第一篇：高中語文教學(xué)實施生活體驗式教育之思考

高中語文教學(xué)實施生活體驗式教育之思考

【摘要】生活是課堂之源，高中語文教學(xué)必須貼近生活實際，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活、感悟生活，注重生活體驗生成，讓語文課堂因生活而精彩。因體驗而升華，因體驗而幸福，這對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性、積極性、主動性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)語文教學(xué)人本化、生活化等都具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

一、構(gòu)建生活體驗課堂

生活蘊藏著取之不盡、用之不竭的語文素材，只要我們有善于觀察的眼睛和勤于思考的頭腦。例如，筆者在一次“美德就是幸?！钡淖魑恼n上，嘗試重構(gòu)新的教學(xué)模式，力圖使學(xué)生從現(xiàn)實生活中體驗挖掘素材。

學(xué)生需要觸動心靈的東西來激發(fā)其靈感的火花。我向?qū)W生發(fā)問：你們覺得自己幸福與否？請說明理由？問題一出，學(xué)生立刻嘰嘰喳喳地展開了熱烈討論，全班共60人，只有2人表示自己覺得比較幸福，20位同學(xué)覺得不幸福，其余同學(xué)都是簡單隨大流――生活得很平淡，無所謂幸福不幸福。結(jié)果一出，與我事先想象的結(jié)果大相徑庭，因為我本想通過這個問題的回答展開對幸福表現(xiàn)及源泉的討論，通過分組討論、合作探究、教師點撥、師生共享等環(huán)節(jié)展現(xiàn)出多姿多彩的幸福內(nèi)容，并進(jìn)而歸納幸福的源泉及具體表現(xiàn)，可結(jié)果卻顯得令人心情有些沉重，這么多同學(xué)覺得沒有幸福感，或者持無所謂態(tài)度，說明這已是帶有一定典型性的問題。這種情況下，如何因勢利導(dǎo)、幫助學(xué)生正確理解幸福、樹立正確的幸福觀就成為當(dāng)務(wù)之急。

帶著這些問題，我順勢改變原先的教學(xué)設(shè)想，嘗試播放一段現(xiàn)實生活中名人與普通人日常生活片段及對幸福的看法的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：

1.你覺得什么樣的生活才是幸福的生活？幸福表現(xiàn)在哪些方面？

2.視頻中名人與普通人所談到的幸福有什么共同點？

學(xué)生們的心靈之門似乎被打開了，開始敞開心扉，暢所欲言，通過各抒己見甚至是激烈的辯論，感悟到物質(zhì)層面的富足并不能與幸福劃等號，幸福與否關(guān)鍵在于心態(tài)，要不斷提升自身道德境界，追求更高的思想道德目標(biāo)。幸福并不一定轟轟烈烈，現(xiàn)實生活中擁有的許多東西都能使我們感到幸福，幸福其實可以有多種表現(xiàn)，如處在和平幸福的生活環(huán)境中而不是處在戰(zhàn)亂的顛沛流離中是一種幸福；擁有健康的體魄而不是飽受病痛的折磨就是一種幸福；將掉落在地上的垃圾放進(jìn)垃圾桶是一種幸福；幫助他人解決了學(xué)習(xí)、工作、生活上的困難是一種幸福；得到父母無微不至的關(guān)愛是一種幸福；欣賞大自然美麗的景致是一種幸福；與相愛的人白頭偕老是一種幸?！偠灾F(xiàn)實生活中的點點滴滴都包含著幸福。生活中并不缺乏幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。見時機(jī)已到，我開始讓學(xué)生代表重新思考自己剛才認(rèn)為不幸福的原因，確認(rèn)自己是否真的不幸福？如果有人真的不幸福，你打算怎樣幫助他獲得幸福？師生在互動討論中深化了對幸福的認(rèn)識與理解，自然而然地生成了正確的幸福觀。

二、關(guān)注動態(tài)體驗生成

陶行知先生“生活及教育”的理論啟示我們：生活是活生生的、實實在在的，教學(xué)源于生活，也是為了提升生活的境界。極少部分同學(xué)存在學(xué)習(xí)壓力大、生活貧困等具體困難，容易使他們以偏概全，誤認(rèn)為自己的一切都不幸福。要想使學(xué)生走出這些認(rèn)識誤區(qū)，就需要各方面形成合力。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱纳铙w驗，勇敢地展示自己的真實想法，在師生、生生的討論與爭鳴中擦出智慧的火花，達(dá)到“真理越辯越明”的效果，實現(xiàn)情感價值觀的動態(tài)生成。

三、引導(dǎo)體驗回歸

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，學(xué)生的認(rèn)識是從實踐中產(chǎn)生，又回歸到實踐中，從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的過程是一個循環(huán)往復(fù)、不斷深化的過程。無論何種教學(xué)方式，包括生活體驗式教育，都不能解決所有問題，只能起到拋磚引玉的作用。學(xué)生情感態(tài)度價值觀初步生成后，還需要回歸到生活中，實現(xiàn)“道德認(rèn)知――道德情感――道德信念與意志――道德行為”的轉(zhuǎn)化，才有真正的現(xiàn)實意義。那次作文課后，我們班成立了一個“幫您幸?！鄙鐖F(tuán)，學(xué)生經(jīng)常力所能及地幫助一些有困難的人解決生活困難、進(jìn)行心理疏導(dǎo)等，影響力逐步擴(kuò)大，效果很好。

