第一篇：掏鳥(niǎo)窩日記精選

今天早晨，掏完鳥(niǎo)窩后，回到家，眼睛隨便一撇，竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)葫蘆已長(zhǎng)成兩拳多高了，我迫不及待的摘下一只，趕緊琢磨，我用清水把它沖洗干凈，可是我不小心用指甲劃了一下，發(fā)現(xiàn)白霧一般的表皮竟然被這一指甲劃了一道裂紋，對(duì)了。我可以做一個(gè)藝術(shù)品呀，就這么定了，我回想著剛出生小弟弟的模樣，我就畫(huà)呀畫(huà)呀，真漂亮，我暗自說(shuō)了一聲，我再仔細(xì)觀察葫蘆，發(fā)現(xiàn)葫蘆已經(jīng)有好多個(gè)。

這時(shí)，洋芋蛋小表弟和他爸回來(lái)了。我騎上自行車(chē)帶著洋芋蛋就往二爺爺家奔去，我到了二爺爺家，洋芋蛋就趕緊去看小弟弟，小弟弟都長(zhǎng)大了很多了，我很喜歡，我把臉往他的嘴上一貼，小弟弟就親我的臉，洋芋蛋見(jiàn)了，就不服氣，也把臉貼在弟弟嘴上，小弟弟就扇了洋芋蛋一巴掌。好可愛(ài)呀，我看著洋芋蛋，再看看小弟弟，就拉著小弟弟的手親呀親，我二媽就讓我給小弟弟起個(gè)小名，可姑姑卻說(shuō)，久久是狗的名字，點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)明他長(zhǎng)不大，澤澤好多娃娃都起這個(gè)名字，弄得我好煩呀！

看了這篇作文，請(qǐng)你們給我的小弟弟起一個(gè)乳名吧。

我正看著小弟弟，忽然小弟弟哭了起來(lái)，想吃奶了，我把手輕輕放在小弟弟嘴上，小弟弟無(wú)動(dòng)于衷，而且用手亂抓，不！洋芋蛋正在看小弟弟的大屁股，誰(shuí)知道：弟弟大便了，那聲音，那味道，那。。。都把洋芋蛋惡心的往屋外跑，拿著一手的屎，就往洗手間去了，停水了。洋芋蛋得快哭了，最后用濕巾清理干凈，就再也不敢看小弟弟的屁股了，生怕小弟弟再大便。

洋芋蛋現(xiàn)在想找人出氣，就找了我，使勁打我，我是無(wú)辜的呀

第二篇：大學(xué)生掏鳥(niǎo)窩 作文

【2016屆廣東省“六校聯(lián)盟”高三第三次聯(lián)考作文題目】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門(mén)外有個(gè)鳥(niǎo)窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥(niǎo)窩里的12只鳥(niǎo)掏了出來(lái)，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥(niǎo)的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到有人愿意出價(jià)買(mǎi)鳥(niǎo)，兩人因此獲利1200多元，后來(lái)他們又掏了4只。原來(lái)，他們掏的這種鳥(niǎo)叫燕隼，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭(zhēng)議。

小閆父親：兒子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥(niǎo)抓魚(yú)不用管，沒(méi)想到會(huì)被判得這么重。

熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專(zhuān)家：知不知道燕隼是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律認(rèn)識(shí)，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。

【審題和立意指引】 這是一篇取材于現(xiàn)實(shí)的任務(wù)型新材料作文。

材料敘述分為兩個(gè)部分：第一部分是事件陳述，第二部分是不同看法。小閆父親的看法和熱心網(wǎng)友的看法有一致的地方——量刑太重；不同的地方是小閆父親認(rèn)為逮鳥(niǎo)抓魚(yú)是正常現(xiàn)象?？梢暈閮蓚€(gè)立意角度。法律專(zhuān)家的說(shuō)法自有其理，視為一個(gè)角度。我們可以從這三個(gè)角度中任選一個(gè)來(lái)作文，也可以就此事件提出自己獨(dú)特的看法和理由。我們可以從這些角度思考：

1.喜歡動(dòng)物很正常，掏鳥(niǎo)售賣(mài)不可諒； 2.法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；

3.“法盲”不是借口，不可免責(zé)或者不知情不能成為犯罪理由

4.10年牢獄，對(duì)大眾的教育意義大于對(duì)一個(gè)人過(guò)錯(cuò)的懲罰

5.從掏鳥(niǎo)到售賣(mài)，就是明知故犯

6.對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)10年半夠重，從鳥(niǎo)的角度去想，這次判決可能是一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。

【優(yōu)秀作文】

1人情不應(yīng)該凌于法律之上 【23班許涵韻 51分】 1大學(xué)生自掏鳥(niǎo)窩并從中獲利，進(jìn)而鋃鐺入獄。網(wǎng)友以“其不知是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”及“罪行過(guò)重”為其開(kāi)脫。殊不知，人情本不應(yīng)凌于法律之上。

2法律乃為人的最低底線，人皆不可逃脫。先秦時(shí)期商鞅身為立法者依然受縛于法律。更何況當(dāng)今世風(fēng)日下，人為鬼魅，鬼魅為人，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮物質(zhì)紛繁的時(shí)代，人皆利欲熏心，甚至喪失了為人的底線。張愛(ài)玲所言的爬滿了蚤子的袍子已然成為現(xiàn)實(shí)。此時(shí)就必然要以法律的嚴(yán)明公正及強(qiáng)制性來(lái)規(guī)范人們的言行。正所謂“欲知平直則必準(zhǔn)繩，欲知方圓則必規(guī)矩”。法律作為為萬(wàn)世開(kāi)太平的圣劍切不可被輕易放下。

3熊培云曾言：“法律是最低的道德，道德是最高的法律?！闭\(chéng)哉斯言。人之所以為人，便是因?yàn)樾膽训赖碌奶炱蕉笾谱×俗陨淼膭?dòng)物性。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”只要其心懷道德便不會(huì)輕易做出的虐殺褻瀆生命之事竟發(fā)生在新時(shí)代受過(guò)高等教育的大學(xué)生身上，因此，假如缺失了道德信仰，那么縱是有禮樂(lè)約束眾人，那社會(huì)也終會(huì)淪為僵化的社會(huì)，而于街上行走之人也都不過(guò)是穿衣著帽的茹毛飲血之徒。

4“一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則而大談道德，整天大談道德至上無(wú)私奉獻(xiàn)，終會(huì)變成一個(gè)偽君子遍地的骯臟國(guó)家?！焙m如是說(shuō)。網(wǎng)友們對(duì)正值青春年華的小閆報(bào)以同情本無(wú)可厚非，然“淇則有岸，隰則有泮”，則不可用人情及其年少無(wú)知為擋箭牌為其開(kāi)脫。看似揮舞著道德及人文關(guān)懷的大旗，實(shí)則心懷“他日也有人為我開(kāi)脫”的念想。此種做法，吾未見(jiàn)其明也。

5而真正的人情與關(guān)懷應(yīng)存在于當(dāng)其于摘鳥(niǎo)窩之時(shí)將其喝住，值其于網(wǎng)上售賣(mài)之時(shí)將其制止，逢其改過(guò)自新回歸社會(huì)之日予以寬容。而肩扛時(shí)代使命的人們應(yīng)做一個(gè)于法律之下不蔓不枝之人，讓自己的同伴和子女明白行使法律所允許的一切權(quán)利的真正的自由，明白什么叫做“用干凈的手段去抵達(dá)一個(gè)光明的理想”。

6人情不應(yīng)凌駕于法律之上，它應(yīng)是規(guī)矩方圓下的星夜焰火。

2莫讓法律毀人一生 【22班周奕陽(yáng) 52分】

1小閆掏鳥(niǎo)招致十年牢獄之災(zāi)，一時(shí)引起各界關(guān)注，眾說(shuō)紛紜。縱然法律專(zhuān)家指出：“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的?！蔽覅s認(rèn)為：法律之意在于警醒而非重刑，法律不應(yīng)毀人一生。2英國(guó)作家王爾德的名言引人深思：“每個(gè)圣人都有過(guò)去，每個(gè)罪人都有未來(lái)。”對(duì)于從農(nóng)村走出的大學(xué)生小閆而言，十年牢獄無(wú)異于澆滅了他以及其家庭對(duì)未來(lái)的希望之火。將年富力強(qiáng)的黃金時(shí)光交付牢獄，于一名無(wú)意觸犯法律的大學(xué)生，太過(guò)殘酷，冰冷，無(wú)情。試想十年之后，刑滿出獄的小閆，滿臉胡渣，神情恍惚地跨出那座陰森的大門(mén)，在重見(jiàn)天日的時(shí)刻，那片天是否還是那般予人希望的藍(lán)？那縷光是否還是那般予人活力的暖？耽誤的青春、美好的天真都隨著時(shí)間的河從指縫流走，那時(shí)候的痛苦之重，生命難以承擔(dān)。3有人說(shuō)，人如流水法如岸，奔騰不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，當(dāng)一束浪花躍上河岸則必遭陽(yáng)光蒸發(fā)。而實(shí)際上，看似無(wú)情的河岸也具有它令人動(dòng)容的一面。當(dāng)一束自由的浪花，無(wú)意受到了風(fēng)的教唆，躍上河岸，后被無(wú)助地拋棄在河岸之上，面對(duì)陽(yáng)光無(wú)情燒灼，難道浪花只能坐以待斃，接受?chē)?yán)酷的的懲罰嗎？不！它會(huì)受到泥土的庇護(hù)！河岸能夠令泥土慷慨地接納不幸的浪花，給予它遮陰避光的保護(hù)，并將它從地表下安全地送回至流水之中。法律難道不也應(yīng)如此嗎？面對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的小閆，法律的包容性應(yīng)得到展現(xiàn)，合理地減免刑罰無(wú)可厚非。

4村上春樹(shù)曾在其獲獎(jiǎng)辭中道：“假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”當(dāng)法與情發(fā)生了碰撞，人性的溫度總是可以融化律令的堅(jiān)寒，人性的規(guī)勸總比冷酷的刑罰更行之有效。“人恒過(guò)，然后能改?！边m宜的警醒不僅能夠使小閆在得到教訓(xùn)的同時(shí)更加珍惜未來(lái)，嚴(yán)守法律，更能令當(dāng)今已被法律冰凍住的人文關(guān)懷得到解凍。5佛曰“明因識(shí)果，戒慎于初?！毙￠Z之所以掏鳥(niǎo)正因?qū)Ψ傻恼J(rèn)識(shí)不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考慮過(guò)農(nóng)村居民的認(rèn)知能力？在推廣公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜絕此類(lèi)事件的發(fā)生，仍有很長(zhǎng)的一段路要走。

6在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們因法而坦誠(chéng)，因情而感性，而當(dāng)法律獨(dú)攬一切，情被拋之腦后，這顆星球?qū)⒈还陋?dú)與荒蕪掌控。須知，法律之存在不是為了重刑，切莫讓法律毀人一生。

