第一篇：會(huì)努力是一種本事美文摘抄

我在大學(xué)任教，常有學(xué)生跟我探討學(xué)習(xí)方法問題。有學(xué)生問：“我學(xué)習(xí)一向很努力，從不逃課，也不睡懶覺，花在讀書上的時(shí)間并不比別人少，可為啥學(xué)習(xí)成績總也上不去？”我就提醒他，可能學(xué)習(xí)方法有問題，你肯努力很可貴，還要學(xué)會(huì)怎么樣去努力，不妨看看班上那些學(xué)霸是怎樣學(xué)習(xí)的。

我認(rèn)識(shí)不少作家，他們創(chuàng)作一直很勤奮，寫了幾十年，把人家喝咖啡的時(shí)間都用來寫書了，可是一直沒寫出大名堂。冷眼旁觀，究其原因，他們確實(shí)足夠努力，卻不會(huì)努力，譬如創(chuàng)作方向不對(duì)，寫作方法保守，選題陳舊，不善于借鑒，不注意充電，只是悶頭去寫，結(jié)果費(fèi)勁不小，收獲太少，始終在三流作家的隊(duì)伍里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？梢姡倘皇浅晒χ?，但不會(huì)努力就好比在沙灘上蓋大樓，任你怎樣折騰也不會(huì)奏效的，這就是為什么世界上肯努力的人多如恒河之沙，成功的人卻寥若晨星的原因。

人常說“天道酬勤”，“一分耕耘一分收獲”，其實(shí)結(jié)果遠(yuǎn)非如此。有的人確實(shí)是耕耘與收獲成正比，立竿見影，汗灑在地上就見果實(shí)；有的人則付出五分、七分耕耘才有一分收獲，甚至顆粒無收。差在哪里了？差在不會(huì)努力上了。

不會(huì)努力的人，不注重方法，只知道使蠻勁，因而效率不高。譬如學(xué)習(xí)，懸梁刺股作為一種刻苦精神值得肯定，但作為方法則不敢恭維，都已經(jīng)困倦到那種程度了，再學(xué)習(xí)還有效果嗎？還不如好好休息，養(yǎng)精蓄銳，再去高效率地學(xué)習(xí)。反之，那些會(huì)學(xué)習(xí)的人，并不搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，該玩就玩，該睡就睡，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)，事半功倍，不顯山不露水就成了別人遙不可及的學(xué)霸。

不會(huì)努力的人，不注意方向，往往是一條道走到黑，看著執(zhí)著，其實(shí)南轅北轍，最后白忙一場；會(huì)努力的人，善于變通，不認(rèn)死理，既埋頭拉車，又抬頭看路，決不在一棵樹上吊死。一旦發(fā)現(xiàn)方向不對(duì)，會(huì)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以順應(yīng)形勢，與時(shí)俱進(jìn)，做高效的俊杰。“飛人”博爾特，曾學(xué)過唱歌、板球、跳遠(yuǎn)等，后來他發(fā)現(xiàn)這都不是自己的長項(xiàng)，再努力也難出佳績，就毅然改練短跑，結(jié)果僅練了兩年，他的努力就使他脫穎而出，大放異彩，成了奧運(yùn)冠軍和世界紀(jì)錄保持者。

不會(huì)努力的人，不善于總結(jié)，雖然不吝惜汗水和時(shí)間，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，卻效率欠佳，讀書就死讀書、讀死書，做事喜歡按部就班、默守成規(guī)，常在競爭中敗北；會(huì)努力的人，愛動(dòng)腦筋，勇于創(chuàng)新，不做無用功，尤喜總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，他們也可能會(huì)打敗仗，但絕不會(huì)在一個(gè)地方摔倒兩次。

不會(huì)努力的人，不集中精神，無論學(xué)習(xí)還是做事，心猿意馬，注意力分散，看似很努力，其實(shí)是心不在焉，小和尚念經(jīng)——有口無心；會(huì)努力的人，干什么都全神貫注，盡心盡力，一絲不茍，十二分的認(rèn)真，十二分的執(zhí)著。豐子愷談到老師弘一法師時(shí)說，他為什么能在音樂、繪畫、書法、詩詞、佛教那么多領(lǐng)域里都做到極致，原因無他，就是傾情投入，決不分心。