生活是?n堂之源，讓我們的課堂因生活而精彩！

第二篇：中學(xué)實施感恩教育之思考

摘要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來文化的影響，中華民族的傳統(tǒng)精神與美德受到一定沖擊，學(xué)校教育出現(xiàn)了許多困惑，部分中學(xué)生存在感恩意識淡漠等道德缺失傾向。為此，我們必須對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識，繼承中華民族傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：感恩教育基本道德知恩報恩施恩

在中華傳統(tǒng)文化中，感恩思想一直占有重要的地位。儒家講求的“忠、孝、節(jié)、義”等思想引發(fā)出感恩意識，并以此作為“人性”的本根、秩序的來源和社會的基礎(chǔ)。儒家文化將其最大化的滲透于政治、社會、家庭等各個層面，成為傳統(tǒng)文化的基本要求。

一、感恩教育是中華民族傳統(tǒng)文化的基本道德律

中華民族是最懂得感恩的民族。“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。常言道：“投之以桃，報之以李”、“誰言寸草心，報得三春暉”。我們的文化里記載了數(shù)不盡的諸如“忠孝雙全”、“望云思親”、“上書救父”、“彩衣養(yǎng)親”等關(guān)于感恩的故事。詮釋了中華民族的優(yōu)秀淳樸民風(fēng)。在中國傳統(tǒng)儒家文化中，儒家經(jīng)典著作中感恩的準(zhǔn)則也比比皆是。這些都集中地反映了古代人對“報恩”的認(rèn)同和崇尚。感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種處世哲學(xué)，是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報，有恩必報，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。沒有感恩意識，就喪失了做人的起碼道德。

“百善孝為先”，感恩教育首倡感恩父母。早在3000多年前就有這樣動人的詩句：“父兮生我，母兮鞠我！拊我畜我，生我育我，顧我復(fù)我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極”。其次是感恩師長與朋友，孔子說：“弟子入則孝，出則悌”，這是說在家里要孝順父母，在社會上要尊敬師長；鄰里朋友給我們幫助與關(guān)懷，我們要報答眾人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情誼。

感恩師長、朋友是立德之本。推而廣之是感恩社會與祖國?！疤煜轮驹趪?、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，古往今來，精忠報國的例子不勝枚舉。人是社會的人，社會和祖國給予我們和諧安定的良好環(huán)境，我們自然要回報于社會，感恩于祖國。最后還要感恩自然。大自然賜予我們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽光、新鮮的空氣，為人類提供了生存的資源和空間。只有懂得感恩自然，才能尊重自然、敬畏自然，與自然和諧相處。感恩自然是生存之基。

二、中學(xué)生感恩意識的缺失及其原因探究

當(dāng)前，一些中學(xué)生感恩意識的缺失問題較為突出。他們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在一些人的心目中已打折扣，甚至淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中以“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報。雖然表現(xiàn)各異，但都是“要求和索取”大于“感激和報恩”。實質(zhì)是感恩意識在逐漸淡化，極端利已主義、個人至上思想乘虛而入。到底是什么原因使中學(xué)生道德理念的嚴(yán)重缺失，失去了感恩之心呢？我們認(rèn)為家庭、社會、學(xué)校的教育難辭其咎。

1、備受呵護(hù)的“獨生代”——影響道德培育的家庭因素。

現(xiàn)在的中學(xué)生都是90年后出生的獨生子女，從小生活條件優(yōu)越，被父輩祖輩百般呵護(hù)，于是慢慢形成“唯我獨尊”的自私心理。在他們的人生觀里，“我”永遠(yuǎn)是第一位的，其他人為“我”做的一切都是理所當(dāng)然的。于是便心安理得的享受著社會的財富、他人的關(guān)愛，對他人的感受，表現(xiàn)出來的卻只有冷漠。家長也忽略了對孩子最基本的道德和感恩教育，忘記了如何教育孩子做一個堂堂正正的人，長此以往，孩子認(rèn)為父母奉獻(xiàn)、自身索取乃力所當(dāng)然，絲毫沒有內(nèi)疚之感，更會覺得別人為自己做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，根本沒有感恩之類的情感意識和體驗。

2、文化大潮中的“漂流族”——導(dǎo)致道德缺失的社會因素。

社會處于轉(zhuǎn)軌換型時期，一些基本的人之常情在道德缺失下遇到挑戰(zhàn)。人們普遍太關(guān)注自我，不在意與別人的關(guān)系，也不在意社會的發(fā)展，漸漸地淡忘了我們永遠(yuǎn)不可能孤身取得幸福。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活優(yōu)越，中西文化碰撞，傳統(tǒng)新潮交繪，其中一些不良現(xiàn)象、無德行為，對中學(xué)生起著無形的浸染作用，久而久之使之人格素質(zhì)降低，感恩意識喪失。隨著人們精神生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，各種媒體、網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生提供的思考問題的參照與過去大不相同，于是在他們心中覺著“優(yōu)秀傳統(tǒng)是老古董了，無價值了”。此外，社會上各種腐敗之風(fēng)、拜金主義、個人主義、享樂主義等各種消極思潮，不斷侵襲與沖擊中學(xué)生的心靈，使他們的辨別能力受到極大影響。