3法律至上 【22班熊逸晨 50分】

1德國(guó)法學(xué)家耶利內(nèi)克有言：“法律是最低限度的道德?！碑?dāng)如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物判罪，不少人以“無(wú)知無(wú)罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來(lái)，法律至上，我們應(yīng)以客觀理性之態(tài)度對(duì)此負(fù)責(zé)。2法律至上，不能縱容“無(wú)知”的喧囂大行其道。法律專(zhuān)家認(rèn)為，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，公民應(yīng)當(dāng)知法守法?？v使當(dāng)今教育沒(méi)有給學(xué)生普及燕隼是保護(hù)動(dòng)物等類(lèi)似的知識(shí)，但小閆因鳥(niǎo)獲利進(jìn)而又去獵捕，這種“無(wú)知”便是將我們推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵的無(wú)形的雙手。須謹(jǐn)記《圣經(jīng)》中對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設(shè)的星宿與規(guī)則，高于我們的生命?！倍秦桀櫼?guī)則法律以“無(wú)知”之名進(jìn)行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規(guī)則的無(wú)情，殊不知，法律面前，無(wú)人可免。

3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對(duì)于一個(gè)年輕的大學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會(huì)借以“人情”而渾水摸魚(yú)。“人情”本是人際關(guān)系的紐帶，但反觀當(dāng)下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說(shuō)：“光講以德治國(guó)，德必偽，國(guó)必亡。”真正的人情，必在法律之內(nèi)。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國(guó)家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒(méi)落。故法律至上，無(wú)人可免。

4然而，法律至上，并非死守規(guī)則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無(wú)傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久。”救護(hù)車(chē)可飛馳過(guò)任意一盞信號(hào)燈，這便是規(guī)則內(nèi)的人情。由此觀之，當(dāng)法律的目的與其行為沖突時(shí)，打破規(guī)則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對(duì)法律的負(fù)責(zé)。5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會(huì)便不會(huì)有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。

4法無(wú)情，卻有理 【22班王安衍 50分】

1法律如同河岸，而我們蕓蕓眾生便如一滴滴無(wú)言的水珠匯成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，卻也在冥冥之中避免了泉流進(jìn)化成洪水后被圍堵的命運(yùn)。法律固然有時(shí)損害了利益，背離了人情，卻長(zhǎng)遠(yuǎn)地保護(hù)了我們的安全。由此觀之，法無(wú)情，卻有理。

2大學(xué)生小閆因不知法，違法販鳥(niǎo)，終落得牢獄之災(zāi)。贊貶之聲參半，但十年牢獄已成定局。“明因識(shí)果，戒慎于初”，公民法律意識(shí)的淡薄才是我們應(yīng)警醒與反思的。

3“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！笨档碌闹腋鏀S地有聲、猶在耳畔，而我們卻棄之邐迤、毀之齏粉。難道千條法律僅是一紙白文？莫非一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)仍不能喚起我們對(duì)法律的敬畏？惑矣！復(fù)旦投毒案歷時(shí)三年，三次審判，峰回路轉(zhuǎn)，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰(zhàn)中，法終于贏得了更多的認(rèn)可與尊重。人是感性動(dòng)物，太多的因素會(huì)阻礙我們追尋真相的腳步。因?yàn)槲覀儾蝗绦脑俅慰吹窖芰艿呐辛P，所以我們不忍心看兇手伏法？因?yàn)槲覀儾蝗绦捏w會(huì)十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學(xué)依法入獄？何謂“不知者無(wú)罪”？我只知它不應(yīng)是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應(yīng)是泛濫的慈悲，不應(yīng)是公眾輿論的導(dǎo)向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會(huì)的正常穩(wěn)定運(yùn)行。而這種泛濫的慈悲更不應(yīng)美名曰“人文關(guān)懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫?zé)嵩跓o(wú)形無(wú)影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴(yán)何在？誰(shuí)又能為法律正名？為何法律在中國(guó)水土不服？

4再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動(dòng)物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價(jià)值判斷、破壞我們的行為準(zhǔn)則。而法律正是一個(gè)輔助的工具，它助我們時(shí)刻銘記人之準(zhǔn)則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對(duì)待每一個(gè)生靈，它助我們社會(huì)走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍(lán)的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價(jià)值。

5我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農(nóng)居田舍。炊煙裊裊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。我望著堅(jiān)固無(wú)言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻(xiàn)給人類(lèi)，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無(wú)情”呢？ 6若吾等給法律以尊嚴(yán)，法律必許我們一個(gè)有情有理的未來(lái)。

5莫讓法律成為牢籠 【22班袁曼菲 50分】

1大學(xué)生小閆因無(wú)知而掏了國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——燕隼，卻要面臨十年的牢獄之災(zāi)。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個(gè)冰冷殘酷的牢籠將人束縛其中？

2盧梭曾言：“人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！比缃襁@枷鎖，被人們冠上“法治”的名號(hào)，打造成了如堅(jiān)冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專(zhuān)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不應(yīng)免責(zé)，殊不知，正是法制工作者的不盡責(zé)，才讓公民屢屢落入“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”的深淵。如法制宣傳到位，法律專(zhuān)家便不必在以此為由，將無(wú)知的犯法者關(guān)入法律的牢籠。莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由此迎來(lái)春來(lái)花發(fā)、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

3大學(xué)生掏鳥(niǎo)獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會(huì)成為暴政？為何德治遙不可及？這一切源于人們?cè)陝?dòng)不安的內(nèi)心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿喧囂與躁動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義。”反觀當(dāng)下，政治凋敝，文化式微，社會(huì)理性而躁動(dòng)，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規(guī)則愈定愈死，人們?cè)噲D用法令條文為自己雕砌一個(gè)宮殿，到頭來(lái)，宮殿成了牢籠，還冰封了自己。

4法律這一牢籠為小閆打造了一個(gè)十年牢刑，誰(shuí)能預(yù)料到它何時(shí)會(huì)遮住時(shí)代的星空？紅燈當(dāng)前，救護(hù)車(chē)呼嘯而過(guò)，這是法律內(nèi)的包容，而非法律外的私欲。若說(shuō)法律是那整齊劃一的農(nóng)田，那農(nóng)田旁長(zhǎng)出的野花，不正是我們追尋已久的人文關(guān)懷嗎？野花雖小但足以讓人心曠神怡，更何況，野花只是長(zhǎng)在一旁，并不影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)與豐收。莫將法律打造成牢籠，莫用這牢籠換來(lái)鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來(lái)一個(gè)幾百萬(wàn)人孤獨(dú)地生活的城市，莫用這牢籠換來(lái)這個(gè)時(shí)代滅亡的一陣嗚咽。

5古語(yǔ)有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！狈ㄖ撇皇侨f(wàn)能的，唯有道德才能讓人心中有法。小閆的十年牢刑未必會(huì)讓他知法懂法，反而有可能讓他心存僥幸，設(shè)法逃避法律的追究。若在良知上讓小閆于心有愧，即達(dá)到了教育的目的，又可免于牢獄之災(zāi)。

6莫讓法律成為牢籠，愿于法制的灰色大地上，仰望星空，“華枝春滿，天心月圓”。

6無(wú)知不可凌駕于法 【22班林煜翔 50分】

1“一個(gè)人若不須服從任何人而僅須服從法律，那么，他便是自由的。”哈耶克于其《通往奴役之路》的扉言道。可見(jiàn)法不可違，即是無(wú)知，也非違犯法律的理由。

2小閆掏鳥(niǎo)，縱屬無(wú)知，也當(dāng)知王法無(wú)情，縱不知所捕何物，也當(dāng)自行了解。今其卻欲以“無(wú)知”洗脫罪名，實(shí)大謬矣。竊以為，無(wú)知不可凌云于法。

3“法律是最低限度的道德。”耶利內(nèi)克如是說(shuō)。自由國(guó)度之所以需要強(qiáng)制性的法律，便是為了阻止人們脫離了道德的束縛，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起碼的道德底線都未守住，小閆才會(huì)因掏燕隼被執(zhí)入獄。的確，認(rèn)識(shí)燕隼的大學(xué)生并無(wú)幾人，然而，尊重生命一條莫非歷經(jīng)十幾年教育的大學(xué)生會(huì)不知曉？看似無(wú)知，實(shí)則是內(nèi)心所謂的道德中少了“敬畏生命”一條?？档掠醒裕骸拔晃疑险撸瑺N爛星空；道德律令，在我心中。”若如康德所言，心中常懷道德，又何以犯法？無(wú)知不能凌駕于法，無(wú)知僅僅是道德缺乏的借口罷了。

4無(wú)知不可凌駕于法，因?yàn)闊o(wú)知的凌駕將會(huì)引起更多惡意的違抗。其實(shí)自由的人們就猶如一條順流而下的小溪，在法律的河岸的約束下，小溪可以任意游戲，或急成溪，或卷起浪花或水波不興，或匯入江河或自成一支，但也無(wú)妨。但若有那么一卷無(wú)知的浪花妄想脫離河堤的束縛，來(lái)到岸上，或許并無(wú)大礙，但倘若這引起了千層野心勃勃的巨浪的注意，并尾隨其后，上岸后的水流自會(huì)渡過(guò)一切，則法之河堤到那時(shí)也無(wú)可奈何了。同樣，無(wú)知的小閆若被無(wú)罪釋放，或許此事無(wú)足輕重，但誰(shuí)能料是否會(huì)有更多的人借此鉆法律的空子，借“無(wú)知”為藉口而犯罪？到那時(shí)，人性的黑暗戰(zhàn)勝了法律，洶涌澎湃地侵占了一切，則如何是好？

5村上春樹(shù)云：“假如有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我選擇站在雞蛋一邊?！钡蚁?，若這堵高墻是泛著正義之光的法律，而這雞蛋是小閆的無(wú)知，村上春樹(shù)會(huì)重新選擇捍衛(wèi)這高墻。依然記得明英宗祁鎮(zhèn)手下大宦官王振的無(wú)知帶來(lái)的“土木堡之變”；依然記得正德皇帝對(duì)理政的無(wú)知帶來(lái)的劉瑾專(zhuān)權(quán)；依然記得清政府“閉關(guān)鎖國(guó)”對(duì)外國(guó)的無(wú)知帶來(lái)后來(lái)多少喪權(quán)辱國(guó)的條約！那是貢布雷大教堂的百年光塵，伊斯坦布爾的藍(lán)色穹頂均無(wú)法掩蓋洗刷的黑暗！故，無(wú)知實(shí)不可凌駕于法！

6無(wú)知可諒，但終不可凌駕于法。法之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣！

7道之以法，齊之以刑 【23班黃曉琳 51分】

1“真正的自由，只能是法制下的自由?！泵系滤锅F如是說(shuō)。自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，在違法前，對(duì)小閆說(shuō)，對(duì)法盲說(shuō)，對(duì)自己說(shuō)“不”。