“少壯不努力，老大徒傷悲。”不論是努力學(xué)習(xí)還是努力工作，都是一種美德。但現(xiàn)實(shí)生活中肯努力的人很多，會(huì)努力的人很少，而成功女神只青睞那些會(huì)努力的人。因而，每個(gè)渴望事業(yè)有成的人，不僅要肯努力，還要會(huì)努力、善努力。必須懂得這個(gè)道理：肯努力是一種態(tài)度，會(huì)努力是一種本事，肯努力加上會(huì)努力，方可踏上成功坦途。

第二篇：贊美是一種布施美文摘抄

陪母親上街買菜，母親發(fā)現(xiàn)路邊有一個(gè)乞丐。這是一個(gè)婦人，懷里還抱著一個(gè)嬰兒，嬰兒頭上戴著一頂小花帽，甜甜地睡著了。

母親從口袋里掏出幾枚硬幣放在那乞丐的掌心上。未了，還用手摸了摸那婦人懷里的嬰兒，夸贊道：“這娃長得多好啊，真漂亮！”

那乞丐突然對(duì)母親感激地說道：“謝謝老人家，這是您對(duì)我最大的施舍，我的娃兒長大了，我一定要告訴她，小時(shí)候，我?guī)蛴憰r(shí)，有一個(gè)奶奶夸你真漂亮呢。”

那乞丐的臉上一掃剛才那種苦澀、憂郁的氣色，露出了一縷幸福的紅暈，還有幾份嫵媚。

母親趕緊將那乞丐攙扶起來，說道：“每一個(gè)嬰兒都是可愛的，你的孩子也一樣，沒有任何理由看不起自己的孩子。”

那乞丐不住地點(diǎn)頭，眼睛里噙滿了淚花。

我和母親走遠(yuǎn)了，我下意識(shí)地回過頭來，發(fā)現(xiàn)那乞丐不停地親吻著懷里的孩子，腰身明顯地挺直了許多。

一天，鄰居家傳來一陣陣孩子的哭聲，母親聽到了，她急切地敲開了鄰居家的門。原來是那孩子考試沒考好，家長正氣憤地打孩子。

母親一把將那孩子摟在自己的懷里，用手抹去孩子臉上的淚花，嗔怪那鄰居不應(yīng)該打孩子，母親說：“你家孩子很聰明、很懂事，前幾天，我家孫子一道數(shù)學(xué)題不會(huì)，我兒子也不會(huì)，幸虧你家孩子，是他教會(huì)了我孫子?！?/p>

鄰居眼睛一下睜得大大的，臉上露出驚喜的光芒，他興奮地問道：“是真的嗎？”

“當(dāng)然是真的，我這么大歲數(shù)了，什么時(shí)候騙過你？”母親含嗔道。

鄰居臉紅了，他不好意思地摸著自己頭，連聲說道：“您說得對(duì)！今后教育孩子，我一定要耐心、細(xì)致，千萬不能有火爆脾氣！”

母親笑道：“這就對(duì)了，走，孩子，跟奶奶到我家去玩一會(huì)兒，過一會(huì)兒再回來！”

孩子怯怯地望著家長，鄰居揮了揮手，笑道：“去吧，過一會(huì)兒回來吃飯?！?/p>

孩子破涕為笑，攙著母親的手，和母親高高興興地回家來了。鄰居家又恢復(fù)了往日的平靜。

在理發(fā)店理了發(fā)，不想，理發(fā)師給我理了個(gè)“二鍋頭”，我感到丑陋不堪，心情灰暗到了極點(diǎn)。

母親看我很生氣的樣子，仔細(xì)地端詳了我一下，驚喜道：“你這發(fā)型太漂亮了，這個(gè)理發(fā)師手藝真不錯(cuò)，還會(huì)給你理這種發(fā)型。孩子，你知道嗎？你小時(shí)候我常給你理這種發(fā)型，后來你長大了，就沒有理過這種發(fā)型了，今天看到你理這個(gè)發(fā)型，我仿佛又看到你小時(shí)候的樣子，我真高興??！”