3、功利教育體制下的“半成品”——忽視品德形成的教育因素。

現(xiàn)在學(xué)校教育在很大程度上，承受著高考指揮棒和社會就業(yè)的壓力，在“上學(xué)就是為了考大學(xué)”、“考大學(xué)就是為了好就業(yè)”的功利心態(tài)的促使下，學(xué)校片面追求升學(xué)率，過多看重學(xué)業(yè)成績，忽視學(xué)生品德教育。在這種極端功利心態(tài)左右下，形成了“智”和“德”脫離，“人”和“才”脫節(jié)，全才不濟(jì)，教育缺失。中學(xué)生對身邊的生活與小事情缺乏感受，體驗不到“感恩”的情緒，這樣長大的孩子，沒有機(jī)會學(xué)會為他人著想、去關(guān)心他人，也就不具備感恩之心。

三、中學(xué)實施感恩教育主要三個層面

感恩并非與生俱來的，需要教育的行為，并通過認(rèn)知過程、情感過程，進(jìn)而外化為人的實踐行為這三個層面來實施感恩教育。為此，西安高級中學(xué)做了大量的實踐。學(xué)校始建于清崇化書院，迄今已有116年文字可考的歷史，魯迅、朱自清、李儀祉、于右任等大師先賢曾在此執(zhí)講學(xué)，學(xué)校悠久的歷史和厚重的文化積淀，使“重德興化”的優(yōu)良校風(fēng)得以傳承和發(fā)揚。學(xué)校以開展校園“感恩文化周”為平臺，以“知恩——感恩——報恩——施恩”為主線，大力開恨了“弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，開展校園感恩文化教育活動”。

1、從認(rèn)識層面培養(yǎng)學(xué)生感恩于心。

道德認(rèn)知是對外部規(guī)格的構(gòu)建，感恩意識前提是要讓學(xué)生了解“恩”，體會“恩”，讓學(xué)生認(rèn)知到也們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，大自然的給予、社會的氛圍、祖國的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是

好無功利的給予。教育者可以發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘蘊涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到課堂中去，點撥學(xué)生之恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。例如：我們學(xué)校每年都把三八婦女節(jié)所在的周定為感恩文化周，在活動中，以班級為主體召開了形式多樣的感恩教育主題班會。諸如感恩詩歌朗誦會、感恩文化故事會、觀看有關(guān)感恩的電影、電視，邀請家長召開了別開生面的“親子會”等，以激發(fā)學(xué)生的感恩之心。

2、從情感層面陶冶學(xué)生感恩之情。

情感使人的道德認(rèn)識處于動力狀態(tài)，從而在一定程度上保證道德認(rèn)識和道德行為的統(tǒng)一。感恩教育是一種情感活動，實施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情操。可以通過開展發(fā)表感恩宣言、寫感恩家書、感恩征文、制作感恩卡等一系列活動，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。

例如：在學(xué)校的感恩文化周里，我們組織學(xué)生以校園為場所，大膽表白感恩之情，營造豐富多彩的感恩氛圍。在校學(xué)生會的倡議下，要求同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，利用課余時間制作出各種各樣精美的感恩卡，鄭重地寫上各種表達(dá)感恩的話語：感謝老師、感謝班主任、感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、感謝同學(xué)、感謝食堂的師傅、感謝公寓管理員、感謝校園清潔工。并把這些五彩斑斕的感恩卡懸掛在美麗的校園。同學(xué)們觀看后，采取多種形式予以響應(yīng)，有的班級寫感恩信，張貼在校園；有的班級制作大的橫幅懸掛在校園。在這樣的氛圍中，學(xué)校也可以向全體師生寫感謝信，感謝老師的辛勤工作，感謝學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度等，整個校園到處充滿濃濃的感恩之情，師生的心靈在此時得到了升華。

同時，以信件為載體，傳遞愛的信息，讓感恩之情插翅遠(yuǎn)飛。在學(xué)校的統(tǒng)一部署下，班主任組織學(xué)生給需要感謝的人寫一封信，表達(dá)自己從未表達(dá)的感情，封封載滿了感恩之心的感恩信，插著溫馨的羽翼飛向了家庭、學(xué)校和社會，迅速得到了來自各方的強(qiáng)烈反響。媒體電臺紛紛到學(xué)校采訪，不少家長給學(xué)校打電話或者親自寫信，感謝老師對孩子的辛勤教育，感謝學(xué)校開展這樣有意義的活動，有位家長這樣說：“在通訊發(fā)達(dá)的今天，書信這種傳遞愛的方式已經(jīng)很少了，我十多年都沒有收到書信，今天收到了兒子的信，真的太激動了?！边€有一個家長拿著信到學(xué)校，激動地說：“我的孩子好長時間都不跟我們說話，前幾天收到孩子的信，看了之后感觸很多，孩子在信中對我們的教育方法、處事做人等提出質(zhì)疑，我們終于明白孩子為什么和我們有抵觸情緒，也認(rèn)真的給孩子寫了回信，現(xiàn)在我們溝通的非常好，衷心地感謝學(xué)校給我們提供這樣的交流平臺。”

