第一篇：八年級語文下冊課文云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)者按】

楊聰老師在沈陽“語文杯”賽課的篇目是《云南的歌會(huì)》，這樣的文章在平時(shí)教學(xué)中也是頗感棘手，似乎有很多東西，但又不知如何抓起，上到怎樣的層次算是到位等問題都很難把握。我有幸參加了本次活動(dòng)。楊聰老師的教學(xué)設(shè)計(jì)抓住了沈從文先生的創(chuàng)作風(fēng)格和思想精神來解讀作品的內(nèi)涵，凸現(xiàn)語文教學(xué)的人文精神的思考與關(guān)懷，獲得了評審老師的一致好評。回來后，參考楊聰老師的課堂設(shè)計(jì)，加上自己的一些想法，做了一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家批評指正。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、整體感知課文，感受云南少數(shù)民族獨(dú)特的風(fēng)俗美。

2、通過品讀，賞析文章的人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。

3、分析和學(xué)習(xí)文章從不同側(cè)面描寫的方法和意義。

4、感受沈從文先生的創(chuàng)作風(fēng)格，從文中感受到云南人民豐富的精神世界，得到精神的愉悅和啟迪。

一、導(dǎo)入

1、作家風(fēng)格介紹，突出沈從文先生風(fēng)情美、人性美的創(chuàng)作風(fēng)格，可以從《邊城》的題目說起。

設(shè)計(jì)意圖：閱讀沈從文的作品，不了解他的思想、風(fēng)格是很難進(jìn)入文本的。

2、從課題《云南的歌會(huì)》中“歌會(huì)”談起：

通過預(yù)習(xí)，大家說說“歌會(huì)”的意思，“歌會(huì)”即“對歌的聚會(huì)”。由此可以引導(dǎo)到文章的整體感知──文章中描寫了那幾種形式的歌會(huì)。(要求各用一個(gè)四字短語概括，形式為： 什么地方干什么。)

設(shè)計(jì)意圖：從課題入手的導(dǎo)入，不僅自然，而且符合常態(tài)的閱讀，更可以起到提綱挈領(lǐng)的作用。

二、靜靜默讀文章，梳理信息

山野對歌──人 自由、活潑、淳樸 人物美

山路漫歌──境 優(yōu)美、悠閑 自然美──生活美、精神美

村寨會(huì)歌──場面 宏大 風(fēng)情美

設(shè)計(jì)意圖：整體感知文章內(nèi)容，是初中學(xué)生閱讀課文的必經(jīng)過程，用簡練的語言概括，不僅可以提高學(xué)生的概括能力，還是一種語言運(yùn)用能力的訓(xùn)練。

三、請?jiān)偕钊朊總€(gè)部分閱讀，畫出你認(rèn)為最有情趣的描寫，并談?wù)勀愕母惺?/p>

山野對歌中對年輕婦女的描寫非常傳神，通過朗讀品析感受云南人民的那種自由、淳樸和獨(dú)立。特別是外貌描寫更為傳神，其中所有喻體都用農(nóng)產(chǎn)。

山路漫歌中最后一句點(diǎn)明了自然環(huán)境的重要，文中也有大量的環(huán)境描寫，似有喧賓奪主之嫌，但實(shí)施匠心獨(dú)運(yùn)之妙。自然環(huán)境優(yōu)美，而人們的悠閑、自在不正是欣賞這優(yōu)美環(huán)境的主人嗎?人與自然合一。

村寨會(huì)歌中宏大的場面，人員組合的奇巧，特別是點(diǎn)的描寫更為精彩，讓人羨慕不已。

以上環(huán)節(jié)采用：找──讀──品──析的方法，注重對話，在對話與比較中感受云南獨(dú)有的風(fēng)情美、自然美和體會(huì)作者的語言美、構(gòu)思美。

設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)生的原初閱讀感受進(jìn)入課文，符合常態(tài)的閱讀心理過程，更凸現(xiàn)了對學(xué)生閱讀體驗(yàn)的尊重，更能引導(dǎo)學(xué)生感受到沈從文作品的精妙之處。本環(huán)節(jié)應(yīng)以對話的形式進(jìn)行，要求教師對文本有非常深入的理解和感受，并由較高的課堂引導(dǎo)能力。

四、拓展與提升

用沈從文自己的話和生活背景聯(lián)系起來思考，云南人民為什么會(huì)有如此自由、悠閑和懂得生活呢?

