第一篇：小易拉罐談責(zé)任演講稿

女士們，先生們，

你們好：

作為一個(gè)鄉(xiāng)下來的易拉罐，我沒有太多文化，沒有太多華麗的辭藻，卻有著真摯的情感。

在人類社會(huì)，人們所要承擔(dān)的責(zé)任應(yīng)該比我們多得多，也重得多——我們只要裝飲料就夠了。僅這小小的責(zé)任，我們卻沒有一絲不屑，沒有絲毫怠慢，積極承擔(dān)，沒有發(fā)生過什么問題。那么，人類是不是要反省一下呢？

先說說我的經(jīng)歷吧：

開始，我在工廠被加工出廠，裝著新鮮果汁。我堅(jiān)守職責(zé)，保護(hù)著裝在我身體里的飲料。我和其他易拉罐被裝在紙箱中，一起運(yùn)出去。我很外向，一路上和他們說說笑笑，不一會(huì)就有了很多朋友。突然一個(gè)急剎車（我的猜想，可能出車禍了），然后我們翻滾、翻滾，車身受損了，紙箱摔裂了，我們幾個(gè)朋友滾了出來，躺在馬路上，一直靜靜的躺著……

后來，我被人們的腳步來到了城市里、小巷中。

再后來，我被一個(gè)乞丐撿了起來——他本想那當(dāng)破爛賣的，不想我依然堅(jiān)守責(zé)任，沒讓一滴飲料流失。那乞丐喝了飲料，把我踩扁，放在麻袋里帶走了……

碩大的一個(gè)城市，卻沒一個(gè)人把我撿起來——甚至連清潔工人也對(duì)我視而不見。人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)異常薄弱，除了一個(gè)小女孩，注意到躲在草叢中的我，想把我撿起來，卻被父母叫走了；還有那位流浪老者，把握回收，竟沒有一人把我撿起來。我徘徊在人們的腳步中，孤單的徘徊，慶幸的是我是孤單的，在沒有一個(gè)垃圾和我一起。直到今日我來這兒演講，我還深深記得這一幕。

我想說的是人們的責(zé)任感被淡化了，總是把責(zé)任推卸了。行人看見我，說，回收垃圾那是清潔工的是；清潔工來了，說，今天很累了，讓XXX來掃吧；清潔車來了，說，這不是我的工作范圍，不歸我管……我便被這種推卸漠視了。無人理睬。

我承擔(dān)我的責(zé)任，而人們卻推他們的責(zé)任，這樣是不是有點(diǎn)說不過去啊？說的不好聽一點(diǎn)，現(xiàn)在我只是一個(gè)等待回收垃圾而已，但等我回收之后呢？我會(huì)變成什么？可能變成了誰家的門，可能變成了汽車上的一個(gè)零件，可能變成了一把槍……到那時(shí)，如果我也不做好分內(nèi)的事呢？那就不是漏飲料那么簡(jiǎn)單了吧。人類啊，希望你們能好好反省反省。

謝謝大家，我的演講完了。

第二篇：小談責(zé)任

小談責(zé)任

責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。

——歌德

生活中有太多的責(zé)任，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，是一種責(zé)任；為社會(huì)貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任；熱愛祖國(guó)，也是一種責(zé)任。責(zé)任存在于各行各業(yè)中，政府、教師、醫(yī)生、工人等等。國(guó)家、社會(huì)、人民都離不開“責(zé)任”二字。

愛民，是官員的責(zé)任。愛民的人，民必愛之。中國(guó)歷史上，愛民的典范很多，諸如行德愛人的趙宣子，仁慈寬厚的秦穆公，賑災(zāi)濟(jì)民的范仲淹等，他們以民為先，設(shè)身處地為民著想，不但受到了當(dāng)時(shí)百姓的加倍的敬愛，還受到了后世百姓的稱贊。

愛民之官，將永載史冊(cè)。愛民是他們的責(zé)任，更是他們美好品德的一種體現(xiàn)。

敬老愛幼，是社會(huì)每個(gè)人的責(zé)任?！袄衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼”尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們的責(zé)任。

傳統(tǒng)的孝道，封建色彩濃重，不少內(nèi)容也已為現(xiàn)代所摒棄。社會(huì)主義新風(fēng)尚有自己的準(zhǔn)則，這是社會(huì)賦予每個(gè)公民的職責(zé)和義務(wù)。孩子，他們是小鳥，還沒有獨(dú)立飛翔的能力，必須在大鳥的羽翼之下；他們是幼苗，特別的嬌嫩，容易受到種種風(fēng)雨的侵蝕，必須有大樹為他們遮風(fēng)擋雨。

