第一篇：暮春洛陽看牡丹散文

洛陽牡丹、洛陽水席和龍門石窟號稱洛陽“三絕”，它們可以說是洛陽人文景觀和自然景觀的縮影。而洛陽牡丹，則是地地道道的洛陽自然景觀，暮春時節(jié)赴洛陽“牡丹花會”觀賞牡丹，是人們向往的旅游項(xiàng)目。

暮春時節(jié)，是觀賞牡丹的好季節(jié)，這是古人早有說道的。少年時代曾經(jīng)讀過唐代詩人白居易的《買花》詩，從中就知道牡丹在唐代就已經(jīng)得到人們的寵愛且價格非常昂貴，其詩曰：“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭：一叢深色花，十戶中人賦?！钡鄢?，就是唐代都城長安。這首詩描寫了暮春時節(jié)，牡丹花開了，都城長安的達(dá)官貴人們紛紛到花市上去買牡丹花的情景及牡丹花昂貴的價格：“灼灼百朵紅，戔戔五束素?！弊谱?，形容花色的鮮艷，戔戔，是指平常、便宜，束，唐代絲綢的長度單位，一束就是五匹，五束素，就是二十五匹白色絲綢。其意思是：一百朵顏色鮮艷的牡丹花，就相當(dāng)于二十五匹白色絲綢的價格。這么昂貴的價格，對于達(dá)官貴人們來說，是平常的，算是便宜的。詩歌最后指出：“一叢深色花，十戶中人賦?！狈N一株深色的牡丹花，可抵十戶中等人家的賦稅，可見當(dāng)時人們愛牡丹花的時髦及牡丹花的昂貴。

當(dāng)時白居易《買花》詩是寫的是都城長安，就是今天的西安市暮春時節(jié)的花事盛況。但是在今天，牡丹花事的盛況卻已經(jīng)不在西安，而在洛陽。而洛陽牡丹之盛，卻和當(dāng)時的女皇帝武則天扯上了關(guān)系。據(jù)說牡丹原盛于都城長安，而武則天當(dāng)上皇帝后與牡丹有糾結(jié)，便把牡丹貶出長安。曾看古典小說《鏡花緣》，里面有一段專門描寫武則天與牡丹糾結(jié)的傳說：武則天當(dāng)上皇帝后，于一年冬天至上林苑飲酒賞雪，酒酣后乘著酒興在白絹上寫了一首五言詩：“明朝游上苑，火速報(bào)春知；花須連夜放，莫待曉風(fēng)吹?！痹姰?，作為詔令讓宮女拿到上林苑焚燒，以報(bào)花神知曉。女皇帝很有號召力，她的詔令焚燒以后，嚇壞了百花仙子，于是紛紛赴上林苑開花候駕，唯有牡丹仙子認(rèn)為冬季非百花開放季節(jié)，作為花神不能違反節(jié)令，便對女皇帝的詔令不予理睬。第二天，武則天赴上林苑賞花，見百花開放，很是高興，后看到唯獨(dú)牡丹花未開，于是大怒，下令將牡丹花連根挖出燒為焦灰，并株連別處牡丹，長安城里的牡丹通通被連根拔出，貶出長安趕到洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯，偏僻荒涼，武則天的目的就是要把牡丹扔到洛陽邙山，致其絕種，以解她心頭之恨。誰知洛陽邙山的水土卻讓牡丹絕處逢生，牡丹在邙山不但沒有絕種，反而長勢良好，不久便讓洛陽成了牡丹花的世界。每到暮春，人們紛紛來此觀賞牡丹，洛陽的牡丹花事從此大盛。

