第一篇:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)雜文隨筆
“奶奶在世時(shí)的平靜富庶自然清甜,充分發(fā)揮愜意自由備受矚目與疼愛,怎么就變成了她去世后父母主持下的鬼哭狼嚎家無寧日,吝嗇殘忍分崩離析”
有一次在網(wǎng)上看父母的姻緣,有一個(gè)解釋是說,沒有姻緣亂成親,后果會(huì)很差,什么的。
以我目前32歲的人生閱歷和對(duì)婚姻情感的理解,我的父母,本是多么迥異的人。父親出身于前輩簡(jiǎn)單窮困,他輩卻清甜富庶的商業(yè)家庭,爺爺一直都是小生意人,并不是窮困的農(nóng)民,說我的父輩是農(nóng)民是完全不切實(shí)際的,至少我前面兩代人都不是農(nóng)民。我爸,他20多歲即為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的帶頭人,不到30歲自己創(chuàng)業(yè),至今,他從不是這個(gè)社會(huì)上的窮人。他一直都是一個(gè)有錢人。只是他不成熟,沒有責(zé)任感,自私,吝嗇,無知。
而我的母親,父母親都是地主家庭的子女,當(dāng)年的富二代。據(jù)說外公外婆在年輕的時(shí)候,家里有房有地有產(chǎn)有業(yè),奴仆很多。我爸媽都是他們的父母最小的小孩,出生于1954,1956,我媽媽出生的時(shí)候,我外婆大概已經(jīng)40歲了,外公外婆應(yīng)該都是1910年左右出生的人。
1949年才有所謂的解放,所以我大舅舅大姨媽的童年,都是極盡奢榮的童年。他們的性情也比較正常,比較穩(wěn)定。只有我小舅舅,和我媽媽,是扭曲的心理,變態(tài)的心理。盡管經(jīng)歷了童年變故,我大舅舅仍然通過參軍讀書等手段,官至總參某部,專業(yè)后的家庭生活也一直都非常順利富裕。而我的小舅舅和我的媽媽,先是慘遭變故的家庭,然后是被拒絕上大學(xué)。在他們那個(gè)年代,像他們這種家庭出身的人,大概是社會(huì)邊緣者吧。是不被允許去讀書的。
但我真的很想說,是他們自己太笨,是他們自己太變態(tài),太扭曲。太笨了。用我姑姑的話來說,有些人,就是笨死了。你看著,只有自己的優(yōu)越感。
在我這一路孤獨(dú)長(zhǎng)大的路上,我遇到過多少不允許,遇到過多少不可以,遇到過多少不被接納。如果我像我小舅舅,像我媽媽的性格一樣,我就不會(huì)是曾經(jīng)成功的我了。我沒有任何依伺,仍然走了那么遠(yuǎn)的路,走到了一個(gè)可以俯視的高點(diǎn)。
確切說來,小舅舅的個(gè)性,也要比媽媽強(qiáng)一點(diǎn)。至少,知道為自己的子女找前程。而我媽,卻極度的鄙視和壓制我的存在?;蛘咭部梢哉f他們是一脈相承的吧。小舅舅最初還不就是為了省錢,為了便利,也為了自己的小樂惠,讓小表姐去讀醫(yī)科的中專。而同時(shí)的我媽,還不是建議我去讀技校。!只是可惜,小表姐比我柔順,也比我笨了不少。身為學(xué)校多年的優(yōu)等生,自覺自己是有錢人的孩子,我怎么會(huì)聽那個(gè)村婦的意見,去技校這種可笑的去處。
