第一篇：給予是一種智慧美文摘抄

人要有所取，首先得學(xué)會(huì)給，給得越多，得到越多。相反，如果索取越多，失去也將越多。

在自然界，有許多懂得給予的高手，它們堪稱哲學(xué)家，比如，花類?；▋簽榱宋鄯浜臀浵伒壤ハx，它先釋放出一種或濃或淡的香味，將那些遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)到家里，等到蜜蜂和螞蟻興致勃勃地趕來時(shí)，花主人又拿出美味的甜點(diǎn)招待它們，讓它們吃飽喝足。當(dāng)然，花主人的東西不是白給的，蜜蜂和螞蟻在采蜜的同時(shí)，也順便幫花主人授了粉，可謂大家都得到了好處。果類也是這方面的專家，為了開枝散葉，繁衍后代，它們先將香甜的果肉奉獻(xiàn)給人類或其它動(dòng)物，讓他們把種子帶得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，當(dāng)人們吃完果肉，丟掉果核時(shí)，它們的生命又以另一種形式開始了。還有植物的光合作用也是如此，它們先釋放出氧氣，讓人和動(dòng)物自由呼吸，當(dāng)人們獲得賴以生存的氧氣時(shí)，回贈(zèng)給它們的就是源源不斷的二氧化碳，這樣人與植物就在無形中構(gòu)成了利益的共同體。

所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，在方便別人的同時(shí)，也給自己帶來了方便；在成就別人的同時(shí)，也提升了自己，獲得了快樂。我們不得不感嘆植物的超凡智慧，雖然它們不能說話，不能走路，也沒有雙手，但它們卻能通過其獨(dú)特的方式，完成生命的延續(xù)。

從植物們的身上，我們學(xué)到了一個(gè)簡單而樸素的道理，那就是索取之前，先學(xué)會(huì)給予，即：有所得，必有所予。當(dāng)然，給，不一定為了得，但肯定會(huì)有許多意想不到的收獲，或精神，或物質(zhì)。

在很久以前，有一個(gè)財(cái)主，他想知道天堂和地獄有什么區(qū)別，于是他在死后，請(qǐng)求天使帶他去地獄和天堂看一看。天使考慮到善人生前做了許多好事，便答應(yīng)了他的要求。在天使的帶領(lǐng)下，財(cái)主先來到了地獄，只見那里的人一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，骨瘦如柴，雙目無神。財(cái)主不解地問：“地獄的食物如此豐盛，為什么這些人卻餓得只剩下皮包骨頭呢？”天使微笑著回答說：“先別急，等一下你就明白了?！痹瓉?，地獄使用的筷子有三、四尺長，使用起來十分不便，他們費(fèi)了很大的勁才夾起一點(diǎn)東西，然而卻無法將之送進(jìn)嘴里，只能眼睜睜地看著挨餓。隨后，財(cái)主又來到了天堂，讓他感到驚異的是，這里井然有序，一派祥和，每個(gè)人都過得非常幸福。原來，天堂里的人在吃飯時(shí)，不是將食物送進(jìn)自己的嘴里，而是送進(jìn)對(duì)方的嘴里。

見此情景，財(cái)主終于明白了天堂和地獄的差別。善者，總是站在別人的角度，設(shè)身處地地為他人著想，結(jié)果在幫助別人的同時(shí)，也得到了別人相應(yīng)的回報(bào)。而惡者，總是處心積慮地為自己的利益著想，從不愿為別人付出，結(jié)果他們?cè)谒阌?jì)別人的同時(shí)，也將自己推進(jìn)了黑暗的深淵。

