第一篇：夜闌為題目的詩(shī)歌欣賞

深邃的夜空下，

這幽暗無(wú)人的高樓一角，蜷縮著，一具柔軟而無(wú)力的軀體。

她仰望，那璀璨的星辰，雪白的月光與閃爍的群星，共舞著一支人間無(wú)處尋的絕倫的舞蹈。

她笑而不語(yǔ)，它們跳動(dòng)著的華麗的舞姿，和那星輝的狂歡，是怎樣極力地向她炫耀著什么？

荒涼的土地上，那廣闊清幽的僻靜一隅，蠕動(dòng)著，一副疲乏而脆弱的四肢。

她俯視，這安詳?shù)拇蟮兀瑲g樂(lè)的蟲(chóng)兒和暢快的青蛙，同奏著一曲塵世難再聞的絕妙的交響樂(lè)。

她痛而不言，它們高唱著的嘹亮的歌聲，和那草木的張揚(yáng)，是如何竭力地向她凸顯著什么？

她佇立樓前，屋檐下一個(gè)嚴(yán)實(shí)溫暖的巢穴，雛燕依偎在母燕寬大的懷抱里，母燕用它柔軟的羽翼輕撫著它的孩兒……

她泣而無(wú)聲，抬頭望著這似要延至天際的高樓，那明亮的五彩繽紛的白熾燈光刺痛了她的雙眸，輕輕一閉，眼角只溢出兩行冰冷的清淚。

在這漂浮不定的似虛似實(shí)的如夢(mèng)紅塵中，那一縷醉人的溫情，她要到何處去找尋？

第二篇：現(xiàn)代優(yōu)美詩(shī)歌：夜闌

是一種花香，讓人無(wú)法自拔的投入

是一種美景，享受著視覺(jué)的沖刺

是一種感動(dòng)，發(fā)至內(nèi)心的追逐

情傷，格外的明亮

記憶，是那樣的醉人

思念，更是那樣的強(qiáng)化

一點(diǎn)點(diǎn)，伴隨穩(wěn)穩(wěn)的黎陽(yáng)走入光明

夜闌

臺(tái)燈下微弱的影子

蒼足而有力的青年飛快的滑動(dòng)著筆頭

又弱弱怯怯在獨(dú)自彷徨

此刻

夜幕下的天空，象及遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)

使人不禁樂(lè)在其中

詫異之中

想念，又選擇在夜間撞擊疲憊的靈魂

憂傷的記憶又起伏在腦海

相忘甚難

若不訴，便不想，該多好？

若不看，便不思，該多好？

蒼茫的眼神看不清，你到底占有我了多少

但，愿將那看不清的東西埋藏在記憶的深處

象剪了線兒的風(fēng)箏一樣，斷了它念頭

燈火闌珊的夜晚，顯得如此幽靜

突然間，想大聲吼“赤誠(chéng)之心誰(shuí)人曉或偶志氣滔天”類似的話

看來(lái)這段時(shí)間的忙碌

真的使自己

瘋了，醉了

第三篇：《第一次》為題目的詩(shī)歌欣賞

《第一次》

拿一根教鞭我還喊累

妻把整個(gè)的家扛起

去二十里外的池塘陶醉

第一次

貼足郵票的衣服竟也跟妻追隨

默然前行辛勞忽略不計(jì)

和泥土為伍妻瘦了自己胖了河堆

回到洋井旁還郵戳般分檢全家的臟衣

窗外的星星第一次陪我流下了甜蜜的眼淚

《朝陽(yáng)吻上我的臉 》

魂?duì)繅?mèng)饒的伊甸園

又含笑將我迎迓

童音可餐

為上演一幕活劇我曾浪跡天涯

驀然回首朝陽(yáng)吻上我的臉

不再自憐自悼精神分裂的歷史傷疤

既然朝陽(yáng)吻上我的臉

就應(yīng)該腳踏實(shí)地奉獻(xiàn)青春年華

堅(jiān)信在愛(ài)神啟迪之下的理想風(fēng)帆

定會(huì)爛漫如霞

《旗桿 》

感覺(jué)自己還是一根旗桿

即使童心放假也堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)

昂首挺立迎風(fēng)招展

決不再為出墻的紅杏怦然心動(dòng)

《釣》

粉筆是銀色的釣竿

愛(ài)心是金色的誘餌

水底咬鉤的總是那些渴求真理的夢(mèng)幻

《自一支粉筆中醒來(lái) 》

自一支粉筆中醒來(lái)

