第一篇：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)雜文隨筆

“奶奶在世時(shí)的平靜富庶自然清甜，充分發(fā)揮愜意自由備受矚目與疼愛，怎么就變成了她去世后父母主持下的鬼哭狼嚎家無寧日，吝嗇殘忍分崩離析”

有一次在網(wǎng)上看父母的姻緣，有一個(gè)解釋是說，沒有姻緣亂成親，后果會(huì)很差，什么的。

以我目前32歲的人生閱歷和對(duì)婚姻情感的理解，我的父母，本是多么迥異的人。父親出身于前輩簡單窮困，他輩卻清甜富庶的商業(yè)家庭，爺爺一直都是小生意人，并不是窮困的農(nóng)民，說我的父輩是農(nóng)民是完全不切實(shí)際的，至少我前面兩代人都不是農(nóng)民。我爸，他20多歲即為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的帶頭人，不到30歲自己創(chuàng)業(yè)，至今，他從不是這個(gè)社會(huì)上的窮人。他一直都是一個(gè)有錢人。只是他不成熟，沒有責(zé)任感，自私，吝嗇，無知。

而我的母親，父母親都是地主家庭的子女，當(dāng)年的富二代。據(jù)說外公外婆在年輕的時(shí)候，家里有房有地有產(chǎn)有業(yè)，奴仆很多。我爸媽都是他們的父母最小的小孩，出生于1954,1956，我媽媽出生的時(shí)候，我外婆大概已經(jīng)40歲了，外公外婆應(yīng)該都是1910年左右出生的人。

1949年才有所謂的解放，所以我大舅舅大姨媽的童年，都是極盡奢榮的童年。他們的性情也比較正常，比較穩(wěn)定。只有我小舅舅，和我媽媽，是扭曲的心理，變態(tài)的心理。盡管經(jīng)歷了童年變故，我大舅舅仍然通過參軍讀書等手段，官至總參某部，專業(yè)后的家庭生活也一直都非常順利富裕。而我的小舅舅和我的媽媽，先是慘遭變故的家庭，然后是被拒絕上大學(xué)。在他們那個(gè)年代，像他們這種家庭出身的人，大概是社會(huì)邊緣者吧。是不被允許去讀書的。

但我真的很想說，是他們自己太笨，是他們自己太變態(tài)，太扭曲。太笨了。用我姑姑的話來說，有些人，就是笨死了。你看著，只有自己的優(yōu)越感。

在我這一路孤獨(dú)長大的路上，我遇到過多少不允許，遇到過多少不可以，遇到過多少不被接納。如果我像我小舅舅，像我媽媽的性格一樣，我就不會(huì)是曾經(jīng)成功的我了。我沒有任何依伺，仍然走了那么遠(yuǎn)的路，走到了一個(gè)可以俯視的高點(diǎn)。

確切說來，小舅舅的個(gè)性，也要比媽媽強(qiáng)一點(diǎn)。至少，知道為自己的子女找前程。而我媽，卻極度的鄙視和壓制我的存在?；蛘咭部梢哉f他們是一脈相承的吧。小舅舅最初還不就是為了省錢，為了便利，也為了自己的小樂惠，讓小表姐去讀醫(yī)科的中專。而同時(shí)的我媽，還不是建議我去讀技校。！只是可惜，小表姐比我柔順，也比我笨了不少。身為學(xué)校多年的優(yōu)等生，自覺自己是有錢人的孩子，我怎么會(huì)聽那個(gè)村婦的意見，去技校這種可笑的去處。

我記得我初一的時(shí)候，人生的夢想是成為一個(gè)考古學(xué)家，初三的時(shí)候，人生的夢想是成為一個(gè)設(shè)計(jì)師。高中的時(shí)候，人生的理想是成為一個(gè)記者。大學(xué)的時(shí)候，人生的理想開始調(diào)整為一個(gè)高端的職業(yè)經(jīng)理人，也就是金領(lǐng)吧。如今大學(xué)畢業(yè)10年過去，實(shí)際看下來，以我的性情，個(gè)性，能力，興趣，和愛好。在這個(gè)時(shí)代里，做一個(gè)金領(lǐng)是比較靠譜的。

我是一個(gè)很愛錢的人，很要過奢靡的生活的人。所以我是不能沒錢的。沒錢的日子對(duì)我來說，就好像要了我的生命，我的生命不存在一般。但我所謂的奢靡，大概和通常意義上所謂的奢靡也不是一個(gè)意義，總的來說還是意指自由。