敬老愛幼是一種美德，更是一種責(zé)任。

承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)人勇于負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，但是承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則，那就是不能盲目承擔(dān)責(zé)任，一方面會(huì)給該承擔(dān)責(zé)任的人帶來僥幸心理，另一方面也會(huì)給自己帶來不利的影響。

我們應(yīng)對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)，但我們?cè)谧鍪轮耙獙?duì)整個(gè)事情有一個(gè)大概的了解，要對(duì)自己的能力有正確的估計(jì)，不能盲目的許諾，承擔(dān)責(zé)任也要量力而行。

古今中外的人們，因?yàn)橛掠诔袚?dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念;“匈奴未滅，何以為家”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國(guó)”是他們的吶喊。

為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)愛老人，愛護(hù)兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。

第三篇：《易拉罐小制作--椅子》

《易拉罐小制作--椅子》說課稿 雙山實(shí)驗(yàn)學(xué)校 褚琴初

一、說教材：

用易拉罐制作椅子，是“設(shè)計(jì)、應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容，它是由剪、折、卷、扎相結(jié)合的鋁片加工藝術(shù)，其操作簡(jiǎn)單易學(xué)，作品的裝飾性和藝術(shù)性很強(qiáng)，給欣賞者以美的感受，能給我們的生活增添許多樂趣。

二、學(xué)情分析

七年級(jí)學(xué)生喜歡勞技課，樂于動(dòng)手，容易對(duì)自己感興趣的事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，并進(jìn)行大膽嘗試。具有一定的觀察能力，在教師的引導(dǎo)下能發(fā)現(xiàn)事物的不同特征，自我表現(xiàn)欲望很強(qiáng)，也有幫助別人的愿望，但是卻不懂得幫助的策略和方法。對(duì)生活的觀察、記憶有一定的基礎(chǔ)，但往往流于概念。愿意與任何人合作，但又是缺乏合作的有效性。掌握了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)、制作方法，但缺乏仔細(xì)、認(rèn)真的態(tài)度，尤其是著急于在其他同學(xué)做完的時(shí)候，也不管自己剪得怎樣，就著急將作品向同學(xué)展示。結(jié)合七年級(jí)學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)，本著使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：（1）用探究、合作的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)切割罐身，學(xué)會(huì)開條、扎接、卷圈。（2）有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生感知、思考、探索及發(fā)散思維的能力以及提高學(xué)生動(dòng)手操作能力。

2、過程與方法：精心操作，體驗(yàn)用易拉罐制作小椅子模型的過程。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立變廢為寶意識(shí)，體會(huì)成功的快樂愉悅，激發(fā)創(chuàng)新精神。

教學(xué)重點(diǎn)是：設(shè)計(jì)椅子。教學(xué)難點(diǎn)是：椅子創(chuàng)作。

三、說教法

本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師只是作為學(xué)生引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的灌輸者?；谝陨衔覍?duì)教材的理解和分析，因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲和求知欲，我采用的方法：情景創(chuàng)設(shè)發(fā)、觀察欣賞、演示法、分析比較法。

四、說學(xué)法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。我采用人性化的方法指導(dǎo)，通過啟發(fā)教給學(xué)生聽、說、看、做的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在思維真正獲得解放的狀態(tài)下自然會(huì)展開想象進(jìn)入勞動(dòng)創(chuàng)作的境界。

五、說教學(xué)過程

為了使學(xué)生順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)的教學(xué)流程如下：（1）觀察提問、激發(fā)興趣

因?yàn)榕d趣是最好的老師，所以我在教學(xué)一開始，讓學(xué)生觀察后回答問題，了解椅子組成部分。為后面的設(shè)計(jì)做好鋪墊，引出本課課題—《易拉罐制作---椅子》

（2）掌握制作方法技巧

通過多媒體課件播放，采用觀察法進(jìn)行分析歸納，掌握制作要領(lǐng)。（3）探索實(shí)踐作業(yè)