原來，給予是一種關(guān)懷，是一種境界，更是一種為人處事的智慧，聰明的人總是先給后?。ɑ虿粓D回報(bào)），而愚蠢的人總是只取不給。

第二篇：忘卻也是一種智慧美文摘抄

那是一個(gè)月明星稀的夜晚，我躺在床榻之上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，總是無法安然入眠。如銀的月光穿過窗欞灑在我的床邊，而我卻被日間的不快所困擾，直到啟明星悄然升起，天際間已經(jīng)泛出了魚肚白。這時(shí)，我好不容易才恍恍惚惚地睡著，突然間又被噩夢(mèng)驚醒……此后的日子里，幾乎每天都是如此，搞得我苦不堪言。其實(shí)原因很簡單，就是那一天發(fā)生的不快，在我的心里總是排遣不掉。

后來，疲憊不堪的我去拜訪了一位忘年之交?？梢院敛豢鋸埖刂v，不管你有什么樣的煩惱，只要到他的面前就會(huì)冰消雪釋。這位白發(fā)老人可謂歷盡滄桑，在他走過的七八十年里，逆境遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于順境。但是，他卻越活越瀟灑、越活越年輕、越活越有滋味、越活越快樂。他告訴我一個(gè)“重大”的人生感悟，自然這也是他盡享生活之美的秘訣，那就是：學(xué)會(huì)忘卻——讓不愉快的事情失去支配我們的力量。

所謂忘卻也就是人們常說的忘記，但在這里它更強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，是自己主動(dòng)地放下心中的煩惱和不平衡的情緒，能在暴躁、憂郁、失意或心灰意冷之時(shí)，有機(jī)會(huì)喘一口氣，從而恢復(fù)自己原有的心智和狀態(tài)。忘卻，在我們的日常生活中，是一件極為常見的事情，同時(shí)也是一件非常重要的事情。人生在世不可能萬事都順利，因此，每個(gè)人都會(huì)遇到緊張、挫折乃至失敗，如果壞情緒處理不好，必然會(huì)給人們的生活帶來負(fù)面影響。為了提高我們的生活質(zhì)量、調(diào)整和改善精神狀態(tài)，我們必須學(xué)會(huì)忘卻。

心理學(xué)家柏格森說：“腦子的作用不僅僅是幫助我們記憶，而且?guī)椭覀兺鼌s?！逼溆靡饩驮谟谔嵝讶藗?，要不停地對(duì)自己不健康的情緒進(jìn)行清理和調(diào)整。我們說，一個(gè)聰明的人是不會(huì)為自己的情緒所困擾的，他通常能夠把惱人的往事放在一邊，而讓愉快的心情時(shí)時(shí)陪伴著自己。事實(shí)上人們也只有這樣，才會(huì)有旺盛的精神與體力去學(xué)習(xí)、生活、工作。從這個(gè)意義上講，忘卻是人生的一種智慧。

然而，忘卻畢竟不是一件輕而易舉的事情，尤其是悲傷、慘痛、屈辱之類的往事，更是不容易忘卻。因?yàn)椋鼈兪悄愕耐?、你的悔，是劃在你心靈上的一道帶血的痕。不過，假如你不忘卻它們，自己的靈魂就會(huì)被它們一點(diǎn)一點(diǎn)的腐蝕，進(jìn)而變得憎恨、怨忿，甚至造成自己精神的崩潰，陷自己于瘋狂。既然如此，我們?yōu)槭裁床弧盀t灑走一回”呢？

那么，我們?cè)撊绾瓮鼌s呢？方法很簡單，就是“拿得起，放得下”。事實(shí)上許多往事是不那么容易“拿得起，放得下”的，它們常常會(huì)浮出水面撩撥你。每當(dāng)此時(shí)，你最好改變一下環(huán)境，比如：專心地工作或者外出旅游。還可以用時(shí)間來沖淡你對(duì)往事的記憶。假如我們內(nèi)心的某些傷痛，是由于自己的過失造成的，那么，我們也可以用道歉、補(bǔ)償?shù)确绞饺デ蟮媒饷摗?/p>

但愿“忘卻”這種關(guān)乎現(xiàn)代人生存的人生智慧，能夠改善我們的生存空間，能夠提高我們生活水平質(zhì)量，能夠讓我們擁有一個(gè)快樂的人生。

