第一篇：東關(guān)街詩歌欣賞

流金點綴著天空

云墨下的素雪雕甍

等待了幾個世紀的等待

是二月初里的冷色調(diào)

送我思奔下?lián)P州

細細聆聽

古樸建筑風未改前世的遺戀

慢慢訴說著美麗的故事

煙花三月的夢幻未及

冷季里另一番韻味已達

游人踏馬趕腳東關(guān)的走廊

不畏嚴寒地

戲謔徹骨的西風

為何冒著嚴冬為我們導游

街道的一角

三把刀的主人尚未找到

為何修葺的新屋里藏有了屠龍寶刀

茶靡的香氣還沒發(fā)酵

隔壁臭豆腐的味道卻早已占領(lǐng)巷道

阿拉伯烤肉借著虛有的名號

試圖侵占這古樸的佳肴

天知道它葫蘆里賣的到底是什么藥

三輪手拉車駛過的時候

心中的執(zhí)念也駛過

不是俗世的繁雜過往

卻是該怎樣才能飽攬歷史悠長的人文古道

入夜

燈紅酒綠的小巷

行人不愿其煩地來往

幾里路長的街坊

幾點墨跡斑斑文人書房

解囊購得《名人筆下的揚州》

眼羨店主出彩的筆法

只望題送四字無遠弗屆

無料人心變卻出爾反爾

這一刻文人的文居然含著銅臭

輕蔑一笑過煩雜皆腦后

是冥冥中的禪音驅(qū)逐了一切

還是我手里那樽玉石目空了一切

沒有人知道

夜半

青磚瓦前的人間煙火

早已不勝杯杓

我悄悄告別古道

卻恰似聽到東關(guān)街上古人夜行

屢屢不斷是木屐聲

那定是舊情人臨別贈言前的支吾禱告

天下沒有不散的筵席

看吧，關(guān)東，看著吧

如若我有孤獨和酒

定還到你那里走

第二篇：東關(guān)街導游詞

東關(guān)街導游詞

東關(guān)街導游詞1

原街道路面為長條板石鋪設，東關(guān)街以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。

東關(guān)街上的“老字號”商家就有開業(yè)于1820x年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1920x年的夏廣盛豆腐店、1920x年的陳同興鞋子店、1920x年的乾大昌紙店、1920x年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。東關(guān)街是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。

和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門的古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，更能凸現(xiàn)揚州文化名城的非凡品位。形成揚州文化商圈——雙東文化商圈。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，還有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，和明代的武當行宮、明代的準提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年(1720x年)的清真寺，在東關(guān)街西頭有香火很旺的財神廟和廣儲門街口的磚砌圈門，

拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個大字。

如今在東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故

居就更有不少，其中有江上青(東圈門16號)、劉文淇(東圈門14號)金農(nóng)(三祝庵)、汪伯屏(地官第14號)、何廉舫(東圈門22號)、洪蘭友(地官第10號)、熊成基(韋家井6號)，曹起蟳(東關(guān)街238號)等。

東關(guān)街導游詞2

各位游客：

大家好!

我是你們今天的導游員，我叫xxxx，我來自于xxx旅行社，很高興能為大家服務，也希望我的服務能給大家?guī)磔p松和愉快。在我右手邊的是我們的司機王師傅，他已經(jīng)有了多年駕齡，所以大家盡可放心，盡情欣賞窗外美麗的風景和傾聽由我給你帶來的熱心講解。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是最有揚州風情特色的煙花古巷?，F(xiàn)在距離我們的目的地東關(guān)街還有一段距離，下面由我來簡要介紹一下我們的歷史古城揚州。

揚州是一個會讓人產(chǎn)生自豪感的城市，它的歷史可以向上追溯25。這座千年古城屢經(jīng)風云變幻，漢代的興盛，隋唐的繁盛，明清的鼎盛，使這座古城體現(xiàn)出了無限的魅力。今日的揚州更是風采依舊。它是國務院首批歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市，獲得中國人居環(huán)境獎，獲得“聯(lián)合國人居獎城市”。頭頂這么多美麗的光環(huán)，揚州的秀美景色一定讓各位不虛此行，來了就不想走了!

