第一篇：立,靠立,靠美文

一個(gè)真正的人，就應(yīng)該頂天立地，靠自己的努力創(chuàng)造輝煌。其實(shí)，人生路上，立著，有時(shí)也需要靠著。

荀子曰：“君子善假于物也。”一個(gè)人，好像一棵樹(shù)，如果單獨(dú)立于風(fēng)雨之中，再大的樹(shù)恐怕也立不了多久。如果它立于樹(shù)林里，靠靠其它樹(shù)，擋擋風(fēng)雨，才能成為參天古木。人立于世間，又何嘗不可靠著。

立而又靠，不代表軟弱，而是一種智慧。一個(gè)人再怎么優(yōu)秀，但力量畢竟太小，一個(gè)人立于世上，磨難與挫折總會(huì)太多，阻礙你前進(jìn)。這個(gè)時(shí)候，如果你依然立著，孤軍奮戰(zhàn)，也許撐不了多久。相反，如果你稍稍借一點(diǎn)外力，靠著他人小憩一會(huì)，稍稍放松一下，積蓄力量，相信你會(huì)走得更遠(yuǎn)。西楚霸王項(xiàng)羽敗在烏江，其實(shí)他完全可以有機(jī)會(huì)渡過(guò)烏江，重整兵馬，反攻劉邦，也許會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝。但他過(guò)于執(zhí)著地立著，不愿接受別人的幫助，才留下了血染烏江的遺憾。所以，人必須立著，但有時(shí)也需靠著。

立著而又靠著，不代表屈服，而是一種積蓄。漢代司馬遷真可謂大丈夫。他立著，在受“宮刑”后一度失望，但他沒(méi)有絕望，而是靠著，積蓄力量，才有了《史記》一部傳世之作。人總有累的時(shí)候，這時(shí)需要靠著別人休息，積蓄力量，才能爆發(fā)出更大的能量，成為一個(gè)成功的人。

要立，也要靠，但靠一定要適度，不能過(guò)頭。如今的社會(huì)中，“啃老族”現(xiàn)象越來(lái)越多，他們只依靠父母和別人，自己完全“立”不起來(lái)了，這肯定不行。別人的幫助只是一種外力，不是隨時(shí)都可以靠的。別人的幫助，只是助你更好的奮斗，拼搏，而不是只靠著別人自己懶惰地享受。

人生一世，立是當(dāng)然的，靠也是需要的。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，依靠外力，去拼搏，去奮斗。將立與靠完美結(jié)合，才能開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)，創(chuàng)造完美的人生！

第二篇：做事靠專業(yè)美文

所謂“沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友”，這種事真的值得感嘆嗎？

嗯……容我換一個(gè)角度……

我們開(kāi)始做事以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：用“專不專業(yè)”來(lái)互相要求，一切都有明白的標(biāo)準(zhǔn)，但如果用“情誼”來(lái)互相要求，則所有該有的尺度，都模糊了。

工作或生活上接觸到的人，大部分本來(lái)就不必被升高到敵人或朋友的層次，充其量只是我們的競(jìng)爭(zhēng)者或合作者而已。

做事時(shí)，“夠?qū)I(yè)”才是最寶貴的態(tài)度，動(dòng)不動(dòng)就把別人劃為敵人或朋友，反而很容易變得不專業(yè)。

你被歸為“友”時(shí)，一切當(dāng)然美好，但如果你被歸為“敵”時(shí)，你就知道“專業(yè)”是多大的美德了。

第三篇：靠謝謝起家美文摘抄

稻盛和夫小的時(shí)候，父親帶他到寺院拜訪過(guò)一位高僧。父親請(qǐng)高僧為孩子指點(diǎn)迷津：如何走好漫長(zhǎng)的人生之路。

高僧仔細(xì)地觀察了稻盛和夫，并提出了一些問(wèn)題讓其回答。然后，高僧有把握地對(duì)其父說(shuō)：“不用多問(wèn)了，你們回去吧，以后讓這孩子多說(shuō)‘南曼南曼’就可以了。”在佛家禪語(yǔ)中，“南曼南曼”的意思就是“謝謝”。

稻盛和夫?qū)⒏呱脑掋懹浻谛?，每天都發(fā)自肺腑、恰到好處地說(shuō)出“謝謝”。日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，他說(shuō)“謝謝”不僅成了習(xí)慣，而且在不知不覺(jué)中收獲了感恩的心態(tài)。