聽到母親喜氣洋洋的夸贊，我灰暗的心情，仿佛一下就有了一種陽光和明媚，我拿起鏡子又仔細(xì)瞧瞧，這下頓時(shí)覺得這“二鍋頭”也不丑陋不堪了，頭頂四周就像鑲了一道金邊，閃閃發(fā)光。

我忽然感到，生活中，母親總是喜歡贊美別人，母親的贊美，對(duì)別人來說，如沐春風(fēng)，給人帶來一種力量和信心。我問母親：“您為什么喜歡贊美別人，您的贊美，對(duì)別人來說，真的很受用。”

母親深情地說道：“贊美是一種布施，這種布施雖然看不見，摸不著，但卻能給人帶來一種心靈的洗禮和清澈。學(xué)會(huì)贊美別人，也是一種高尚和純潔的行為。”

母親說得真好。生活需要贊美，贊美也是一種布施，它能給人帶來一種心靈的洗禮和清澈。

第三篇：自尊是一種動(dòng)力美文摘抄

屠格涅夫說：“自尊自愛，作為一種追求完美的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！庇钟腥苏f：“自尊恰恰是現(xiàn)代人極其缺少、內(nèi)心卻又極度渴望的東西?！比擞凶宰?，才能被他人尊敬，才能堂堂正正地自立于世，才能有所作為。

自尊不是別人饋贈(zèng)的禮品，而是自己靠自愛獲得的精神財(cái)富。1946年，陳寅恪一家結(jié)束流浪歲月，從成都返回北京清華園，住在新林院52號(hào)。這時(shí)，陳寅恪已經(jīng)雙目失明，是一名盲教授。當(dāng)時(shí)北平的冬天十分寒冷，室內(nèi)需要生煤取暖。由于當(dāng)時(shí)剛從抗戰(zhàn)大后方返回北平，學(xué)校一切處于恢復(fù)和建設(shè)之中，因此，經(jīng)費(fèi)十分緊張，學(xué)校無法統(tǒng)一解決取暖問題，只能各家自行籌措資金解決問題。陳寅恪一家五口人，僅靠學(xué)校支付的工資養(yǎng)家糊口，因而經(jīng)濟(jì)比較困窘，再加上他一直身體虛弱，最怕冷，因此如何籌措購煤款就成了當(dāng)時(shí)一家人面臨的難題。北大校長的胡適得此信息后，十分心疼，他派人告訴陳寅恪，北大極愿無償捐給他一筆錢，幫他解決這一燃眉之急。但被陳寅恪婉言謝絕了，他堅(jiān)定地說：“我不會(huì)白要北大的錢，我把我的藏書賣給北大，你適當(dāng)?shù)亟o些錢就行了?！焙m接受了這樣的做法。

于是雙方商定，陳寅恪將自己所有關(guān)于佛教和中亞古代語言方面極其珍貴的書籍，全數(shù)賣給北大東方語言學(xué)系，以買煤取暖。為了使陳寅恪賣書所得的錢不至于那么快貶值，胡適要求北大用美元支付書款。這些藏書，是陳寅恪在國外留學(xué)時(shí)省吃儉用購回的，彌足珍貴。為了讓北大研究東方語言的青年學(xué)者有書可讀，又為了解決家庭急用，所以陳寅恪并不計(jì)較書款多少，售價(jià)是否抵值。

陳寅恪在家中陷入亟待解決的困境之中時(shí)，寧愿把心愛的藏書賣給北大，也不白要北大的錢，他的懿行很好地詮釋了他是一個(gè)自尊自重自愛的人，這就是大師的人格魅力。正因?yàn)槿绱耍躁愐”都邮苋司粗?，更提高了他在學(xué)界歷久不衰的聲望。

