第一篇：雨說的課后題

在學(xué)生在學(xué)習(xí)了雨說之后，需要坐好相關(guān)的課后題，那么課后題是怎樣的呢？下面是小編分享給大家的雨說的課后題，希望對(duì)大家有幫助。

1．給下列句中加粗的字注音。

（1）當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子（）（）

（2）我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的（）（）

2．根據(jù)注音寫出漢字。

（1）yīn?。ǎ?）絲lǚ（）

（3）suō衣（）（4）斗lì（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚

寒淺：_____________________________________________________

留滯：_____________________________________________________

（2）去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗

忍冬：_____________________________________________________

4．你認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用怎樣的語調(diào)朗讀這首詩？

___________________________________________________________

5．根據(jù)課文回答問題。

如果配樂朗讀這首詩，你將選擇哪首曲目？為什么？

__________________________________________________________________________________________________________________________

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

雨說：我是到大地上來親近你們的我是四月的客人帶來春的洗禮

為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親

為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？

跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏

去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗

繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好

去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠

雨說：我來了，我來的地方很遙遠(yuǎn)

那兒山峰聳立，白云滿天

我也曾是孩子和你們一樣地愛玩

可是，我是幸運(yùn)的我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊

君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊

石獅子見了我笑出了淚啊

小燕子見了我笑斜了翅膀啊

第二樣事，我還要教你們勇敢地笑

那旗子見了我笑得嘩啦啦地響

___________________________________

___________________________________

雨說：我來了，我來了就不再回去

當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息

有一天，你們吃著蘋果擦著嘴

要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意

6．選文中，雨“說”的一席話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？

__________________________________________________________________________________________________________________________

7．作者賦予了“雨”以人性化的表現(xiàn)，這樣寫好在哪里？

__________________________________________________________________________________________________________________________

8．請(qǐng)根據(jù)語意給下列詩句劃分節(jié)奏。

第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊

君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊

石獅子見了我笑出了淚啊

小燕子見了我笑斜了翅膀啊

9．請(qǐng)默寫出空行的詩句。

___________________________________________________________

10．春天來了，你聽了春雨對(duì)你說的話之后，想對(duì)春雨說些什么呢？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11．關(guān)于“春雨”的詩有許許多多。請(qǐng)你再查找一首寫春雨的詩，并體會(huì)所蘊(yùn)含的思想感情。

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

回 答

北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。

看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？

好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？

我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決的聲音：

告訴你吧，世界

我——不——相——信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算做第一千零一名。

我不相信天是藍(lán)的；

我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的；

我不相信死無報(bào)應(yīng)。

如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中；

如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

注：這首詩寫于1976年“四五”運(yùn)動(dòng)之中，是以“我”為代表的覺醒的一代，對(duì)“世界”即十年**的中國(guó)的“回答”。

12．這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

__________________________________________________________________________________________________________________________

13．作者尖銳而有力地概括和嘲諷了十年**所造成的荒謬現(xiàn)實(shí)的詩句是

__________________________________________________________________________________________________________________________

14．作者連用四個(gè)“我不相信”組成的排比，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

___________________________________________________________

15．雖然詩人在文中宣布“我不相信”，但是并沒有在對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和否定中陷入虛無，而是選擇了自覺地承擔(dān)改造世界的使命。你從哪些詩句中可以感悟出來？

__________________________________________________________________________________________________________________________

16．你認(rèn)為“我”有可能代表著怎樣一種人？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際生活加以簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

17．請(qǐng)你再抄一首北島的詩歌，體會(huì)其詩歌的藝術(shù)特色。

_______________________________________________________________________________________________________________________

參考答案

1．（1）pǔ gù（2）qiǎng bǎo 2．（1）暗（2）縷（3）蓑（4）笠 3．（1）初春時(shí)淡淡的余寒。停滯，不流通。（2）這里借用來指忍受冬寒。4．喜悅、輕快的語調(diào)。5．示例：鋼琴曲《海邊的祈禱》。因?yàn)檫@首鋼琴曲歡快、悠揚(yáng)，與這首詩的意境相一致。

6．希望孩子們走進(jìn)大自然之中，學(xué)會(huì)樂觀，能夠過著快樂、自由、幸福的生活；同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)新一代兒童的關(guān)愛與祝福。7．作者賦予“雨”以人的感情與思想，使詩文更富有生命力，生動(dòng)而又形象，給人以無窮的想像力，也容易引發(fā)讀者的興趣。8．第一樣/事兒，我要/教你們/勇敢地笑啊 君不見/柳條兒/見了我/笑彎了腰啊石獅子/見了我/笑出了淚啊 小燕子/見了我/笑斜了翅膀啊