我要有用錢的自由，和盡量的安排自己的時(shí)間的自由。穿行在這個(gè)世界的自由。

其實(shí)看下來，我是應(yīng)該有這樣的機(jī)會(huì)的。有這樣的資質(zhì)。卻如今，是這般光景。

大病幾年，中產(chǎn)變赤貧。

無知的父母，無知了這么多年。如今想下來，我所有的，只有15之前，奶奶還在的時(shí)候，學(xué)到的所有做人做事的本領(lǐng)，所有做人做事的原則。

我的勤奮，天賦，善良，責(zé)任。都和那時(shí)毫無分別。

去年夏天，一踏進(jìn)二伯種滿葡萄的小院兒，眼淚，熟悉的感覺，清甜的寧靜的家庭時(shí)光，親密的驕傲的疼愛的家人。這一切，我竟不知道，是隨著奶奶的去世，從我的生活里消失的。

我竟也這么遲鈍。如果最初奶奶去世，我就能看清楚父母的為人，本質(zhì)。和他們分家，遠(yuǎn)離，過自己的。

這些年來，我愛這個(gè)殘暴自私的人，我頂住他們的壓力，去走自己的路。我探索我自己的人生。我被壓抑的真實(shí)的自我，一直到現(xiàn)在才釋放出來。

這些年來，我愛這個(gè)殘暴自私的人，我為她分擔(dān)，我為她奉獻(xiàn)。17年來，他們對(duì)我仍是沒有只言片語，我卻始終堅(jiān)持著我的愚忠愚孝，堅(jiān)持著我對(duì)他們的愛，堅(jiān)持著我對(duì)他們的尊重和等候。

我終于沒有等來他們?nèi)魏蔚闹谎云Z。沒有允許，沒有承認(rèn)，沒有贊美，沒有接納，沒有疼愛。

如今想來，我生命最初的15年，也只是基因作祟，大環(huán)境作祟，使得我成為那樣的一個(gè)人。熱情，善良，真摯，鋒芒畢露，聰明，能干。

血虛和氣虛使我頭暈，我不得不一直回到床上去。

還君明珠雙淚垂，我何苦來到這人間。

一夢17年，一夢15年，一夢32年。

教我如何去面對(duì)如今的我啊。

我曾明媚，我曾青春，我曾傲立枝頭啊。

青春一去不復(fù)返，如今這個(gè)臃腫的大媽，又是為了什么要繼續(xù)驕傲的努力的活下去呢。

沒有只言片語的人生，為什么，我會(huì)生逢如此的爹娘。

不是你無知，是你不愛。

誰也不是一開始就有知的，愛驅(qū)使人們學(xué)習(xí)，變得無所不能。

對(duì)連懺悔都需要你教他，對(duì)連懺悔都需要你痛罵她，你用你人生的代價(jià)，你整個(gè)人生的幸福作為成本，才明白之后，去痛罵他們之后，他們才擠出來的那一點(diǎn)仿佛明白的恍悟，更加令人瘋狂。

生命何至于此，生命何至于此。生命所為何來。

第二篇：還君明珠雙淚垂雜文隨筆

昨晚不知道為什么突然地抑郁，或許是對(duì)自控欠缺的郁悶，或許是對(duì)自己管不住自己，無法掌控的人生、無法掌控的體重、無法掌控的情緒，對(duì)于自身無法掌控的挫敗感？總之，在八點(diǎn)多回寢室的路上，去買了上好佳巧克力薯片，兩根烤腸，一包方便面，兩個(gè)面包，一包小脆薯片，然后回到寢室一遍看大太監(jiān)結(jié)局，一遍大吃，然后，吃完就洗洗睡了，哎，食物其實(shí)根本無法解決所有的困境與難題，也無益于心情與身體，這一切我明明知道，可是，對(duì)于目前的我來說，唯有食物是最便宜的，我只有這么低微的能力，來亂買吃的，以發(fā)泄自己的不安于難過，以讓胃的撐得不行來感覺不那么虛空與無力，這是多么可怕與糟糕。

沒有深想，想什么呢，時(shí)間不多，趕緊睡了，早起，今早身體總算自覺了一次，在鬧鈴響前，便已醒來，然后輕輕取消鬧鈴，看來時(shí)間還早，裝睡片刻，夢見和朋友們歡快地?zé)o憂無慮地吃甜品，當(dāng)然依舊是夢，而且還是逝去之夢，哎，然后輕手輕腳迅速起來，悄悄洗漱完畢，隨便吃了點(diǎn)東西，到達(dá)圖書館門口，終于看到傳說中長長地隊(duì)伍，看到一列又一列，大家在寒風(fēng)中哆嗦著顫栗著等啊等，好在很快，門開了，不是看到了，而是人群突然失序，所有人都像脫韁的野馬般向前沖去，萬馬齊喑究可哀？沖到前面，管理員大叔，說不要擠，不要擠，這場面就像洪水來襲，完全無法阻擋，估計(jì)大叔已經(jīng)習(xí)慣了吧，或許也是麻木了吧，看到此景此景，我不知道為什么，突然大顆淚珠滑落，完全無法將其控制在眼眶中，詫異，為什么突然落淚？

