第一篇：《父母改變孩子才能改變》讀后感600字

在閱讀了《父母改變孩子才能改變》這并本書后,孫義君老師在《要有個性有思想的孩子,不要乖孩子》這一子目中闡述的觀點讓我印象深刻.他強調(diào)了創(chuàng)新思想的重要性,強調(diào)敢于表現(xiàn)自己是時代的需要,指出了中國孩子更多的在這兩個方面的缺失,這是眾所周知、無可辯駁的.但我質(zhì)疑的是這個時代、這個國家、甚至是家庭真的不再需要乖孩子嗎,中國式的“聽式教育”真的不再需要了嗎,我看不盡如此.

以我的觀點來看,中國傳統(tǒng)的教育思想是以“謙恭禮讓”“以和為貴”為中心的儒家思想,中國傳統(tǒng)更多希望培養(yǎng)出來的是謙遜、恭謹?shù)娜思词股鐣绾伟l(fā)展,及時獨特的思維、成為大眾的呼喚,中國幾千年的文化土壤不可能一夕之間舊改變,更別說這是眾多華夏子女長久以來引以為傲的資本.在這種文化土壤培養(yǎng)出來的父母們,理所當然的希望培養(yǎng)出“乖孩子”.山東師范大學(xué)趙承福教授說；“如果把外國的理解翻譯過來,乖孩子就是指沒有出息的孩子,是不會動腦筋的孩子”,也許是文化造成的差異但我所理解的“乖”卻不同于孫義君老師理解的對父母惟命是從、更不是外國人理解的沒有出息、不動腦筋.中國人看中的“乖孩子”指的是謙遜禮讓、孝順恭謹、懂得有所為、有所不為的孩子,而不是全盤的接受.在信息高速發(fā)展的今天,眾多的“比爾蓋茨”脫穎而出,成為時代的弄潮兒,更是眾人眼中的科技新貴、天之驕子,為眾人敬仰.但更多的人最終成為蕓蕓眾生中的凡夫俗子之一,從事的是默默無聞的工作,一生為著“柴米油鹽醬醋茶”而努力,也許這并不崇高,但卻是實實在在的人生.在這種情況下,中國孩子們身上的這種“乖”的品質(zhì)就顯得難能可貴起來,他們也許并不耀眼,但至少樸實中肯；他們也許并不思維開闊,但至少兢兢業(yè)業(yè)；他們是傳統(tǒng)中華中庸思想的傳承者,但他們也是構(gòu)成中國和諧社會的基石.我們需要和渴望思維開闊的孩子,但我們更不能排斥傳統(tǒng)的“乖孩子”,至少我認為,在中國這個人口大國,順從樸實是我們永遠渴望的優(yōu)秀品質(zhì).

第二篇：父母改變孩子才能改變

父母改變孩子才能改變

希望父母在讓孩子改變前先改變自己，只有父母改變孩子才能改變。父母是孩子成功的第一責(zé)任人，不能推脫給學(xué)校，也不能辭職不干。一日為父，終生為師！

問題父母遠比問題孩子多，孩子的問題，百分之百是父母的問題。要想孩子改變，父母必須首先改變！

接近一年艱辛的資料搜集整理和研究，已經(jīng)完稿，給書起名也是很費神的事。我反復(fù)研究完成的書稿，全部是幫助父母改變傳統(tǒng)落后的教育觀念，改變不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求的家庭教育行為，這兩個大的改變，可以用三段話進行概括：

（1）父母是孩子成功的第一責(zé)任人，不能將責(zé)任推脫給學(xué)校，也不能辭職，更不能退休。一日為父，終生為師！

（2）問題父母比問題孩子多得多，孩子的問題，百分之百是父母的問題。要想孩子改變，父母必須首先改變！

（3）孩子的改變，一定是自我的改變，絕不是他人能夠改變的。真正的教育是讓生命覺醒！必須首先改變！

孩子在一天一天地長大，父母錯誤地認為樹大自然直。于是，父母就有所忽視學(xué)習(xí)，或者缺少系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。父母對家庭教育沒有形成觀點和缺乏實踐能力，尤其是處于青春期的孩子，出現(xiàn)各種心理問題是正常現(xiàn)象，而父母對這方面的基本理論不掌握，試問怎么能應(yīng)對變化發(fā)展了的新時代的家庭教育？又怎么能適應(yīng)生命成長中孩子的教育？

