第一篇：《西太后演義》讀后感論文

無冕女皇——鐵腕慈禧

——讀《西太后演義》有感

楊乾楠 2012116442 12級社保

摘要： 本書作者揭露了慈禧作為封建王朝沒落階段最高統(tǒng)治者的腐朽丑惡的本質(zhì)，通過平實易懂的語言表現(xiàn)出了這個鐵腕女人的多面人生，并以慈禧的一生為主線將晚清的重大歷史事件展示給讀者，《西太后演義》是一部可讀性極強并有一定史學(xué)參考價值的人物演義。

關(guān)鍵詞： 嗜權(quán)如命、善用心計、用人得當(dāng)、荒淫無度、內(nèi)心陰暗

一、出身平凡到權(quán)傾天下

提到慈禧，多數(shù)人想到的是都是晚清第一罪人，是慈禧將中國推入水深火熱之中。長期以來，有關(guān)慈禧的史學(xué)論著和文藝作品，大都只講慈禧禍國殃民的一面。在人們的心目中，慈禧已成為一個昏庸、腐朽、專橫、殘暴的妖后。但你是否想到，能夠從一個普通的秀女，到在佳麗如云的后宮中一枝獨秀，慈禧必有他的過人之處。慈禧出生在一個普通的官員家庭，但從小喜好讀書寫字，不似一般女子呆在閨中整日做些女紅，能夠讀寫漢文是慈禧在后宮佳麗中獨有的一項技能，這在清朝的嬪妃中是極為罕見的。古人說：“字如其人”，慈禧的字更是別具一格，她不愛寫后宮嬪妃愛寫的蠅頭小楷，而喜好寫和人一般大的書法，這也昭示了慈禧的“胸有丘壑”。當(dāng)時，咸豐帝逃避現(xiàn)實，寄情聲色，對國事窮于應(yīng)付。由于慈禧能讀寫漢文，有些奏章他就讓慈禧代閱?！皶r時批覽各省章奏，通曉大事”，慈禧以其罕有的機敏與聰慧，很快就對朝政運作了然于胸，這為她以后的執(zhí)政打下了堅實基礎(chǔ)。

此外，慈禧是一個情商極高的女人，她善于揣摩皇上的心理，加上慈禧也算是當(dāng)時鳳毛麟角的美人，所以當(dāng)初皇上在眾多秀女當(dāng)中一眼就看中了她，之后慈禧連轟帶炸將皇上的心牢牢地攥在了手里，一路從蘭貴人到懿嬪又到懿妃，再到懿貴妃，而在同治帝死后，她又與皇后鈕鈷祿氏為皇太后，從一個普通的秀女一路向上，最終坐上了權(quán)傾天下的寶座。而在同治帝死后，慈禧又以閃電般的速度發(fā)動了北京政變（又稱辛酉政變），從載垣、端華、肅順等8位贊襄政務(wù)王大臣手中奪取政權(quán)，以垂簾聽政的名義登上了統(tǒng)治者的寶座，抱著同治帝開始了數(shù)十年對中國的統(tǒng)治，而這一切都在作者平淡樸實的筆下娓娓道來。

二、慈禧對中國的貢獻(xiàn)