以上只是傳說，其實(shí)牡丹在世界各地都有盛況，洛陽也只不過是其中之一，而洛陽牡丹之盛，也就是仰仗其土質(zhì)適合牡丹的生長而已。據(jù)介紹，牡丹為落葉灌木，原產(chǎn)中國，后被世界各地引種。此花喜涼惡熱，宜燥懼濕，可耐零下30℃的低溫，在年平均相對濕度45%左右的地區(qū)可正常生長，喜光，亦稍耐陰，要求疏松、肥沃、排水良好的中性壤土或砂壤土，忌粘重土壤或低濕處，栽植花期在每年的45月間。正因?yàn)槁尻柕耐临|(zhì)適合牡丹的生長性能，故洛陽牡丹已有一千多年的栽培歷史，從歷史記載得知，隋煬在洛陽建西苑時，就已經(jīng)種牡丹供觀賞，而并非傳說中武則天將牡丹貶到洛陽后，洛陽才有牡丹。而“帝城”長安的牡丹也不因?yàn)槲鋭t天的行為而絕種，否則，年代晚于武則天的白居易寫《買花》詩時，也不可能寫出當(dāng)時長安牡丹花事的盛況。不過在武則天之后，牡丹于洛陽盛極一時，卻是不爭的事實(shí)，據(jù)唐代《洛陽花木記》記載，唐武宗時期（公元841年846年），洛陽牡丹就有79個品種數(shù)萬株。

如今，牡丹已經(jīng)成為洛陽的市花，洛陽市人大還根據(jù)洛陽市民的意愿，把每年4月15日至4月25日定為“牡丹花會”。人間四月，是洛陽觀賞牡丹的好季節(jié)，這個時候，不單是洛陽人，全國各地乃至世界各地的游客紛至沓來趕牡丹花會，讓洛陽牡丹出盡風(fēng)頭。

第二篇：暮春散文

當(dāng)陽光不再溫柔地?fù)崦覀兊募∧w，當(dāng)海風(fēng)突然狂暴地吹亂我們的頭發(fā)，當(dāng)你我漸漸沉默地面對我們的離別，我們才感到暮春已至，初夏已來。

校內(nèi)河邊的柳枝，褪去了青色的薄紗，披上了一件銀裝，泛著朦朧的淺色銀光。柳樹下是一片微黃與深黃交錯的葉子，我在想它們是先變黃再落下來的，還是落下來后變黃的。但無論是哪一種，都暗示了柳樹正在老去，屬于它的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的時光過去了。

想起兒時折柳枝編花帽的快樂時光，心里產(chǎn)生一種恍惚的感覺，仿佛一切都是不真實(shí)的。如今柳樹仍在，但我卻沒有再編過花環(huán)。這是一種什么樣的心理，自己也不能明白。

宿舍樓下的那小片竹子也在漸漸變黃，葉子已落下層層。我想它是奇怪的，在萬物生長的季節(jié)，它卻在敗落?；蛟S這也正是它被稱為“君子”的原因之一吧。在冬日給我們綠色的希望，在春天，看到我們的歡顏，聽到我們的笑語后，默默離去。可我們總在忽視它。

我注意它，似是偶然，又像是必然。因?yàn)樵跓o出路高三那一年里，我每天下午會到校內(nèi)長廊那背英語。那小片竹林就是我的伴讀者，在無聊無助時刻，我會細(xì)細(xì)地觀察它，與它對話。我看到了它在一年中的變化，它見證了我一年里的迷茫與堅(jiān)強(qiáng)。

夜幕落下得遲了，余輝灑落下來，如夢如幻。突然聞到一縷淡淡的花香，駐足，辨識，卻又聞不到了。四處尋找，抬頭看到了路旁的廣玉蘭正盛開著大朵大朵潔白的花朵。曾經(jīng)和朋友爭執(zhí)它生長的地方，兩個人爭得不亦樂乎，到最后感嘆，原來我們是為了得到快樂，無所謂結(jié)果。只可惜如今，沒有結(jié)果，快樂都似乎打了折。

再次看到廣玉蘭，它已有花瓣落地，樹上的花也已從根部變黃。它的美麗從它泛黃的那一刻起已全部消失了。太潔白的花朵，逃不過敗落的命運(yùn)。難道這就是“紅顏薄命”？又想到蓮花，它似乎以結(jié)蓮子逃脫了泛黃的命運(yùn)。不禁為無果的廣玉蘭悲嘆了。