一個志存高遠的孩子，能夠踏踏實實地走人生的路，父母還用擔(dān)心他將來是否會成功嗎？大氣必成大器！

可見，孩子被社會接納，被公眾認同的優(yōu)秀品質(zhì)，不是書本能學(xué)會的，不是靠學(xué)校說教，而是靠家庭教育潛移默化，依靠父母的教育理念和教育智慧。所以說，只要各位父母把家庭教育當成事業(yè)來做，即使我們不能給孩子淵博的知識，也肯定能給孩子良好的品德；我們不一定能把他培養(yǎng)成碩士、博士，但是肯定能培養(yǎng)出不讓父母失望的孩子。

我們有理由說：家庭教育至關(guān)重要！父母的學(xué)習(xí)至關(guān)重要！家庭對子女有正確的期待至關(guān)重要！

第三篇：《父母改變孩子改變》讀后感

《父母改變孩子改變》讀后感

本月買了《父母改變孩子改變》的書，這本書雖然不厚，但是談?wù)摰膯栴}卻是沉甸甸的。

作者總是用一句很簡短的語言作為開篇，但是卻是直插內(nèi)心深處，讓人為之一顫，并捫心自問，我做到了嗎？

對自己的拷問----下班的路是回家的路。這也是現(xiàn)在的現(xiàn)狀，尤其是爸爸們，正處于事業(yè)上升期，為了工作，不停加班不停應(yīng)酬，回到家不是孩子已經(jīng)睡了，就是自己疲憊不堪哪里還顧得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目能引起這么大的反響。我周圍一般都媽媽陪伴孩子為主，加上本身北方男人那種根深蒂固的男主外女主內(nèi)的思想，爸爸的角色能扮演好的有，但是不多。他們也說自己的童年中爸爸的印象比較淡，但為什么對自己孩子繼續(xù)重復(fù)自己的歷史呢？父親在育兒角色中的缺少，導(dǎo)致孩子一般和媽媽、姥姥或者奶奶一起生活為主，在育兒過程中兩代人的觀念差異必然會或多或少的影響家庭成員之間的關(guān)系，這對母親的要求更高了，如何協(xié)調(diào)好教育孩子和協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，這大概本身就是一個課題。

對自己的提醒---被上帝咬了一口的蘋果。這個觀念告訴我們，每個孩子都是上帝給我們的禮物，但他或多或少都缺少了一部分，就是他會有這樣那樣的缺點和不足。書里還有句話對我來說印象深刻“你的孩子缺土”，說的也是有個孩子體弱多病，媽媽帶他去看中醫(yī)時，老中醫(yī)說他孩子缺土。按照現(xiàn)在意思理解就是不接地氣。我們就是這樣，從小在家為主，很少玩土啊之類的東西，也很少去大自然中玩耍，因為害怕生病所以呆在家中，反而陷入有點風(fēng)吹草動就生病的循環(huán)中。寧寧就想一朵溫室里的花。

這大概就是看書的收獲，書就像一面鏡子，看到自己的言行，看到自己的不足；書就像一位學(xué)者，向我們娓娓道來為人處事之道。這本書還沒完全讀懂讀透，需要時間去消化吸收，并轉(zhuǎn)化為自己的行動，我想這也是作者最大的心愿，也是讀者最大的收獲吧。