揚州的好吃的好玩的好看的，不用我多說，很多早已久負盛名了。先說玩的，揚州的景點很多，如詩如畫的瘦西湖、晚清第一名園“何園”、四大名園之一的個園等等。揚州還有很多特色美食，像大家所熟悉的揚州炒飯、大煮干絲、富春包子等等，這些足可以讓您在揚州期間大飽口福!“早上皮包水，晚上水包皮”這是對揚州百姓生活的最生動概括，另外，揚州還有“三把刀”，分別是理發(fā)刀、修腳刀、菜刀，這不僅是指揚州的刀口好，而是還反映了揚州三大服務業(yè)的繁盛。也就是說，這三把刀背后還代表了三大服務業(yè)，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè)，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè)，廚刀代表的是餐飲服務業(yè)?！暗綋P州，吃得好，玩得好，還要享受剃頭洗個澡”，這已經(jīng)成為近三百年來到揚州享受生活的典型寫照。

每個城市都有自己最美的側(cè)面，揚州的古巷也可以算是揚州最美的側(cè)面了，揚州人常說：“巷連巷，巷通巷，大巷里面套小巷?！睎|西南北，橫豎曲折，在揚州十幾平方公里的老城區(qū)里就有500多條巷子。而巷子的大小是不能用長短，而是要用深淺來衡量的。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的說法。在繁華似錦的揚州歷史上，巷子的深淺也是門戶高低的象征，幽幽的巷子盡頭必隱藏著庭院深深的富商名賈之家。

東關(guān)街導游詞3

揚州人常說：“巷連巷，巷通巷，大巷里面套小巷?？梢姄P州是一座巷城，在揚州十幾平方公里的老城區(qū)里就有 500多條巷子。我們今天參觀的東關(guān)街是其中最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河，西至國慶路，位于古城揚州東北角。長約千米，寬約五米，街道路面全部是用長條石鋪設的。它是揚州古城的CBD，也就是中心城市商業(yè)圈了。

因為街道由西向東直抵東關(guān)城門，故名東關(guān)街。東關(guān)城門，原名利津門，為古利津渡所在，后來利津門改稱東關(guān)門，利津渡改稱東關(guān)古渡。

文化是揚州城市的“魂”，古城是歷史文化的“根” 。好了，東關(guān)街已經(jīng)到，街巷是文化古城的“脈”了，請各位帶好自己的隨身物品，隨我一同下車，走進揚州古城的脈搏里去吧。

咱們都說“在家靠娘，出門靠墻”。所以今天的游覽路線呢也是得靠墻啦。為什么呢？因為東關(guān)街是“魚骨狀”的街巷體系，不靠墻的話很有可能就“穿越”進歷史出不來了。

走進東關(guān)街，迎面撲來的就是古色古香的市井景象。東關(guān)街是明清時代的商業(yè)街，所以往前走，您會發(fā)現(xiàn)東關(guān)街老字號很多。

國家商務部認定首批“中華老字號”，這一條街上就有兩個入選，一個是“三和四美醬菜”，另一個是“謝馥春化妝品”。“三和牌”、“四美牌”系列醬菜是久負盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品，具有鮮、甜、脆、嫩四大特色名揚四海，暢銷國內(nèi)外。曾獲醬菜最高獎——國家銀質(zhì)獎，是揚州醬菜中的突出佳品。如果大家喜歡吃的話，也可以在東關(guān)街上買些回去和著早飯吃。除了醬菜之外呢，揚州有名的小吃在此也是不容錯過的。我們現(xiàn)在聞到的就是聞之極臭，味之極香的臭豆腐了，保準讓您吃了流連忘返。再說那餅皮香脆的黃橋燒餅吧，有蟹黃的，野菜的，肉松的，火腿的……各種口味任您挑選。

說完吃的，咱們再看看揚州人的日常用品。這最著名的莫過于“三把刀”了。分別是理發(fā)刀、修腳刀、菜刀，這不僅是指揚州的刀口好，而是還反映了揚州三大服務業(yè)的繁盛。也就是說，這三把刀背后還代表了三大服務業(yè)，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè)，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè)，廚刀代表的是餐飲服務業(yè)?！暗綋P州，吃得好，玩得好，還要享受剃頭洗個澡”，這已經(jīng)成為近三百年來到揚州享受生活的典型寫照。揚州有名的還有漆器，大到工藝品，小到手機掛件，無不透露出揚州人民的聰明智慧。

現(xiàn)在我們看到的是女性朋友最關(guān)心的“謝馥春”化妝品店。它是我國現(xiàn)存最老的化妝品企業(yè)?！爸x馥春”化妝品19與“茅臺酒”一道榮獲美國巴拿馬萬國博覽會大獎，最近被評為“全國300家重點保護品牌”。美女離不開梳妝打扮，要梳妝打扮當然就離不開化妝品，“謝馥春”的傳統(tǒng)產(chǎn)品鴨蛋粉、冰麝油及香件，被稱為謝馥春“三絕”。人們常說：“蘇州胭脂揚州粉”，謝馥春的`香粉原料是天然珍珠粉，非常自然溫和，絕不像現(xiàn)在的護膚品中添加過多的化學成分。