六月，本是無特別引人的日子，但因考試和畢業(yè)而成為一個讓人煩躁與感傷的季節(jié)。路旁的四葉草開花了，密密麻麻，一片片。六年前的中考前夕，我們在校園里采了好多四葉草?；蛟S是緊張，也有祈禱，我深信它能帶來好運(yùn)。每一個簡單的事物，只有傅予它意義，它才會與眾不同。所以三年前的高考前夕，我也曾找過一片四葉草，夾在日記本里，希望它能聽見我的心聲。

朋友說想去這一屆的畢業(yè)典禮，我亦懂得她的所想。我們喜歡從別人的故事里看透人情冷暖，而對自己則是糊涂。有逃避，有向往，不論如何，過得舒服就好了。

暮春時節(jié)，有著淡淡的傷感，為著這些正在逝去的事物，但暮春，亦是初夏，一切都在向著盛夏奔去。我們又何嘗不是，總在一邊傷逝，一邊奔向幸福。

第三篇：網(wǎng)友看洛陽牡丹笑臉活動致辭

致辭

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，網(wǎng)友朋友們：大家上午好。

今天，網(wǎng)友看洛陽〃走進(jìn)洛陽國家牡丹園暨牡丹笑臉攝影系列大賽頒獎活動這里隆重舉行。在此，我代表洛陽國家牡丹園向大家的到來表示熱烈的歡迎！

洛陽國家牡丹園，又名洛陽國家牡丹基因庫，創(chuàng)建于1987年，2003年3月國家林業(yè)局批準(zhǔn)建立國家牡丹園，這是我國目前唯一的以國家名義命名的花卉專類園。國家牡丹園占地面積700畝，其中牡丹觀賞園(分南園和北園)面積500畝，育苗200畝。載植牡丹80余萬株。每年繁殖優(yōu)質(zhì)商品牡丹30萬株，并出口至10余個國家和地區(qū)。目前，已經(jīng)為國內(nèi)野生牡丹引種馴化，新品種培育和商品牡丹繁殖最大的基地。

笑臉是快樂生活的展現(xiàn)，笑臉是心底幸福的蕩漾，笑臉是人類美好的祝福，所有的笑臉都屬于熱愛生活的人們。為更好的展現(xiàn)海內(nèi)外游客在花會期間的美好笑臉，推進(jìn)我市文明城市建設(shè)和實(shí)施旅游強(qiáng)市戰(zhàn)略，洛陽國家牡丹園特主辦“洛陽笑臉：誰最燦爛”攝影作品征集系列活動以體現(xiàn)“牡丹笑臉 凝刻幸?！钡拿篮米谥?。在此，請?jiān)试S我向?yàn)榇舜位顒幼鞒雠Φ臄z影愛好者與活動組織者表示由衷的感謝。

最后，預(yù)祝取得圓滿成功！謝謝大家！

第四篇：洛陽牡丹文化節(jié)漢譯英

洛陽牡丹花會，全國四大名會之一，始于1983年，已經(jīng)成功舉辦29屆。2010年11月，經(jīng)文化部正式批準(zhǔn)，洛陽牡丹花會升格為國家級節(jié)會，更名為“中國洛陽牡丹文化節(jié)”，由文化部和河南省人民政府主辦。在洛陽中國國花園，牡丹綿延數(shù)公里，或怒放、或含苞，喜迎四方賓朋，節(jié)會持續(xù)一個多月。2011年第29屆洛陽牡丹文化節(jié)在北京市和上海市同時設(shè)分會場，舉辦豐富多彩的節(jié)會活動。1982年9月21日,洛陽市人大常委會通過決議，將牡丹花作為洛陽市“市花”，每年根據(jù)牡丹開放情況于4月某日至5月某日舉辦洛陽牡丹花會。從1983年至今（2011年），洛陽已連續(xù)成功地舉辦了29屆牡丹花會。二十多年來,市委、市政府堅(jiān)持貫徹“以花為媒，廣交朋友，宣傳洛陽，擴(kuò)大開放”的指導(dǎo)思想，“洛陽搭臺，全省唱戲”，將牡丹花會辦成一個融賞花觀燈，旅游觀光，經(jīng)貿(mào)合作與交流為一體的大型綜合性經(jīng)濟(jì)文化活動。洛陽牡丹花會已經(jīng)成為全市人民政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的一件大事，已經(jīng)成為洛陽人民不可或缺的盛大節(jié)日，已經(jīng)成為洛陽發(fā)展經(jīng)濟(jì)的平臺和展示城市形象的窗口，洛陽走向世界的橋梁和世界了解洛陽的名片。同時，也已成為企業(yè)展示實(shí)力、樹立形象、宣傳揚(yáng)名的極佳平臺和舞臺。中國傳統(tǒng)文化中，牡丹雍容華貴，端莊富麗而引發(fā)人們諸多聯(lián)想，派生出與之相關(guān)聯(lián)的文化象征意義，并形成牡丹文化的基本內(nèi)涵。在人民群眾的心目中，牡丹是美的化身，純潔與愛情的象征。國尊繁榮昌盛，家重富貴平安，人喜幸福吉祥，這些特點(diǎn)和寓意，牡丹兼而有之。

