第一篇：淺談高中語文新教材之教學觀教育論文

教學是一項綜合性的藝術(shù)活動，他既是古老的又是全新的。自從有了人類社會，教學活動就開始有了人類社會，教學活動就開始了。最初原始人教孩子怎樣走路，怎樣睡覺，怎樣獵食，怎樣保護自己……,那應該是最原始最古老的教學.他們的教材就是他們生活了幾十年的經(jīng)驗。以后從私塾到官府辦學，從個別到群體集中學習，那是一個不斷進步，不斷更新的過程。所用教材也隨著時代的不同，千變?nèi)f化。但是不管怎樣變化，都有一條鐵的規(guī)律，那就是所用教材必需跟那個時代的社會發(fā)展相適應。進入了二十一世紀的數(shù)字信息時代，更強調(diào)要注重學生的積極性和主動性，這就是一直以來所提倡的啟發(fā)式教學。那么，如何理解和運用啟發(fā)式教學，并把他與新教材有機的結(jié)合呢？下面試從幾個方面，談談個人對高中語文新教材與教學的膚淺認識。

一、新教材更注重學生德育情感的培養(yǎng)

多年來，語文教學常常涉及到“寫了什么”、“怎樣寫的”等問題。這本是培養(yǎng)學生對文章的感知力、賞析力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學生作文水平的重要手段。然而，我們總習慣于訓練學生進行簡單判斷、抽象概括和空下結(jié)論，而忽略了教給學生如何去咀嚼、品味、感悟文章蘊涵的內(nèi)在美，讓學生獲得一種審美的情趣。新教材的教學大綱明確提出，要“培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康過性，形成健全人格”。也就是說，課文基礎(chǔ)知識的掌握與德育目標的培養(yǎng)是相互相成、不可分割的。

如鑒賞《滕王閣序》這篇佳作時，德育目標的培養(yǎng)主要在兩方面：一是讓學生理解王勃“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”、“他日趨庭，叨陪鯉對”的至德至孝的儒家思想；二是讓學生了解南昌市的人文地理概貌，滕王閣因人因文而聞名天下并作為國家級風景名勝區(qū)的情況，清楚古今聯(lián)系及滕王國的價值。李密《陳情表》的魅力，就在于情感的真摯：李密自幼喪父，母親適人，“祖孫二人，更相為命”。而時下祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的處境實在悲慘，李密在這個時候提出的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的請求在情理之中。連高高在上的“至尊天子”晉武帝都被打動了，我們的學生會無動于衷？《報任安書》則要求我們的學生能正確對待自身所受的屈辱，要象司馬遷那樣，站在人生價值的高度，正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，完成自己的理想；《阿Q正傳》揭示了人的劣根性，學生在完成對阿Q的“精神勝利法”和人格“自輕自賤”的解剖后，會給以后人格的自我發(fā)展予以補充和借鑒；《我若為王》批判了國民的奴性意識，引導我們的學生自強自立；《剃光頭發(fā)微》揭示了中國幾千年來的強權(quán)意識余毒之深，鼓勵我們的學生要有一種“大路不平旁人踩”的主人翁精神；而“祥林嫂”和“水生嫂”兩個女性的對比，也容易讓學生體會到環(huán)境對人的影響是巨大的。環(huán)境既能毀掉“祥林嫂”這樣有頑強生命的人，也能把“水生嫂”這樣的家庭婦女培養(yǎng)成堅強的革命戰(zhàn)士，那么，“我”需要一個什么樣的環(huán)境呢？他們就會帶著問題去學習和生活。

二、新教材督促教師要不斷擴大知識面，力爭一專多能，輕松地傳授多學科的知識

當今的學習科目分得越來越細，并且出現(xiàn)了學科邊緣化的現(xiàn)象，有的學科劃歸那一家都說得通。如：《教育心理學》《物理化學》《天體物理》《美學》《文獻學》《古代星象》《太空生物學》《周易研究》等等。他要求我們的老師不但懂得本專業(yè)，還要對其他的非專業(yè)學科有相當?shù)纳娅C，才能勝任。就拿我們的高考來說吧，要求考文科綜合與理科綜合，有的題型要求學生同時用各科知識綜合才能解答。