9．只要旗子笑，春天的聲音就有了 只要你們笑，大地的希望就有了

10．示例：我想對(duì)雨說：“謝謝你，春雨。我會(huì)將全身心投入到大自然的懷抱之中，接受您的洗禮。在祖國(guó)日新月異的今天，我生活得健康而又快樂，自由而幸福，我一定會(huì)珍惜這來之不易的幸福生活，我會(huì)珍愛自己的生命并為美好的未來而努力奮斗，我會(huì)更加珍愛他人的生命并為大多數(shù)人的幸福而甘愿貢獻(xiàn)自己的一生?！?/p>

11．示例：《春夜喜雨》杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

12．表達(dá)了作者對(duì)“四人幫”、對(duì)假丑惡的極端憤慨，對(duì)即將出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機(jī)、對(duì)真善美的熱情謳歌，同時(shí)也表現(xiàn)出作者的自我奉獻(xiàn)精神和沉重的歷史責(zé)任感。

13．看吧，在那鍍金的天空中，/飄滿了死者彎曲的倒影。

14．表現(xiàn)了作者要對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行挑戰(zhàn)的決心和信心。

15．如果海洋注定要決堤，/就讓所有的苦水都注入我心中；/如果陸地注定要上升，/就讓人類重新選擇生存的峰頂。

16．詩中的“我”可能是一個(gè)被惡勢(shì)力判決的但又義無反顧的向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的勇敢者。生活中正需要像“我”這樣愛憎分明又有勇氣的人。譬如面對(duì)壞人壞事，我們應(yīng)該勇敢地與其作斗爭(zhēng)，人民英雄徐洪剛就是這樣的人。但是，如果對(duì)任何事都叛逆，不加任何分析，從而全盤否定它們，就會(huì)陷入一種虛無主義之中，這是不足取的。（大意正確即可）

17．例如：《一切》一切都是命運(yùn)/一切都是煙云/一切都是沒有結(jié)局的開始/一切都是稍縱即逝的追尋/一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有淚痕/一切語言都是重復(fù)/一切交往都是初逢/一切愛情都在心里/一切往事都在夢(mèng)中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶著呻吟/一切爆發(fā)都有片刻的寧靜/一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲 清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。

第二篇：第二課《雨說》

袁老一中九年級(jí)語文教案 編寫：楊娟

2雨說

教學(xué)目標(biāo)

1．激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。2．初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1．用喜悅、歡快的語調(diào)朗誦全詩，體會(huì)本詩明麗清新的風(fēng)格。2．理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。

教學(xué)方法

1．誦讀感悟法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語言入手，充分入境。2．聯(lián)想想像法。指導(dǎo)學(xué)生展開想像把握詩中的意象。

3．評(píng)析欣賞法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。4．探究學(xué)習(xí)法。用于詩歌鑒賞方法的探究，根據(jù)學(xué)生實(shí)際酌情進(jìn)行。

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。

二、解題

鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年 童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；1949年隨家人去臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，1951年開始發(fā)表作品，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”。現(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授?！队暾f》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來真誠(chéng)的祝福。詩人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛”對(duì)童年的意義。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠(chéng)的希望。

三、研習(xí)課文 袁老一中九年級(jí)語文教案 編寫：楊娟

1．有感情地朗讀這首詩。

(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩洋溢著的音樂美。

朗讀指導(dǎo)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

（3）師范讀、生跟讀，注意詩句的節(jié)奏和停頓，注意把握語氣和語調(diào)。(4)喜悅、輕快地朗讀這首詩

a、生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍；

b、生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者；

c、各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣（評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語調(diào)點(diǎn)評(píng)）d、推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領(lǐng)讀全詩。

2、整體感知

自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o詞，說說詩中“雨”的形象，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨；樂觀、愛笑的雨??

雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

3、全班有感情的朗讀詩歌。

四、小結(jié)

這首詩是詩人借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿愛心的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。

五、作業(yè)布置

背誦這首詩

六、教后反思 袁老一中九年級(jí)語文教案 編寫：楊娟

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)

1、全班有感情的朗讀課文。

2、說說詩中“雨”的形象，及其內(nèi)涵。

大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨；樂觀、愛笑的雨??

雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

二、研讀課文

1、理解性朗讀全詩，分析“雨”說的話主要表達(dá)了什么意思？表現(xiàn)了春雨怎樣的精神？

這首詩通篇都是“雨”說的話。“雨”首先說她到來之前，“四月已在大地上等待久了”，她要探訪大地；“雨”接著說她是到大地上來親近孩子們的??；還說自己“來的地方很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑??；最后說她“來了就不再回去”。所有這些說的話，集中地表達(dá)了這樣的信息：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

不難看出，春雨具有奉獻(xiàn)自己、為人類創(chuàng)造美好、幸福生活的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、從上面我們了解到，雨的到來可以給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，這都不難理解；但詩中七、八兩節(jié)卻提到“雨”到來要做兩件事，而這兩件事都是要教孩子們勇敢的笑，雨能教孩子們笑嗎？這個(gè)笑是我們平常時(shí)的哈哈大笑嗎？如不是，那我們又如何理解“笑”？

明確：這兩節(jié)詩，雖是“春雨教兒童二樣事”，但內(nèi)容只有一樣，即“教你們勇敢地笑”。不同的是第７節(jié)詩人通過景物描寫，通過物對(duì)雨的態(tài)度，看到“笑”的作用?！傲鴹l兒”被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風(fēng)雨中的柳樹長(zhǎng)得更瀟灑；而石獅，石獅流的自然不是淚，那應(yīng)該是雨水呀，風(fēng)雨中石獅也多了一種樂趣；雨中的飛燕，傾斜那靈巧的軀體，穿梭其中，那是一種喜慶、勇敢的身姿，可見詩人透過雨，教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，樂觀、積極的對(duì)待人生，只有這樣，才能幸福成長(zhǎng)。而第８節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢、樂觀、積極地面對(duì)人生。兒童是大地的主人，兒童是未來。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活，樂對(duì)人生，我們的國(guó)家，民族就有希望。這是詩人殷切的希望。

所以，詩中的“笑”其實(shí)是一種態(tài)度，是一種勇敢面對(duì)生活，積極、樂觀的對(duì)待生活的精神。教孩子們勇敢的笑，就是詩人希望孩子們能用這種精神態(tài)度去沖破束縛，自由自在、快樂地生活。

3、這也是詩人為什么要以“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”作為副標(biāo)題的原因。（聯(lián)系詩人的童年生活經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景加以解釋。）

本詩的副標(biāo)題既點(diǎn)明了這首詩特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，又概括了詩的內(nèi)容，而且表明了詩人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿。這首詩寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史的時(shí)期，旅居海外已久的詩人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是祖國(guó)的未來，因此這首愛之歌，是詩人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來的祝愿。同時(shí)，詩人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛”對(duì)童 袁老一中九年級(jí)語文教案 編寫：楊娟

年的意義。所以詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，這也正寄寓了詩人真誠(chéng)的希望。

4、集體朗讀課文。

三、品味詩歌語言，探究詩歌語言特色

1、點(diǎn)擊：詩歌是作者用豐富的感情、鮮明的節(jié)奏、和諧精練的語言以描繪象，反映生活的文學(xué)樣式。對(duì)于語言的品位，是把握詩歌內(nèi)蘊(yùn)，與詩人感情進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？

明確：這首詩詩人運(yùn)用了擬人化修辭手法，整首詩擬人。把春雨當(dāng)作人來描寫，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。把詩人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望，用具體的形象表現(xiàn)出來。如詩的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說，沒有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不．成調(diào)了”讓人明白沒有雨，沒有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過了具體形象的詩歌語言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。又如第５節(jié)的詩完全是．照應(yīng)了第１節(jié)“田圃”、“牧場(chǎng)”“魚塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜?？梢姅M人化的修辭手法讓這首詩更加形象，更加生動(dòng)，更容易讓人接受，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。不僅如此，詩人對(duì)詩中其他事物，詩人也都做了擬人化的生動(dòng)描寫；如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好，去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠”“柳條兒見了我笑彎了腰啊，石獅子見了我笑出了淚啊”等等。

總之這首詩是獻(xiàn)給兒童的，全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩更加形象，更加生動(dòng)，也更容易讓人接受，同時(shí)也使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。

這種手法不是擬人的修辭方法，而是擬人手法二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

2、擬人手法是文學(xué)作品一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，除此以外，這首詩語言還有什么特色？ 明確：鄭愁予的詩往往透出中國(guó)古典詩的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹娙诉€善于針對(duì)詩的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切。

四、有感情的背誦全詩

學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背，達(dá)到共同背誦下來的目的。

五、本課小結(jié)

雨在本文是溫柔親切的愛的使者，它探訪大地每個(gè)角落，既滋潤(rùn)萬物，又滋潤(rùn)孩子們的心地，讓孩子們讀出了快樂，讀出了勇敢，讀出了希望。

六、布置作業(yè)