其實作為一個旅游景點，東關(guān)街的民居也非常值得一看。他們并沒有因為旅游的發(fā)展而改變自己原有的生活節(jié)奏。從他們身上我們可以感受到揚州古城的歷史氣息。緩緩步行于東關(guān)街，時有路人匆匆，或步行，或腳踏車。我們可以看看揚州人真實的衣食住，聽聽他們在說些什么，做些什么。揚州的居民樸實而好客，他們往往會主動與你們打招呼，甚至會為熱心地為您向?qū)А?/p>

好了，現(xiàn)在大家都對東關(guān)街有所了解了吧，接下來給大家一個小時的時間真正感受一下東關(guān)街厚重的歷史和燦爛的文化吧。記得“出門靠墻”哦！

東關(guān)街導游詞4

揚州東關(guān)街位于江蘇省揚州市，是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河邊，西至國慶路，全長1122米。東關(guān)街以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。

街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。東關(guān)街上的“老字號”商家就有開業(yè)于18的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、19的夏廣盛豆腐店、19的陳同興鞋子店、19的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。

東關(guān)街是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門的古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物：有逸圃、汪氏小苑，全國重點文物保護單位個園，還有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，和明代的武當行宮、明代的準提寺等。

東關(guān)街導游詞5

東關(guān)街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河邊，西至國慶路，全長1122米，原街道路面為長條板石鋪設，這條街以前不僅是揚州水陸交通要沖，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。這條街上“老字號”商家就有開業(yè)于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。這里是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。

和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，能凸現(xiàn)揚州文化名城的非凡品位。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，有明代的武當行宮、明代的準提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年（17）的清真寺，有東關(guān)街西頭香火很旺的財神廟，廣儲門街口的磚砌圈門，拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個大字。如今東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少，其中有江上青（東圈門16號）、劉文淇（東圈門14號）、金農(nóng)（三祝庵）、汪伯屏（地官第14號）、何廉舫（東圈門22號）、洪蘭友（地官第10號）、熊成基（韋家井6號），曹起蟳（東關(guān)街238號）等。

東關(guān)街也是美食街，整個東關(guān)街有很多著名小吃，最好吃的是建湖藕粉圓子，藕粉圓子是建湖地區(qū)最有特色的小吃，已有200多年的歷史。傳統(tǒng)的湯圓都以糯米粉作原料，而藕粉圓子的制作可謂獨具匠心，除以藕粉做外皮外，其餡心也很精美，是將腌漬過的糖+豬油做餡料，然后以金桔餅、核桃仁、花生仁等多種果料混合制成。藕粉圓子既可作為時令小吃，亦可作為筵席佳肴，其特別是外層均勻圓滑，富有彈性，色澤透明而呈深咖啡色；餡心甜潤爽口，湯汁帶有濃郁的桂花味。

東關(guān)街導游詞6

東關(guān)街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河邊，西至國慶路，全長1122米，原街道路面為長條板石鋪設，

東關(guān)街以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。

東關(guān)街上的“老字號”商家就有開業(yè)于18的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、19的夏廣盛豆腐店、19的陳同興鞋子店、19的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。東關(guān)街是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。

和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門的古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，更能凸現(xiàn)揚州文化名城的非凡品位。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，還有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，和明代的武當行宮、明代的準提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年(1714年)的清真寺，在東關(guān)街西頭有香火很旺的財神廟和廣儲門街口的磚砌圈門，

拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個大字。

如今在東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少，其中有江上青(東圈門16號)、劉文淇(東圈門14號)金農(nóng)(三祝庵)、汪伯屏(地官第14號)、何廉舫(東圈門22號)、洪蘭友(地官第10號)、熊成基(韋家井6號)，曹起蟳(東關(guān)街238號)

東關(guān)街導游詞7

我們今天參觀的是揚城內(nèi)歷史最悠久的古街——東關(guān)街。唐朝著名的詩人杜牧寫的“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”描繪是寫的這里了。

現(xiàn)在請跟隨我的步伐進入東關(guān)街，感受時代的氣息吧。

走進東關(guān)街，我們就看到了古色古香的市井景象，這里有久負盛名的揚州特產(chǎn)：不吹牛的牛皮糖、三把刀等。三和四美是揚州具有代表性的醬菜，有鮮、甜、脆、嫩四大特點，名揚四海，您如果有興趣可以買一兩瓶帶回去品嘗品嘗。

