第一篇：生育觀折射新變化的雜文隨筆

養(yǎng)兒防老、傳宗接代、多子多福，這是千百年來(lái)流傳下來(lái)的老觀念。特別是在農(nóng)村，這種思想尤為突出。而如今，很多80后家長(zhǎng)的生育觀念卻有了很大變化，生男孩傳宗接代的思想也在悄悄退出歷史舞臺(tái)。在“生男生女都一樣”口號(hào)的感召下，男孩和女孩在社會(huì)地位中的明顯區(qū)別已日益縮小。其實(shí)，這也正是中國(guó)改革開放30年來(lái)社會(huì)發(fā)展的縮影。

我曾清楚地記得，在縣城當(dāng)教師的嬸子在生下姐姐后不久，就響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在計(jì)生部門的組織下上了避孕環(huán)，并領(lǐng)取了《獨(dú)生子女光榮證》。然而，在生下女兒后的不久，受世俗觀念的嚴(yán)重影響，我的伯伯和嬸子毅然決定不惜一切代價(jià)還要再生一個(gè)兒子。于是，在一家私人醫(yī)院，嬸子偷偷取下了節(jié)育環(huán)。由于隱蔽工作做得非常到位，沒(méi)有人看出她的懷孕跡象。經(jīng)過(guò)掖掖藏藏、心驚膽戰(zhàn)的10月艱難孕育，嬸子在鄰縣娘家終于產(chǎn)下一男嬰，取名龍兒。夫妻二人欣喜若狂，當(dāng)即請(qǐng)了一個(gè)奶媽，將孩子暫時(shí)寄養(yǎng)在外婆家。隨著小弟弟年歲的增長(zhǎng)，到了該上學(xué)的年齡，因?yàn)闆](méi)有戶口，伯伯和嬸子方才將違反計(jì)劃生育的事主動(dòng)向計(jì)生部門坦白。最終，嬸子被取消任教資格。

如今，龍兒也已結(jié)婚，并育有一女。雖然伯伯嬸子都將老家的房子變賣，搬到重慶與兒子一家居住，但優(yōu)越的生活環(huán)境卻始終不能彌補(bǔ)兩位老人抱不上孫子的遺憾。終于，嬸子在獲悉兒媳意外懷孕的消息后，把藏在心中多日的話語(yǔ)對(duì)兒子挑明了：“兒啦，給我生個(gè)孫子吧，老媽就這點(diǎn)心愿了?！?/p>

受過(guò)高等教育的弟弟，知道母親生育、養(yǎng)育自己的艱辛，他不忍傷害老人的心，更重要的是，現(xiàn)在生男生女都一樣，而且以他和愛(ài)人現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及孩子現(xiàn)在的生活、教育成本作標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)育一個(gè)孩子是適當(dāng)?shù)摹Ｔ撛鯓诱f(shuō)服自己的父母呢？

正在一籌莫展之時(shí)，龍兒接到了單位派他到某鄉(xiāng)鎮(zhèn)去搞展銷的任務(wù)。到達(dá)鎮(zhèn)街后，到處都是有關(guān)計(jì)生題材的瓷磚墻畫、人口漫畫、墻標(biāo)、桿標(biāo)、巨幅宣傳畫、噴繪寫真燈箱。特別是那幅“關(guān)愛(ài)女孩就是關(guān)注民族的未來(lái)”、“自然界山水交相輝映，人世間男女平衡和諧”的帶有新型生育觀念的宣傳畫給龍兒留下了非常深刻的印象。龍兒也似乎從中找到了解決問(wèn)題的辦法。在和妻子商量好后，龍兒以周末帶著全家人去農(nóng)村透氣兒為由，再次來(lái)到前幾天去過(guò)的那一鄉(xiāng)鎮(zhèn)。醒目的宣傳畫就像一道亮麗的風(fēng)景線再次映入他的眼簾。該怎樣讓父母接受自己的生育觀念呢？