作為高中語文老師，講到先秦散文，你不知道莊子的逍遙游屬于哲學上的主觀唯心主義思想，不知道荀子強調(diào)后天學習的重要性是古典的樸素唯心主義思想，不知道孟子的“人性本善”跟荀子的“人性本惡”是既對立又統(tǒng)一的儒家思想，不知道韓非的法家思想是秦的強國之本，你怎樣對比分析“諸子百家”？不知道“戰(zhàn)國七雄”的地理位置，不懂得“商鞅變法”“齊王納諫”的政治方略，不懂得蘇秦、張儀“合縱連橫”對歷史發(fā)展的推動作用，你怎么能把散文的歷史背景講好？講到唐詩宋詞，你不懂“一騎紅塵妃子笑”里的旅途艱辛，不懂“人生如夢，一樽還酹江月”里的政治時局與作者的無奈，談何上課？不懂得天干地支、二十八宿、朱雀、玄武、青龍、白虎等天文知識，怎么講《孔雀東南飛》里的“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，怎么講《滕王閣序》里的“星分翼軫，地接衡廬”？不先去了解有關(guān)“黑洞”的物理常識，怎么講《宇宙的未來》？

三、新教材要求學生從現(xiàn)實的角度去解讀課文

高中語文新課標在“閱讀與鑒賞”中提出要求：“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習從歷史發(fā)展的角度理解作品的內(nèi)容與歷史局限?！痹诮虒W活動中貫徹這一要求，往往能收到意想不到的效果。如在《杜十娘怒沉百寶箱》的教學過程中，我就設計了這樣的情節(jié)：

師：我們把悲劇人物杜十娘拉進我們的現(xiàn)實生活來思考：杜十娘能否不死，如果你是杜十娘，會沉寶投江嗎？

生甲：我如果是杜十娘，我不會傻到像她那樣沉寶投江，人的生命畢竟只有一次。我可以象電視劇《鹿鼎記》中韋小寶的母親描述的遠大志向那么做：選取一塊最繁華的地方，開一個最大最大的妓院，自己當老板。

師：這種選擇也是一種生存方式。但是我們要了解一下杜十娘的身世：杜十娘是苦難人家的孩子，因生計所迫才被家里從小賣進妓院。從杜十娘所表現(xiàn)的善良和同情弱者的性格來看，她還愿意再去坑害象她一樣的良家女子嗎？

生乙：我會先擇攜寶單獨離開，然后找機會報復孫、李二人。讓他們得到懲治。

生丙：攜寶離開，然后找一個地方投訴孫、李二人。

生?。簲y寶離開，另找一個誠實可靠之人托付終身。

生戊：攜寶單獨離開，然后找一個清凈之地過隱居生活。

師：以上同學的回答有一個共同點：珍異生命，不會象杜十娘那樣隨便糟蹋自己，這是一種正確的人生觀。但是你們所說的生存方式有些還值得討論一下：報復，自己手無縛雞之力，出錢買黑幫組織，他們不搶財搶色那才怪；投訴，在那個男尊女卑的社會，女人被當作玩物，遭遺棄是常便飯，沒人會買你的帳，后面兩位同學的說法比較現(xiàn)實；找塊清凈之地隱居下來，另找一個誠實可靠之人托付終身，然后再做一些自己力所能及的善事，資歷助弱勢群體。小日子過得也還是悠然自得的。

……

小說的閱讀與鑒賞，就是要讓學生主動參與進來，把典型人物放進現(xiàn)實生活去思考，這樣，學生就會根據(jù)自身的經(jīng)驗，立足于現(xiàn)實，充分地再現(xiàn)小說中典人物的生活環(huán)境，揣摩性格特點。把握人物形象，收到理想的效果。

四、新教材要求教師教給學生的是學習方法

新教材要求我們，教師的主要任務已不是“填鴨”。而優(yōu)秀的語文教師在教學實踐中往往也會不滿足于已有的教材，他們認為以往的語文教材是封閉式的，連貫性差，不能滿足學生身心發(fā)展的需要。新教材的要求應該是教給學生一種學習的方法，而不是教給了學生多少知識。我拿這一思路用在《寶玉挨打》的教學中，效果還不錯。

《寶玉挨打》位于高三第六冊第三單元，本單元四篇幅文章都選自《紅樓夢》，要求學生走進《紅樓夢》的藝術(shù)世界，體會其耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言。但有一個很現(xiàn)實的問題擺在我們面前：高三下學期的主要任務是高考，學生早就丟在了九霄云外。怎樣笛動學生鑒賞小說的積極性呢？我思考了好一陣子，于是特地租借了《紅樓夢》的電視劇光碟，在上課時把《寶玉挨打》選取段放給學生看，學生的那股認真勁，我還是第一次看到。碟片看了二十分種，接下的是二十分種的激烈討論。

