第一篇：直視生活中的沉默美文

沉默是金，人們常說。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實(shí)干興邦，空談?wù)`國?？傊?，能閉嘴的時(shí)候就閉嘴。

但是馬丁·路德·金說過：歷史將記取的社會轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。

歷史上無數(shù)悲劇源于集體沉默。二戰(zhàn)期間，普通德國人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對此不聞不問，照常買牛奶、面包，上班、下班，并對迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。

有的時(shí)候，朋友們聚餐，點(diǎn)了龍蝦、魚翅、燕窩等，結(jié)賬的時(shí)候在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬塊錢的餐費(fèi)最后攤到了誰頭上，不會有人追問。

“房間里的大象”，是一個(gè)英語諺語，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實(shí)或者感受，用《房間里的大象》的作者澤魯巴維爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個(gè)電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌分析某個(gè)相親失敗的男人哪句話說錯了、哪個(gè)表情不當(dāng)，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實(shí)。這時(shí)候，節(jié)目現(xiàn)場站著一頭大象。

有些時(shí)候，沉默也許是起源于善意和禮貌。比如：在臨終親友面前，我們不愿意談起他的病情。比如：和一個(gè)口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時(shí)候，沉默源于怯懦。人們害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會，害怕失去房子和車子，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的通行證。

另一些時(shí)候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上害怕被自己的同類群體孤立。出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實(shí)現(xiàn)溫暖的“合群”。

所以，沉默的人數(shù)越多，打破沉默就越難——因?yàn)楫?dāng)越來越多的人卷入沉默的漩渦，從這個(gè)漩渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對第一個(gè)站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會順著他的手指去看有沒有一頭大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會因?yàn)槟莻€(gè)人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒：那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風(fēng)頭、不識時(shí)務(wù)、神經(jīng)病?！俺聊绨┘?xì)胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。

好在隨著大象越長越大，它被戳破的可能性也隨之加大——因?yàn)殡S著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去。二戰(zhàn)之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無數(shù)人成了沉默的祭品。

拒絕發(fā)聲并不奇怪，因?yàn)榘l(fā)聲不但需要勇氣，而且意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。但是大象并不會因?yàn)槟悴徽務(wù)撍?，你可以不談?wù)撍?，甚至不談?wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會繼續(xù)變暖……

直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護(hù)，卻往往忘記了正是自己的沉默在為不良現(xiàn)象添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂住自己的嘴巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時(shí)，它隨時(shí)可能抬起腳，踩碎我們天下太平的幻覺。

第二篇：善意的沉默美文

在南極，由于大海和陸地的交接處被厚厚的冰層覆蓋，在大海里覓食的成群結(jié)隊(duì)的企鵝返回陸地的時(shí)候，必須以一個(gè)冰窟為出口，往外跳躍。為了登陸成功，這些企鵝在起跳前，一般先要猛然扎入大海3米多深，然后借助海水的浮力憋足勁從冰窟里一躍而起，爬上冰面。在企鵝的團(tuán)隊(duì)里，領(lǐng)頭的企鵝擔(dān)負(fù)著十分艱巨的任務(wù)，它不僅要對“出口”有準(zhǔn)確的判斷力，還要有沖鋒在前的勇氣。

體大肥碩的海豹是企鵝的天敵之一。有一天，一只聰明的海豹發(fā)現(xiàn)了企鵝經(jīng)常出入的一個(gè)冰窟后，就趴在冰窟旁邊，采取守株待兔的方式，伺機(jī)捕食企鵝。不一會兒，領(lǐng)頭的企鵝猶如一枚炮彈從冰窟里“射”出來，由于速度很快，它越過海豹晃動的腦袋，在落到冰面的一剎那迅速站起來逃開。此刻，這只企鵝沒有發(fā)出一聲驚叫，以沉默掩蓋了自己的恐懼。緊接著，跟在后面的企鵝首尾相接地從冰窟里一一彈跳出來，有的從海豹的身邊溜過，有的從海豹的頭頂越過。海豹趁機(jī)張大嘴巴，左一下右一下地去咬送到眼前的“獵物”，最終，它叼到一只反應(yīng)稍顯遲鈍的企鵝，然后潛入大海享用美味去了。