晚上，龍兒一家住在鎮(zhèn)上一農(nóng)家。農(nóng)家大媽看著龍兒的女兒看得十分標(biāo)致，便對(duì)龍兒的母親說(shuō)：“大姐，你好福氣呀，有這么一個(gè)玲瓏乖巧的孫女兒。哎，我那兒子、兒媳，還說(shuō)要做什么‘丁克’家庭，不生孩子?！?/p>

“啊？怎么現(xiàn)在的80后連孩子都不肯生？”兩位老人幾乎是異口同生的說(shuō)道。

“嗨，大姐，改革開放30年來(lái)，計(jì)劃生育可是變化大呀！以前還說(shuō)什么‘普及一胎、控制二胎、消滅三胎’?？绰?，現(xiàn)在鎮(zhèn)上到處都是貼著有關(guān)計(jì)生的宣傳畫，提倡的也是‘男孩好女孩好，比例和諧更美好’。在我們鎮(zhèn)上，幾乎家家都辦起了小廠、農(nóng)家樂(lè)來(lái)搞經(jīng)營(yíng)，40％的人家都買上了小汽車，很多家庭都決定只生一個(gè)孩子，說(shuō)什么要多騰出時(shí)間來(lái)搞經(jīng)營(yíng)。我不圖兒子能給我生個(gè)孫子，哪怕能抱上孫女兒也行?。　鞭r(nóng)家大媽一邊揀菜，一邊嘻笑著與龍兒母親搭訕。

與農(nóng)家大媽的對(duì)話，對(duì)兩位老人而言，就像是被洗了腦一樣。

“看來(lái)，我們還是幸運(yùn)的，至少我們有孫女，可以共享天倫之樂(lè)。”晚上睡覺(jué)前，大伯對(duì)大媽說(shuō)道。

“老頭子，其實(shí)昨天晚上兒子跟兒媳說(shuō)的話，我都聽到了。他們不想再生二胎，也不想讓我們傷心，他們是兩頭為難啊！這么多年過(guò)去了，回頭想想，其實(shí)女兒對(duì)我們的關(guān)心還更多，天天都打電話問(wèn)我們的身體。當(dāng)初，我咋老是繞不過(guò)‘傳宗接代、光宗耀祖’那個(gè)怪圈兒，非得要生一個(gè)兒子呀！”大嬸說(shuō)著說(shuō)著，兩行清淚奪眶而出……

第二天，龍兒準(zhǔn)備帶兩位老人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)去轉(zhuǎn)悠，順便也將來(lái)此的真正理由告訴自己的父母。

沒(méi)想到還未開口，母親先說(shuō)話了：“孩子，有孫女兒我們就滿足了。咱回家吧！”

第二篇：觀書賦雜文隨筆

半畝方塘，閱盡才子風(fēng)流。天光云影，睥睨世間春秋。茶余飯后，一冊(cè)在手。水波瀲滟，滿天星斗。開卷攬勝，尋芳探幽。聞宮商角徴羽，余韻之裊裊兮；觀赤橙黃綠紫，色彩之斑斕兮；品酸甜苦辣辛，回味之悠長(zhǎng)兮。

悅耳者，清音激越，汩汩淙淙，若山澗之流泉也；入目者，云錦瑰麗，若寶石之璀璨也；可口者，馥郁濃醇，若窖藏之瓊漿也。若非躬親者，不知其曲水流觴、盈袖暗香、口齒生津之妙也。

詩(shī)三百，道盡先民之喜怒哀樂(lè)。楚辭漢賦，鋪揚(yáng)昔日之阜盛繁華。樂(lè)府歌行，傾訴古人之悲歡離合。神游其中，洋洋大觀，盡攬于懷。令人流連忘返，嘆為觀止！

唐詩(shī)宋詞，搖曳生姿，爭(zhēng)奇斗妍，閎闊跌宕；小令雜劇，雨后春筍，百般芳菲，萬(wàn)千氣象；明清小說(shuō)，流派紛呈，驪歌絕響，各顯神通。徜徉其間，盛世華章，末世挽歌，令人喟嘆，讓人唏噓！

嗚呼！觀書之趣，趣在思接千載，神游萬(wàn)仞；觀書之樂(lè)，樂(lè)在激濁揚(yáng)清，吐故納新；觀書之悅，悅在遠(yuǎn)離世俗，浩氣長(zhǎng)存！余生之有涯，而知也無(wú)涯。今生之余年，不可一日無(wú)書也，不可一日不觀書也！