Luoyang Peony Fair, one of china’s four famous festivals, began in 1983, has successfully organized 29 times.In November 2010, approved by the Ministry of Culture, Luoyang Peony Fair was upgraded as a national festival to and renamed as “China Luoyang Peony Culture Festival”.It is organized by the Ministry of Culture and the People's Government of Henan Province.In Luoyang, China country garden, peony, stretching for several kilometers, in full bloom or bud, welcome the guests from all over the world.The festival will last more than a month.In 2011 , the 29th Luoyang Peony Culture Festival set branch venues in Beijing and Shanghai at the same time, holding rich and colorful festival activities.On September 21, 1982, the Standing Committee of Luoyang Municipal People's Congress passed a resolution, taking peony as the “city flower” of Luoyang.According to the Peony’s flowering time , Luoyang Peony Fair is held on a certain day from April to a certain day in May every year.From 1983 to today(2011), Luoyang has successfully held 29 Peony Fairs.Over the twenty years, the municipal committee and the municipal government have been adhering to the guiding ideology of “taking flower as medium, making friends, publicizing Luoyang, opening wider to the outside world" and using Luoyang to set up the stage to let the whole province put on a show, making Luoyang Peony Fair become a large comprehensive economic and cultural activity that integrates enjoyment of blossoms and lanterns, tourisms, economic and trade cooperation and exchanges.Luoyang Peony Fair has become a major event in citizens’ political, economic, and cultural life, an integral part of the grand festival of Luoyang people, an platform for Luoyang’s economic development and a window to display the city's image and a bridge for Luoyang’s going to the world and a name card for the world to know Luoyang.At the same time, it has become an excellent platform and stage for enterprises to show their strength, establish their images and have their names up.

第五篇：洛陽牡丹文化研究

洛陽牡丹文化研究

姓名：王曉曉

班級：林業(yè)專碩15-2班

學(xué)號：7150077 指導(dǎo)老師：鄭小賢

摘要：洛陽牡丹為多年生落葉小灌木，國色天香、富麗堂皇、雍容華貴、寓意著吉祥富貴、繁榮昌盛，一直是作為華夏民族興旺發(fā)達(dá)、幸福美好的象征。洛陽牡丹不僅花朵碩大，而且品種繁多，花色多樣，有紅、白、粉、黃、紫、藍(lán)、綠、黑及復(fù)色9大色系、10種花型、1000多個品種。洛陽牡丹栽培的歷史開始于隋代，唐代是培育牡丹的鼎盛時期，到了宋代便有洛陽牡丹甲天下的說法。與此同時，各朝各代還涌現(xiàn)出一些描寫洛陽牡丹的詩詞、著作及繪畫作品。本文主要是講述了洛陽牡丹文化的背景以及發(fā)展歷程及對洛陽牡丹文化的研究。