按理，領(lǐng)頭的企鵝躍出冰窟第一眼看見海豹后，應(yīng)當(dāng)發(fā)出信號，提醒后面的企鵝改變行動計(jì)劃，以躲開海豹的襲擊。但是，它為什么要保持沉默呢？這是因?yàn)?，假如它發(fā)出在冰窟口遇到天敵的信號，就會導(dǎo)致企鵝團(tuán)隊(duì)的成員們由于驚慌而亂作一團(tuán)，從而影響“登陸”計(jì)劃的順利完成。而倘若企鵝們一直被困在危機(jī)四伏的大海里，將會面臨更大的危險(xiǎn)和損失：要么它們會因體力不支，淹死在大海里；要么會遭到幾條鯊魚的圍追堵截，到那時(shí)死去的就不止一只企鵝了。所以，企鵝“首領(lǐng)”在危難關(guān)頭保持沉默是明智的選擇，它用善意的沉默穩(wěn)定了“軍心”，鼓舞了“士氣”，甚至可以說拯救了整個(gè)企鵝家族，使其血脈得以繁衍。

人們在干事創(chuàng)業(yè)過程中，對有可能遇到的困難和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行設(shè)想和預(yù)防，是完全有必要的。但是，有時(shí)候過高地估計(jì)困難，強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)，反倒會削弱人們進(jìn)取和拼搏的勇氣和信心，變得瞻前顧后，縮手縮腳，從而錯過許多成功的良機(jī)，延誤取勝的時(shí)間。這就好比登山，如果你總是十分擔(dān)憂地窺見腳邊的萬丈深壑和陡峭的懸崖，你就不敢挪一下腳步了。只有當(dāng)你對威逼你的“風(fēng)險(xiǎn)”不去過分關(guān)注，眼睛只盯著腳下和前方的時(shí)候，才有膽量去戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)境難關(guān)，從而領(lǐng)略到美麗的風(fēng)景。

第三篇：沉默舞臺劇情感美文

以記憶為筆，描繪一些過往情感的騷動。

不小心觸碰到的回憶，開始想起一段人走茶涼的演技。

初見時(shí)也只是普通朋友，多年以后，想我必然忘記。

與你談天說地尚不得過，游走東西只是打發(fā)寂寞。

你的笑只是我眼前敞開的風(fēng)景，我的欣賞亦不過是觀花般走馬。

我相信物是人非，更相信你是時(shí)光里的沙漏。

只是在不斷的流失，然后翻轉(zhuǎn)與過重新開始。

只是翻轉(zhuǎn)的瞬間，換了一段不再滄桑的年華，你不再是我臺上的戲子，我再不是你席下的觀眾。

偶爾不經(jīng)意的想起，只是因?yàn)橐稽c(diǎn)酒而已，酒杯略有傾斜，就不小心傾灑了原本平靜的杯面。

正如我平靜的內(nèi)心開始出現(xiàn)波動的漣漪。

是什么時(shí)候開始可以肆無忌憚的將你與人訴說，就像是言及一首歌，一本書，一個(gè)故事。

無從知曉，也許本就如此。

也許你從未知道，我本想轉(zhuǎn)身對你微笑

可你卻扭頭離去，就真正變的開始遙遠(yuǎn)

遺憾只差一步的牽強(qiáng)主義

最終陷進(jìn)了我記憶的一隅

說留戀實(shí)在太假，說忘記才是真的。

更不與你談及愛或與否，一起踏過了幾座春秋，領(lǐng)悟了愛不是追逐占有。

各自心中有一片他人的天空

只是刻意遮掩了那么一瞬間

人去春休相盡散

庭前花下斂合歡

寂寞，也要在轉(zhuǎn)身以后

一杯水酒穿腸，便可如鴻毛飄落。

曲終人散欲醉眼，戲子淚青衫。

第四篇：48小時(shí)的沉默美文

英國90多歲的女特工、“二戰(zhàn)”期間功勛卓越的鉑爾在回憶往事時(shí)曾提到，在接受訓(xùn)練時(shí)得到的指示是：一旦被俘，要保持48小時(shí)的沉默，以便同伙有時(shí)間逃脫。