討論之一：

師：請同學們分析一下“挨打”這件事中的主要人物心理。

生甲：賈政是一種狠鐵不成剛的心理，又怕忠順王府找他的麻煩，所以要狠狠地教訓。賈母疼愛孫子，認為教育兒子是應該的，但不能用這種蠻狠毒打的方闔。

生乙：寶釵認為老子教職工訓兒子是應當?shù)模株P(guān)心心疼遭打的寶玉，所以假借送藥來規(guī)勸。戴玉是出自內(nèi)心的真情，所以悄悄地來，“眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”。

生丙：王夫人也責怪寶玉，覺得他該打，但不該打這么重。這畢竟是他的心肝寶貝。王熙鳳最會逢場作戲，她做的一切都是給老太太和王夫人看的，根本不關(guān)心寶玉的死活。

師：還有兩個人物也不能少，他們就是賈環(huán)和襲人。他們對寶玉怎么樣？

生?。嘿Z環(huán)年紀雖小，但在母親趙姨娘的熏陶下，處心積慮的要致寶玉于死地，是一個陰險小人。

生戊：襲人雖說是丫鬟，但她認可了寶玉就是她的終身依靠，又加上賈母的許諾，她是一心為主。

師：同學們的見解都很獨到，我來綜合一下大家的意見。

（板書）

圍繞“挨打”這件事所表現(xiàn)出的“眾生相”：

賈政——怕忠順王府，聽信讒言——痛打

賈母——至高無一的統(tǒng)治者——痛惜

王夫人——維護自身利益的母親——哀痛

王熙鳳——公于心計，精明能干的管家少奶奶——干練

寶釵——志同道合的知音——關(guān)心

賈環(huán)——處心積慮，奪嫡除玉的庶出小人——陰險

襲人——護主求終身的奴才——癡情

小說鑒賞方法之一：從分析主要人物的心理描寫入手。

詩論之二：

師：推動小說情節(jié)發(fā)展的是人物的矛盾沖突；本文有哪些矛盾沖突？

生甲：賈母與賈政的沖突；賈政與寶玉的沖突；賈政與王夫人的沖突；賈環(huán)與寶玉的沖突。

生乙：還有王夫人與金釧的沖突；薛蟠與寶玉的沖突。

師：這些矛盾沖突沒有主次之分嗎？

生丙：有主次之分，賈政與寶玉的沖突，賈環(huán)與寶玉的沖突是主要矛盾；其余的都屬于次要矛盾。

師：分析得很對，由此可知同學們是真正走進了課本。

（板書）

主要矛盾：賈政——寶玉賈環(huán)——寶玉

次要矛盾：賈母——賈政見賈政——王夫人

王夫人——金釧薛蟠——寶玉

小說鑒賞方法之二：從分析主要人物的矛沖突入手。

這個例子給我的啟示是：教師能否激發(fā)學生思維積極活動，關(guān)鍵在于運用的方闔和提出的問題能否引起學生的重視和興趣，如果學生愿意去想，感到有興趣，非想出來不可，那么，他就可能積極去思考；如果教師的啟發(fā)不適當、不得法，學主就有如老牛吃黃瓜，不知從何處下手。

這一系列的教學活動，存在著一個教學藝術(shù)的問題。這就要求教師必須把各種教學方法煉得爐火純青，才能在教學活動中揮灑自如，信手拈來。

第二篇：高中語文教育教學論文—作文教學之我見

作文教學之我見

貴州省思南中學 張宗琴

作文一般在高考語文試題中占60分，有的省份語文試題中作文高達75分，可謂語文“半壁江山”。

大家都知道，作文是語文試題中的壓軸題，分值所占比重大，如果一個考生高考作文寫砸了，不用說他的高考就失敗了，一篇作文定終生的說法，不是沒有道理的，所以作文不可小視。但大多語文老師認為在閱卷時，閱卷老師為追求速度而打“平均分”，大多數(shù)學生的作文分上不去又下不來，相差無幾，所以作文教與不教沒有太大區(qū)別。

我個人認為作文教學很重要，成功的作文教學不僅能幫助學生提高語文水平，而且能塑造人品人格。要讓學生成為有語文素養(yǎng)的人，語文老師必須設計好自己的作文教學。