乳白的月華潔凈臨時(shí)講臺(tái)

鄉(xiāng)村的忠誠(chéng)在國(guó)旗下長(zhǎng)開(kāi)不敗

一身粉筆灰就是燃燒的自白

《消息 》

知了背著夏去蜜月旅行

炒魷魚(yú)的沙鍋?zhàn)驳沽俗硌垭鼥V的夕陽(yáng)

翻身打滾的菊花姐一夜無(wú)夢(mèng)

笑成一彎新月的稻花娘

掰指頭數(shù)起分娩時(shí)的爆竹聲

《告別無(wú)奈》

假如我還是一塊黑板

我會(huì)永遠(yuǎn)讓潔白無(wú)暇的童年

在上面盡情地游戲玩耍描繪美好的明天

讓感人肺腑的課間音樂(lè)在上面指點(diǎn)江山

讓鮮艷的五星紅旗永遠(yuǎn)在上面迎風(fēng)招展

無(wú)奈的我走了也要把一顆紅心留給光榮的黑板

不知為什么我一想起黑板

淚水就不由自主地滿眼不聽(tīng)使喚

也許是我還沒(méi)有嘗遍臨時(shí)講臺(tái)的苦辣酸甜

《臨代教師 》

臨代教師

一個(gè)有點(diǎn)寒磣的桂冠

拉開(kāi)的往往是序幕

有始無(wú)終

從一個(gè)日子抵達(dá)另一個(gè)日子

像從一支粉筆抵達(dá)另一支粉筆

在粉筆的家園里

不敢誤人子弟

必須認(rèn)真地上好每一堂課

每一天都是一次小小測(cè)驗(yàn)

每一秒都是小測(cè)驗(yàn)里的一道搶答題

所有臨代的日子

其實(shí)都有個(gè)自由響亮的名字叫競(jìng)爭(zhēng)

臨代教師

這或許是命運(yùn)的安排

幸福姍姍來(lái)遲的日子

風(fēng)雨自飄搖

漸漸鈣質(zhì)骨骼

支撐起孤獨(dú)的青春

機(jī)遇自緊攥的拳頭里粉墨登場(chǎng)

理想在堅(jiān)毅的追求中品嘗快慰

臨代教師

畢竟也是生命的一種存在生活的一種方式

飽經(jīng)風(fēng)霜之后

擦凈皺紋里的灰塵

驀然回首

光芒自己處境的還是鄉(xiāng)村的大米白面……

《粉筆之歌》

不是走不出這半畝方塘

只是走不出這幸福的伊甸園

當(dāng)微笑的紅領(lǐng)巾在心海旗幟般迎風(fēng)飄揚(yáng)

私奔的嫦娥可曾流淚偷看

不是走不出這半畝方塘

只是總聽(tīng)到天使隱隱的甜蜜召喚

當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛暱傇诙先琥棻P旋

總有一群天國(guó)的童音撥疼心弦的滄桑

不是走不出這半畝方塘

只是割舍不下自己的童心還潛藏在里面

新月一彎就勾起喜樂(lè)一串串

憧憬中發(fā)現(xiàn)真善美仍然是集體乘風(fēng)破浪

瞧！清貧方顯凌云志潛心耕耘活水來(lái)

關(guān)不住的春色就是對(duì)孤獨(dú)的最好獎(jiǎng)賞

敢叫日月?lián)Q新天正中誰(shuí)的下懷

只要不做無(wú)謂的犧牲就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的理想

《一個(gè)人的操場(chǎng)》

旗桿立正不準(zhǔn)帶頭東張西望

五星紅旗稍息以身作則迎風(fēng)飄揚(yáng)

太陽(yáng)再圓也是命定的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?/p>

月亮再滑也是命定的銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?/p>

星星點(diǎn)燈爭(zhēng)先恐后想做銅質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?/p>

百鳥(niǎo)趕緊彩排朝鳳要把國(guó)歌唱得莊嚴(yán)洪亮

看誰(shuí)色膽包天了所有獎(jiǎng)?wù)?/p>

一個(gè)人把神州大操場(chǎng)舞成和諧的綠色天堂

《好教鞭》

像一條蛇

勾引童真解剖天國(guó)