3、從實踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行。

道德行為是在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能進(jìn)行道德評價的利他行為或親社會行為。實施感恩教育的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報孝祖國，回饋社會。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報恩，不能超過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。“知是行之始，行是知之成”。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩之意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。

首先，學(xué)校開展的感恩活動進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動。在活動中，組織學(xué)生志愿者把一些孤寡老人接到學(xué)校，請校醫(yī)對他們進(jìn)行體檢。同時組織學(xué)生志愿者深入小區(qū)，幫助老弱病殘者，用行動和歌聲表達(dá)對他們的關(guān)愛之情，把盲啞學(xué)校的學(xué)生請進(jìn)校園，和他們同臺演出，向他們捐款、捐書，傳遞愛的溫暖。通過這些活動的開展，使我校感恩活動由校園延伸到社會，起到有效的宣傳效果。

其此，號召學(xué)生主動將這種感謝之情化成日常行動。倡議“四個一”：每周主動打掃一次家里的衛(wèi)生；洗一次碗筷；洗一次衣服；發(fā)一個信息等，來表達(dá)對父母養(yǎng)育之恩的感謝。學(xué)生志愿者每月走進(jìn)小區(qū)為小區(qū)居民服務(wù)，幫助孤寡老人整理房間、端茶送水。在這些活動中，一個個感人至深的場景，一句句動人心弦的話語，一個個真誠會心的微笑，都成為“感恩”這首主題歌中最強(qiáng)有力的音符。

最后，學(xué)校還成立了環(huán)保活動小組，深入社會，廣泛宣傳環(huán)保，在校園積極開展“愛護(hù)自然，愛護(hù)環(huán)境”活動，謳歌大自然對人類恩賜之情。

綜上所述，感恩教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是一個社會工程，它需要家庭、學(xué)校、社會的全力構(gòu)建。讓我們懷著感恩的心來感悟生活，感激父母，感激朋友，感謝祖國，感謝人民，感慨人生，感慨人類，我們將收獲一個個美麗的春天。

第三篇：創(chuàng)新教育理念 實施體驗式教育

創(chuàng)新管理理念

實施體驗式教育

——南昌五中2012工作總結(jié)

對于南昌五中來說，2012年是個豐收年，也是個輝煌年，我校榮獲第四批“南昌市十大名?！?、“南昌市民辦學(xué)校四星級學(xué)校”、“南昌市德育先進(jìn)學(xué)?！?、“南昌市社科普及示范基地”等榮譽稱號。這得益于上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助、全體師生的團(tuán)結(jié)協(xié)作。這一年，學(xué)校不斷強(qiáng)化德育優(yōu)先意識，狠抓學(xué)校內(nèi)部管理，提升教育教學(xué)質(zhì)量，改善教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，也得到了社會各界的廣泛贊譽?，F(xiàn)將一年來的工作簡要總結(jié)如下：

一、強(qiáng)化德育工作，營造優(yōu)良育人環(huán)境

（一）創(chuàng)新德育 實施體驗德育訓(xùn)練 我校極為重視師生的思想政治工作，長期有效地發(fā)揮德育主陣地作用，從年初起，創(chuàng)新德育內(nèi)容和形式，實施“體驗式德育”改革。一是加強(qiáng)德育培訓(xùn)，統(tǒng)一教育思想。為提高對體驗式教育的認(rèn)識，我們非常重視“洗腦”工作。加強(qiáng)家長、師生培訓(xùn)，我們請了中國教育學(xué)會汪園黔教授來我校開展了3期“愛家和諧之道”家長培訓(xùn)會，受訓(xùn)人數(shù)達(dá)400余人。開展了3期“體驗式教育教學(xué)法”培訓(xùn)，受訓(xùn)人數(shù)達(dá)500余人。學(xué)生培訓(xùn)達(dá)400余人。三是在全校開展了德育大課件“精彩一課”的大賽課活動。充分利用本校和本地德育資源，靈活運用體驗式方法，開發(fā)出具有自身特色的校本課程，充分體現(xiàn)全員育人的德育功能。為搞好體驗式教育，我校專門成立了兩個“體驗式教育實驗班”。有計劃、有目標(biāo)地進(jìn)行教育改革實驗。

（二）常規(guī)德育，突出行為養(yǎng)成教育

我校制定了適合我校實際的《五中學(xué)工手冊》、《五中學(xué)生行為指南》。建立了學(xué)生人人簽訂《學(xué)生行為自律承諾書》，較好地規(guī)范 了學(xué)生的行為。我校與南大、江西教育學(xué)院心理系建立了心理教育合作關(guān)系。他們的師生經(jīng)常來我校開展心理教育活動。學(xué)校建有心理咨詢室。開設(shè)了心理健康教育課，開展了送你一束“陽光”，給你一個好心情《月月談》心育輔導(dǎo)講座。我們不斷強(qiáng)化完善的德育考核、獎懲制度，通過周、月、學(xué)期《校園風(fēng)紀(jì)錄》的考評形式。有效對全校衛(wèi)生、紀(jì)律、考勤、跑操、禮儀等常規(guī)內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控。學(xué)校還充分利用開學(xué)典禮、升旗儀式、國旗下講話、黑板報、櫥窗等宣傳陣地，大力宣傳校園人文德育。推動了學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)。