心有所動。48小時(shí)的沉默，給人性以回旋空間。

如果讓有血有肉的身體忍受長時(shí)間的痛苦折磨，我個(gè)人認(rèn)為，未必合乎人性。我又想，正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都做不到，故而那些為了理想而忍受極端苦痛的人，被我們視為英雄。

如哥白尼，因提出“日心說”推翻“地心說”，教會對他施以酷刑，他的身體被拉長，但只要有一口氣，他就依然不屈；如古羅馬那個(gè)堅(jiān)持自己學(xué)術(shù)見解的女?dāng)?shù)學(xué)家，身體被反對者用海貝一片片切割，連續(xù)數(shù)天，方才氣絕；如趙一曼，被殘忍的日本人折磨得半身炭化、指甲全無、白骨可見，也決不低頭……

寫下這些，我已不忍。那些親身經(jīng)歷的人，是如何挨過極端難熬的每一分、每一時(shí)、每一天的？從很小的時(shí)候起，我就反復(fù)問自己一個(gè)問題：如果遇到“敵方”酷刑，能持否？也許很多人都并不太怕丟掉性命，但非常畏懼長時(shí)間、超越常規(guī)的劇痛。

所以，看到鉑爾說到“48小時(shí)的沉默”，我終于釋然。原來，有一種動搖，是可以得到諒解的，只要你在規(guī)定的時(shí)間里堅(jiān)守了立場與原則，就可以了?？嵝毯屯闯?，擔(dān)心和懼怕，均有一個(gè)能夠期盼的期限，有可以張望得到的彼岸。

但這不合我們中國人的思維習(xí)慣。熱衷說“中庸”的我們，在大小爭斗中，往往只看到“敵我兩方”的對立存在，不寬容中間地帶，不寬容人性的極限。所以，在得勢者嚴(yán)厲的目光里，敵人總是很多。而那些被打入另冊的“叛徒”，基本上再無翻身余地。即使不能將其消滅，得勝者也要在思想上、文字上將其處以極刑。這在清代尤甚。

就這樣，在生活或工作中一有風(fēng)吹草動，我們就感覺焦慮，很多人似乎已習(xí)慣了此種日積月累的緊張心境，不知快樂為何物。

什么時(shí)候，我們能夠推己及人，在矛盾、困惑、對立面前，除了做簡單的是非判斷，還稍帶考慮“48小時(shí)的沉默”？在寬容他人的同時(shí)，其實(shí)也是善待自己。

第五篇：生活中的藝術(shù)美文

生活中的藝術(shù)美文

其實(shí)藝術(shù)并不是遙不可及的，生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。以下是 小編為你整理的生活中的藝術(shù)的美文，歡迎大家閱讀。

生活中的藝術(shù)美文篇一留白，是指藝術(shù)家在書畫創(chuàng)作中，為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。

在南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個(gè)漁翁坐船上獨(dú)自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

書畫藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

有人說，生活，就是生下來，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

一個(gè)人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會發(fā)現(xiàn)，在與人相處時(shí)，最受歡迎的人，往往是愿意充當(dāng)聽眾角色者。生活的經(jīng)驗(yàn)是，沒有人樂與話多者深交。

不過，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時(shí)無故頻搶他人話頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說大話狠話過頭話——全是些只為“過把嘴癮”而不中用的話。俗話說：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會惹人厭。是的，人在許多時(shí)候，還是少說為貴，沉默是金。

人生總是忙閑交替著的，但遇事時(shí)得悠著點(diǎn)，只有從容應(yīng)對，才能不亂方寸?？捎械娜藢κ绿^于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來了不良后果。還是黃炎培先生說得好：“事繁勿慌，事閑勿荒?！狈▏松踔琳J(rèn)為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來時(shí)，如無事時(shí)鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好;事情終究是會過去的，但不要事情過去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來心始現(xiàn)，事去心隨空”。