是為自己，一把年紀(jì)了已習(xí)慣好逸惡勞，現(xiàn)在還要這樣，還是為這么多學(xué)子，突然明白了十年寒窗一詞的“寒窗”，實(shí)在是寒啊?？墒?，這一切，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們看不到，管理曾看不到，決策制定者看不到，即便聽聞，也會(huì)視若無睹，也會(huì)裝聾裝瞎，每個(gè)人在自己的利益之路上奔走著，哪管公平公正與眾生疾苦？！

第三篇：趁還來得及雜文隨筆

母親節(jié)來了又去，“為母親送祝?！?、“關(guān)注父母”的聲音又在喧鬧的人群中冒泡了。不過寫這篇小文倒不是隨了這個(gè)大流，而是確實(shí)有個(gè)事觸動(dòng)了我。

家中父母年事漸高，自己也老大不小了，最近風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)突然蘇醒，想給家里人都買份保險(xiǎn)。為此我集中研究了兩個(gè)月，終于把保險(xiǎn)相關(guān)的東西學(xué)懂了七七八八，然而，學(xué)到東西的成功喜悅沒多少，卻學(xué)來了一堆感慨——因?yàn)槟挲g問題，絕大多數(shù)保險(xiǎn)父母已經(jīng)不能買了。后來聽說某健康醫(yī)療險(xiǎn)年齡限制放寬，我抱著僥幸的態(tài)度去幫父母投保，結(jié)果母親也因?yàn)樵?jīng)患病而被拒保了。這個(gè)意料之外的事不禁讓我有些恐慌——作為兒女，父母老去，我們還能為他們做些什么？又還有多少事情來得及做？

在外謀生，基本上每年只能回家看望父母一次。每次回家看到父母的第一眼，我都有些揪心，因?yàn)槟切┟咳找娒姘l(fā)現(xiàn)不了的時(shí)光痕跡在他們身上總是變得那么明顯——父親的頭發(fā)又少了，母親的皺紋又多了。但是這揪心我不讓它持續(xù)太久，因?yàn)槲覜]那么多時(shí)間惆悵，我必須珍惜這來之不易的回家的短暫時(shí)光，即使我深知這并不能延緩時(shí)光的步伐。

每次離家，都是十分不舍。我總會(huì)暗暗告訴自己，有空一定要多給家里打電話，多讓父母聽聽兒女的聲音。然而很多時(shí)候，時(shí)間一長，揪心的感覺就淡忘了，工作一忙，心情一煩，這些事也就顧不上了。

年復(fù)一年，老年斑漸漸爬上了父親的臉，一顆一顆，我覺得特別扎眼，這是時(shí)光的腐蝕，是歲月的消磨。以前的父親脾氣火爆，總是說我年輕人太狂太傲，不尊重大人的意見，不重視過來人的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在的他也變得平和了，似乎是變得不那么爆躁了，其實(shí)我知道，他是老了，爆躁不動(dòng)了。還記得小時(shí)候我要抓知了，父親輕松一躍就爬上了高高的大樹，如今的他，怕是不再有這種矯健身姿了。

年復(fù)一年，母親慢慢變嘮叨了。以前的母親，從來不絮絮叨叨，但是現(xiàn)在的母親，一件事恨不得講三遍四遍，一句叮囑恨不得講十遍八遍。我知道她怕，她怕我沒聽清，她怕我不上心，她怕我的答應(yīng)只是敷衍她。以前的母親，手工藝做得很棒，我小時(shí)候的玩具很多都是母親親手做的，現(xiàn)在的她恐怕看清書上的字都有些費(fèi)勁了。

父母總是會(huì)買一堆東西給他們的孫子。這些東西在現(xiàn)在的人看來，一不“高級(jí)”，二不“時(shí)尚”，但是我知道這些東西在他們的消費(fèi)觀念里已經(jīng)是“好東西”了。他們是決計(jì)不會(huì)在自己身上花這樣的錢的。我知道，他們只是怕自己成為了年輕人的“累贅”，他們怕不再被需要。他們只是希望長大了的孩子們還“稀罕”他們。他們只是希望自己還能為孩子們做點(diǎn)什么。