關(guān)鍵詞：洛陽牡丹

發(fā)展歷程

文化研究

1、洛陽牡丹文化的背景

洛陽牡丹，有一句詩可形容，“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。洛陽是十三朝古都，自古以來便有有“千年帝都，牡丹花城”的美譽(yù)。另外還有詩句形容，“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！甭尻柲档さ脑耘鄽v史自隋朝開始，于唐朝達(dá)到頂生時期，宋朝便有了洛陽牡丹甲天下的說法。洛陽牡丹代表著雍容華貴、國色天香、富麗堂皇，寓意著吉祥富貴、繁榮昌盛，她是華夏民族興旺發(fā)達(dá)、幸福美好的象征。洛陽牡丹不僅花朵碩大，而且品種繁多，更是花色奇絕，有紅、白、粉、黃、紫、藍(lán)、綠、黑及復(fù)色9大色系、10種花型、1000多個品種。等到花開時節(jié)，整個洛陽城便陷入整個牡丹花海中，前來參觀的人群絡(luò)繹不絕，競相觀賞牡丹的芳容。

洛陽牡丹的觀賞部位主要就是花朵，其花雍容華貴、富麗堂皇，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱。洛陽牡丹在各種場所均可種植，如：可在公園和風(fēng)景區(qū)建立種植專類園；在古典園林和居民院落中可筑造花臺種植；在園林綠地中也可呈自然孤植、叢植或片植。也適合布置花境、花壇、花帶、盆栽觀賞，牡丹的種植與應(yīng)用相當(dāng)靈活，種植也更加方便快捷，生長簡單，操作容易。也可通過催延花期，使其四季開花。牡丹的根皮可入藥，花瓣可釀酒。

2、洛陽牡丹的發(fā)展歷程

牡丹作為觀賞植物栽培種植，最早開始于南北朝。根據(jù)唐代韋絢劉賓客嘉話錄記載：“北齊楊子華有畫牡丹極分明。子華北齊人，則知牡丹亦矣?！庇謸?jù)太平御覽謝康樂說：“南朝宋時，永嘉(今溫州一帶)水際竹間多牡丹。”自從牡丹這一名稱被發(fā)現(xiàn)，也標(biāo)志著牡丹栽培種植歷史的開始。明代李時珍本草綱目記載：牡丹雖結(jié)籽而根上生苗，故謂“牡”（意謂可無性繁殖），其花紅故謂“丹”。十九世紀(jì)七十年代，近代生物學(xué)家達(dá)爾文編寫的《動植物在家養(yǎng)情況下的變異》一書中說到，從十九世紀(jì)七十年代推到一千四百年前，牡丹在中國已經(jīng)栽培了一千四百多年，那是在公元五世紀(jì)，即為南北朝初年。所記載的情況和中國牡丹的栽植歷史大體相同。

牡丹在歷史發(fā)展過程中，受到社會文化環(huán)境的影響，經(jīng)過文人雅士的宣揚(yáng)，慢慢形成了專屬于自己的高貴品質(zhì)，從而建建流傳下來。社會文化環(huán)境是社會傳統(tǒng)和文化因素構(gòu)成的一個國家或地區(qū)特有的軟環(huán)境[1]。歷史上長久以來所形成的牡丹文化的社會風(fēng)氣以及豐富的牡丹文化，構(gòu)成了牡丹文化特有的人文環(huán)境。牡丹渲染了人們長久以來所追求的富貴吉祥這一含義，便構(gòu)成了牡丹的精神文化。其次，自古以來的一些文人雅士在詩文中經(jīng)常借助牡丹來宣揚(yáng)自己的高風(fēng)亮節(jié)，便鑄就了牡丹文化的內(nèi)涵。如以冬牡丹喻堅(jiān)貞不屈的秉性，黃牡丹比喻品行的端莊[2]。

近年來，牡丹花會作為宣傳牡丹文化的途徑，可謂是把洛陽牡丹的文化最大化最為廣泛的宣傳出去。自2005年以來，為了擴(kuò)大花會規(guī)模，提高花會的影響力和知名度，最終將花會舉行的時間更改為每年的4月上旬至5月上旬[3]。大型的洛陽牡丹文化花會的舉辦，吸引了更多國內(nèi)外的有課前來參觀、游玩、欣賞。洛陽牡丹花會從開始的在遵循市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律上，逐步地轉(zhuǎn)變?yōu)橛烧鲗?dǎo)為市場化運(yùn)作，在文化與經(jīng)濟(jì)的切合點(diǎn)上做足文章，在市場效力與文化本身的吸引力的增強(qiáng)方面下足功夫，不斷擴(kuò)大了花會的經(jīng)濟(jì)以及文化內(nèi)涵?，F(xiàn)如今在洛陽，牡丹書畫、牡丹燈會、牡丹花會慶典文藝演出、民俗文化廟會、牡丹書市等一系列文化活動蓬勃已經(jīng)開展,日益豐富著洛陽牡丹文化的內(nèi)涵，牡丹廣場、牡丹公園、牡丹仙子雕像等一大批以牡丹為主題的城市標(biāo)識建筑，也在一定程度上突顯和詮釋了洛陽鮮明的城市文化特色[4]。

