第一篇：《鷓鴣天.武岡武穆宮》詩(shī)歌欣賞

鷓鴣天.武岡武穆宮

---木易

十里綿延嶺蔥榮，千年古都武岡州。

司馬沖鎮(zhèn)臥虎龍，武穆宮祠耀天宗。

岳家拳，岳家槍，盡忠報(bào)國(guó)家園捍。

緬懷先賢心自問，敬天愛人盛中華。

(十里綿延指武岡云山，“盡忠報(bào)國(guó)“的“盡”字不改為“精”是緣于其母姚氏，我意為(學(xué))”孝“。)

武岡是生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，最有名的菜有“血漿鴨”等，“武岡鹵豆腐”更是百花齊放，在全國(guó)的很多城市都能品嘗得到，還有筍呀、蕨菜(粉)等土特產(chǎn)聲蠻海內(nèi)外。我還是在一一年寫了篇《百雀羚盒里豆香飄》刊在《邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)》副刊上，這是第二次寫有關(guān)家鄉(xiāng)武岡的事，老戰(zhàn)友曾志為了”武岡武穆公“申”國(guó)家級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位"嘔心瀝血，我也算是為他搖旗助威吧。

第二篇：《鷓鴣天》詩(shī)歌集欣賞

《鷓鴣天.陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)》

雨洗巫山十二峰，一池春水霧朦朧。

青絲不理成煩惱，紅粉緋緋落夢(mèng)中。

情淡淡，月濃濃，彩云依舊去無蹤。

燭臺(tái)已滿相思淚，相映桃花片片紅。

《鷓鴣天.聽雨》

語(yǔ)燕雙飛舊畫橋，漸行漸遠(yuǎn)漸魂消。

重重山水因誰(shuí)綠？寸寸愁腸待酒澆。

風(fēng)細(xì)細(xì)，雨瀟瀟，啼痕點(diǎn)點(diǎn)滴芭蕉。

清明過卻春情緒，裁剪垂楊千萬條。

《鷓鴣天.聽雨無寐》

燕子分飛過小樓，一春有味雨綢繆。

杜鵑花里啼紅淚，鴻案樽前見白頭。

蝴蝶夢(mèng)，五湖舟，無情可惜誤風(fēng)流。

萋萋芳草傷心地，歷歷晴煙迷眼眸。

【鴻案：鴻家貧而有節(jié)操。妻孟光，有賢德。每食，光必對(duì)鴻舉案齊眉，以示敬重。據(jù)《后漢書·逸民傳·梁鴻》載。

蝴蝶夢(mèng)：即莊生夢(mèng)蝶，比喻如夢(mèng)似幻，如身臨其境。

五湖舟：相傳西施與范蠡在吳滅后泛舟五湖歸隱經(jīng)商而去?！?/p>

《鷓鴣天.一簾幽夢(mèng)》

飄渺孤鴻映水中，去年雙燕又相逢。

舞回芳草青絲雪，歌盡桃花粉面紅。

春有味，意無窮，柳綿遲日絮黏風(fēng)。

鶯啼驚起鴛鴦夢(mèng)，今在巫山第幾峰？

《鷓鴣天.踏青》

燕過萍池池上林，春風(fēng)和露醉花陰。

巫山神女陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，南店姻緣月下尋。

春意淺，院庭深，歌聲何處覓琴心？

那堪無事長(zhǎng)相憶，只有多情寬別吟。

【南店姻緣月下尋：即典故月下老人，相傳唐朝杜陵書生韋固巧遇月下老人，月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對(duì)象，后來韋固果然應(yīng)月老之語(yǔ)與相州刺史王泰之女結(jié)為連理。

琴心： 《史記·司馬相如列傳》：“是時(shí)，卓王孫 有女 文君 新寡，好音，故 相如 繆與令相重，而以琴心挑之?！?唐 白居易 《和殷協(xié)律琴思》：“煩君玉指分明語(yǔ)，知是琴心佯不聞。” 宋 晏幾道 《采桑子》詞：“試佛么弦，卻恐琴心可暗傳？”】

《鷓鴣天.感懷》

霧里孤城分外愁，寒煙寂寞冷沙洲。

他年莫負(fù)青山約，今夜回聞絲管秋。

云緲緲，水悠悠，嘯吟風(fēng)月上重樓。

幾杯濁酒何妨醉，一笑人間萬事休！

《鷓鴣天.春深》

一片春風(fēng)綠遠(yuǎn)山，斜陽(yáng)照水玉生煙。

紅箋難得憑誰(shuí)訴，青鳥何曾為我傳？

芳草地，鷓鴣天，落花無數(shù)過秋千。

小樓昨夜愁難醒，深院黃昏聽杜鵑。

《鷓鴣天.彼岸花》

燕子飛來入晚霞，一池春水浣溪沙。

不知誰(shuí)種相思樹，最是魂消彼岸花。

從海角，到天涯，人間情味幾多些。

去如云雨來如夢(mèng)，燭影搖紅透碧紗。

《鷓鴣天.閑庭隨筆》

芳草萋萋點(diǎn)綠筠，桃花落盡柳枝新。

愁濃薄霧朝朝暮，蔭滿閑庭春又春。

心底事，眼中人，人間聚散似行云。

行云依舊無蹤跡，燭影西窗啼淚痕。

《鷓鴣天.光陰似水》

雨過清明總是晴，浮云聚散似飄萍。

花開彼岸塵緣了，淚滴門前紅豆生。

春睡重，夢(mèng)魂輕，無情可惜惱多情。

人心長(zhǎng)恨難如水，可奈光陰似水聲。

第三篇：夜宮的詩(shī)歌

漫長(zhǎng)悠悠黑夜

光芒已悄然退卻

那迷一樣的夜宮

開始出現(xiàn)