心，不要總是被事塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

一個(gè)人在為工作而謀，為前程而謀時(shí)，保持幾分淡定尤為重要?？桃庾非筝x煌的人，往往不能如愿，而樂意過平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實(shí)在的生活，虛榮心不要太重, 欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來無法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨。

莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會釋然，舍棄虛偽，舍棄無聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負(fù)累, 尤其是在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

只有勇于縮小自己，才能放大世界。流水不爭先，止乎當(dāng)止，行之當(dāng)行。正如星云大師所言“萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求;只要因緣具足，自能水到渠成?！币粋€(gè)人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是世間自在人了。

在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧!生活中的藝術(shù)美文篇二藝術(shù)在?？偸鞘指哐哦豢杉暗?，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。

生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級的暑假時(shí)，媽媽帶著我來到了一個(gè)弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的“新鮮”

那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱辛”

先是找音很困難，因?yàn)槎鷽]有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個(gè)慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅(jiān)持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”

隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度?？墒牵覅s不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實(shí)有沒有學(xué)會固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當(dāng)我開心時(shí)，我用音樂表達(dá)我的歡樂，當(dāng)我悲傷時(shí)，我也用音樂來發(fā)瀉、表達(dá)，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達(dá)方式吧!學(xué)二胡，真的令我“受益匪淺”

學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。

有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

生活中的藝術(shù)美文篇三“人人都是藝術(shù)家”——德國藝術(shù)家非約瑟夫;波伊斯曾說過這樣一句話。藝術(shù)源于生活而高于生活，藝術(shù)離我們既遠(yuǎn)又很近，琴棋書畫是藝術(shù)，品茶是藝術(shù)，其實(shí)生活同樣也是一門藝術(shù)。生活是柴米油鹽，五味雜陳，吃飯、步行、工作、學(xué)習(xí)，在生活中感悟藝術(shù)，才會使得這些日?，嵤虏辉賳握{(diào)。人們應(yīng)該懂得享受生活，培養(yǎng)興趣，修養(yǎng)身心，因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉與精粹，它給生活增添了別樣的精彩。

伴隨著音符成長

每個(gè)人對藝術(shù)都會有不同的理解，“感性”、“孤僻”、“高雅”。上世紀(jì)八十年代，頭頂爆炸發(fā)型，下身著燈籠褲，肩扛收音機(jī)就是潮流的藝術(shù)。據(jù)那個(gè)年代的人回憶：“走街串巷開著錄音機(jī)，兩個(gè)小喇叭里放著各種流行歌曲，一人騎摩托，一人坐在后面扛著錄音機(jī)，到哪里都是浪蕩不羈的樣子就是時(shí)髦的青年?！币恢币詠恚切┡玳L發(fā)，留著大胡子的人都被視為藝術(shù)家，因?yàn)樵诔Ｈ搜劾锼囆g(shù)家都是“不正常”的存在，他們的思想價(jià)值觀都異于常人。那么，來看看大家怎么說藝術(shù)。

人文學(xué)院大二學(xué)生韋某說：“藝術(shù)就是靜下心來感受生活，我們并沒有大師一樣的視覺和聽覺去發(fā)現(xiàn)集大成的藝術(shù)，但是我們可以以微小的視角去體會，聽歌、看電影就是離生活化的藝術(shù)最近的路?！?/p>

一名從事樂器教學(xué)的老師說：“當(dāng)我想逃離社會上紛繁的人情世故時(shí)，能讓我安靜下來并思考的是彈琴。從事教學(xué)的這些年，我看著孩子們一個(gè)一個(gè)走進(jìn)藝術(shù)的殿堂并懂得去欣賞它的美，他們在言行舉止上和沒有接觸過藝術(shù)的孩子比起來顯得更有韻味，我想讓藝術(shù)的意義融入他們的生活，教會他們?nèi)松牡览??！?/p>