“活人”的理解：充滿活力的人，有豐富精神世界的人。

在文中找出表現(xiàn)該思想的語言，再一次品析，把對文章的理解上升到一個(gè)新的層次。

比較現(xiàn)實(shí)生活的埋頭忙碌，精神空虛，我們向往尋找一個(gè)被我們不小心失落的精神家園。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)也是楊聰老師的教學(xué)亮點(diǎn)，通過教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從賞析詞句，體會(huì)意境上升到對人的精神世界的關(guān)懷，這種提升時(shí)合理而又意義的。從文本中來，又跳出文本，從而讓學(xué)生感受到云南人民的精神之美，感受到語文之美。

第二篇：八年級語文《云南的歌會(huì)》的教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

品味言語情味；發(fā)掘作家情思；反觀現(xiàn)實(shí)生活；滋養(yǎng)學(xué)生心靈。

二、整體思路

以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語”為立足點(diǎn)。

三、教學(xué)流程

１、發(fā)現(xiàn)“意思”：

⑴ 整體感知全文。

⑵ 作者寫的這些有意思嗎？

２、沒“意思”：

⑶ 從文簡介。

⑷ 你同意他的看法嗎？

尊敬的沈老：

你的《云南的歌會(huì)》相當(dāng)沒意思，因?yàn)榈谒亩芜^多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會(huì)”主題。建議將其拿掉！

你的忠實(shí)讀者。

３、作家的“意思”：

從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）

４、我們該如何而活。

四、步驟解說

筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。

１、發(fā)現(xiàn)“意思”：

在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。

２、沒“意思”：

在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識的拋出這個(gè)問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。

３、作家的“意思”：

本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。

４、我們該如何而活：

設(shè)計(jì)此問題是想讓“語文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學(xué)從言語的層面進(jìn)入文化的層面。

第三篇：八年級語文下冊《云南的歌會(huì)》教案

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

開江講治中學(xué) 王知蓮

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。

2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)文章三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。教學(xué)難點(diǎn)：

理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

教具準(zhǔn)備：音頻、視頻文件、課件 教學(xué)過程 ：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??總之，云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（課件展示有關(guān)圖片）

今天讓我們跟隨沈從文先生的腳步一起走近云南，去參加“云南的歌會(huì)”，了解云南的民歌!感受云南濃郁的民間文化氣息。

二、預(yù)習(xí)檢查

1、作者簡介

沈從文,原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。他的一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》、《長河》等6部中長篇小說，《邊城》是他的代表作。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、象征予一體，具有濃郁的地方色彩。

不是云南人，那他為什么對云南的歌會(huì)特別了解？（沈從文抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會(huì)比較了解。）

2、給下列加點(diǎn)字注音。

迤西 酬和 譬喻 柞木 糯米 蹲 踞

忌諱 鐵箍 熹微 龍吟鳳噦 即物起興

解釋下列詞語。

蹲踞：蹲或坐。

酬和：用詩詞應(yīng)答。

熹微：形容陽光不強(qiáng)，多指清晨。

譬喻：比如。

淳樸：誠實(shí)樸素。

即物起興：開頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事來說道理或抒情達(dá)意等。悠游自在：悠閑自在。

龍吟鳳噦：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。傳說中的神奇聲音。

三、整體感知

快速閱讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者共描繪了哪幾種云南歌會(huì)的情況？討論交流，為每一個(gè)歌會(huì)場面擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)男?biāo)題？（提示：地點(diǎn)+方式或內(nèi)容）

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。明確：（板書）山野對歌——才智大比拼

山路漫歌——即興自由歌唱

村寨傳歌——民歌傳承

2、回憶你聽過、看過的各種音樂會(huì)、演唱會(huì)，它們與云南的歌會(huì)相比較，各有什么特點(diǎn)？（提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面比較）

（此內(nèi)容如果有時(shí)間這兒可以講，也可以放在下課時(shí)分析。）

明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢壯觀，散發(fā)著泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予人們美的歌喉，美的情趣。

四、賞析品讀課文

賞讀“山野對歌”

1、“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的熱烈和歡快，也表現(xiàn)出濃濃的民族風(fēng)情.請同學(xué)們從地點(diǎn)、內(nèi)容和方式為著眼點(diǎn)，說說山野對歌的特色。

教師導(dǎo)讀：由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）（出示視頻文件）

“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

（見景生情,即物起興；用提問的方法；互嘲互贊；唱其他故事。）無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（才情智力的大比拼）

2、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？

（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢?（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。

五、拓展延伸

比較閱讀，交流討論

沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

（出示兩段文字）

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

六、小結(jié)：

寫法借鑒：人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫，語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩，選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

七、布置作業(yè)

小練筆 ：請根據(jù)今天的學(xué)習(xí)所得描寫身邊的一個(gè)同學(xué)。（提示：除了課文給你的啟示，還要抓住人物的特征。）（課后完成）

附：板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思：

第四篇：課文云南的歌會(huì)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識目標(biāo)：

⑴ 積累詞語，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語。

⑵ 了解沈從文及其創(chuàng)作概況。

⑶ 了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)。

２、能力目標(biāo)：

⑴ 朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。

⑵ 揣摩品味文中重要的詞語和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。

⑶ 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)延伸到課外，從教室走向社會(huì)，增加知識儲(chǔ)備。

３、德育目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、揣摩課文所寫的三種場合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫法上的差異。

２、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會(huì)作者的思想情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

揣摩語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。

【教學(xué)方法】

１、情景教學(xué)法。

２、朗讀法：

這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，用心品味，讓學(xué)生與文本直接對話，與作者直接交流。

３、討論點(diǎn)撥法。

４、延伸拓展法。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、歌帶。

【課時(shí)安排】

１課時(shí)