現(xiàn)在大家來到的是創(chuàng)建于1830年的謝馥春香粉店，俗話說“蘇州胭脂，揚州粉?！敝x馥春可是頗有名氣，這里的鴨蛋粉是用天然的珍珠粉加上茉莉花、玫瑰花等鮮花熏染再配上米粉、石粉、豆粉精制而成。不僅有好聞的花香還有消炎的作用，而且還拿過萬博會的巴拿馬大獎，愛美的女士有興趣可以購買。

東關(guān)街除了有揚州的特色產(chǎn)品外，這里還集中了歷史悠久的古跡文物。人們常說“揚州園林甲天下”。在揚州城內(nèi)保存最完整、歷史最悠久、最有藝術(shù)價值的園林就要數(shù)個園了。個園的“個”字取的是“竹”字的半邊。值得一提的是個園的疊石技術(shù)，運用不同的石料堆疊出四季假山，表達出了春山宜游、夏山宜看、秋山宜登、冬山宜居的的特點，富有詩情畫意，是揚州最富有盛名的園林之一。

大家看前面就是武當行宮，它的面積不大，只有三進，可遠遠看上去紅墻黛瓦，氣勢磅礴。武當行宮內(nèi)有兩顆粗大的銀杏樹，仿佛在告訴人們武當行宮悠久的歷史，又像兩個巨人守衛(wèi)著武當行宮。

東關(guān)街內(nèi)的古跡文物還有逸圃，高高的門額上有春、夏、秋、冬四幅磚雕。還有長樂客棧，客棧的主人是清朝有名的將軍李長樂

非常感謝您能來東關(guān)街游覽，希望下次您還能來揚游玩！

東關(guān)街導游詞8

各位游客：

我們現(xiàn)在看到的就是“謝馥春”化妝品店。“謝馥春”化妝品19與“茅臺酒”一道榮獲美國巴拿馬萬國博覽會大獎，最近被評為“全國300家重點保護品牌”。“謝馥春”也是我國現(xiàn)存最老的化妝品企業(yè)。美女離不開梳妝打扮，要梳妝打扮當然就離不開化妝品，“謝馥春”的傳統(tǒng)產(chǎn)品鴨蛋粉、冰麝油及香件，被稱為謝馥春“三絕”。人們常說：“蘇州胭脂揚州粉”，謝馥春的香粉原料是用天然珍珠粉與邵伯糊粉坊專門為其加工的石粉、米粉、豆粉，再加上雞蛋清，按一定的比例調(diào)和而成，并結(jié)合時令，選用白蘭、茉莉、珠蘭、玫瑰等鮮花，再加以適量冰片、麝香，采用“鮮花熏染、冰麝定香”之工藝，精致而成既有花香又有保健作用的各種香粉。冰麝油所用藥材有大黃、甘松、白芷、良姜、廣木香、月桂皮、洋冰、側(cè)柏葉、松香、麝香等20余種，具有潤澤、烏發(fā)、去垢、止癢、解毒、消炎等功能。不僅能在日曬受暑的情況下可不生瘡癤，又能治中耳炎、燙傷等癥，所以大受歡迎，年銷量達10萬多斤。

除了揚州的特色商品外，東關(guān)街的民居也非常值得一看。這里的民居多半是普通老百姓的住所，他們的生活節(jié)奏自然地流露出揚州古城的歷史氣息。緩緩步行于老街，時有路人匆匆，或步行，或腳踏車。倘若有興，您可以隨便走進哪條小巷，來看看揚州人真實的衣食住，聽聽他們在說些什么，做些什么。揚州的居民是樸實而好客的，他們往往會主動與游客們打打招呼，甚至會為熱心地為您向?qū)А?/p>

好了，現(xiàn)在大家都對東關(guān)街有所了解了吧，接下來給大家一個小時的時間真正感受一下東關(guān)街給我們帶來的時代氣息吧!

各位游客，我們今天的講解就到此結(jié)束了，很感謝大家的配合，在游覽的過程中有什么不足之處，希望大家能見諒，我們也會在今后的日子里不斷改善，真誠地歡迎大家再次光臨我們美麗的揚州。

東關(guān)街導游詞9

各位游客，

大家好。我是你們今天的導游。東關(guān)街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河邊，西至國慶路，全長1122米，原街道路面為長條板石鋪設，這條街以前不僅是揚州水陸交通要沖，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。

東關(guān)街也是美食街，整個東關(guān)街有很多著名小吃，最好吃的是建湖藕粉圓子，藕粉圓子是建湖地區(qū)最有特色的小吃，已有200多年的歷史。傳統(tǒng)的湯圓都以糯米粉作原料，而藕粉圓子的制作可謂獨具匠心，除以藕粉做外皮外，其餡心也很精美，是將腌漬過的糖+豬油做餡料，然后以金桔餅、核桃仁、花生仁等多種果料混合制成。藕粉圓子既可作為時令小吃，亦可作為筵席佳肴，其特別是外層均勻圓滑，富有彈性，色澤透明而呈深咖啡色；餡心甜潤爽口，湯汁帶有濃郁的桂花味。