中央電視臺有一檔名為《藝術(shù)人生》的談話節(jié)目，該節(jié)目的宗旨是：用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神。節(jié)目里的嘉賓們都是生活中平凡的人，正是因?yàn)樗囆g(shù)充實(shí)了他們 的人生，他們的生命里閃爍著絢麗的光，長久的積淀成就了不平凡的普通人。

曾問過很多同學(xué)怎么看待藝術(shù)，覺得藝術(shù)存在于我們生活中嗎，如果存在是以怎樣的形式存在著?一部分人認(rèn)為藝術(shù)存在于我們的生活中，卻說不出它以怎樣的形式存在。而大多數(shù)人給出了相同的答案，聽歌、看電影就是生活中的藝術(shù)。當(dāng)然還有少部分的同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)是一種抽象的東西，沒有具體的符號存在于大腦里。有些在普通人眼里很怪異的言行，或是常人看不懂的作品，也許就是藝術(shù)家們眼中的藝術(shù)。

人文學(xué)院12級張某，新聞系文藝范兒。非藝術(shù)生的她從小學(xué)習(xí)古箏并過了十級，在她看來古箏與她的生活又存在著怎樣的聯(lián)系呢? 年幼時(shí)一股“特長班風(fēng)暴”席卷了張某所在的那個(gè)城市，她的父母認(rèn)為讓女孩從小學(xué)習(xí)點(diǎn)藝術(shù)的東西能培養(yǎng)女孩子文靜的性格，于是帶著年幼的她進(jìn)入了樂器店。因?yàn)楦赣H在她還咿呀學(xué)語的時(shí)候就教她唐詩宋詞，雖然年幼的她不懂得音律的變化，但這樣的熏陶能讓她感受到文化的魅力，在這樣的氛圍感染下，她從小就喜歡上了中國文化。在樂器店里，她對古箏一見傾心。“那時(shí)候根本不懂什么是藝術(shù)，只覺得那個(gè)樂器能發(fā)出悠揚(yáng)的音調(diào)很美妙，很想去琢磨。”張某這樣說。

對古箏發(fā)自內(nèi)心的喜愛加上勤于練習(xí)，她很快就從古箏班脫穎而出。十五歲那年她參加了全國青少年藝術(shù)大賽獲得了貴州賽區(qū)古箏組一等獎，“當(dāng)時(shí)抱著試一試的心態(tài)報(bào)了名，看著很多選手都自信滿滿的在后臺準(zhǔn)備，自己在一邊手足無措很是自卑。幸運(yùn)的是上臺后就忘 了那是比賽，當(dāng)成是平時(shí)練習(xí)，很從容的完成了曲子的演奏?！睉{著優(yōu)異的成績，她成功的進(jìn)入了在北京舉行的全國總決賽。據(jù)她說，那是她第一次一個(gè)人去到北京，看著別人彈著自己平日再熟悉不過的曲子，聽著不一樣的演繹，發(fā)現(xiàn)自己那點(diǎn)芝麻大的本事真的不算什么。在決賽中她獲得了全國三等獎的成績，她感慨道：“雖然會有不服氣，但是這會化成動力激勵著我在未來的路上刻苦學(xué)習(xí)，我還太弱小?！惫殴~對她來說就像旅途中的風(fēng)景，是一場心靈的洗禮，用心去聆聽，美麗卻不是終點(diǎn)。

在同齡人中最接近藝術(shù)的就是那些從小學(xué)習(xí)藝術(shù)，并為了自己夢想與前途走上藝術(shù)道路的他們——藝術(shù)生。李夢涵就是他們中的一員，藝術(shù)學(xué)院11級音樂系音樂表演專業(yè)。她四歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，那時(shí)候很聽話，父母讓學(xué)就認(rèn)真學(xué)，十歲考過鋼琴十級，接著學(xué)習(xí)琵琶。她從一開始的服從學(xué)習(xí)到后來的厭惡甚至是討厭彈琴，雖然心里的感覺不斷發(fā)生變化，但整個(gè)過程她依然堅(jiān)持著，直到后來如果因?yàn)槟承┰虿粡椙贂r(shí)會開始想念那些琴鍵、那些音符和那些旋律。十八歲的她選擇藝考，憑著扎實(shí)的功底考上了音樂系，在原來學(xué)習(xí)過的曲目基礎(chǔ)上她開始學(xué)會加入自己的感情，不再是單純的按照樂譜準(zhǔn)確無誤的彈奏，音樂里融入了她對生活的想法對人生的感悟。