【教學(xué)過程】

【教學(xué)要點(diǎn)】

朗讀課文，積累詞語，整體感知文意，把握文中三個(gè)唱歌場面的內(nèi)容與特點(diǎn)，感受文中濃郁的民風(fēng)民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語言，探究文中優(yōu)美的意境，學(xué)習(xí)人物描寫、景物描寫的技巧；延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)

（一）：

沈從文先生是從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出來的，因而一直自稱是“鄉(xiāng)下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學(xué)習(xí)沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會(huì)》。

設(shè)計(jì)

（二）：

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。

二、朗讀課文，整體感知文意

１、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和：

教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語。

（多媒體顯示）

蹲踞（jù）：蹲或坐。

酬和（hè）：用詩詞應(yīng)答。

熹微（xī wēi）：形容陽光不強(qiáng)，多指清晨。

譬喻（pì）：比如。

淳樸（chún）：誠實(shí)樸素。

即物起興（xìnɡ）：開頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

悠游自在：悠閑自在。

龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。

２、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語速適中，語調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。

３、教師要求學(xué)生簡要概括文章的內(nèi)容：

明確：課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。

４、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然、渾大壯觀的特點(diǎn)。

三、合作探究，深入研讀，把握旨趣

１、提問：

在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？想一想，這三種場合在內(nèi)容和寫法上有什么不同？

學(xué)生分組討論，合作探究。

明確：這三種場合分別是：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。

“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這一場面著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，以優(yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場面重在寫唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫，場面宏偉，氣勢壯觀。

２、提問：云南的歌會(huì)與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對云南的歌會(huì)感興趣？

明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。

作者借寫云南歌會(huì)，傳達(dá)他對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。

四、賞析品味，揣摩語言

１、請同學(xué)們說說，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？

學(xué)生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學(xué)生一起探討品味。

（多媒體顯示）

⑴ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

⑵ 這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花……一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥……最有意思的是云雀……趕馬女孩子……都充滿一種淳樸本色美。

教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫、景物描寫的角度反復(fù)品味其精妙。

提問：第⑴段文字在人物描寫上有什么特點(diǎn)？請閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關(guān)片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？

（多媒體顯示）

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

學(xué)生細(xì)品兩段文字，討論交流。

教師點(diǎn)撥：第一段重寫實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在目前。

第二段重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。

兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。

提問：作者用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫有什么作用？

學(xué)生默讀這段文字，展開想象，沉浸在文章優(yōu)美的意境中，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。

明確：這一段是“山路漫歌”，寫“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫景文字為我們描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應(yīng)和，互相輝映，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

２、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語言積累。

五、課堂小結(jié)

沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱，令人回味無窮。這一切都源于沈從文先生對生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。

六、延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外

教師提示：課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”，這段文字為我們介紹了云南民歌的內(nèi)容及幾種不同的對歌方式。請同學(xué)們課外收集一些民歌民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于情歌，哪些屬于“唱其他故事”，哪些屬于“見景生情、即物起興”，哪些屬于“提問”，哪些屬于“互嘲互贊”。

學(xué)生明確活動(dòng)要求，課余時(shí)間或走訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人，或查閱地方志，或上網(wǎng)瀏覽，或圖書館查閱，搜集材料并對其分析整理，上交一份研究性報(bào)告。

七、布置作業(yè)

１、課外選讀沈從文的其他散文。

２、學(xué)唱二三首民歌，并在同學(xué)面前表演。

第五篇：八年級語文下冊教案——16云南的歌會(huì)

16云南的歌會(huì) 沈從文

教學(xué)目的

1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。3．掌握本文的詞語。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌諱(hui4)酬(chou2)和

鐵箍(gu1)熹(xi1)微 2．解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。

二、導(dǎo)人

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。

三、閱讀課文。整體感知 學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場合中唱歌的情景。學(xué)生自評、互評。

四、學(xué)習(xí)課文

1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。指定學(xué)生乙誦讀1～3段。評議優(yōu)劣。2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。

3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容 分析：“這是種別開生面的場所??卻互不見面”“唱的多是情歌酬和??隨口而出?！薄霸趫龅募榷鄡?nèi)行??解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會(huì)的場所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結(jié)。了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè) 1．研討與練習(xí)一。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課 聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。

蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文(一)誦讀三～五段 師生點(diǎn)評誦讀情況。

(二)討論第三段內(nèi)容歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)(三)討論第四段內(nèi)容

1．本段屬于什么描寫?(環(huán)境描寫、景物描寫。)1．本段側(cè)重寫什么? 2． 明確：歌聲不斷。(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。(2)趕馬女孩子唱山歌。

環(huán)境：樹林、山坡、花。側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。(四)討論第五段。

1．段落主要內(nèi)容：寫“金滿斗會(huì)”

2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

三、討論問題

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對 眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》

(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)

四、拓展訓(xùn)練：課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌??一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)??

五、小結(jié)?！对颇系母钑?huì)》是一篇極富情趣的散文? 在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

六、布置作業(yè) 1．研討與訓(xùn)練四。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。