雖然在大家的印象中慈禧一直是個買主求榮的賣國賊，但是通過本書批判的視角可以看得出，慈禧對維護(hù)晚清的統(tǒng)治以及在某些問題上還是對中國做出

了許多貢獻(xiàn)的。比如同治帝去世后，慈禧聯(lián)合了不被咸豐帝信任的六皇叔恭親王，重用恭親王，那可是慈禧太后的眼力和大度。而且，慈禧太后不僅重用恭親王，而且大膽起用漢大臣，使大清政治氣象為之一新。中國的恢復(fù)當(dāng)然不能說都是慈禧太后的功勞，但從歷史主義的觀點看，那三十多年畢竟只有她是始終如一的最高領(lǐng)導(dǎo)者，她可能沒有主動提出過什么變革方案，但她調(diào)動起來了內(nèi)外臣工積極性，而且她能有效把握住中國這艘巨輪應(yīng)該走的方向。從這個意義上說，慈禧太后既是一個成功女人，又確實是一個非凡女人，是中國歷史上為數(shù)不多的明智女性。平定太平軍和其他亂事時，慈禧在該收權(quán)時堅決收回，而該放權(quán)時又絕對信任，中央與地方的關(guān)系處理得很好。在內(nèi)亂后的重建中，慈禧與奕乃至曾國藩、左宗棠、李鴻章等漢人配合默契，由此出現(xiàn)一段難得的“同光中興”并不是完全偶然。

其中，慈禧最大的貢獻(xiàn)就是把新疆留在了中國的版圖內(nèi)，若不是慈禧將收復(fù)新疆的重大任務(wù)放在了左宗棠肩上，左宗棠又怎么能心無旁騖、臨危不亂地展現(xiàn)他的作戰(zhàn)韜略？興辦洋務(wù)也是慈禧掌握政權(quán)后的第一項重大舉措，雖然飽受詬病，但是不得不承認(rèn)洋務(wù)運動隊中國的工業(yè)化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而用人得當(dāng)也是慈禧的優(yōu)點之一。

三、荒淫無度與陰險狡詐

咸豐帝死后，慈禧知道她最大的障礙就是慈安，但她從太監(jiān)口中得到一條消息，先皇曾留給慈安太后一條密詔，所以慈禧不便先下毒手，所以，慈禧稱病不理朝政，將大權(quán)交給了慈安，此時，同治皇帝已經(jīng)去世，大清王朝正面臨著帝國主義的侵略，慈安忙的不可開交，過了很長時間才給同治發(fā)喪。于是，慈安太后累的病到了，時機到了，慈禧該上場了。慈禧假惺惺的看望姐姐，說自己割肉作為藥引給姐姐治病并裝出一副手臂上切了肉的樣子，不得不說慈禧的演技真的很贊。足以見得慈禧的陰險狡詐，而后被感動的慈安太后拿出了所謂的密詔，慈禧看過后下出了一身冷汗，上面寫著，倘若慈禧有不端正越軌之處，慈安就有權(quán)召集大臣處死慈禧，而后來慈安就神奇的去世了，雖然沒有證據(jù)說慈禧下毒毒死慈安，但慈安的死與慈禧絕脫不了干系。

慈禧是一個非常自私的女人，前面說她明智不算全面，她也有以私信誤國的一面，比如她曾挪用李鴻章興辦北洋軍事的巨款為自己建造頤和園享樂，若不是經(jīng)費不夠北洋軍隊也不至于被日本擊敗的如此狼狽。而她的兩次壽辰也是極盡奢華，這也許收她早年生活清貧的影響，但天公不作美，每次壽辰都有重大事端，這令慈禧感到很不爽。除了自私以外，慈禧在外交方面目光短淺并有些逆來順受，一味的退讓，只為換取暫時的和平，比如光緒帝向日本宣戰(zhàn)后遭

受重創(chuàng)慈禧便嚴(yán)厲的批評光緒帝?？傊?，若不是慈禧的愚昧荒與軟弱求和，也不會造成列強瓜分中國的局面。

參考文獻(xiàn)

《西太后演義》

蔡東藩，清山陰縣臨浦（今屬蕭山）人。著名演義小說作家、歷史學(xué)家。14歲中秀才，后又進(jìn)京朝考，名列優(yōu)貢，分發(fā)福建候補知縣，因不滿官場惡習(xí)，數(shù)月即稱病回鄉(xiāng)，辛亥革命之后，曾先后在杭州及紹興等地教書。