第四篇：父母改變孩子改變讀后感

父母改變孩子改變讀后感

父母改變孩子改變>讀后感

（一）丁翹

父母是孩子的第一任老師。孩子和父母相處，在耳濡目染、潛移默化中，孩子學(xué)會了為人處事，養(yǎng)成了行為習(xí)慣。父母對孩子的影響是悄然的，是深遠的。我想，這也是張文質(zhì)先生提出父母改變，孩子改變的原因之一。要改變孩子，得從改變父母開始。而要改變父母，談何容易？這需要父母有改變自己的決心和堅強意志，需要不斷地學(xué)習(xí)，檢視自己。而《改變父母 改變孩子》則是旁征博引、深入淺出地向人們沒娓娓道來，如話家常，如促膝談心，讓人在不經(jīng)意間得到教益。

通過品讀《改變父母 改變孩子》，我是受益匪淺。主要>收獲有：

我們大人不是懂得太少，而是做得太少，或者說是知而不做，或者說還沒有認識到做的重要性，缺乏一種自我反省的能力。

為此，文質(zhì)先生特別提及：“我們經(jīng)常道理講得太多，給孩子做榜樣、做具體的示范太少?！钡拇_如此，不少家長許多時候是講一套做一套。

父母是第一責(zé)任人，甚至是終身的責(zé)任人，一輩子你都要做示范，一輩子你都有責(zé)任為你的孩子、為你的孫子、為你家族的人做出一個榜樣。我們需要教育，需要激濁揚清，為孩子提供一種良好的教育氛圍。這是每個大人的責(zé)任。需要我們謹記：處處當孩子的榜樣。

我們大人做容易犯毛病，即自以為是。由于自以為是，導(dǎo)致溝通理解的障礙。許多事情在我們大人看來是十分淺顯的事，但在孩子看來卻變成十分困難的了。通過讀這本書，我覺得 對待一個成長過程中的問題，需要有平常心，需要有一種理解力，需要有一種針對孩子不同的心智成長的狀況要對癥下藥，甚至我覺得比對癥下藥更重要的，還是理解力?！?/p>

沒有不想學(xué)好的孩子。由于受環(huán)境的影響，受自身條件的局限，有時候不管他怎么努力也是徒勞的，就等什么時候它的“聰明花”能開。它或許有一天會突飛猛進，一鳴驚人。

要改變孩子，有時是件多么困難的事?。〗z毫勉強不得。這就需要理解。只有理解了孩子，才會同情孩子，才會感同身受，為其提供盡可能的幫助。許多時候是因為不理解而導(dǎo)致關(guān)系緊張，導(dǎo)致各種極端的情緒，導(dǎo)致仇恨，導(dǎo)致自暴自棄。

理解孩子，需要溝通，需要聆聽來自孩子的聲音，多聽聽孩子對生活、對個人成長的理解，多詢問一下他對生活對生命的感受，我們不能代替孩子去思考；我們不能代替孩子去判斷；我們不能代替孩子去表達自己的喜怒哀樂，而是更多的要讓孩子回到自己來理解這個世界，選擇一個最適合他的方式，讓他得以成長。所以一方面就是父母你要盡到責(zé)任，幫助他支持他肯定他的個人選擇；另一方面在他個人做了選擇之后，有時候要幫他承擔(dān)這種風(fēng)險，其實每個人的成長都是充滿各種風(fēng)險的，你能不能幫助他，尤其是當他遇到>挫折的時候；在他成長不太順利的時候；在他感到很迷茫的時候，父母能不能更堅定的站在他身后，我覺得這一點很重要?，F(xiàn)在在小學(xué)階段，對父母來說學(xué)業(yè)上的壓力還比較少，但是到了初中，你不要看有的孩子他學(xué)得那么好學(xué)得那么輕松，我的孩子學(xué)得這么辛苦，學(xué)得這么差，其實這個時候恰恰就是父母有>勇氣需要承擔(dān)責(zé)任的時候，有勇氣，哪怕孩子遇到各種各樣的失敗，你也能夠支持他，也能夠讓他活得比較從容，比較有信心這點很重要。