第三篇：學(xué)會(huì)放棄是一種智慧美文

所謂智慧，就是你在處理一件事情，或者是解答疑難問題的時(shí)候，你能夠很快的找出解決他的途徑，并且能夠很好地分析當(dāng)前的狀況，作出一個(gè)合理的判斷，并且能夠控制周圍的局勢(shì)，讓整體處于一個(gè)平衡的狀態(tài)，有序的前進(jìn)。

當(dāng)然這里的智慧指的是為人處事上的智慧，還有一種智慧，是你在對(duì)待情感上面的智慧。這種智慧叫做學(xué)會(huì)放棄。在情感的領(lǐng)域里，每個(gè)人的感情都在瞬息萬變。也許一個(gè)不小心，你就會(huì)跌進(jìn)情感的溪流濕了一身，也或許你會(huì)一路走得坦蕩，忽視了腳下不知道何時(shí)出現(xiàn)的陷阱。

學(xué)會(huì)放棄也是一種智慧，因?yàn)槟阈枰煤玫奶綔y(cè)身邊的環(huán)境，避免那些不時(shí)會(huì)出現(xiàn)的陷阱。如果說你判斷前面的道路有一定的風(fēng)險(xiǎn)，或許你就應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，調(diào)頭走向另一條路。這并非是一種軟弱，而是為了能夠在保護(hù)自己的前提下，更好地前進(jìn)。

能夠?qū)W會(huì)放棄的人，是一個(gè)有智慧的人，因?yàn)樗靼啄男┣楦惺遣荒苡|碰的，哪些情感是值得珍惜的。正所謂有失有得，松弛有度你的感情才能夠維持的平衡，什么都想抓住不放，只會(huì)讓自己覺得很累。所以說，適當(dāng)?shù)姆艞?，選擇其他的途徑，是一種大智慧。就會(huì)幫助你在人生中處于很多看起來很棘手的感情問題，只要利用得當(dāng)，你就能夠斡旋其中，游刃有余，正確維持好自己身邊的人際關(guān)系。

第四篇：贊美是一種布施美文摘抄

陪母親上街買菜，母親發(fā)現(xiàn)路邊有一個(gè)乞丐。這是一個(gè)婦人，懷里還抱著一個(gè)嬰兒，嬰兒頭上戴著一頂小花帽，甜甜地睡著了。

母親從口袋里掏出幾枚硬幣放在那乞丐的掌心上。未了，還用手摸了摸那婦人懷里的嬰兒，夸贊道：“這娃長得多好啊，真漂亮！”

那乞丐突然對(duì)母親感激地說道：“謝謝老人家，這是您對(duì)我最大的施舍，我的娃兒長大了，我一定要告訴她，小時(shí)候，我?guī)蛴憰r(shí)，有一個(gè)奶奶夸你真漂亮呢。”

那乞丐的臉上一掃剛才那種苦澀、憂郁的氣色，露出了一縷幸福的紅暈，還有幾份嫵媚。

母親趕緊將那乞丐攙扶起來，說道：“每一個(gè)嬰兒都是可愛的，你的孩子也一樣，沒有任何理由看不起自己的孩子?！?/p>

那乞丐不住地點(diǎn)頭，眼睛里噙滿了淚花。

我和母親走遠(yuǎn)了，我下意識(shí)地回過頭來，發(fā)現(xiàn)那乞丐不停地親吻著懷里的孩子，腰身明顯地挺直了許多。

一天，鄰居家傳來一陣陣孩子的哭聲，母親聽到了，她急切地敲開了鄰居家的門。原來是那孩子考試沒考好，家長正氣憤地打孩子。

母親一把將那孩子摟在自己的懷里，用手抹去孩子臉上的淚花，嗔怪那鄰居不應(yīng)該打孩子，母親說：“你家孩子很聰明、很懂事，前幾天，我家孫子一道數(shù)學(xué)題不會(huì)，我兒子也不會(huì)，幸虧你家孩子，是他教會(huì)了我孫子。”