首先，我認為作文是一種藝術(shù)，但藝術(shù)的高度也得從點滴基礎(chǔ)做起。學生進入高中，高

一、高二就要安排他們寫周記，一周一記，寫出一周中最能觸動心靈的人和事，這是練筆的最佳場地，也是培養(yǎng)學生的意志力和堅持力的最好方式。周記每兩周檢查一次，但光檢查不批改也不行，你還得找出每篇周記的亮點，好的周記也就情不自禁地細批細改，寫出勵詞嘉語以之鼓勵，借此增強學生的寫作興趣，這就要語文老師多花點時間，多花點心血，和學生一樣堅持才行。這樣，高二下寫最后一篇周記的時候，就有不少同學寫出留戀之記，把兩年周記作為人生中一筆寶貴的財富，用心珍藏，一輩子不忘。

其次，布置作文題要切合實際，讓學生真正有話可說，有感可發(fā)，有情可抒。我的作文題分兩類，一類是自己命題，一類是教材上“表達交流”模塊的作文題。先說自己命題，高一時，學生剛進入高中，又剛經(jīng)過十天的軍訓，所以我的學生高中第一文作文題是“高中生活的第一天”或“我已經(jīng)是高中生了”，亦或是“軍訓感悟”；高二，這是我們學校從“立志成才”到“故土情深”的層次教育階段，是承上啟下的過渡的關(guān)鍵時期，高二第一文，我的學生就會寫“暢想高二”或以“感恩”為話題作文；高三了，學生斗志昂揚，你追我趕，感受特別，我會安排他們寫“我的高三”，意在讓學生認準目標，找準努力方向，立下遠大志向，報效祖國。這幾道作文題很有必要，學生寫的是真話，抒的是真情，思想健康向上，何樂而不為？另外，可安排學生寫一點評論，如“我看別里科夫”，“我心目中的魯迅”等，也可安排他們寫一些場景，如“聽雨”、“節(jié)日”、“站臺”等，還會安排他們寫續(xù)寫，如《邊域》續(xù)寫等，這些寫作均安排在相關(guān)教學之后學以致用，學生自然興趣不少。再說依教材命題，我認為新教材的作文訓練編排較好，每個訓練主題明確，有的放矢，如“發(fā)現(xiàn)幸福，學習縱向展開議論”，“確立自信，學習反駁”等，作文題一般設計五道題，有命意作文，有材料作文，有圖表作文，還有半命題作文等，形式多樣，學生可自由選擇，必修五冊教材，學生至少在每冊中訓練兩個專題。有了這10個專題的訓練，學生不僅能分清文體，明確寫作目標，且能掌握多種技巧，比如記敘有細節(jié)，議論有觀點，抒情有真意等，所以，教材中的作文訓練不能忽視，我們在統(tǒng)考中也會采用一些專題來考查。

再次，最重要也是最辛苦的一件事是批改作文，有的老師不愛布置學生寫作文，就是因為作文難改。的確，像我的學生高

一、高二周周有周記，每學期至少5次作文訓練，每一次作文批改，從標題到結(jié)尾，從文章布局到文章思路，從組詞到成句，包括標點符號，每一句每一點，我都要認真批閱。有問題處要指出并改正，佳妙出也要寫出欣賞意，最后還有50字左右的點評，有時改一篇稍長的作文就會花掉十幾分鐘，一個小時改五六本，真的是“苦不堪言”。一次，一位數(shù)學老師看見我在改作文，好長時間都沒改完一本，他打趣說：“張老師，你改一篇作文，我至少要改20本數(shù)學作業(yè)。”是的，大作文一定要細批閱，這樣老師才會了解學生的寫作情況和寫作層次，學生也才有收獲有興趣，每一個學生寫了作文都渴望得到老師的認真批閱和真心幫助，所以老師要認真批閱。說實話，每次作文批閱，如果全是老師一人全批全改，確實是件痛苦的事，但雖“痛苦”，卻也樂在其中，沒有老師的付出，學生的成績是提不高的。但每次作文，包括周記，都這樣改，時間顯然不夠，我的作文批改分三種，第一種是我的全批全改，哪怕再艱難，每學期本人至少全批全改3次學生習作，第二種是略改，部分作文和周記采用略改，就是通讀全文，指出亮點和明顯不足，用A、B、C等次標示作文質(zhì)量，第三種是學生交換改作文，此班與彼班，同一班級各組成員之間交換，由學生根據(jù)自己的欣賞認真批改同學的作文，要指出標題好壞，有無錯別字，錯別字應標識并讓習作者改正，用波浪線標出佳詞妙句，然后寫出評語，這種作文批改方式有趣有效，全員參與，但次數(shù)不要過多。作文批改了就要評講，我的評講也分三種方式，第一種方式是老師選出優(yōu)秀作文（傳統(tǒng)做法），優(yōu)秀作文分90分以上和88-89分兩類，90分以上的作文作范文評講，88-89分的作文口頭表揚；第二種方式是選出90分以上作文，讓作文的習作者親自上臺范讀，同學們認真聽講，自由評價；第三種是全班同學交換評講，比如習作《邊域》續(xù)，每個同學手中都有一本作文（不是自己的），每個同學都上臺評講，一般需3節(jié)晚自習完成，效果相當好。由于這種評講方式耗時長，所以次數(shù)也不宜多，一學年可采用一次。