2法律面前人人平等，但在法律的無(wú)數(shù)束強(qiáng)烈的日光下，在照耀自己的宮殿時(shí)，卻錯(cuò)過(guò)了農(nóng)村的小草屋。法制觀念遺漏了這個(gè)在陰影下的農(nóng)村孩，讓違法行徑在法律盲點(diǎn)下滋長(zhǎng)。然而，拋卻農(nóng)村孩法制觀念弱不說(shuō)，放眼社會(huì)，又有幾個(gè)人懂法？究竟是無(wú)知者無(wú)罪？還是因?yàn)闊o(wú)知而有罪？ 3一季花涼，輪回著四季。自古殺人者，罪人也，但殺千萬(wàn)人者，亂世英雄也。貪污上千萬(wàn)元的腐官判十年，大學(xué)生小閆于不知情下捕抓珍稀動(dòng)物也判十年，對(duì)比之下，對(duì)小閆而言，量刑實(shí)在太重，更何況，小閆并非一個(gè)人，平心而論，有多少人知道這些鳥(niǎo)是珍稀動(dòng)物，同時(shí)承載著十年的量刑呢？如馬克思所言“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人?！痹谶@么多人都不知的情況下，是不是應(yīng)歸咎于法制宣傳力度不夠強(qiáng)的政府？一年橙黃橘綠，四季春夏秋冬，若對(duì)小閆而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢獄地板，十年，足以毀掉一生，仔細(xì)想想，我們法制觀念薄弱在先，政府宣稱力度缺乏在后，那么政府，是不是也要被判刑？

4公民應(yīng)知法守法，道之以政，齊之以刑。但事實(shí)上，我們?cè)甘胤▍s不知法。老人跌倒騙錢(qián)不懂自己犯的錯(cuò)有多大，游客涂畫(huà)景點(diǎn)不了解會(huì)被如何刑罰，上傳視頻的人不知自己泄露了音源。很多時(shí)候，不是我們想為之而為之，而是不知卻為之，這都源于我們對(duì)法律認(rèn)知的貧乏，法制觀念的薄弱，我們對(duì)法律沒(méi)有從心底升起的敬畏，我們只有駛錯(cuò)方向，才會(huì)后悔，這是一切社會(huì)矛盾沖突的根源。自由是一帆巨艦，但法律才是舵手。在這個(gè)法意枯涸的社會(huì)，普法不廣泛，道德律令應(yīng)由我們?nèi)ふ?。依法治?guó)，違法必究。至少，在等不及宣傳力度加強(qiáng)之際，我們主動(dòng)去了解基本條例；至少，在別人違法之際，我們?nèi)プ柚鼓巧煜蝤B(niǎo)窩的手；至少，在自己仍懵懂無(wú)知之時(shí)，詢問(wèn)懂法的人，不讓自由泛濫，讓法律氤氳人間。

5道之以政，齊之以刑。歲月清淺，你若向法，人生無(wú)恙。

8法律人情，誰(shuí)主沉?。?【23班王鉑 51分】

1無(wú)知者無(wú)畏，不知者不罪。無(wú)心之失，人皆有之。但亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“法律是不受任何感情因素影響的理性?！蹦敲淳烤篃o(wú)情而理性的法度能否包容人情？法律與人情，究竟誰(shuí)主沉浮？

2大學(xué)生小閆生長(zhǎng)在農(nóng)村，經(jīng)過(guò)千百年的積淀，潛移默化，在農(nóng)村沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為孩子抓鳥(niǎo)奇怪，也沒(méi)有人會(huì)去制止他。說(shuō)到底，其實(shí)是他法律意識(shí)的淡薄。我認(rèn)為，在對(duì)他進(jìn)行法律制裁時(shí)，也應(yīng)考慮到人文關(guān)懷的層面。

3站在人文關(guān)懷的角度看，小閆是在不知情的情況下犯了錯(cuò)誤，但卻因此被判刑十年。人生最應(yīng)該綻放光彩的年華，卻轉(zhuǎn)手讓給了冰冷的監(jiān)獄，這對(duì)一個(gè)朝氣蓬勃的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于毀了他的一生。佛經(jīng)有云：“凡夫畏果，菩薩畏因?！痹蹩芍豢村e(cuò)誤釀成的后果而不關(guān)注當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)呢？在大多數(shù)人眼里，這樣的判決實(shí)在太過(guò)武斷。

4可若站在法律的高地觀之，這一切似乎也無(wú)可厚非。非法捕獵珍貴野生瀕危動(dòng)物本就該如此判決。倘若一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了法律的約束，那人們?cè)撊绾紊?？只怕到時(shí)會(huì)出現(xiàn)惡人燒殺搶掠無(wú)惡不作，盜賊劫匪四處橫行的場(chǎng)面。“法律雖不能使人人平等，但在法律面前人人平等?！闭?yàn)橛蟹ǎT如李天一之輩，才沒(méi)有逍遙法外。小閆被判處十年，也不過(guò)是遵照法律程序罷了。

5然而，嚴(yán)酷的法律與溫暖的人性之間的沖突，古已有之。正如儒法兩家的沖突，千百年來(lái)從未間斷。儒家提倡“為國(guó)以禮”，注重道德教化；法家主張“以法為本”，注重嚴(yán)刑峻法。這儒法之爭(zhēng)不就似今天的人情與法律之爭(zhēng)嗎？若是沿用儒家的那一套“禮不下庶民，刑不上大夫”的禮制，只怕當(dāng)今社會(huì)早已禮崩樂(lè)壞，因?yàn)樗疹櫟膬H僅是統(tǒng)治階級(jí)的人情，就像成百上千的貪官污吏得不到應(yīng)有的懲處一樣。若是像秦朝一樣只用法家“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”之說(shuō)，卻感覺(jué)冷冰冰的少了幾絲人情味。隨著朝代的興亡更替，我們的先人早為我們總結(jié)出一套“禮法結(jié)合，德主刑輔”的治國(guó)之策，才得以暫時(shí)平息這場(chǎng)曠日持久的儒法之爭(zhēng)。6由此觀之，我們?nèi)缃褚苍摱Y法結(jié)合，使法律與人情兼顧。對(duì)于小閆這個(gè)犯下無(wú)心之失的青年，何不給予些許寬容，卻也不輕易饒恕，讓他得到教訓(xùn)卻也不毀滅他的人生呢？ 7法律與人情，誰(shuí)主沉?。恳牢抑g，并無(wú)誰(shuí)主之說(shuō)，因?yàn)榇硕呓K會(huì)悟出和睦相處之道。

9法律也要有溫度 【23班劉俊達(dá) 51分】

1不諳世事的大學(xué)生無(wú)心踏錯(cuò)一步，怎想付出的代價(jià)竟是無(wú)可挽回的十年青春；冷冰冰的法律面對(duì)兩失足少年竟絲毫無(wú)變通之處，只是將其未來(lái)和希望用“公民應(yīng)知法守法”的巨錘敲得支離破碎。心酸否？悲痛否？在我看來(lái)，即使是密不透風(fēng)的法律巨墻，也應(yīng)有人性的瓦縫讓溫度進(jìn)駐。2誠(chéng)然，作為保障公民權(quán)益的最后一道屏障，法律應(yīng)有其自身的強(qiáng)制性，以達(dá)懲奸除惡、將犯罪分子繩之以法、保持社會(huì)相對(duì)安寧穩(wěn)定的目的。李零教授也說(shuō)過(guò)，“以德治國(guó)，德必偽，國(guó)必亡”。假若一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法律作為硬性措施，而僅憑人們的道德觀、倫理觀來(lái)試圖治理社會(huì)，那么它必如海灘上堆起的沙堡，不堪一擊。

3然而，這并不是法律可以冰冷到?jīng)]有一絲溫度的理由。孟子曾說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改?！毙￠Z同學(xué)的確犯了錯(cuò)，是當(dāng)受罰，這毋庸置疑。但竟把他們的行為與那些獵取象牙、捕殺老虎以牟取暴利的可憎行徑相提并論，豈不可笑？懲罰的意義更多的其實(shí)并非在懲罰本身，而在于教育與警醒。經(jīng)過(guò)認(rèn)真教導(dǎo)與深刻反省，相信作為大學(xué)生的他們，今生今世都不會(huì)再犯?？墒聦?shí)呢？直接將冰涼的犯罪分子之帽死死扣于他們頭上，僅憑人性溫暖與客觀思考絕無(wú)取下之可能。聽(tīng)聞某官二代酒后駕車(chē)撞人致死僅獲刑三年，我們不禁發(fā)問(wèn)：一條人命竟抵不過(guò)兩名青年掏下的十余只鳥(niǎo)？這十余只鳥(niǎo)竟又把兩人十年大好青春光陰的價(jià)值比了下去？吾未見(jiàn)其明也。

4當(dāng)然，法律所需要的溫度，并非是對(duì)惡人行徑的恣意縱容，也并非是對(duì)法律強(qiáng)制性的挑戰(zhàn)，更并非是我們可以心存惡念懷揣僥幸心理的理由。我們需要的是能夠讓如小閆這般迷途未遠(yuǎn)的孩子重返正道的機(jī)會(huì)，是能夠讓扶老人反被訛的年輕人得到理解與支持的人性，是能夠讓人文關(guān)懷式微的理性時(shí)代更有人情味的溫度。

5當(dāng)今，我們攜手并肩，將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都注入了前所未有的熱度。然而，我們亦不應(yīng)忘記人文關(guān)懷在如今這理性而浮躁的社會(huì)之重要。它將法律置于明媚陽(yáng)光的春意融融之下，還法律應(yīng)有的溫度。