3、洛陽牡丹文化研究

3.1洛陽牡丹民俗文化研究

民俗文化作為洛陽牡丹文化構(gòu)成的部分之一，在食品、裝飾、民間花會以及民間工藝等各方面均有所涉及。食俗方面，例如牡丹菜肴的制作，牡丹花瓣的食用[5]。牡丹裝飾方面，如建筑裝飾、衣物服飾、生活用品、流通貨幣、窗花剪紙等等，均將牡丹文化深入到各方面?！赌档び洈ⅰ分杏涊d，“自輿臺皂隸皆插花以從，觀者數(shù)萬人”[6]。牡丹文藝作品方面，在牡丹的各產(chǎn)地、主要種植區(qū)也都流傳著不少有關(guān)牡丹的民間文藝作品，它們也是寶貴的旅游資源。在西北“花兒”民歌中, 牡丹是出現(xiàn)頻率最高的花卉, 不僅牡丹的花朵, 包括牡丹的根、牡丹的種植方法及生存場所等都有所詠唱, 而且牡丹被賦予了豐富多彩的表達(dá)功能[7]。這種民間文藝與牡丹交融的自然生態(tài), 為我們的旅游開發(fā)也都提供了最為理想的空間。

洛陽牡丹花會，在全國范圍內(nèi)都形成了巨大的影響力。洛陽牡丹花會的辦會宗旨從原來的的“活躍大眾生活，促進(jìn)兩個精神文明建設(shè)”發(fā)展上升到今天的“花會搭臺，經(jīng)貿(mào)、旅游、文化唱戲”，與時俱進(jìn)，展現(xiàn)了旺盛的生命力。洛陽牡丹花會已經(jīng)成為洛陽人民不可或缺的重大節(jié)日，成為洛陽展示形象和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的平臺，也是洛陽通往世界的橋梁。

3.2洛陽牡丹科技文化研究

牡丹科技文化指的是根據(jù)牡丹的栽培、選育、加工、應(yīng)用等而形成的文化現(xiàn)象。它可從根本上維系牡丹種植資源的傳承、發(fā)展，是作為牡丹花卉旅游可持續(xù)的保證[8]。一是從牡丹的起源與發(fā)展史上研究，李佳玨從生物學(xué)角度探討了各種牡丹品種起源的問題，從而得出中國牡丹具有三個大方面的品種[9]。陳平平從生物學(xué)和古籍考證的角度說明了牡丹的起源和分類[10]。在《中國牡丹全書》中，部分章節(jié)對牡丹文化史進(jìn)行了研究[11]。二是對于地域牡丹文化的研究成果眾多?！逗蕽赡档ぁ肥墙▏詠淼谝徊侥档Ｖ鳾12]?！堵尻柲档ぁ穼β尻柲档さ陌l(fā)展過程以及她馳名中外的原因進(jìn)行了探討[13]。三是對牡丹文化的專門研究。《唐宋牡丹詩詞與牡丹文化》研究了牡丹文化的詩詞底蘊(yùn)[14]。左麗娟等對牡丹在園林中的應(yīng)用作了系統(tǒng)的研究[15]。從古至今，根據(jù)以上針對牡丹的研究，在文獻(xiàn)所記載的具有觀賞、文化價值高的品種應(yīng)該力求恢復(fù)種植，并且努力開發(fā)出新的品種。同時，提高牡丹的栽培技術(shù)、保鮮技術(shù)、延長牡丹的開花時間，使牡丹花常開不敗，宣揚(yáng)更多的牡丹文化。

參考文獻(xiàn)：

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