我記得我初一的時(shí)候,人生的夢(mèng)想是成為一個(gè)考古學(xué)家,初三的時(shí)候,人生的夢(mèng)想是成為一個(gè)設(shè)計(jì)師。高中的時(shí)候,人生的理想是成為一個(gè)記者。大學(xué)的時(shí)候,人生的理想開始調(diào)整為一個(gè)高端的職業(yè)經(jīng)理人,也就是金領(lǐng)吧。如今大學(xué)畢業(yè)10年過去,實(shí)際看下來,以我的性情,個(gè)性,能力,興趣,和愛好。在這個(gè)時(shí)代里,做一個(gè)金領(lǐng)是比較靠譜的。
我是一個(gè)很愛錢的人,很要過奢靡的生活的人。所以我是不能沒錢的。沒錢的日子對(duì)我來說,就好像要了我的生命,我的生命不存在一般。但我所謂的奢靡,大概和通常意義上所謂的奢靡也不是一個(gè)意義,總的來說還是意指自由。
我要有用錢的自由,和盡量的安排自己的時(shí)間的自由。穿行在這個(gè)世界的自由。
其實(shí)看下來,我是應(yīng)該有這樣的機(jī)會(huì)的。有這樣的資質(zhì)。卻如今,是這般光景。
大病幾年,中產(chǎn)變赤貧。
無知的父母,無知了這么多年。如今想下來,我所有的,只有15之前,奶奶還在的時(shí)候,學(xué)到的所有做人做事的本領(lǐng),所有做人做事的原則。
我的勤奮,天賦,善良,責(zé)任。都和那時(shí)毫無分別。
去年夏天,一踏進(jìn)二伯種滿葡萄的小院兒,眼淚,熟悉的感覺,清甜的寧?kù)o的家庭時(shí)光,親密的驕傲的疼愛的家人。這一切,我竟不知道,是隨著奶奶的去世,從我的生活里消失的。
我竟也這么遲鈍。如果最初奶奶去世,我就能看清楚父母的為人,本質(zhì)。和他們分家,遠(yuǎn)離,過自己的。
這些年來,我愛這個(gè)殘暴自私的人,我頂住他們的壓力,去走自己的路。我探索我自己的人生。我被壓抑的真實(shí)的自我,一直到現(xiàn)在才釋放出來。
這些年來,我愛這個(gè)殘暴自私的人,我為她分擔(dān),我為她奉獻(xiàn)。17年來,他們對(duì)我仍是沒有只言片語,我卻始終堅(jiān)持著我的愚忠愚孝,堅(jiān)持著我對(duì)他們的愛,堅(jiān)持著我對(duì)他們的尊重和等候。
我終于沒有等來他們?nèi)魏蔚闹谎云Z。沒有允許,沒有承認(rèn),沒有贊美,沒有接納,沒有疼愛。
如今想來,我生命最初的15年,也只是基因作祟,大環(huán)境作祟,使得我成為那樣的一個(gè)人。熱情,善良,真摯,鋒芒畢露,聰明,能干。
血虛和氣虛使我頭暈,我不得不一直回到床上去。
還君明珠雙淚垂,我何苦來到這人間。
一夢(mèng)17年,一夢(mèng)15年,一夢(mèng)32年。
教我如何去面對(duì)如今的我啊。
我曾明媚,我曾青春,我曾傲立枝頭啊。
青春一去不復(fù)返,如今這個(gè)臃腫的大媽,又是為了什么要繼續(xù)驕傲的努力的活下去呢。
沒有只言片語的人生,為什么,我會(huì)生逢如此的爹娘。
不是你無知,是你不愛。
誰也不是一開始就有知的,愛驅(qū)使人們學(xué)習(xí),變得無所不能。
對(duì)連懺悔都需要你教他,對(duì)連懺悔都需要你痛罵她,你用你人生的代價(jià),你整個(gè)人生的幸福作為成本,才明白之后,去痛罵他們之后,他們才擠出來的那一點(diǎn)仿佛明白的恍悟,更加令人瘋狂。
生命何至于此,生命何至于此。生命所為何來。
第二篇:還君明珠雙淚垂雜文隨筆