10明亮的世界應(yīng)情法交融 【23班羅黎敏 54分】

1小閆欣賞著他新獲的美麗的鳥(niǎo)，那奇異的羽毛讓他越發(fā)喜愛(ài)。窗外，是個(gè)明亮的世界。愜意慵懶的陽(yáng)光透過(guò)窗傾灑于窗臺(tái)，外面樹(shù)影斑駁，伴著鳥(niǎo)鳴。忽然，他的房門(mén)被敲開(kāi)，“你跟我們走一趟”之聲如同玻璃窗碎裂的聲音。2他對(duì)觸犯法律一事毫不知情。他不知道一種名叫燕隼的鳥(niǎo)可以輕易奪去他十年的自由時(shí)光。潮水般的言論反映不知道“燕隼”的人大有人在，不經(jīng)意間違反了相關(guān)法律法規(guī)的人也不勝其數(shù)。雖說(shuō)不知者無(wú)罪可以是一個(gè)逃避責(zé)任的蹩腳借口，但大家仍會(huì)對(duì)不知者的“死有余辜”而嘆惋。按照法律專(zhuān)家的說(shuō)法，法律認(rèn)知錯(cuò)誤是不免責(zé)的，因?yàn)楣駪?yīng)當(dāng)知法守法。那么為什么會(huì)有法律認(rèn)知錯(cuò)誤的出現(xiàn)？根本原因就在于一些法律知識(shí)尚不夠普及。要想公民能遵守方方面面的教條，那就要求有關(guān)部門(mén)在出臺(tái)相關(guān)法律的同時(shí)，還要考慮法律如何普及大眾的問(wèn)題，這樣，法律看上去不再有那樣硬邦邦的神秘感，反而添上了些許人情味。3如夢(mèng)初醒般，小閆在黑暗狹窄的通道里徘徊掙扎著，他看不見(jiàn)他的未來(lái)，他甚至不覺(jué)得他有未來(lái)?；叵肫鹚宦放G斬棘進(jìn)入大學(xué)，視野才漸漸明亮開(kāi)闊起來(lái)，他就要在牢獄里度過(guò)可能是自己人生中最精彩最有激情的十年。法律有規(guī)有矩，但似乎不近人情。他的確該為他犯下的錯(cuò)受到應(yīng)有的懲罰，但以毀壞人十年大好光陰為懲戒和教訓(xùn)是否已超過(guò)了對(duì)其進(jìn)行法制教育和明法的目的？是否已背離了懲戒不法行為的初衷？是否會(huì)對(duì)一個(gè)原來(lái)無(wú)大過(guò)錯(cuò)的身心健康造成影響，甚至摧毀、擊垮一個(gè)完整的人而毀掉原有的美好一生？這樣的懲戒程度，既不合情理，又會(huì)給廣大民眾增添心理負(fù)擔(dān)。

4在小閆眼里，窗外的世界不再明亮，只有陰沉的天空，他不知道還會(huì)不會(huì)有被陽(yáng)光滲透的窗。這個(gè)世界的法律條框的不近人情讓他懷疑他還能否在大自然里自由地呼吸。5小閆想起一句話：“法律是最低的道德，道德是最高的法律?！笔且?yàn)樽约翰坏赖碌男袨橹磷约河诖说夭降膯?？他無(wú)奈地?fù)u了搖頭，凡夫畏果，菩薩畏因，當(dāng)初的自己謹(jǐn)慎一些，法律條文又能合情一些，那他的窗外，應(yīng)該還有一個(gè)亮堂堂的世界吧？

第三篇：對(duì)大學(xué)生“掏鳥(niǎo)窩事件”的幾點(diǎn)思考

對(duì)大學(xué)生“掏鳥(niǎo)窩事件”的幾點(diǎn)思考

法學(xué)理論1501290800 付淑錦

回顧2015年熱點(diǎn)新聞事件，一個(gè)現(xiàn)象頗為引人關(guān)注：“輿情反轉(zhuǎn)”頻頻出現(xiàn)。一些原本無(wú)辜的新聞當(dāng)事人由于媒體不負(fù)責(zé)任的報(bào)道而飽受責(zé)難，也有一些罪刑相當(dāng)?shù)呐袥Q結(jié)果因?yàn)槊襟w報(bào)道的片面性而在群眾中爆發(fā)輿情危機(jī)。不少網(wǎng)民在目睹了一場(chǎng)場(chǎng)新聞鬧劇之后也大呼“不是我不明白，是這世界變化太快！在2015年各大輿情反轉(zhuǎn)事件中，最讓我印象深刻的是大學(xué)生“掏鳥(niǎo)窩”事件，這起輿論反轉(zhuǎn)事件，不僅暴露了媒體報(bào)道的弊端；還揭露了猛禽盜獵利益鏈和灰色市場(chǎng)，反映我國(guó)動(dòng)物保護(hù)的軟肋；揭示了公眾法律意識(shí)的淡薄，為公眾敲響知法懂法守法的警鐘。

事件的起因是這樣的：河南鄭州一在校大學(xué)生閆某，放暑假和朋友王某掏鳥(niǎo)窩抓了16只鳥(niǎo)出售，因涉嫌犯非法收購(gòu)、獵捕珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪，二人分別被判刑十年半和十年有期徒刑，并處罰款。一件本來(lái)是比較普通的非法捕獵珍貴瀕危野生動(dòng)物的刑事案件，經(jīng)輿論的渲染和演繹，竟然演化成為一件全社會(huì)所關(guān)注的司法公共事件，這可能是許多人都想不到的。起因是鄭州晚報(bào)的一篇報(bào)道：《大學(xué)生在家沒(méi)事，掏鳥(niǎo)16只獲刑10年半》。此文一出，輿論大嘩。一些法律界人士也坐不住了，紛紛出來(lái)譴責(zé)；大學(xué)生的家鄉(xiāng)人也聯(lián)名上書(shū)，向政府求情。然而，隨著案情真相的不斷披露，又發(fā)生了戲劇性的變化：從司法機(jī)關(guān)公布的案情證據(jù)來(lái)看，判決似乎沒(méi)有問(wèn)題，大學(xué)生不僅是明知故犯，而且是多次獵捕；從專(zhuān)家的分析來(lái)看，判決也是于法有據(jù)的??

一起普通的刑事案件，為何再經(jīng)媒體披露后，會(huì)引起如此強(qiáng)烈的社會(huì)反響？面對(duì)不斷發(fā)生的司法公共事件，我們應(yīng)當(dāng)如何理性地去應(yīng)對(duì)？應(yīng)該避免哪些誤區(qū)，這些問(wèn)題都值得我們深思：

一是媒體報(bào)道不要追求“片面化”甚至“娛樂(lè)化”。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，新媒體在我們的生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。新媒體具有的快速傳播性、主體大眾性、互動(dòng)性與低廉性等特性，有利的維護(hù)了人民群眾輿論監(jiān)督的權(quán)利，使人民群眾可以更好的行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。但越鋒利的武器，使用起來(lái)就越發(fā)要小心。在這種信息傳播條件下，一旦發(fā)生突發(fā)公共事件，在網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限放大下，信息傳播日益呈現(xiàn)出破壞性大、不確定性高等特點(diǎn)。有些媒體為博眼球往往夸大其詞，掩蓋事實(shí)真相，蒙蔽人民群眾雙眼；或是做不到客觀公正的報(bào)道，缺乏對(duì)事實(shí)真相探求的客觀理性的態(tài)度；為了達(dá)到自己的目的，“需要符合需要的真相”，而不是”需要真實(shí)的真相“。從大學(xué)生掏鳥(niǎo)窩的事件來(lái)看，媒體在沒(méi)有完全查清事實(shí)的情況下就進(jìn)行了報(bào)道，并且為了吸引讀者的關(guān)注，采取了不符合事實(shí)的標(biāo)題，首先突出罪犯的身份，使用了“大學(xué)生”的字眼，引起讀者的同情，其次將獵殺國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物燕隼的行為表述為“掏鳥(niǎo)窩”混淆了讀者對(duì)違法性的認(rèn)識(shí)，如此表述，也難怪引起社會(huì)公眾的憤怒了。雖然傳統(tǒng)媒體時(shí)期的新聞報(bào)道也會(huì)出現(xiàn)輿情反轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，但是由于新媒體環(huán)境下新聞報(bào)道片面化、碎片化、瞬間化的特點(diǎn)，輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象愈演越烈。如果不能尋求途徑來(lái)緩解這種輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致媒體公信力的喪失，甚至?xí)恋K到司法公正與審判獨(dú)立，影響到法律的客觀性與公正性。

二是需要提高社會(huì)公眾的違反性認(rèn)識(shí)。違法性認(rèn)識(shí)是指對(duì)行為是否違反法律的認(rèn)識(shí)，我國(guó)刑法通說(shuō)認(rèn)為，對(duì)行為的社會(huì)危害性的認(rèn)識(shí)等同于對(duì)違法性的認(rèn)識(shí)，而不論行為人是否認(rèn)識(shí)到自己的行為違反了法律，避免了被人借口不懂法律而逃避應(yīng)負(fù)的刑事責(zé)任。而違法性認(rèn)識(shí)程度是指對(duì)行為違反法律的嚴(yán)重程度的預(yù)期，如行為的違法程度是否構(gòu)成刑事犯罪、是否會(huì)苛以刑罰、可能會(huì)判處哪種刑罰等。往往行為人或社會(huì)公眾具有違法性認(rèn)識(shí)，但卻缺乏對(duì)違法性程度的認(rèn)識(shí)。之前曝出的天價(jià)葡萄案、少年網(wǎng)購(gòu)仿真槍案、和如今的大學(xué)生掏鳥(niǎo)窩案，明知偷吃葡萄侵犯了他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利而偷吃，明知境內(nèi)限制仿真槍的流通而從境外網(wǎng)購(gòu)，明知燕隼的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物屬性而捕獵、出售等，都表明了行為人對(duì)自身行為的違法性具有事前認(rèn)識(shí)，即具有我國(guó)刑法上的犯罪故意。然而，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于，行為人或者是社會(huì)公眾對(duì)行為的違法性認(rèn)識(shí)程度與法律規(guī)定相差甚遠(yuǎn)?；诖?，才導(dǎo)致了大多數(shù)人認(rèn)為類(lèi)似案件被判處刑罰過(guò)重。

要想調(diào)和上述沖突，首先，在立法程序上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)公眾的參與度，廣泛征求社會(huì)意見(jiàn)，尤其是針對(duì)容易引發(fā)違法性認(rèn)識(shí)程度差異的條款，提高討論深度和調(diào)查廣度，真正融入民意。其次，在司法審判階段，針對(duì)容易導(dǎo)致違法性認(rèn)識(shí)程序差異的案件，通過(guò)引入人民陪審員組成合議庭，發(fā)揮其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，與檢察官、法官法律思維模式形成互補(bǔ)，提高裁判結(jié)果的法律公正性和社會(huì)認(rèn)可度。最后，要加強(qiáng)普法宣傳工作，豐富司法宣傳內(nèi)容，在充分調(diào)研審判實(shí)踐的基礎(chǔ)上，注重總結(jié)梳理容易產(chǎn)生違法性認(rèn)識(shí)程序差異的法律點(diǎn)及真實(shí)案例，開(kāi)展系列犯罪預(yù)防法制宣傳活動(dòng)，提高社會(huì)公眾的違法性認(rèn)識(shí)，從根本上解決因違法性認(rèn)識(shí)程度差異的問(wèn)題。

