第一篇：那山那水那樹詩歌欣賞

——鴨池河記游

小序：鴨池河是原來貴州貴陽省城通往黔西北的咽喉要地，地勢險要，1935年紅軍長征時曾經(jīng)強攻過鴨池河，而后進入黔北重鎮(zhèn)黔西（奢香夫人故里，百里杜鵑花園景區(qū)）。現(xiàn)鴨池河修了大型的水電站——東風電站。電站蓄水，高峽出平湖，百里烏江畫廊，風光綺麗。水倒影著山，山纏繞著路，路曲徑通幽。兩岸綠樹掩映，青瓦白屋，水果飄香。是游覽的好圣地。）

下邊的水，玉帶般纏繞著山，夜夜奔流忙碌。

山間又纏繞著路，彎彎曲曲，山重水復，了無尋處。

突然，峰回路轉(zhuǎn)，青瓦白墻，人家戶戶。

路下邊是樹，路上邊還是樹，桃子、李子，枇杷、櫻桃，數(shù)不勝數(shù)。

這仙境把同行的姑娘迷住。

“蓬萊島”里，一次次

誤入“歧途”。

那清新的空氣喲，醉我在林園深處。

到這，頓覺紅塵堪誤

筑一間茅屋，梅妻鶴子

余生安度。

看雞鴨成群，蝴蝶飛舞，浮躁的心??！，有萬物歸一的情愫。

山上邊還有水，一股股

流泉飛瀑，晶瑩如珠。

掛在樹上的李子喲！

擠擠挨挨，搔手弄姿，耀人眼目。

嗯，垂涎三尺咯

長如水柱。

農(nóng)家的女孩，溫柔，動人楚楚。

洋溢著的笑，映襯著迷人的流蘇。

“去吧 果園里，李子已熟，盡情的摘吧，那是土地慷慨的付出?！?/p>

門前是一幅美麗的畫圖，高壁千仞，余輝微鍍。

留一張影吧！

讓心靈與山水

親密的接觸。

走了，我不斷的回眸，那山，那水，那人，那樹，夜夜讓我，執(zhí)筆難書！

第二篇：《那樹》

《那樹》說課稿

尚田中學

鄔愛恩

今天說課的內(nèi)容是九年級下冊第三單元的散文《那樹》，我將從教學理念、教材地位、教法、學法、教學過程以及預期效果等幾個方面說課。

一、說理念

首先我說說我的教學理念，由于學生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ)，因而對本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動性閱讀來引導學生走進文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開放型的閱讀活動，激起學生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進學生實現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。

二、說教材

1、教材的地位和作用：

生命是大自然的奇跡，描寫生命，謳歌生命是文章永恒的主題。第三單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹”通過描寫那樹，含蓄地表達對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時我將引導學生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。

2、教學目標：

（1）品味語言，體會作者的思想感情。

（2）認識人類文明與片段環(huán)境的沖突，樹立科學的發(fā)展觀。

3、教學重點、難點：

我將重點難點分別設(shè)定為：重點，把握那樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想感情，感受老樹命運的悲劇色彩。

三、說教法

我采用的是品讀法、討論點撥法。

四、說學法

我采用的是合作探究法，注重多層對話，力求使學生在語文學習、認識自然方面都有收獲。

五、說過程

我設(shè)定為這樣幾個環(huán)節(jié)：

1、教學本文引導學生感知老樹形象，把握作者的思想感情，體會托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過程中，我設(shè)計了兩個問題：（1）用自己的話概括那樹的故事。

（2）結(jié)合課文有關(guān)語句說說，那是一棵________的樹。

2、探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。我設(shè)計了以下幾個問題：

（1）找出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你認為哪些詞語用得好？

（2）找出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會到作者怎樣的思想感情？（3）想像一下，螞蟻和那樹告別時它們會傾訴些什么？

這一過程，教師既作為一個普通的閱讀者參與，又作為教學的引導者引導學生學習，并作為教學的組織者對學生的學習進行評價。學生將自己的學習成果拿到課堂交流，借助集體的智慧，進一步修正、完善和發(fā)展，并實現(xiàn)成果共賞。