研討與練習(xí)一、二、三題

七、板書設(shè)計(jì) 雨說

雨前：探訪大地

雨中：懷著愛心

雨教：表示親切

雨息：美好祝福

八、教后反思

第三篇：雨說賞析

雨說賞析

作者簡(jiǎn)介

重要詩作包括《夢(mèng)土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》等14種。詩集《鄭愁予詩集Ⅰ》被列為“影響臺(tái)灣三十年的三十本書”之一。詩人在80年代曾多次選為臺(tái)灣各文類“最受歡迎作家”。曾獲青年文藝獎(jiǎng)（1966）、中山文藝獎(jiǎng)（1967）、中國(guó)時(shí)報(bào)“新詩推薦獎(jiǎng)”（1968）及“國(guó)家文藝獎(jiǎng)”（1995）。作品已有八種歐、亞文字譯介。詩人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作力充沛。他的詩作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風(fēng)格。他的成名作《錯(cuò)誤》（1954）在臺(tái)灣首次發(fā)表時(shí)，因?yàn)樵撛姷淖詈笠痪洹拔疫_(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過客”，一時(shí)間整個(gè)臺(tái)灣島都在傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。因鄭愁予的詩歌多描寫旅人，因此被稱作“浪子詩人”。同時(shí)，《錯(cuò)誤》也是他流傳最廣的作品，在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”同時(shí)，他也被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩人”。寫作背景

這首詩寫于20世紀(jì)70年代末,當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難后不久，詩人身在臺(tái)灣而關(guān)注中國(guó)大陸。經(jīng)歷十年浩劫的中國(guó)，一切都開始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬物復(fù)蘇，而詩中的“雨說”，其實(shí)也就是詩人在說。這首愛之歌，是詩人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是他對(duì)中國(guó)美好未來的祝福。

《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性。整體感知

一、整體把握這首詩是詩人借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。

全詩分為九節(jié)。其中五次以“雨說”為提示語，是“雨”的訴說的內(nèi)容變化和情感遞進(jìn)的線索。

第一節(jié)，雨來探訪四月的大地。詩以“（雨說：四月已在大地上等待久了……）”開始，請(qǐng)注意這一句是放在括號(hào)里的，它仿佛是幕布開啟時(shí)的畫外音，預(yù)示了雨的“出場(chǎng)”，又使人感到某種久久的期待和強(qiáng)烈的愿望。詩人描繪了春雨到來之前，“田圃跟牧場(chǎng)”“魚塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生機(jī)，田圃里的種子、牧場(chǎng)里的牛羊、魚塘里的游魚以及會(huì)唱歌的小溪都沒有了活力。然而，度過嚴(yán)寒的冬天，經(jīng)過料峭的春寒，蟄伏已久的四月就該顯現(xiàn)它的身影，迎接大地春暖花開的時(shí)節(jié)。就在此時(shí)，“雨說，我來了，我來探訪四月的大地”。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”──這“雨”，儼然是一位春天的使者。

第二節(jié)，雨輕輕地來了，滿懷著愛心。雨“走得很輕”，并且“溫聲細(xì)語”。“像絲縷那樣把天地織在一起”，展示了雨對(duì)所有兒童的博大的愛心。“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”，表現(xiàn)了雨對(duì)每一個(gè)孩子的熟悉和親昵?！拔襾砹?，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，雨是靜靜地來的，它關(guān)愛孩子們而生怕驚擾他們。

第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來。打開油傘、關(guān)起門窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠，都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個(gè)“別”，是請(qǐng)孩子們千萬不要拒絕它。

第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來親近他們的。雨發(fā)出兩句“為什么不……”的親切反問，請(qǐng)孩子們與它親近，并隨它同行。

第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤(rùn)如油膏”，池塘里魚兒跳躍，溪水叮咚像在“練習(xí)新編的洗衣謠”，這一切與第一節(jié)中提到的情景完全兩樣，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)。

第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。它來自很遙遠(yuǎn)的地方，從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中，無憂無慮地玩耍，快樂地成長(zhǎng)。

第七節(jié)和第八節(jié)，雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來歡笑，讓他們快樂地成長(zhǎng)，這是雨的使命。柳條兒彎了腰，石獅子流了淚，小燕子在雨絲中“斜”著翅膀飛翔，旗子發(fā)出“嘩啦啦”的聲音，這都是因?yàn)橛杲o他們帶來了歡笑。末尾兩行詩意味深長(zhǎng)：只有孩子們歡笑起來，才真正意味著春天的來臨，才真正看得到大地的希望。

第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿。“我來了就不再回去”，當(dāng)把歡笑帶給孩子們以后，“我就快樂地安息”。雨最終犧牲自己，將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對(duì)孩子們的“祝福的心意”。