第三篇：樹立大語(yǔ)文觀雜文隨筆

素質(zhì)教育，一度唱響神州大地，也沒(méi)遺忘洪江市這小旮旯。這里單說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文素質(zhì)教育，是如何影響物理其他學(xué)科。從語(yǔ)文教材配送，其實(shí)很理想化，小學(xué)，初高中，它們都配有《寫字》。這書好啊，選字有代表性。你去看看有幾人關(guān)注，語(yǔ)文老師借口教學(xué)任務(wù)繁重，沒(méi)專門書法課，常常無(wú)視它的存在，只顧死死把眼睛盯著教材篇目。

其實(shí)，能選上教材的作品，篇篇是精品絕品。它們?cè)谀骋惑w裁，都是具有代表性的文章。雖說(shuō)它們是語(yǔ)文中的精品或絕品，也不能把它們看成是語(yǔ)文全部。很遺憾，我們很多教育工作者，甚至從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，亦把語(yǔ)文課本看成是語(yǔ)文全部，這是極其荒謬的。他們腦子僵化了，不關(guān)注學(xué)生課外閱讀，會(huì)害死我們學(xué)生的。偶爾他們也喊一喊，如家鄉(xiāng)俗語(yǔ)“見(jiàn)鷹喊雞”，做做樣子罷了。這樣我們學(xué)生，也懶得去看課外書籍。家長(zhǎng)也會(huì)嚴(yán)防孩子看課外讀物。非語(yǔ)文教師或班主任就會(huì)沒(méi)收課外作品。只有那些不滿足于書本的“叛逆者”，他們想額外攝入一些營(yíng)養(yǎng)，就像“小偷”一樣，偷偷摸摸。語(yǔ)文老師呢，教著課本也就心安理得了。豈不知課本只是些精品絕品，是范本，要求我們教師指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。

當(dāng)然語(yǔ)文課堂離不開字詞，這點(diǎn)我們語(yǔ)文教師都注重了。但練字常常只掛在嘴上，叫同學(xué)買“龐中華”，讓他們?cè)谏厦婷枘?，這當(dāng)然好啊。龐大師的書法，實(shí)用性很強(qiáng)，要他們臨摹也沒(méi)錯(cuò)?？晌覀兊膶W(xué)生，他們的觀察能力，欣賞能力，模仿能力都有限，如果只一味喊他們寫，效果并不見(jiàn)佳。我曾做過(guò)實(shí)驗(yàn)，光喊不練，不得要領(lǐng)，到頭來(lái)他們是在敷衍我。你須得在黑板上示范，眼見(jiàn)為實(shí)，他們才信服你，認(rèn)真練習(xí)。教師書寫前，須對(duì)字進(jìn)行推敲，它們的比例，勾畫了了。除此之外，教師平日書寫，也是在對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，因此教師練就一手漂亮?xí)ê苤匾?/p>

我前面說(shuō)了，學(xué)生“偷學(xué)”，這種現(xiàn)象要不得。學(xué)校要大大方方把閱覽室開啟，不能是為了應(yīng)付檢查的擺設(shè)。如果哪位同學(xué)能把《紅樓夢(mèng)》閱讀下來(lái)，把《詩(shī)經(jīng)》看了下來(lái)，難道它還抵不上你初高中所有的教材文本嗎？我一直強(qiáng)調(diào)，課本只是范本，讓我們的教師指導(dǎo)閱讀，達(dá)到舉一反三的閱讀效果。如果他們能模仿閱讀，可以說(shuō)躍入了大語(yǔ)文的海洋，開始盡情遨游。如果誰(shuí)能隨心所欲，大膽潑墨，寫出漂亮的文章，配以娟秀的文字，你說(shuō)他的語(yǔ)文水平能低嗎？