第二篇：《封神演義》讀后感

《封神演義》讀后感

《封神演義》在歷史上素有“歷史神魔小說”的稱號。書中講述了子牙及眾仙助武王滅商的故事。

小說最吸引我的地方，莫過于它奇特、夸張的想象了。在這部小說里，作者充分發(fā)揮了他天才的想象，極大的發(fā)揮出了神話傳說善于想象夸張的特長，賦予各類人物以奇特的形貌和本領(lǐng)，如楊任眼眶中生出手來，手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三頭八臂等等；仙術(shù)道法也神奇莫測，如土行孫的入地行走、哼哈二將的奇妙斗法、桃樹精和柳樹精的千里眼和順風(fēng)耳、楊戩的七十二變。他們又有各有各的法寶相助，顯得光怪陸離、幻奇無比。

小說故事情節(jié)十分緊湊，環(huán)環(huán)相扣，用一個故事或人物，引出另一個故事或人物，故事和故事之間，有著前因后果的聯(lián)系。

如云中子送紂王木劍，意在除妖，妖沒除成，卻直接導(dǎo)致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。

又如，姜子牙用三昧真火燒出了玉石琵琶精的原形，妲己才會想到報復(fù)姜子牙，才會讓姜子牙造鹿臺，也才會發(fā)生“蘇妲己設(shè)計害比干”、“比干剜心”等故事。

再如，正因為申公豹和姜子牙過不去，才會勸殷洪助成湯，說反殷郊，才會“太極圖殷洪絕命”、“殷郊岐山受鋤”。

小說成功塑造了一些性格突出、形象鮮明的人物。如妲己的陰險殘忍、楊戩的機智果斷、聞仲的耿直愚忠、申公豹的惡意挑撥等等。其中，我最喜歡的是哪吒，他打死龍王三太子，剔骨還父，后以蓮花為化身。這一神話人物具備了很強的反抗精神。

這部小說使我深刻地明白了兩個道理：一個是忠言逆耳利于行。

紂王無道，做了許多壞事，都有些忠臣：梅伯、楊任、箕子、比干等，去勸諫。如果紂王聽了他們的話，也不會成為人人痛恨的昏君。而紂王非但不聽，還聽妲己的話，炮烙梅伯，剜楊任雙眼，廢箕子為奴，剜比干之心！

另一個是“正克邪，始終還正；邪逆正，到底成兇”。

紂王剛上任時，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。后來，紂王寵信邪佞，不聽忠言，陷害大臣，荒于酒色，不整朝綱，不容諫本，炮烙以退忠良之心，蠆盆以阻諫臣之口，使得萬姓慌慌，刀兵四起，最終商朝滅亡。

費仲、尤渾與紂王、妲己狼狽為奸，出盡壞點子，報復(fù)勸諫的大臣,后被凍在冰中，祭了封神臺。

不過《封神演義》也有不足之處。

文中多次提到的“氣數(shù)”、“劫數(shù)”、“定數(shù)”等，認(rèn)為不論人事還是國家的興衰成敗，都是劫數(shù)。劫數(shù)在天，就是神魔鬼怪也躲不過劫數(shù)的安排。商朝的滅亡，是因為商朝的氣數(shù)已盡，每個參與戰(zhàn)爭的人，不過是在完成所謂的定數(shù)。這些內(nèi)容，都是封建迷信思想的體現(xiàn)，是一些很消極的東西。

《封神演義》我已經(jīng)讀過好幾遍了，但還總是情不自禁地翻開它??

四年一班張舒揚

第三篇：《封神演義》讀后感

《封神演義》讀后感

讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：

我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈！師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年！

我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。

封神演義中的戰(zhàn)爭武器也很現(xiàn)代：

比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的化學(xué)武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風(fēng)耳就相當(dāng)于同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。

我從小就對封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因為他真的很適合我們小學(xué)生哦！

第四篇：《封神演義》讀后感

封建的宿命論

——讀《封神演義》有感

《封神演義》作為我國古代著名的神魔小說，在名氣上可謂是僅次于《西游記》，但歷久以來，無論是文人，還是讀者，對它的評價從總體而言，卻都不甚高。抱著疑惑的心態(tài)，我讀罷這本名氣甚高卻久經(jīng)爭議的小說，帶來的結(jié)果卻是失望之極。

