第一篇：七年級(jí)上冊(cè)歷史《星羅棋布的氏族聚落》教案

〖教學(xué)目標(biāo)〗

知識(shí)與能力: 知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、房屋特點(diǎn)、種植的主要農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)的禽畜品種、生產(chǎn)工具、半坡聚落概貌、半坡人的彩陶藝術(shù)；通過(guò)半坡人河姆渡人在生產(chǎn)生活方面與前人的比較，發(fā)現(xiàn)他們所取得的巨大進(jìn)步，在此基礎(chǔ)上概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)分析、歸納、概括的能力。

過(guò)程與方法: 通過(guò)實(shí)物插圖來(lái)設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)探究欲望，意在問(wèn)題情境中尋找知識(shí)要點(diǎn)，最終概括出原始農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)使用在比較中探究的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀: 通過(guò)學(xué)習(xí)中華大地星羅棋布的氏族聚落特別是以半坡、河姆渡為代表的氏族聚落取得的成就，感受遠(yuǎn)古中國(guó)人的高超智慧，增強(qiáng)民族自豪感；通過(guò)了解漫長(zhǎng)的人類(lèi)進(jìn)步史和半坡河姆渡氏族當(dāng)時(shí)的生活狀況，體會(huì)人類(lèi)征服自然的漫長(zhǎng)和艱辛，從而更加珍愛(ài)生命，善待人生，增強(qiáng)征服挫折的意志。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗 能夠簡(jiǎn)述出以半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗對(duì)原始農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。

〖教學(xué)過(guò)程〗

提問(wèn)：中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)的代表有哪些？（元謀人、北京人、山頂洞人）

人類(lèi)誕生之后，由于生產(chǎn)力低下，生存問(wèn)題始終是最大問(wèn)題。

提問(wèn)：元謀人、北京人、山頂洞人在衣、食、住、行方面的特點(diǎn)？（討論后回答）

衣：主要穿獸皮、樹(shù)皮制成的衣服。

食：捕漁、狩獵后的食物，都是天然食品。

?。鹤≡跇?shù)上或洞穴中。

行：靠近大江、大河流域，很少到較遠(yuǎn)的地方。

提問(wèn)：遠(yuǎn)古人類(lèi)的生活方式是什么？――群居生活。

人類(lèi)早期人類(lèi)的定居地，我們叫聚落；按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會(huì)群體，我們稱為氏族。

引出新課：第2課 星羅棋布的氏族聚落

看圖P7 中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖

提問(wèn)：氏族聚落在分布上有哪些特點(diǎn)？（數(shù)量眾多，星落棋布）

今天我們就重點(diǎn)介紹半坡聚落和河姆渡聚落。

看圖提問(wèn)：半坡聚落和河姆渡聚落的位置？（半坡位于黃河中下游地區(qū)；河姆渡位于長(zhǎng)江下游地區(qū)）。

提問(wèn)：誰(shuí)能描述一下半坡聚落和河姆渡聚落所處位置的地形特點(diǎn)和氣候特點(diǎn)？（自由發(fā)言）

簡(jiǎn)介半坡聚落和河姆渡聚落。

半坡聚落：

1． 距今年代：6000多年

2． 地點(diǎn)：陜西西安半坡村

3． 主要特征：

A． 自然環(huán)境優(yōu)越

B． 遺址呈橢圓形，總面積約5萬(wàn)平方米，包括居住區(qū)、制陶窯場(chǎng)和公共墓地。居住區(qū)周?chē)幸粭l寬深各五六米的壕溝，用于防止野獸侵襲。遺址北邊是氏族公共墓地，東北邊是窖場(chǎng)。在居住區(qū)和溝外有公共倉(cāng)庫(kù)。居住區(qū)內(nèi)有四五十座房屋，密集有序。在居住區(qū)中，有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，是氏族公共活動(dòng)的場(chǎng)所。

河姆渡聚落：

1． 距今年代：7000多年

2． 地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。

看圖：填充圖冊(cè)上河姆渡和半坡聚落的房子示意圖。

提問(wèn)：你能分辨出哪一個(gè)是半坡聚落的房子，哪一個(gè)是河姆渡聚落的房子。為什么？

（半坡聚落地處干旱地區(qū)，房子是半地穴式；河姆渡聚落位于濕熱地區(qū)，房子是干欄式房子）。

有了房屋就可以避風(fēng)御寒，防蟲(chóng)蛇猛獸。是人類(lèi)生存能力提高的又一表現(xiàn)。

看圖：河姆渡原始居民的水井和草頂復(fù)原圖。

提問(wèn)：這給他們的生活帶來(lái)了哪些方便？

改善了居住和飲水條件，可以遠(yuǎn)離天然水源的地方居住，同時(shí)可以解決枯水季節(jié)的飲水。在水進(jìn)上面建有草頂井架，這樣有效地保證了生活飲用水的潔凈，表明河姆渡原始居民已經(jīng)懂得衛(wèi)生的重要性，他們的生活質(zhì)量提高了，人類(lèi)在進(jìn)步著。

看圖：半坡出土的骨制箭頭。

提問(wèn)：這些箭頭說(shuō)明了什么問(wèn)題。（半坡和河姆渡居民已經(jīng)使用弓箭。）

提問(wèn)：在弓箭發(fā)明之前，原始人靠什么工具來(lái)獲取獵物？（石器和木棒）

提問(wèn)：弓箭和木棒、石器相比有哪些優(yōu)越性？（增加了安全系數(shù)、準(zhǔn)確率高、省力、獵取的東西增多等，言之成理即可）

看圖：書(shū)第8頁(yè)半坡聚落遺址出土的“鉆孔石斧”和書(shū)第9頁(yè)河姆渡聚落遺址出土的“骨耜”

提問(wèn)：從“石斧”的圖片中，你能得出哪些歷史信息。（自由發(fā)言）

（石斧的刃部經(jīng)過(guò)了精細(xì)的打磨，說(shuō)明半坡居民已經(jīng)會(huì)磨制石器了，石斧上部中部有一圓洞，說(shuō)明當(dāng)時(shí)半坡居民鉆孔的技術(shù)十分熟練，斧上有洞，說(shuō)明半坡上可能會(huì)在斧上安裝木柄，便于勞動(dòng)。石斧的作用主要是開(kāi)墾荒地，說(shuō)明半坡居民已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）

當(dāng)時(shí)磨制石器的種類(lèi)很多，有石斧、石鏟、石鐮、石刀等；而且石器的數(shù)量很大，出土的工具達(dá)到數(shù)萬(wàn)件之多。河姆渡居民除使用磨制石器外，還使用骨耜。

提問(wèn)：河姆渡居民為什么要使用骨耜？用石制的工具有哪些不方便的地方？（自由發(fā)言）

（南方土質(zhì)很粘，如果用石制工具，工具上必然粘上大量粘土，不利于耕作，而骨制的工具既鋒利，又不粘泥土，使用起來(lái)較為方便，因此，南方多使用骨耜）。

弓箭的使用是人類(lèi)在向大自然索取食物，但這些食物的獲得是消極的，是大自然恩賜給原始人類(lèi)的，但是，當(dāng)人類(lèi)逐漸懂得種植糧食了，人類(lèi)就是在積極向大自然作斗爭(zhēng)，從而獲得自身的發(fā)展。但時(shí)，當(dāng)時(shí)的條件還是很惡劣，原始的農(nóng)業(yè)并不并保證他們的生活無(wú)憂無(wú)慮。

看圖：半坡出土的魚(yú)鉤、魚(yú)叉。

漁獵仍在半坡和河姆渡原始居民的生活中占有重要地位。

提問(wèn)：原始畜牧業(yè)是如何從狩獵發(fā)展起來(lái)的？原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生和弓箭的出現(xiàn)有什么密切關(guān)系？誰(shuí)能描繪一下當(dāng)時(shí)的景象？（學(xué)生作出一些推測(cè)后，教師再補(bǔ)充）

由于弓箭的發(fā)明，獵物多了，人們一時(shí)吃不完，就把受輕傷的動(dòng)物或活捉的馴養(yǎng)起來(lái)，慢慢就成了家禽家畜。當(dāng)時(shí)人們已學(xué)會(huì)飼養(yǎng)豬、狗、牛、羊、雞等等。

看圖：書(shū)第8頁(yè)半坡聚落遺址出土的石磨盤(pán)。

提問(wèn)：磨盤(pán)最主要的用途是什么？（磨糧食）

從而證明半坡居民已經(jīng)會(huì)種植莊稼。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家。粟就是谷子，粟和水稻分別是半坡居民和河姆渡居民的主要糧食。

提問(wèn)：你能分清他們各自種植什么嗎？你的依據(jù)是什么？（半坡居民位于黃河流域，地處北方，以種植粟為主，河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域，地處南方，以種植水稻為主）

提問(wèn)：糧食收獲后，用什么容器可以裝糧食及種子？（自由發(fā)言）

看圖：書(shū)第9頁(yè)半坡遺址出土的魚(yú)紋彩陶盆和河姆渡遺址出土的豬紋黑陶缽。

提問(wèn)：陶器的主要材料是什么？（水、土）

陶器是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?，制陶器是原始手工業(yè)的一個(gè)重要部門(mén)，在半坡所發(fā)現(xiàn)的陶器里面，完整和和可以修復(fù)的就有1000多件，碎陶片竟有50萬(wàn)片以上，半坡出土的陶器的底色一般為紅色，上面大多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。河姆渡出土的陶器有黑陶。

提問(wèn)：陶器的用途你能說(shuō)出哪些？

陶器可以用來(lái)存放、儲(chǔ)存物品，特別是水和液態(tài)食物，使人類(lèi)的食物不僅可燒烤而食，又增添了蒸煮的方法，增加了營(yíng)養(yǎng)。這些陶器既是實(shí)用的生活器具，又是精美的原始藝術(shù)品。

提問(wèn)：比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處：

相同之處有：

A． 處于大致相同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期；

B． 都以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；

C． 都會(huì)建筑房屋過(guò)著定居生活；

D． 都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。

不同之處有：

A． 處于不同的地理環(huán)境：半坡居民位于黃河流域；河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域；

B． 建筑房屋的特點(diǎn)不同：半坡居民的房屋是半地穴式；河姆渡居民的房屋是干欄式建筑。

C． 代表性農(nóng)作物不同：半坡居民是最早種植粟的居民；河姆渡居民是最早種植水稻的居民。

D． 陶器所反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等。

距今四五千年前，在山東大汶口一帶又有了原始居民。這些居民以農(nóng)耕為主要的生產(chǎn)方式。

看圖：山東大汶口墓地出土的陪葬品：玉鏟、鏤孔象牙梳

在大汶口遺址的墓葬中，有的隨葬品如陶器、玉器等多達(dá)180多件，有些墓葬只有一兩件隨葬器，甚至什么隨葬器也沒(méi)有。

提問(wèn)：這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？

這種現(xiàn)象說(shuō)明，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。

〖小練習(xí)〗

問(wèn)題：河姆渡原始原始居民會(huì)蒸米飯嗎？

要求：

1、以小組為單位

2、如果你認(rèn)為“會(huì)”蒸米飯，請(qǐng)用文字表述出來(lái)或畫(huà)出示意圖。

3、如果你認(rèn)為“不會(huì)”，也請(qǐng)說(shuō)出理由。

教案反思：

本教案采用了教師啟發(fā)式的教學(xué)模式。

在教學(xué)中，教師通過(guò)實(shí)物插圖來(lái)設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)探究欲望，意在問(wèn)題情境中尋找知識(shí)要點(diǎn)，最終概括出原始農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。

同時(shí)，教師還通過(guò)對(duì)比比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處，使學(xué)生學(xué)會(huì)在比較中探究的方法。

第二篇：2《星羅棋布的氏族聚落》教案

2《星羅棋布的氏族聚落》教案

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。

二、教材分析

本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表，展示了距今約7 000年到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國(guó)遠(yuǎn)古居民的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開(kāi)始了定居生活。

本課重點(diǎn)：

了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡(jiǎn)述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。

本課難點(diǎn)：

對(duì)原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1．要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。

2．通過(guò)了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動(dòng)探究的能力。

過(guò)程與方法：

1．根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。

2．運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號(hào)刺激，使之專注投入，積極思維，主動(dòng)探究。

3．通過(guò)分組討論，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)，調(diào)動(dòng)思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類(lèi)作 出了巨大貢獻(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族自豪感。

2．通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)人類(lèi)征服自然的漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，增強(qiáng)承受挫折的意志。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1．在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。

2．查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。3．制作課件。

四、教學(xué)過(guò)程

復(fù)習(xí)提問(wèn)：

1．誰(shuí)是祖國(guó)境內(nèi)最早的居民? 2．山頂洞人生活在什么時(shí)候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來(lái)的?（啟動(dòng)思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容）

導(dǎo)入新課： 我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國(guó)的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會(huì)建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。

（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問(wèn)題積極思考）

講授新課：

(投影)“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”。（學(xué)生注意力集中到大屏幕）

(講述)山頂洞人以后1萬(wàn)年過(guò)去了，距今約六七千年的時(shí)候，祖國(guó)境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來(lái)。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺(tái)灣，先后出現(xiàn)了祖國(guó)各民族祖先的氏族聚落。長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動(dòng)的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。（學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識(shí)，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn)）

(一)半坡聚落

(提問(wèn))半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))1.距今年代：約六千多年前。2.生活地點(diǎn)：陜西西安半坡村。3.房屋的建造和定居生活。(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁(yè)小字部分和材料)啟動(dòng)思維——原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來(lái)源穩(wěn)定了，要求生活相對(duì)安定；改善了生存 環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。4.磨制石器。

(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤(pán)”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽(tīng)講。

(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時(shí)，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí)，磨制石器不僅數(shù)量大、種類(lèi)多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展。考古學(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。

(提問(wèn))同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎? 學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識(shí)。

比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問(wèn)題的能力。

(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動(dòng)功效要高得多。

5.粟的種植。

(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。

學(xué)生閱讀課文第8頁(yè)小字部分，知道我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

6.陶器的制作。

(投影)“魚(yú)紋彩陶盆”。

(提問(wèn))同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫(huà)著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶?？茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。(過(guò)渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。（學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁(yè)小字部分，思考并回答）

(二)河姆渡聚落

(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識(shí)點(diǎn)，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的合作精神)師生共同歸納：

1.距今年代：約7 000年前。

2.生活地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。3.房屋建造：干欄式。

按自己的理解畫(huà)一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。4.水稻的種植：我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。(投影)“栽培稻谷的遺存”。

5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具，并鑿孔，用來(lái)捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。

(投影)“骨耜”。

6.陶器制作：黑陶。

(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。

(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。

(歸納)共同之處：處于大致相同的社會(huì)發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；都會(huì)建筑房屋過(guò)著定居生活；都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境；建筑房屋的特點(diǎn)不同；代表性農(nóng)作物不同；陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。

(過(guò)渡)我們的祖先在同自然界長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，頑強(qiáng)拼搏，不斷前進(jìn)。

(三)大汶口原始居民

1.距今年代：約四五千年。2.生活地點(diǎn)：山東泰安大汶口。

學(xué)生閱讀第三目，了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門(mén)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。（通過(guò)思考題對(duì)本課進(jìn)行小結(jié)）

(提問(wèn))同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎? 學(xué)生閱讀課文第11頁(yè)的“每課一得”，通過(guò)自己探究所得知識(shí)點(diǎn)，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對(duì)原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論，培養(yǎng)合作精神。

(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)耕文明。

五、教法建議

1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。

2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

第三篇：人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案

人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案(全套)【字體：小 中 大】

作者： 文章來(lái)源 點(diǎn)擊數(shù)：16616 更新時(shí)間： 2007-12-03

第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

通過(guò)看圖“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)我們的觀察和想象能力。通過(guò)思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有

哪些進(jìn)步”，養(yǎng)成獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類(lèi)的起源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人 類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課簡(jiǎn)要介紹了祖國(guó)境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國(guó)舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個(gè)典型：我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)--元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。

“北京人”是本課的重點(diǎn)。北京人是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類(lèi)的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類(lèi)考古和研究史上的里程碑。“北京人”這一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡(jiǎn)要地勾畫(huà)了北京人的生活狀況?！吧巾敹慈恕笔潜菊n的又一重點(diǎn)。山頂洞人生活的時(shí)間比北京人晚數(shù)十萬(wàn)年，已處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長(zhǎng)足進(jìn)步。

本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。學(xué)法指導(dǎo)：

1．觀察配合課文的有關(guān)圖畫(huà)，提示一些觀察的角度和思考的問(wèn)題，培養(yǎng)注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2．學(xué)習(xí)歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。本課中的“活動(dòng)與探究”思考山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步，對(duì)于比較能力很有助益，抓準(zhǔn)對(duì)應(yīng)的比點(diǎn)?？闪斜砣缦拢?代表文化 距今時(shí)間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 生產(chǎn)活動(dòng) 觀念 社會(huì)組織

