第一篇：孝敬之人詩歌欣賞

一、聽田德成老師授課體會

11月22日田德成老師講授《以孝為本，認(rèn)真做人》

張強(qiáng)：

居高臨下通古今，旁征博引功底深。

關(guān)心時事講政治，泰然自若在明倫。

葛慶海：

學(xué)識淵博見聞廣，大家風(fēng)范慨而慷，心存正氣語聲昂，腹有經(jīng)綸哲思強(qiáng)；

以孝為本弘孝道，認(rèn)真做人敢擔(dān)當(dāng)，妙解因緣意悠長，人倫大道正滄桑。

閆靜曉：

人字易寫不好做，一撇一捺筆難落

上善若水任方圓 厚德立仁天地闊。

兄友弟恭萬事興 父慈子孝福澤多。

傳播孝道正當(dāng)時，朗朗乾坤耀中國。

杜淑芹：

人走天下志四方 講孝說道古今揚(yáng)

國富民強(qiáng)中華夢 共享和諧幸福長

翟恒民：聽田老師授課有感

一撇一捺畫成人 頂天立地孝為根

攀龍附鳳勢莫當(dāng) 中位育和自修身

慈愛父母至善美 謙恭子女雅爾溫

解惑釋疑明倫理 為人處世須認(rèn)真

二、聽周傳才老師講孝有感

11月29日，周傳才老師講授《親娘岳母都是娘 養(yǎng)老送終理應(yīng)當(dāng)》

張強(qiáng)：

幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。

扶弱救貧仗義無悔，孝敬岳母當(dāng)之無愧。

張曄：

生母岳母都是娘 孝悌友恭義擔(dān)當(dāng)

彩虹總在風(fēng)雨后 周氏門庭燦生光

杜淑芹：

親情牽扯孝心動 岳母如娘贍養(yǎng)重

不離不棄真善美 而今美德滿城頌

葛慶海：

親娘岳母都是娘，女婿更勝親兒郎，子侄外甥都掛腸，拉扯猶如親生養(yǎng)。

長輩榻旁盡孝道，后生面前愛無疆，孝悌慈愛做榜樣，人間大愛閃光芒。

翟恒民：

（一）岳母娘，也是娘 床前膝下捧藥湯

婿雖非子如事親 義無反顧孝心揚(yáng)

（二）親娘岳母都是娘 養(yǎng)老送終理應(yīng)當(dāng)

生養(yǎng)病弱常惦念 寒往暑來知暖涼

扶老攜幼擔(dān)道義 非親似親付衷腸

心存善念天地闊 孝悌忠信承福長

三、翟永勝老師講孝有感

11月29日，翟永勝老師講《百善孝為先行孝要及時》

張強(qiáng)：

年幼受盡苦中苦，弱冠方得甜上甜。

才高誓將恩情報，德厚甘霖潤旱田。

張曄：

翟山巍峨石舍在男兒天涯也思鄉(xiāng)?

飯屋炊煙繞魂夢 菜畦芽葉撲鼻香

天寒母慈愛心暖地凍悌親情無傷?

孝先百善福門開? 永勝千祥業(yè)隆昌?

閆靜曉：

父慈母愛童心甜，驚雷一聲家門寒。

生活困苦久磨礪，自強(qiáng)自立創(chuàng)難關(guān)。

孝悌忠信篤實(shí)行，事業(yè)永勝天地寬。

安逸不忘艱辛日，仁義播灑暖人間。

葛慶海：

一個孝字話感恩，幾度哽咽憶雙親，艱難困苦何所懼，自立自強(qiáng)令人欽。

血濃于水手足情，孝悌之至感人深，扶老助孤睦親鄰，大愛無邊顯精神。

杜淑芹：

明倫堂里講孝道 孝老愛幼人稱好

兄友弟恭真情在 扶貧助孤苦難少

翟恒民：

榆山巍巍黃水長 知恩圖報心中裝

本是青藤嫩花蕾 怎奈幼經(jīng)寒風(fēng)霜

幸福豈忘艱難日 床前膝下孝高堂

扶貧助孤為己任 愛心釀就玫瑰香

第二篇：詩歌欣賞

詩歌鑒賞

【復(fù)習(xí)策略】

◆古詩鑒賞表述程式

這首詩采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋

味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩內(nèi)容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類型】