《封神演義》以商滅周興為背景環(huán)境，借助武王伐紂這一真實歷史，描寫了闡教與截教眾仙分別輔助雙方而展開的對決，最后以成湯滅亡紂王自焚，姜子牙封眾人成神的故事。

在沒讀原著之前，由于電視劇等的影響，我一直對《封神演義》持較高的評價。但讀完小說后，對于原著里的一些邏輯與封建至極的思想，我實在是不敢茍同，甚至兒有點嗤之以鼻。

小說在開頭便交代由于紂王題詩褻瀆女媧，導(dǎo)致女媧盛怒而想報復(fù)成湯，卻發(fā)現(xiàn)紂王還有二十八年氣運，只得招來三個妖精并吩咐她們托身于宮院之中以惑君心，且待武王伐紂以便相助。可事實證明，正是女媧這一舉措而導(dǎo)致了成湯王朝確實只剩二十八年氣運。這神秘的巧合讓人不禁感嘆天命的神奇，也給作品添加了很多趣味性，也為下文交代了前因。

這乍一看，的確相當(dāng)有趣，道家的宿命論在這里體現(xiàn)得漓淋盡致，讓人覺得十分有意思。但細(xì)想之下，卻不甚合理。作者只是展現(xiàn)道家宿命論的觀點，即強調(diào)一種“冥冥之中必有天意”的思想觀，把一切前因后果都?xì)w為是天命使然，完全忽視了人對事物發(fā)展的推動和決定作用，實在是讓人略感荒唐。

而且小說在開頭便已交代成湯王朝的氣象：“文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮原配皇后姜氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏，叁宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑，紂王坐享大平，萬民樂業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，四夷拱手，八方賓服”。可笑的是這樣一個安定祥和的國家卻突然只剩二十八年氣運，雖說天下大事，風(fēng)云一起便變化莫測，但小說卻把這一切簡單地歸為天命。可我縱覽全文后發(fā)現(xiàn)，這故事的一切的緣由莫不是女媧所吩咐的狐貍精妲己所引起的。因此可以說，如果沒有女媧的所作所為，恐怕成湯根本不會覆滅，小說卻硬要把這樣一個風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的國家弄至覆滅，雖說符合了歷史的潮流與人心的歸宿，但從邏輯上來說，未免有所牽強。

小說在寫紂王遣兵調(diào)將兵伐西岐時，姜子牙總是大罵截教人物不識時務(wù)，不懂天命，助紂為虐。要知道截教中的得道人物，道行并不比姜子牙等人低，而且闡教與截教本來便是一家，如果姜子牙等闡教仙人能懂得的天命，截教眾仙又豈會不懂？雖說這又是三教經(jīng)過商議而決定設(shè)立“封神榜”，但所謂的“此時成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數(shù)，非是偶然”這種宿命論的理由又怎能讓人心服口服。

而最讓我無法接受的是小說最后姜子牙封神時將紂王封為天喜星，紂王如此之殘暴不仁，卻在死后仍然得道成仙，這不可不謂之荒唐，讓人可笑，而這其中緣由恐怕只能以封建的“君權(quán)神授”思想來解釋了。

作為一部文學(xué)作品，《封神演義》雖然在很多方面都取到了一定的成就，但在其思想藝術(shù)上，卻實在是令我無法恭維。

《封神演義》雖然在藝術(shù)上也取到一定的成就，但總而言之，給我的感覺更多的卻是封建的宿命論與混亂的邏輯表達(dá)。

第五篇：明史演義讀后感

明史演義讀后感

（一）郭守全

蔡東藩，清末民初人，以著述歷史演義小說而聞名，其所著文辭犀利，所述史事詳實，展現(xiàn)了歷代興衰、人事更迭，讓后來者鑒，可與司馬光所著《資治通鑒》相媲美。

我利用閑暇時間，對《明史演義》前五十回進(jìn)行了認(rèn)真閱讀，大事件可以簡單概括為：元末農(nóng)民起義、朱元璋建國執(zhí)政、靖難役、仁宣之治、土木堡之變、奪門之變、弘治中興、寧王叛亂，統(tǒng)治者經(jīng)歷了明太祖至明武宗10代。歷覽他們治國之得失，可讓我們知道今日反腐工作的重要性，更明白黨風(fēng)廉政建設(shè)容不得半點虛假。