自尊是一個(gè)人通過不懈努力、取得成就而得到的豐厚回報(bào)。對(duì)此，婦產(chǎn)科專家林巧稚有深刻的體會(huì)：“我所經(jīng)歷的一切都告訴我，唯一的一條可以靠得住的經(jīng)驗(yàn)就是要勤奮。一勤天下無難事！我的一生就是靠著比別人多消耗一點(diǎn)勤奮的汗水，這才得到今天青年同志們向我提出諸如成才的‘秘密’之類的問題?！绷智芍蛇€說：“我記得，我在念中學(xué)的時(shí)候，有一次我給同學(xué)織發(fā)網(wǎng)，校長從我身邊走過看見了，他贊不絕口地對(duì)我說：‘你的手可真巧，將來一定能夠當(dāng)個(gè)出色的外科醫(yī)生！’這一句話就給了我很大的刺激，從那以后，我就萌生了要做外科醫(yī)生的念頭。我沒有多高的天資，家庭的經(jīng)濟(jì)條件也不優(yōu)越，能夠靠得住的只有一條，就是刻苦讀書。我把別人用來游玩和思慮別的事情的時(shí)間，都擠過來用在讀書上。用勤勤懇懇和孜孜不倦來安排我每一天的生活?！币稽c(diǎn)一滴的努力與勤奮，為林巧稚成為婦產(chǎn)科專家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在林巧稚看來，努力與勤奮能讓人取得成就，能讓人擁有尊嚴(yán)，得到別人的尊敬。

自尊是一個(gè)人能堅(jiān)守道德底線的最好獎(jiǎng)賞。1991年，一位蘇南老板來到畫家陳大羽的住處，一見面，他就向桌上摔出幾萬元錢，財(cái)大氣粗地對(duì)陳大羽說：“你給我畫只最好的雞！有錢能使鬼推磨，我要為搞工程送禮！”陳大羽很詼諧地說：“我的雞留著自己吃呢，不賣！”那個(gè)人只得收起錢，灰溜溜地走了。事后，陳大羽說：“瞧他那氣焰，好像錢能買到一切。如果給他畫畫，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，我豈不也成了他的‘推磨鬼’？”陳大羽禁住了金錢的誘惑，守住了不幫他人干壞事的道德底線。這一守，守住了尊嚴(yán)，守住了人格。

人活在世上，要學(xué)會(huì)自尊，學(xué)會(huì)尊重他人。有位西哲說：“把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會(huì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)?！比瞬豢缮倭俗宰鹦模?yàn)樗且粋€(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)，若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。自尊關(guān)乎品德，關(guān)乎人格，關(guān)乎前程，關(guān)乎命運(yùn)。

第四篇：依順是一種境界美文摘抄

看過作家六六寫自家裝修文章，感觸頗深。

唐師傅是朋友介紹來的，特依順?biāo)?，任她怎么折騰，都耐得住性子。他得到六六“耐折騰”的評(píng)價(jià)，沒有絲毫的貶損，而是濃烈的褒獎(jiǎng)。

依順六六的意思，是唐師傅做工的最高準(zhǔn)則。先是花很長時(shí)間與她溝通，了解她的個(gè)人喜好，再帶她去建材城選購她喜歡的材料，并努力幫她買齊自己喜歡的飾材，且不超出預(yù)算。

唐師傅將客、衛(wèi)、地墻規(guī)劃得差不多的時(shí)候，六六突然對(duì)他說：“這不是我想要的！”老天，這可都是她自己親自敲定的呢！唐師傅不問緣由馬上停工，耐心詢問她喜歡什么，并提醒她這要用很多年，絕不要湊合。六六怕麻煩他，很不好意思。他說：“滿意是最高標(biāo)準(zhǔn)，只要你滿意，我就不怕麻煩?！弊詈螅茙煾涤彩菦]讓她多花錢，又達(dá)到了讓她滿意的目的。

做電視機(jī)背景墻也是這樣，唐師傅不厭其煩地推薦墻紙，六六都不滿意。他也不惱，繼續(xù)幫她找。后來，六六請(qǐng)朋友手繪一幅凡·高的《星空》作為背景墻，唐師傅大贊這個(gè)創(chuàng)意好！依樣做好。

通過此次裝修，六六對(duì)唐師傅說：“你未來會(huì)做得很大！你根本不用擔(dān)心自己未來買不起房子，因?yàn)槟氵M(jìn)步的速度會(huì)高于房價(jià)上漲的速度?！?/p>