我校結(jié)合重要節(jié)日、紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日及國內(nèi)外重大時事等開展豐富多彩的教育活動已形成常規(guī)。同時，我們還根據(jù)形勢變化，適時、適地、適當(dāng)?shù)貙熒M(jìn)行時政教育。如今年9、18國恥日，釣魚島事件，我們利用周一晨會，作了《理性愛國，為中華崛起而讀書》的國旗下講話，同時，全校召開了《理性愛國，從你我做起》的主題班會，教育效果好，為維穩(wěn)作出了我校應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）、提升校園文明，注重人文品位

我們開展了和諧、文明、潔凈校園的創(chuàng)建活動。一是學(xué)期開學(xué)學(xué)校都要開展“讓文明禮貌永駐校園”的系列主題活動，讓學(xué)生愛校護(hù)校，用文明妝點校園的信念得以增強(qiáng)保潔行為，更加自津意識和訓(xùn)練。確保校園綠化、美化、凈化。二是我校注重校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，我們每學(xué)年定期開展“心中永遠(yuǎn)有一顆升起的太陽”的校訓(xùn)教育，培養(yǎng)“陽光三態(tài)”師生。即“好心態(tài)、好狀態(tài)、好姿態(tài)”。讓師生以好心情迎接每一天，以好狀態(tài)處理每件事，以高姿態(tài)權(quán)衡得失，共同創(chuàng)建和諧校園。學(xué)校擁有多個學(xué)生社團(tuán)。如宇鵬文學(xué)社，學(xué)生街舞團(tuán)、舞蹈隊、合唱 隊、初中管樂團(tuán)、楊帆友情基金會、高中特色藝術(shù)團(tuán)等10余個學(xué)生社團(tuán)。我校的宇鵬文學(xué)社，社員在國家級作文競賽及報刊發(fā)表習(xí)作100余篇。文學(xué)社被評為“全國優(yōu)秀中學(xué)生文學(xué)社團(tuán)”。

（四）緊抓校園安全，營造健康成長環(huán)境 “安全無小事”，為保證學(xué)生安全，學(xué)校定期召開安全會議，實 行“責(zé)任到人制度”，建立了級級簽訂《安全責(zé)任書》的制度。并實行教師輪流值班制度；消除校園及周邊安全隱患，這一系列措施，為學(xué)生營造了安全和諧的成長環(huán)境。近兩年內(nèi)學(xué)校未發(fā)生過一起師生安全事故。

二、抓好課改工作 突出教學(xué)中心地位

（一）狠抓常規(guī)管理工作

教學(xué)常規(guī)是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是教學(xué)質(zhì)量的保證。為此，我校特別注重抓好“備、講、輔、考、研”為核心的教學(xué)常規(guī)管理工作。學(xué)校狠抓 “集體備課制”。教師的集體備課，做到“五備”：備教學(xué)內(nèi)容、備學(xué)生實際、備教法、備學(xué)法、備習(xí)題；在教學(xué)上，統(tǒng)一目標(biāo)，統(tǒng)一重點，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一檢測。各教研室定期對教師的導(dǎo)學(xué)案、聽課筆記、教學(xué)反思、學(xué)習(xí)筆記、業(yè)務(wù)筆記、學(xué)生作業(yè)進(jìn)行檢查；學(xué)校通過隨時推門聽評課、學(xué)生評教、等形式了解每一位老師的教學(xué)情況，并與教師的年終工作量化考核掛鉤，以此來規(guī)范常規(guī)教學(xué)工作。

為方便學(xué)生學(xué)習(xí)，各班教室實行全天候保持敞開狀態(tài)。學(xué)生已養(yǎng)成早讀、自習(xí)、午間的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正落實了“入室即靜，落座即學(xué)”的學(xué)風(fēng)；班與班之間形成了“比勤奮、比文明”的良好風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)變得越來越濃，校風(fēng)變得越來越正。除端正校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)外，要結(jié)合月考大作文章，做好文章，以此來激發(fā)學(xué)生的斗志。要抓“考”，更要抓“評”、抓“獎”；考試過后及時表揚激勵，以鼓勵上進(jìn)、鞭策后退；及時反思總結(jié)，以吸取教訓(xùn)、揚長避短，向下一個輝煌邁進(jìn)。

（二）加大高效課堂改革力度

借著課改的春風(fēng)，學(xué)校積極踐行高效課堂理念，我校在初中進(jìn)行高效課堂的改革，奮力推進(jìn)課改的行程。教師平時特別注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，每節(jié)課都向?qū)W生提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，采用多種方法創(chuàng)設(shè)激趣的問題情境，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)好導(dǎo)學(xué)案，合理分配學(xué)習(xí)小組，創(chuàng)造合作進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，實施精講精練互通，進(jìn)行科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)校采用走出去請進(jìn)來的方式推進(jìn)課改，校長、教師趕赴山東杜朗口、安微銅陵、江西新余等地求取學(xué)校課改及常規(guī)管理真經(jīng)，和名校校長討論交流管理經(jīng)驗、聆聽先進(jìn)的課改理念，觀摩名師專家的精彩課堂。返校后，及時召開教學(xué)研討會，總結(jié)了培訓(xùn)經(jīng)驗。高效課堂煥發(fā)了課堂教學(xué)的活力，大大提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。使學(xué)生健康快樂地成長，教師幸福和諧工作。