昨晚不知道為什么突然地抑郁,或許是對(duì)自控欠缺的郁悶,或許是對(duì)自己管不住自己,無法掌控的人生、無法掌控的體重、無法掌控的情緒,對(duì)于自身無法掌控的挫敗感?總之,在八點(diǎn)多回寢室的路上,去買了上好佳巧克力薯片,兩根烤腸,一包方便面,兩個(gè)面包,一包小脆薯片,然后回到寢室一遍看大太監(jiān)結(jié)局,一遍大吃,然后,吃完就洗洗睡了,哎,食物其實(shí)根本無法解決所有的困境與難題,也無益于心情與身體,這一切我明明知道,可是,對(duì)于目前的我來說,唯有食物是最便宜的,我只有這么低微的能力,來亂買吃的,以發(fā)泄自己的不安于難過,以讓胃的撐得不行來感覺不那么虛空與無力,這是多么可怕與糟糕。
沒有深想,想什么呢,時(shí)間不多,趕緊睡了,早起,今早身體總算自覺了一次,在鬧鈴響前,便已醒來,然后輕輕取消鬧鈴,看來時(shí)間還早,裝睡片刻,夢(mèng)見和朋友們歡快地?zé)o憂無慮地吃甜品,當(dāng)然依舊是夢(mèng),而且還是逝去之夢(mèng),哎,然后輕手輕腳迅速起來,悄悄洗漱完畢,隨便吃了點(diǎn)東西,到達(dá)圖書館門口,終于看到傳說中長(zhǎng)長(zhǎng)地隊(duì)伍,看到一列又一列,大家在寒風(fēng)中哆嗦著顫栗著等啊等,好在很快,門開了,不是看到了,而是人群突然失序,所有人都像脫韁的野馬般向前沖去,萬馬齊喑究可哀?沖到前面,管理員大叔,說不要擠,不要擠,這場(chǎng)面就像洪水來襲,完全無法阻擋,估計(jì)大叔已經(jīng)習(xí)慣了吧,或許也是麻木了吧,看到此景此景,我不知道為什么,突然大顆淚珠滑落,完全無法將其控制在眼眶中,詫異,為什么突然落淚?
是為自己,一把年紀(jì)了已習(xí)慣好逸惡勞,現(xiàn)在還要這樣,還是為這么多學(xué)子,突然明白了十年寒窗一詞的“寒窗”,實(shí)在是寒啊??墒?,這一切,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們看不到,管理曾看不到,決策制定者看不到,即便聽聞,也會(huì)視若無睹,也會(huì)裝聾裝瞎,每個(gè)人在自己的利益之路上奔走著,哪管公平公正與眾生疾苦?!
第三篇:趁還來得及雜文隨筆
母親節(jié)來了又去,“為母親送祝?!薄ⅰ瓣P(guān)注父母”的聲音又在喧鬧的人群中冒泡了。不過寫這篇小文倒不是隨了這個(gè)大流,而是確實(shí)有個(gè)事觸動(dòng)了我。
家中父母年事漸高,自己也老大不小了,最近風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)突然蘇醒,想給家里人都買份保險(xiǎn)。為此我集中研究了兩個(gè)月,終于把保險(xiǎn)相關(guān)的東西學(xué)懂了七七八八,然而,學(xué)到東西的成功喜悅沒多少,卻學(xué)來了一堆感慨——因?yàn)槟挲g問題,絕大多數(shù)保險(xiǎn)父母已經(jīng)不能買了。后來聽說某健康醫(yī)療險(xiǎn)年齡限制放寬,我抱著僥幸的態(tài)度去幫父母投保,結(jié)果母親也因?yàn)樵?jīng)患病而被拒保了。這個(gè)意料之外的事不禁讓我有些恐慌——作為兒女,父母老去,我們還能為他們做些什么?又還有多少事情來得及做?