東關(guān)街條街上“老字號”商家就有開業(yè)于18的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、19的夏廣盛豆腐店、19的陳同興鞋子店、19的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社、1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。這里是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。

東關(guān)街導游詞10

各位游客，

大家好。我是你們今天的導游。原街道路面為長條板石鋪設，東關(guān)街以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。

東關(guān)街上的“老字號”商家就有開業(yè)于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。東關(guān)街是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。

和東關(guān)街緊緊相連的是東圈門的古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結(jié)合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，更能凸現(xiàn)揚州文化名城的非凡品位。形成揚州文化商圈——雙東文化商圈。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，還有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，和明代的武當行宮、明代的準提寺、馬監(jiān)巷內(nèi)有建于康熙五十三年（1714年）的清真寺，在東關(guān)街西頭有香火很旺的財神廟和廣儲門街口的磚砌圈門，

拱門上還鑲嵌有“盛世巖關(guān)”四個大字。

如今在東關(guān)街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少，其中有江上青（東圈門16號）、劉文淇（東圈門14號）金農(nóng)（三祝庵）、汪伯屏（地官第14號）、何廉舫（東圈門22號）、洪蘭友（地官第10號）、熊成基（韋家井6號），曹起蟳（東關(guān)街238號）等。

第三篇：揚州東關(guān)街

吳王占卜斗雞臺.壺園的北面有個地名，叫“斗雞場”。揚州斗雞習俗與吳王夫差有關(guān)。吳王夫差開邗溝、筑邗城后，閑來無事，便斗雞取樂。他出征前喜歡用斗雞來占卜，便雇用一名高手馴養(yǎng)自己的雞。幾十天后，那只雞已被馴到“呆若木雞”的程度，看 起來寂靜淡漠，其實是內(nèi)藏鋒芒。吳王伐兵齊魯時，先在斗雞場決戰(zhàn)，其他的雞見 到吳王的雞如鶴立雞群，目中無物，嚇得全部溜走，吳王的雞不戰(zhàn)而勝。吳王也果 然得勝而歸。后人把“呆若木雞”當成笨蛋，實在是對原意的曲解。到了清代，每年 農(nóng)歷正月初二，揚州都要舉行斗雞比賽。比賽地點，就在壺園北面的斗雞場?？登?年代的王錦云有詩為證：“法雨慈云馴象院，落花飛絮斗雞場。”
深巷走出田貴妃--崇禎皇帝有個非常寵愛的貴妃，叫田秀英。她出生于東關(guān)街的一條小巷中，自幼受母嚴格教誨，秀外慧中，多才多藝。進宮后曾親手繪制《群芳圖》二十四幅，呈崇禎 御覽，崇禎稱奇。田貴妃還無師自通地學會園藝設計。她見自己居住的承乾宮，萬仞宮墻，眼空無物，便依照揚州園林進行改建——拆高墻，樹柵欄；筑假山，栽花草；挖池塘，養(yǎng)金 魚；建廊道，遮烈日。崇禎游到此處，激賞不已，對田貴妃更加寵幸，常與她嬉戲溫存，引 來周皇后妒火中燒?；蕦m里經(jīng)常舉行騎射比賽，田貴妃能夠單足立于馬蹬，百步穿楊，錦衣 衛(wèi)們感嘆，“田貴妃若馳騁疆場，定然巾幗不讓須眉?！睋P州民間為了紀念這名才女，將其出 生的小巷稱為“田家巷”。

胭脂井《現(xiàn)改名為雅官人巷》 胭脂井《現(xiàn)改名為雅官人巷》
胭脂井，南朝，陳國，景陽殿之井，又名辱井、景陽井。禎明三年，隋 兵南下過江，攻占臺城，陳后主聞兵至，與妃張麗華投此井。至夜，為隋兵所執(zhí)，后人因稱此井為辱井。故址在今南京市玄武湖側(cè)。東漢建安四年,孫策從袁紹那里得到三千兵馬,回江東恢復祖業(yè),在同窗好友 周瑜的扶持下,一舉攻克皖城(今潛山縣城)。在皖城東郊,溪流環(huán)繞,松竹掩映著一個村 莊------喬公寓所,后人稱之為喬公故宅(潛陽十景之一)。喬公有二女乃國色天香,又聰 慧過人,遠近聞名。于是,便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。明代詩人高啟在《過 二喬宅》詩中云：“孫郎武略周郎智,相逢便結(jié)君臣義,奇姿聯(lián)壁炤江東,都與喬家作佳 婿。” 在喬公故宅的后院有一口古井,水清且深。相傳二喬姐妹常在梳妝打扮,可謂 “修眉細細寫春山,松竹簫佩環(huán)?！泵看螉y罷,她倆便將殘脂剩粉丟棄井中,長年累月,井水 泛起了胭脂色,水味也作胭脂香了。于是,這井便有了“胭脂井”的雅稱。有詩贊曰“喬