以說(shuō)“謝謝”為特點(diǎn)的感恩心態(tài)，使稻盛和夫變得越來(lái)越積極進(jìn)取，越來(lái)越不挑剔、不計(jì)較、不抱怨，以至于愛(ài)自己的不幸勝過(guò)愛(ài)別人的幸福。他讀書(shū)時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)一般，本想當(dāng)個(gè)醫(yī)生，畢業(yè)后卻只能在一個(gè)陶瓷廠謀生。工廠瀕臨倒閉，發(fā)不出工資；員工士氣低落，常常以罷工來(lái)宣泄。與他同時(shí)進(jìn)廠的4個(gè)大學(xué)生陸續(xù)都辭職、跳槽了，他卻無(wú)怨無(wú)悔地埋頭苦干。他吃住在實(shí)驗(yàn)室，不斷地思考，不斷地實(shí)驗(yàn)，令人驚訝的事情發(fā)生了：在缺乏實(shí)驗(yàn)設(shè)備、專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的條件下，他搞出了世界領(lǐng)先的發(fā)明，使即將倒閉的工廠起死回生，煥發(fā)出生機(jī)。

以說(shuō)“謝謝”為特點(diǎn)的感恩心態(tài)，使稻盛和夫變得越來(lái)越謙和，也越來(lái)越感激別人對(duì)自己的幫助。1959年，就是27歲時(shí)，他創(chuàng)立了一家以精密陶瓷技術(shù)為基礎(chǔ)的大型高新技術(shù)企業(yè)——京瓷公司。當(dāng)時(shí)，公司共有8個(gè)人，除了他，7個(gè)人都是專業(yè)技術(shù)高手。其中有一個(gè)叫井上的人，更是出類拔萃。他不僅把自己的車(chē)和辦公室都讓給井上使用，而且把自己剛裝修好的家也騰出來(lái)，請(qǐng)井上和其他6個(gè)人住，自己則租住在一間又破又舊的小平房里。他對(duì)這7個(gè)人說(shuō)：“我要謝謝你們跟著我干。我只是一個(gè)給京瓷做好夢(mèng)的人，你才是真正的筑夢(mèng)人。做夢(mèng)不需要太好的地方，但筑夢(mèng)需要！”他們都被老板的這種感恩心態(tài)所感動(dòng)，發(fā)誓要奉獻(xiàn)出所有的才華。果然，10年后京瓷成為了一家全球知名的上市公司。

以說(shuō)“謝謝”為特點(diǎn)的感恩心態(tài)，使稻盛和夫變得越來(lái)越自覺(jué)地回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)。1984年，就是52歲時(shí)，他又創(chuàng)辦了一家新公司——第二電信。一個(gè)人一生能夠創(chuàng)建一家躋身于世界500強(qiáng)的公司，就足以贏得世人的尊敬了?？伤?2年的經(jīng)營(yíng)生涯中先后創(chuàng)建的兩家公司，都成了躋身于世界500強(qiáng)的公司。因此，他和松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎，并稱為“經(jīng)營(yíng)四圣”。特別令世人景仰的是，他在退休時(shí)把個(gè)人的股份都捐獻(xiàn)給了員工。此后，他將自己的大部分時(shí)間用于慈善事業(yè)，用于到世界各地演講。他演講的一個(gè)重要內(nèi)容，就是讓更多的朋友珍惜和培養(yǎng)感恩心態(tài)。

稻盛和夫常說(shuō)，我是靠感恩心態(tài)白手起家的，活著的每一天都離不開(kāi)感恩心態(tài)?！氨緛?lái)像我這樣的人不可能成功，但最終我卻成功了，這一切都源于感恩心態(tài)。甚至可以說(shuō)，我是靠‘謝謝’兩個(gè)字起家的。”

稻盛和夫有了以說(shuō)“謝謝”為特點(diǎn)的感恩心態(tài)，就等于有了幸福的種子。他以感恩心態(tài)言表，謙恭而悅?cè)?；以感恩心態(tài)行事，大方而高尚；以感恩心態(tài)生活，則天堂伸手可得。

第四篇：人生靠51%贏美文

妙手，是圍棋術(shù)語(yǔ)，指最精妙的下法。妙手可解開(kāi)困境，可扭轉(zhuǎn)敗局，可一舉制勝，堪稱妙到極致的智慧。而韓國(guó)棋手李昌鎬16歲就奪得了世界冠軍，并開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，卻很少妙手，成了一個(gè)謎。