三是司法機(jī)關(guān)應(yīng)防止被“民意綁架”。司法是由專(zhuān)門(mén)人士從事的依照法律進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)裁判活動(dòng)。法官之所以是職業(yè)化、精英化，是因?yàn)榉ü偎鶑氖碌幕顒?dòng)，一般人是無(wú)法勝任的。如果人人都可以對(duì)司法判決指手畫(huà)腳，那還要法院干什么，要法官干什么！在大學(xué)生掏鳥(niǎo)窩的事件中，司法機(jī)關(guān)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)的關(guān)切，這是值得肯定的。固然，司法審判工作也要充分發(fā)揚(yáng)民主；法官在審判過(guò)程中，也要聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和看法，這對(duì)于審判的公平和公正是必須的。但司法本身是一個(gè)嚴(yán)肅的、專(zhuān)業(yè)的活動(dòng)；社會(huì)大眾的意見(jiàn)和看法可以參考，但最終決定裁判結(jié)果的是事實(shí)與法律，而不是社會(huì)大眾的意見(jiàn)和看法。司法要尊重民意，但不能被所謂的“民意”綁架。

第四篇：小學(xué)二年級(jí)安全教育第十六課《掏鳥(niǎo)窩危險(xiǎn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

安全教育教案

第十六課《掏鳥(niǎo)窩危險(xiǎn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

新堤小學(xué)

劉艷梅

教學(xué)目標(biāo)

1、了解一些安全標(biāo)志的含義，生活中不要隨意攀爬，注意危險(xiǎn)的發(fā)生。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，要懂得愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，知道掏鳥(niǎo)窩既破壞生態(tài)環(huán)境，又是非常危險(xiǎn)的事情。教學(xué)準(zhǔn)備

CAI課件、安全標(biāo)志實(shí)物 教學(xué)時(shí)間

1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1、談話導(dǎo)入

2、出示安全標(biāo)志實(shí)物（禁止吸煙標(biāo)志、注意安全標(biāo)志、禁止通行標(biāo)志、禁止攀爬標(biāo)志、高壓危險(xiǎn)標(biāo)志等）

問(wèn)：這些標(biāo)志你們認(rèn)識(shí)嗎？表示的含義是什么？ 指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，教師適時(shí)補(bǔ)充說(shuō)明。

3、教師歸納：生活中很多地方張貼有安全標(biāo)志，它時(shí)刻提醒著我們注意安全。（教師把禁止攀爬標(biāo)志和高壓危險(xiǎn)標(biāo)志張貼在黑板上）小朋友天性好動(dòng)，喜歡爬高，你們知道那些地方不能攀爬嗎？

二、出示情境圖

1、請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題認(rèn)真看一看：（1）、小貓看見(jiàn)了什么？（2）、小貓做了什么？（3）、小貓最后怎么了？

2、誰(shuí)能講述一下這個(gè)故事？ 指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。

3、通過(guò)這個(gè)故事，你知道了什么？（板書(shū)課題：掏鳥(niǎo)窩危險(xiǎn)）

4、教師小結(jié)：小貓爬電線桿掏鳥(niǎo)窩，不幸摔傷了。要知道，掏鳥(niǎo)窩可是一件非常危險(xiǎn)的事情！看到高處的鳥(niǎo)窩，你會(huì)去掏嗎？

三、智慧屋

1、仔細(xì)閱讀第64頁(yè)的內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題：（1）鳥(niǎo)窩一般在什么地方？

（2）大樹(shù)和電線桿為什么不能爬呢？（3）掏鳥(niǎo)窩對(duì)鳥(niǎo)兒會(huì)造成怎樣的傷害？（4）你認(rèn)為應(yīng)該怎么做？

2、指名學(xué)生匯報(bào)。

3、讀一讀，想一想，小作者是怎樣做的？ 第66頁(yè)錦囊小卷《兩只鳥(niǎo)蛋》。

4、教師歸納：掏鳥(niǎo)窩十分危險(xiǎn)，為了我們自身的安全，也為了保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，我們不要掏鳥(niǎo)窩！

四、解決問(wèn)題

1、CAI課件出示（爬樹(shù)圖、爬桿圖、攀高壓塔圖、攀巖圖）

2、你覺(jué)得這些同學(xué)的攀爬行為安全嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

五、課堂作業(yè) 第66頁(yè)：我的收獲

第五篇：2016“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文“大學(xué)生掏鳥(niǎo)窩”審題及優(yōu)秀作文

2016“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文“大學(xué)生掏鳥(niǎo)窩”審題及優(yōu)秀作文

【題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門(mén)外有個(gè)鳥(niǎo)窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥(niǎo)窩里的12只鳥(niǎo)掏了出來(lái)，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥(niǎo)的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到有人愿意出價(jià)買(mǎi)鳥(niǎo)，兩人因此獲利1200多元，后來(lái)他們又掏了4只。原來(lái)，他們掏的這種鳥(niǎo)叫燕隼，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭(zhēng)議。

小閆父親：兒子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥(niǎo)抓魚(yú)不用管，沒(méi)想到會(huì)被判得這么重。

熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專(zhuān)家：知不知道燕隼是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律認(rèn)識(shí)，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。【審題】

1、喜歡動(dòng)物很正常，掏鳥(niǎo)售賣(mài)不可諒；

2、法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；

3、“法盲”不是借口，不可免責(zé)或者不知情不能成為犯罪理由； 4、10年牢獄，對(duì)大眾的教育意義大于對(duì)一個(gè)人過(guò)錯(cuò)的懲罰；

5、從掏鳥(niǎo)到售賣(mài)，就是明知故犯；

6、對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)10年半夠重，從鳥(niǎo)的角度去想，這次判決可能是一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?！緝?yōu)秀作文】

一、法律至上 【22班 熊逸晨 50分】

1德國(guó)法學(xué)家耶利內(nèi)克有言：“法律是最低限度的道德。”當(dāng)如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物判罪，不少人以“無(wú)知無(wú)罪，人情可恕”之由為之叫屈，但在我看來(lái)，法律至上，我們應(yīng)以客觀理性之態(tài)度對(duì)此負(fù)責(zé)。2法律至上，不能縱容“無(wú)知”的喧囂大行其道。法律專(zhuān)家認(rèn)為，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，公民應(yīng)當(dāng)知法守法。縱使當(dāng)今教育沒(méi)有給學(xué)生普及燕隼是保護(hù)動(dòng)物等類(lèi)似的知識(shí)，但小閆因鳥(niǎo)獲利進(jìn)而又去獵捕，這種“無(wú)知”便是將我們推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵的無(wú)形的雙手。須謹(jǐn)記《圣經(jīng)》中對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)禮贊——“日頭，光亮，天空中所陳設(shè)的星宿與規(guī)則，高于我們的生命。”而非罔顧規(guī)則法律以“無(wú)知”之名進(jìn)行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規(guī)則的無(wú)情，殊不知，法律面前，無(wú)人可免。3法律至上，不能放任“人情”在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對(duì)于一個(gè)年輕的大學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會(huì)借以“人情”而渾水摸魚(yú)?！叭饲椤北臼侨穗H關(guān)系的紐帶，但反觀當(dāng)下，“人情”更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說(shuō)：“光講以德治國(guó)，德必偽，國(guó)必亡?！闭嬲娜饲椋卦诜芍畠?nèi)。若是罔顧法律而放縱人情與欲望，千年的文明就此湮滅，國(guó)家的正義與公平將因所謂的“人情”軟化游走而狹隘沒(méi)落。故法律至上，無(wú)人可免。

4然而，法律至上，并非死守規(guī)則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無(wú)傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：“窮則變，變則通，通則久?！本茸o(hù)車(chē)可飛馳過(guò)任意一盞信號(hào)燈，這便是規(guī)則內(nèi)的人情。由此觀之，當(dāng)法律的目的與其行為沖突時(shí)，打破規(guī)則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對(duì)法律的負(fù)責(zé)。5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會(huì)便不會(huì)有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。

二、莫讓法律毀人一生 【22班 周奕陽(yáng) 52分】

1小閆掏鳥(niǎo)招致十年牢獄之災(zāi)，一時(shí)引起各界關(guān)注，眾說(shuō)紛紜?？v然法律專(zhuān)家指出：“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的?！蔽覅s認(rèn)為：法律之意在于警醒而非重刑，法律不應(yīng)毀人一生。

2英國(guó)作家王爾德的名言引人深思：“每個(gè)圣人都有過(guò)去，每個(gè)罪人都有未來(lái)。”對(duì)于從農(nóng)村走出的大學(xué)生小閆而言，十年牢獄無(wú)異于澆滅了他以及其家庭對(duì)未來(lái)的希望之火。將年富力強(qiáng)的黃金時(shí)光交付牢獄，于一名無(wú)意觸犯法律的大學(xué)生，太過(guò)殘酷，冰冷，無(wú)情。試想十年之后，刑滿出獄的小閆，滿臉胡渣，神情恍惚地跨出那座陰森的大門(mén)，在重見(jiàn)天日的時(shí)刻，那片天是否還是那般予人希望的藍(lán)？那縷光是否還是那般予人活力的暖？耽誤的青春、美好的天真都隨著時(shí)間的河從指縫流走，那時(shí)候的痛苦之重，生命難以承擔(dān)。

3有人說(shuō)，人如流水法如岸，奔騰不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，當(dāng)一束浪花躍上河岸則必遭陽(yáng)光蒸發(fā)。而實(shí)際上，看似無(wú)情的河岸也具有它令人動(dòng)容的一面。當(dāng)一束自由的浪花，無(wú)意受到了風(fēng)的教唆，躍上河岸，后被無(wú)助地拋棄在河岸之上，面對(duì)陽(yáng)光無(wú)情燒灼，難道浪花只能坐以待斃，接受?chē)?yán)酷的的懲罰嗎？不！它會(huì)受到泥土的庇護(hù)！河岸能夠令泥土慷慨地接納不幸的浪花，給予它遮陰避光的保護(hù)，并將它從地表下安全地送回至流水之中。法律難道不也應(yīng)如此嗎？面對(duì)法律認(rèn)識(shí)不足的小閆，法律的包容性應(yīng)得到展現(xiàn)，合理地減免刑罰無(wú)可厚非。

4村上春樹(shù)曾在其獲獎(jiǎng)辭中道：“假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊?！碑?dāng)法與情發(fā)生了碰撞，人性的溫度總是可以融化律令的堅(jiān)寒，人性的規(guī)勸總比冷酷的刑罰更行之有效?！叭撕氵^(guò)，然后能改。”適宜的警醒不僅能夠使小閆在得到教訓(xùn)的同時(shí)更加珍惜未來(lái)，嚴(yán)守法律，更能令當(dāng)今已被法律冰凍住的人文關(guān)懷得到解凍。

5佛曰“明因識(shí)果，戒慎于初?！毙￠Z之所以掏鳥(niǎo)正因?qū)Ψ傻恼J(rèn)識(shí)不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考慮過(guò)農(nóng)村居民的認(rèn)知能力？在推廣公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜絕此類(lèi)事件的發(fā)生，仍有很長(zhǎng)的一段路要走。