為了給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮、創(chuàng)造的空間，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生大膽創(chuàng)造，體驗(yàn)造型活動(dòng)所帶來的樂趣。在學(xué)生創(chuàng)作作品時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的問題，示范并引導(dǎo)學(xué)生相互討論，大膽發(fā)表自己的看法，學(xué)會(huì)解決問題。

（4）展示欣賞評(píng)價(jià) 在學(xué)生創(chuàng)作基本完成時(shí)，讓學(xué)生采用自評(píng)為主，互評(píng)與教師簡(jiǎn)評(píng)為輔的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而學(xué)生參與到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗(yàn)成功的喜悅。

1.自評(píng)：讓學(xué)生把自己的作品放在展示臺(tái)上展示，說說自己的作品，覺得自己的作品什么地方制作的棒？

2.互評(píng)：學(xué)生之間相互談?wù)勛约旱目捶ǎ屗麄冊(cè)诠餐膮⑴c過程中產(chǎn)生思想的交流和碰撞，提高審美能力，在互評(píng)時(shí)應(yīng)多說好的方面，說不好的時(shí)候要委婉些。

3.教師點(diǎn)評(píng)：根據(jù)激勵(lì)性的原則，在學(xué)生互評(píng)的過程中，結(jié)合學(xué)生作品的不同特點(diǎn)，肯定學(xué)生的各種表現(xiàn)，保護(hù)他們的積極態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)。點(diǎn)評(píng)時(shí)注意給能力較弱、性格內(nèi)向的學(xué)生學(xué)生更多的展示機(jī)會(huì)，找出其優(yōu)點(diǎn)，甚至擴(kuò)大其優(yōu)點(diǎn)，并發(fā)自內(nèi)心贊揚(yáng)他們，使他們擺脫自卑心理，相信“我能行”。這樣，讓全體學(xué)生都成為“學(xué)習(xí)的主人”。

（5）課堂小結(jié) 擴(kuò)展延伸

好的結(jié)束語能起到“課雖盡，但趣無窮”的效果，因此我最后設(shè)計(jì)了“拓展延伸”這一環(huán)節(jié)，最后，我給學(xué)生留了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)。

2013.5.23

第四篇：談責(zé)任 演講稿

談責(zé)任

責(zé)任是什么？查爾斯王子說：“責(zé)任是我們不得不做的事?！必?zé)任從我們出生開始就一直伴隨著我們，當(dāng)我們真正懂事的時(shí)候，責(zé)任就像一塊無形的大磚頭，壓在背后卻卸不下來；它又像一張網(wǎng)把我們包圍住，無論我們?cè)趺磼暝矡o濟(jì)于事，只能接受。

外國(guó)人經(jīng)常說我們中國(guó)人缺少素質(zhì)，其實(shí)說到底，就是缺少一種責(zé)任感。從近年來頻繁出現(xiàn)的食品安全事故就可以看得出來。

無可厚非的是，最應(yīng)該負(fù)起責(zé)任的，是生產(chǎn)者和銷售者。他們?yōu)榱死?，不擇手段，傷天害理的事在他們眼中也不過如此。他們認(rèn)為，錢就是一個(gè)好東西。可他們忘了，還有一件比錢更重要的東西，就是責(zé)任。

另一個(gè)更應(yīng)該負(fù)責(zé)人的，是監(jiān)管部門。作為為人民服務(wù)的公仆，嚴(yán)加監(jiān)管是他們的責(zé)任。監(jiān)管不得力，對(duì)于他們來說，應(yīng)該是很可恥的事?？墒穷l繁出現(xiàn)的事故說明，監(jiān)管部門是不給力的！他們是不做事的，他們是不負(fù)責(zé)任的。為什么？還是一個(gè)字“錢”。收了別人的錢就該為別人辦事，就自然對(duì)人家做的壞事“一只眼開一只眼閉了”。如果說，在這個(gè)事件中，生產(chǎn)和銷售者扮演的是主犯，那么，監(jiān)管部門就是幫兇。他們和那些廠家、商家一樣，不知道“責(zé)任”兩個(gè)字，只知道“錢”這個(gè)字。

生產(chǎn)和銷售假冒偽劣產(chǎn)品的廠家和商家 固然有責(zé)任；各監(jiān)管部門同樣也有責(zé)任；但是，作為消費(fèi)者的我們，是不是也應(yīng)該負(fù)上部分的責(zé)任？我們?cè)谫I到假冒偽劣產(chǎn)品時(shí)，有多少人會(huì)去舉報(bào)、會(huì)去揭發(fā)的？大部分人不都是抱著一種“舉報(bào)太麻煩了，那么小事就隨它去吧”態(tài)度。等到事態(tài)嚴(yán)重的時(shí)候，才開始說“馬后炮”，罵這個(gè)又罵那個(gè)。說到底，我們每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)此負(fù)有責(zé)任。

