第一篇：數(shù)理化通俗演義讀后感

記得阿基米德曾說：“給我一個杠桿，我將翹起地球!”或許是這句話給我的吸引力，這個暑假我便走進了《數(shù)理化通俗演義》(上)這本書，一個個科學故 事，把我深深吸引了?！坝钪媸鞘裁?”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學家，他們舉世矚目的成就世代相傳。其 中瓦特發(fā)明蒸汽機的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學徒出身，既能吃苦，又很頑強。當他決心要造出一臺新式蒸汽機時，他告別妻兒，一卷行李來到地下室制造蒸汽 機，一次次不成功的實驗，使他負債如山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個年頭，終于完成了這個劃時代的發(fā)明——新式蒸汽機。

我 被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動了，想想自己，平時遇到難題，總是沒有耐心，就去問媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學習，無論遇 到什么困難，都無法阻止他研究科學的信念。這種迎難而上的精神，不正值得我們學習嗎?“赤身裸體長街狂奔，一對好友海邊爭論?！北戎嘏c浮力的發(fā)現(xiàn)，這一章 更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反復琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形!”可這不進水池不要緊，一進可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛 起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優(yōu)勒加!優(yōu)勒加(發(fā)現(xiàn)了)!”夫人見狀嘴里嘀咕說：“神經(jīng)病，瘋了!瘋 了!”這時我想起了自己到科技館玩時，我看到上面有一個用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來。一個一個的釘子，我連接起來,老愛斷，再試一試，哦!還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時，我腦海里閃現(xiàn)出“堅持，堅持”這四個字，我又開始反復琢磨，小孩子們的吵鬧聲好 像瞬間消失了，優(yōu)美的歌聲好像關閉了……我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個一個尾對尾，頭對頭的吸在一起，一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前，我高興的手舞足 蹈，激動的高喊：“媽媽，我成功了!我成功了!”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動作，我克制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終于有了 成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個知己了?？茖W就像一盞明燈，照亮了我們前進的路;科學就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會在科學的道路上，找到屬于自己的坐標。

第二篇：數(shù)理化通俗演義讀后感

數(shù)理化通俗演義讀后感

數(shù)理化通俗演義讀后感1

《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式，講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了科學家們幾個共同的品質，那就是敢于質疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。

伽利略25歲的時候，便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質疑，用一個鐵球實驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說法。

要說敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的，老師的水平也不高,他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個密室里進行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。

居里夫人是愛探索的典范，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節(jié)日作文。

要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質疑精神。真理只會在具備這些品質的人的腦海中產(chǎn)生。

數(shù)理化通俗演義讀后感2

暑假看完數(shù)理化通俗演義后，我對數(shù)學，物理和化學這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多么的無趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對他們的興趣。

這本書無論讀者的長幼，職業(yè)的不同，都可以從科學的歷史中領會到科學精神。

居里夫人史書中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對數(shù)特別她迷，只要是想讀書，就獨自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會影響到她絲毫。有一次，有幾個孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個大人一樣撿起書，看了他們一眼，說了聲，真無聊。

24歲的瑪麗剛來巴黎時住在當醫(yī)生的姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關門了，她才回到自己冰冷的閣樓。

憑借她頑強的一生，共獲得了10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜。她將獎金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，還把獎牌給六歲的小女兒當玩具。

······

讀了這本書，我知道了許多知識，也對數(shù)理化起了興趣。

也許我們并不是從事科學這項工作，雖然有些知識和方法對我們沒有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來了我們現(xiàn)在的發(fā)展，創(chuàng)造的精神讓我永遠都無法忘懷。

數(shù)理化通俗演義讀后感3

“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！币槐竞脮?，就像一劑良藥，可以醫(yī)治人的無知之病?？闪妓幙嗫冢晃兜厝ケ衬切┲R便是十分苦的。而《數(shù)理化通俗演義》便給這些苦的知識披上了一層糖衣。