北京人 約70萬(wàn)－20萬(wàn)年 保留猿的某些特征 打制石器 采集、狩獵 原始人群

山頂洞人 約18000年 和現(xiàn)代人基本相同 開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針 采集、狩獵 懂得愛(ài)美 氏族 復(fù)習(xí)鞏固： 選擇題

1．我國(guó)境內(nèi)目前已確定的最早人類(lèi)是（）

A．元謀人

B.北京人

C．山頂洞人

D.藍(lán)田人 2．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于（）

A．會(huì)不會(huì)制造工具

B.會(huì)不會(huì)使用工具

C．會(huì)不會(huì)漁獵和采集

D．會(huì)不會(huì)用火 3．下列哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人（）A．懂得鉆孔技術(shù) B.懂得人工取火

C．會(huì)制作裝飾品

D.開(kāi)始使用天然火 4．我們已發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)，請(qǐng)你按時(shí)間的先后排列（）

①元謀人②北京人③藍(lán)田人④山頂洞人

A．①③②④

B.①④③②

C．①③④②

D．④③②① 5．我國(guó)人類(lèi)社會(huì)形成過(guò)程中，最早使用火的是（）A.元謀人

B.藍(lán)田人

C．北京人

D．山頂洞人

6．在下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于黃河流域發(fā)掘的原始人類(lèi)遺址（）A．元謀人

B．藍(lán)田人

C．北京人

D.山頂洞人 7．下列各項(xiàng)不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的是（）A．群居生活

B.人工取火

C．使用簡(jiǎn)單語(yǔ)言

D.制造使用簡(jiǎn)單工具

二、材料分析題

8．“在北京人居住的洞穴里，保存了幾處較厚的灰燼堆，埋著燒裂的石頭和獸骨……”

閱讀材料回答：

（1）這則材料證明了什么？

（2）材料所證明的事實(shí)有什么意義？

第2課 原始的農(nóng)耕生活 教學(xué)目標(biāo) ：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，初步觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬(wàn)年前，我國(guó)已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型--以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型--以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。

距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)，這些概念和結(jié)論難于掌握，課文略而不寫(xiě)，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。學(xué)法指導(dǎo)：

1．學(xué)生通過(guò)列表對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。原始居民 時(shí)間 地區(qū)業(yè) 原始農(nóng)耕 原始家畜飼養(yǎng)業(yè) 原始手工 河姆渡原始居民

半坡原始居民

大汶口原始居民

2．對(duì)于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識(shí)；第二、注意觀察對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對(duì)其功能、用途加以分析或推測(cè)；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對(duì)文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

3．思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問(wèn)題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。復(fù)習(xí)鞏固： 選擇題

1．能在低洼的地方開(kāi)挖水井的原始居民是（）

A．北京人

B.山頂洞人

C．河姆渡原始居民

D.半坡原始居民 2．半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（）

A．彩陶

B.黑陶

C．白陶

D紅陶 3．華夏族形成的基礎(chǔ)是（）

A．堯的部落聯(lián)盟

B．禹的部落聯(lián)盟

C．蚩尤的部落聯(lián)盟

D．黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟 4．屬于我**系氏族時(shí)期的原始人類(lèi)有（）

①大汶口原始文化早期居民②河姆渡居民③大汶口文化中晚期居民④半坡原始居民

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D.②③④ 5．世界上最早種植水稻的人是（）

A．北京人

B.半坡原始居民

C．山頂洞人

D．湖南玉蟾巖居民 6．在下列氏族公社人類(lèi)遺址中，地理位置最東的是（）

A．山頂洞人

B．河姆渡原始居民

C．半坡原始居民

D.父系氏族公社遺址

7．下面幾項(xiàng)表現(xiàn)了我國(guó)原始人的生產(chǎn)生活情況，在母系氏族公社時(shí)期不可能出現(xiàn)的情況是（）

A．用火把肉燒成熟食用

B.使用陶器器皿

C．穿著麻布縫的衣服

D.人死后有玉器等陪葬物

8．下面幾個(gè)時(shí)期的氏族公社居民中，不屬于氏族公社時(shí)期的居民是（）

A．大汶口氏族公社

B．山頂洞人

C．河姆渡原始居民

D.半坡原始居民

二、材料分析題

9．“大道之行也，天下為公，選賢與（通“舉”）能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！?-《禮記·禮運(yùn)篇》

閱讀材料回答：

①這段古文講的是什么時(shí)候的情況？

②文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實(shí)？

第四課 夏、商、西周的興亡

學(xué)習(xí)目標(biāo)

禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制，我國(guó)原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏朝建立的時(shí)間、國(guó)家機(jī)構(gòu)。夏朝糧食等的生產(chǎn)。夏桀的暴政。商湯滅夏。盤(pán)庚遷殷。商朝統(tǒng)治區(qū)。商朝的繁榮：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。商朝奴隸主貴族的奢侈。奴隸的悲慘生活：“人牲”和“人殉”。武王伐紂的經(jīng)過(guò)、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人暴動(dòng)，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。

通過(guò)的“商湯滅夏”的講解，指導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析歷史事件的能力。結(jié)合教科書(shū)上的圖畫(huà)，進(jìn)行形象直觀教學(xué)，由學(xué)生看圖說(shuō)文，提高他們的觀察想象能力。

通過(guò)對(duì)夏朝奴隸制國(guó)家建立的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界著名的文明古國(guó)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育。通過(guò)對(duì)商朝奴隸制文明的介紹，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奴隸制統(tǒng)治的殘酷性，同時(shí)，還認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，它比原始杜會(huì)前進(jìn)了一步，從而幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn).知識(shí)分析

公元前2070年我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家－夏朝建立，從此世襲制代替了禪讓制，階級(jí)社會(huì)取代了奴隸社會(huì)。夏朝出現(xiàn)了國(guó)家機(jī)構(gòu)。公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。指導(dǎo)盤(pán)庚遷殷后，商朝統(tǒng)治才穩(wěn)定下來(lái)。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。重點(diǎn)分析

最早的奴隸制國(guó)家--夏朝的建立是本課的一個(gè)重點(diǎn)．因?yàn)橄某俏覈?guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家也是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。是本課的又一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樯坛療o(wú)論在農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)還是在手工業(yè)方面都超過(guò)了前代．特別是商代的青銅器，從其鑄造的精工、形狀的繁多和花紋的精巧，都已達(dá)到很高的水平，而為全世界所有青銅器時(shí)代的文化所少見(jiàn)。地位分析

夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，他的出現(xiàn)改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)開(kāi)始了階級(jí)社會(huì)。

對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

通過(guò)對(duì)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的講解，是學(xué)生理解階級(jí)社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，從而讓學(xué)生能夠把朝代的更迭放入歷史發(fā)展的大背景下去考慮。教法建議

重點(diǎn)突破：

首先指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別圖示代表都城的圖標(biāo)，其次根據(jù)圖示在地圖上找到都城所在地。夏的都城為陽(yáng)城；商的都城為毫。

難點(diǎn)突破：

首先介紹我國(guó)奴隸社會(huì)的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡４個(gè)時(shí)期，使學(xué)生對(duì)我國(guó)奴隸社會(huì)歷史階段有一個(gè)大概的了解。抓住我國(guó)奴隸社會(huì)形成和發(fā)展這一線索，說(shuō)明夏朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成階段，商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展階段。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面分析夏亡商興的原因．主觀即個(gè)人品德、對(duì)政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。從而教會(huì)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)分析歷史事件。

奴隸和奴隸主的階級(jí)矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。緊扣教材講清“國(guó)家”概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)時(shí)，突出青銅器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補(bǔ)充些材料，講清奴隸是怎樣制造青銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧和創(chuàng)造力。重點(diǎn)講述司母戊鼎，教師需用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，充激情的描述，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義感情，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)文物的教育。教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)重點(diǎn)：最早的奴隸制國(guó)家--夏朝；商朝奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。西周是我國(guó)奴隸制的頂盛時(shí)期

教學(xué)難點(diǎn)：最早的奴隸制國(guó)家――夏朝。

學(xué)習(xí)方法：夏、商、西周的興亡掌握三個(gè)朝代的起止時(shí)間、建立者，知道三個(gè)朝代是如何更替的，要能夠講出來(lái)。練習(xí)：

1．填寫(xiě)下面的表格：

國(guó)家 建立時(shí)間 建立者 都城 暴君 滅亡時(shí)間 夏 商 西周 2．選擇題：

（1）夏朝的第一個(gè)國(guó)王是：A、禹B、啟C、桀D、湯（2）西周眾多諸侯是通過(guò)（）產(chǎn)生的。

A．奴隸制 B．世襲制 C．分封制 D．禪讓制

（3）我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束于 A．黃帝時(shí)期 B．堯時(shí)期 C．舜時(shí)期 D．禹時(shí)期

（4）任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”的這位有作為的君主是：A、湯B、桀C、盤(pán)庚D、紂 第五課 燦爛的青銅文明 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。2．了解奴隸的悲慘生活。

3．學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)我們歸納、概括歷史知識(shí)的能力；通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)我們初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。

4．通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。重點(diǎn)和難點(diǎn) ：

本課的主題在于使我們對(duì)我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。首先在“青銅器的高超工藝”這一子目中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)--青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程及其特點(diǎn)，以及其他手工行業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個(gè)子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)。

“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點(diǎn)。在聽(tīng)這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)了解其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使我們對(duì)夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。

正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。我們應(yīng)該對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的了解。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單了解：青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。學(xué)習(xí)方法：

1．通過(guò)對(duì)課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉本課所涉及的重要知識(shí)點(diǎn)，如：青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的階段特點(diǎn)；青銅器生產(chǎn)的特點(diǎn)及種類(lèi)；其他手工業(yè)行業(yè)；農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；奴隸的悲慘境遇，等等。盡量用自己的語(yǔ)言概括總結(jié)。

2．在上述基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出問(wèn)題討論：“為什么夏、商、西周三代會(huì)出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就？”在討論過(guò)程中應(yīng)注意引導(dǎo)，使我們掌握奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步這一結(jié)論。復(fù)習(xí)鞏固：

1．下列最能反映商朝手工業(yè)達(dá)到較高水平的是（）

A、造酒業(yè) B、玉石雕刻業(yè) C、青銅鑄造業(yè) D、制陶業(yè)。2．目前已知的世界上最大的青銅古鼎是（）

A、四羊方尊 B、司母戊鼎 C、青銅立人像 D、青銅面具 3．我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，我國(guó)最早出現(xiàn)瓷窯是在（）A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、東周

4． 是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有巨大的 和造型奇特的。

5．與商朝同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“ ”文化。

6． 業(yè)、業(yè)、業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。

第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使我們掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史分期，春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及其作用。通過(guò)學(xué)習(xí)春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，培養(yǎng)我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史的現(xiàn)象的能力。大國(guó)間軍事力量的較量，實(shí)際上是政治、經(jīng)濟(jì)和軍事綜合實(shí)力的較量，革故鼎新，才能富國(guó)強(qiáng)兵。通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)我們?cè)诒容^中認(rèn)識(shí)歷史的能力。

通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。齊、爭(zhēng)霸體現(xiàn)了大國(guó)爭(zhēng)霸的政治、軍事特點(diǎn)。兩國(guó)都通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，齊國(guó)憑借政治威勢(shì)，晉國(guó)憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。由此，改革與強(qiáng)國(guó)的關(guān)系，政治斗爭(zhēng)與軍事斗爭(zhēng)的互動(dòng)影響，對(duì)于理解和把握春秋戰(zhàn)國(guó)的朝代特征，有重要意義。

本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同特點(diǎn)及其歷史影響。春秋時(shí)代的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位，政治意味強(qiáng)烈。戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)輒幾十萬(wàn)大軍上陣，對(duì)陣雙方攻守持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性盡顯。對(duì)比分析齊桓公稱霸和秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，上述特點(diǎn)明顯。教材弱化了對(duì)戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)歷史作用的分析。但從教材“有些諸侯中被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家”、東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻“等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，我們要分析理解。學(xué)法指導(dǎo)：

1.指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀《春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖》和《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》，形成春秋爭(zhēng)霸大國(guó)和戰(zhàn)國(guó)七雄的時(shí)空觀。在教師的提示下，盡可能由學(xué)生分析概括出春秋霸主先后相繼。戰(zhàn)國(guó)七雄并存的特點(diǎn)。

2.吳越爭(zhēng)霸，特別是舔嘗苦膽的故事，學(xué)生較熟悉，可由學(xué)生自學(xué)或講述。同時(shí)告訴學(xué)生，由于年代久遠(yuǎn)，在故事的流傳過(guò)程中，也增添了許多虛構(gòu)的成分。培養(yǎng)學(xué)生從傳說(shuō)和故事中探究歷史真實(shí)的科學(xué)精神。

3.“圍魏救趙”內(nèi)容設(shè)計(jì)成學(xué)生活動(dòng)。教師可提供與這場(chǎng)戰(zhàn)事相關(guān)的政治、軍事和地理方位因素，由學(xué)生分小組設(shè)計(jì)出多種救趙方案，介紹方案特點(diǎn)，評(píng)價(jià)優(yōu)劣，在比較鑒別中認(rèn)識(shí)國(guó)魏救趙戰(zhàn)例的典型意義，認(rèn)識(shí)軍事謀略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的影響。（參照附圖）復(fù)習(xí)鞏固：

一、選擇題

1．春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是（）

A．齊桓公

B.晉文公

C．楚莊王

D.秦穆公 2．晉楚爭(zhēng)霸時(shí)，楚國(guó)勢(shì)力最北達(dá)到（）

A．長(zhǎng)江流域

B．渭水流域

C．淮河流域

D．黃河流域 3．下列典故與春秋末年吳越爭(zhēng)霸有關(guān)的是（）

A．尊王攘夷

B．退避三舍

C．臥薪嘗膽

D．紙上談兵 4．戰(zhàn)國(guó)初年，被韓、趙、魏三家瓜分的國(guó)家是（）

A．齊

B.晉

C．楚

D.燕

5．按事件發(fā)生的先后順序排列下列史實(shí)，正確的是

①管仲改革 ②城濮之戰(zhàn)③勾踐滅吳④葵丘會(huì)盟（）

A．①②③④

B．②③④①

C．③④①②

D．①④②③ 6.下列歷史事件或典故與成語(yǔ)“朝秦暮楚”有關(guān)的是（）

A．圍魏救趙

B．紙上談兵

C．臥薪嘗膽

D.“合縱”“連橫” 7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，都城分別在今湖北荊州和北京的是

①齊②楚③韓④燕⑤趙（）

A．①②

B．②③

C．②④

D．②⑤

8．下列哪一戰(zhàn)役后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻（）

A．城濮大戰(zhàn)

B．桂陵之戰(zhàn)

C．馬陵之戰(zhàn)

D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)

二、材料分析題

9.“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”--《論語(yǔ)》

閱讀材料回答：

①上述內(nèi)容反映了什么時(shí)期的歷史事實(shí)？

②管仲是如何“相”桓公的？

③管仲相桓公有何結(jié)果？

三、問(wèn)答題

10．春秋時(shí)期，齊桓公為什么能首先稱霸？

第7課 大變革的時(shí)代 學(xué)習(xí)目標(biāo): 通過(guò)本課的教學(xué)，了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況；掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。

通過(guò)學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的根本性變化，提高我們初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)商鞅、李冰等歷史人物的評(píng)價(jià)，提高我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)商鞅變法的歷史作用的分析，認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展、改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代的需要。適應(yīng)時(shí)代的需要，勇于投身改革的人，定會(huì)受到后世的崇敬。重點(diǎn)和難點(diǎn): 本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映，是反映這個(gè)時(shí)代的最主要的特征。這一次變法運(yùn)動(dòng)的最根本的原因在于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。土地私有制和封建剝削方式的出現(xiàn)，地主和農(nóng)民兩大階級(jí)的產(chǎn)生，是這一次社會(huì)變革的歷史條件。變法運(yùn)動(dòng)的興起，是新興地主階級(jí)為廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，鞏固地主階級(jí)專政而進(jìn)行的大改革。變法運(yùn)動(dòng)最大的歷史作用，在于促進(jìn)了我國(guó)封建社會(huì)的形成。這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的歷史特征。其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。所以“商鞅變法”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。理解這一歷史轉(zhuǎn)變是較困難的。課本只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。這樣的交待，使學(xué)生感到很抽象，也不好理解。因此，這是本課的難點(diǎn)。學(xué)法指導(dǎo): 1．注意前后聯(lián)系。學(xué)習(xí)本課時(shí)，應(yīng)把“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”和“大變革的時(shí)代”兩課的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，注意封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)過(guò)程中從量到質(zhì)的變化。