你生活在這個(gè)世界上，就得對(duì)這個(gè)世界承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，民眾有民眾的責(zé)任。你對(duì)別人負(fù)責(zé)，別人才會(huì)對(duì)你負(fù)責(zé)；你維護(hù)別人的安全，別人才會(huì)維護(hù)你的安全。我們不能夠昧著良心去做人，要記住，總有一天，你會(huì)為自己的錯(cuò)而失去更多。

責(zé)任并不美好，是肩膀上重?fù)?dān)；但奇怪的是，只有懦夫才會(huì)逃避責(zé)任，才會(huì)得意洋洋的說：“這才是自由?！逼溆嗟娜藙t會(huì)流著汗，咬著牙，低著頭往前走。整個(gè)社會(huì)文明因而得以存在，人類才能夠站在萬物之巔。責(zé)任就是你必須去做的事情。

你可以把責(zé)任看做是一份合同，也可以把責(zé)任看做是一種承諾，但是，無論如何，責(zé)任都是每個(gè)人必須要去做的事情。永遠(yuǎn)都要記住，毀約的可能性是不存在的。

我的演講完畢，謝謝！

第五篇：談責(zé)任

談責(zé)任

其實(shí)，從我們“呱呱”落地的那一刻起。就有一個(gè)包袱一直跟隨著我們。這個(gè)包袱甩不掉推不去。一直伴我們一生。直至逝世。這個(gè)包袱被我們稱為——責(zé)任。

責(zé)任是多方面的。有家庭方面的、社會(huì)方面的、事業(yè)方面的。所以我們要承擔(dān)的責(zé)任也很多。

在我覺得。承擔(dān)責(zé)任不是那么容易的，要有莫大的勇氣有時(shí)甚至要付出常人難以想象的艱難困苦。所以能夠承擔(dān)責(zé)任的人被稱之為勇士。

喬治·華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。他小時(shí)候是個(gè)又聰明又淘氣的孩子。一天，父親送給他一把小斧頭。那小斧頭新嶄嶄的，小巧鋒利。小喬治可高興啦！他想父族的大斧頭能砍倒大樹，我的小斧頭能不能砍倒小樹呢？我要試一試。他看到花園邊上有一棵櫻桃樹，微風(fēng)吹得它一擺一擺的，好像在向他招手： “來吧，小喬治，在我身上試試你的小斧頭吧！”小喬治高興地跑過去，舉起小斧頭向柵桃樹砍去，一下，兩下……櫻桃樹倒在地上了。他又用小斧頭將小樹的枝葉削去，把小樹棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹棍，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。一會(huì)兒，父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上，很生氣。他問小喬治： “是你砍倒了我的櫻桃樹嗎？” 小喬治這才明白自己闖了禍，心想：今天準(zhǔn)得挨爸爸揍啦！可他從來不愛說謊，就對(duì)父親說： “爸爸！是我砍倒你的櫻桃樹。我想試一下小斧頭快不快?！?父親聽了小喬治的話，不僅沒有打他，還一下把他抱起來，高興地說： “我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了。” 小喬治望著父親，懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

確實(shí)，能夠承擔(dān)責(zé)任是件好事。但是我們做事都得講究原則性。承擔(dān)責(zé)任也是一樣的，我們只有義務(wù)承擔(dān)自己的該付的責(zé)任。比如有人犯了罪，你幫他去承擔(dān)責(zé)任。這樣本身就是一種錯(cuò)誤的做法，反而會(huì)助長(zhǎng)他的邪惡之氣。使他的錯(cuò)誤犯得更大。更加危害人民。

勇于承擔(dān)責(zé)任，是一種有誠(chéng)信的做法。承擔(dān)責(zé)任的歷程雖是艱辛的，困苦的。但只要你想到最后的甜。再苦再累也會(huì)愿意去承擔(dān)的。所以，當(dāng)責(zé)任落到我們的肩上時(shí)；“朋友，請(qǐng)扛起來吧，讓自己成為一個(gè)人人愛戴的勇士吧!”