一次，記者問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題，內(nèi)向的他良久才憋出一句：“我從不追求妙手。”“為什么呢？妙手是最高效率的棋?。　薄懊渴制?，我只求51％的效率。”記者愣住了：“只求51％的效率？”

眾所周知，棋子效率越高越占優(yōu)勢(shì)，高效行棋，自古以來(lái)就是棋手追求的目標(biāo)。

李昌鎬又說(shuō)：“我從不想一舉擊潰對(duì)手?！比缓螅阍俨婚_(kāi)口了。

為什么每手棋追求51％的效率，卻是世界第一？10多年前，我看到上述報(bào)道，困惑不已，近日似有所悟。

每手棋追求51％的效率，也就是每個(gè)回合只想比對(duì)手多得一點(diǎn)點(diǎn)。每手棋有這樣的效果微不足道，但一盤(pán)棋中，有一半以上的棋得到預(yù)期效果，結(jié)果就是贏。李昌鎬的棋證實(shí)了這一點(diǎn)，他最令對(duì)手們頭痛的是“半目勝”，一局棋300手左右，贏半目。這是最細(xì)微的差距。要把握這個(gè)火候，比中盤(pán)獲勝更難。

追求51％的效率，就是用51％的力量進(jìn)攻。用100％的力量進(jìn)攻，不更強(qiáng)嗎？不然。因?yàn)槿饲髣儆顝?qiáng)的時(shí)候，也是最不冷靜的時(shí)候；對(duì)別人進(jìn)攻最強(qiáng)的時(shí)候，正是防守最弱的時(shí)候。所以，李昌鎬用51％的力量進(jìn)攻、49％的力量防守。這讓他的棋極其穩(wěn)健、冷靜，常使對(duì)手感到無(wú)機(jī)可乘。

妙手極美，但從另一個(gè)角度看，亦是陷阱，因?yàn)樽非竺钍?，用盡了全部精力，妙手之后，浮躁的棋也來(lái)了。如果對(duì)手沒(méi)有被擊潰，你的破綻就容易暴露。全力之后，必有懈??；極亮之后，必有大暗。這不是每個(gè)棋手都看得到的，李昌鎬看到了。在他眼中，極品的妙手，就是看破妙手的誘惑后，落下的平凡一子。

51％，極拙，極淡，卻有著“大成若缺”的智慧，“真水無(wú)香”的境界。

第五篇：公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試：中國(guó)紅十字會(huì)該靠什么重立公信

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公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試：中國(guó)紅十字會(huì)該靠什么重立公信

【導(dǎo)語(yǔ)】紅十字會(huì)在“郭美美事件”之后，形象跌到谷底。在雅安地震發(fā)生后，紅十字會(huì)更是遭到了輿論的負(fù)面報(bào)道。在拯救公信力的道路上，紅十字會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)自身體制的建設(shè)。

雅安地震是大自然給人類的一場(chǎng)悲痛災(zāi)難，但對(duì)中國(guó)紅十字會(huì)而言，卻是一次重樹(shù)公信的好機(jī)會(huì)，可最近，中國(guó)紅十字會(huì)和一些慈善機(jī)構(gòu)的日子并不好過(guò)。不時(shí)曝出的負(fù)面新聞，讓中國(guó)紅會(huì)陷入輿論漩渦，不僅嚴(yán)重影響了其作為慈善機(jī)構(gòu)的形象，還在一定程度上挫傷了公眾的信任，導(dǎo)致捐獻(xiàn)活動(dòng)不同程度受到影響。

謠言不斷，真假難辨。一邊是，紅會(huì)社會(huì)監(jiān)督委員會(huì)相關(guān)成員建議重啟“郭美美事件”調(diào)查，另一邊卻是，中國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)又發(fā)表說(shuō)明，承認(rèn)汶川地震時(shí)百余藝術(shù)家義拍籌得的8472萬(wàn)元定向善款未按指定項(xiàng)目使用。這樣的矛盾之舉，讓紅會(huì)陷入難立公信的怪圈之中!善款未按捐助人的意愿使用，這無(wú)疑是一種違規(guī)和不誠(chéng)信。紅會(huì)在捐款使用從決策到實(shí)施的全過(guò)程中，與捐贈(zèng)人的溝通做得不夠，對(duì)捐贈(zèng)人的服務(wù)也做得不夠，有許多該公開(kāi)告知的信息，他們一概不知，這是對(duì)相關(guān)捐款人權(quán)益的一生中侵犯。但無(wú)論如何，其還算誠(chéng)懇的表態(tài)相較于之前面對(duì)社會(huì)質(zhì)疑時(shí)的遮遮掩掩，應(yīng)算一個(gè)不小的進(jìn)步，但這樣的舉動(dòng)還不足以贏得輿論原諒，部分公眾反覺(jué)得還可能有更多問(wèn)題會(huì)暴露出來(lái)。