6在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們因法而坦誠(chéng)，因情而感性，而當(dāng)法律獨(dú)攬一切，情被拋之腦后，這顆星球?qū)⒈还陋?dú)與荒蕪掌控。須知，法律之存在不是為了重刑，切莫讓法律毀人一生。

三、法無(wú)情，卻有理 【22班 王安衍 50分】 1法律如同河岸，而我們蕓蕓眾生便如一滴滴無(wú)言的水珠匯成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，卻也在冥冥之中避免了泉流進(jìn)化成洪水后被圍堵的命運(yùn)。法律固然有時(shí)損害了利益，背離了人情，卻長(zhǎng)遠(yuǎn)地保護(hù)了我們的安全。由此觀之，法無(wú)情，卻有理。2大學(xué)生小閆因不知法，違法販鳥(niǎo)，終落得牢獄之災(zāi)。贊貶之聲參半，但十年牢獄已成定局。“明因識(shí)果，戒慎于初”，公民法律意識(shí)的淡薄才是我們應(yīng)警醒與反思的。

3“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！笨档碌闹腋鏀S地有聲、猶在耳畔，而我們卻棄之邐迤、毀之齏粉。難道千條法律僅是一紙白文？莫非一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)仍不能喚起我們對(duì)法律的敬畏？惑矣！復(fù)旦投毒案歷時(shí)三年，三次審判，峰回路轉(zhuǎn)，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰(zhàn)中，法終于贏得了更多的認(rèn)可與尊重。人是感性動(dòng)物，太多的因素會(huì)阻礙我們追尋真相的腳步。因?yàn)槲覀儾蝗绦脑俅慰吹窖芰艿呐辛P，所以我們不忍心看兇手伏法？因?yàn)槲覀儾蝗绦捏w會(huì)十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學(xué)依法入獄？何謂“不知者無(wú)罪”？我只知它不應(yīng)是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應(yīng)是泛濫的慈悲，不應(yīng)是公眾輿論的導(dǎo)向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會(huì)的正常穩(wěn)定運(yùn)行。而這種泛濫的慈悲更不應(yīng)美名曰“人文關(guān)懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫?zé)嵩跓o(wú)形無(wú)影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴(yán)何在？誰(shuí)又能為法律正名？為何法律在中國(guó)水土不服？

4再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動(dòng)物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價(jià)值判斷、破壞我們的行為準(zhǔn)則。而法律正是一個(gè)輔助的工具，它助我們時(shí)刻銘記人之準(zhǔn)則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對(duì)待每一個(gè)生靈，它助我們社會(huì)走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍(lán)的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價(jià)值。

5我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農(nóng)居田舍。炊煙裊裊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。我望著堅(jiān)固無(wú)言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻(xiàn)給人類(lèi)，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無(wú)情”呢？ 6若吾等給法律以尊嚴(yán)，法律必許我們一個(gè)有情有理的未來(lái)。

四、莫讓法律成為牢籠 【22班 袁曼菲 50分】

1大學(xué)生小閆因無(wú)知而掏了國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——燕隼，卻要面臨十年的牢獄之災(zāi)。十年之牢刑，足以毀了人的一生。為何人們要將法律打造成一個(gè)冰冷殘酷的牢籠將人束縛其中？

2盧梭曾言：“人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！比缃襁@枷鎖，被人們冠上“法治”的名號(hào)，打造成了如堅(jiān)冰砌成的牢籠，寒徹心骨。法律專(zhuān)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤不應(yīng)免責(zé)，殊不知，正是法制工作者的不盡責(zé)，才讓公民屢屢落入“法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤”的深淵。如法制宣傳到位，法律專(zhuān)家便不必在以此為由，將無(wú)知的犯法者關(guān)入法律的牢籠。莫讓法律成為牢籠，需要擺脫理性條文的束縛，用溫暖的雙手融化人心上的那層薄冰，由此迎來(lái)春來(lái)花發(fā)、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

3大學(xué)生掏鳥(niǎo)獲刑為我們敲響警鐘：法律何以成為牢籠？法治是否會(huì)成為暴政？為何德治遙不可及？這一切源于人們?cè)陝?dòng)不安的內(nèi)心。正如莎翁曾告誡眾人：“人生如同癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿喧囂與躁動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義?！狈从^當(dāng)下，政治凋敝，文化式微，社會(huì)理性而躁動(dòng)，法律條文似乎成了挽救眾人的最后一根稻草。于是乎，法律愈立愈密，規(guī)則愈定愈死，人們?cè)噲D用法令條文為自己雕砌一個(gè)宮殿，到頭來(lái)，宮殿成了牢籠，還冰封了自己。

4法律這一牢籠為小閆打造了一個(gè)十年牢刑，誰(shuí)能預(yù)料到它何時(shí)會(huì)遮住時(shí)代的星空？紅燈當(dāng)前，救護(hù)車(chē)呼嘯而過(guò)，這是法律內(nèi)的包容，而非法律外的私欲。若說(shuō)法律是那整齊劃一的農(nóng)田，那農(nóng)田旁長(zhǎng)出的野花，不正是我們追尋已久的人文關(guān)懷嗎？野花雖小但足以讓人心曠神怡，更何況，野花只是長(zhǎng)在一旁，并不影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)與豐收。莫將法律打造成牢籠，莫用這牢籠換來(lái)鯨吞蠶食、軟化游走，莫用這牢籠換來(lái)一個(gè)幾百萬(wàn)人孤獨(dú)地生活的城市，莫用這牢籠換來(lái)這個(gè)時(shí)代滅亡的一陣嗚咽。

5古語(yǔ)有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”法制不是萬(wàn)能的，唯有道德才能讓人心中有法。小閆的十年牢刑未必會(huì)讓他知法懂法，反而有可能讓他心存僥幸，設(shè)法逃避法律的追究。若在良知上讓小閆于心有愧，即達(dá)到了教育的目的，又可免于牢獄之災(zāi)。

6莫讓法律成為牢籠，愿于法制的灰色大地上，仰望星空，“華枝春滿，天心月圓”。

五、無(wú)知不可凌駕于法 【22班 林煜翔 50分】

1“一個(gè)人若不須服從任何人而僅須服從法律，那么，他便是自由的。”哈耶克于其《通往奴役之路》的扉言道。可見(jiàn)法不可違，即是無(wú)知，也非違犯法律的理由。

2小閆掏鳥(niǎo)，縱屬無(wú)知，也當(dāng)知王法無(wú)情，縱不知所捕何物，也當(dāng)自行了解。今其卻欲以“無(wú)知”洗脫罪名，實(shí)大謬矣。竊以為，無(wú)知不可凌云于法。3“法律是最低限度的道德?！币麅?nèi)克如是說(shuō)。自由國(guó)度之所以需要強(qiáng)制性的法律，便是為了阻止人們脫離了道德的束縛，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起碼的道德底線都未守住，小閆才會(huì)因掏燕隼被執(zhí)入獄。的確，認(rèn)識(shí)燕隼的大學(xué)生并無(wú)幾人，然而，尊重生命一條莫非歷經(jīng)十幾年教育的大學(xué)生會(huì)不知曉？看似無(wú)知，實(shí)則是內(nèi)心所謂的道德中少了“敬畏生命”一條?？档掠醒裕骸拔晃疑险撸瑺N爛星空；道德律令，在我心中。”若如康德所言，心中常懷道德，又何以犯法？無(wú)知不能凌駕于法，無(wú)知僅僅是道德缺乏的借口罷了。4無(wú)知不可凌駕于法，因?yàn)闊o(wú)知的凌駕將會(huì)引起更多惡意的違抗。其實(shí)自由的人們就猶如一條順流而下的小溪，在法律的河岸的約束下，小溪可以任意游戲，或急成溪，或卷起浪花或水波不興，或匯入江河或自成一支，但也無(wú)妨。但若有那么一卷無(wú)知的浪花妄想脫離河堤的束縛，來(lái)到岸上，或許并無(wú)大礙，但倘若這引起了千層野心勃勃的巨浪的注意，并尾隨其后，上岸后的水流自會(huì)渡過(guò)一切，則法之河堤到那時(shí)也無(wú)可奈何了。同樣，無(wú)知的小閆若被無(wú)罪釋放，或許此事無(wú)足輕重，但誰(shuí)能料是否會(huì)有更多的人借此鉆法律的空子，借“無(wú)知”為藉口而犯罪？到那時(shí)，人性的黑暗戰(zhàn)勝了法律，洶涌澎湃地侵占了一切，則如何是好？

5村上春樹(shù)云：“假如有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我選擇站在雞蛋一邊?！钡蚁?，若這堵高墻是泛著正義之光的法律，而這雞蛋是小閆的無(wú)知，村上春樹(shù)會(huì)重新選擇捍衛(wèi)這高墻。依然記得明英宗祁鎮(zhèn)手下大宦官王振的無(wú)知帶來(lái)的“土木堡之變”；依然記得正德皇帝對(duì)理政的無(wú)知帶來(lái)的劉瑾專(zhuān)權(quán)；依然記得清政府“閉關(guān)鎖國(guó)”對(duì)外國(guó)的無(wú)知帶來(lái)后來(lái)多少喪權(quán)辱國(guó)的條約！那是貢布雷大教堂的百年光塵，伊斯坦布爾的藍(lán)色穹頂均無(wú)法掩蓋洗刷的黑暗！故，無(wú)知實(shí)不可凌駕于法！

6無(wú)知可諒，但終不可凌駕于法。法之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣！

六、道之以法，齊之以刑 【23班 黃曉琳 51分】

1“真正的自由，只能是法制下的自由?！泵系滤锅F如是說(shuō)。自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，在違法前，對(duì)小閆說(shuō)，對(duì)法盲說(shuō)，對(duì)自己說(shuō)“不”。2法律面前人人平等，但在法律的無(wú)數(shù)束強(qiáng)烈的日光下，在照耀自己的宮殿時(shí)，卻錯(cuò)過(guò)了農(nóng)村的小草屋。法制觀念遺漏了這個(gè)在陰影下的農(nóng)村孩，讓違法行徑在法律盲點(diǎn)下滋長(zhǎng)。然而，拋卻農(nóng)村孩法制觀念弱不說(shuō)，放眼社會(huì)，又有幾個(gè)人懂法？究竟是無(wú)知者無(wú)罪？還是因?yàn)闊o(wú)知而有罪？

3一季花涼，輪回著四季。自古殺人者，罪人也，但殺千萬(wàn)人者，亂世英雄也。貪污上千萬(wàn)元的腐官判十年，大學(xué)生小閆于不知情下捕抓珍稀動(dòng)物也判十年，對(duì)比之下，對(duì)小閆而言，量刑實(shí)在太重，更何況，小閆并非一個(gè)人，平心而論，有多少人知道這些鳥(niǎo)是珍稀動(dòng)物，同時(shí)承載著十年的量刑呢？如馬克思所言“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人。”在這么多人都不知的情況下，是不是應(yīng)歸咎于法制宣傳力度不夠強(qiáng)的政府？一年橙黃橘綠，四季春夏秋冬，若對(duì)小閆而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢獄地板，十年，足以毀掉一生，仔細(xì)想想，我們法制觀念薄弱在先，政府宣稱力度缺乏在后，那么政府，是不是也要被判刑？