耐心、克制和支持是文質(zhì)先生提及的教育孩子最重要的品格。

生活中，教育孩子缺乏耐心和克制的比比皆是。孩子犯了錯誤，一些家長還沒有說上幾句就急了，破口大罵，甚至動起手來。缺乏耐心和克制，粗暴對待孩子，常會對孩子產(chǎn)生傷害。家長若能克制自己的情感，和孩子一道冷靜地分析問題，一定會更有利于問題的解決，更有利于孩子的發(fā)展。教育孩子，不是你想怎么樣就能怎么樣的，干著急沒用，責(zé)怪也沒用。你罵他打他，反而會沖淡它對錯誤的認識；你寬容他，他反而人會心懷愧疚，會極力反省并改正錯誤。

十年樹木，百年樹人。孩子的成長是緩慢的過程。教育不會產(chǎn)生立竿見影的效果。我們家長要堅持把鼓勵、贊揚、肯定、分享、幫助變成重要的家庭文化，在充滿愛意和希望的氛圍中成長起來的孩子，一定會更堅強、更自信、更有美好的人生。

父母改變孩子改變讀后感

（二）：一生的父母 永遠的改變

張青云

去年年底，張文質(zhì)老師在深圳舉辦“大問題教學(xué)”研討會，我跑去聆聽講座，很榮幸地獲贈張老師的最新力作《父母改變 孩子改變》。時值寒假，我隆重地推薦給班上的學(xué)生家長們閱讀，并在返回老家時，選擇它為本人春節(jié)的唯一攜帶陪伴用書。

這是一本所有已為人父母的人或即將準備為人父母的人都應(yīng)該好好讀讀的書籍，特別是那些孩子還剛剛只有一二歲的年輕父母們，真可以算做是文質(zhì)老師精心為大家準備的一份最好的應(yīng)時>禮物了。別的不說，光只聽聽書名——父母改變，孩子改變——稍稍地品一品，就足以讓你砰然心動了。

全書就象是聆聽張老師的一個稍長講座一樣，圍繞著當今父母與孩子的教育大問題娓娓而談，可以分有四個部分：孩子的未來既在父母生命中，又在父母手心上；重建以孩子成長為中心的家庭文化；用健康的方式培養(yǎng)正常人；八條戒律也是八個人文常識。我個人歸納為相應(yīng)的四點：父母的責(zé)任、與孩子生活在一起、成全孩子、八條具體的常識。與他的著作《教育是慢的藝術(shù)》（后面簡稱為《慢》）不同的是，這里是講好父母，而《慢》是講好教師、好學(xué)校，但相同的是，其核心理念仍是生命化教育。

一生的責(zé)任，一生的改變

中國教育最重要的問題，既在學(xué)校這邊，也在家長這邊。作為一個教育學(xué)者，張文質(zhì)老師一直都是非常重視自己孩子的教育問題，這我們可以從他的文章《生活在愧疚中》看到，那沉重的“45條”飽含了一個父親內(nèi)心深處的無奈與迷茫、勇氣與信念、責(zé)任與抗爭。同時，面對教師群體，他也是極力主張每一個教師“首先應(yīng)當把自己的孩子教育好”的觀念。在《慢》一書中，他說“教師教育自己的孩子，既有專業(yè)方面的優(yōu)勢，又有工作上的便利。??那么，無論你對‘本職工作’的過分投入還是其他的原因，所有教育自己孩子的責(zé)任的忽略與讓渡，都是一件不可原諒的事情。??你個人所有的‘成功’并不能補償子女教育失敗的苦澀與沉重”。特別是在目前中國基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)為“一根筋”、“一只眼”的應(yīng)試框架下，學(xué)校和老師很難對某一個有問題的孩子做到盡心盡責(zé)，那么教育一個孩子的核心責(zé)任，歸根結(jié)底還是應(yīng)該掌握在我們父母自己的手里?！芭c其期待學(xué)校教育的改善，不如從家庭教育的改進做起。孩子的未來不是掌握在學(xué)校，而是掌握在父母手中”，所以張老師說：生養(yǎng)一個孩子，就是生養(yǎng)一生的責(zé)任，教育孩子也就是為人父母的最大的事業(yè)。他是這樣說的，也是這樣做的。