腐敗，猶如社會一顆毒瘤，侵蝕著健康機體，如不祛除，就由表及里，惡化社會風(fēng)氣，嚴(yán)重時可導(dǎo)致社會巨變。

明太祖起于農(nóng)民，他深知貪官的危害性。因此，在其主政的三十年里，上朝從不敢懈怠，懲治貪官污吏毫不松懈。雖后世對其有諸多非議，但我認(rèn)為正是他以鐵腕治貪，不包庇貴戚勛舊，處理了如胡惟庸、藍(lán)玉等一大批貪腐分子，甚至對貪者“剝皮實草”以儆后來者。正是這樣，才開創(chuàng)了洪武三十年的政治清明、百官勤勉干事的局面。

而后來者，雖有治貪，但力度仍不及洪武時。他們或夾私泄憤，打擊報復(fù)，或縱情于酒池肉林，過著權(quán)色戎馬的生活……才出現(xiàn)了宦官王振誤國、劉瑾亂國等。

政治清明時，則群賢畢至，而小人遠(yuǎn)離。一旦腐敗抬頭，就會出現(xiàn)賢達(dá)人士棄置于山野，而無人問津，群丑則獻(xiàn)媚于君前，排撻異己，誤國亂權(quán)。如不重視身邊腐敗現(xiàn)象，才出現(xiàn)了正德年間，前有劉瑾亂權(quán)，后有江彬、古大用、錢寧等誤國，直至后來，寧王朱宸濠暗結(jié)中官，外結(jié)匪盜，武宗仍被蒙蔽而不知，直至“寧王叛亂”，幾乎危機到大明王朝根基。可見，腐敗不除，危及社稷！

政治清明時，則正氣匯聚，而歪風(fēng)遠(yuǎn)遁。一旦腐敗橫行，社會就會流行各種“潛規(guī)則”，辦事必先備厚禮而求助于人。于是乎，出現(xiàn)了家長給教師送紅包、患者給醫(yī)生送紅包……作為園丁的教師、天使的醫(yī)護(hù)，早已把撫育后人、救死扶傷置于腦后了。故社會需要一絲清明，需要剔除各種滋生腐敗的溫床?？梢?，腐敗不滅，危害風(fēng)氣！

政治清明時，則國勢日隆，而外人不侵。一旦腐敗流行，貪官污吏彈冠相慶，賣官鬻爵則橫行其勢，宵小之徒則熒惑于朝野。大明雖有成祖三征漠北之績，然英宗朝，朝綱日衰，信任宦官王振，事事由“先生”裁斷，內(nèi)外奸臣趨炎附勢于他，以財賄賂求取高官厚祿，朝中能臣良將或貶或戍。直至我們這位王先生慫恿英宗御駕親征漠北的也先，出征不足而幾近奢靡，遂之“土木堡之變”?？梢哉f王振擅權(quán)并大肆?xí)承匈V賂貪污之風(fēng)，使明朝的“仁宣之治”在英宗朝戛然而止，更使明朝經(jīng)“土木堡之變”由強盛走向了下坡。英宗之后的后繼者，都沒有從根本上鏟除腐敗，依舊是過著紙醉金迷的腐朽生活，相繼而來的或是宦官專權(quán)、或是朋黨之爭……最終，帶來崇禎皇帝吊死煤山。上溯到大唐，之所以有開元盛世，這與唐貞觀之治，所追求的政治清明，人人求治，而后高宗、武則天治理下也有“貞觀遺風(fēng)”，最后，帶來了四海畏服的“開元盛世”?？梢姡瘮〔蝗?，禍患于內(nèi)外，則追求的強盛也僅僅是曇花一現(xiàn)，而不能長久下去。