4公民應(yīng)知法守法，道之以政，齊之以刑。但事實(shí)上，我們?cè)甘胤▍s不知法。老人跌倒騙錢(qián)不懂自己犯的錯(cuò)有多大，游客涂畫(huà)景點(diǎn)不了解會(huì)被如何刑罰，上傳視頻的人不知自己泄露了音源。很多時(shí)候，不是我們想為之而為之，而是不知卻為之，這都源于我們對(duì)法律認(rèn)知的貧乏，法制觀念的薄弱，我們對(duì)法律沒(méi)有從心底升起的敬畏，我們只有駛錯(cuò)方向，才會(huì)后悔，這是一切社會(huì)矛盾沖突的根源。自由是一帆巨艦，但法律才是舵手。在這個(gè)法意枯涸的社會(huì)，普法不廣泛，道德律令應(yīng)由我們?nèi)ふ?。依法治?guó)，違法必究。至少，在等不及宣傳力度加強(qiáng)之際，我們主動(dòng)去了解基本條例；至少，在別人違法之際，我們?nèi)プ柚鼓巧煜蝤B(niǎo)窩的手；至少，在自己仍懵懂無(wú)知之時(shí)，詢問(wèn)懂法的人，不讓自由泛濫，讓法律氤氳人間。

5道之以政，齊之以刑。歲月清淺，你若向法，人生無(wú)恙。

七、法律人情，誰(shuí)主沉??？ 【23班 王鉑 51分】

1無(wú)知者無(wú)畏，不知者不罪。無(wú)心之失，人皆有之。但亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“法律是不受任何感情因素影響的理性。”那么究竟無(wú)情而理性的法度能否包容人情？法律與人情，究竟誰(shuí)主沉??？ 2大學(xué)生小閆生長(zhǎng)在農(nóng)村，經(jīng)過(guò)千百年的積淀，潛移默化，在農(nóng)村沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為孩子抓鳥(niǎo)奇怪，也沒(méi)有人會(huì)去制止他。說(shuō)到底，其實(shí)是他法律意識(shí)的淡薄。我認(rèn)為，在對(duì)他進(jìn)行法律制裁時(shí)，也應(yīng)考慮到人文關(guān)懷的層面。

3站在人文關(guān)懷的角度看，小閆是在不知情的情況下犯了錯(cuò)誤，但卻因此被判刑十年。人生最應(yīng)該綻放光彩的年華，卻轉(zhuǎn)手讓給了冰冷的監(jiān)獄，這對(duì)一個(gè)朝氣蓬勃的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于毀了他的一生。佛經(jīng)有云：“凡夫畏果，菩薩畏因?！痹蹩芍豢村e(cuò)誤釀成的后果而不關(guān)注當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)呢？在大多數(shù)人眼里，這樣的判決實(shí)在太過(guò)武斷。

4可若站在法律的高地觀之，這一切似乎也無(wú)可厚非。非法捕獵珍貴野生瀕危動(dòng)物本就該如此判決。倘若一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了法律的約束，那人們?cè)撊绾紊妫恐慌碌綍r(shí)會(huì)出現(xiàn)惡人燒殺搶掠無(wú)惡不作，盜賊劫匪四處橫行的場(chǎng)面?！胺呻m不能使人人平等，但在法律面前人人平等。”正因?yàn)橛蟹?，諸如李天一之輩，才沒(méi)有逍遙法外。小閆被判處十年，也不過(guò)是遵照法律程序罷了。

5然而，嚴(yán)酷的法律與溫暖的人性之間的沖突，古已有之。正如儒法兩家的沖突，千百年來(lái)從未間斷。儒家提倡“為國(guó)以禮”，注重道德教化；法家主張“以法為本”，注重嚴(yán)刑峻法。這儒法之爭(zhēng)不就似今天的人情與法律之爭(zhēng)嗎？若是沿用儒家的那一套“禮不下庶民，刑不上大夫”的禮制，只怕當(dāng)今社會(huì)早已禮崩樂(lè)壞，因?yàn)樗疹櫟膬H僅是統(tǒng)治階級(jí)的人情，就像成百上千的貪官污吏得不到應(yīng)有的懲處一樣。若是像秦朝一樣只用法家“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”之說(shuō)，卻感覺(jué)冷冰冰的少了幾絲人情味。隨著朝代的興亡更替，我們的先人早為我們總結(jié)出一套“禮法結(jié)合，德主刑輔”的治國(guó)之策，才得以暫時(shí)平息這場(chǎng)曠日持久的儒法之爭(zhēng)。

6由此觀之，我們?nèi)缃褚苍摱Y法結(jié)合，使法律與人情兼顧。對(duì)于小閆這個(gè)犯下無(wú)心之失的青年，何不給予些許寬容，卻也不輕易饒恕，讓他得到教訓(xùn)卻也不毀滅他的人生呢？

7法律與人情，誰(shuí)主沉??？依我之間，并無(wú)誰(shuí)主之說(shuō)，因?yàn)榇硕呓K會(huì)悟出和睦相處之道。

八、法律也要有溫度 【23班 劉俊達(dá) 51分】

1不諳世事的大學(xué)生無(wú)心踏錯(cuò)一步，怎想付出的代價(jià)竟是無(wú)可挽回的十年青春；冷冰冰的法律面對(duì)兩失足少年竟絲毫無(wú)變通之處，只是將其未來(lái)和希望用“公民應(yīng)知法守法”的巨錘敲得支離破碎。心酸否？悲痛否？在我看來(lái)，即使是密不透風(fēng)的法律巨墻，也應(yīng)有人性的瓦縫讓溫度進(jìn)駐。

2誠(chéng)然，作為保障公民權(quán)益的最后一道屏障，法律應(yīng)有其自身的強(qiáng)制性，以達(dá)懲奸除惡、將犯罪分子繩之以法、保持社會(huì)相對(duì)安寧穩(wěn)定的目的。李零教授也說(shuō)過(guò)，“以德治國(guó)，德必偽，國(guó)必亡”。假若一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法律作為硬性措施，而僅憑人們的道德觀、倫理觀來(lái)試圖治理社會(huì)，那么它必如海灘上堆起的沙堡，不堪一擊。

3然而，這并不是法律可以冰冷到?jīng)]有一絲溫度的理由。孟子曾說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改?！毙￠Z同學(xué)的確犯了錯(cuò)，是當(dāng)受罰，這毋庸置疑。但竟把他們的行為與那些獵取象牙、捕殺老虎以牟取暴利的可憎行徑相提并論，豈不可笑？懲罰的意義更多的其實(shí)并非在懲罰本身，而在于教育與警醒。經(jīng)過(guò)認(rèn)真教導(dǎo)與深刻反省，相信作為大學(xué)生的他們，今生今世都不會(huì)再犯?？墒聦?shí)呢？直接將冰涼的犯罪分子之帽死死扣于他們頭上，僅憑人性溫暖與客觀思考絕無(wú)取下之可能。聽(tīng)聞某官二代酒后駕車(chē)撞人致死僅獲刑三年，我們不禁發(fā)問(wèn)：一條人命竟抵不過(guò)兩名青年掏下的十余只鳥(niǎo)？這十余只鳥(niǎo)竟又把兩人十年大好青春光陰的價(jià)值比了下去？吾未見(jiàn)其明也。

4當(dāng)然，法律所需要的溫度，并非是對(duì)惡人行徑的恣意縱容，也并非是對(duì)法律強(qiáng)制性的挑戰(zhàn)，更并非是我們可以心存惡念懷揣僥幸心理的理由。我們需要的是能夠讓如小閆這般迷途未遠(yuǎn)的孩子重返正道的機(jī)會(huì)，是能夠讓扶老人反被訛的年輕人得到理解與支持的人性，是能夠讓人文關(guān)懷式微的理性時(shí)代更有人情味的溫度。

5當(dāng)今，我們攜手并肩，將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都注入了前所未有的熱度。然而，我們亦不應(yīng)忘記人文關(guān)懷在如今這理性而浮躁的社會(huì)之重要。它將法律置于明媚陽(yáng)光的春意融融之下，還法律應(yīng)有的溫度。

九、明亮的世界應(yīng)情法交融 【23班 羅黎敏 54分】

1小閆欣賞著他新獲的美麗的鳥(niǎo)，那奇異的羽毛讓他越發(fā)喜愛(ài)。窗外，是個(gè)明亮的世界。愜意慵懶的陽(yáng)光透過(guò)窗傾灑于窗臺(tái)，外面樹(shù)影斑駁，伴著鳥(niǎo)鳴。忽然，他的房門(mén)被敲開(kāi)，“你跟我們走一趟”之聲如同玻璃窗碎裂的聲音。2他對(duì)觸犯法律一事毫不知情。他不知道一種名叫燕隼的鳥(niǎo)可以輕易奪去他十年的自由時(shí)光。潮水般的言論反映不知道“燕隼”的人大有人在，不經(jīng)意間違反了相關(guān)法律法規(guī)的人也不勝其數(shù)。雖說(shuō)不知者無(wú)罪可以是一個(gè)逃避責(zé)任的蹩腳借口，但大家仍會(huì)對(duì)不知者的“死有余辜”而嘆惋。按照法律專(zhuān)家的說(shuō)法，法律認(rèn)知錯(cuò)誤是不免責(zé)的，因?yàn)楣駪?yīng)當(dāng)知法守法。那么為什么會(huì)有法律認(rèn)知錯(cuò)誤的出現(xiàn)？根本原因就在于一些法律知識(shí)尚不夠普及。要想公民能遵守方方面面的教條，那就要求有關(guān)部門(mén)在出臺(tái)相關(guān)法律的同時(shí)，還要考慮法律如何普及大眾的問(wèn)題，這樣，法律看上去不再有那樣硬邦邦的神秘感，反而添上了些許人情味。

3如夢(mèng)初醒般，小閆在黑暗狹窄的通道里徘徊掙扎著，他看不見(jiàn)他的未來(lái)，他甚至不覺(jué)得他有未來(lái)?；叵肫鹚宦放G斬棘進(jìn)入大學(xué)，視野才漸漸明亮開(kāi)闊起來(lái)，他就要在牢獄里度過(guò)可能是自己人生中最精彩最有激情的十年。法律有規(guī)有矩，但似乎不近人情。他的確該為他犯下的錯(cuò)受到應(yīng)有的懲罰，但以毀壞人十年大好光陰為懲戒和教訓(xùn)是否已超過(guò)了對(duì)其進(jìn)行法制教育和明法的目的？是否已背離了懲戒不法行為的初衷？是否會(huì)對(duì)一個(gè)原來(lái)無(wú)大過(guò)錯(cuò)的身心健康造成影響，甚至摧毀、擊垮一個(gè)完整的人而毀掉原有的美好一生？這樣的懲戒程度，既不合情理，又會(huì)給廣大民眾增添心理負(fù)擔(dān)。4在小閆眼里，窗外的世界不再明亮，只有陰沉的天空，他不知道還會(huì)不會(huì)有被陽(yáng)光滲透的窗。這個(gè)世界的法律條框的不近人情讓他懷疑他還能否在大自然里自由地呼吸。