另外，作文教學不可忽視的還有學生的成文習慣和書寫，每次作文我必強調(diào)“先構(gòu)思，后行文”，也必強調(diào)，字數(shù)不少于800字，書寫工整，文面清潔，少寫錯別字。相信這兩點，大家都做得不錯，我就不多講了。

以上即是我的作文教學之路，多年實踐，亦頗有效，在此與大家共勉。

第三篇：高中語文教學論文

語文教師的口才素養(yǎng)

靈川二中 王麗云

教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語言魅力 :“一個能夠動聽而明晰地教學的教師 ,他的聲音應該像油一樣地浸人學生的心里 ,把知識一道帶進去?！边@就是說 ,作為一名教師 ,不僅其語言是規(guī)范的 ,而且還應具備良好的口才。隨著社會的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進,教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無庸質(zhì)疑，作為一名語文教師，無論形勢如何風云變幻，良好的口頭語言表達能力仍然是至關(guān)重要的，因為，語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。鍛煉口才，是語文教師必修課，假設一個語文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語文教學任務的，而這種情況，在實際語文教學工作中，又往往存在，語文教師要時時鍛煉自己運用語言的技能。語文教師有了好口才，才能把知識信息準確無誤地傳達給學生，使學生在教師語言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語語言，同時，也增強他們口頭表達能力，以適應現(xiàn)代社會對人才的需要。這是一名語文教師區(qū)別于其他學科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對此深信不疑。

一、語文教師應不斷注重豐富自己的知識內(nèi)涵和文化底蘊

“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年燦爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，教師應多從語文學科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學科的研究成果，了解相關(guān)的學科知識，如歷史學、地理學、美學、音樂以及理科的一般知識。諳習諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語文教學所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學實踐認為，語文教師的知識結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的生活感悟和人文知識素養(yǎng)。這些知識是一切人在生活中不可缺少的，也是語文知識的必要補充。每個人知識的淵博，都是離不開上述堅實的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會科學和其他百科知識。語文教師既要通曉語文學科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀,了解學科的研究成果,也要了解相關(guān)學科如歷史學、地理學、美學、音樂以及理科的一般知識,既是專家,又是雜家,這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對象是學生，學生在成長的過程中會提出各種各樣的間題，如初中語文《三峽》涉及到地理學歷史學知識，講《蘇州

園林》涉及到建筑學，美學等，只有熟悉了這一層知識，教師才能在教學過程中靈活自如；才能為學生提供更為豐富的學識。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人逸事更應如數(shù)家珍。在課堂上更應在準確的基礎(chǔ)之上做到表述生動形象。

要讓學生覺得教師談吐不凡，知識豐富，語文教師要多番訓練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經(jīng)過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！

二、語文教師的語言幽默、詼諧

一直以來，很多的人都提倡快樂教學，一堂課下來，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識多么的全面、教學是多么的嚴謹，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂中傳播知識，讓學生在輕松中獲得知識，才是語文教學追求的最高境界，所以語文教師的語言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個概念。幽默是會心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應學會幽默，這對于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應對突發(fā)事件大有裨益。

語文教師多那么一兩個幽默笑話，會拉近與學生之間的距離，可以在緊張的學習之余，為學生送去歡樂，也會提高學生參與語文課堂學習的興趣。

比如，教授“病句修改”這一專題的時候，我會把“病句”稱為“病人”，把學生當作“醫(yī)生”，我說：“治病救人，是我們醫(yī)生的應盡職責?！庇袝r候一道題特別復雜時，我也會說：“這個病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個專家門診?！币幻媸疽饽承┩瑢W查找“病因”，發(fā)言的同學都受到強烈的鼓舞。有時，問題很難發(fā)現(xiàn)，我就說：“看來，咱們一兩個醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進行專家會診?！比缓?，組織同學討論，課堂氣氛十分熱烈。