“任何樂器的學(xué)習(xí)都沒法速成，需要投入大量的時(shí)間與精力?！崩顗艉@樣說道。練琴在她生活中充當(dāng)?shù)慕巧?，就像餓了要吃飯，渴了想喝水一樣。她說，常人眼中已經(jīng)非常厲害的她，現(xiàn)在還會偶爾練習(xí)上七、八個(gè)小時(shí)。十七年來與樂器為伴，她學(xué)會了耐心，用時(shí)間和經(jīng)歷親身感悟到，付出便會有收獲。快要畢業(yè)的她沒有想過立馬奔向社會這個(gè)大浪潮，也不想?yún)⒓訕穲F(tuán)，而是準(zhǔn)備考研，想繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。研究生畢業(yè)之后能當(dāng)名老師是她在小不過的夢想，“彈著琴教小孩們唱歌是我能想到的小幸福。”被問道是否真的喜歡彈琴，夢涵只是淡淡的回答：“習(xí)慣了吧?！币魳肪拖窨諝庖粯哟嬖谟谒纳睿瑳]什么特別但不可或缺。

藝術(shù)于張某和夢涵而言，有著不同的定義，但相同的是藝術(shù)豐富了她們的生活，給她們的生活以新鮮的思考，在重復(fù)的旋律中擁有屬于自己的節(jié)奏。

校園中的藝術(shù)

校園文化豐富多彩，藝術(shù)團(tuán)、詩詞社等社團(tuán)的存在給大學(xué)生的課余生活帶來了很多不一樣的體驗(yàn)。

在我校新校區(qū)，原本灰溜溜的井蓋，都被畫上了不同的圖案“鳥叔”、“百事圖標(biāo)”、“流氓兔”成了可愛的裝點(diǎn)圖。有同學(xué)這樣說：“這并不會影響到公共環(huán)境，反而是一種行為藝術(shù)的體現(xiàn)，讓這個(gè)校園更有生機(jī)，同學(xué)們的生活也會多點(diǎn)陽光。”在他們眼中，藝術(shù)使生活充滿了樂趣，不是他們觸摸不到的高度。

每年的十佳歌手比賽都會吸引到很多同學(xué)去當(dāng)觀眾，入場券也是相當(dāng)緊張，這樣的比賽使擁有歌唱天賦和愛好的同學(xué)能夠在舞臺上一展風(fēng)采，也讓對音樂感興趣喜歡傾聽的同學(xué)借此機(jī)會感受不同的音樂文化。管理學(xué)院趙同學(xué)這樣說：“我是十佳歌手比賽的忠實(shí)粉絲，每 次得到票的時(shí)候都很興奮，高中能聽聽耳機(jī)里傳出的音樂就很滿足，現(xiàn)在能有機(jī)會融入那個(gè)氛圍，感受選手們用演唱的方式詮釋對不同歌曲的理解?！毙@藝術(shù)就是能讓同學(xué)們實(shí)實(shí)在在感受到生活的美好，讓藝術(shù)本身熏陶著心靈。

去年“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動來到我校，中央芭蕾舞團(tuán)演員們?yōu)榇蠹規(guī)砹艘粓鲆曈X上的盛宴，整個(gè)活動過程中，老師同學(xué)們不僅欣賞到了唯美的舞蹈，還感受到了高雅藝術(shù)對心靈的感染，也了解到一些芭蕾舞的歷史和藝術(shù)?！斑@是我第一次看芭蕾舞表演，那些女生不僅身材很好，氣質(zhì)也很好，真的很遺憾沒有從小接觸藝術(shù)?！比宋膶W(xué)院小高在觀