可惜我們教師，尤其是語(yǔ)文教師，大多只知道語(yǔ)文是課本，讓同學(xué)們把課本弄懂就行了。難道真的弄懂了嗎？前些日子，參加國(guó)培，有教師上《蒹葭》一文，當(dāng)大家都在為她喝彩時(shí)，我說(shuō)你們弄懂了嗎？蒹葭蒼蒼，“蒼蒼”二字，課本解釋得非常好，茂盛的意思。可我們的教師，硬把它說(shuō)成蕭條的清秋節(jié)，蘆花飄飄，白茫茫一片。振振有詞，參考書中是這樣說(shuō)的。且不想去如何評(píng)價(jià)那些“專家”，他們說(shuō)后面的內(nèi)容，我們就知道是秋天?。∪绨茁稙樗?。是啊，人們一想到霜，非秋天莫屬。那白露未晞，白露未已，又如何解釋？為什么要寫成白露，不寫成霜。你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)清秋時(shí)節(jié)，蘆花白茫茫的，還很繁盛的？當(dāng)然霜是有的，可作者為什么一而再，再而三寫白露？如果不是前年初春，一天清晨，我親眼所見(jiàn)，我也會(huì)與同志們一樣，說(shuō)那冷落清秋節(jié)，也會(huì)想到霜?？晌疫€想不通，蒹葭繁盛，郁郁青青，咋又會(huì)是秋天呢？

那天清晨，我很驚奇，已是春天，還打霜？也是無(wú)意間，我想觸碰那雪粒子。就在我手觸碰那一剎那，我驚呆了，這哪里是霜，是晶瑩剔透的露珠。珠很小，當(dāng)時(shí)我很震撼，突然想起《蒹葭》里的句子，我似乎明白了什么。環(huán)視周圍的蘆葦，繁盛嫩綠，一切都明白了?！氨M信書不如無(wú)書”，不深入生活有多可怕。遺憾的是，如我們老師所說(shuō)，還有那些天下文章一大抄的“專家”們，還在書寫著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的清秋節(jié)。卻不知“白露為霜”的“為”是像的意思。這里是比喻，說(shuō)“白露晶瑩剔透，潔白的像霜一樣。”后面的“白露未晞”“白露未已”也就好說(shuō)了。意思是“白露沒(méi)被太陽(yáng)曬干呢”。

嗨，語(yǔ)文學(xué)科如出了問(wèn)題，對(duì)其他學(xué)科的影響很大。語(yǔ)文是百科之母。說(shuō)說(shuō)物理學(xué)吧，我們很多學(xué)生害怕物理，我也跟他們聊過(guò)，他們很少有把物理課本里的字通讀完畢。能張著耳朵聽的就算不錯(cuò)了。在老師再三交代下，記住定理或公理什么的，再有就是牢記公式。他們?nèi)鄙僮灾餮芯浚@研文字的習(xí)慣。這樣的學(xué)生，你們說(shuō)培養(yǎng)出來(lái)有什么用。我們平時(shí)天天喊口號(hào)，要素質(zhì)教育，一天到晚死背“青蛙”（生物），死啃“甲骨文”（歷史），熟讀“南極洲”（地理）等，有用嗎？一旦他們形成了語(yǔ)文能力，比四大名著學(xué)習(xí)起來(lái)不就容易多了？當(dāng)然，我不是說(shuō)這些不重要，我們的教育制定者，已注意到它的問(wèn)題，在小學(xué)、初中把它們作為考察科目，不影響“芯片、量子學(xué)”（物理）。我們的執(zhí)行部門，他們是不會(huì)去動(dòng)這腦筋的，只覺(jué)得素質(zhì)教育來(lái)了，大肆宣傳，喊得震天響，就差沒(méi)出動(dòng)宣傳車，滿大街跑了。如果你真問(wèn)他什么叫素質(zhì)教育，他也會(huì)給你整些高深的理論，言辭鑿鑿似乎有理?？烧嬗錾贤瑢W(xué)們欲外出參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，卻又百般阻撓，說(shuō)這不安全，那也不安全。不過(guò)他們也有他們的難處，這安全的擔(dān)子太重，責(zé)任忒大。