在外謀生,基本上每年只能回家看望父母一次。每次回家看到父母的第一眼,我都有些揪心,因?yàn)槟切┟咳找娒姘l(fā)現(xiàn)不了的時(shí)光痕跡在他們身上總是變得那么明顯——父親的頭發(fā)又少了,母親的皺紋又多了。但是這揪心我不讓它持續(xù)太久,因?yàn)槲覜]那么多時(shí)間惆悵,我必須珍惜這來之不易的回家的短暫時(shí)光,即使我深知這并不能延緩時(shí)光的步伐。
每次離家,都是十分不舍。我總會(huì)暗暗告訴自己,有空一定要多給家里打電話,多讓父母聽聽兒女的聲音。然而很多時(shí)候,時(shí)間一長(zhǎng),揪心的感覺就淡忘了,工作一忙,心情一煩,這些事也就顧不上了。
年復(fù)一年,老年斑漸漸爬上了父親的臉,一顆一顆,我覺得特別扎眼,這是時(shí)光的腐蝕,是歲月的消磨。以前的父親脾氣火爆,總是說我年輕人太狂太傲,不尊重大人的意見,不重視過來人的經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在的他也變得平和了,似乎是變得不那么爆躁了,其實(shí)我知道,他是老了,爆躁不動(dòng)了。還記得小時(shí)候我要抓知了,父親輕松一躍就爬上了高高的大樹,如今的他,怕是不再有這種矯健身姿了。
年復(fù)一年,母親慢慢變嘮叨了。以前的母親,從來不絮絮叨叨,但是現(xiàn)在的母親,一件事恨不得講三遍四遍,一句叮囑恨不得講十遍八遍。我知道她怕,她怕我沒聽清,她怕我不上心,她怕我的答應(yīng)只是敷衍她。以前的母親,手工藝做得很棒,我小時(shí)候的玩具很多都是母親親手做的,現(xiàn)在的她恐怕看清書上的字都有些費(fèi)勁了。
父母總是會(huì)買一堆東西給他們的孫子。這些東西在現(xiàn)在的人看來,一不“高級(jí)”,二不“時(shí)尚”,但是我知道這些東西在他們的消費(fèi)觀念里已經(jīng)是“好東西”了。他們是決計(jì)不會(huì)在自己身上花這樣的錢的。我知道,他們只是怕自己成為了年輕人的“累贅”,他們怕不再被需要。他們只是希望長(zhǎng)大了的孩子們還“稀罕”他們。他們只是希望自己還能為孩子們做點(diǎn)什么。
父母都老了,他們的心思我們都懂,可是我們的行動(dòng)呢?很多時(shí)候只是把感恩藏在心里,從來沒什么行動(dòng)。我們總是給自己找借口:在外打拼不容易,管不了那么多;家家都有本難念的經(jīng),我自己也很難……我們忘記了父母拉扯我們長(zhǎng)大的難,我們忘記了父母在家里空虛寂寞盼兒盼女的難。我們熱衷于把對(duì)父母的愛說給朋友聽,以此來證明自己孝順,我們熱衷于把祝福放在朋友圈,以此來麻痹自己不安的內(nèi)心,可是到頭來父母其實(shí)什么都不知道也什么都沒有得到。
我們做兒女的真的應(yīng)該問問自己,還有多少事來得及為父母做!他們當(dāng)年為我們爬樹捉蟲,我們?nèi)缃衲転樗麄兣郎咸葑訐Q個(gè)燈泡嗎?他們當(dāng)年親手為我們做玩具,我們?nèi)缃衲苡H手為他們做上一頓飯嗎?他們給我們帶來那么多東西,我們?nèi)缃衲軒麄內(nèi)ベI件新衣服、去看看外面的世界嗎?也許我們很忙,也許我們很窮,前面所說的我們一件也做不到,不要緊,我們能在他們還看得見的時(shí)候讓他們多看看我們嗎?能在他們還聽得見的時(shí)候多跟他們聊聊嗎?能在他們帶來我們并不喜歡的東西時(shí)開心地收下并告訴他們我們覺得他們很重要嗎?答案當(dāng)然是肯定的。我想父母還健在的孩子都是幸福的,我們應(yīng)該珍惜這種幸福。其實(shí)我們能做的很多,只是要趁還來得及!