贍養(yǎng)母親的貧窮

窮則思變要干要革自己的命

扼住命運(yùn)的咽喉

讓蛇心佛口

吐故納新

信仰獨(dú)一真神

放飛巨龍

不再是白日做夢(mèng)

《為人師表》

把自己當(dāng)粉筆

在大地這塊黑板上

傾盡一生的力量

才歪歪扭扭地寫出一個(gè)“人”字

第四篇：對(duì)不起為題目的詩(shī)歌欣賞

對(duì)不起

我總是這么的神經(jīng)質(zhì)

讓你傷心

對(duì)不起

我總讓你適應(yīng)我那

莫名其妙的消失和出現(xiàn)

對(duì)不起

我總是會(huì)突然變成另外一個(gè)人

諷刺你

挖苦你

傷你

對(duì)不起

我總是會(huì)莫名地感到悲觀厭世

繼而把這種情緒發(fā)泄在你身上

對(duì)不起

我總是對(duì)你呼之則來(lái)

揮之則去

讓你無(wú)奈

讓你無(wú)助

對(duì)不起

我總是自私地光想到我的感受

而忽略了你

對(duì)不起

我總是會(huì)像個(gè)刺猬一樣

將你刺痛

請(qǐng)你原諒我原諒我的懦弱

原諒我的神經(jīng)質(zhì)

原諒我的悲觀厭世

原諒我的自私

原諒我的若即若離

……

謝謝你

謝謝你的包容

謝謝你的理解

謝謝你的不在乎與在乎

謝謝你的溫柔

謝謝你那寬廣的胸懷

來(lái)世我愿變得

變得美麗優(yōu)雅

變得善解人意

變得樂(lè)觀開(kāi)朗

變得積極向上

這樣才能

才能配上你的帥氣

才能配上你的才氣

才能配上你的大氣

第五篇：詩(shī)歌欣賞

詩(shī)歌鑒賞

【復(fù)習(xí)策略】

◆古詩(shī)鑒賞表述程式

這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說(shuō)明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂(lè),仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國(guó)憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋

味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對(duì)性,指向性.一定要問(wèn)什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容,詞語(yǔ)作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類型】

一、鑒賞詩(shī)歌形象

(一)人物形象:包括詩(shī)中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩(shī)句來(lái)談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國(guó)憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱對(duì)外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑;白居易的“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”(《過(guò)故人莊》),詩(shī)中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,像一幅田園風(fēng)景畫,使人見(jiàn)了,樂(lè)而忘返.4、愛(ài)民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩(shī)》),其對(duì)人才的渴求,毫無(wú)遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長(zhǎng)的形象： 李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無(wú)題》),詩(shī)歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫,側(cè)面描寫.2)虛寫,實(shí)寫.3)動(dòng)態(tài)描寫,靜態(tài)描寫.(動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動(dòng)作描寫 語(yǔ)言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對(duì)偶

5詩(shī)歌分類：(不同分類標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語(yǔ)言華美,一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩(shī):殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),語(yǔ)言豪邁壯闊.田園詩(shī):表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩(shī):表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對(duì)自己的勸勉.懷古詩(shī):借古諷今.詠物詩(shī):托物言志,借物抒情.羈旅詩(shī):思鄉(xiāng)念親.6語(yǔ)言風(fēng)格： 詩(shī)歌的語(yǔ)言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無(wú)難解之處.(2)含蓄雋永 詩(shī)歌最富有靈氣,詩(shī)的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開(kāi)人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問(wèn)候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語(yǔ)新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) 詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩(shī)又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開(kāi)闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩(shī)大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩(shī)歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵?shī)歌要“寓萬(wàn)于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩(shī)句加以鑒賞)憂國(guó)憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵(lì)友人.四、對(duì)詩(shī)歌情感的鑒賞

詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵在于把握詩(shī)歌里所表達(dá)的感情.詩(shī)歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對(duì)物是人非的無(wú)限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報(bào)國(guó)之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落.不對(duì)芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩(shī)詞常見(jiàn)意象集釋

月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩(shī)人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無(wú)處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩(shī)人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家.”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問(wèn)吳江別來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花.”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái).”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象.李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人.三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情.如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫也是虛寫,語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜.熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng).”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽(tīng)宮漏的情景.詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥(niǎo)

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo).起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過(guò)描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥(niǎo)

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo).寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開(kāi)之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒(méi)有歸家.詩(shī)人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩(shī)句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來(lái)指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛(ài)的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見(jiàn)丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.