鄰居眼睛一下睜得大大的，臉上露出驚喜的光芒，他興奮地問道：“是真的嗎？”

“當(dāng)然是真的，我這么大歲數(shù)了，什么時(shí)候騙過你？”母親含嗔道。

鄰居臉紅了，他不好意思地摸著自己頭，連聲說道：“您說得對(duì)！今后教育孩子，我一定要耐心、細(xì)致，千萬不能有火爆脾氣！”

母親笑道：“這就對(duì)了，走，孩子，跟奶奶到我家去玩一會(huì)兒，過一會(huì)兒再回來！”

孩子怯怯地望著家長，鄰居揮了揮手，笑道：“去吧，過一會(huì)兒回來吃飯?！?/p>

孩子破涕為笑，攙著母親的手，和母親高高興興地回家來了。鄰居家又恢復(fù)了往日的平靜。

在理發(fā)店理了發(fā)，不想，理發(fā)師給我理了個(gè)“二鍋頭”，我感到丑陋不堪，心情灰暗到了極點(diǎn)。

母親看我很生氣的樣子，仔細(xì)地端詳了我一下，驚喜道：“你這發(fā)型太漂亮了，這個(gè)理發(fā)師手藝真不錯(cuò)，還會(huì)給你理這種發(fā)型。孩子，你知道嗎？你小時(shí)候我常給你理這種發(fā)型，后來你長大了，就沒有理過這種發(fā)型了，今天看到你理這個(gè)發(fā)型，我仿佛又看到你小時(shí)候的樣子，我真高興??！”

聽到母親喜氣洋洋的夸贊，我灰暗的心情，仿佛一下就有了一種陽光和明媚，我拿起鏡子又仔細(xì)瞧瞧，這下頓時(shí)覺得這“二鍋頭”也不丑陋不堪了，頭頂四周就像鑲了一道金邊，閃閃發(fā)光。

我忽然感到，生活中，母親總是喜歡贊美別人，母親的贊美，對(duì)別人來說，如沐春風(fēng)，給人帶來一種力量和信心。我問母親：“您為什么喜歡贊美別人，您的贊美，對(duì)別人來說，真的很受用。”

母親深情地說道：“贊美是一種布施，這種布施雖然看不見，摸不著，但卻能給人帶來一種心靈的洗禮和清澈。學(xué)會(huì)贊美別人，也是一種高尚和純潔的行為?！?/p>

母親說得真好。生活需要贊美，贊美也是一種布施，它能給人帶來一種心靈的洗禮和清澈。

第五篇：自尊是一種動(dòng)力美文摘抄

屠格涅夫說：“自尊自愛，作為一種追求完美的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。”又有人說：“自尊恰恰是現(xiàn)代人極其缺少、內(nèi)心卻又極度渴望的東西?！比擞凶宰?，才能被他人尊敬，才能堂堂正正地自立于世，才能有所作為。

自尊不是別人饋贈(zèng)的禮品，而是自己靠自愛獲得的精神財(cái)富。1946年，陳寅恪一家結(jié)束流浪歲月，從成都返回北京清華園，住在新林院52號(hào)。這時(shí)，陳寅恪已經(jīng)雙目失明，是一名盲教授。當(dāng)時(shí)北平的冬天十分寒冷，室內(nèi)需要生煤取暖。由于當(dāng)時(shí)剛從抗戰(zhàn)大后方返回北平，學(xué)校一切處于恢復(fù)和建設(shè)之中，因此，經(jīng)費(fèi)十分緊張，學(xué)校無法統(tǒng)一解決取暖問題，只能各家自行籌措資金解決問題。陳寅恪一家五口人，僅靠學(xué)校支付的工資養(yǎng)家糊口，因而經(jīng)濟(jì)比較困窘，再加上他一直身體虛弱，最怕冷，因此如何籌措購煤款就成了當(dāng)時(shí)一家人面臨的難題。北大校長的胡適得此信息后，十分心疼，他派人告訴陳寅恪，北大極愿無償捐給他一筆錢，幫他解決這一燃眉之急。但被陳寅恪婉言謝絕了，他堅(jiān)定地說：“我不會(huì)白要北大的錢，我把我的藏書賣給北大，你適當(dāng)?shù)亟o些錢就行了。”胡適接受了這樣的做法。