2．從現(xiàn)象入手，抓住本質(zhì)。各國(guó)變法的內(nèi)容是具體的歷史事實(shí)，是現(xiàn)象，但是只看到了現(xiàn)象還不能抓住本質(zhì)。只有通過(guò)每一個(gè)具體措施或現(xiàn)象的分析，才能找出它的本質(zhì)。例如學(xué)習(xí)“商鞅變法”的內(nèi)容時(shí)，就必須思考：商鞅變法采取怎樣的措施？它有利于哪個(gè)階級(jí)？對(duì)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性或軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？對(duì)增強(qiáng)整個(gè)國(guó)家的實(shí)力會(huì)產(chǎn)生怎樣的作用？要指導(dǎo)學(xué)生深入地思考這些問(wèn)題，以便抓住商鞅變法的本質(zhì)。3．綜合歸納。在學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容之后，我們把“商鞅變法”“鐵農(nóng)具和牛耕的廣泛使用”和“著名的都江堰”綜合起來(lái)分析，才能深化對(duì)變法的歷史背景、戰(zhàn)國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因的理解。

4．人物評(píng)價(jià)。對(duì)商鞅、李冰等歷史人物，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要，評(píng)價(jià)他們的歷史功過(guò)。在課堂活動(dòng)和討論時(shí)，要敢于說(shuō)出自己的看法，與同學(xué)們一起討論。真理愈辯愈明。通過(guò)討論，就會(huì)知道什么看法是對(duì)的，什么看法不對(duì)，從中學(xué)到很多的東西。復(fù)習(xí)鞏固：

一、選擇題

1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是（）

A．鐵制農(nóng)具的廣泛使用

B．牛耕的推廣

C.肥料的使用和適時(shí)耕種

D．大興水利工程

2．我國(guó)古代聞名世界的防洪灌溉工程--都江堰，其地理位置處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（）

A．齊國(guó)

B．楚國(guó)

C．趙國(guó)

D.秦國(guó) 3．李冰修筑的都江堰在（）

A．黃河流域

B．岷江流域

C．淮河流域

D.遼河流域 4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，推動(dòng)各國(guó)國(guó)君變法的直接原因是（）

A．生產(chǎn)力的發(fā)展

B．稱雄天下的欲望

C．緩和階級(jí)矛盾

D．壯大新興地主階級(jí)力量 5．商鞅變法實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕政策的根本目的是（）

A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B.限制商業(yè)活動(dòng)

C．增強(qiáng)秦國(guó)實(shí)力

D.廢除舊貴族特權(quán)

二、材料分析題

6．“治世不一道，便國(guó)不法古”。

閱讀材料回答：

① 上述內(nèi)容出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期什么人之口？

②他在哪國(guó)實(shí)現(xiàn)了這一理論？有何歷史影響？

三、問(wèn)答題：

7．簡(jiǎn)述商鞅變法的內(nèi)容。

第8課 中華文化的勃興

（一）教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)掌握商朝甲骨文、中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原。了解我國(guó)先秦文字的演變，天文、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂(lè)的成就。

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢(shì)，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心；通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過(guò)學(xué)習(xí)“詩(shī)人屈原”，對(duì)我們進(jìn)行道德情操教育。重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。這三點(diǎn)在中國(guó)歷史上都占有重要地位，是中國(guó)文化的瑰寶，而且影響至今。學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握。

甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就是本課教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)法指導(dǎo)： 1．注意梳理知識(shí)。本課內(nèi)容瑣碎，在課后根據(jù)三個(gè)子目按類(lèi)別列表格歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可打亂書(shū)上結(jié)構(gòu)，按朝代時(shí)期總結(jié)這一階段的文化成果。通過(guò)按類(lèi)和順時(shí)兩次梳理加工知識(shí)，提高駕馭知識(shí)的能力。

2．試作探索和研究的嘗試。學(xué)習(xí)本課后，可以就自己感興趣的問(wèn)題做進(jìn)一步探索和研究。例如，分析常見(jiàn)漢字的構(gòu)成方法，探究中國(guó)古代樂(lè)器的演進(jìn)過(guò)程等等。總之，通過(guò)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的深入研究，可以使我們的綜合能力全方位得到提高。類(lèi)別 時(shí)間 主要成就 歷史地位或影響

天文 夏朝 記錄了我國(guó)最早的一次日食 古書(shū)記錄的我國(guó)最早的一次日食 歷法 商朝 歷法逐漸完備，一年分12月 是歷法上最大的成就 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 定出一年的24個(gè)節(jié)氣 是歷法上最大的成就

醫(yī)學(xué) 春秋戰(zhàn)國(guó) 扁鵲采用望、聞、問(wèn)切四種診法 一直為中醫(yī)沿用

復(fù)習(xí)鞏固：

一、選擇題

人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案(全套)【字體：小 中 大】

作者： 文章來(lái)源 點(diǎn)擊數(shù)：16617 更新時(shí)間： 2007-12-03

1．我國(guó)有文字可考的歷史，是從下列哪個(gè)時(shí)期開(kāi)始的（）

A．夏朝

B.商朝

C．西周D.東周 2．竹書(shū)和帛書(shū)出現(xiàn)于（）

A．商朝

B.商周時(shí)期

C．西周晚期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 3．我國(guó)歷史上最早記錄的日食發(fā)生在（）

A．夏朝

B.西周C．春秋時(shí)期

D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

4．我國(guó)古代人民很早就制定了比較完備的歷法，將一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月，這個(gè)歷史時(shí)期是（）

A．夏朝

B.商朝

C．西周D.東周 5．下列哪一項(xiàng)史實(shí)不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A．我國(guó)歷史上第一次有確切年月日記錄的日食

B.定出一年中的24個(gè)節(jié)氣

C．觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄

D.名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷疾病

6．下列幾項(xiàng)表述不正確的是（）

A．甲骨文已相當(dāng)成熟

B.金文比甲骨文更規(guī)范

C．竹帛書(shū)出現(xiàn)于春秋

D.大篆出現(xiàn)于西周晚期 7．下列幾項(xiàng)表述不正確的是（）

A．商周是我國(guó)青銅藝術(shù)的鼎盛時(shí)期

B.享譽(yù)中外的青銅藝術(shù)精品--四羊方尊是周朝人民的杰作

C．我國(guó)迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大青銅器--司母戊鼎是商朝后期制造的 D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅工藝不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)“金銀錯(cuò)”

二、材料分析題

10．“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”

閱讀材料回答：

①上述內(nèi)容出自哪一作品？

②這一作品是誰(shuí)創(chuàng)作的？

③我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)此人？

一、綜合題

1．請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，端午節(jié)劃龍舟、吃粽子的民俗，相傳是為了紀(jì)念誰(shuí)？他為什么受到人們的尊敬和懷念？

第9課 中華文化的勃興

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

通過(guò)將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，提高初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的教育成就，教育學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課的重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就。孔子是中國(guó)歷史上最著名的人物之一，他對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。準(zhǔn)確、詳細(xì)了解孔子，將有助于我們理解歷史上的許多問(wèn)題。另外，由于孔子是一個(gè)爭(zhēng)論頗多的歷史人物，通過(guò)實(shí)事求是地了解孔子，也有助于我們進(jìn)行正確的歷史觀教育。

各位思想家的主張是本課的難點(diǎn)。思想史本身就很難，加之這一時(shí)期思想繁雜，理論抽象，更增加了我們學(xué)習(xí)的難度。學(xué)法指導(dǎo)

1．學(xué)會(huì)聯(lián)系。第一，學(xué)習(xí)本課文化史內(nèi)容可與同一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治特點(diǎn)聯(lián)系；第二，注意不同時(shí)期同一學(xué)派觀點(diǎn)的前后承襲關(guān)系；第三，注意同一時(shí)期不同學(xué)派觀點(diǎn)的聯(lián)系；第四，可以將課外知識(shí)與本課涉及到的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。

2．注意總結(jié)、歸納知識(shí)。本課共學(xué)習(xí)了六位思想家和一位軍事家，內(nèi)容十分龐雜。但是有些人的活動(dòng)和思想是十分接近的，可以通過(guò)比較，歸納出他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，也可以利用表格進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)。這樣將有助于深入、牢固地掌握知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)處理復(fù)雜學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法。

3．要加強(qiáng)理解，避免死記硬背。本課學(xué)習(xí)內(nèi)容或涉及政治，或涉及哲學(xué)，如果不理解，將變得十分乏味，如同嚼蠟。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴一覽表

流派 人物 歷史時(shí)期 主要思想 代表作品及影響

儒家 孔子 春秋晚期 仁的學(xué)說(shuō)，愛(ài)人，為政以德；因材施教，溫故而知新 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家，大教育家，言論收在《論語(yǔ)》中。

孟子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 民貴群輕，仁政，保護(hù)資源 言論收在《孟子》中

道家 老子 春秋晚期 對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化 道家學(xué)派創(chuàng)始人，著《道德經(jīng)》 莊子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 鄙視富貴利祿，痛恨不公平著《莊子》 墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó)初期 兼愛(ài)、非攻 法家 韓非 戰(zhàn)國(guó)末期 反仁政、倡法治、中央集權(quán) 著《韓非子》

兵家 孫武 春秋晚期 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 著《孫子兵法》，是世界上最早的兵書(shū) 復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）

A《道德經(jīng)》

B.《論語(yǔ)》

C．《韓非子》

D.《孫子兵法》 2．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是下列哪位思想家的觀點(diǎn)（）

A．老子

B.孔子

C．墨子

D.韓非 3．提出“溫故而知新”主張的思想家是（）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．荀子

4．下列哪位思想家的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想（）

A．老子

B.孔子

C．墨子

D.韓非子

5．提出“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”這一主張的古代思想家是（）

A．孔子

B.墨子

C．孟子

D.荀子 6．儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A．老子

B.孔子

C．孟子

D．荀子 7．提出“制天命而用之”這一思想的是（）

A．墨子

B.孟子

C．荀子

D.韓非 8．試找出下列人物中不同類(lèi)的一項(xiàng)（）

A．孔子

B.墨子

C.孟子

D．荀子 9．莊子代表的學(xué)派是（）

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家 10．下列說(shuō)法不正確的是（）

A．韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表

B.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人

C．孔子提出了“仁政”學(xué)說(shuō)

D．孫武的著作是《孫子兵法》 11，在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是（）

A．韓非

B.孟子

C．孔子

D．墨子

12．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本原因是（）

A．頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

B．學(xué)術(shù)繁榮

C．社會(huì)大變革

D．新興地主階級(jí)產(chǎn)生 13．下面四項(xiàng)內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也

B.主張“兼愛(ài)”、“非攻”

C．歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代

D．知彼知己，百戰(zhàn)不殆 14．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治最有用的是（）

A．儒家

B.道家

C．法家

D．兵家

15．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在諸子百家中，既是儒家代表人物，又具有唯物主義思想的思想家是（）

A．孔子

B.墨子

C．莊子

D．荀子

16．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家、由君主掌握一切大權(quán)，主張改革，提倡法制的代表人物是（）

A．孫武

B.孫臏

C．孟子

D.韓非 17．春秋晚期，齊國(guó)杰出的軍事家是（）

A．孫武

B.孫臏

C．孟子

D.管仲

二、材料分析題

18．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”

閱讀材料回答：

①上述內(nèi)容是誰(shuí)的名言？

②他在教育方面還有許多名言，試舉兩例。

③我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)他？

三、問(wèn)答題

19．試簡(jiǎn)述孔子在思想、文化及教育上的貢獻(xiàn)。

第10課 “秦王掃六合” 教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用；了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。

歸納并試評(píng)“秦完成統(tǒng)一的原因”“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問(wèn)題，提高初步綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖等直觀教具，提高觀察、想象能力。

通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，認(rèn)識(shí)到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大意義和進(jìn)步作用。重點(diǎn)和難點(diǎn)

貫穿本課的核心問(wèn)題是“統(tǒng)一”：秦滅六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家；秦始皇采取一系列措施，鞏固統(tǒng)一國(guó)家；北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆，維護(hù)統(tǒng)一國(guó)家。因此，秦的統(tǒng)一及其作用是本課的重點(diǎn)。秦統(tǒng)一前，國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同時(shí)給人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)災(zāi)難。秦的統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，也是各族人民的共同心聲。秦朝是第一次也是真正意義上在中國(guó)歷史上完成了統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新局面。我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)里，雖然也出現(xiàn)過(guò)分裂割據(jù)的時(shí)期，但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等領(lǐng)域，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，起到了重要作用。同時(shí)，秦的措施幾乎囊括了我國(guó)不同統(tǒng)一時(shí)期所例行的諸多方面，學(xué)好本課對(duì)今后學(xué)習(xí)我國(guó)不同時(shí)期的歷史將有極好的啟迪。焚書(shū)坑儒是本課的一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，難以理解，易主觀臆斷。

此外，本課涉及的空間概念較多，因我們見(jiàn)識(shí)與閱歷的因素，難以形成準(zhǔn)確的空間概念。學(xué)法指導(dǎo)

1．整體把握秦滅六國(guó)的原因，初步掌握把新、舊知識(shí)聯(lián)系在一起的學(xué)習(xí)方法以及比較全面分析歷史問(wèn)題的方法。

2．閱讀教材“北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆”一目，并填寫(xiě)地圖，使我們能夠把歷史材料和地圖聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行想象，建立正確的歷史時(shí)間和空間觀念。

3．通過(guò)制作“君主專制中央集權(quán)”表，簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)列表歸納史實(shí)的方法，便于我們形成完整的歷史概念。

4．設(shè)計(jì)秦朝疆域示意圖，學(xué)會(huì)壓縮信息的記憶方法。復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．秦國(guó)在軍事實(shí)力上對(duì)六國(guó)形成優(yōu)勢(shì)是（）

A．商鞅變法以后

B.戰(zhàn)國(guó)中期以后

C．嬴政在公元前246年即位后D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后 2．建議秦始皇實(shí)行郡縣制的是（）

A．李斯

B.蒙恬

C．趙括

D．淳于越 3．秦統(tǒng)一后規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的貨幣是（）

A．刀形幣

B.蟻鼻錢(qián)

C．鏟形幣

D．圓形方孔錢(qián) 4．秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是（）

A．西起臨挑，東到遼東

B.西起遼東，東到臨洮

C．西起長(zhǎng)平，東到臨挑

D．西起臨洮，東到長(zhǎng)平5．秦始皇“焚書(shū)坑儒”的主要目的是（）

A．樹(shù)立秦的形象

B．加強(qiáng)思想控制

C．限制人們的言論

D．禁止儒學(xué)傳播 6．秦始皇派誰(shuí)北伐匈奴（）

A．蒙恬

B.李斯

C．淳于越

D．趙括

7．為解決運(yùn)輸上的困難，秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，開(kāi)鑿的靈渠把哪兩大水系連接起來(lái)（）

①長(zhǎng)江②黃河③珠江④淮河

A．①②

B．②③

C．①③ D.①④

8．秦始皇在南海等地設(shè)郡，還移遷50萬(wàn)人與當(dāng)?shù)厥裁醋迦穗s居（）

A．匈奴

B．越族

C．回族

D．壯族

二、材料分析題

9．材料“秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏醫(yī)藥、占卜和種植等書(shū)，其余一律集中焚毀。他又把暗中誹謗他的儒生400多人，全部活埋?！?/p>

閱讀材料回答：

①材料中反映的內(nèi)容在歷史上稱為什么？

②秦始皇這樣做的目的是什么？有何危害性？

三、問(wèn)答題

10．簡(jiǎn)述秦始皇為鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)封建統(tǒng)治采取了哪些措施？

第11課 “伐無(wú)道，誅暴秦” 學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識(shí)，并了解楚漢之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單情況。

探究秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力；思考秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化，比較戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解得民心者，得天下的道理。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課的主題是秦朝的覆亡，課文完全緊扣此問(wèn)題展開(kāi)。

秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是本課的重點(diǎn)，教材首先從導(dǎo)致農(nóng)民起義的根本原因--秦的暴政談起，繁重的徭役、兵役迫使成千上萬(wàn)的農(nóng)民脫離生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞；沉重的賦稅、嚴(yán)酷的刑法導(dǎo)致民怨載道。其次，介紹了陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿為旗，殺秦軍，占縣城，建政權(quán)，天下應(yīng)，說(shuō)明秦朝統(tǒng)治已失去了民心，推翻秦朝是人心所向。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，沉重地打擊了秦朝的統(tǒng)治，是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。最后，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊下，秦朝二世而亡。

秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化是本課難點(diǎn)。同樣是劉邦、項(xiàng)羽，他們?cè)谇爻瘻缤銮暗幕顒?dòng)屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇，而秦亡后的活動(dòng)就屬于統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)。對(duì)此問(wèn)題會(huì)有一些疑惑，從戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，劉邦、項(xiàng)羽身份的變化等方面加以分析，化解難點(diǎn)。

時(shí)間 重大事件

公元前221年 秦滅六國(guó)，秦朝建立 公元前209年 大澤鄉(xiāng)起義 公元前207年 巨鹿之戰(zhàn) 公元前207年 秦朝滅亡 公元前206年 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始

公元前202年 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，漢朝建立 學(xué)法指導(dǎo)

1．閱讀課本插圖和史料，學(xué)會(huì)從圖片和史料中感知獲取歷史知識(shí)的方法。

2．農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是第一次學(xué)習(xí)的課題，要在學(xué)習(xí)中注意把握五要素（時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人、事件、影響或意義）和三步曲（原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），訓(xùn)練系統(tǒng)、有序地掌握知識(shí)，逐步養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。其次，要學(xué)會(huì)分析歷史事件和歷史人物的方法：從特點(diǎn)、歷史作用、英雄人物的功績(jī)等幾個(gè)方面入手，掌握歷史表象下的深層次內(nèi)容。