這首詩運(yùn)用擬人手法，讓“雨”對(duì)孩子們深情地傾訴，令人真切地感到“雨”的摯愛之心，展現(xiàn)了一位春天使者的形象，一位鼓勵(lì)孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。詩中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩寫于20世紀(jì)70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩人身在海外而關(guān)注中國(guó)大陸。經(jīng)歷十年浩劫后的中國(guó)，一切都開始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬物復(fù)蘇，而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語，并對(duì)“笑”作擬人化的描寫渲染，尤其富有意味。詩中的“雨說”，其實(shí)也就是詩人在說。這首愛之歌，是詩人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是他對(duì)中國(guó)美好未來的祝愿。主題思想： 這首詩借春雨擬人化的形象，運(yùn)用象征手法，表達(dá)了作者對(duì)在中國(guó)大地上生活的孩子們的愛意，希望孩子們能夠自由快樂地親近自己、無憂無慮的快樂生活。賞析：

《雨說》不是作者在說雨，而是雨自己在說，向孩子說。雨成了一個(gè)人，有了靈性?！队暾f》是一篇雨的絮語，更是一曲春的贊歌。首先展現(xiàn)在讀者面前的是一幅干旱嚴(yán)冬的景象。田圃在嚴(yán)寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮； 牧場(chǎng)在嚴(yán)寒和干旱中，枯黃了，牛羊無法放牧； 魚塘在嚴(yán)寒和干旱中，水越來越淺了，魚兒已不能自由游動(dòng)； 小溪在嚴(yán)寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。四月，按農(nóng)歷算，應(yīng)是陽春三月了，而冬寒不去，春溫不來，不見雨的蹤影，真是讓人久等了啊！真是“群情盡望春”啊！真是“大旱之望云霓”啊！“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來了，是甘霖普降??！沒有電閃雷鳴，亦非風(fēng)狂雨橫，只是如絲的細(xì)雨，微雨，腳步輕輕，細(xì)語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤(rùn)著大地，親吻著、撫慰著每一個(gè)孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。雨，是春的使者，帶來春的信息，開啟了一個(gè)新春的季節(jié)。少不更事的孩子們啊！不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關(guān)上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一個(gè)新的世界。那是一派春回大地的景象。田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤(rùn)如油膏了，種子會(huì)發(fā)芽； 牧場(chǎng)還是原來的牧場(chǎng)，但，草兒將復(fù)蘇了，牛羊又可在這里牧放； 魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了； 小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。春，是溫?zé)?，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。雨說，他來自遙遠(yuǎn)的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因?yàn)樗苍且粯訍弁娴暮⒆?。不過他是幸運(yùn)的，他是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。中國(guó)大地上的兒童，也都應(yīng)該笑著長(zhǎng)大啊！他們應(yīng)該有笑著長(zhǎng)大的權(quán)利。然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴(yán)冬里度過的，那是一段沒有笑的日子?，F(xiàn)在一切都不同了。雨，接引著春天到來了。是可以笑，而且應(yīng)該笑了，應(yīng)該勇敢地笑了。是不會(huì)嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。你聽，旗子在細(xì)雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。雨說，他來了，就不再回去，而當(dāng)你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長(zhǎng)存。日后在收獲季節(jié)品嘗成熟的蘋果的甜美時(shí)，記住，那是雨的祝福的心意。多好的一首情景交融的抒情詩??！作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩人。他的名作《錯(cuò)誤》《水手刀》《如霧起時(shí)》等詩，曾傾倒臺(tái)灣眾多讀者。他的《錯(cuò)誤》一詩，特別是其中的“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過客”兩句，在臺(tái)灣詩壇和文學(xué)青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。鄭愁予的早期詩作深受我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)詩詞影響，構(gòu)思巧妙，意象鮮明，語言與技巧雖常由舊詞曲轉(zhuǎn)化，卻兼有傳統(tǒng)詞曲的優(yōu)美和現(xiàn)代詩的新穎。20世紀(jì)50年代曾加入臺(tái)灣“現(xiàn)代派”，并被掌門人紀(jì)弦譽(yù)為“青年詩人中出類拔萃的一個(gè)?！钡词乖谒膭?chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)代詩的詩風(fēng)時(shí)，他仍強(qiáng)調(diào)西方技巧和中國(guó)傳統(tǒng)精神的結(jié)合。到70年代，他和臺(tái)灣的一些知名的現(xiàn)代派詩人一樣，又在新的基礎(chǔ)和層次上回歸傳統(tǒng)?！队暾f》一詩中古典詩詞的融化和影響，明顯可見。在閱讀欣賞的過程中，我們會(huì)聯(lián)想起杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”（《春夜喜雨》）、“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”（《絕句》）等傳誦古今的名句。傳統(tǒng)對(duì)鄭愁予的影響，遠(yuǎn)不止此。他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在詩里表現(xiàn)的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統(tǒng)的。我以為，在他的詩里，“敦厚”就是誠(chéng)懇，就是樸實(shí)，就是寬容，就是厚道，是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷；“任俠”就是聲張正義，就是打抱不平，就是反對(duì)邪惡，同樣是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷。這就是鄭愁予詩中的傳統(tǒng)情操。這在《雨說》一詩中特別醒目。他對(duì)冬、對(duì)春、對(duì)雨、對(duì)孩子的態(tài)度，處處可證。他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”，說明他終于是一位入世的詩人。問題研究