有時(shí)候我覺(jué)得，我們?cè)诮淌依镏v的天花亂墜，學(xué)生呆若木雞，還不如走入現(xiàn)實(shí)，看過(guò)究竟效果好。有的同學(xué)不敢大聲說(shuō)話，怕音調(diào)不準(zhǔn)，何不讓他們?nèi)ハ牧顮I(yíng)走走，與外界一接觸，就知道普通話有多重要。他們回來(lái)就會(huì)注重讀音的準(zhǔn)確性，也就會(huì)在任何場(chǎng)合，敢大聲練習(xí)說(shuō)話了。諸如此類的事太多了，如物理學(xué)，說(shuō)到電，我們老師當(dāng)然要在實(shí)驗(yàn)室做，不能老是拿手電筒燈泡做實(shí)驗(yàn)吧！何不用220v電壓做實(shí)驗(yàn)，讓他們?cè)撟⒁馐裁?，這樣他們回家就有實(shí)用性，也不是我們過(guò)去常說(shuō)的“書呆子”。

總之，我們語(yǔ)文老師，要有大語(yǔ)文觀，切忌停留在狹隘的教材文本上。我們語(yǔ)文工作者，還有非語(yǔ)文教學(xué)的同仁們，其實(shí)都應(yīng)該有大語(yǔ)文觀，具備良好語(yǔ)文素養(yǎng)。非語(yǔ)文老師，你的普通話，你的粉筆字，你的言語(yǔ)談吐，舉止文雅，都在潛移默化影響著你的學(xué)生。因此說(shuō)，大語(yǔ)文觀，會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，這樣就必然會(huì)影響其他學(xué)科的發(fā)展。這樣素質(zhì)教育就不再是局限于口頭上，砍掉些不必要的“紅線”（等級(jí)考察作為升學(xué)的攔路虎）。真是他們?nèi)蘸蟪刹帕?，你一本歷史書，不就是幾個(gè)小時(shí)的事。你幾張地理圖，最多也不過(guò)幾天功夫就解決了。因此，我說(shuō)教育行政部門工作者，你們也該看看語(yǔ)文高考題，那是大語(yǔ)文觀樣式。別再沉浸在小語(yǔ)文觀的“天井里”，不要再做那井里觀天的蛙了。

第四篇：我的心理觀雜文隨筆

我什么時(shí)候想要了解有關(guān)心理方面的知識(shí)的呢？或許是在初中的時(shí)候，不被家人與朋友所理解，或許是總喜歡自己和自己對(duì)話，要想了解一個(gè)人的內(nèi)心世界，就必須要理解自己。也是那會(huì)兒，當(dāng)看到自己的同學(xué)朋友，遇到什么傷心的事情，而自己也會(huì)感到失落或者跟他一樣著急，而那時(shí)候我一直在想，為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)，是不是每一個(gè)人都會(huì)有這樣的感覺(jué)，而內(nèi)心世界是怎么樣的呢？就這樣有了我想要了解心理的興趣。

而若想要了解對(duì)方，就必然會(huì)站在對(duì)方的角度來(lái)看問(wèn)題以及想問(wèn)題。為何這個(gè)人要這樣做，為何這個(gè)生命要這樣去做，又為何會(huì)有這樣的想法出現(xiàn)，那是為什么呢？一切問(wèn)題都要敢于提出來(lái)，唯有提出自己的疑惑，才能更好的尋找解決問(wèn)題的辦法。

所以，那個(gè)時(shí)候，是我初步認(rèn)識(shí)心理的時(shí)候，在那個(gè)時(shí)候，我還想著，是不是當(dāng)我學(xué)會(huì)了心理，就能看透一個(gè)人或者一個(gè)生命的內(nèi)心世界，便能知道他們下一步所做所為是什么了嗎？

當(dāng)我到了高中時(shí)，遇到了很多事情，有很要好的朋友告訴自己一個(gè)關(guān)于他們的秘密時(shí)，除了安慰他們，還要對(duì)他們的秘密有所保密。我記得有個(gè)朋友的個(gè)性簽名這樣寫的：要想讓別人理解自己，就必須要自己先理解自己。我那時(shí)很贊同她的這一個(gè)簽名，連自己都不曾了解與理解自己，又談何去理解別人？又談何去了解所謂的內(nèi)心世界？