該書從屈原問天到華特生和克里克研究DNA，以科學家、數(shù)學家們的先后順序，以時間為線索，記錄了一個個精彩的故事。

在許多同學的心中，數(shù)學、科學可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書一定能刷新你對數(shù)理化的認識。它以生動的口吻與章回體小說的風格，向你介紹從公元前四世紀到二十世紀六十年代那漫長的科學史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠的歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過來，向你訴說它的前世今生。

在一個數(shù)學班里，我曾做過一道叫R（3，3）的問題，它是由一個叫拉姆賽的人在與朋友聚會時提出的.一個問題。由于它的難度系數(shù)過高，我對它不報好感?？僧斘以诳催@本書時，找到了拉姆賽，聯(lián)系那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發(fā)現(xiàn)了氦氬氪氖氙5種新原素。他的成就如此之大，不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感，再看那道R（3，3）問題，仿佛也披上了一層糖衣。

今天我在此推薦這本書。它能讓你像讀小說一樣記住這些知識，讀完它后，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺中更加聰慧！

數(shù)理化通俗演義讀后感4

阿基米德說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”無數(shù)科學家努力執(zhí)著、巧抓機遇、獻身科學，人類一次次開啟了成功的大門。

成功需要獻身精神。

“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》更是有力的批駁了神學。中世紀歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學家被活活燒死在高高的火堆上；羅馬帝國的血腥與屠刀以及對上帝的癡迷，一度使當時眾多杰出的科學家、數(shù)學家隕落；阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。

成功需要執(zhí)著。

愛迪生說：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生為了制作燈泡，大約經(jīng)過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，方才達到目的；諾貝爾為了制造炸藥，經(jīng)常頭破血流；開普勒花了，才撰寫出了《星表》。

成功需要把握機遇。倫琴因為紙板上的微光而發(fā)現(xiàn)了X光；牛頓因為蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力。

未來的路還要靠我們去創(chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會放棄追求那個最終的真相，還是柯南說得好：真相永遠只有一個！

數(shù)理化通俗演義讀后感5

想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看?！?/p>

在此之前，我非常不喜歡數(shù)學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學歷史，那些數(shù)學家，真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學知識點，我還看不懂，我都略過了?？墒?，我覺得一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你，那這本書就是好書了。

不知道是女兒遺傳了我的不開竅呢，還是所有的女生，數(shù)學邏輯思維都晚成的原因?？傊?，閨女在數(shù)學上面，學習起來相對文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學習辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學習習慣都不能持續(xù)的進行，就是數(shù)學的預習和復習。這，除了是不良習慣，更多的，也是因為興趣所至吧，沒有興趣的事情，總是難以堅持下去的。但作為重點科目，就算沒有興趣，也是要重點去關注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學習的態(tài)度，早日找到數(shù)學的樂趣！

說到樂趣，我是在初中的時候發(fā)生的，當年，初中開始學習代數(shù)和幾何，平常數(shù)學成績靠抓瞎得分的我，竟然被作為數(shù)學老師的班主任委以重任——學習委員。至此，竟然無意造就了我在數(shù)學科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級第一的數(shù)學成績后，我竟然因此喜歡上了數(shù)學，淺嘗甜頭后，更是進一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。

數(shù)理化通俗演義讀后感6

你知道嗎？這個雙休日，我讀了《數(shù)理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示！

此書講述了從1879年直至1953年各個科學界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。

讀完這本書后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題：是什么力量推動著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)？是——名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動了愛迪生堅持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數(shù)點后七位，為數(shù)學界作出了巨大的貢獻；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥·······感慨萬千！我也要有這種精神，在學習上，在運動會上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣！

我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現(xiàn)在開始努力吧！加油！

第三篇：《數(shù)理化通俗演義》讀后感

《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書，覺得其中含有不少科普知識，特來推薦給大家。

在這本書中，作者并沒有對自然科學進行長篇大論，一篇文章連著一篇文章的令人頭暈目眩。作者反而以章回小說這種有趣的方式進行寫作，通過一個個章回，喚起了讀者們對自然科學的興趣。不同于其他無趣的教科書，這本書的每個“章回”都有自己獨特的題目。比如說“老少婦孺齊上陣，一面鏡子退千軍”。看看這名字，大家肯定會產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來，這個章回講述的內容是凹面鏡的妙用。