一、鑒賞詩歌形象

(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩人并不僅停留在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場面,像一幅田園風(fēng)景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長的形象： 李商隱的“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時節(jié)與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫,側(cè)面描寫.2)虛寫,實(shí)寫.3)動態(tài)描寫,靜態(tài)描寫.(動靜結(jié)合,以靜襯動)4)景物(環(huán)境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動作描寫 語言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對偶

5詩歌分類：(不同分類標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現(xiàn)對理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫實(shí),對現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩:殺敵報國,建功立業(yè),語言豪邁壯闊.田園詩:表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉(xiāng)念親.6語言風(fēng)格： 詩歌的語言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.”天各一方的夫妻間掛念問候,其時其境其情,歸家團(tuán)聚作長夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動 詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測,這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵姼枰霸⑷f于一”,以簡括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩句加以鑒賞)憂國憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報國,建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵友人.四、對詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達(dá)的感情.詩歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報國之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動,鳥散余花落.不對芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋

月亮

在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩人以幻作真,為的是突出對故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問吳江別來意,青山明月夢中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達(dá)了詩人對堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象.李白《贈書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個正直的人.三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時,出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.

第三篇：欣賞詩歌

欣賞詩歌《春天》

活動內(nèi)容：欣賞詩歌—— 春天 活動目標(biāo)：

1、理解詩歌的內(nèi)容及詩歌中表現(xiàn)的春天的趣味。

2、感受春天的美，激發(fā)熱愛大自然的情感?；顒訙?zhǔn)備：課件，三本書，繪畫材料。

活動過程：

1、聽著《春天在哪里》的音樂進(jìn)活動室。

美麗的春天在哪里？美麗的春天還在春姑娘為你們帶來的這三本書里。

2、理解詩歌內(nèi)容。

（1）出示第一本書，這是一本什么樣的書？（彩色的書）猜

猜書里有什么？

（2）出示第二本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

誰在書里笑了？（小朋友），小朋友是怎么笑的？小朋友為什么笑了？

（3）出示第三本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

是誰在唱歌，它是怎么唱的？誰還會在春天里唱歌？

3、整體欣賞詩歌，看課件。

春姑娘真能干，還把這三本書寫進(jìn)了一首好聽的詩歌里，我們一起聽聽。

4、欣賞詩歌，感受春天的美。

詩歌里說春天是三本書，是哪三本書？你最喜歡哪一本？

（1）欣賞第一段后提問：你最喜歡這本書里的哪一句話？

（2）春天還是一本會笑的書，我們一起看看（欣賞）。誰在 春天里笑了？還有誰也在春天里笑了？小池塘是怎樣笑的 ？

小池塘為什么笑？

（3）播發(fā)第三段。提問：你最喜歡聽書里誰唱的歌？

5、朗誦詩歌

（1）讓我們完整地聽一遍這首春天的詩歌（再一次欣賞一遍），小朋友可以輕輕的跟念，集體朗誦。

（2）和老師一起邊看圖邊念這首詩歌。