但需要強調(diào)的是，教學幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學幽默則追求讓學生在笑聲中獲取知識，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學幽默不能背離教學目的和內(nèi)容。否則，就會舍本逐末，既浪費了寶貴的課堂教學時間，又給學生以油滑之感。其次，教學幽默應把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑

聲不絕，就會沖淡了教學內(nèi)容；如果教學幽默為逗樂而幽默甚至低級趣味，就失去了幽默應具有的審美價值和教育價值；如果因為幽默而損害了學生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異?？傊痪湓?，在語文課堂上運用幽默，要做到“該出手時才出手”。

三、語文教師的語言要有澎湃的激情和極強的感染力

文學來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學生才會被調(diào)動起來，最終達到與教師共鳴的佳境。

對于《長江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠遠不夠的，我們不防在講授的過程當中穿插進許多真誠的不可遏制的贊嘆“祖國的山水真的是美啊，我愛我的祖國”。而教授《我愛這土地》時，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”

只有語文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學的殿堂中來。

四、語文教師的語言應該具有迷人的天真

更多的時候，在語文的殿堂里，我們只是個被感動的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經(jīng)，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質(zhì)，而天真的真切定義，應該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學習張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對樓中思婦無望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對自然的永恒亙遠表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學生一定會因你的投入而更加全神貫注地去聽課。

對于前者，我們不妨以一個蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對于真相的洞察展現(xiàn)在學生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。

對于后者，我們不妨熱烈。我認為天真是一個語文教師最為可貴的品質(zhì)。一個語文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當中的情感的，同時也無法捕捉學生的心。

一個語文教師不天真，他就難以調(diào)動自己的熱情，試想一個連自己都無法感動的

人，他又怎么會感動別人呢？特別是我們面對的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學生，打動不了自己，如何感化他們？對于《春江花月夜》這樣純美的意境，當今社會的浮躁，社會價值取向的低俗，整個社會審美的扭曲，任何一個因素，都可以讓我們的學生對于這樣的美無動于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學生的審美需要。古詩里經(jīng)常講意境，我認為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語文。

總而言之，我認為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。

第四篇：高中語文教學論文

高中語文教學論文|如何讓高中語文課堂教學“五味俱全”

如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學生向往的樂園呢？筆者認為，語文教學應添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會獨具魅力，充滿生命活力。

一、融入“人文味”，讓語文教學“鑄魂”

人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會不打自垮。”如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感，患上了“精神軟骨病”。

語文學科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。

二、注入“人情味”，讓語文教學“育情”

記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學中，只要教師能引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現(xiàn)語文教學提高學生語文素養(yǎng)的目的，還可以實現(xiàn)教育的育人目標。例如，教師可以引領(lǐng)學生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個情字了得！

三、植入“文學味”，讓語文教學“詩化”

目前，在高考指揮棒的引導下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現(xiàn)“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。

給語文課堂植入“文學味”，引領(lǐng)學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學作品，可以凈化學生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學味”，引領(lǐng)學生欣賞文學作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學味”，引領(lǐng)學生走進文學王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

四、引入“生活味”，讓語文教學“生活化”

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。

要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設各種學生能夠自主探究的學習情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社會等資源，讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。

五、導入“新聞味”，讓語文教學“導航”

任何學科的教學都應抓住時代脈搏，體現(xiàn)時代特征，將社會與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當?shù)貙刖哂袝r代特征的新聞類知識，可以創(chuàng)設新穎獨特的教學情境，激發(fā)學生參與探究學習的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學中，教師應引導學生關(guān)注社會，關(guān)心民生，鼓勵學生辯證地看問題，培養(yǎng)學生認識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學生的人生導航標。例如，語文課堂教學中，教師可以引導學生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會”活動，充分利用電視、網(wǎng)絡、報刊等媒介，大量搜集

新聞信息，有針對性地進行發(fā)布。教師還可以引導學生關(guān)注社會熱點，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象----這些對整天呆在教室讀書的學生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。

第五篇：高中語文教學論文

高中生語文閱讀能力的培養(yǎng)