并且，這本書涉獵到的內容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對世界的探索，一直到了最后二十世紀的胚胎發(fā)育學。其中間寫到的內容更是數(shù)不勝數(shù)，哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學，赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章，將大量的知識講述給了我們。通過這本書，我們能夠輕松的記住這些知識，從而擴大自己的知識面。

讀一本好書就如同與許多高尚的人談話，我覺得這本書告訴我們的道理——科學家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內容，比背會書中的知識還要重要。

誠然，很多偉大的科學家都遭到了不應有的待遇——布魯諾因為《日心說》被宗教燒死在廣場上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難，可真理仍然為大眾所知。如今，誰不知道地球是圍繞著太陽轉，宗教的神學說也因此破滅了。這些偉大的科學家所具有的犧牲精神當真令人敬佩。

或許，我們并不會遇到這些情況，我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學生平時的學習中，我們也應該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目，沒準能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄，在學習中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一墻之隔了吧。

讀這本書，如同聽一首小歌，悠長而令人回味并深思。讓我們都靜下心來，一起聽聽歌吧。

第四篇：讀《數(shù)理化通俗演義》有感

讀《數(shù)理化通俗演義》有感

朱玉宏

梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學發(fā)展的歷史?？赐曛髢刃氖艿搅藦娏业恼鸷撑c鼓舞。

這部書融知識，人物，故事，方法于一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。

一、敢于質疑

本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律……就是這樣不斷地懷疑權威、挑戰(zhàn)權威，才有了人類對宇宙不斷的認識。

科學上一個個的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力?？梢哉f疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學家朱熹說：“學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進”.由此可見，作為教師的我們應該把培養(yǎng)學生質疑能力作為重要的教育內容之一。

二、善于實踐

每一個偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結出來的。

阿基米德不斷實踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率。

實踐出真知。因此，近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一，偉大領袖毛澤東也說，教育要理論與實踐相結合。鑒于實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課?？墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視，有的地方把它看成可有可無，應付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實踐是我們培養(yǎng)學生實踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數(shù)學等其他課程結合起來，將所學的知識應用到實踐。只有這樣才能將知識轉化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識應有的作用。

三、不怕失敗

失敗是成功之母?？v觀古今中外科學巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。

愛迪生發(fā)明電燈，實驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。()瓦特發(fā)明蒸汽機也經(jīng)歷過無數(shù)次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹，就要不怕失敗。

四、勇于奉獻

人要干成一項事業(yè)必須要有點精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻身的品質。

哥白尼終身觀天，風霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻?！瓰榱藢Ｐ母憧茖W研究，牛頓，諾貝爾等科學家終身未娶。

每一個新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學家為此獻出了生命。

希帕索斯證明了無理數(shù)的存在被扔進了海里。

布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學，被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。

倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。

……

科學需要奉獻，科學需要付出。

如果一遇到阻力就停止，遇到困難就放棄，那么，終將是一事無成。

科學就因為有無數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向了發(fā)達。

因此，我們要將這些科學家的故事講給孩子們聽，培養(yǎng)他們愛科學，學科學，用科學的興趣，用科學的思想武裝他們的頭腦，用科學的方法指導他們的行動，喚醒他們科學意識，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學的發(fā)展，為人類的幸福做出不懈的努力！

第五篇：《封神演義》讀后感

《封神演義》讀后感

讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠記憶，有些人物不能忘記：

我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈！師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年！

我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領，可是當他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學習外，還要飽受磨難。

封神演義中的戰(zhàn)爭武器也很現(xiàn)代：

比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的化學武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風耳就相當于同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。

我從小就對封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因為他真的很適合我們小學生哦！