1．這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？

這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠娙斯P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩中的其他事物都作了擬人化的生動(dòng)描寫，如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好，去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠”，“柳條兒見了我笑彎了腰啊，石獅子見了我笑出了淚啊，小燕子見了我笑斜了翅膀啊……那旗子見了我笑得嘩啦啦地響”等等，俯拾皆是。這首詩是獻(xiàn)給兒童的。全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。

要特別注意的是，這首詩采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

2．這首詩的語言有什么特色？

鄭愁予的詩往往透出中國(guó)古典詩的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩人還善于針對(duì)詩的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好”“你們吃著蘋果擦著嘴”等等，有一種動(dòng)人的、令人感到無比親切的美。詩人除了成功地運(yùn)用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著蘋果”時(shí)“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)椤拔易８５男囊狻保乙赃@樣的詩句結(jié)尾，暗示了一種詩的祝福的力量。

3.這首詩歌語言的音樂性體現(xiàn)在哪里? 本詩充滿了音樂性.詩中第一至四和第八小節(jié)押同一個(gè)韻,第五和七小節(jié)則換了一個(gè)韻腳,而第六小節(jié)又換了一個(gè)韻.換韻頻繁,可見詩人用韻靈活,絲毫不受壓韻的束縛,還充分利用韻腳的諧和使文章充滿音樂感,更見活潑生動(dòng).4.雨 是一個(gè)什么樣的形象？

是一個(gè)溫柔、親切、充滿愛心、無私奉獻(xiàn)的春的使者。教學(xué)建議

一、注意體會(huì)這首詩擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以及“雨”的形象的象征意味。

二、這首詩清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，理解詩意，體會(huì)詩的魅力，感受春雨的美好。

三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要注意把握語氣和語調(diào)，很好地表現(xiàn)“雨”的形象。這首詩長(zhǎng)句比較多，既要讀得連貫，也要在恰當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD，并掌握好句中的重音。下面的示例，供朗讀教學(xué)時(shí)參考：

（雨說：四月/已在大地上等待久了……）等待久了的/田圃跟牧場(chǎng) 等待久了的/魚塘和小溪 當(dāng)田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子 牧場(chǎng)枯黃/失去牛羊的蹤跡 當(dāng)/魚塘寒淺/留滯著游魚 小溪/漸漸喑啞/歌不成調(diào)子

雨說，我來了，我來探訪/四月的大地 第一樣事，我要教你們/勇敢地笑啊 君不見，柳條兒見了我/笑彎了腰啊 石獅子見了我/笑出了淚啊 小燕子見了我/笑斜了翅膀啊 第二樣事，我還要教你們/勇敢地笑 那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響 只要旗子笑，春天的聲音/就有了 只要你們笑，大地的希望/就有了 有關(guān)資料

春天交響樂──喜讀鄭愁予新作《雨說》（黃維梁）《雨說──為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌》這首詩刊于1980年4月28日的臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》，它清新活潑，明朗而耐讀，是老少咸宜的童歌，是鄭愁予──也是新詩──的最佳作品之一。愁予詩風(fēng)，一向輕美如輕音樂。從前的詩輕柔得有時(shí)帶點(diǎn)消極，這首《雨說》則輕快而富積極意義，其氣象已不限于輕音樂了。

全詩共有八節(jié)，第一和第七節(jié)各長(zhǎng)八行，第六節(jié)長(zhǎng)五行，其余每節(jié)四行。第一節(jié)說春天四月之際，大地等待雨的降臨。第二節(jié)寫雨輕輕地來。第三、四節(jié)說雨希望地上的人不要抗拒它，而要迎接它、親近它。第五節(jié)寫大地得到雨的滋潤(rùn)。第六節(jié)說雨在笑中長(zhǎng)大，因此第七節(jié)中，雨希望大家也笑，勇敢地笑。第八節(jié)說雨降落在大地上，大地結(jié)出了果實(shí)。

這雨不是波勃狄倫（Bob Dylan）的《苦雨》（hard rain），而是甜甜地叫著孩子乳名的、使大地長(zhǎng)出甜甜的蘋果的甜雨；不是余光中春寒料峭的《冷雨》，而是充滿“溫聲細(xì)語”、充滿“愛心”的暖雨；不是范仲淹”連月不開“的“霏霏淫雨”，而是腳步輕快、其潤(rùn)如酥的喜雨。這雨滋潤(rùn)大地，使萬物欣欣向榮。這雨帶來了充滿希望的春天，充滿快樂的四月，而不是艾略特所抱怨的“殘酷的四月”。這雨“像絲縷那樣把天地織在一起”，又親近人們，帶來了笑聲和歌聲，這雨使天地人和諧交融在一起。這雨帶來的春天，是納斯鳥語花香的“甜蜜的春天”。傅萊那“典型春天”的美好事物和氣氛，這里都有了。