古浪縣職教中心王滿槐內(nèi)容摘要：

《新課程標準》對中學生的閱讀能力提出了高的要求，為此，教師的教學方法與學生的學法也應作相應的改變。借助研究性學習，可以讓學生從收集、“編碼”中培養(yǎng)分析綜合能力，讓學生對文本沿波計源、披文入情，培養(yǎng)鑒賞能力；求同求異，培養(yǎng)遷移能力；讓學生大膽質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，從而培養(yǎng)創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞：新課程標準 ；分析綜合能力 ； 鑒賞能力 ； 遷移能力 ； 創(chuàng)新能力

眾所周知，我們以往的語文閱讀教學有許多不盡人意的地方。一些語文教師由于缺乏先進理念的引領(lǐng)，囿于傳統(tǒng)的閱讀教學模式，漠視教學過程中學生的主體地位，直接影響了學生閱讀的興趣以及能力的培養(yǎng)。高中語文“新課標”強調(diào)學生的語文素養(yǎng)除了具備聽、說、讀、寫等能力外，還應通過教學使學生具有較強的語言運用能力和一定的審美能力、探究能力。培根說過：“關(guān)于方法的知識，是世界上最寶貴的知識。”因此要提高學生的閱讀能力，就必須引導學生在學習方式上有一個根本性的變化。

研究性閱讀教學的優(yōu)勢在于提高閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創(chuàng)造力這些高層次的閱讀能力，它能使教學中固有的師生

“傳承”教學模式得以根本性的改造，讓學生從令人幾近窒息的接受性學習中解放出來，時刻保持較好的學習動機，讓學生在閱讀中充分融入自我、張揚個性、讀活作品、品出境界。

一．大量收集、縝慎“編碼”——培養(yǎng)分析綜合能力

從認知心理學、信息加工理論的角度看，學生開展學習的過程，實質(zhì)上就是信息收集、加工、處理的過程。研究性閱讀把閱讀材料看成一個信息集，通過識碼、解碼、編碼達到對它的有效理解與把握。因此，要求學生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨立自主地對相關(guān)信息進行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，衍生出新的信息。

以《失街亭》為例，馬謖自以為是、紙上談兵，導致街亭失守，可謂是“街亭失，大勢去?！蹦敲丛斐蛇@個結(jié)局的原因何在呢？學生通過對文本的研讀，就可找到以下信息：馬謖據(jù)守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭東北，魏延屯兵街亭之右，趙云、鄧芝布疑兵，諸葛亮自出斜谷。馬謖違令，山上扎寨，受圍；馬謖奪荒而逃，王平增援受阻；魏延及時增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延與高翔夜襲魏營，又遭埋伏；列柳城失陷，退守陽平關(guān)。在理出這些信息后，學生對這些信息加以分析后，就可以得到“戰(zhàn)前部署可謂步步步為營，而戰(zhàn)爭過程卻處處被動”這個結(jié)論，繼而在此基礎(chǔ)上再分析失街亭究竟是誰之過。這樣學生對“失街亭，孰之過”這個話題的分析就會有理有據(jù)，而不至于泛泛而談。網(wǎng)絡交互性為閱讀者提供了更為開放的互動對話，并尊重每一個獨立個體的發(fā)言權(quán)。這樣，整個學習過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時間局限，開拓了學生的視野。教師不僅要設法讓學生盡可能多地收集與自己課題有關(guān)的各種信息，更要指導學生對信息分步進行篩選與價值判斷。引導學生對信息的價值大小和取舍做出果斷判斷，培養(yǎng)學生的信息價值感。根據(jù)自己課題要解決的核心問題，區(qū)分各種信息對研究的價值的大小，找出研究目標和已擁有信息的差距，決定下一步尋找信息的方向和重點。

二。沿波討源、披文入情——培養(yǎng)鑒賞能力

鑒賞能力實際上也就是審美能力。美的事物需要人去感知，學生審美的關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們鑒賞美的能力。劉勰在《文心雕龍?知音》篇中說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”因此，鑒賞文學作品，必須要從作品本身出發(fā)，通過與作家、作品“對話”，碰撞出激越的思維火花。充分運用自己的理解力和想象力去解讀課文或閱讀材料，不斷培養(yǎng)個性才華，用自己的經(jīng)驗、情感、生活理念去尋求對文學作品的解讀，一切都產(chǎn)生于自己對文學作品的感悟。