第四篇:君與臣雜文隨筆
隋唐時(shí)期的名臣裴矩在隋朝就很有作為,不過他也曾經(jīng)對(duì)隋煬帝大講奉承話,隋煬帝就夸他:“非奉國(guó)盡心,孰能若是?!彼运抉R光說他是隋朝的佞臣。但司馬光在《資治通鑒》中還說裴矩是“佞于隋而忠于唐”,他繼續(xù)分析說:“非其性之有變也;君惡聞其過,則忠化為佞,君樂聞直言,則佞化為忠。是知君者表也,臣者景也,表動(dòng)則景隨矣。”按他的說法,臣子的忠和佞,是上梁不正下梁歪,本是由君王的為人決定的。李世民曾經(jīng)想知道如何來判定誰是佞臣,于是裴矩出主意說:“愿陛下與群臣言,或陽怒以試之,彼執(zhí)理不屈者,直臣也,畏威順旨者,佞臣也?!崩钍烂癫灰詾槿唬f:“君,源也;臣,流也。濁其源而求其流之清,不可得矣。君自為詐,何以責(zé)臣下之直乎!朕方以至誠(chéng)治天下,見前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者,常竊恥之?!辈贿^,李世民并非沒有用過這種設(shè)局的詐術(shù),《唐語林》記載李世民曾經(jīng)贊美過一棵大樹,隨從的宇文士及便一個(gè)勁地“從而頌美之”。沒想到李世民突然變色道:“魏征常勸我遠(yuǎn)佞人,我不悟佞人為誰,意疑汝而未明也,今乃果然!”宇文士及的回答也極妙:“南衙群官,面折廷爭(zhēng),陛下常不能舉首。今臣幸在左右,若不少順從,陛下貴為天子,亦何聊乎?”其結(jié)果是:李世民“意復(fù)解”沒事了。看來他還是喜歡有人拍拍自己馬屁的。這種事?lián)Q到朱全忠手里,結(jié)果就很慘了,宋人的《戒子通錄》記載了一個(gè)類似的故事:朱全忠“嘗與僚佐及游客坐于大柳之下,全忠獨(dú)言曰:‘此木宜為車轂?!娔袘?yīng)。有游客數(shù)人起,應(yīng)曰:‘宜為車轂?!也粎柭曉唬骸畷吅庙樋谕嫒?,皆此類也!車轂須用夾榆,柳木豈可為之!’顧左右曰:‘尚何待!’左右數(shù)十人誮言‘宜為車轂’者悉撲殺之!”借用宋時(shí)永康老農(nóng)的一句話來說,就是:“官中豈可打交道耶!”隨聲附和,不知不覺中連吃飯的家伙也丟了,不免有點(diǎn)冤枉。
不過,不少時(shí)候皇帝們還是更喜歡佞臣一點(diǎn),《唐新語》記載安史之亂中唐玄宗李隆基在逃往成都的路上,與郎官裴士淹討論所用將相人品高下,唐玄宗說李林甫:“妒賢嫉能,亦無敵也!”于是裴士淹反問道:“既知如此,陛下何用之久也?”把李隆基給問住了,只好“默然不應(yīng)”。李隆基不是不知道李林甫本來就是個(gè)佞臣,但和歷史上的殺功臣一樣,功臣、忠能之臣的存在,不僅減弱了自己的光焰。我想他一定也知道,另?yè)Q一些本來沒有資格得到好處的佞人來為自己服務(wù),既省成本,自己也更能隨心所欲。
只不過佞人們過分的貪婪和低素質(zhì),決定了他們常常是成事不足,敗事有余而已。所以,雖然君臣的清濁和忠佞也是在相互作用的,司馬光的“忠佞轉(zhuǎn)化論”,和李世民的“君源臣流論”,都沒有把佞臣的本質(zhì)講清楚。
第五篇:讀書到現(xiàn)在還有用嗎雜文隨筆
被班委約稿了,主題是讀書,天下書籍千千萬,說也說不盡,今天索性談?wù)勛x書的作用,有一生萬,萬道歸一。
讀書的最大作用是保持思考的能力。