3．分析秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因應(yīng)從根本原因和直接原因入手，進(jìn)行較全面的分析。4．要比較劉邦、項(xiàng)羽在秦亡前后所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，從而認(rèn)識(shí)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)與此前進(jìn)行的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)區(qū)別，初步懂得判斷戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的方法。正確認(rèn)識(shí)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的歷史必然性

公元前209年，陳勝、吳廣等九百多貧苦農(nóng)民被征發(fā)到漁陽(yáng)去戍守邊境，在前往漁陽(yáng)戍邊業(yè)的途中，遇到大雨而誤期，導(dǎo)致起義戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。但這只是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因，從當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是秦的暴政。秦的暴政既指秦始皇在位期間的殘酷統(tǒng)治，也包括秦二世時(shí)的黑暗統(tǒng)治，這種暴政的主要表現(xiàn)是：（1）秦始皇廣建宮殿陵墓；（2）繁重的賦稅、徭役（農(nóng)民要將收獲的2／3上交國(guó)家）和兵役；（3）嚴(yán)酷的刑法（“族誅”和“連坐”）；（4）秦二世的統(tǒng)治更加黑暗。陳勝、吳廣在前往漁陽(yáng)的途中，遇雨誤期是偶然的，這只是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的表面因素，即使沒(méi)有陳勝、吳廣在漁陽(yáng)遇雨誤期，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)爆發(fā)，只是時(shí)間遲早問(wèn)題。所以，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)是歷史的必然。

復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．秦朝的暴政對(duì)社會(huì)造成的最根本的影響是（）

A．階級(jí)矛盾尖銳

B．政局動(dòng)蕩不安

C．人民生活痛苦

D.生產(chǎn)力嚴(yán)重破壞 2．秦朝的嚴(yán)刑酷法有（）

①人祭②人殉③炮烙④族誅③連坐

A．①②

B.②③

C．③④

D.④⑤

3．秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)推翻秦朝統(tǒng)治起決定作用的戰(zhàn)役是（）

A．長(zhǎng)平之戰(zhàn)

B.巨鹿之戰(zhàn)

C．城濮之戰(zhàn)

D.馬陵之戰(zhàn) 4．劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)是（）

A．巨鹿之戰(zhàn)

B．長(zhǎng)平之戰(zhàn)

C．楚漢之爭(zhēng)

D.城濮之戰(zhàn) 5．秦朝滅亡的時(shí)間是（）

A．公元前209年

B.公元前207年

C．公元前206年

D．公元前202年

二、材料分析題

6．秦始皇時(shí)，有900多貧苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守邊境。他們走到蘄縣時(shí)，遇上大雨，道路被沖毀，不能按期到達(dá)。按照秦法，誤期都要處死。他們中的兩個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)，殺死了兩個(gè)押送軍官，領(lǐng)導(dǎo)大家舉行起義。

閱讀材料回答：

①此事發(fā)生在哪一年？具體地點(diǎn)在哪里？

②這次起義中提出了什么口號(hào)？

③兩位小隊(duì)長(zhǎng)是誰(shuí)？這一事件標(biāo)志著什么？

三、問(wèn)答題

7．秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候爆發(fā)？領(lǐng)導(dǎo)人物是誰(shuí)？有何影響？

第12課 大一統(tǒng)的漢朝 學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實(shí)。

通過(guò)思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”？初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面；它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課主要從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大（約四百年），涉及史實(shí)多，但限于課時(shí)，在教材中，“兩漢”側(cè)重講的是西漢，“興衰”側(cè)重講的是“興”。

“漢武帝的大一統(tǒng)”是全課的重點(diǎn)子目。漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)（這也是課文前兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系），是漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的客觀條件；漢武帝雄才大略，善于用人，是他能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素。本目的重點(diǎn)是寫(xiě)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：削弱封國(guó)勢(shì)力，使其越分越小，再也無(wú)力與中央政權(quán)對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。漢武帝大一統(tǒng)的歷史意義，課文中未作任何理論性的評(píng)析。

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是本課的難點(diǎn)。首先，應(yīng)理解實(shí)行該政策的原因：漢初，諸子百家各派學(xué)說(shuō)仍很活躍，不利于中央集權(quán)，不適應(yīng)漢武帝時(shí)政治上大一統(tǒng)的需要。其次，要把握“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 的核心內(nèi)容是把儒家學(xué)說(shuō)抬高到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。它經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想，即所謂“霸（法家）王（儒家）道（道家）雜之”。最后，設(shè)太學(xué)，以“五經(jīng)”為主要教材，大力推行儒學(xué)教育，是實(shí)行“獨(dú)尊儒術(shù)” 的必然結(jié)果。大一統(tǒng) 1．原因 { 客觀：景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮 主觀：漢武帝雄才大略，善于用人} 2．措施 { 政治：削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，封國(guó)越分越小 } 加強(qiáng)中央集權(quán) 思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)太學(xué)

3.意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面 學(xué)法指導(dǎo)

1．閱讀能力是學(xué)習(xí)歷史的基本功，閱讀能力的培養(yǎng)又是一個(gè)循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程。本課通過(guò)三段史料的投影，旨在使我們接觸幾段簡(jiǎn)短易懂的古文史料，讀懂并從中獲取有效信息，加深對(duì)有關(guān)課文的理解。

2．在本課重點(diǎn)子目學(xué)完后，討論“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”？并用圖示小結(jié)，合乎邏輯地思考問(wèn)題。通過(guò)討論和圖示小結(jié)，分析歷史問(wèn)題要依據(jù)史實(shí)，“讓史實(shí)說(shuō)話”，論從史出。復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．西漢建立的時(shí)間是（）

A．公元前202年

B.公元202年

C．公元前206年

D.公元206年 2．西漢第一個(gè)皇帝是（）

A．漢高祖

B.漢文帝

C．漢武帝

D.漢景帝 3．漢初統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息政策的客觀原因是（）

A．秦亡教訓(xùn)

B.文治天下

C．經(jīng)濟(jì)困難

D.人心思安 4．漢高祖恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，不包括（）

A．讓士兵復(fù)員生產(chǎn)

B.發(fā)還逃亡者田宅

C．釋放奴婢為平民

D.定田租三十稅一 5．漢高祖時(shí)期的田租是（）

A．十稅一

B.十五稅一

C．三十稅一

D.收獲物的 2／3 6．連續(xù)12年全免田租的西漢皇帝是（）

A．漢高祖

B.漢武帝

C．漢文帝

D．漢景帝 7．下列哪一項(xiàng)不屬于文景之治的內(nèi)容（）

A．定田租為三十稅一

B.平定七國(guó)之亂

C．讓士兵復(fù)員生產(chǎn)

D.主張以農(nóng)為本

8．平定“七國(guó)之亂”，使?jié)h朝統(tǒng)一國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固的統(tǒng)治者是（）

A．漢高祖

B.漢文帝

C．漢武帝

D．漢景帝

二、材料分析題

9．（漢景帝說(shuō)）：“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑。”

閱讀材料回答：

① 這段話反映了漢景帝的什么思想？

②漢景帝的哪些措施體現(xiàn)了這種思想？

③歷史上把漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期稱之為什么？

三、問(wèn)答題

10．西漢初年漢高祖劉邦推行休養(yǎng)生息政策的措施有哪些？

★第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，包括水利興修與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)繁榮的主要史實(shí)，進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)古代歷史上的兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。通過(guò)思考和概括兩漢農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)我們綜合歸納的能力；通過(guò)思考和總結(jié)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因，提高我們理解分析問(wèn)題的能力，使我們對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大的發(fā)展，手工業(yè)取得許多新的成就，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，這是炎黃子孫的驕傲。這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開(kāi)的。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課的主題是兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，課文緊扣此題從三個(gè)方面展開(kāi)敘述。首先，農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，包括黃河的治理，耕犁的進(jìn)步，耬車(chē)的出現(xiàn)，小麥、水稻和桑麻的普遍種植。第二，手工業(yè)的新成就，包括絲織業(yè)的發(fā)展和冶鐵技術(shù)的提高。第三，商業(yè)的繁榮，包括交通的發(fā)達(dá)，錢(qián)幣的鑄造以及長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的繁榮。

“治理黃河和農(nóng)業(yè)的進(jìn)步”“絲織和冶鐵技術(shù)的提高”是本課的重點(diǎn)子目。古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要是反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。兩漢農(nóng)業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在興修水利、改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)、糧食作物的種植以及桑麻的種植等。兩漢手工業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在絲織和冶鐵技術(shù)的提高。在講述這兩個(gè)重點(diǎn)子目時(shí)，不要僅局限于講述其具體表現(xiàn)，還應(yīng)注意其內(nèi)在聯(lián)系，如農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為手工業(yè)的進(jìn)步提供了有利條件，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，又促進(jìn)了商業(yè)的興盛。

如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)。講述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，不能就事論事，忽略它與政治、文化等方面的相互關(guān)系，這樣就不容易講深講透。因此，在講解時(shí)，既要深入分析本課課文的內(nèi)容，又要跳出本課，結(jié)合前后篇目，聯(lián)系到兩漢時(shí)期的政治、文化、民族關(guān)系等等，注意貫徹歷史的、辯證的觀點(diǎn)。農(nóng)業(yè)的進(jìn)步： 水利 漢武帝治理黃河

漢明帝時(shí)王景治理黃河

農(nóng)具： 耕犁：安裝了犁壁（二牛抬扛耕作方法）

耬車(chē)：播種工具

農(nóng)作物： 南北分別以水稻、小麥為主

桑麻廣泛種植 學(xué)法指導(dǎo)

1．本課導(dǎo)入框的提示、子目中間的小字、引用的史料原文、插圖、插問(wèn)及活動(dòng)與探究部分是對(duì)正文的形象說(shuō)明和補(bǔ)充，要有選擇地閱讀和思考，以加深對(duì)正文的理解和認(rèn)識(shí)。如利用導(dǎo)入框提示了解白渠的“衣食京師，億萬(wàn)之口”的作用，以便對(duì)漢代水利興修有一較全面的認(rèn)識(shí)。又如閱讀引自《后漢書(shū)》的描述水排功效的史料，有助于我們理解水排的發(fā)明給當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活帶來(lái)的好處。再如觀察《東漢市集畫(huà)像磚》一圖，有助于我們體會(huì)兩漢商業(yè)的繁榮景象。2．本課所涉及的人物主要有三位，對(duì)于漢武帝，通過(guò)前一課學(xué)習(xí)已了解其雄才大略在政治、思想等方面的體現(xiàn)，為學(xué)完整個(gè)兩漢歷史后全面評(píng)價(jià)這一人物奠定基礎(chǔ)。對(duì)于王景、杜詩(shī)兩位人物，記住其功勞即可。

3．農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，是本課的重點(diǎn)，可列表歸納掌握。類(lèi)別 成就

農(nóng)業(yè) 興修水利 漢武帝治理黃河，漢明帝時(shí)王景治理黃河

生產(chǎn)工具 耕犁安裝便于翻土碎土的犁壁，發(fā)明播種工具耬車(chē) 耕作技術(shù) 牛耕普遍使用二牛抬扛的耕作方法

農(nóng)作物 南、北方分別以種植水稻、小麥為主，桑麻的廣泛種植 手工業(yè) 絲織 使用提花機(jī)，絲織品精美

冶鐵 南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具－－水排 復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．西漢時(shí)期實(shí)行的重要經(jīng)濟(jì)政策是（）

A.工商皆本

B.重農(nóng)抑商

C．發(fā)展工商業(yè)

D.重商主義 2．漢武帝和漢明帝的相同歷史功績(jī)是（）

A．反擊匈奴

B．治理黃河

C．提倡節(jié)儉

D．弘揚(yáng)佛法 3．漢武帝時(shí)期發(fā)明的新的播種工具是（）

A．犁壁

B.耬車(chē)

C．水排

D．提花機(jī) 4．下面幾項(xiàng)重大發(fā)明，屬于東漢時(shí)的是（）

A．溫室栽培蔬菜

B.發(fā)明耬車(chē)

C．發(fā)明水排

D．在耕犁上安裝犁壁 5．西漢時(shí)期，不是手工業(yè)技術(shù)的新成就是（）

A．冶鐵用煤作燃料，用水排鼓風(fēng)

B．發(fā)明使用耬車(chē)

C．紡織使用提花機(jī)

D.用植物纖維造紙

6．下列對(duì)兩漢時(shí)期歷史表述不正確的是（）

A．漢高祖和漢明帝都曾大規(guī)模治理黃河

B.西漢時(shí)，牛耕已普遍使用二牛抬杠的耕作方法

C．兩漢時(shí)期，黃河中下游地區(qū)幾乎家家種植桑樹(shù)

D.東漢時(shí)期，都城洛陽(yáng)的人口總數(shù)多達(dá)百萬(wàn)以上

二、材料分析題

7．（公元三十年）詔曰：“令……田租三十稅一，如舊制?！?/p>

閱讀材料回答：

①根據(jù)材料判斷這是哪一位皇帝下的詔書(shū)？

②該皇帝采取了怎樣的措施恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？

三、問(wèn)答題

8．簡(jiǎn)述兩漢時(shí)期在農(nóng)業(yè)上的新成就。

第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn) 教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解匈奴的興起和在我國(guó)古代歷史上所作的貢獻(xiàn)，匈奴與兩漢的關(guān)系，包括漢武帝時(shí)期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為初步掌握中華民族形成的歷史過(guò)程和正確認(rèn)識(shí)我國(guó)古代民族關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對(duì)匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)我們比較和分析能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到我國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國(guó)家發(fā)展的主流。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。重點(diǎn)和難點(diǎn)

冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點(diǎn)。匈奴是我國(guó)北方蒙古草原的古老少數(shù)民族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)建立奴隸制政權(quán)?；钴S于秦漢時(shí)期的歷史舞臺(tái)。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴的興起對(duì)我國(guó)北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這段歷史，可使我們感性認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的，各民族都對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。

衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點(diǎn)。漢武帝時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準(zhǔn)備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。

正確理解當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系是本課的難點(diǎn)。民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然沒(méi)有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因?yàn)樗o漢匈人民帶來(lái)了災(zāi)難。在和平時(shí)期，各族人民之間的雜居相處，友好往來(lái)，還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來(lái)和合作是歷史的主流。學(xué)法指導(dǎo)

1． 本課引用的圖片、詩(shī)句、史書(shū)記載、文物等獲取信息，了解歷史和認(rèn)識(shí)歷史，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。

2．結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評(píng)價(jià)，初步掌握運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。要求依據(jù)自己的理解，進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。3． 過(guò)講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”，學(xué)會(huì)學(xué)生用對(duì)比、歸納的方法掌握歷史知識(shí)。復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．匈奴歷史上稱首領(lǐng)為（）

A．可汗

B.單于

C．贊普

D．大王 2．匈奴在統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，其中不包括（）

A．畜牧業(yè)興旺

B.冶鑄業(yè)發(fā)展

C．制瓷業(yè)發(fā)達(dá)

D．逐漸有了農(nóng)耕 3．秦漢時(shí)期反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)之所以具有正義性，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一

B．促進(jìn)了民族融合 C．保護(hù)了中原的經(jīng)濟(jì)文化

D．打擊了外族入侵 4．使匈奴不再能與西漢抗衡的歷史事件是（）

A．白登之國(guó)

B．衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

C．蒙恬出擊匈奴

D.竇固、竇憲出擊北匈奴

5．下列是兩漢時(shí)期抗擊匈奴的名將，其中屬于西漢時(shí)期的有（）

①衛(wèi)青②霍去?、鄹]憲④竇固

A．①②

B.②③

C．③④

D．②④

6．“邊城晏閉，牛馬遍野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”描述的是哪一事件之后的匈奴關(guān)系（）

A．冒頓統(tǒng)一蒙古草原

B．漢朝宮女王昭君出塞

C．漢武帝派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴

D.東漢王朝派竇固、竇憲出擊北匈奴

二、材料分析題

7．西漢時(shí)，有一名將，在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，漢武帝獎(jiǎng)勵(lì)他，為他建造了精致的住宅。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為?！边@位名將死時(shí)僅20多歲，漢武帝為他修建了一座形似祁連山的墓，象征他的赫赫戰(zhàn)功。

閱讀材料回答：

①材料中的名將指的是誰(shuí)？

②“匈奴未滅，何以家為“表達(dá)了這位名將的什么品質(zhì)？

③他的英勇善戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的邊防產(chǎn)生了什么影響？

三、問(wèn)答題

8．簡(jiǎn)述西漢與匈奴的關(guān)系。

① 漢初，漢高祖劉邦被匈奴圍困在白登，七天七夜才解圍。②自登之圍后，漢與匈奴“和親”。③漢武帝時(shí)，派衛(wèi)青，霍去病政打匈奴，把匈奴趕到漠北，從此不再能與西漢抗衡。④漢元帝時(shí)，昭君嫁給呼韓邪單于。