“為人父母真是一件驚心動魄的事情”。與每一個學(xué)生走進一所學(xué)校，都希望能夠遇到一個好老師一樣，每一個孩子來到這世上，都希望能夠遇到一個好父母。但父母其實也跟孩子一樣，都是“被上帝咬過一口的蘋果”，也不是完美無缺的人，無論是當年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問題。“父母需要首先受教育，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響”，對于那些不良的品行如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢利、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更有活力和傳染性，容易被繼承，由此父母們要想把這一生的事業(yè)經(jīng)營好，成為一個優(yōu)秀的好父母，其關(guān)鍵就在于父母們要能夠不斷地改變，以無限的責(zé)任心和耐心，一點一滴地擠掉自己身上的“毒素”，不斷地提高自己做人父母的素質(zhì)與水平，照亮孩子的一生?！耙粋€好父母就是一所好學(xué)校?！敝挥懈改敢砸簧呢?zé)任，行一生的改變，才能成全孩子一生的發(fā)展。

陪伴就是最好的改變

為人父母要改變的方面可以說有很多很多，比如，改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等，但最重要的是什么呢？張老師說：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起?！奔彝ソ逃?，沒有家庭成員特別是父母的完整陪伴，教育也就成為虛無空渺的東西。我以為，在一個和諧的家庭結(jié)構(gòu)中，爺爺奶奶、爸爸媽媽、小孩子女，構(gòu)成為一個完美家庭三角形的三個頂點。然而在現(xiàn)實生活當中，卻有很多很多的家庭受生活所迫，只能有爺爺奶奶和小孩子女這兩個支點，最重要的第三個點“爸爸媽媽”卻相隔在那遙遠得無從想象的異地，日夜奔忙在電話的那一頭，這樣一個巨大的漂浮的“家庭三角形”成為一個又一個孩子成長的危險所在?！跋掳嗟穆窇?yīng)當是回家的路”，“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說說話”??這種陪伴就是最有效最好的家庭文化。“把孩子交給祖父母的家長，是在與未來作一場豪賭”，“無論你在哪里謀生，一定要帶上孩子”這些令人心碎的勸告，既是一個教育學(xué)者的殷切期盼與呼吁，又是一個社會知識分子的良知與情懷。

加拿大馬克斯·范梅南教授認為：“兒童需要安全與保護，才能去冒險；需要支持，才能獲得獨立”他在著作《教育機智——教育智慧的意蘊》中指出：“父母有時可能會覺得他們的陪伴對孩子不會有那么大的差別。那些將自己的孩子長時間放在托兒所的父母往往為自己找理由說，與孩子在一塊兒的時間少而精比簡單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會試圖從遠處回來與孩子保持見面?？墒锹吠具b遠的撫養(yǎng)孩子的方式對孩子來說遠遠不能令人滿意。孩子非常明確：你在那兒就是在那兒，如果你不在，那就是離開了。除了花時間與孩子在一起來關(guān)注孩子以外，出現(xiàn)在他們身旁，以一種：‘你在那兒，就在他們面前，隨時可以過來’的安全感圍繞著他們。??有時，正是那些職業(yè)或事業(yè)型的父母們不愿花點時間承擔(dān)一些義務(wù)為孩子們營造一個支持性的家庭氛圍。有趣的是，‘支持兒童’一詞成了一個父母離異和離婚的情境中的常用語?？墒?，支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問題 給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直他們身旁?！?/p>

在我們的一生中，童年是我們最重要的人生階段。任何一個成年人都要不斷地回到童年汲取力量?！叭松钪匾囊豢淌窃谕甑牟妥篮涂蛷d開始的”，和孩子生活在一起，給孩子一個>溫暖而安全的家庭成長環(huán)境，這個簡單而又重要的要求，毫無疑問，對于今天許多家庭而言，構(gòu)成為一個殘酷而嚴峻的挑戰(zhàn)。但從教育角度，對于我們的孩子我們的未來，就是我們?yōu)槿烁改競兪紫纫龅降淖詈玫母淖儭?/p>