我最初聽歌，不是聽他所唱的歌有多么的好聽或者難聽，而是他能夠融入到了那首歌詞里的情節(jié)，唱出他對(duì)這首歌的感受。最終能否表達(dá)出這首歌的情感來(lái)。

靜靜地去聽著別人唱歌，更多的，我還是愿意用一個(gè)聽眾的身份去聽，而不是評(píng)委的身份去點(diǎn)評(píng)這位歌手是否唱的好不好。應(yīng)該要從他的聲音，表情，節(jié)奏感以及音調(diào)的起伏，感受著他們能夠明白寫詞人所寫的這首歌的意思，這首歌所表示的內(nèi)涵是什么，為何會(huì)寫出這樣的歌，在怎樣的背景下，為何會(huì)寫出這樣的歌？或許寫詞人便唱著自己所寫的歌，那么更好的去表達(dá)自己這首歌的大致意思是什么。所以，我還是喜歡平靜而又憂傷的音樂(lè)，那樣可以更好的聽他們所唱的歌是否值得去聽，還有看電視劇與電影亦然。

也是在高中的時(shí)候，便知道了這世界上還有一個(gè)學(xué)科，就是心理學(xué)，只是這門學(xué)科必須要到優(yōu)秀的大學(xué)才能有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)更多的關(guān)于心理學(xué)的知識(shí)，或許那時(shí)候，根本就不想努力去做好這些，但有很多的理想，很想讓這個(gè)世界與社會(huì)變得更加美好，如果善良是可以任由被欺負(fù)，那么我愿意用邪惡去面對(duì)這個(gè)世界乃至這個(gè)社會(huì)的不美好的一面。

我們都會(huì)這樣認(rèn)為，那些可惡的罪犯，他們的靈魂都是有罪的，都應(yīng)該被審判，都不能夠被原諒，即使回歸社會(huì)，即使刑滿釋放，即使無(wú)論有多大的罪，也是不可原諒的。但我靜靜地思考了一下，其實(shí)每一個(gè)靈魂都是有罪的，只是還未找出它有罪的地方或證據(jù)。

我還是希望，那些犯過(guò)罪的，而且并不是很嚴(yán)重的罪犯，應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一門有用的技能，而不是關(guān)個(gè)十幾二十年之后，出來(lái)，什么都不會(huì)，繼續(xù)的危害社會(huì)，危害百姓。無(wú)論是十宗罪里面所述的變態(tài)殺人犯，還是天才在左瘋子在右里的精神病患者，我們都要反省一下，為何那些殺人犯會(huì)有如此變態(tài)的想法？又或者思考一下，為何會(huì)有精神病患者，他們是怎么想的？

在前些天里，看簡(jiǎn)書上有篇講的是精神失常，而評(píng)論區(qū)里有個(gè)人的評(píng)論，便是每個(gè)正常人都有精神病，都會(huì)有精神失常的時(shí)候。對(duì)的，無(wú)論是精神分裂還是什么精神上的問(wèn)題，若是不能很好的控制，或許你覺(jué)得很正常，但也會(huì)有精神上的問(wèn)題發(fā)生著，只是自己不知道而已。

有時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)知道一個(gè)精神病人的內(nèi)心世界是怎樣的？特別是人格嚴(yán)重分裂的人，無(wú)論是精神還是心理都會(huì)有很大的改變，他們不理解我們，而我們也不理他們。二者的世界都將會(huì)分開，不被理解。

世界是怎么樣的呢？?jī)?nèi)心世界，精神世界，虛擬世界，現(xiàn)實(shí)世界，夢(mèng)境世界等等，這些世界上的所有東西，是否有真正的理解，真正的有很強(qiáng)很給力的一個(gè)解釋出來(lái)呢？