三、抓實管理過程，提升教育教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量是衡量學(xué)校發(fā)展水平的一個重要指標(biāo)。畢業(yè)班的教學(xué)更是衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，這也成為各項工作的重中之重。為此，我校建立以校長為主、其他領(lǐng)導(dǎo)參與的校級管理；建立以班主任為主、各任課教師協(xié)助的“齊抓共管”的班級管理；建立以教研組長為主、各任課教師為參謀的教學(xué)管理；建立以班干部為主，全體學(xué)生參與的以升學(xué)意識和責(zé)任意識為主要內(nèi)容的學(xué)生自我管理，全面提升教學(xué)質(zhì)量，南昌五中連續(xù)三年超額完成市教育局下達(dá)的高考任務(wù)的基礎(chǔ)上，2011年高考又創(chuàng)佳績：一本上線19人，二上以上上線42人，三本以上上線124人，再次超額完成市教育局下達(dá)的高考指標(biāo)（二本6人，三本29人）。全校專科以上上線340人上線率85、86%。中考成績?nèi)〉们八从械妮x煌：2012屆畢業(yè)班學(xué)生共48名同學(xué)上了重點中學(xué)分?jǐn)?shù)線。

學(xué)校獲國家級獎項兩項（“語文教學(xué)中加大閱讀量的實踐與研究”課題研究，榮獲國家級科研成果一等獎；第九屆全國“葉圣陶杯”師生分獲一、二、三等獎）。省級以上獎一項，獲市級表彰獎勵6項。師生在市級以上的各科競賽中多項獲獎，老師參加市級以上各項競賽獲40人次以上，其中，國家級的獲獎四項16人次；市級24人次。學(xué)生參加各類學(xué)科競賽獲獎人數(shù)達(dá)110人次，國家級的各種比賽獲獎22人次，省級獲獎8人次，市級80人次。

四、改善辦學(xué)條件 促進(jìn)物管人文和諧

南昌五中現(xiàn)有高中教學(xué)班46個，學(xué)生2096人，校園總面積96950平方米，生均占地面積52.80平方米，校舍建設(shè)面積70000平方米，生均校舍面積38.12平方米。學(xué)校的教育教學(xué)、生活設(shè)施均按國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行配備標(biāo)準(zhǔn)足球場、籃球場、多功能餐廳、浴室、超市、活動室、師生公寓等各硬件設(shè)施均達(dá)一流標(biāo)準(zhǔn)。校園綠化美化，綠蔭、綠籬、芳草坪，配以噴泉、石凳、假山、小橋流水、文化長廊，與建筑群上下輝映、相得益彰，構(gòu)成南昌五中生機(jī)勃發(fā)，充滿現(xiàn)代教育氣息和人文景觀的優(yōu)美畫圖。別具風(fēng)格的師生餐廳、浴室、超市、活動室、教師專家樓、學(xué)生公寓，錯落有致、氣勢恢宏，構(gòu)成了具有現(xiàn)代管理特點的后勤社會現(xiàn)代化服務(wù)系統(tǒng)。

裝備設(shè)施。實驗室機(jī)房均按省頒標(biāo)準(zhǔn)建造，利用率高。運動器材按《江西省中小學(xué)體育器材設(shè)施配備目錄》指標(biāo)要求配齊，利用率較好。理化生實驗樓擁有教室5間，準(zhǔn)備間3間,藥品室2個，儀器室2個。多媒體教室8個、微機(jī)室4個（電腦250多臺）、語音室5個、練功房2個；音樂室、美術(shù)室各2個；圖書館藏書5萬冊，生均25冊。校園寬帶網(wǎng)、閉路電視、衛(wèi)星電視接收站等，構(gòu)成五中現(xiàn)代化教學(xué)的一大特色。

五、存在問題及整改措施

1、師資隊伍建設(shè)方面：在民辦學(xué)校，師資隊伍的穩(wěn)定是大事，盡管，我校各方面條件都不錯，但每年市公辦學(xué)校招聘老師，經(jīng)常會給我們教師隊伍管理帶來動蕩。

2、教科研建設(shè)方面：“科研興教”意識的普遍性有待進(jìn)一步提高；集體備課的科學(xué)性、實效性需進(jìn)一步強(qiáng)化。

今后的工作中，我們堅信：有上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，有各位專家的厚愛和指導(dǎo)，有學(xué)校全體師生的不懈努力，五中的明天一定會更

加美好！2012、12、30

第四篇：生活體驗式教學(xué)設(shè)計

生活體驗式教學(xué)設(shè)計

一、媒體導(dǎo)入，激發(fā)興趣

Enjoy a funny video about Mr.Bean.T:What's he doing now?(Shopping)

（評析：通過欣賞憨豆先生夸張滑稽的購物視頻，學(xué)生進(jìn)入了一 種放松而又滿懷期盼的狀態(tài)。帶著疑問和興趣，學(xué)生隨著老師的指 導(dǎo)，興趣勃勃地投入到后面的教學(xué)環(huán)節(jié)中。）

一、聽說訓(xùn)練，培養(yǎng)生活語言能力

1．Listening

T: Does Hobo like shopping too? Now, let's listen to the radio and find the answer．

學(xué)生帶著問題聽錄音，并注意相關(guān)信息。

聽完，學(xué)生回答：Yes．

教師要求學(xué)生聽第二遍獲取更多細(xì)節(jié)信息。

T: Let's listen once more.This time, you can try your best to find more information with the following questions.Q1: Does Hobo have money?