第15課 漢通西域和絲綢之路 執(zhí)筆人

曹小丁 學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解張騫兩次出使西域、中央政府對(duì)西域?qū)嵭泄茌?、絲綢之路、班超出使西域等基本史實(shí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握我國(guó)古代歷史上中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)將中原地區(qū)治亂興衰與開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)邊疆地區(qū)的背景結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)思考認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系的能力。通過(guò)對(duì)于絲綢之路的文化內(nèi)涵和在中西方交流史上的重要地位的認(rèn)識(shí)，全面的認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題的能力。將歷史事件置于特定的地理空間去認(rèn)識(shí)和思考，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合思維的初步能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要意義。通過(guò)張騫、班超這兩個(gè)歷史人物為報(bào)效祖國(guó)，不屈不撓，勇于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神，強(qiáng)化我們的愛(ài)國(guó)思想和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課的主題是中原地區(qū)與祖國(guó)西北邊疆地區(qū)不可分割的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。這一主題集中地體現(xiàn)在張騫通西域這一重點(diǎn)問(wèn)題上。張騫的出使西域，最初是以尋找盟友夾擊匈奴為目的。因?yàn)槭煜ち宋饔虻牡乩憝h(huán)境和風(fēng)土人情，同時(shí)伴隨著同年衛(wèi)青、霍去病在軍事上對(duì)匈奴的決定性勝利，張騫在西域的活動(dòng)明顯帶有與西域各國(guó)進(jìn)行友好的政治經(jīng)濟(jì)交往和聯(lián)系的目的（從出使的規(guī)模即可看出）。此后，漢朝和西域的聯(lián)系日趨密切，終于形成了中央政府對(duì)西域地區(qū)的政治管轄。

“絲綢之路”（The silk road）也是本課的重點(diǎn)子目。絲綢之路有海陸之分。陸上“絲綢之路”是張騫通西域后正式開(kāi)通的。它從首都長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊西行，經(jīng)武威至張掖至酒泉，然后到達(dá)敦煌。從敦煌西去，經(jīng)玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西的商路有兩條，一條走昆侖山北麓，越過(guò)蔥嶺到大月氏，再西行大秦，稱為南道；另一條沿今天的天山南麓，越蔥嶺的北部，西向到達(dá)大宛、康居等國(guó)，稱為北道，再往西可抵大秦。

如何正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位，是本課的難點(diǎn)。絲綢之路的得名，是因?yàn)橹袊?guó)的絲綢最初由陸上道路運(yùn)往地中海的西方世界，成為中國(guó)輸出的最具代表性的商品。但它的更大貢獻(xiàn)卻是推動(dòng)了東西文化交流，最顯著的例子便是中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥等，后來(lái)都是由這條絲綢之路傳入西亞再傳至歐洲。佛教、伊斯蘭教、基督教也是由此路首先向東傳入中國(guó)的。因此可以說(shuō)，絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界文化交流的主要通道，它不僅溝通了東西方文明，而且促成了這兩個(gè)文明的相互滲透。目前，絲綢之路的研究已成為一門(mén)國(guó)際性的專門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)法指導(dǎo)

1．本課用的地理知識(shí)較多，可以通過(guò)指圖說(shuō)出西域的地理概念，并能標(biāo)出陸上絲綢之路所經(jīng)過(guò)的地區(qū)，從空間上強(qiáng)化我們對(duì)絲綢之路的掌握。也可以把絲綢之路作出以下簡(jiǎn)單圖示： 長(zhǎng)安-→河西走廊-→敦煌-→今新疆地區(qū)-→西亞-→歐洲的大秦

2．本課基本知識(shí)點(diǎn)較多，圍繞與西域的關(guān)系，可以讓學(xué)生填寫(xiě)作出以下表格，幫助梳理知識(shí)：

重要人物 時(shí)間 主要事跡 結(jié)果和意義 張騫

班超

3．通過(guò)對(duì)張騫、班超兩位歷史人物的評(píng)價(jià)以及對(duì)絲綢之路作用的認(rèn)識(shí)，充分調(diào)動(dòng)思維，啟發(fā)和開(kāi)闊視野，提高分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．匈奴歷史上稱首領(lǐng)為（）

A．可汗

B.單于

C．贊普

D．大王 2．匈奴在統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，其中不包括（）

A．畜牧業(yè)興旺

B.冶鑄業(yè)發(fā)展

C．制瓷業(yè)發(fā)達(dá)

D．逐漸有了農(nóng)耕 3．秦漢時(shí)期反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)之所以具有正義性，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一

B．促進(jìn)了民族融合 C．保護(hù)了中原的經(jīng)濟(jì)文化

D．打擊了外族入侵 4．使匈奴不再能與西漢抗衡的歷史事件是（）

A．白登之國(guó)

B．衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

C．蒙恬出擊匈奴

D.竇固、竇憲出擊北匈奴

5．下列是兩漢時(shí)期抗擊匈奴的名將，其中屬于西漢時(shí)期的有（）

①衛(wèi)青②霍去?、鄹]憲④竇固

A．①②

B.②③

C．③④

D．②④

6．“邊城晏閉，牛馬遍野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”描述的是哪一事件之后的匈奴關(guān)系（）

A．冒頓統(tǒng)一蒙古草原

B．漢朝宮女王昭君出塞

C．漢武帝派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴 D.東漢王朝派竇固、竇憲出擊北匈奴 7．張騫出使西域的直接目的是（）

A．發(fā)展同西域友好關(guān)系

B.了解西域的地理和物產(chǎn)情況 C．聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴

D．開(kāi)辟絲綢之路加強(qiáng)中外聯(lián)系 8．西域地區(qū)正式歸屬漢朝中央政權(quán)管轄始于（）A．張騫出使西域

B.班超出使西域

C．西域都護(hù)府的設(shè)置

D．絲綢之路的開(kāi)辟

9．今新疆地區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分最早開(kāi)始于（）A．秦

B.西漢

C．東漢

D．新朝

二、材料分析題

10．西漢時(shí)，有一名將，在反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，漢武帝獎(jiǎng)勵(lì)他，為他建造了精致的住宅。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為?！边@位名將死時(shí)僅20多歲，漢武帝為他修建了一座形似祁連山的墓，象征他的赫赫戰(zhàn)功。

閱讀材料回答：

① 材料中的名將指的是誰(shuí)？

②“匈奴未滅，何以家為“表達(dá)了這位名將的什么品質(zhì)？

為國(guó)忘私的高貴品質(zhì)。

③他的英勇善戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的邊防產(chǎn)生了什么影響？ 匈奴從此再不能與西漢抗衡。第16課 昌盛的秦漢文化

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地了解秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就和醫(yī)學(xué)成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀、張仲景和華佗。

通過(guò)觀察漢代造紙圖，了解造紙的工序，依據(jù)地動(dòng)儀剖面圖，分析其原理，培養(yǎng)我們觀察想象能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對(duì)科技史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)主義情感。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課的主題是秦漢文化，而且是昌盛的秦漢文化，所謂“昌盛”，即興旺、興盛的意思，可見(jiàn)秦漢文化在整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中的特殊地位。本課主要介紹了秦漢時(shí)期的科技成就和醫(yī)學(xué)成就。

本課的重點(diǎn)：（1）造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，在使用紙之前，世界各地人們的書(shū)寫(xiě)材料各不相同，不是價(jià)錢(qián)太貴，就是很不方便，不適合于大量使用。我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，不僅解決了上述種種困難，而且促進(jìn)了文化教育的普及，推動(dòng)了世界文化的傳播與發(fā)展。這是中華民族對(duì)世界文化的偉大貢獻(xiàn)。（2）地動(dòng)儀。我國(guó)是一個(gè)多地震的國(guó)家，在東漢時(shí)候，地震更加頻繁，給人們帶來(lái)極大的痛苦。由于當(dāng)時(shí)對(duì)地震現(xiàn)象還不能科學(xué)地解釋，以為是神靈主宰，造成人們的恐懼。張衡卻不信鬼神，制造了地動(dòng)儀。通過(guò)實(shí)際檢測(cè)，告訴了人們地震是一種自然現(xiàn)象，對(duì)破除迷信起到了積極的作用。地動(dòng)儀還是世界公認(rèn)的最早的能測(cè)定地震方向的儀器，它表現(xiàn)了我國(guó)古代科學(xué)家非凡的創(chuàng)造力。

本課的難點(diǎn)：張衡制造的地動(dòng)儀，涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而我們沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對(duì)于利用物體慣性來(lái)拾取地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測(cè)量的原理，難以理解，因此是本課的難點(diǎn)。學(xué)法指導(dǎo)

1．聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容，掌握秦漢時(shí)期文化昌盛的背景，懂得文化的繁榮同國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)外的開(kāi)放有著密切的關(guān)系，避免孤立地、就事論事地看待歷史現(xiàn)象的毛病。

2．通過(guò)學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，歸納概括出本課所涉及的秦漢時(shí)期重要的科技成就和醫(yī)學(xué)成就，可以設(shè)計(jì)成不同形式的表格，也可以根據(jù)自己的愛(ài)好，出一期歷史小報(bào)，在班級(jí)交流、展示。這既可培養(yǎng)歸納概括的能力，又可增強(qiáng)民族的自豪感。類(lèi)別 人物 著作或發(fā)明 時(shí)間 影響

造紙術(shù) 蔡倫 造紙術(shù) 105年 我國(guó)是世界上首先發(fā)明紙的國(guó)家 醫(yī)學(xué) 張仲景 《傷寒雜病論》東漢 奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)后世尊稱他為“醫(yī)圣”

華佗 麻沸散 東漢 是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉

天文 張衡 地動(dòng)儀 132年 是世界上公認(rèn)的最早測(cè)定地震方向的儀器

復(fù)習(xí)鞏固

一、選擇題

1．105年，總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)的是（）

A．張仲景

B．華佗

C．黃帝

D．蔡倫 2．奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)療專著是（）

A．《齊民要術(shù)》

B．《傷寒雜病論》

C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D．《神農(nóng)本草經(jīng)》 3．下列哪一項(xiàng)是華佗的醫(yī)學(xué)成就（）

A．望、聞、問(wèn)、切四診法

B.《唐本草》

C．《傷寒雜病論》

D．麻沸散

4．東漢時(shí)期，我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就是（）

①造紙術(shù)②地動(dòng)儀③麻沸散④水排⑤指南針

A．①②③④⑤

B．①③④⑤

C．①②③④

D．②③④⑤

二、材料分析題

5．老師把五禽戲傳授了他的弟子吳普，對(duì)他說(shuō)：“人體應(yīng)該經(jīng)?；顒?dòng)，血脈才能流通，不會(huì)生病。你身體若有不適，就做做五禽戲，自然就會(huì)增加食欲，身體也就輕便了?！眳瞧照罩蠋煹脑捜プ?，活到九十多歲，耳不聾，眼不花，牙齒完好。

閱讀材料回答：

①材料中的老師指的是誰(shuí)？

②材料中提到的五禽戲指的什么？

③此人在世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉是什么？

三、問(wèn)答題

6．概述秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)成就。

①西漢前期出現(xiàn)用于書(shū)寫(xiě)和繪圖的紙。105年?yáng)|漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。②東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。③東漢華佗制成的“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。

7．紙的發(fā)明，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了什么影響？

① 大大便利了人們的書(shū)寫(xiě)。②有利于人類(lèi)文化的傳播。

第17課 昌盛的秦漢文化

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)本課的教學(xué)，了解佛教傳入和道教興起的簡(jiǎn)要史實(shí)；了解司馬遷的生平事跡及其撰寫(xiě)的《史記》的簡(jiǎn)要內(nèi)容；了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就和磅礴氣勢(shì)。

通過(guò)對(duì)佛教和道教在我國(guó)得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)社會(huì)意識(shí)理論分析歷史文化現(xiàn)象的初步能力，提高辯證分析歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)對(duì)秦兵馬俑的認(rèn)知和感受，培養(yǎng)歷史審美感，提高藝術(shù)鑒賞能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期輝煌的文化成就，培養(yǎng)我們的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情操。通過(guò)了解司馬遷撰寫(xiě)《史記》的經(jīng)歷和《史記》的卓越成就，培養(yǎng)我們勇于追求真理的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課主要敘述的是秦漢文化中有關(guān)宗教、思想和史學(xué)、藝術(shù)等方面的成就，重點(diǎn)是佛教、道教在我國(guó)的傳播情況和以《史記》為代表的史學(xué)成就。難點(diǎn)是宗教得以傳播的原因和對(duì)我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。

教材重點(diǎn)介紹了佛教和道教在秦漢時(shí)期的發(fā)展情況。佛教的傳入是秦漢時(shí)期中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流帶來(lái)的結(jié)果，道教則來(lái)源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)逐漸發(fā)展的道家思想和神仙方術(shù)。佛教所提倡的今生忍受苦難，來(lái)生轉(zhuǎn)世得到幸福的思想，起到麻痹人民反抗意志的作用，符合統(tǒng)治者的政治需要；道教主張修身養(yǎng)性，修道成仙的思想又迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的心理需要。因此，這兩大宗教得以傳播和發(fā)展。佛教和道教的興起與傳播，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。

司馬遷撰寫(xiě)《史記》是本課的另一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。我國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展有著悠久的傳統(tǒng)，到西漢時(shí)期達(dá)到一個(gè)空前的高度，并為后世史學(xué)研究的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，司馬遷的《史記》是這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的代表。司馬遷修成《史記》的原因是多方面的，漢武帝時(shí)期西漢社會(huì)的繁榮與國(guó)力的強(qiáng)盛為他提供了有利的社會(huì)條件，司馬遷的史學(xué)家傳和個(gè)人的不懈努力是《史記》得以修成的直接原因?！妒酚洝吩谥袊?guó)古代史學(xué)研究和文學(xué)發(fā)展中具有重要的地位，既為研究西漢之前的歷史提供了豐富的資料，也成為后世歷史研究的典范；同時(shí)，司馬遷的史學(xué)思想更成為歷代史學(xué)家修史所遵循的原則。此外，《史記》在文學(xué)方面的成就也反映了西漢時(shí)期傳記文學(xué)的發(fā)展。魯迅因此稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。學(xué)法指導(dǎo)：

1．學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，充分利用前幾課所學(xué)過(guò)的秦漢時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有關(guān)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，加深對(duì)教材中所介紹的文化現(xiàn)象的理解。

2．本課內(nèi)容涉及比較多的學(xué)科，而且各子目涉及的知識(shí)相對(duì)獨(dú)立，可以通過(guò)表格整理各部分知識(shí)，幫助學(xué)生理解本課的整體結(jié)構(gòu)。如下表：

宗教 思想 史學(xué) 藝術(shù) 秦

西漢

東漢

3．閱讀教材中的小字補(bǔ)充內(nèi)容，思考教材中所提出的問(wèn)題，加深對(duì)教材正文內(nèi)容的理解。如，閱讀教材中對(duì)王充及其著作《論衡》的介紹，思考王充思想產(chǎn)生的社會(huì)根源，從而深入理解宗教的興起對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響。

4．運(yùn)用本課中所學(xué)習(xí)的有關(guān)知識(shí)，與日常生活和影視作品中所見(jiàn)到的文化現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握和理解，進(jìn)而培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)。復(fù)習(xí)鞏固：

1．佛教傳入我國(guó)后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo)和扶持，其根本原因是（）

A．一些封建貴族信佛

B.虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福 C．對(duì)封建國(guó)家統(tǒng)治有利

D．對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響 2．道教之所以被統(tǒng)治階級(jí)尊奉，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A．是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教

B.適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要 C．有利于文化事業(yè)的發(fā)展

D．主張修身養(yǎng)性，得道成仙 3．我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史的作者是（）

A．司馬遷

B.班固

C．司馬光

D．孔子 4．下面對(duì)《史記》的敘述不確切的是（）

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

B.《史記》是我國(guó)第一部斷代史

C．《史記》是一部杰出的史學(xué)名著

D．《史記》是一部文學(xué)名著 5．《史記》敘述了（）

A．從西周到春秋的歷史

B.從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史 C．從戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期的歷史

D.從秦始皇到漢武帝的歷史 6．秦漢時(shí)期杰出的雕刻作品是（）

A．馬王堆漢墓畫(huà)

B.秦始皇兵馬俑

C．龍門(mén)石窟

D．敦煌莫高窟 7．被譽(yù)為“世界第八大奇跡”是（）

A．龍門(mén)石窟

B.云岡石窟

C．敦煌莫高窟

D．秦始皇陵兵馬俑 材料分析題：

8.秦始皇陵墓里有騎、步兵俑七千多件，陶馬六百余匹，戰(zhàn)車(chē)一萬(wàn)多輛。武士俑有不同的年齡，不同的身份，不同的神態(tài)……

閱讀材料回答：

①材料反映的是哪一時(shí)期的雕塑藝術(shù)？

②這一時(shí)期雕塑藝術(shù)中的杰作是什么？

③該雕塑藝術(shù)品被譽(yù)為什么？

第18課 三國(guó)鼎立 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國(guó)鼎立局面形成的原因。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)重大歷史事件的復(fù)述能力。同時(shí)，通過(guò)曹操一勝一敗原因的分析，提高分析歷史現(xiàn)象，抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)的比較，提高對(duì)歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。