成全孩子的生命發(fā)展

張文質(zhì)老師在《慢》一書中講到他的生命化教育理念。他說：教育就是要隨順人的生命自然，用自然恰當?shù)姆绞絹沓扇说纳l(fā)展。面對今天的教育現(xiàn)實，張老師指出：父母們所要做的，就是運用自己的智慧，抓住關(guān)鍵期，用最為健康自然的方式，使“一只手”的教育變?yōu)椤皟芍皇帧钡慕逃?，使缺心眼的教育，變?yōu)榕囵B(yǎng)正常人的理性教育。

什么是關(guān)鍵期？文質(zhì)老師對此有兩種不同的理解。一是指人類和其他動物一樣，存在著一個成長的關(guān)鍵期。比如孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個重要的階段就可以算做是關(guān)鍵期；另一個含義是指一種行為的發(fā)生處起始處?！耙粋€不當或錯誤的行為剛剛發(fā)生時，及時進行教育，效果最為明顯”。

文質(zhì)老師所講的這個“關(guān)鍵期”理論，意大利著名的兒童教育家蒙臺梭利說過，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說過。我前一段時間閱讀奧地利著名的>心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的《自卑與超越》，發(fā)現(xiàn)阿德勒也有類似的表述。他說：“人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維和精神與肉體的合作。在六歲之前，他的人格已經(jīng)定型，對于人生的意義、追求的目標、處事的態(tài)度、情感的秉性也已定型?！薄霸趦和l(fā)展的前五年，已經(jīng)具備了一套固定的行為模式，即他們以怎樣的方式和方法去對待一切事情，此時，他們對于自己和社會所向往的發(fā)展模式已經(jīng)有了深層次的概念。此后，他們就會利用自己對社會和自我的看法來關(guān)注整個世界?！睙o獨有偶，美國著名教育家杜威在《我們怎樣思維》中也談到了這個話題。他說：“隨著語言能力的發(fā)展，嬰兒活動的適應(yīng)及其與別人相處的適應(yīng)就給他的心智的生活定下了基調(diào)。當他看著別人做些什么事，而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵他設(shè)法去做的事時，他可能的活動范圍就無限地擴大了。心智生活的輪廓形式，就這樣在人生最初的四五年中形成了?！庇纱丝梢?，對于一個孩子，在他成長的最初五六年，真的就是一個極其重要的關(guān)鍵期。但在現(xiàn)實生活中，我們往往不以為然，總覺得他們還小，什么都不知道，爺爺奶奶幫著帶帶沒有什么問題，就算有什么不良習(xí)慣，未來的時間還長，有的是時間改正等等。而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)我們錯過了。

“把0~6歲的孩子教育好了，后面的教育就不會有太大問題，就會比較順利。”為人父母，就是要以無限的愛，一點一點地努力堅持，用無限的耐心抓住這樣的關(guān)鍵期教育好孩子，要以存而不論的態(tài)度，尊重孩子個性差異，以溫和而嚴格、義正詞婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否則，孩子早期教育的迷失，就會變成我們一輩子無盡的麻煩。

當然，張老師在這本書里，還講了很多家庭教育方面具體的做法以及其他一些很有見地的觀點，比如他提到的八條人文常識、從“手>對手”到“肩并肩”等等，都是非常讓人受啟發(fā)的。限于篇幅，這里就不一一細述了。在讀書的過程中，我總有一種錯覺，儼然張老師就坐于身前，聆聽著他那富有激情的如詩一般充滿了無限魅力的話語，我為其中無處不在的深厚而赤誠的教育情懷所感動，并一次次地為老師深遂的思考和真知灼見所折服。

在讀書的過程中，我仿佛感到女兒也在身邊，她緊緊地看著我，而我則很慚愧很愧疚，臉上火辣辣的。女兒今年22歲了，在她成長的過程中，我是有著很多很多的無知與過錯的。說實在話，如果時光可以倒流，我愿意從頭再來做一次她的爸爸。我相信，這一次我肯定做得要比以前要好。