（3）春天可真美，讓我們一起用好聽的聲音來念這首詩歌。

（4）游戲：老師念詩歌的前半句，小朋友念詩歌的后半句。

6、制作封面，表現(xiàn)春天的美。

（1）把春姑娘帶給我們的三本書合在一起就變成了一本美麗的春天的書，我們一起為這本書做張好看的封面，好嗎？幼兒繪畫。

（2）幼兒相互介紹自己畫的內(nèi)容。

（3）小朋友，美麗的春天已經(jīng)來到我們的身邊，讓我們一起去找一找吧！

春天里的動物

目的：⑴ 聽聽音樂，想象出春天里動物們之間發(fā)生的一些事，并用繪畫表現(xiàn)故事的情節(jié)。

⑵ 指導(dǎo)幼兒掌握編故事的基本方法。

準(zhǔn)備：⑴ 知識準(zhǔn)備：日常生活中多聽、多講有關(guān)動物的故事。

⑵ 繪畫準(zhǔn)備：掌握各種動物的基本畫法。

過程：

1、引出話題：花兒開了，草兒綠了，暖和的春天又到了，許多小動物都出來玩了，聽聽誰來了？

⑴ 優(yōu)美、輕快的樂曲：鳥、兔子、小魚、小猴子。

⑵ 沉重、笨拙的樂曲：鴨、大象、熊、熊貓、鵝。

⑶ 兇狠、恐怖的樂曲：狼、獅子、老虎。

2、出示背景圖，引導(dǎo)幼兒觀察并會用語言表述

這么多動物都來了，可真熱鬧呀！那他們來到哪？想干什么？

圖1：有山、有水、有樹。水中有荷花，是一幅夏天的圖景。

圖2：草地上有座小房子，有棵果樹，天上有太陽。方法：由遠(yuǎn)至近，由整體到局部。拓色：將水粉用水粉筆涂在玻璃板上，然后用鉛畫紙覆蓋在玻璃板上拓色。

3、幼兒學(xué)習(xí)用繪畫來表現(xiàn)故事情節(jié)

⑴ 在背景圖上添畫上各種小動物。

⑵ 根據(jù)自己的畫面編講故事：

要點(diǎn)：名稱、發(fā)生的時間、地點(diǎn)、角色及主要活動。

4、播放音樂，請個別幼兒講述自己編的故事，其余幼兒聽后進(jìn)行評講。

5、活動延伸

⑴ 在教室里開辟表演區(qū)，讓幼兒戴上頭飾，繼續(xù)自由創(chuàng)編并表演故事。

⑵ 利用來園活動，組織幼兒選圖，添畫再講述故事。

第四篇：孝敬 感恩父母詩歌 朗誦稿

感恩父母

我們沐浴著愛的陽光長大 我們滋潤著人間的真情成長 多少次帶著幸福的感覺進(jìn)入夢鄉(xiāng) 多少回含著感動的淚花暢想未來

11月的最后一個星期四是感恩節(jié)，雖然它已過去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的 常懷感激之情的生活是最甜美的

感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命 感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我無限的溫暖 感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我無窮的知識 感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我克服困難的力量 不要忘記說聲--“謝謝” 今天，就讓我們用自己的心聲，感恩我們親愛的父母 有一個詞語最親切 有一聲呼喚最動聽 有一個人最要感謝 有一個人最應(yīng)感恩 它就是--“媽媽” 媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我 媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我 媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我 媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我 面對媽媽深沉的感情 聆聽媽媽殷切的心愿

我們應(yīng)該學(xué)會感恩，應(yīng)該學(xué)會感激

但很多時候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛，并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。

媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細(xì)細(xì)品味。媽媽的愛卻是感人肺腑的。

讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心愿，如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；

那么父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。如果母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望； 那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。拿什么來感謝你，我的父母！父母的愛說不完、道不盡 所有的恩情我們銘記于心。

第五篇：孝敬春天的三個孩子詩歌

春風(fēng)、春雨和暖陽

都是春天的孩子；

春天對他們仨疼愛有加，他仨也都十分孝敬媽媽。

初春，春風(fēng)就出發(fā)，他吹綠了楊柳，吹紅了花。

春天一見就說她

春風(fēng)，你真傻，天還這么冷

你出門干啥？

春風(fēng)說

媽媽，我不傻

我是為了恁能穿綠裝

也是為了恁能戴紅花。

初春，春雨也開始下

他滋蘊(yùn)萬物發(fā)芽，還讓人們種莊稼。

春天一見，也心疼地說她：

春雨呀，你也這么傻？

你這么辛苦圖個什么？

春雨說

媽媽，我不圖什么，我不讓萬物發(fā)芽你穿啥？

我不讓人種莊稼人吃啥？

這時暖陽也出來啦，一下照亮了千萬家。

它讓空氣變得溫暖

它讓冰河開始融化。

春天一見

又對暖陽說

孩子，你也犯傻？

你咋也出來啦？

暖陽說：

媽媽，我不傻，我不出來

是怕你迷路凍著恁呀。

春天一聽

仨孩子這樣回答，高興得咧開嘴

笑哈哈，春天笑著

一下抱住她仨說：

原來你們仨

都是孝順的孩子呀。