通過(guò)三國(guó)鼎立局面形成的原因分析，認(rèn)識(shí)到每一歷史事件的發(fā)生，都有其客觀條件。但是，人們的主觀能動(dòng)性，特別是符合實(shí)際情況的主觀能動(dòng)性也起著重要?dú)v史作用。通過(guò)對(duì)曹操、諸葛亮等歷史人物的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，主要應(yīng)該看他是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。重點(diǎn)和難點(diǎn)： 本課重點(diǎn)：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立的形成。本課難點(diǎn)：曹操統(tǒng)一北方的原因和三國(guó)鼎立局面的形成。

官渡之戰(zhàn)：公元200年發(fā)生的官渡之戰(zhàn)，是割據(jù)北方的曹操和袁紹兩個(gè)軍閥之間為控制北方地區(qū)進(jìn)行的重要戰(zhàn)役。袁紹的實(shí)力優(yōu)于曹操，但曹操順應(yīng)人民希望安定的愿望，采取了一系列措施，使自己的勢(shì)力迅速壯大。政治上“挾天子以令諸侯”，處于有利的地位。經(jīng)濟(jì)上，采取了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的一些措施。所以，在官渡之戰(zhàn)中，曹操能以少勝多，打敗袁紹，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。

赤壁之戰(zhàn)：公元208年發(fā)生的赤壁之戰(zhàn)，是三國(guó)鼎立局面形成的關(guān)鍵。官渡之戰(zhàn)以后，曹操陸續(xù)消滅一些軍事割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。此時(shí)，曹操發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)，是為了乘勝消滅江東的孫權(quán)和依附荊州勢(shì)力的劉備，統(tǒng)一全國(guó)。劉備采納諸葛亮的建議，聯(lián)合江東的孫權(quán)。孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍。這場(chǎng)戰(zhàn)役使曹、劉、孫三方的力量對(duì)比發(fā)生了新的變化。曹操在赤壁之戰(zhàn)中失利的主要原因，可從三方面分析；第一，曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)；第二，曹操的驕傲自滿情緒；第三，孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。最根本的是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的客觀條件尚未成熟。曹操統(tǒng)一北方后，北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)尚未得到恢復(fù)和發(fā)展；劉備還沒(méi)有自己鞏固的地盤(pán)，孫權(quán)的江東也剛剛在開(kāi)發(fā)之中。無(wú)論統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還是能夠完成統(tǒng)一的力量對(duì)比條件，都尚未成熟。這是最根本的一點(diǎn)。

三國(guó)鼎立局面的形成：赤壁之戰(zhàn)以后，曹操被迫退據(jù)北方，重新積蓄力量；孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游的勢(shì)力得到鞏固，劉備得到兩湖大部分地區(qū)，后來(lái)又得四川。這樣，三個(gè)軍閥的勢(shì)力相當(dāng)，但任何一方又都不具備統(tǒng)一全國(guó)的條件。曹操的兒子曹丕在洛陽(yáng)，廢漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝。劉備和孫權(quán)也先后稱帝、王。三國(guó)鼎立局面形成了。三國(guó)鼎立局面是東漢末年以來(lái)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，也是從分裂割據(jù)走向逐步統(tǒng)一的過(guò)渡階段。并存的三個(gè)政權(quán)，為了戰(zhàn)勝對(duì)方，都采取一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施。這就為日后的統(tǒng)一準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。學(xué)法指導(dǎo)：

1．學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容時(shí)，要注意將歷史的真實(shí)情況和自己以前從小說(shuō)或電視劇中了解到的有關(guān)三國(guó)的故事進(jìn)行比較，分辨哪些是真實(shí)的，哪些是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工了的。

2．透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。本節(jié)課許多歷史現(xiàn)象，分析歷史現(xiàn)象背后所反映的本質(zhì)的東西。如：袁紹的一個(gè)謀士許攸投奔曹操的故事，反映了袁紹和曹操對(duì)人才的不同態(tài)度，也反映了曹操善于抓住人心的特點(diǎn)。再聯(lián)系到曹操恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)方面的措施，更能看出他勝人一籌的政治家品格。

3．分清主要與次要。在分析官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)勝敗原因時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的因素。找出其中最主要的因素。對(duì)諸多因素進(jìn)行比較，看看是哪個(gè)因素決定著其他因素，找出這個(gè)決定性的因素，便可找到戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的最主要原因。兩幅“三國(guó)鼎立”圖： 復(fù)習(xí)鞏固：

1．東漢末年，黃河中下游一帶實(shí)力最強(qiáng)的封建軍閥是（）

A．袁紹和曹操

B.曹操和孫權(quán)

C．曹操和劉備

D.劉備和孫權(quán) 2．曹軍以少勝多，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（）

A．巨鹿之戰(zhàn)

B．長(zhǎng)平之戰(zhàn)

C．官渡之戰(zhàn)

D．赤壁之戰(zhàn) 3．奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的重要戰(zhàn)役是（）

A．巨鹿之戰(zhàn)

B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

C．官渡之戰(zhàn)

D．赤壁之戰(zhàn) 4．官渡之戰(zhàn)中，曹操取勝的主要原因是（）

A．兵精糧足

B.戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)

C．政治優(yōu)勢(shì)

D.取得民心 5．魏國(guó)的建立者是（）A．曹操

B.曹丕

C．劉備

D．孫權(quán)

二、材料分析題

6．“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

閱讀材料回答：

①此詩(shī)的作者是誰(shuí)？②他的“壯心”是什么？ 曹操。完成統(tǒng)一大業(yè)。

③此人最大的歷史功績(jī)是什么？他為什么能有如此作為？ 基本統(tǒng)一北方，因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想，并能采取正確策略。

④我們今天應(yīng)如何評(píng)價(jià)此人？

曹操是我國(guó)古代史上的政治家、軍事家。

第19課 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) 教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉和十六國(guó)的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，綜合認(rèn)識(shí)頭緒紛繁和較長(zhǎng)時(shí)段的歷史過(guò)程，把握其發(fā)展線索的能力有所提高。初步認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上存在的主要經(jīng)濟(jì)區(qū)域，并運(yùn)用這種認(rèn)識(shí)思考相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

通過(guò)對(duì)淝水之戰(zhàn)史實(shí)的學(xué)習(xí)，感受不畏強(qiáng)暴，勇于抗擊強(qiáng)敵的精神，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到各民族之間團(tuán)結(jié)的重要性。通過(guò)關(guān)于江南開(kāi)發(fā)史實(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)人民對(duì)于社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課教學(xué)內(nèi)容所含時(shí)段相對(duì)較長(zhǎng)，涉及到的歷史事件或歷史過(guò)程也相應(yīng)較多。因此，有必要先搞清楚本課教材內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)。本課的內(nèi)容可以分為兩個(gè)部分：一是從3世紀(jì)中葉到6世紀(jì)后期三百多年歷史的簡(jiǎn)要脈絡(luò)；一是各個(gè)時(shí)期內(nèi)重要的歷史事件和歷史過(guò)程。簡(jiǎn)要脈絡(luò)大約由三個(gè)時(shí)期構(gòu)成：第一個(gè)時(shí)期是西晉興亡，講述的主要事件是司馬氏代魏和西晉的皇族紛爭(zhēng)，連帶簡(jiǎn)述了少數(shù)民族的內(nèi)遷。第二個(gè)時(shí)期是東晉十六國(guó)的對(duì)峙，在簡(jiǎn)略說(shuō)明朝代的興替之外，對(duì)十六國(guó)政權(quán)僅僅涉及一度統(tǒng)一北方的前秦，而著重講述淝水之戰(zhàn)。第三個(gè)時(shí)期是南朝，突出了江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)問(wèn)題。

“淝水之戰(zhàn)”和“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”是本課的重點(diǎn)內(nèi)容，“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”還是本課的難點(diǎn)。關(guān)于“淝水之戰(zhàn)”的處理，應(yīng)該突出趣味性，想象戰(zhàn)爭(zhēng)波瀾壯闊、瞬息萬(wàn)變的場(chǎng)面，領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者的斗智斗勇，還可以充分利用地圖建立關(guān)于戰(zhàn)役的空間概念。同時(shí)，還應(yīng)領(lǐng)會(huì)東晉將士在強(qiáng)敵壓境、眾寡懸殊的形勢(shì)下，不畏強(qiáng)暴、奮勇抗?fàn)幍木?；探討前秦失敗的原因，認(rèn)識(shí)到前秦軍內(nèi)部的民族矛盾是導(dǎo)致其失敗的主要因素，進(jìn)而懂得民族團(tuán)結(jié)對(duì)于穩(wěn)定政治的重大意義。

“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”是本課的核心內(nèi)容，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分加以學(xué)習(xí)和掌握。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生搞清楚江南開(kāi)發(fā)的條件和原因、主要表現(xiàn)和重點(diǎn)區(qū)域、深遠(yuǎn)影響等問(wèn)題。江南開(kāi)發(fā)問(wèn)題之所以成為教學(xué)的難點(diǎn)，主要是因?yàn)檫@部分內(nèi)容高度概括了這個(gè)時(shí)期的歷史發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)象，而不是講述具體的歷史事件，趣味性不強(qiáng)，不太適應(yīng)初一學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)?？梢越Y(jié)合課文中提供的一些古籍記載的資料，將江南開(kāi)發(fā)前后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活特點(diǎn)進(jìn)行比較，加以闡釋，盡可能能有直觀的印象。學(xué)法指導(dǎo)：

1．本課雖然頭緒較多，但是著重要掌握的問(wèn)題也非常突出，可以指導(dǎo)學(xué)生集中精力掌握好“淝水之戰(zhàn)”和“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”這兩個(gè)問(wèn)題。對(duì)于“淝水之戰(zhàn)”應(yīng)著重認(rèn)識(shí)前秦失敗的原因和對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的影響。對(duì)于“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”，主要是認(rèn)識(shí)清楚江南開(kāi)發(fā)的原因和條件、江南開(kāi)發(fā)的成就以及江南開(kāi)發(fā)的深遠(yuǎn)影響。2．理清本課的基本線索是學(xué)好本課的關(guān)鍵?？梢酝ㄟ^(guò)以下的圖示來(lái)幫助學(xué)生掌握基本線索： 復(fù)習(xí)鞏固： 選擇題

1．以下組合選項(xiàng)中，屬以少勝多的戰(zhàn)役有

①馬陵之戰(zhàn)②官渡之戰(zhàn)③赤壁之戰(zhàn)

④淝水之戰(zhàn)（）

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D.①②④ 2．北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族所建（）

A．氏族

B.鮮卑族

C．契丹族

D.匈奴族 3．北魏孝文帝改革的根本目的是（）

A．恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B．加速北方各族封建化的進(jìn)程

C．接受漢族先進(jìn)文化

D.鞏固北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治 4．北朝末年時(shí)完成了黃河流域統(tǒng)一的是（）

A．東魏

B.西魏

C．北齊

D.北周

5．3～6世紀(jì)，黃河流域先后四次出現(xiàn)統(tǒng)一局面，其共同點(diǎn)是（）

A．都結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一

B.都是由少數(shù)民族政權(quán)完成的 C．都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)的結(jié)果

D．都為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

二、材料分析題

6．“遷都洛陽(yáng)……要求鮮卑人采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)，改穿漢服?！?/p>

閱讀材料回答：

①材料中所反映的是哪位皇帝在位時(shí)推行的改革措施？

②這些改革有何積極意義？

③歷史上是怎樣評(píng)價(jià)這位統(tǒng)治者的？

三、問(wèn)答題

7．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面？

第20課 北方民族大融合 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力；其次，培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)在民族問(wèn)題上的正確觀念，使我們認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課的主題就是民族大融合，課文緊扣此問(wèn)題展開(kāi)：首先，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了自十六國(guó)以來(lái)直到北魏統(tǒng)一北方民族融合的歷史趨勢(shì)，這為民族大融合高潮的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。其次，比較全面地講述北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)和采用一系列的改革措施，強(qiáng)調(diào)孝文帝改革對(duì)推進(jìn)北方民族大融合進(jìn)程的積極作用。“北魏孝文帝的改革措施”是全課的重點(diǎn)子目。孝文帝改革從政治制度、社會(huì)生活和文化等領(lǐng)域比較全面地反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和鞏固了民族大融合的成果。在處理這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，除注意講清具體的改革措施，還應(yīng)該將北方民族大融合的趨勢(shì)、遷都洛陽(yáng)和孝文帝遷都后的改革措施有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，看到孝文帝的這些改革措施是北方民族大融合趨勢(shì)長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果。

正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c漢化簡(jiǎn)單地等同起來(lái)，這是不正確的。民族同化，指的是一個(gè)民族（或其一部分）喪失本民族特點(diǎn)而成為另一個(gè)民族的現(xiàn)象。歷史上有兩種民族同化，一種是強(qiáng)制同化，另一種是自然同化。民族融合是指幾個(gè)民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)上互相影響，形成一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的新民族，這在階級(jí)社會(huì)的歷史時(shí)期是不可能出現(xiàn)的，只有到共產(chǎn)主義在全世界取得勝利以后很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)才有實(shí)現(xiàn)的可能。目前學(xué)術(shù)界在論述古代的民族關(guān)系時(shí)，往往使用民族融合一詞，一般指的是自然同化這一現(xiàn)象而言，本教材也是如此處理的。做出北朝更替的簡(jiǎn)單圖示： 北魏 東魏 西魏 北齊 北周

學(xué)法指導(dǎo)：

1．通過(guò)對(duì)與課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)，明確本課所要了解的主要知識(shí)。在此列出本課的基本知識(shí)，供參考：黃河流域的統(tǒng)一、北方民族融合的趨勢(shì)、北魏遷都洛陽(yáng)、北魏孝文帝的改革措施。要求依據(jù)自己的理解，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。

2．做好本課的“活動(dòng)與探究”，思考推動(dòng)北魏孝文帝改革的深層原因，揭示北方民族融合的趨勢(shì)到孝文帝的改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于教科書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)建立起這樣的認(rèn)識(shí)圖式： 各民族人民的長(zhǎng)期接觸 民族融合的趨勢(shì) 北魏政府的改革 改革措施 遷都洛陽(yáng)

3．除了理解和接受教科書(shū)上的知識(shí)以外，還應(yīng)注意提出或思考對(duì)孝文帝改革歷史意義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)民族融合對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。復(fù)習(xí)鞏固：

一、選擇題

1．以下組合選項(xiàng)中，屬以少勝多的戰(zhàn)役有

①馬陵之戰(zhàn)②官渡之戰(zhàn)③赤壁之戰(zhàn)

④淝水之戰(zhàn)（）

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D.①②④ 2．北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族所建（）

A．氏族

B.鮮卑族

C．契丹族

D.匈奴族 3．北魏孝文帝改革的根本目的是（）

A．恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B．加速北方各族封建化的進(jìn)程

C．接受漢族先進(jìn)文化

D.鞏固北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治 4．北朝末年時(shí)完成了黃河流域統(tǒng)一的是（）

A．東魏

B.西魏

C．北齊

D.北周

5．3～6世紀(jì)，黃河流域先后四次出現(xiàn)統(tǒng)一局面，其共同點(diǎn)是（）

A．都結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一

B.都是由少數(shù)民族政權(quán)完成的 C．都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)的結(jié)果

D．都為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

二、材料分析題

6．“遷都洛陽(yáng)……要求鮮卑人采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)，改穿漢服?！?/p>

閱讀材料回答：

①材料中所反映的是哪位皇帝在位時(shí)推行的改革措施？

②這些改革有何積極意義？

③歷史上是怎樣評(píng)價(jià)這位統(tǒng)治者的？

三、問(wèn)答題

7．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面？

第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》等。

通過(guò)魏晉南北朝時(shí)期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)我們的綜合歸納能力；從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

認(rèn)識(shí)：南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的一份寶貴財(cái)富。當(dāng)代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭(zhēng)取為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

第21課、22課均介紹魏晉南北朝時(shí)期的文化，屬姐妹篇。其中本課重點(diǎn)介紹這一時(shí)期的科技成就，展現(xiàn)了本時(shí)期我國(guó)在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的突出成就。

“祖沖之和圓周率”是本課的重點(diǎn)。祖沖之是十分博學(xué)和深邃的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有過(guò)重要貢獻(xiàn)。其中推算圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字是他最主要的貢獻(xiàn)。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。

圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。認(rèn)識(shí)祖沖之利用并發(fā)展了劉徽的“割圓術(shù)”，經(jīng)過(guò)高位數(shù)字的極艱苦、繁瑣的推算，終于取得光耀世界的先進(jìn)成果。要充分利用發(fā)揮活動(dòng)與探究1及“神奇的小棍”的作用。學(xué)法指導(dǎo)：