3、引導學生聯(lián)系生活實際，關(guān)注身邊的綠色，增強環(huán)保意識，樹立科學發(fā)展觀。為此，我設(shè)計了這樣的問題：如果你是交通專家，你怎么去處理那樹？ 這一環(huán)節(jié)，實際上就是要求學生對他人的觀點的“審查----揚棄----再建”，即文化的構(gòu)建過程。讓學生用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥蘢的明天。

六、說預期效果

在本堂課的教學過程中，教師始終以多重身份與學生一起探討研究，而且學生始終處于主體地位，其目的是營造一個民主和諧的氛圍，讓學生更靈活地將互動性閱讀法貫穿到學習中去。這節(jié)課取得的效果是很好的。

第三篇：那綠詩歌欣賞

文，竹林愚聲

那綠，那深沉，那春夏之際曾絢爛著的生命。

你記得，或是不記得，沒有關(guān)系。

在霜冷零秋的歲末，在這黃昏漸醒的瞬間。

那枯黃的根堅強地吮吸著大地的養(yǎng)分。

那河床的支流在泉涌著湍急的淚水。

沒有人知曉，也沒有人記得，那模糊的，皺紋后面寫下了多少個荒唐而又激情的故事。

那歲月的終點和噠噠的馬蹄正向它強烈地奔騰。

??！

永恒，宇宙間的永恒，是生命的脆弱無奈般地比擬。

一百年的懵懂和一百年的煎熬，把往日的故事和未來的混沌寫得清澈而又簡單。

純粹而又瑣碎。

這是春的注意，是夏的鳴聲，是秋的眼神，是冬的決心。

把脆弱的靈魂，和生命的聲音一起融合，把永恒和瞬間寫在一起，來欺騙一個人，一堆人的純潔靈魂。

??！

時光的巖頭，沒有人還要去記憶，不要想當然地追逐，那根本不可能的永恒。

我們總是欺騙和愚蠢。

把心聲當做叮當?shù)氖难裕暗媒咚坏桌铩?/p>

終究是一場，游戲。

還有誰可以更加清晰，還有誰可以真誠，就像那綠色的精神，把風雪拍得粉碎。

把艱難險阻當做迎風共舞的資本。

人們可以忘記，像往日的辛勤耕耘，可以忘記恥辱和嚴寒的凌冽，也可以忘記那山盟海誓的諾言，但卻無法忘記什么是永恒？

忘記，那綠的心情

和瞬間的苦悶

剎那的煕寧

第四篇：環(huán)保話題作文：那山,那樹,那水

環(huán)保話題作文：那山，那樹，那水

這里記敘的是一個真實的故事，幾年來，這個山村發(fā)生了翻天覆地的變化。我想這個山村發(fā)生的故事也許是一個縮影，讓世人由此去了解環(huán)保的重要吧!題記

山，一座巍峨的山。山那邊，是一個全新的世界。

人，一群山里人。幾輩人都居住在這大山里。

樹，滿山的樹。青山抱著綠水，綠水映著青山。這就是山里人過日子的家園。

每天清晨，伴著初升的太陽，迎著小鳥的歌聲，山里人開始了一天的勞動。在山路上，走得最早的，是一個50多歲的人老村長。他不知道什么叫經(jīng)濟，只知道山里人要守住糧食。今天，林里的鳥兒唱得特別口向，老村長比以前走得快。他不知道山要變樣了。

下午，村里的小青年王明帶來了一伙山外的人，還開進了幾輛卡車。聽人說，那伙人是來做買賣的。做什么買賣，只有他們清楚。

傍晚，扛著鋤頭回家的老村長第一次聽說山里的樹能賣錢，大伙兒心動，老村長沒主意了。賣，還是不賣，那一夜村長家的燈亮了一夜。

緊接著，有人開始探消息了。面對村民，面對這些以大山為依靠的人們，村長不知說什么好。他想到了因缺錢而病死的母親，他想到了祖宗留給的大山，想到了村里的窮困。賣，還是不賣

第三天，有人開來了推土機，一伙拿著電鋸自稱是縣伐木隊的人來了。他們遞給了村長一張單子，說是伐木合同。村長不識字，只知道在上面簽個紅圈圈，樹木就能變錢了。

村長心里矛盾極了。他恨，恨一片片青山變成了荒山，自己守不住祖宗留下的樹。他喜，從第一車木頭運出山后，一筆筆錢涌進了山。村里人生活的確變了，樓房、摩托，王明還開了輛汽車