父母都老了，他們的心思我們都懂，可是我們的行動(dòng)呢？很多時(shí)候只是把感恩藏在心里，從來沒什么行動(dòng)。我們總是給自己找借口：在外打拼不容易，管不了那么多；家家都有本難念的經(jīng)，我自己也很難……我們忘記了父母拉扯我們長大的難，我們忘記了父母在家里空虛寂寞盼兒盼女的難。我們熱衷于把對(duì)父母的愛說給朋友聽，以此來證明自己孝順，我們熱衷于把祝福放在朋友圈，以此來麻痹自己不安的內(nèi)心，可是到頭來父母其實(shí)什么都不知道也什么都沒有得到。

我們做兒女的真的應(yīng)該問問自己，還有多少事來得及為父母做！他們當(dāng)年為我們爬樹捉蟲，我們?nèi)缃衲転樗麄兣郎咸葑訐Q個(gè)燈泡嗎？他們當(dāng)年親手為我們做玩具，我們?nèi)缃衲苡H手為他們做上一頓飯嗎？他們給我們帶來那么多東西，我們?nèi)缃衲軒麄內(nèi)ベI件新衣服、去看看外面的世界嗎？也許我們很忙，也許我們很窮，前面所說的我們一件也做不到，不要緊，我們能在他們還看得見的時(shí)候讓他們多看看我們嗎？能在他們還聽得見的時(shí)候多跟他們聊聊嗎？能在他們帶來我們并不喜歡的東西時(shí)開心地收下并告訴他們我們覺得他們很重要嗎？答案當(dāng)然是肯定的。我想父母還健在的孩子都是幸福的，我們應(yīng)該珍惜這種幸福。其實(shí)我們能做的很多，只是要趁還來得及！

第四篇：君與臣雜文隨筆

隋唐時(shí)期的名臣裴矩在隋朝就很有作為，不過他也曾經(jīng)對(duì)隋煬帝大講奉承話，隋煬帝就夸他：“非奉國盡心，孰能若是。”所以司馬光說他是隋朝的佞臣。但司馬光在《資治通鑒》中還說裴矩是“佞于隋而忠于唐”，他繼續(xù)分析說：“非其性之有變也；君惡聞其過，則忠化為佞，君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣?！卑此恼f法，臣子的忠和佞，是上梁不正下梁歪，本是由君王的為人決定的。李世民曾經(jīng)想知道如何來判定誰是佞臣，于是裴矩出主意說：“愿陛下與群臣言，或陽怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也?！崩钍烂癫灰詾槿?，他說：“君，源也；臣，流也。濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎！朕方以至誠治天下，見前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥之?！辈贿^，李世民并非沒有用過這種設(shè)局的詐術(shù)，《唐語林》記載李世民曾經(jīng)贊美過一棵大樹，隨從的宇文士及便一個(gè)勁地“從而頌美之”。沒想到李世民突然變色道：“魏征常勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰，意疑汝而未明也，今乃果然！”宇文士及的回答也極妙：“南衙群官，面折廷爭，陛下常不能舉首。今臣幸在左右，若不少順從，陛下貴為天子，亦何聊乎？”其結(jié)果是：李世民“意復(fù)解”沒事了。看來他還是喜歡有人拍拍自己馬屁的。這種事?lián)Q到朱全忠手里，結(jié)果就很慘了，宋人的《戒子通錄》記載了一個(gè)類似的故事：朱全忠“嘗與僚佐及游客坐于大柳之下，全忠獨(dú)言曰：‘此木宜為車轂?！娔袘?yīng)。有游客數(shù)人起，應(yīng)曰：‘宜為車轂?！也粎柭曉唬骸畷吅庙樋谕嫒?，皆此類也！車轂須用夾榆，柳木豈可為之！’顧左右曰：‘尚何待！’左右數(shù)十人誮言‘宜為車轂’者悉撲殺之！”借用宋時(shí)永康老農(nóng)的一句話來說，就是：“官中豈可打交道耶！”隨聲附和，不知不覺中連吃飯的家伙也丟了，不免有點(diǎn)冤枉。

不過，不少時(shí)候皇帝們還是更喜歡佞臣一點(diǎn)，《唐新語》記載安史之亂中唐玄宗李隆基在逃往成都的路上，與郎官裴士淹討論所用將相人品高下，唐玄宗說李林甫：“妒賢嫉能，亦無敵也！”于是裴士淹反問道：“既知如此，陛下何用之久也？”把李隆基給問住了，只好“默然不應(yīng)”。李隆基不是不知道李林甫本來就是個(gè)佞臣，但和歷史上的殺功臣一樣，功臣、忠能之臣的存在，不僅減弱了自己的光焰。我想他一定也知道，另換一些本來沒有資格得到好處的佞人來為自己服務(wù)，既省成本，自己也更能隨心所欲。