縱觀歷史更迭，方知今日治貪已迫在眉睫。懲治腐敗，就是要還政治一份清明，挽救社會風(fēng)氣，對我們當(dāng)代和今后，都是至關(guān)重要的。經(jīng)過十八大以來的洗禮，我們懲處了如***、蘇榮、郭伯雄等一大批巨貪，足見中國共產(chǎn)黨正以何等魄力和勇氣，清理隊伍中的腐敗分子，這充分說明，我們黨已經(jīng)認(rèn)識到了懲治腐敗問題的重要性。

在懲貪時，也不忘完善制度?！鞍隧椧?guī)定”落地生根，每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把其自己行動指南，把黨規(guī)鐵律灌輸?shù)叫闹?，先后不遺余力的開展路線教育、“三嚴(yán)三實、“兩學(xué)一做”……這些足以證明，我們黨正從根子上挖出滋生腐敗的土壤，重塑起“為官廉潔”，堅守正確的人生價值觀，做合格的共產(chǎn)黨人砥礪前行。作為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)像習(xí)總書記所號召的那樣“不忘初心”。如我們不認(rèn)識到這些，就會讓腐敗思想不斷滲透到社會各個階層，到我們想扭轉(zhuǎn)時為時已晚。因此，我們現(xiàn)在就要有“不以善小而不為，不以惡小而為之”的認(rèn)識，從小事抓起，從小事做起，不放縱自己，始終把紀(jì)律挺在前，做事有章，為人有尺。只有這樣，我們才能抵御各種侵蝕，自己的人生道路才能越走越遠(yuǎn)。

讀一部明史，可知今日反腐多么重要，懲治腐敗任重道遠(yuǎn)，不能麻痹大意。在以后的道路上，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的歷史重任，不怕吃苦，敢于同任何腐敗現(xiàn)象做斗爭，用一身正氣去捍衛(wèi)政治清明。

明史演義讀后感

（二）《明史演義》是民國蔡國潘先生寫的，我讀他寫的作品有好幾部了。像《宋宮十八朝演義》，《元史演義》等。

就像他說的，如果認(rèn)真的拿《明史》來讀的話，()恐怕我還真的沒有那么多時間和精力，《明史演義》通俗易懂，再加上先生的精辟評論，令人不禁忍俊。

大明王朝，我的一個朋友說是封建王朝當(dāng)中“最開放”的一個王朝，想鄭和率萬人船隊，遠(yuǎn)渡西洋，傳播我中華文明，果是開放。各國商隊沿絲綢古道，往來貿(mào)易，有利中西。

其時有些時候我愿讀歷史，讀忠臣義士令我振奮。讀奸臣小人弄權(quán)，令人痛心。像明朝的袁崇煥，本來是護(hù)國的忠臣，有崇煥在，滿清不能入關(guān)一步，失去崇煥，明朝每打一仗，必是失敗。我看崇煥被崇偵帝殺后，多感心情沉重。蔡東潘先生評論說：“是自毀長城?！笔前。鐐傻鄄恢缾巯蹏膶㈩I(lǐng)，終于導(dǎo)致不可收拾的局面，吊死眉山。

我讀《明史演義》，像明史中的人物：“于謙”。他的經(jīng)典語錄：“社稷重，君為輕?！碑?dāng)土木堡之變，導(dǎo)致明五十萬軍隊潰敗的時候，于謙說：“頂住，堅決的頂住。”誰敢議遷都，就將誰殺頭。當(dāng)蒙古軍隊逼近京城的時候，各地勤王之兵，紛至沓來，終將蒙古軍隊給擊潰。終將蒙古軍隊趕出長城以北。當(dāng)明英宗重又復(fù)辟，抄于謙的家時，沒有發(fā)現(xiàn)于謙的任何積蓄，連搜家的兵士都感動的流淚了。

讀一部明史，想我中華文明是多么的令人可歌可泣，先人的勇敢、堅強和智慧，永遠(yuǎn)激勵著后來人！