5小閆想起一句話：“法律是最低的道德，道德是最高的法律?！笔且?yàn)樽约翰坏赖碌男袨橹磷约河诖说夭降膯幔克麩o(wú)奈地?fù)u了搖頭，凡夫畏果，菩薩畏因，當(dāng)初的自己謹(jǐn)慎一些，法律條文又能合情一些，那他的窗外，應(yīng)該還有一個(gè)亮堂堂的世界吧？

十、人情不應(yīng)該凌于法律之上 【23班 許涵韻 51分】

1大學(xué)生自掏鳥(niǎo)窩并從中獲利，進(jìn)而鋃鐺入獄。網(wǎng)友以“其不知是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”及“罪行過(guò)重”為其開(kāi)脫。殊不知，人情本不應(yīng)凌于法律之上。

2法律乃為人的最低底線，人皆不可逃脫。先秦時(shí)期商鞅身為立法者依然受縛于法律。更何況當(dāng)今世風(fēng)日下，人為鬼魅，鬼魅為人，在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮物質(zhì)紛繁的時(shí)代，人皆利欲熏心，甚至喪失了為人的底線。張愛(ài)玲所言的爬滿了蚤子的袍子已然成為現(xiàn)實(shí)。此時(shí)就必然要以法律的嚴(yán)明公正及強(qiáng)制性來(lái)規(guī)范人們的言行。正所謂“欲知平直則必準(zhǔn)繩，欲知方圓則必規(guī)矩”。法律作為為萬(wàn)世開(kāi)太平的圣劍切不可被輕易放下。3熊培云曾言：“法律是最低的道德，道德是最高的法律?！闭\(chéng)哉斯言。人之所以為人，便是因?yàn)樾膽训赖碌奶炱蕉笾谱×俗陨淼膭?dòng)物性。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”只要其心懷道德便不會(huì)輕易做出的虐殺褻瀆生命之事竟發(fā)生在新時(shí)代受過(guò)高等教育的大學(xué)生身上，因此，假如缺失了道德信仰，那么縱是有禮樂(lè)約束眾人，那社會(huì)也終會(huì)淪為僵化的社會(huì)，而于街上行走之人也都不過(guò)是穿衣著帽的茹毛飲血之徒。

4“一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則而大談道德，整天大談道德至上無(wú)私奉獻(xiàn)，終會(huì)變成一個(gè)偽君子遍地的骯臟國(guó)家?！焙m如是說(shuō)。網(wǎng)友們對(duì)正值青春年華的小閆報(bào)以同情本無(wú)可厚非，然“淇則有岸，隰則有泮”，則不可用人情及其年少無(wú)知為擋箭牌為其開(kāi)脫?？此茡]舞著道德及人文關(guān)懷的大旗，實(shí)則心懷“他日也有人為我開(kāi)脫”的念想。此種做法，吾未見(jiàn)其明也。

5而真正的人情與關(guān)懷應(yīng)存在于當(dāng)其于摘鳥(niǎo)窩之時(shí)將其喝住，值其于網(wǎng)上售賣(mài)之時(shí)將其制止，逢其改過(guò)自新回歸社會(huì)之日予以寬容。而肩扛時(shí)代使命的人們應(yīng)做一個(gè)于法律之下不蔓不枝之人，讓自己的同伴和子女明白行使法律所允許的一切權(quán)利的真正的自由，明白什么叫做“用干凈的手段去抵達(dá)一個(gè)光明的理想”。

6人情不應(yīng)凌駕于法律之上，它應(yīng)是規(guī)矩方圓下的星夜焰火。

十一、人情之上的法律 【23班 呂博文 51分】

1法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！倍@堅(jiān)不可摧的枷鎖，正是法律。任人情再怎么無(wú)孔不入，也沖不破這枷鎖。

2大學(xué)生小閆與他的朋友因?yàn)樘土思议T(mén)口的鳥(niǎo)窩并以此獲利，被判十年。本為無(wú)心之舉，沒(méi)想到卻為自己招致了牢獄之災(zāi)。多數(shù)網(wǎng)友為其求情，而我認(rèn)為，作為公民，便要知法。不能因?yàn)槿饲槎茐姆伞?/p>

3如今我們身處一個(gè)物欲橫流，眾聲喧嘩的時(shí)代。人情似乎成為人們逃避法律懲罰的借口。人們借著年輕，借著無(wú)知，借著不懂事等種種理由躲在人情這把萬(wàn)能的保護(hù)傘之下，逃避著應(yīng)有的懲罰。而人情便在社會(huì)上大行其道，在法律中軟化游走、鯨吞蠶食。我們不能因?yàn)槔钐煲贿€未成年就放過(guò)對(duì)他的責(zé)罰，我們不能因?yàn)榭抡饢|是明星就對(duì)他網(wǎng)開(kāi)一面，我們不能因?yàn)樾￠Z不懂法而減輕對(duì)他的懲戒。人情本是人與人之間的紐帶，而如今卻成為逃避法律的工具。莫讓人請(qǐng)繼續(xù)成為借口，莫讓人情凌駕于法律之上。4波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等?！痹谌饲榭v橫的社會(huì)中，法律依然是堅(jiān)固的。我們應(yīng)該慶幸，小閆得到了應(yīng)有的責(zé)罰，不然會(huì)有更多偷獵者大行其道；我們應(yīng)該慶幸，許多貪婪的高官權(quán)貴一一落馬，維護(hù)了法律不可撼動(dòng)的地位；我們應(yīng)該慶幸，詐騙的老人也得到了懲罰，還給人與人之間一份信任；我們應(yīng)該慶幸，法律沒(méi)有被人情攻破，否則迎接我們的將是喪鐘鳴響。法律的約束就如同約束河流的堤壩，而小閆正是那一股不聽(tīng)話的水流，借著人情，越過(guò)了堤壩，但最終仍是逃不過(guò)被太陽(yáng)蒸干的厄運(yùn)。人情唯有在法律的約束下方可流動(dòng)，絕不可越雷池一步。

5當(dāng)然，法律雖堅(jiān)固，也有柔軟的地方。正如可以闖紅燈的救護(hù)車(chē)。這是法律之內(nèi)的人情，而并非法律之外的私欲。一旦人情用于壞處，法律便如同天埑一般不可逾越。不管是大學(xué)生小閆，還是高齡老人，終究不能逃脫法律，在法律威嚴(yán)之光的照耀下，人情無(wú)處遁形。6俗話說(shuō)：“法律是道德的底線?！倍梢彩俏覀兲幨碌牡拙€。唯有堅(jiān)守法律，才能知明而行無(wú)過(guò)；唯有堅(jiān)守法律，才能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)太平盛世；唯有堅(jiān)守法律，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一切一切的根本，源于人情之上的法律。

十二、聽(tīng)，那聲聲哀鳴 【23班 黃雨晴 51分】

1大學(xué)生小閆恐怕做夢(mèng)也不會(huì)想到自己會(huì)因幾只幼鳥(niǎo)搭上十年光陰。然而，在人們紛紛投以同情的眼光時(shí)，當(dāng)法律專(zhuān)家做出義正言辭的指責(zé)時(shí)，我卻聽(tīng)到，伴隨著幼鳥(niǎo)聲聲細(xì)軟，小閆十年天日無(wú)望的悲泣的，實(shí)為法律岌岌可危的哀鳴。2雖有古語(yǔ)“不知者無(wú)罪”，但小閆的“無(wú)知”并不能作為他的護(hù)身符。瀕危動(dòng)物本就珍稀，野生的更是十分寶貴。那些在大山深處棲息的生靈已被我們逼得走投無(wú)路，但小閆既知那是燕隼，即便不知其為二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也應(yīng)知曉不許私自售賣(mài)野生動(dòng)物的管理?xiàng)l例。華南虎的絕跡，野生非洲象數(shù)量的銳減，是多少世人心中的痛，而黑市上流動(dòng)的虎皮象牙無(wú)一不在嘲笑著痛心疾首卻無(wú)能為力的我們。一雙雙黑手伸向它們，覆滿銅臭。知法犯法，亦或是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，都造成了無(wú)法挽回的后果。就連小閆這樣飽讀詩(shī)書(shū)的國(guó)家棟梁都對(duì)法律一知半解，那么千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人又如何遵紀(jì)守法？鳥(niǎo)兒喃喃，其鳴也哀。3然而，在報(bào)道上報(bào)的同時(shí)，眾人包括小閆父親“量刑太重”的呼告就顯得尤為可笑。人們?cè)阪I盤(pán)上敲下泛濫的同情心，在屏幕另一邊灑下的滿腔熱忱，無(wú)一不折射出他們對(duì)法律一無(wú)所知的悲哀。約翰多恩曾點(diǎn)醒世人：“沒(méi)有人是一座孤島。不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就為你而鳴?！北娙嗽诟锌￠Z遭遇的同時(shí)，可有捫心自?。鹤约菏欠衲苤ǘ环阜ǎ俊叭藙?chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也在創(chuàng)造人?！币蝗骸胺ぁ苯M成的社會(huì)，怎敢自喻法治社會(huì)？一個(gè)沒(méi)有法律約束的社會(huì)，豈不與獸群無(wú)異？弱肉強(qiáng)食，適者生存，人道主義被視作糞土，竭盡全力只為果腹，人可愿這樣生存？ 4誠(chéng)然，法律是一個(gè)健全的社會(huì)長(zhǎng)治久安的基石。“法律是最低限度的道德。”耶利內(nèi)克早在說(shuō)出這一真理時(shí)就已預(yù)料到，待到法律分崩離析，道德山窮水盡，人們肆意砍殺之時(shí)，便是人類(lèi)文明隕落的那一日了。小閆的下場(chǎng)便敲響了人人心頭的那口警鐘，鐘聲陣陣，蕩滌了那顆早已蒙塵的守法之心。

5當(dāng)遠(yuǎn)方的鐘聲漸漸飄近，當(dāng)天邊的陰霾緩緩逼來(lái)，愚昧的人啊，你還在以一副“熱心腸的道德主義者”的姿態(tài)作壁上觀？心寄那一天，我們能真正地浸潤(rùn)在法律的滋養(yǎng)下，讓喪鐘不響，哀鳴不再。