1．回憶魏晉南北朝時(shí)期的階段特征：北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生從歷史唯物主義的高度思考這一階段的時(shí)代特征與本課內(nèi)容“魏晉南北朝文化”的內(nèi)在因果聯(lián)系，使歷史知識(shí)建立在科學(xué)系統(tǒng)之上。這一系統(tǒng)認(rèn)識(shí)可概括為下述認(rèn)識(shí)圖式： 北方民族大融合 南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展 南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展 科技文化繁榮

2．本課課文中介紹的古代科學(xué)家身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的治學(xué)和做人的品質(zhì)，應(yīng)從中吸取寶貴精神財(cái)富，提高自身的素質(zhì)。復(fù)習(xí)鞏固：

一、選擇題

1．世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的數(shù)學(xué)家是（）

A．劉歆

B.劉徽

C．何承天

D．祖沖之 2．《齊民要術(shù)》的內(nèi)容不包括（）

A．農(nóng)作物的選種、施肥方法

B.農(nóng)、林、牧、副、漁的生產(chǎn)方法

C.抓緊農(nóng)時(shí)適行耕作

D．景色如畫(huà)的塞外風(fēng)光

二、材料分析題

3.強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí)；還要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具。曾著書(shū)總結(jié)了我國(guó)古代北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。

閱讀材料回答：

①上述材料中的內(nèi)容反映了哪位科學(xué)家的成就？

②這位科學(xué)家生活在什么朝代？此材料節(jié)選自他的什么著作？

③這部著作有何重要價(jià)值？

三、問(wèn)答題

4．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了哪些杰出的科學(xué)家？他們各有什么貢獻(xiàn)？

第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)了解魏晉南北朝時(shí)期的重要藝術(shù)與思想成就：王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》；云岡石窟和龍門(mén)石窟。

通過(guò)王羲之書(shū)法藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：書(shū)法是我國(guó)特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之集書(shū)法之大成，使我國(guó)的書(shū)法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。通過(guò)對(duì)顧愷之繪畫(huà)藝術(shù)的介紹，了解他的人物畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)和主要代表作。

通過(guò)對(duì)“輝煌的石窟藝術(shù)”的介紹，認(rèn)識(shí)云岡石窟、龍門(mén)石窟都是聞名世界的古人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案(全套)【字體：小 中 大】

作者： 文章來(lái)源 點(diǎn)擊數(shù)：16619 更新時(shí)間： 2007-12-03

代藝術(shù)寶庫(kù)，它們以令人驚嘆的浩大工程、無(wú)比雄偉的氣魄和優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力量。

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的能力，樹(shù)立愛(ài)護(hù)文物古跡的意識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課是魏晉南北朝文化的第二課，側(cè)重介紹魏晉南北朝的藝術(shù)。這個(gè)時(shí)期是我國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)承前啟后的發(fā)展轉(zhuǎn)化時(shí)期。

“大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)”和“輝煌的石窟藝術(shù)”是本課的重點(diǎn)子目。其中王羲之的書(shū)法是魏晉南北朝時(shí)期最突出的藝術(shù)成就，世稱“唐詩(shī)、晉字、漢文章”。云岡石窟和龍門(mén)石窟是偉大的藝術(shù)寶庫(kù)。

“大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)”又是本課的難點(diǎn)。由于缺乏書(shū)畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng)，分不清隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等字體等。這給本課學(xué)習(xí)帶來(lái)難度。學(xué)法指導(dǎo)：

1．事先預(yù)習(xí)，通過(guò)對(duì)課文的閱讀分析，概括提煉本課的基礎(chǔ)知識(shí)。

2．手腦并用，“知?jiǎng)訉W(xué)習(xí)”。課前盡量搜集一份摹本王羲之字帖，結(jié)合課后“活動(dòng)與探究”讓學(xué)生動(dòng)手臨摹其中幾個(gè)字，加深對(duì)王羲之書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解。

3．開(kāi)展疑難問(wèn)題的討論。提出疑難問(wèn)題，學(xué)會(huì)通過(guò)討論方式，集思廣益，糾正偏見(jiàn)，加深認(rèn)識(shí)。如云岡石窟和龍門(mén)石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強(qiáng)統(tǒng)治而開(kāi)鑿，這些石窟還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)這種帶宗教色彩的石窟？通過(guò)討論，正確區(qū)分石窟的內(nèi)容和藝術(shù)形式，形成正確認(rèn)識(shí)。

4．新課學(xué)完后，設(shè)計(jì)制作魏晉南北朝文化成就簡(jiǎn)表，以培養(yǎng)綜合歸納能力。類(lèi)別 代表人物 朝代 代表作品

藝術(shù) 書(shū)法 王羲之 東晉 《蘭亭序》

繪畫(huà) 顧愷之 東晉 《女史箴圖》《洛神賦圖》 雕刻 南北朝 云岡石窟 龍門(mén)石窟

復(fù)習(xí)鞏固：

一、選擇題

1．書(shū)法成為一種藝術(shù)始于（）

A．西漢末年

B.東漢末年

C．三國(guó)時(shí)期

D．西晉時(shí)期 2．下列關(guān)于云岡石窟的說(shuō)法，不正確的是（）

A．位于山西大同市

B.主要開(kāi)鑿于北魏前期

C．第20窟露天大佛是代表作

D．以雕刻和壁畫(huà)藝術(shù)為主 3．顧愷之生活在（）

A．西晉

B.東晉

C．南朝

D．北朝 4．下列關(guān)于石窟藝術(shù)表達(dá)不正確的是（）

A．體現(xiàn)了田園詩(shī)意境

B.包含外來(lái)藝術(shù)特色

C．不限于雕刻藝術(shù)

D.佛教盛行的結(jié)果

二、材料分析題

5．吸取前人精華，獨(dú)創(chuàng)一家，其字端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”。

閱讀材料回答：

①材料中反映的是什么人的藝術(shù)成就？

②他的代表作是什么？有何美稱？

③后人怎樣尊稱此人的？

一、問(wèn)答題

6．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，在文學(xué)和藝術(shù)上有哪些成就？

第四篇：七年級(jí)上冊(cè)歷史開(kāi)學(xué)第一課教案

歷史開(kāi)學(xué)第一課

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，初步了解什么是歷史，為什么要學(xué)習(xí)歷史，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。過(guò)程與方法

通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式，層層引導(dǎo)學(xué)生了解什么是歷史，教師歸納指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

歷史是初一學(xué)生新接觸的一門(mén)學(xué)科，通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感與民族自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

讓學(xué)生理解什么是歷史以及如何學(xué)習(xí)歷史。

三、教學(xué)過(guò)程

【情境導(dǎo)入】

師：同學(xué)們，首先恭喜你們升入初中，開(kāi)始一段新的旅程。你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些歷史故事呢？能說(shuō)出幾個(gè)中國(guó)皇帝的名字？ 學(xué)生積極踴躍的回答。

師：從今天開(kāi)始，我們就要開(kāi)始一門(mén)新的學(xué)科——?dú)v史的學(xué)習(xí)，那么什么是歷史呢？我們又該如何進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)呢？讓我們一起來(lái)看一下。【自主學(xué)習(xí)】

（一）、什么是歷史

問(wèn)：大家根據(jù)以往學(xué)習(xí)和自己的理解，分別解釋一下“歷”和“史”是什么意思？ 答：歷----過(guò)去的，經(jīng)歷的。史----現(xiàn)實(shí)，事情。問(wèn)：由此我們可以看出，什么是歷史呢？

答：歷史就是已經(jīng)過(guò)去的一切。所謂歷史，是指人類(lèi)以往的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通俗說(shuō)，就是人類(lèi)社會(huì)過(guò)去發(fā)生的事。

讓學(xué)生明確，歷史既不能重復(fù)，也不能修改。

（二）、為什么要學(xué)習(xí)歷史 問(wèn)：那我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史呢？ 答：了解過(guò)去發(fā)生的事情。

問(wèn)：了解過(guò)去發(fā)生的事情對(duì)我們的今天有什么作用呢？ 答：吸取教訓(xùn)，避免重復(fù)的過(guò)錯(cuò)，以便于更好的發(fā)展。

總結(jié)：學(xué)習(xí)歷史，一明了過(guò)去；二以史為鑒;三增強(qiáng)民族自豪感。

所謂“明了過(guò)去”，即掌握歷史的基本史實(shí)，這屬于歷史知識(shí)目標(biāo)的范疇。

所謂“以史為鑒”即指從歷史中汲取養(yǎng)分、智慧，總結(jié)得失、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，這屬于能力目標(biāo)的范疇。

問(wèn)：（出示9·18紀(jì)念碑圖片）看到這幅圖，大家有什么感受？ 答：悲憤，屈辱。問(wèn)：那能得到什么啟示呢？

答：好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)銘記歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。

（三）、如何學(xué)習(xí)歷史

問(wèn)：大家從哪些渠道接觸過(guò)歷史呢？ 答：歷史題材的影視劇，歷史書(shū)，歷史古跡。

總結(jié)：

1、閱讀歷史相關(guān)書(shū)籍?！吨袊?guó)上下五千年》《中國(guó)通史》《明朝那些事兒》

2、游覽歷史古跡等。

需要特別指出的是：很多歷史題材的影視劇、小說(shuō)等，都存在一定的改編及扭曲歷史的現(xiàn)象，在接收時(shí)需要進(jìn)行甄別，不能一味迷信影視劇及小說(shuō)。問(wèn)：同學(xué)們平時(shí)是如何進(jìn)行語(yǔ)文、英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí)的？ 答：上課聽(tīng)講，做好筆記，及時(shí)背誦?？偨Y(jié)：歷史的學(xué)習(xí)也是如此。

1)課前:先預(yù)習(xí)，做互動(dòng)的知識(shí)預(yù)覽。準(zhǔn)備練習(xí)本。雙色筆。2)讀:精讀教材,分清內(nèi)容。

3)記:兩兩結(jié)合，當(dāng)堂背誦，相互檢查。

4)寫(xiě):做好課堂筆記(在課本上)： 橫線 圓圈 序號(hào) ①②? 標(biāo)題 ···的原因

5)講:上課積極討論,大膽發(fā)言 6）溫：課后認(rèn)真復(fù)習(xí)（鞏固練習(xí)）

出示示例圖，讓學(xué)生更加具體的了解如何進(jìn)行歷史的課堂學(xué)習(xí)?！拘〗Y(jié)提升】

播放：“中國(guó)五千年歷史人物剪輯”，讓學(xué)生初步了解歷史發(fā)展中的重要人物，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

出示“歷史朝代歌”，幫助學(xué)生初步了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)?！菊n后作業(yè)】 背誦“歷史朝代歌”。

第五篇：聾校七年級(jí)歷史上冊(cè)教案

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi) 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程，知道人類(lèi)的起源，人類(lèi)經(jīng)歷了很多的進(jìn)化，造就今天的文明。

2、通過(guò)觀察圖片，了解遠(yuǎn)古人的生活、身體狀況，了解遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺址，聚居地。

3、了解幾個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)的活動(dòng)特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：了了解幾個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)的年代，生活特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：歸納遠(yuǎn)古人類(lèi)的活動(dòng)特點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課

今天我們共同了解遠(yuǎn)古人類(lèi)的生活，了解我們的祖先是怎樣生活的。

二、新課教學(xué)

（一）學(xué)習(xí)舊石器時(shí)代人類(lèi)生活。

1、了解元謀人

我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)，距現(xiàn)在有一百七十萬(wàn)年左右，他們生活在云南元謀。

2、在地圖上找出元謀人生活點(diǎn)。

3、了解北京人生活

4、歸納元謀人和北京人的特點(diǎn)。人們普遍使用磨制石器。

（二）學(xué)習(xí)山頂洞人的特點(diǎn)

1、他們生活在一萬(wàn)八千年前，在北京周口店龍骨上頂部的洞穴里。

2、他們比北京人先進(jìn)，已經(jīng)使用磨制骨針和制作裝飾品。

3、陜西西安半坡人的特特點(diǎn)。

4、總結(jié)新石器時(shí)代的特點(diǎn)：人們普遍使用磨制石器。

（三）總結(jié)原始社會(huì)特點(diǎn)。

人們過(guò)著原始公有制的生活，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒(méi)有貧富的差別，人人平等。

三、總結(jié)

1、我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)主要特點(diǎn)。

2、對(duì)應(yīng)排詞

磨制骨針

山頂洞人

北京人

打制石器 板書(shū)設(shè)計(jì)：

我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)

元謀人

北京人

舊石器時(shí)代

（打制石器）山頂洞人

半坡人

新石器時(shí)代

（磨制石器）

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：大禹治水 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解我國(guó)第一個(gè)朝代——夏朝的歷史過(guò)程。

2、了解禹的功勞，和禹堅(jiān)持堅(jiān)強(qiáng)的精神。

3、通過(guò)教師講解，了解禹的功勞，通過(guò)學(xué)生自讀、自己歸納出禹的精神和夏朝的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

了解衛(wèi)生么人們尊稱“禹”為“大禹”。教學(xué)難點(diǎn)：

階級(jí)社會(huì)的特點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入新課

我們?nèi)A夏民族被稱為炎黃子孫，為什么呢？今天我們共同學(xué)習(xí)新的內(nèi)容《大禹治水》，了解一位歷史偉人。

三、教學(xué)新課

（一）了解禹的功勞

1、炎黃的由來(lái)

炎：炎帝

黃：黃帝

他們?cè)谒那Ф嗄昵邦I(lǐng)導(dǎo)部落人民在黃河流域創(chuàng)造燦爛的華夏文明。

2、黃河流域的三位杰出首領(lǐng)。

3、禹的功勞。

（1）采用疏導(dǎo)流水的辦法治水。（2）13年辛勞。（3）三過(guò)家門(mén)而不入。

（4）中華民族以治理洪水在世界上樹(shù)立光輝的形象。人們感謝禹領(lǐng)導(dǎo)治水的功勞，尊稱他為大禹。

（二）夏朝

1、禹建立了我國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。

2、我國(guó)也由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。

3、對(duì)立階級(jí)。

4、王位世襲制代替了禪讓制。

三、鞏固練習(xí)：

1、為什么尊稱“禹”為“大禹”。

2、我國(guó)從什么朝代開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。

四、作業(yè)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

大禹治水！、禹的功勞：疏導(dǎo)流水的辦法治水。

樹(shù)立治理洪水的光輝形象 ——稱“大禹”

2、夏朝

奴隸社會(huì)：奴隸主

奴隸

世襲制代替禪讓制。

第三課

教學(xué)內(nèi)容：周武王滅商 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解商朝的腐敗、暴君的殘暴和滅亡的過(guò)程，周朝的建立。

2、知道武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

3、Tt通過(guò)教師講解，了解商朝政治的腐敗，通過(guò)看圖體會(huì)牧野之戰(zhàn)的激烈場(chǎng)面。

4、懂得殘暴終將被人民推翻，仁愛(ài)才能得到民心，做一個(gè)善良的人。教學(xué)重點(diǎn)：

商的滅亡，周朝的建立 教學(xué)難點(diǎn)：

為什么說(shuō)武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人類(lèi)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，奴隸社會(huì)經(jīng)歷了夏、商、西周和春秋大約一千多年的歷史，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)奴隸社會(huì)中一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

二、教學(xué)新課：

1、朗讀第一段，了解奴隸社會(huì)經(jīng)歷的朝代。

夏、商、西周和春秋

2、朗讀2-3自然段，了解商朝滅亡原因

說(shuō)一說(shuō)暴君對(duì)人民的殘暴行為。

3、朗讀第四段

說(shuō)一說(shuō)商王是怎樣滅亡的？

4、看周武王滅商路線示意圖：看看周武王是怎樣滅商的5、看圖牧野之戰(zhàn)，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，感受激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。

6、西周的建立：

（1）西武王對(duì)百姓的救濟(jì)

（2）西周的建立，定都京鎬。

7、衛(wèi)生么說(shuō)武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

商紂暴虐，喪失民心，武王伐紂，符合民意，是中國(guó)古代史上的一次正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

三、鞏固練習(xí)：

1、奴隸社會(huì)經(jīng)歷了大約多少年？

2、為什么說(shuō)武王伐紂是一次正義戰(zhàn)爭(zhēng)？

第四課

教學(xué)內(nèi)容：孔子講學(xué) 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孔子的優(yōu)點(diǎn)、孔子的主要教育思想。

2、通過(guò)自讀自悟孔子的教育死刑，通過(guò)教師講解了解孔子的優(yōu)點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)孔子虛心、勤奮好學(xué)的品質(zhì)，將孔子的教育思想為自己所用，做一個(gè)品德高尚的人。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解孔子的優(yōu)點(diǎn)和教育思想 教學(xué)難點(diǎn)： 做一個(gè)孔子式的人。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入新課：

復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，西周的建立。

三、新課教學(xué)：

1、學(xué)習(xí)第一自然段（1）東周的建立

公元前770年，周把都城從京鎬遷到洛邑。（2）東周分期：

春秋和戰(zhàn)國(guó)