終于有一天，山變成了禿山，水再也不綠了。又是一個暴雨夜，村長被村民們叫醒，有人驚恐地說山洪來了，有人忙著收拾東西準備逃走。可是，晚了，就在山洪涌來的那一刻，全村都被淹沒了，連同那張合同，都隨著洪水消逝了。

[簡評]

環(huán)境保護是當今世界的三大主題之一。如何愛護我們賴以生存的家園?小作者給我們講述了一個因濫伐森林而造成的悲劇，讓大家明白了一個道理愛護森

林，刻不容緩；再窮也不能濫砍濫伐。結(jié)尾耐人尋味，引人深思，是一篇好習作。

相關(guān)鏈接：

關(guān)于環(huán)保的作文素材

2009年中考環(huán)保話題作文素材：環(huán)保與發(fā)展

第五篇：《那樹》說課稿

《那樹》是臺灣作家王鼎均的一篇散文。它通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考。

主要考慮兩個方面：

第一，依據(jù)體式來確定教學內(nèi)容。散文的教學，就要抓住散文“形散神聚”的特點。就要“披文入情”，從語言入手，由形求神。這篇文章，想通過對語言的品味讓學生體會作者的感情傾向，逐步認識人類文明發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾。

第二，根據(jù)學情來選擇教學內(nèi)容?！赌菢洹肥侨私贪婢拍昙壪聝缘谌龁卧牡诙n文。本單元以“生命”為主題，通過本單元的教學，使學生認識生命形式的豐富多彩、認識生命的價值和意義等等，對于九年級的學生而言，讀懂這篇散文難度并不大，但是文中蘊含的人類文明發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾，則需要學生認真揣摩品味。

基于以上兩點，預設(shè)本文教學目標：

1.品味文章的語言，感受作者的情感傾向。2.認識人類文明發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾。

教學重難點：

認識人類文明發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾。

教學時間：

一、課時

一課時

二、說教法

語文課程標準里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力?！倍拍昙壍膶W生已經(jīng)具備感知課文和聯(lián)系上下文理解句子的能力，對語言文字也具有一定的感悟能力。鑒于此，擬通過啟發(fā)教學和誦讀品味激發(fā)學生興趣，突破教學重難點。

三、說學法

教學是師生的雙邊活動，筆者遵循“教師為主導，學生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學思路進行學法的指導，讓學生通過主體思維、涵泳誦讀以及小組討論等方法完成本課的欣賞、學習。

四、教學設(shè)計

（一）導入新課

用冰心的《談生命》相關(guān)內(nèi)容導入新課：冰心老人說“我不能說生命是什么，我只能說生命像什么?！北睦先苏J為生命像什么呢？

這樣導入新課，能夠?qū)⑿屡f知識巧妙銜接，并能激發(fā)學生對于樹的命運的想象，喚起學生對樹的重新認識。（板書：那樹）

（二）整體感知

讓學生自由朗讀課文，并要求學生用一句話概括文章的內(nèi)容。

（三）研讀課文

用“矛盾”這一條主線貫穿整堂課，按照讀文本，讀作者，讀社會三個方面，引導學生循序漸進地研讀課文。問題設(shè)置一（讀文本）：那樹到底該不該砍？以課文為依據(jù)，說說你的理由。（此問目的是引導學生深入閱讀文本，走近那樹，探究那樹被砍是否存在必然性，讓學生在“該”與“不該”的討論、爭辯中，初步感知現(xiàn)代文明的發(fā)展與那樹的矛盾。）

反方觀點：不該砍。

學生比較容易在1—5自然段找到依據(jù)：

結(jié)合文章內(nèi)容，歸納出：樹是歷史的見證；樹充滿了傳奇色彩；樹護佑著一方百姓；樹默默無聞為人類作貢獻等等。

正方觀點：該砍。

學生在文中能找到的最直接的依據(jù)：

這天，一個喝醉酒的駕駛者，以六十英里的速度，對準樹干撞去。于是，人死。于是，交通專家宣判那樹要償命。追問： 把“ 宣判那樹要償命” 改為“ 決定砍掉那樹”，有什么不一樣？