直到現(xiàn)在深入了解心理之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是那么容易就可以學(xué)會(huì)了的。其中包含了很多的學(xué)問(wèn)，包括行為心理學(xué)，語(yǔ)言心理學(xué)，犯罪心理學(xué)，催眠學(xué)以及心理疾病等。而我最多也就對(duì)心理學(xué)有所感興趣，想去了解一下下，了解一個(gè)人的內(nèi)心是怎樣的？一個(gè)生命的內(nèi)心是怎么樣的？最后再去思考這些問(wèn)題的本身，而不是讓你去偷窺他們的內(nèi)心世界，而是能夠讓你從他們行為上，語(yǔ)言上去思考為何要這樣做？

一個(gè)人的內(nèi)心世界很強(qiáng)大，那么在生活中所面對(duì)的事情，所承受得住很大的壓力，反之亦然。

我對(duì)于心理學(xué)的興趣與哲學(xué)的興趣一相同所保持的初心也是一樣的，就是為了尋找到自己想要的答案。但是所思考的問(wèn)題，所走的道路是不一樣的，在心理的道路上是追尋著內(nèi)心世界的答案，而在哲學(xué)的道路上是追尋著一切事物未知的答案。

所以有人知道這些路的方向嗎？若不知，能否一起去探索？

第五篇：我觀于法雜文隨筆

我上高一的時(shí)候有幸邂逅了孫皓暉先生所著《大秦帝國(guó)》六部十一本，其中作者借商鞅之口駁斥百里奚“德政”的一段話我極為認(rèn)同：“恃力者，治國(guó)之大德也。若無(wú)軍隊(duì)、牢獄、法令、官吏等根本之力，天下安得有序？……行事不遵法令，唯賴人治斡旋。此乃治國(guó)之惡習(xí)痼疾也，行于國(guó)則國(guó)亡，行于家則家破。”

此處所言的“力”，并非專制暴力，而是一整套使國(guó)家這座龐大的機(jī)器得以有序而嚴(yán)明地運(yùn)作、履行國(guó)家職能的完備法律體系。而且，除卻奉行賢人治國(guó)的百里奚死后秦國(guó)再次衰微羸弱五代的事實(shí)，歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次向我們證明了人治的不合理性和法治的必要性，因此，一個(gè)國(guó)家想要持久地強(qiáng)盛下去，一定離不開一套公正嚴(yán)明的法律，而這套法律的制訂以及執(zhí)行的過(guò)程，也必然離不開這個(gè)國(guó)家的政體、文化以及具體國(guó)情作為基礎(chǔ)。

由于我對(duì)法學(xué)并無(wú)研究，并不敢于此妄言過(guò)多，但我非常贊同孟德斯鳩在《論法的精神》中的一些觀點(diǎn)：專制政體并無(wú)立法權(quán)可言，而君主政體與共和政體的法治，也應(yīng)建立在整個(gè)社會(huì)利益的基礎(chǔ)之上，而非某一個(gè)特定社會(huì)階級(jí)的利益，因?yàn)榉墒谴碚麄€(gè)人類的，是正義的表現(xiàn)。

要使整個(gè)法律系統(tǒng)順利運(yùn)作為社會(huì)帶來(lái)更多福祉，除卻立法的公正合理、執(zhí)法的嚴(yán)格有序，自然也離不開生活在這個(gè)社會(huì)上的所有公民對(duì)于法律的自覺(jué)遵守。而自覺(jué)遵守又必然建立在對(duì)法律有基本了解的基礎(chǔ)上——我個(gè)人認(rèn)為，在法制教育這一點(diǎn)上我們國(guó)家做得不夠好，且這是我國(guó)目前違法現(xiàn)象多發(fā)的重要原因?，F(xiàn)有的普法節(jié)目多停留在對(duì)于部分稀奇古怪甚至聳人聽聞的可怕案件自始至終帶有夸張色彩的描述，最后的結(jié)局也不過(guò)一句“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。誠(chéng)然，我們?yōu)榉缸镎咦罱K受到法律的制裁而欣慰，可面向民眾的普法節(jié)目，竟只能起到與懸疑推理劇同樣的效果么？