鄭愁予筆下這雨，為人帶來了希望和幸福，最后為此捐軀，在土地里“快樂地安息”。此詩的主題，非常光明、積極，可以說是“健康”的。這種主題的作品，有益世道人心，當(dāng)然值得提倡。不過，我欣賞這首詩，著眼點(diǎn)與其說在詩教，毋寧說在詩藝?！队暾f》一詩，固然標(biāo)志鄭愁予在主題意識(shí)上的轉(zhuǎn)變，更顯示他在藝術(shù)技巧上的執(zhí)著。滿篇詩教，了無詩藝的東西太多了?！队暾f》做到兩者合一，而其成功的關(guān)鍵，顯然在詩藝。

擬人法的運(yùn)用，使此詩洋溢著活潑的生命力。田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪都有生命，因?yàn)槎紩?huì)等待。雨是詩的主角，當(dāng)然更活潑了。我們看到雨走著、呼喚著，是多么可愛的春之使者!雨引領(lǐng)人“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好/去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠”，他教萬物“勇敢地笑”：“柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊”!這語句巧妙極了。在和風(fēng)細(xì)雨中，柳條輕輕擺動(dòng)，真像笑彎了腰。雨從石獅子的面部滴下來，真像笑出了淚。華茲華斯《初春走筆》（Written in Early Spring）一詩，寫春天的景象，有以下兩行：

初生的枝條伸出扇子 去捕捉微風(fēng)

我認(rèn)為這兩行就不如“柳條兒見了我笑彎了腰”那么新鮮有趣。愁予這一句，和賀知章的《詠柳》一樣別致：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

優(yōu)秀的詩人，總有豐富的想像力，鄭愁予自然沒有例外。他把白云比喻為雨的襁褓，這是很好的想像，而這個(gè)說法又是合乎科學(xué)的：水氣（云）遇冷凝結(jié)成雨，雨從云孕育而來，所以說云是雨的襁褓?！霸啤倍啤鞍住?，則為了說明雨童年生活的美好幸福。詩人又說雨“不再回去”天上，而安息在土地上，因?yàn)榇蠹叶贾烙暌宦湎聛?，就消失了，就入土為安了。第二?jié)第二行的“織”字用得好，這表現(xiàn)了詩人煉字的功夫，也表現(xiàn)了他的想像力。雨絲條條，天地變成白茫茫的一片，這不正是“像絲縷那樣把天地織在一起”嗎？

《雨說》的呼應(yīng)也極佳。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，正如劉勰所說的“外文綺交，內(nèi)義脈注”，自不待言。第一節(jié)的田圃、牧場(chǎng)、魚塘和小溪四樣?xùn)|西（它們都需要雨，由此可見詩人的精心安排）出現(xiàn)后，第一節(jié)本身馬上呼應(yīng)了一次，至第五節(jié)又呼應(yīng)了一次。這首詩的結(jié)構(gòu)，緊密而井然。第一節(jié)以等待雨的降臨開始；第二至七節(jié)寫雨如何滋潤(rùn)大地，如何給萬物帶來歡笑；第八節(jié)以雨完成使命而安息終結(jié)。（植物得到滋潤(rùn)而開花結(jié)果，那蘋果是甜甜的，當(dāng)然沒有黃春明筆下小說的那股澀味。）萬物的歡笑，是圓舞曲般的春之聲、春之舞，而雨的完成使命，則是春之祭了。整首詩，從展示（exposition，第一節(jié)）、到發(fā)展（development，第二至七節(jié)）、到概括（recapitulation，第八節(jié)），是一闋充滿快樂氣氛的“春雨交響樂”樂章。

《雨說》的副題是“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”。這首詩清新活潑，積極有生氣，明朗而耐讀，口語化的文字又精練流麗，應(yīng)該編入教科書，讓所有中國(guó)的兒童閱讀和歌唱。

（選自《如何讀新詩》，香港學(xué)津出版社1982年版）

三、做一個(gè)單純的詩人恐亦難以為繼（鄭愁予）

在臺(tái)灣，我與現(xiàn)代詩同步成長(zhǎng)，約莫每120名居民中就有一人持有《鄭愁予詩集》，讀者們持續(xù)地購買、收藏并反復(fù)誦讀我的作品。一位來自大陸的留學(xué)生出示他的手抄本。他說：“買不到您的書，見到一首就抄一首，我到美國(guó)的第一個(gè)愿望就是找到您的詩集?！?/p>