中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關(guān)注：有人認為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”。學生初讀沈從文的《邊城》后，可能對小說的“田園詩”的特點只能有一個朦朧的感覺，但是通過研究性閱讀，通過生生之間、師生之間的交流與探討，通過對沈從文小說的拓展性延伸性閱讀，就可

以對小說中刻畫的獨特而美麗的景色有一個感性的認識和美感享受，能體會到小說中所流露出的一種順乎自然的人生，感悟到閃爍著的正直樸素的人性美，體會到一種深藏在湘西邊遠山鄉(xiāng)底層人們之中的良知和明慧。研究性學習正是打開傳統(tǒng)閱讀教學的桎梏、開展個性化學習的最好的途徑。

三。求同求異、以點帶面——培養(yǎng)遷移能力

“比較”閱讀是培養(yǎng)學生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中，比較閱讀是經(jīng)常被提及的一種教法。文本解讀中要學會用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點才能使比較不流于膚淺、達到對作品深入理解的目的。

當代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳墓》，是同樣以生命為主題的兩篇散文。史鐵生對生死的豁達是基于“生和死是不可抗逆的自然規(guī)律”的觀念，顯然是受到了道家生死觀的影響，托爾斯泰受基督教文化的影響，他渴望過的是苦行僧般樸素的生活，死能和土地結(jié)合，在自然中尋求靈魂的安寧。通過對這兩篇文章圍繞生命主題的比較閱讀，不僅可以使學生發(fā)現(xiàn)生之可貴、生之美麗，加深對生命的感悟，而且可以使學生了解中西生命文化的不同，了解漢民族和俄羅斯民族的精華。

通過研究性學習，用“以點帶面”的方法，用所學的一個閱讀材料去輻射更多的閱讀材料，從而讓學生掌握一類文章，讓學生提高篩選信息的能力，提高歸類能力，也培養(yǎng)學生遷移能力。

例如，學了柳永的《雨霖鈴》，學生對詞中的“離愁別緒”有了很深的體會。這時，就可以通過研究性學習，讓學生以點帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩詞。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見歡》、歐陽修《訴衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鷓鴣天》、杜牧《贈別》、羅鄴《蠟燭》、晏殊的《清平樂》等等，無論是妻離子散的凄涼，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都為多愁善感的詞人所捕捉，他們用多情之筆流瀉下了當時的感動。學生通過大量閱讀，融入詞的意境，觸摸到作者靈魂深處的思想情感，感受到詞的美，還提高了對詩詞的賞析能力。

四。大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威——培養(yǎng)創(chuàng)新能力

質(zhì)疑，就是提出問題。宋濂就強調(diào)自己除了“遍觀群書”，就是向名師“援疑質(zhì)理”。我們要鼓勵學生獨立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，善于質(zhì)疑，進而釋疑，達到領(lǐng)悟問題的目的。作為教師，在課堂教學中設計了讓學生提問這一程序，這只是教法，而鼓勵學生質(zhì)疑，指導學生如何質(zhì)疑，大膽地支持學生提出問題，肯定學生的不同見解，則是突出了學法的指導。

愛因斯坦說過：“提出一問題往往比解決一問題更重要?！苯處熞笇W生在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)新。例如閱讀《失街亭》，傳統(tǒng)的觀點是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡，不聽王平的勸說，一意孤行，導致戰(zhàn)爭的失利。面對這個傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的觀點，教師應鼓勵學生通過多方查尋資料，在充分了解歷史事

件、大量占有相關(guān)資料的前提下，獨立思考，仔細分析，提出自己的見解。不要以為權(quán)威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我們?yōu)槭裁匆髮W生對課文的理解千人一面、千篇一律呢？為什么學生對于課文內(nèi)容、主題的理解就不能自成一說呢？我們要讓學生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，有“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造”（陶行知語）的信念和決心。

總之，如果能培養(yǎng)學生的個性、鼓勵學生創(chuàng)新，我們的教學就能從單一的掌握知識進入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段。在語文閱讀教學中，我們強調(diào)以學生為主體，激發(fā)學生的多向思維，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學生。因此，在新課程背景下，用什么樣的學習方法去指導學生閱讀，就成了問題的關(guān)鍵。研究性學習正是培養(yǎng)個性才華、展現(xiàn)個性才華的最佳舞臺，是提高學生閱讀能力的有效載體，也是我們教學實踐中實施創(chuàng)新教育的新途徑，它能使創(chuàng)新之樹常青，創(chuàng)新之花常開。事在人為，只要我們善于思考，勇于探索，路就在我們腳下。