Q2: Does Hobo needEddie to go shopping with him? Why?

聽后學(xué)生相互討論并回答上述問題。

2．Reading．

T: Please read the dialogue between Hobo and Eddie freely.After that, we will read it in pairs.老師要求學(xué)生：

(1)自由朗讀對話。

(2)然后分角色帶有感情地朗讀。

(3)脫離書本，把對話表演出來。

（評析：本環(huán)節(jié)主要是聽說能力訓(xùn)練。通過帶問題聽錄音，到朗 讀并表演對話，循序漸進(jìn)，學(xué)生在參與和體驗過程中，聽說能力逐步 得到提高。）

3、引導(dǎo)質(zhì)疑，合作探究

T: Do you like shopping? There's also a new shopping mall down the street.I like shopping there because I can buy a lot of things in different shops.What's your favourite shop?

Ss: My favourite shop is the clothes shop7the gift shop／the bookshop／，．

T: Work in groups.Let's discuss what kind of things we can

buy in different shops．

T: So‘‘I can go to the bookshop to buy墜塑墜∑books for my son．”

教師引號里的句子寫在黑板上，讓學(xué)生們依葫蘆畫瓢，學(xué)會“去 某地為某人買某物’’的表達(dá)方式，同時鞏固不同商店購買不同物品的生活體會。

If your friend's birthday is coming,what present can You buy

for him? Ask and answer in pairs to practice this structure.Ss．．．

（評析：通過教師一步步引導(dǎo)，學(xué)生合作討論，體驗生活中的購 物情景，把商店名稱和物品名稱反復(fù)操練，牢記于心。然后通過為朋 友生日買禮物這樣的生活情景設(shè)置，讓學(xué)生進(jìn)行語言操練。）

四、體驗生活，語言反饋運用

T：處理Welcome中B: Talking about presents部分，讓學(xué)生帶 著問題聽、答，然后引出話題，最終運用新知舊識來進(jìn)行口頭表達(dá)。

As we know, Christmas is coming.Daniel also wants to buy some presents for Simon.He is talking about it with Millie.Let's listen.“What present will Daniel buy for Simon?”

S: He will 'buy some stamps for Simon.(Read the dialogue in roles.)

T: If you want to ask for advice, what expressions can you use?

Ss: Can you give me some ideas?

Do you have any ideas?

T: If you want to give some ideas, what expressions can

you use?

Ss: What about...?

Maybe you can。．．

T: New Year's Day is coming.You can talk with your partner about what present to buy for your friend.Use the sentences for advice or to give advice.You can use Daniel and Millie's conversation as a model.（評析：生活中常用尋求建議和給出建議的表達(dá)方式。讓學(xué)生回

憶以前學(xué)過的表達(dá)方式，結(jié)合本堂課學(xué)的新的表達(dá)方式來解決生活霧

際問題，把生活場景帶到課堂，體驗和表達(dá)所感所想，讓學(xué)生切劉妄

用中學(xué)，學(xué)中用，凸顯出英語作為交流工具的特點。）

第五篇：小學(xué)實施感恩教育之思考

小學(xué)實施感恩教育之思考

都安澄江蘭堂小學(xué)雅子

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來文化的影響，中華民族的傳統(tǒng)精神與美德受到一定沖擊，學(xué)校教育出現(xiàn)了許多困惑。部分小學(xué)生存在感恩意識淡漠等道德缺失傾向。為此，我們必須對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識，繼承中華民族傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：小學(xué)實施感恩教育思考

“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。常言道：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”。美國成功學(xué)家安東尼·羅賓指出：“成功的第一步就是先存有一顆感恩的心，時時對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情?！备卸?，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個人的基本品德；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報，有恩必報，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。人沒有感恩意識，就喪失了做人的起碼道德。

一、小學(xué)生感恩意識的缺失及其原因探究

目前，一些小學(xué)生感恩意識的缺失問題較為突出。他們面對父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在他們的心目中已打折扣，甚至淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛，不知回報。雖然表現(xiàn)各異，但都是“要求和索取”大于“感激和報恩”。到底是什么原因使他們道德理念的嚴(yán)重缺失，失去了感恩之心呢？我們認(rèn)為家庭、社會、學(xué)校的教育難辭其咎。

1、家庭因素影響道德的培育。

現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，從小生活條件優(yōu)越，被父輩祖輩百般呵護(hù)，于是慢慢形成“唯我獨尊”的自私心理。在他們的人生觀里，“我”永遠(yuǎn)是第一，別人為“我”做的一切都是理所當(dāng)然的。于是便心安理得的享受別人的關(guān)愛，家 1