2014-2-14

父母改變孩子改變讀后感

（三）苗迎春

今天我終于讀完了張文質(zhì)教授的家教心得《父母改變 孩子改變》。令人詫異的是張老師事業(yè)出色、工作忙碌，但對于孩子卻萬般柔情，對孩子那細膩的情感感人至深。

捧起這本書，看到《父母改變 孩子改變》的題目，我就深有感觸。女兒小笛是我一手帶大，對她的疼愛自不必說。但在學(xué)本領(lǐng)方面，我對她卻是嚴格要求，“決不心軟”。

早在２００６年的１０月份，緯一路小學(xué)的校園里正在排練舞蹈。我家小笛跳舞時面無表情，有幾次被老師點名批評，最后甚至老師對她下達了要淘汰她的最后“通牒”。對于孩子的這種表現(xiàn)，我也很無奈，在臺下千叮嚀，萬囑咐，要面帶微笑，動作有力度，可一到舞臺上她就忘一干二凈。我思索著問題的癥結(jié)，卻得不到答案。最后還是舞蹈老師的一句話讓我找到了問題的根源。老師說了很多，其中有幾句話像錘頭一樣砸在了我的心頭。老師說，孩子缺少笑容也許和生活的環(huán)境有關(guān)，也許孩子的爸爸或媽媽就很少笑，所以，久而久之，孩子也就變得很嚴肅了。老師的一句話使我陷入了沉思。小笛五歲學(xué)習(xí)舞蹈，這段時間，我本著對她的“負責(zé)”，對她要求特別嚴格。她的舞蹈課一星期兩次，一次兩個小時。在她上課的兩個小時，我都是寸步不離，生怕她不夠認真。為了讓他認識到練功要認真、專心、動作到位，我總是坐在與舞蹈廳一層玻璃之隔的家長休息凳上，目不轉(zhuǎn)睛，表情嚴肅地看著她。每當她與我的目光對接的一剎那，我總能記得，我用眼睛告訴她的是：老老實實地練吧，決不能偷懶！現(xiàn)在回想起來，孩子一直在諸多壓力下學(xué)習(xí)舞蹈，她心里不輕松，臉上怎么會有笑容呢？當我認識到自己的這些做法不夠妥當時，孩子已經(jīng)受我“摧殘”一年多了。我決定立刻改變對孩子的這種態(tài)度。

生活中，我要求自己對孩子多一份寬容，少一份苛刻，讓她感覺到自由、放松。我還把孩子練習(xí)舞蹈當成了鍛煉身體的一種方式。她跳舞時，我總是拿一本自己喜歡看的書，既學(xué)習(xí)了知識，又打發(fā)了時光。有時我們母女目光交匯的一剎那，總是我笑容最燦爛的時候。在后來的日子里，孩子在輕松、自由的環(huán)境中愉快地練習(xí)舞蹈，她在我的目光中還總能找在鼓勵與贊賞，所以跳舞的時候她一直在笑。我想對孩子多一點微笑的道理不僅僅適合于練習(xí)舞蹈，也許還有很多很多地方?？磥砀改父淖儯⒆痈淖冇械览?。

第五篇：《父母改變孩子改變》讀后感

一直在讀張文質(zhì)老師的《父母改變孩子改變》一書，有醍醐灌頂之感，正如張老師所說：“世界上沒有任何工作比做父母更易犯錯，更具風(fēng)險；也沒有任何工作比做父母更令人欣慰，感到自豪。孩子是我們的甜蜜，我們的憂傷?！备改概c孩子也是第一次相遇，父母是第一次做父母，孩子也是第一次做孩子，我們要從一點一滴做起，以下是我總結(jié)出來的作為父母最初的措施和建議。

一、盡可能多“陪伴”孩子

書中說“陪伴是送個孩子最好的禮物”。這句最普通的話，卻道出了當前家庭教育出現(xiàn)諸多問題的本質(zhì)。由于是心理教師的緣故，我有更多機會接觸出現(xiàn)心理問題的學(xué)生極其家長。每次咨詢過后，我都會深深感慨，是無知的父母在孩子的生命早期忽視了對孩子的關(guān)注造成的啊。結(jié)果，當父母意識到了問題的嚴重性后，便到處求醫(yī)，急于求成，往往使得問題愈演愈烈，難以得到有效解決。