于是雙方商定，陳寅恪將自己所有關(guān)于佛教和中亞古代語言方面極其珍貴的書籍，全數(shù)賣給北大東方語言學(xué)系，以買煤取暖。為了使陳寅恪賣書所得的錢不至于那么快貶值，胡適要求北大用美元支付書款。這些藏書，是陳寅恪在國外留學(xué)時(shí)省吃儉用購回的，彌足珍貴。為了讓北大研究東方語言的青年學(xué)者有書可讀，又為了解決家庭急用，所以陳寅恪并不計(jì)較書款多少，售價(jià)是否抵值。

陳寅恪在家中陷入亟待解決的困境之中時(shí)，寧愿把心愛的藏書賣給北大，也不白要北大的錢，他的懿行很好地詮釋了他是一個(gè)自尊自重自愛的人，這就是大師的人格魅力。正因?yàn)槿绱?，所以陳寅恪倍加受人敬重，更提高了他在學(xué)界歷久不衰的聲望。

自尊是一個(gè)人通過不懈努力、取得成就而得到的豐厚回報(bào)。對(duì)此，婦產(chǎn)科專家林巧稚有深刻的體會(huì)：“我所經(jīng)歷的一切都告訴我，唯一的一條可以靠得住的經(jīng)驗(yàn)就是要勤奮。一勤天下無難事！我的一生就是靠著比別人多消耗一點(diǎn)勤奮的汗水，這才得到今天青年同志們向我提出諸如成才的‘秘密’之類的問題?！绷智芍蛇€說：“我記得，我在念中學(xué)的時(shí)候，有一次我給同學(xué)織發(fā)網(wǎng)，校長從我身邊走過看見了，他贊不絕口地對(duì)我說：‘你的手可真巧，將來一定能夠當(dāng)個(gè)出色的外科醫(yī)生！’這一句話就給了我很大的刺激，從那以后，我就萌生了要做外科醫(yī)生的念頭。我沒有多高的天資，家庭的經(jīng)濟(jì)條件也不優(yōu)越，能夠靠得住的只有一條，就是刻苦讀書。我把別人用來游玩和思慮別的事情的時(shí)間，都擠過來用在讀書上。用勤勤懇懇和孜孜不倦來安排我每一天的生活?！币稽c(diǎn)一滴的努力與勤奮，為林巧稚成為婦產(chǎn)科專家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在林巧稚看來，努力與勤奮能讓人取得成就，能讓人擁有尊嚴(yán)，得到別人的尊敬。

自尊是一個(gè)人能堅(jiān)守道德底線的最好獎(jiǎng)賞。1991年，一位蘇南老板來到畫家陳大羽的住處，一見面，他就向桌上摔出幾萬元錢，財(cái)大氣粗地對(duì)陳大羽說：“你給我畫只最好的雞！有錢能使鬼推磨，我要為搞工程送禮！”陳大羽很詼諧地說：“我的雞留著自己吃呢，不賣！”那個(gè)人只得收起錢，灰溜溜地走了。事后，陳大羽說：“瞧他那氣焰，好像錢能買到一切。如果給他畫畫，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，我豈不也成了他的‘推磨鬼’？”陳大羽禁住了金錢的誘惑，守住了不幫他人干壞事的道德底線。這一守，守住了尊嚴(yán)，守住了人格。

人活在世上，要學(xué)會(huì)自尊，學(xué)會(huì)尊重他人。有位西哲說：“把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會(huì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)?！比瞬豢缮倭俗宰鹦?，因?yàn)樗且粋€(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)，若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。自尊關(guān)乎品德，關(guān)乎人格，關(guān)乎前程，關(guān)乎命運(yùn)。