行走紅塵，見過斤斤計(jì)較的，見過唯利是圖的，見過睚眥必報(bào)的，見過過河拆橋的，卻少見這般沒來由地依順的。我也深深地佩服這個(gè)唐師傅。

而今，依順往往被誤判成軟弱無能的糊涂蟲，混世度日的大懶漢，缺乏進(jìn)取心的大廢物。于是，你爭我搶不放手，都不依從，都不順勢下坡，所以，摔得鼻青臉腫的有之，跌得頭破血流的有之，痛得心都要碎裂的有之。

世上沒有恒強(qiáng)恒弱，或站在強(qiáng)的浪尖，或立于弱的洼地，或于強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換的當(dāng)頭，唯有依順能給我們創(chuàng)造一種奇妙的順境。就像裝修的唐師傅那樣，看似沒有主見沒有出息，實(shí)則潛力巨大，就像六六評(píng)價(jià)的那樣，你未來會(huì)做得很大！

一位思想家說過，最美妙的愛情不是纏纏綿綿，不是天天互道“我愛你”，而是一方提什么，另一方只說“好呀好呀”！依順出愛情。跳出愛情圈外，依順時(shí)時(shí)處處莫不散發(fā)迷人的魅力。

在我看來，依順是一種境界。在此境中，與人為善的同時(shí)，為自己謀了善；與人方便之時(shí)，為自己也帶來了便利。替人著想，他人也會(huì)為自己考慮；愛人所愛，痛人所痛，反過來，當(dāng)自己愛與痛的時(shí)候，人家也會(huì)站在自己這一邊。與世無爭，世界都是我們的；與人爭斗，自己反而困在了斗爭中。

有智者說，握緊拳頭，里面空空如也，張開雙臂，一切都是你的。依順出境界——依順?biāo)?，依順生活，依順日月，依順世界，我們就能躍入理想的、純美的智慧之境。

第五篇：敬畏是一種力量美文摘抄

美國南卡羅來納州的溫思羅普大學(xué)圖書館，在56年前借出的一本《新西姆斯南卡羅來納州歷史》，一直石沉大海。后來，這本書被一個(gè)名叫麥克法登的男子還回來了。

原來，麥克法登早在14年前為姨母打掃房間時(shí)就發(fā)現(xiàn)了這本書，但當(dāng)時(shí)他并沒有注意到這是一本借閱的書。直到最近他再次翻看這本書時(shí)才發(fā)現(xiàn)，它原本屬于溫思羅普大學(xué)圖書館。于是麥克法登把這本借了56年的圖書歸還給了溫思羅普大學(xué)圖書館。

麥克法登出于對(duì)規(guī)則的敬畏，對(duì)良心的敬畏，才會(huì)在時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)后，替姨母歸還了那本有價(jià)值的史書。

2013年初，美國華盛頓州野生動(dòng)物管理局收到一位名叫羅伊的人的來信。他在信中說：在1967-1970年期間，自己在該州非法獵殺了3只白尾鹿。隨著生命接近盡頭，他的心也越來越難以平復(fù)，趕在臨終前，主動(dòng)向野生動(dòng)物管理局坦白自己的罪行，并愿意接受懲罰。

管理局的官員收到信后，立即與羅伊取得了聯(lián)系，并告訴羅伊，非法獵殺白尾鹿的確有罪，但該罪的法定訴訟時(shí)效已過，他不會(huì)因此受罰。然而羅伊的負(fù)罪感卻并未因免于起訴而減輕。不久之后，野生動(dòng)物管理局收到了羅伊捐贈(zèng)給野生動(dòng)物管理執(zhí)法部門6000美元的支票，希望將這筆錢用于預(yù)防犯罪——類似他40多年前那些罪行的發(fā)生。

羅伊出于對(duì)生命的敬畏，對(duì)自然的敬畏，才用實(shí)際行動(dòng)贖平心中的罪責(zé)！

有人說，“敬畏是文明成熟的尺度。”是心存敬畏，讓羅伊和麥克法登兩位普通的美國公民做出了這樣的舉動(dòng)。敬畏是一種力量，一個(gè)有敬畏之心的人，才會(huì)在生活中心有善念，行有善舉，而這正是一個(gè)社會(huì)文明程度的體現(xiàn)！