只不過佞人們過分的貪婪和低素質(zhì)，決定了他們常常是成事不足，敗事有余而已。所以，雖然君臣的清濁和忠佞也是在相互作用的，司馬光的“忠佞轉(zhuǎn)化論”，和李世民的“君源臣流論”，都沒有把佞臣的本質(zhì)講清楚。

第五篇：讀書到現(xiàn)在還有用嗎雜文隨筆

被班委約稿了，主題是讀書，天下書籍千千萬，說也說不盡，今天索性談?wù)勛x書的作用，有一生萬，萬道歸一。

讀書的最大作用是保持思考的能力。

文字記錄使人的生命延長了兩倍，影視四倍，游戲八倍，但是參與其中的自主思考量也隨之減少:當(dāng)我們沉溺于撲面而來的信息流的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)放棄了思考的權(quán)力。

誠然我們可以看到，影視（游戲這個(gè)載體還沒有影視成熟）的單方面投射使人接受最為具體的觀念和行為，這樣最不費(fèi)腦子，因?yàn)橹灰邮芫涂梢粤恕?dāng)然也留不下印象，尤其是那種博人一笑的小視頻。有內(nèi)涵的影視則會(huì)留下一些片段，到現(xiàn)在我猶能想起《星際穿越》中那句“不要溫和的走入那個(gè)良夜”時(shí)的場景，盡管引導(dǎo)我想起畫面的是這句話。

所以我們面臨的并不是所謂人心的浮躁，或者全球化的浪潮，恰恰相反，我們所面臨的其實(shí)是信息系統(tǒng)巨變帶來的對(duì)印刷術(shù)構(gòu)建的思維體系的沖擊和瓦解。在印刷術(shù)剛剛傳播的美國，人們借著晨曦和黃昏的光線如饑似渴的閱讀著，一場辯論所使用的句式可以涉及七八種修辭，而且會(huì)持續(xù)十個(gè)小時(shí)而聽眾和辯論者不會(huì)感到疲勞，這是因?yàn)殚喿x是當(dāng)時(shí)最高效的文化傳播方法，一如現(xiàn)在的影視。所以碎片化和快速化趨勢其實(shí)不可抗，那是歷史的必然，唯一能有所改變的只有自身生活的方式，接受它的同時(shí)保持自己的思考。

如果你打開網(wǎng)頁搜索關(guān)于讀書的雞湯，啊不，是文章，它們大多是那種賦予你內(nèi)心崇高感的激勵(lì)品，而不是引發(fā)你思考的玩意，但實(shí)際上雞湯僅僅比小視頻高級(jí)一點(diǎn)而已。赫胥黎所預(yù)言的“美麗新世界”就是這樣一種現(xiàn)象——人們往往為了發(fā)笑和感官的滿足而活著，而忘了思考是什么東西，屆時(shí)人也不再為人。

所以說人想要時(shí)刻保持思考的能力，依舊抱有對(duì)世界的好奇心，想要如礁石般在這個(gè)破碎的信息系統(tǒng)中穩(wěn)穩(wěn)站住而不被信息的滔天巨浪打倒，主動(dòng)擁抱最為完整也最為困難的文字閱讀就成了最好的選擇，正如一開始就說的那樣，讀書是為了保持我們的思考能力。

當(dāng)然，多讀些書的話，你也能在關(guān)鍵時(shí)候吐出幾股墨水，而不是像社會(huì)青年一樣只能老鐵雙擊666。

附文:關(guān)于影視和文字哪個(gè)更能給人更多的信息，有人的研究方法是通過體積來計(jì)算，按照byte進(jìn)行計(jì)數(shù)的話，影視同期內(nèi)的輸出速度要大大多于文字，以此證明影視的優(yōu)越性。但這樣并不合理。文字所表達(dá)的如同冰山一樣，你看到的只有八分之一，剩下的八分之七是要靠思考去獲得，而影視表現(xiàn)的則是八分之七，所能隱藏的只有八分之一。如果這樣說抽象的話我舉個(gè)例子:辛稼軒有一句“吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中”，如果用影視表現(xiàn)的話，把它的含義都表現(xiàn)出來需要幾個(gè)鏡頭，多少時(shí)長才能表達(dá)完整呢。文字的含義往往更深遠(yuǎn)。