如何及時(shí)作出應(yīng)有的反應(yīng)，重樹(shù)中國(guó)紅會(huì)之公信，這是擺在紅十字會(huì)面前的首要問(wèn)題。首先，面對(duì)系列質(zhì)疑，如實(shí)將問(wèn)題說(shuō)清楚，這是取得公信的關(guān)鍵。社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)紅會(huì)的不滿，應(yīng)當(dāng)成為紅會(huì)進(jìn)一步做好工作的強(qiáng)烈推動(dòng)力。在當(dāng)前的形勢(shì)下，輿論是在對(duì)慈善機(jī)構(gòu)的運(yùn)作提出了更高的要求：群眾的知情權(quán)必須得到充分保障，必須整合監(jiān)督力量確保慈善機(jī)構(gòu)以善之名、行善之實(shí)。我們相信，公眾的這種監(jiān)督是善意的，絕非惡意，質(zhì)疑不是猜忌，更非別有用心。大家質(zhì)疑紅會(huì)的目的是要紅十字會(huì)充分聽(tīng)取社會(huì)各界的意見(jiàn)和建議，革除積弊，增加互信，對(duì)得起所有人的善舉，而不是非要把“紅十字”抹成“黑十字”，因?yàn)檫@樣對(duì)誰(shuí)也沒(méi)有好處。紅十字會(huì)要學(xué)會(huì)在批評(píng)中成長(zhǎng)，就要把問(wèn)題查清楚說(shuō)明白，但善行也要繼續(xù)，不能讓問(wèn)題成為阻礙慈善業(yè)發(fā)展的絆腳石。

其次，加快紅十字會(huì)內(nèi)部改革刻不容緩。民眾監(jiān)督意識(shí)增強(qiáng)了，科技發(fā)展帶來(lái)了更新更有效的監(jiān)督渠道，這些都對(duì)紅十字會(huì)傳統(tǒng)的粗放管理模式提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也為其轉(zhuǎn)型提供了難得的契機(jī)。紅會(huì)必須解放思想與時(shí)俱進(jìn)，迎接這一社會(huì)化發(fā)展的契機(jī)。去年7月份，國(guó)務(wù)院下發(fā)了相關(guān)意見(jiàn)，要求推進(jìn)紅十字會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新?！吨袊?guó)紅十字會(huì)綜合改革試點(diǎn)總體方案》也初步制定，從組織建設(shè)、內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)等七個(gè)方面入手的改革已經(jīng)啟動(dòng)。從捐贈(zèng)信息發(fā)布平臺(tái)上線試運(yùn)行，到社會(huì)監(jiān)督委員會(huì)成立;從

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消極應(yīng)付輿論，到及時(shí)通報(bào)工作進(jìn)展、不回避工作中存在的問(wèn)題，紅十字會(huì)的轉(zhuǎn)變有目共睹，這些改革令人期待。

最后，自身建設(shè)是紅會(huì)贏得公信力的根本。法治化，是解決中國(guó)一切社會(huì)矛盾和問(wèn)題的關(guān)鍵。在嚴(yán)格推進(jìn)現(xiàn)代管理模式的同時(shí)，建立健全各種規(guī)范化運(yùn)行的法律法規(guī)和制度，這是紅會(huì)必須要考慮的首要問(wèn)題。黨的十八大提出的法治思維和法治精神，應(yīng)是紅會(huì)樹(shù)立公信的指導(dǎo)思想。只要各級(jí)紅十字會(huì)按照規(guī)定嚴(yán)格執(zhí)行信息公開(kāi)制度，做到資金募集、財(cái)務(wù)管理、招標(biāo)采購(gòu)、分配使用等捐贈(zèng)信息公開(kāi)透明，切實(shí)保障捐贈(zèng)人和社會(huì)公眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，相關(guān)管理部門(mén)也能建立和完善慈善事業(yè)的綜合監(jiān)督體系，對(duì)捐贈(zèng)款物的管理、使用情況進(jìn)行全程監(jiān)控，并嚴(yán)格責(zé)任追究，我們相信，提升紅會(huì)之公信力，并不是一件難事。

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