設(shè)計此問，旨在讓學生明白人們在處理這個問題時的荒謬，并繼續(xù)追問：如果沒有這次交通事故，那樹會被砍掉嗎？

（結(jié)論不言而喻，即使沒有這次交通事故，那樹依然難以活命，以引導學生追尋那樹被砍的更本質(zhì)的原因）學生容易找到：有關(guān)“柏油路”、“工頭”、“計程車”這三處。

重點品味：

柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。

在這里運用刪減詞語的方法比較朗讀，讓學生體會數(shù)量詞和動詞的作用，理解人類文明發(fā)展之迅速。（板書：人類文明）

問題設(shè)置二（讀作者）：那么，作者的情感傾向呢？一起來看看課文是如何描寫樹被砍倒的過程的？（此問的設(shè)計，目的在于理解作者的感情傾向，進一步感知現(xiàn)代文明發(fā)展與那樹的矛盾。）

學生容易找到：（1）電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。（2）兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。

這兩句，主要通過詞語的替換比較朗讀，讓學生在朗讀中體會到作者對樹被殺感到憤怒，對樹命運的同情。還可以品讀來自鄉(xiāng)間的清道婦講述的螞蟻的故事。引導學生關(guān)注文本細節(jié)，如 “清道婦是樹的親戚”、“每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍??它們來參加樹的葬禮?！钡鹊?，進一步引領(lǐng)學生體會作者對樹的深情，對生命的關(guān)愛。

為了讓學生更好地體會作者的感情傾向，還可以通過追問引導學生把目光聚焦文章第8段，重點品讀這一段的第一句和最后一句：（1）啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。（2）?。∷阅菢?，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻，在星空下仰望上帝。

在這里，主要通過討論“啊”的語氣的變化，進行比較朗讀，引導學生體會作者情感，并讓學生齊讀第8段。在朗讀中進一步體會老樹情懷，到此，學生已經(jīng)產(chǎn)生了強烈的共鳴。

再追問：作者同情的僅僅是一棵樹嗎？（此問的設(shè)計，是為了讓學生理解那樹只是自然環(huán)境中的一個代表，真正的矛盾是現(xiàn)代文明發(fā)展與整個自然環(huán)境的矛盾。）

（板書：自然環(huán)境）

顯然，那樹，只是千千萬萬被任意踐踏的生靈中的一員。作者痛心的是人類文明的進步是以犧牲自然環(huán)境為代價！

（四）拓展延伸

（由此過渡到拓展環(huán)節(jié)，筆者以最近頻頻出現(xiàn)在媒體的自然災害消息作為拓展）

從本月１９日到２２日，中國大約有１８０萬平方公里的國土、２.７億人口，遭遇沙塵天氣侵擾。一夜之間，沙塵越過黃河，越過長江，覆蓋了我們生活的城市；從去年8月開始，我國西南地區(qū)5省市區(qū)遭受著最為嚴重的特大干旱，水庫露底、河水斷流、農(nóng)田龜裂、水井干涸，部分地區(qū)旱情甚至百年一遇。

問題設(shè)置三（讀社會）：面對頻繁的自然災害，面對人類文明的發(fā)展進步，我們該何去何從？（板書：問號）（此問引導學生在充分解讀文本的基礎(chǔ)上，認識社會、思考社會，并尋求人類發(fā)展和自然環(huán)境之間的矛盾的解決方法）學生自由發(fā)表意見，在學生交流之后，適時導入作者的一段話，輔助學生理解整篇課文思想內(nèi)涵。

資料鏈接：人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔??對付文明造成的災害，是進一步的文明，不是否定文明！

（五）結(jié)束語：

沒有小草的土地是空虛的，沒有樹木的道路是孤獨的，沒有鳥兒的天空是寂寞的；

不要讓你不羈的腳步驚擾了小草春天的故事，不要讓你功利的目光切斷了樹木成材的夢想，不要讓崛起的高樓迷失了小鳥飛行的方向，悲憫我們身邊的另一類生命吧，這個世界原本是我們和它們共同創(chuàng)造的。