“陪伴”需用心，才能與孩子同呼吸，共成長，才能深切地感知孩子的點滴變化，才能跟上孩子成長的步伐，才能進行最有效的對話以及積極的影響。張老師說，要千方百計盡可能多地與孩子進行交流。深感在這一方面，我做的還不夠，每每工作壓力比較大時，回到家，除了陪他寫作業(yè)之外，更多時間會用于完成白天沒完成的工作或看書、寫文章，與孩子貼心的語言交流太少。難怪，兒子在看完《美麗的契約》時，忍不住跟我說：“媽媽，我希望你像宋丹丹演的花美麗一樣幽默！”小小的他，為我指明了努力的方向。

二、盡可能鼓勵孩子與同伴交往

找我咨詢的學(xué)生，絕大部分是在同伴交往方面出了問題，導(dǎo)致心情抑郁，不能靜心學(xué)習(xí)。這與他們從小缺乏與同伴廣泛交往的經(jīng)驗有很大關(guān)系。張文質(zhì)老師說：再也沒有比把孩子單獨關(guān)在家里對其進行教育更糟糕的事情了。我很贊同！隨著年齡的增長，來自同伴的影響、教育所占比例越來越大。

同伴之間的互相教育可以讓孩子以最快的速度了解他所在群體的潛規(guī)則，從而盡快適應(yīng)這個集體，進而獲得被接納感與安全感。沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，沒有與同伴之間交往的喜怒哀樂，那多么詳盡、完備的技巧訓(xùn)練也無法幫助孩子學(xué)會與各個類型的同伴愉悅交往的秘訣。

三、做好培養(yǎng)“丑小鴨”的長期準備

母親過于好強，對于孩子來說，不是好事！不妨把孩子想得普通一些，做好跑一場超長距離的馬拉松的準備。這樣，父母的心態(tài)就會平和得多。在這一點上，我深感自責(zé)。我把最大聲的斥責(zé)獻給了孩子，甚至有時還會氣急敗壞地對他動用武力。

實際上，孩子就是孩子，犯錯誤是正常的，多次重復(fù)犯相似的錯誤也是很正常的，為什么自己就不能更有耐心一點，動腦筋想出更有效的辦法，靈活幫助孩子改進呢？張老師將自己的研究成果、育兒經(jīng)驗毫不保留地寫在了書中，讓讀著這些文字的我內(nèi)心平靜了很多。我們都是平凡的“丑小鴨”，但都有機會找到讓自己幸福、快樂的方法，那么，我們對孩子的要求的目標為什么不可以是普通而又快樂的人呢？

四、鼓勵孩子找到自己“迷戀”的領(lǐng)域

人一旦找到了自己的興趣所在，那將是快樂無比的事情。從小，喜歡畫畫的我，一直遺憾于自己沒能獲得父母的支持，也沒能堅持下來?？吹絻鹤油瑯酉矚g畫畫之后，我很高興，于是，迫不及待地給他報了畫畫輔導(dǎo)班。原來他一天可以畫上十幾張畫，快樂無比，可如今，一周卻只畫一張，好像在完成任務(wù)一樣，技巧提高了，但興趣銳減了。

我知道，是我的要求過于苛刻的緣故。張老師說鼓勵孩子找到“迷戀”的領(lǐng)域無比重要，可以讓孩子最終過上有目的的生活。于是，我不再提有形的要求，而是默默在培養(yǎng)于堅持自己的愛好，讓他看到我沉浸在自己的興趣中的快樂。

為人父母，最重要的就是敬畏生命，珍視生命，以謹慎和熱情的方式對待生命。教育孩子的過程實際上就是向社會遞交考卷的過程。不用心的人怎能拿到高分呢？唯有父母改變，才能陪伴自己踏上一條芬芳的共同成長之路。