公 二女秀色鐘,秋水并蒂開芙蓉。關(guān)于“胭脂井”,民間還流傳著另一說法。二喬婚姻并非自愿,孫策、周瑜逼婚時,兩 位美女欲投井自盡,又念及老父,便坐在井旁,相對而泣,滴滴血淚,落入井中,染紅了井 水。正如“天柱老人”烏以風所云：“雙雙佳女會王侯,傾國定憐漢鼎休,誰識深閨殘井水, 至今似有淚痕流。” 在現(xiàn)在的揚州三和四美醬菜廠，有一口井，相傳農(nóng)歷五月五日午時，井水會 變成紅色，像女孩們用的胭脂，所以又被稱為胭脂井，現(xiàn)已廢丟棄。胡仲涵早年在南通開設泰龍錢莊，后在上海中南銀行任經(jīng)理。胡仲涵故居建于民國年間，占地 1000 多平方米，遺存各類老屋大小 50 余間。據(jù)介紹，胡仲涵故居內(nèi)的板壁內(nèi)暗藏眾多 機關(guān)，有暗櫥、暗壁、暗門、暗房等，一般人很難發(fā)現(xiàn)。主人為何會修建這些“暗藏機關(guān)”？ 據(jù)專家分析，原因有兩方面：一是宅子的主人胡仲涵曾經(jīng)開辦泰龍錢莊，還在上海中南銀行 任經(jīng)理，是個有錢的銀行家，暗房可能是胡仲涵儲藏值錢物品的倉庫；二是當時社會很不穩(wěn)