長也忽略了對孩子最基本的道德教育，忘記了如何教育孩子做一個堂堂正正的人，長此以往，孩子認(rèn)為父母奉獻(xiàn)、自身索取乃力所當(dāng)然，絲毫沒有內(nèi)疚之感，更會覺得別人為自己做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，根本沒有感恩之類的情感意識和體驗。

2、社會因素導(dǎo)致道德的缺失。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活優(yōu)越，使人們普遍關(guān)注自我，不在意與別人的關(guān)系，也

不在意社會的發(fā)展，漸漸地淡忘了一些基本的人之常情在道德。中西文化碰撞，傳統(tǒng)新潮交繪，其中一些不良現(xiàn)象、無德行為，對小學(xué)生起著無形的浸染作用，久而久之使人格素質(zhì)降低，感恩意識喪失。隨著人們精神生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，各種媒體、網(wǎng)絡(luò)給小學(xué)生提供的思考問題與過去大不相同，于是在他們心中覺著“優(yōu)秀傳統(tǒng)是老古董了，無價值了”。此外，社會上各種腐敗之風(fēng)、拜金主義、個人主義、享樂主義等各種消極思想，不斷侵襲與沖擊他們的心靈，使他們的辨別能力受到極大影響。

3、忽視品德教育的教育因素。

現(xiàn)在學(xué)校教育在很大程度上，承受著考試指揮棒的壓力，學(xué)校片面追求

升學(xué)率，過多看重學(xué)業(yè)成績，忽視學(xué)生品德教育。在這種極端功利心態(tài)左右下，形成了“智”和“德”脫離，“人”和“才”脫節(jié)，全才不濟(jì)，教育缺失。孩子們對身邊的生活與小事情缺乏感受，體驗不到“感恩”的情緒，這樣長大的孩子，沒有機(jī)會學(xué)會為他人著想、去關(guān)心他人，也就不具備感恩之心。

二、小學(xué)實施感恩教育主要從三個方面著手

1、在課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生感恩于心

感恩意識的前提是要讓學(xué)生了解“恩”，體會“恩”，讓學(xué)生認(rèn)知到他們所獲

得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，社會的回報、祖國的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是好無功利的給予。教育者可以發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘蘊涵的感恩

思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到課堂中去，點撥學(xué)生之恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。例如：我們可以以班級為主體召開了形式多樣的感恩教育主題班會。諸如感恩詩歌朗誦會、感恩文化故事會、觀看有關(guān)感恩的電影、電視，邀請家長召開了別開生面的“親子會”等，以激發(fā)學(xué)生的感恩之心。

2、讓學(xué)生參與“感恩”教育實踐活動

環(huán)境是無聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用。為此，我們必須創(chuàng)設(shè)

以“感恩”為主題的校園氛圍，讓學(xué)生在充滿“感恩”的環(huán)境中得到熏陶，心靈得到震撼。為此，我們可以通過開展發(fā)表感恩宣言、寫感恩家書、感恩征文、制作感恩卡等一系列活動，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。例如：在學(xué)校里，我們組織學(xué)生以校園為場所，要求同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，利用課余時間制作出各種各樣精美的感恩卡，鄭重地寫上各種表達(dá)感恩的話語：感謝老師、感謝班主任、感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、感謝同學(xué)等等。并把這些五彩斑斕的感恩卡懸掛在美麗的校園。同學(xué)們觀看后，采取多種形式予以響應(yīng)，有的班級寫感恩信，張貼在校園；有的班級制作板報。在這樣的氛圍中，學(xué)校也可以向全體師生寫感謝信，感謝老師的辛勤工作，感謝學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度等，整個校園到處充滿濃濃的感恩之情，師生的心靈在此時得到了升華。同時，以信件為載體，傳遞愛的信息，讓感恩之情插翅遠(yuǎn)飛。組織學(xué)生給需要感謝的人寫一封信，表達(dá)自己從未表達(dá)的感情，封封載滿了感恩之心的感恩信，插著溫馨的羽翼飛向了家庭、學(xué)校和社會。

3、體驗“感恩”教育的真實情感

實施感恩教育的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識，讓學(xué)生知恩于

心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報孝祖國，回饋社會。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報恩，要知恩圖報，又要施恩不圖報。教

育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩之意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。例如國際“三八婦女節(jié)”、母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)….這些節(jié)日都是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育的良好素材。在慶?！叭藡D女節(jié)”時，開展了“感謝媽媽”的活動。活動中，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問候，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間真情的溫暖。在教師節(jié)，師生之間一次坦誠的交流，一句真心的話語，一件特別的禮物（自制的、作業(yè)本、小作品等）都在述說著人間至純的真情和傳承著中華傳統(tǒng)美德。學(xué)?？梢猿闪⒘谁h(huán)?；顒有〗M，深入社會，廣泛宣傳環(huán)保。在校園積極開展“愛護(hù)自然，愛護(hù)環(huán)境”活動，謳歌大自然對人類恩賜之情。

綜上所述，感恩教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是一個社會工程，它需要家庭、學(xué)校、社會的全力構(gòu)建。讓我們懷著感恩的心來感悟生活，感激父母，感激朋友，感謝祖國，感謝人民，感慨人生，感慨人類，我們將收獲一個個美麗的春天。