文字記錄使人的生命延長(zhǎng)了兩倍,影視四倍,游戲八倍,但是參與其中的自主思考量也隨之減少:當(dāng)我們沉溺于撲面而來的信息流的時(shí)候,實(shí)際上已經(jīng)放棄了思考的權(quán)力。
誠(chéng)然我們可以看到,影視(游戲這個(gè)載體還沒有影視成熟)的單方面投射使人接受最為具體的觀念和行為,這樣最不費(fèi)腦子,因?yàn)橹灰邮芫涂梢粤恕?dāng)然也留不下印象,尤其是那種博人一笑的小視頻。有內(nèi)涵的影視則會(huì)留下一些片段,到現(xiàn)在我猶能想起《星際穿越》中那句“不要溫和的走入那個(gè)良夜”時(shí)的場(chǎng)景,盡管引導(dǎo)我想起畫面的是這句話。
所以我們面臨的并不是所謂人心的浮躁,或者全球化的浪潮,恰恰相反,我們所面臨的其實(shí)是信息系統(tǒng)巨變帶來的對(duì)印刷術(shù)構(gòu)建的思維體系的沖擊和瓦解。在印刷術(shù)剛剛傳播的美國(guó),人們借著晨曦和黃昏的光線如饑似渴的閱讀著,一場(chǎng)辯論所使用的句式可以涉及七八種修辭,而且會(huì)持續(xù)十個(gè)小時(shí)而聽眾和辯論者不會(huì)感到疲勞,這是因?yàn)殚喿x是當(dāng)時(shí)最高效的文化傳播方法,一如現(xiàn)在的影視。所以碎片化和快速化趨勢(shì)其實(shí)不可抗,那是歷史的必然,唯一能有所改變的只有自身生活的方式,接受它的同時(shí)保持自己的思考。
如果你打開網(wǎng)頁(yè)搜索關(guān)于讀書的雞湯,啊不,是文章,它們大多是那種賦予你內(nèi)心崇高感的激勵(lì)品,而不是引發(fā)你思考的玩意,但實(shí)際上雞湯僅僅比小視頻高級(jí)一點(diǎn)而已。赫胥黎所預(yù)言的“美麗新世界”就是這樣一種現(xiàn)象——人們往往為了發(fā)笑和感官的滿足而活著,而忘了思考是什么東西,屆時(shí)人也不再為人。
所以說人想要時(shí)刻保持思考的能力,依舊抱有對(duì)世界的好奇心,想要如礁石般在這個(gè)破碎的信息系統(tǒng)中穩(wěn)穩(wěn)站住而不被信息的滔天巨浪打倒,主動(dòng)擁抱最為完整也最為困難的文字閱讀就成了最好的選擇,正如一開始就說的那樣,讀書是為了保持我們的思考能力。
當(dāng)然,多讀些書的話,你也能在關(guān)鍵時(shí)候吐出幾股墨水,而不是像社會(huì)青年一樣只能老鐵雙擊666。
附文:關(guān)于影視和文字哪個(gè)更能給人更多的信息,有人的研究方法是通過體積來計(jì)算,按照byte進(jìn)行計(jì)數(shù)的話,影視同期內(nèi)的輸出速度要大大多于文字,以此證明影視的優(yōu)越性。但這樣并不合理。文字所表達(dá)的如同冰山一樣,你看到的只有八分之一,剩下的八分之七是要靠思考去獲得,而影視表現(xiàn)的則是八分之七,所能隱藏的只有八分之一。如果這樣說抽象的話我舉個(gè)例子:辛稼軒有一句“吾廬小,在龍蛇影外,風(fēng)雨聲中”,如果用影視表現(xiàn)的話,把它的含義都表現(xiàn)出來需要幾個(gè)鏡頭,多少時(shí)長(zhǎng)才能表達(dá)完整呢。文字的含義往往更深遠(yuǎn)。