定，暗道可能是**時代富商用來應急逃跑用的。這些暗門暗室機關(guān)重重，反映了當時社會 背景和大戶人家的心態(tài)。有關(guān)人士介紹說，胡仲涵后人因為**曾遷往上海，后來他們曾 經(jīng)把上海的貴重物品及相關(guān)資料、賬冊帶回揚州藏在家中這些暗藏的機關(guān)中。曹起溍故居目前是市級文物保護單位。有關(guān)專家介紹說，曹起溍字建虞，曾化名魯士英、陳君豪，是揚州市歷史上第一個中國共產(chǎn)黨組織的領(lǐng)導人。1925 年 5 月曹起溍由惲代英介 紹入黨，后任中共揚州最早的黨組織——省立第八中學黨支部書記，1928 年 8 月后，歷任 中共揚州臨時縣委書記、城區(qū)區(qū)委書記和泰縣縣委書記。根據(jù)當時革命斗爭的需要，他創(chuàng)建 了高漢莊、李家橋、孫家墩三個黨支部，發(fā)展農(nóng)村黨員；兩次赴泰州，成立了泰州溱潼區(qū)委，使泰州地區(qū)的工農(nóng)革命運動有了堅強的領(lǐng)導核心。在廣大農(nóng)村，曹起溍成立“農(nóng)民協(xié)會”、“窮人會”等農(nóng)民組織，開展斗爭，為農(nóng)民爭取利益，獲得了廣大農(nóng)民的支持，鞏固了黨組 織在農(nóng)村的基礎。不僅在農(nóng)村建立黨組織，曹起溍還積極創(chuàng)辦我黨歷史上比較早的地方刊物 《紅旗》，印發(fā)《國家革命與階級斗爭》等手冊。1929 年 8 月 16 日在泰州被捕后，他在獄 中寫下“虎丘戰(zhàn)罷轉(zhuǎn)焦山，砥柱中流非等閑；馬革裹尸勵爾志，何須馬革裹尸還”等壯麗詩 篇。1931 年 2 月 24 日從容就義于鎮(zhèn)江北固山下，年僅 25 歲。四美醬園--“山珍海味名雖重，野蔌園蔬味亦奇” 大清鹽號： 在這里了解揚州鹽文化 步入店內(nèi)，正堂懸掛著鹽宗像，
，從東側(cè)起，墻上用圖文展示大清鹽號的概況，以及從古 到今鹽業(yè)生產(chǎn)流通的歷史演變過程。店堂中央，陳列著用蘆氈圍成的鹽砣，里面盛放著腌制 用鹽，再現(xiàn)了鹽號的歷史風貌。店堂西側(cè)的傳統(tǒng)木制柜臺、貨架上擺放著各種食用鹽及加鹽 日用品。店里的翟祥師傅說：“鹽號目前還不怎么賺錢，主要是為了宣傳、展示揚州的鹽文化。很多外地人會到店里拍照留念，了解歷史?！闭f完，他又介紹起身后貨架上的各類鹽，共有 20 多個品種。有添加了鈣、鋅、硒、低鈉等營養(yǎng)素的食用鹽，還有時下流行的加鹽日用品 諸如香浴鹽、足浴鹽、奶鹽潔面乳、奶鹽洗發(fā)水等，可謂品種齊全，應有盡有。華氏園--園主人第七子、市輕工業(yè)局退休干部華奇以及園主人的長孫、揚州大學水利專家華 增吉教授。華氏園主人姓華名謙恒，字友梅。他的父親叫華對廷，江南無錫東門外華村人，業(yè)商為業(yè)。華對廷生有二女，長女嫁安徽歙縣籍寓居揚州的潘氏，其后人中最有作為者是江 都縣參議員、怡生錢莊經(jīng)理潘頌平，1935 年盤下“同松參號”，為揚州中醫(yī)藥界創(chuàng)下了一個 響當當?shù)睦献痔栒信疲?次女嫁給徐姓紹興刀筆行房師爺。另生有四子，長子華謙益，字朗山，娶邵伯凡氏為妻，這一房子孫繁衍，華國梁就是他的四世孫，這一支住彌陀巷“旌德會館” 對面宅院；次子華謙怡，字泰階，三子華謙咸，字受之，皆早逝無嗣；季子，也就是老四，就是華氏園主人華謙恒（友梅）了。他幼年喪母，由大姐潘華氏及長嫂華凡氏一手帶大。華 氏一門于光緒年間先遷居鎮(zhèn)江，后定居揚州。在父親華對廷辭世后，他尋覓到了揚州“乙和 祥”鹽號“財務總監(jiān)”的崗位，作為自己安身立命的依托。“乙和祥”鹽號初為上海典當大享 張振東所創(chuàng)，原坐落在左衛(wèi)街，即今廣陵路揚州一百所在地，是揚州七大鹽商中的佼佼者。第一任經(jīng)理是東圈門地官第“汪氏小苑”創(chuàng)始人汪竹銘。比汪竹銘年輕二十二歲的華友梅既是 汪竹銘的“財務總監(jiān)”，又是汪的子侄輩。華友梅先后作為汪氏兩代三人領(lǐng)導下的財務負責人，在專制壟斷鹽業(yè)政策一去不復返的大背景下，在揚州鹽業(yè)走向衰微的滑坡過程中，面對政弊、官貪、課增、費濫、產(chǎn)減、銷絀、梟狂的惡劣業(yè)鹽環(huán)境，他配合經(jīng)理，勤奮守職，艱苦創(chuàng)業(yè)，慘淡經(jīng)營，使“乙和祥”鹽號在行鹽招標中，仍一度奪得外江口岸中商機最為活躍的江寧、浦 口、六合的食鹽專銷權(quán)，曾一度創(chuàng)造了揚州鹽業(yè)落日的輝煌！在揚州鹽業(yè)風雨飄搖中力挽既 倒，華友梅以他的忠于職守和理財能力，贏得了東家和經(jīng)理的尊重與信任，他曾將積蓄入股

第四篇：揚州東關(guān)街玩后感

揚州東關(guān)街玩后感

新年又來了，萬象更新，大地復蘇，和以往不一樣，今年我們住進了新房子。大年初四，媽媽、爸爸決定帶我一起去揚州旅游。于是我們很早就入睡了，希望第二天有一個好精神旅游。

第二天一早，我們興高采烈的拿著行李上了路，在那飛速前進的公交車上，聽爸爸說揚州的東關(guān)街不僅僅只有揚州炒飯等小吃，還有許多名人的故居也在這里。比如有江澤民爺爺，王伯平等名人。便越發(fā)引起了我的好奇心，看著窗外飛馳而過的風景，恨不得插上翅膀飛到揚州去看個究竟。

下了車，我發(fā)現(xiàn)東關(guān)街位于揚州最繁華的古城區(qū)，一進入街道就會感覺到一種古色古香的味道。路兩邊的房子都是用青磚砌成的，房頂覆蓋著黑色的瓦。在這種青磚黑瓦的映襯下，掛在房子門口的紅色的燈籠顯得十分耀眼。這些房子的檐口都是翹著的，媽媽說這就是古代房子飛檐翹角的特點，這是為了讓雨水不流進屋子里。