慢慢露出它的一角

白天是夜的另一邊

一切都是光亮

無處躲藏

赤裸裸展現(xiàn)在每個(gè)人面前

夜宮已經(jīng)悄然消失

孤獨(dú)黑夜慢慢度過

黑精靈也耐不住寂寞

幽暗黑夜一切寂然

夜宮也開始出現(xiàn)

謎一般美麗

謎一般魅惑

引誘著所有人走向深淵

黑暗的亡靈也陰笑

夜晚的狂潮

黑暗的癡笑

都變成一場(chǎng)

世界的驚悚

惡魔的狂襲

幽靈的冷笑

僵尸的狂亂

骷髏的獰笑

都是夜宮的傀儡

第四篇：夜游宮詩(shī)歌賞析

人去西樓雁杳，

敘別夢(mèng)揚(yáng)州一夢(mèng)。

云淡星疏楚山曉。

聽啼烏，立河橋，話未了。

雨外蛩聲早，細(xì)織就霜絲多少？

說與蕭娘未知道。

向長(zhǎng)安，對(duì)秋燈，幾人老？

賞析：

本詞寫夢(mèng)，一反以往先夢(mèng)后醒的手法，而是點(diǎn)明“敘別夢(mèng)”，再以平緩的語(yǔ)氣略敘夢(mèng)境。上片敘夢(mèng)?！皳P(yáng)州一夢(mèng)”暗示十年歡愛永訣。“敘別夢(mèng)”三字勾連今昔，寫詞人夢(mèng)中與杭州姬妾相晤，訴說西樓永訣，十年夢(mèng)醒之種種悲歡，真乃夢(mèng)中敘夢(mèng)，悲上添悲?！霸频彼木渚唧w描摹夢(mèng)中情景，依然在西樓歡會(huì)，拂曉時(shí)分云淡星稀，烏鵲悲啼，催促著情侶離別，于是河橋佇立，執(zhí)手惜別，情話綿綿。下片寫夢(mèng)醒后的離愁。“雨外”三句，就醒后聽到的雨聲、蛩聲傳情，想象蟋蟀聲如織機(jī)穿梭聲，遂推想細(xì)織多少霜絲，巧妙地寫出自己感物傷懷，離愁染白鬢發(fā)?！罢f與蕭娘”，乃指借蟋蟀悲啼轉(zhuǎn)告杭州姬妾，給詞人雙鬢細(xì)織多少霜絲，她自然不會(huì)知情，亦是一種奇想。最后“向長(zhǎng)安”三句，以詞人遙望杭州，寄情愛姬，獨(dú)對(duì)秋燈，憂愁衰老為結(jié)，點(diǎn)明懷思對(duì)象乃杭州姬妾，以無言凄寂的相思傳達(dá)不盡的哀愁。陳洵在《海綃說詞》謂此詞“沉樸渾厚，是清真后身”。確實(shí)如此，是夢(mèng)窗詞又一風(fēng)格。

第五篇：詩(shī)歌欣賞

詩(shī)歌鑒賞

【復(fù)習(xí)策略】

◆古詩(shī)鑒賞表述程式

這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國(guó)憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋

味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對(duì)性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容,詞語(yǔ)作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類型】

一、鑒賞詩(shī)歌形象

(一)人物形象:包括詩(shī)中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩(shī)句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國(guó)憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對(duì)外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,其憂國(guó)憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩(shī)人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽(yáng)日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩(shī)中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,像一幅田園風(fēng)景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩(shī)》),其對(duì)人才的渴求,毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長(zhǎng)的形象： 李商隱的“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩(shī)歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫,側(cè)面描寫.2)虛寫,實(shí)寫.3)動(dòng)態(tài)描寫,靜態(tài)描寫.(動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動(dòng)作描寫 語(yǔ)言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對(duì)偶

5詩(shī)歌分類：(不同分類標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語(yǔ)言華美,一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩(shī):殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),語(yǔ)言豪邁壯闊.田園詩(shī):表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩(shī):表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對(duì)自己的勸勉.懷古詩(shī):借古諷今.詠物詩(shī):托物言志,借物抒情.羈旅詩(shī):思鄉(xiāng)念親.6語(yǔ)言風(fēng)格： 詩(shī)歌的語(yǔ)言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩(shī)歌最富有靈氣,詩(shī)的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語(yǔ)新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) 詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩(shī)又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩(shī)大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩(shī)歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵?shī)歌要“寓萬于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩(shī)句加以鑒賞)憂國(guó)憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵(lì)友人.四、對(duì)詩(shī)歌情感的鑒賞

詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵在于把握詩(shī)歌里所表達(dá)的感情.詩(shī)歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對(duì)物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報(bào)國(guó)之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落.不對(duì)芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩(shī)詞常見意象集釋

月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩(shī)人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩(shī)人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家.”詩(shī)句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問吳江別來意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩(shī)人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象.李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人.三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫也是虛寫,語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng).”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩(shī)人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩(shī)句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.