2、學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)點(diǎn)：（1）閱讀2-3自然段（2）歸納孔子的優(yōu)點(diǎn) 好學(xué)、胸懷大志

學(xué)習(xí)虛心、勤學(xué)好問(wèn) 學(xué)習(xí)專心、知識(shí)廣博 政治上強(qiáng)調(diào)“仁” 辦事認(rèn)真，體察民情

3、學(xué)習(xí)孔子的教育思想

閱讀第四段，勾畫(huà)出孔子的教育思想

（1）因材施教

（2）溫故而知新

（3）重視道德教育

4、孔子的成就

編寫(xiě)史書(shū)《春秋》，古代文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，學(xué)生整理老師言論《論語(yǔ)》

三、鞏固練習(xí)

1、孔子有哪些優(yōu)點(diǎn)？

2、孔子有哪些教育思想？

3、我們從孔子的思想中學(xué)到了什么？

第五課

教學(xué)內(nèi)容：商鞅變法 教學(xué)目標(biāo)：

1、記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志，商鞅變法的時(shí)間和變法的內(nèi)容，理解商鞅變法的原因和意義。

2、通過(guò)分析商鞅變法原因措施，影響以及變法成果的原因，培養(yǎng)和提高分析能力。

3、認(rèn)識(shí)改革對(duì)歷史的推動(dòng)作用，正確對(duì)待歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的改革。教學(xué)重點(diǎn)：

商鞅變法的內(nèi)容和意義。教學(xué)難點(diǎn)：

商鞅變法一些措施的含義和作用。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

1、說(shuō)說(shuō)從哪個(gè)朝代中國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)？

2、奴隸社會(huì)大約經(jīng)歷了多少年？

二、新課教學(xué)：

1、自讀課文，了解課文內(nèi)容。

2、師生共同朗讀課文

3、說(shuō)說(shuō)課文講了誰(shuí)，做什么？

4、提問(wèn)：

（1）什么時(shí)候中國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)？

公元前475年，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的開(kāi)始，這一年進(jìn)入了封建社會(huì)，在封建社會(huì)里，有農(nóng)民和地主兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)。（2）什么事變法？為什么要變法？

變法：就是在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面進(jìn)行改革。（3）商鞅是那一年開(kāi)始變法的？（4）變法的內(nèi)容是什么？（5）講講商鞅誠(chéng)信的故事。

（6）商鞅變法有什么重要的歷史意義？

秦國(guó)的奴隸制度廢除了，封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力都大大加強(qiáng)了，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)盛的國(guó)家。

三、鞏固練習(xí)：

作業(yè)課后1-3題

第六課

教學(xué)內(nèi)容：秦始皇 教學(xué)目標(biāo)：

1、記住秦統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間，秦朝的都城及最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，理解秦統(tǒng)一中國(guó)的意義及鞏固統(tǒng)一各項(xiàng)措施的作用。

2、通過(guò)對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)和提高歷史人物評(píng)價(jià)能力。

3、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一對(duì)歷史發(fā)展的影響，進(jìn)行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的觀念的教育。教學(xué)重點(diǎn)：

秦的統(tǒng)一及其意義。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及其作用。教學(xué)難點(diǎn)： 度量衡的統(tǒng)一 教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課

秦始皇是我國(guó)的第一個(gè)皇帝，我們?cè)跉v史上見(jiàn)過(guò)許多有關(guān)秦始皇的故事及影片，今天我們學(xué)習(xí)歷史上得秦始皇，看看他是怎樣統(tǒng)一六國(guó)，統(tǒng)治國(guó)家的。

二、新課教學(xué)：

1、學(xué)生自學(xué)課文、了解課文內(nèi)容。

2、教師提問(wèn)：

（1）秦始皇名-----，是我國(guó)-------的政治家，是我國(guó)第一個(gè)------（2）公元前

年至

年，秦王滅掉了

、、、建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家。（3）說(shuō)一說(shuō)

秦始皇怎樣加強(qiáng)中央集權(quán)制度？

學(xué)生讀課文第三段，找出答案。

秦始皇建立了整套的中央集權(quán)的政治體制——絕對(duì)服從皇帝的命令。

（4）為鞏固統(tǒng)一，秦始皇做了哪些事情？

學(xué)生讀課文第四段，說(shuō)一說(shuō)

（5）“六國(guó)文字”中“馬”是什么樣？這樣對(duì)各國(guó)有什么困難？

三、鞏固練習(xí)：

1、秦始皇怎樣加強(qiáng)中央集權(quán)問(wèn)題？

2、為鞏固統(tǒng)一，秦始皇做了哪些事情？

第七課

萬(wàn)里長(zhǎng)城

教學(xué)目標(biāo)：

1、記住萬(wàn)里長(zhǎng)城的歷史意義及作用，了解萬(wàn)里長(zhǎng)城的修建過(guò)程和修建緣由。

2、通過(guò)教師的講解和學(xué)生閱讀了解課文內(nèi)容。

3、對(duì)歷史建筑的敬佩和古代勞動(dòng)人民智慧的佩服。教學(xué)重點(diǎn)：

了解萬(wàn)里長(zhǎng)城的歷史意義和作用。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課

秦統(tǒng)一六國(guó)后，做了很多事情，有哪些？

二、教學(xué)新課：

1、自讀課文，了解課文內(nèi)容

2、師生共同朗讀課文。

3、提問(wèn)：

A長(zhǎng)城象征著什么？ B為什么稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”？ C為什么要修筑長(zhǎng)城？ D秦長(zhǎng)城的作用是什么？ E當(dāng)今看到的長(zhǎng)城是合適修建的

（二）學(xué)生回答

1、長(zhǎng)城是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的象征。

2、西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)。

3、長(zhǎng)城修建，有效地阻止了匈奴騎兵的南下。

4、明朝遺留的。

三、鞏固練習(xí)。

第八課陳勝、吳廣起義

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解秦始皇默契的殘暴，從而包袱第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

2、了解陳勝、吳廣起義的歷史意義。

3、通過(guò)閱讀課文，教師講解，觀察地圖等了解課文。

4、了解歷史人物，對(duì)歷史人訛誤的敬佩和干預(yù)與現(xiàn)實(shí)做斗爭(zhēng)。教學(xué)重點(diǎn)：

中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)的原因。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、秦始皇是哪一年統(tǒng)一了六國(guó)的？

2、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后做了哪些事？

二、新授

1、學(xué)生自讀課文，了解課文內(nèi)容。

2、看插圖，明朝人繪制的阿房宮，說(shuō)說(shuō)看圖后的感受。

3、這么美麗的建筑需要花費(fèi)很多的錢(qián)和勞動(dòng)力，這些是從哪里來(lái)的呢？

4、了解秦始皇的殘忍，農(nóng)民起義爆發(fā)的原因。A他不顧人民死活，興建了許多浩大的工程。B男力不夠，強(qiáng)迫婦女去當(dāng)苦力。C拼命榨取人民的血汗。D秦朝法律十分嚴(yán)酷。E爆發(fā)了農(nóng)民起義。

5、讀課文，說(shuō)說(shuō)陳勝、吳廣起義的過(guò)程。

6、說(shuō)一說(shuō)：

陳勝、吳廣起義進(jìn)軍線路圖和歷史意義。

三、鞏固練習(xí)：

課后“想一想”和“說(shuō)一說(shuō)”。

第九課

漢武帝

教學(xué)目標(biāo)：

1、西漢的建立時(shí)間。

2、漢帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的作用，了解漢朝盛世的原因。

3、想象漢武帝時(shí)期的繁榮情景。教學(xué)重點(diǎn)：

了解漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的成果。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

回憶秦朝是怎樣滅亡的。

二、新課：

1、朗讀第一段說(shuō)說(shuō)西漢是哪一年，誰(shuí)建立的，定都哪里？ 公元前202年，漢高祖劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。

2、師生共同朗讀第二段，思考：

漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上有哪些主要作為？（1）政治上廣招天下人才，重用有真才實(shí)學(xué)的人。（2）經(jīng)濟(jì)上，漢武帝加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。（3）文化上尊崇孔子思想。

3、看圖：漢武帝講學(xué)圖，從中看出什么？

4、學(xué)習(xí)第三段。

思考：在軍事上西漢武帝有哪些作為？ 西漢取得了河套和河西走廊地區(qū)，在那里設(shè)郡。

三、鞏固練習(xí)：

說(shuō)一說(shuō)：

漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上有哪些主要作為。

第十課

張騫和絲綢之路

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解張騫的主要功績(jī)。

2、說(shuō)一說(shuō)內(nèi)地與西域經(jīng)濟(jì)交往的具體內(nèi)容。

3、了解絲綢之路的路線。

4、通過(guò)看示意圖了解張騫出示西域的路線。

5、學(xué)習(xí)張騫意志堅(jiān)強(qiáng)，終于職守。敢預(yù)探索的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解絲綢之路線路。

2、內(nèi)地與西域經(jīng)濟(jì)交往的內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課：

上節(jié)課我們了解了漢武帝是位杰出的英明的皇帝，他在位時(shí)人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等達(dá)到極盛。

二、新課教學(xué)：

1、朗讀第一段思考：

張騫是位什么樣的人？

張騫：陜西人，是西漢武帝時(shí)候杰出的探險(xiǎn)家，外交家。

2、看示意圖。

了解張騫出示西域的路線。

3、學(xué)習(xí)二、三段。

想一想：張騫有哪些主要功績(jī)？

（1）熟悉西域地貌、物產(chǎn)、和風(fēng)土人情，了解西域各族渴望與漢朝往來(lái)的愿望。（2）出使西域加強(qiáng)漢西的經(jīng)濟(jì)文化頻繁交流。

4、說(shuō)一說(shuō)：

十一課

張衡發(fā)明地動(dòng)儀

教學(xué)內(nèi)容：

1、了解地動(dòng)儀的構(gòu)造特征和地動(dòng)儀是怎樣測(cè)地震方位的。

2、通過(guò)看圖和文字了解地動(dòng)儀的構(gòu)造特征。

3、學(xué)習(xí)張衡博學(xué)多能，學(xué)高品好，不求名利的品德。教學(xué)重點(diǎn)：

了解地動(dòng)儀的構(gòu)造特征。

教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)古代有許多杰出人物，以前我們學(xué)習(xí)孔子，張衡今天我們了解古代偉大的科學(xué)家張衡。

二、新課教學(xué)

1、學(xué)習(xí)第一段

了解張衡及他最大的成就。

2、圖文結(jié)合學(xué)習(xí)第二段。

（1）了解地動(dòng)儀的構(gòu)造特征。

形似酒桶，儀器內(nèi)豎立一根銅柱，周?chē)O(shè)8個(gè)桿杠，外鑄8條龍，朝8個(gè)方向，龍嘴銜一枚同求。

（2）地動(dòng)儀怎樣測(cè)地震方位？

一旦發(fā)生地震，銅柱就出動(dòng)地震所在方向的杠桿，使龍嘴張開(kāi)，銅球下落到蛤蟆嘴里，發(fā)生悅耳聲，就知道哪個(gè)方向發(fā)生地震了。

3、朗讀第三段 了解地動(dòng)儀的準(zhǔn)確性。

4、學(xué)習(xí)最后兩段

想一想，張衡是個(gè)怎樣的人？ 我們向張衡學(xué)習(xí)什么？（1）博學(xué)多能

（2）學(xué)問(wèn)高，人品好，一生不求名，不求利。

5、說(shuō)一說(shuō)對(duì)“君子不愁官位不高，只怕品德低下，不嫌俸祿不多，唯職知識(shí)貧乏”的理解。

三、鞏固練習(xí)：

課后三個(gè)題

十二課

赤壁之戰(zhàn)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解赤壁之戰(zhàn)的歷史意義和歷史事件。

2、了解曹操人物的朝代。

3、知道三國(guó)的方位及其都城所在地。

4、通過(guò)觀察人物頭像，了解人物，看地圖了解三國(guó)住所。

5、正確地看待、評(píng)價(jià)歷史人物。教學(xué)重點(diǎn)：

赤壁之戰(zhàn)的歷史意義。教學(xué)難點(diǎn)：

魏、蜀、吳三國(guó)方位及其都城所在地。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課：

西漢是誰(shuí)哪年建立的，誰(shuí)建立的？

漢高祖劉邦建立漢朝，建都長(zhǎng)安，史稱西漢。

二、新課教學(xué)

（一）學(xué)生自學(xué)課文，了解課文內(nèi)容思考：

1、三大軍閥的方位。

2、說(shuō)一說(shuō)赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程。

3、赤壁之戰(zhàn)的歷史意義？

4、曹操是什么朝代的人？

（二）回答問(wèn)題：

1、意思曹操，他基本統(tǒng)一了北方，二是孫權(quán)，他占據(jù)了長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)，三是劉備，他實(shí)際控制了荊州一帶。

2、指名學(xué)生講解赤壁之戰(zhàn)的歷史過(guò)程。

3、曹操失敗的原因。

4、赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)古代著名的以少勝多的戰(zhàn)例，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，赤壁之戰(zhàn)以后，曹操致力于北方的治理，孫權(quán)鞏固了再長(zhǎng)江中下游的通知地位，劉備占據(jù)湖北、湖南的大部分地區(qū)，進(jìn)而攻占四川。

5、曹操是東漢末年的人。

三、鞏固練習(xí)作業(yè)

十三課

魏孝文帝遷都

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解北魏是我國(guó)古代北方少數(shù)民族建立的一個(gè)王朝。

2、北魏孝文帝遷都的原因。

3、了解孝文帝遷都的過(guò)程。

4、了解北魏遷都的歷史意義。

5、通過(guò)看插圖，了解舊都的風(fēng)貌，看地圖了解新舊都的地理位置和新都的平面示意圖。教學(xué)重點(diǎn)：

1、北魏遷都的原因。

2、北魏遷都洛陽(yáng)的積極作用。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課：

西漢——東漢——北魏，今天我們來(lái)了解北魏的情況。

二、新課教學(xué)

1、學(xué)生自讀第一段思考： 北魏是個(gè)怎樣的王朝？

北魏，又稱魏，是我國(guó)古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的一個(gè)王朝。

2、自讀課文，說(shuō)說(shuō)孝文帝為什么要遷都？

北魏都城設(shè)在塞外的平城，為了接受先進(jìn)的漢族文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，孝文帝親政后的第一件大事就是決定遷都洛陽(yáng)。

3、看圖，閱讀書(shū)上三、四段 說(shuō)一說(shuō)孝文帝遷都的過(guò)程。

對(duì)照遷都路線示意圖，說(shuō)一說(shuō)舊都與新都各自的位置。

4、閱讀第五段：

說(shuō)一說(shuō)：遷都洛陽(yáng)的積極作用。

遷都洛陽(yáng)，孝文帝進(jìn)行了一系列的漢化改革，北魏境內(nèi)的文明程度大大提高，客觀上促進(jìn)了北方各個(gè)民族的融合和發(fā)展。

三、總結(jié)：

1、從孝文帝遷都，你覺(jué)得他是位怎樣的皇帝。（機(jī)智、崇尚文化）

2、你覺(jué)得文明應(yīng)該學(xué)習(xí)他什么品質(zhì)？

四、作業(yè)

第十四課

祖沖之和圓周率

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)祖沖之是我國(guó)古代南朝杰出的科學(xué)家，天文學(xué)家和機(jī)械發(fā)明家。

2、了解祖沖之為什么會(huì)成為杰出的科學(xué)家。

3、了解祖沖之在歷史上得重要貢獻(xiàn)。

4、通過(guò)看插圖了解祖沖之，通過(guò)教師講解了解祖沖之在數(shù)學(xué)、天文等方面的貢獻(xiàn)，了解祖沖之科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：

了解祖沖之為什么會(huì)成為科學(xué)家和科學(xué)家，以及在科學(xué)上得貢獻(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、回憶以前學(xué)習(xí)的有名的歷史人物

孔子、張騫、張衡等，今天文明又要學(xué)習(xí)古代歷史上的另一位偉大的發(fā)明家祖沖之。

二、學(xué)習(xí)新課

1、自讀課文第一段想：

祖沖之是位怎樣的人？

祖沖之是南朝杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和機(jī)械發(fā)明家。

2、為什么祖沖之會(huì)成為科學(xué)家？

祖沖之祖上幾代人對(duì)數(shù)學(xué)和天文歷法都有研究，受家庭影響，祖沖之青年時(shí)代曾專門(mén)從事學(xué)術(shù)研究，做官以后，他堅(jiān)持天文觀測(cè)和數(shù)學(xué)計(jì)算，進(jìn)行機(jī)械發(fā)明創(chuàng)造。

3、了解祖沖之的歷史貢獻(xiàn)

（1）祖沖之曾制造出指南車(chē)，水錐磨，千里船等巧妙的機(jī)械。

（2）最大的成就在數(shù)學(xué)方面，將圓周率的數(shù)值精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后的第七位。

（3）在天文上

4、總結(jié)，你認(rèn)為祖沖之是位什么樣的人。

三、鞏固練習(xí)。