東關(guān)街上人來人往，非常熱鬧，最有特點的還是路兩邊的小吃。有賣面人的、有賣芝麻糖的、有賣燒餅的……琳瑯滿目的小吃讓人看得眼花繚亂。我們走過東門，沿著東關(guān)街向西走，只見東關(guān)街兩側(cè)掛滿了喜慶的紅燈籠。越往里走人越多，街上也很熱鬧，可以說是人山人海，水泄不通。這時，街邊出現(xiàn)了三個銅人，一個拿著菜刀正在切菜；一個拿著理頭刀正在為人們理頭；一個正拿著修腳刀為別人修腳；這些銅人被稱為揚州三把刀，已成為揚州的象征了。

中途，我一眼就看中了一個叫做“世界最小的口琴”只有三厘米長，我非常想買，媽媽似乎看出了我的心思，買了一個。我十分開心迫不及待放在嘴里吹起來。哈，這個小口琴不僅能吹響，并且很漂亮。

爸爸告訴我東關(guān)街，從宋朝開始一直到現(xiàn)在全長1122米，寬約5米，位于古

城揚州的東北角，因為街道盡頭是東關(guān)城門，所以我們決定走到東關(guān)城門去看一看。

到了城門，我發(fā)現(xiàn)這個城門有二十幾米高，非常雄偉壯觀，有一千多年歷史了，我們在這兒拍了幾張照片，便去城門上看個究竟，城門里有歷史圖片介紹，但是非

常昏暗，好不容易才走到了城門上。

人們說站得高，看得遠。一眼望去，整個東關(guān)街燈火輝煌，人山人海！現(xiàn)在連

整個街都看見了，真美?。』厝サ臅r候，爸爸買了一個漆器，上面畫著一只孔雀，非常漂亮，我們留著做紀念。

從這次旅游讓我明白了旅游的意義不僅是玩，而且能了解地方的文化，也懂得

了一些歷史知識。熱鬧非凡、車水馬龍、古色古香的東關(guān)街真讓人流連忘返，東關(guān)街是古代老百姓的生活在現(xiàn)，也是揚州悠久歷史文化的體現(xiàn)，又是幸福生活的表現(xiàn)，值得我們珍惜。讓我感覺到，只有祖國強大了生活才會變得如此美好〃〃〃〃〃〃

中華路小學五（1）班

劉文浩

第五篇：詩歌欣賞

詩歌鑒賞

【復習策略】

◆古詩鑒賞表述程式

這首詩采用了(表達方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對偶,排比,反復等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對比,想象,聯(lián)想,照應,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨,煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅守節(jié)操,憂國憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋

味 言近旨遠等.注意:答案必須有針對性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩內(nèi)容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設題類型】

一、鑒賞詩歌形象

(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復來”(《將進酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負的性格.2、憂國憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對外歡顏.……吾廬獨受凍死亦足”(《茅屋為秋風所破歌》),詩人并不僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的生活場面,像一幅田園風景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長的形象： 李商隱的“相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時節(jié)與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標準)1)正面描寫,側(cè)面描寫.2)虛寫,實寫.3)動態(tài)描寫,靜態(tài)描寫.(動靜結(jié)合,以靜襯動)4)景物(環(huán)境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動作描寫 語言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對偶

5詩歌分類：(不同分類標準)按表現(xiàn)手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現(xiàn)對理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實的不滿和逃避.現(xiàn)實主義:寫實,對現(xiàn)實的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩:殺敵報國,建功立業(yè),語言豪邁壯闊.田園詩:表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉(xiāng)念親.6語言風格： 詩歌的語言有:(1)平實質(zhì)樸 其特點是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.”天各一方的夫妻間掛念問候,其時其境其情,歸家團聚作長夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動 詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測,這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊藉,悲愴幽怨.7運用典故 詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因為詩歌要“寓萬于一”,以簡括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點,一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運用,借用歷史事實很好地表達了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩句加以鑒賞)憂國憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報國,建功立業(yè),孤獨惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵友人.四、對詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術(shù),準確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達的感情.詩歌所表達的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚州慢》),表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報國之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動,鳥散余花落.不對芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋

月亮

在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因為憶弟思家.詩人以幻作真,為的是突出對故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時”(唐人張九齡《望月懷遠》),“欲問吳江別來意,青山明月夢中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達了詩人對堅貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點,寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠自己.王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學長松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西.”子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達對友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨,凄涼或思歸的情思.鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊.鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思歸》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思歸的詩句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風”(宋人戴復古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了.如“鴻雁幾時到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.