既然如此，也難怪人們，尤其是網(wǎng)民，面對(duì)某些存在爭(zhēng)議的案件不假思索地作出不符合法律的情感宣泄。這令我想起之前一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“于歡案”——事情始末被報(bào)道之后，網(wǎng)上“正當(dāng)防衛(wèi)”“判無(wú)罪”的呼聲近乎達(dá)到了排山倒海之勢(shì)。我曾經(jīng)也是這種呼聲中的一員，可冷靜之后，我個(gè)人的觀點(diǎn)還是轉(zhuǎn)向了與最終判決相同的“防衛(wèi)過(guò)當(dāng)”。這其實(shí)涉及到法律與情感之間的權(quán)衡——法律本是為了保障生而為人所擁有的最樸素的向善的情感，在實(shí)際判決中卻應(yīng)盡力避免情感因素的影響。試想，若是這一次沖動(dòng)殺人被判決無(wú)罪，一定會(huì)對(duì)之后對(duì)于可能還會(huì)發(fā)生的其他由于情感而沖動(dòng)殺人的行為的判決產(chǎn)生持久性的影響，情感因素過(guò)分參與判決，故意殺人、正當(dāng)防衛(wèi)與因情緒激動(dòng)而殺人這三者的界限被模糊化，這對(duì)于法律的嚴(yán)明性是十分危險(xiǎn)的——法律不容模糊與瑕疵，縱然應(yīng)該帶有人性的溫度，情感因素的過(guò)多參與卻是不能逾越的雷池。

因此我認(rèn)為，開發(fā)出既免于枯燥乏味又能夠宣傳法律基本知識(shí)的電視節(jié)目是推進(jìn)法制教育的一個(gè)良好方法。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為類似于“中華好詩(shī)詞”與“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”對(duì)于古詩(shī)詞的傳承推廣就是極好的例子。古詩(shī)詞對(duì)于傳統(tǒng)文化愛(ài)好者擁有令人神往而不可自拔的美，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)卻仍然遙遠(yuǎn)陌生，而這樣的節(jié)目恰恰為不夠熟悉的人打開了一扇通往美好風(fēng)景的窗。是否可以開發(fā)出類似的法律節(jié)目，值得期待。

除卻在普法教育方面應(yīng)該作出的努力，國(guó)人的規(guī)則意識(shí)也亟待完善。野生動(dòng)物園猛獸傷人的悲劇一次次重演，卻仍有漠視規(guī)則的人一次次以身試險(xiǎn)，斷送自己的生命。造成這種現(xiàn)象的，無(wú)非是希望占小便宜，或者一種“不好的事肯定不會(huì)發(fā)生到我頭上”的僥幸心理。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為對(duì)于違反規(guī)定的行為應(yīng)有更明確的處罰條例，也包括比目前懲罰程度更嚴(yán)重的可能性。

而僅僅靠處罰肯定是不夠的，要靠一整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人無(wú)法分為明確的善惡，而是在善惡兩極之間搖擺，社會(huì)的大環(huán)境對(duì)他們選擇從善或者從惡有極大的影響。若是選擇遵守規(guī)則的人越來(lái)越多，直到達(dá)到某個(gè)“臨界值”，不遵守規(guī)則的人數(shù)必將持續(xù)下降，對(duì)于規(guī)則的遵守也會(huì)好于現(xiàn)狀。這也是我們每個(gè)人可以做的，通過(guò)自律給身邊的人帶來(lái)好的影響，再由身邊的人將這種好的影響繼續(xù)傳遞。我一直認(rèn)為每個(gè)生活在一個(gè)社會(huì)里的人都有使這個(gè)社會(huì)變得更好的責(zé)任，或小或大，我們明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，就可以從身邊的小善做起。

非常慚愧，以我目前淺陋的認(rèn)知，對(duì)于法律只能站在人之常情的角度上思考到這里。日后我會(huì)多閱讀這方面的書籍，企圖對(duì)目前的觀點(diǎn)進(jìn)行深入或是產(chǎn)生改變。

這是一篇不違規(guī)的文章，因?yàn)槭堑诹嗡夹拮鳂I(yè)……有兩個(gè)版本，剛開始我沒(méi)看清作業(yè)要求就寫了第一版，第一版我更喜歡，但看清了作業(yè)要求之后我才悲催地寫了第二版。這是那個(gè)我不太喜歡但是符合作業(yè)要求的第二版了。對(duì)，就是這樣。