另一件使我感動(dòng)的事是黃氏一家移民美國(guó)康州，箱籠中攜帶了兩本書《唐詩三百首》和《鄭愁予詩集》，就像帶了一撮家鄉(xiāng)的泥土一樣；許多留學(xué)生都說帶著我的詩集去國(guó)?！拔覀兪亲x您的詩長(zhǎng)大的”，就是這么不多不少的十個(gè)字，在海外無論什么場(chǎng)合，這句話是屢聽不鮮的。

1986年，臺(tái)北《文訊月刊》（第22期）舉行問卷調(diào)查，我被讀者送到“最受歡迎作家”詩類之首，也是所有文類作家中得票最多的人。問卷說，讀者遍及各地區(qū)、階層、行業(yè)以及生活形態(tài)迥異的“族群”。之后，《文學(xué)家》雜志與臺(tái)灣大學(xué)生問卷，結(jié)果幾乎相同。《文訊》的問卷并列出小說票數(shù)最多的人是張愛玲。另一由洪范書店出版的《隨身讀》系列，以銷數(shù)論，我與魯迅相埒；這種穿越中國(guó)新文學(xué)史的選擇，說明了廣大的文學(xué)讀者，已超越了流行與時(shí)尚。臺(tái)北《中國(guó)時(shí)報(bào)》與花旗銀行合選的“影響臺(tái)灣三十年的三十本書”，《鄭愁予詩集》是唯一被選入的詩集。今年臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》選出50年代的30部文學(xué)經(jīng)典，《鄭愁予詩集》列為詩類“前茅”。電腦選舉，得票第一。90年代初期，香港政府審定的高中國(guó)文教科書選用我的兩首詩，也是唯一的新詩。臺(tái)灣自去年（1997年）起，在重新審定的高三國(guó)文課本里選用新詩，包括我的作品，我的詩進(jìn)入了中學(xué)教室，也給我?guī)硪恍┬迈r的懷舊和責(zé)任感。

鑒諸詩集流傳如此之廣，既與詩評(píng)關(guān)聯(lián)不大，則詩中氣質(zhì)所表現(xiàn)的“無常觀”必是因之一，便不能不正視佛家最簡(jiǎn)要的義理。原來“氣質(zhì)”非常近似佛經(jīng)中講說的“心”，悲憫之心即是“菩提心”。據(jù)《大乘觀無量壽經(jīng)》說，“菩提心”是“至誠(chéng)心、深心、回向發(fā)愿心”。我對(duì)詩的至誠(chéng)與深注是無可疑問的，然而我獨(dú)缺回向發(fā)愿的心志。換言說，之作為一個(gè)單純?cè)娙说默F(xiàn)實(shí)是小乘自我密封的行事，只在一隅默默“修行”；所謂的純?cè)娙耍菍?duì)廣大讀者群的背義。

中年已迄晚近，詩的視野展向宏遠(yuǎn)，而詩的語言也追求純青之火的鍛鑄。我欲以詩展的做法肯定讀者在“感動(dòng)”之外，有“理由”能對(duì)詩藝進(jìn)一層接受，使耽于我早歲“掃界”的讀者，亦隨我入窺技巧和哲思的“知性界”。并且，無可避免地，我也該為臺(tái)灣50年的現(xiàn)代詩做一個(gè)客觀的旁證。

于此，我乃接受摯友們的建議，好好地整合所有的詩集──刪節(jié)、歸類、精編──對(duì)內(nèi)涵深蘊(yùn)、有多重寓意的作品，以及尚未為人認(rèn)知的技巧，予以適當(dāng)?shù)年U解。如果編這樣一部《詩的自選》算是為業(yè)務(wù)“下?！保瑒t作為一個(gè)單純的詩人恐怕亦難以為繼了。

（節(jié)選自《鄭愁予詩的自選Ⅰ》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2000年版）

四、欣賞《雨說》，解讀《雨說》（王景山）

《雨說》不是作者在說雨，而是雨自己在說，向孩子說。雨成了一個(gè)人，有了靈性?！队暾f》是一篇雨的絮語，更是一曲春的贊歌。首先展現(xiàn)在讀者面前的是一幅干旱嚴(yán)冬的景象。田圃在嚴(yán)寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮； 牧場(chǎng)在嚴(yán)寒和干旱中，枯黃了，牛羊無法放牧；

魚塘在嚴(yán)寒和干旱中，水越來越淺了，魚兒已不能自由游動(dòng)； 小溪在嚴(yán)寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。

四月，按農(nóng)歷算，應(yīng)是陽春三月了，而冬寒不去，春溫不來，不見雨的蹤影，真是讓人久等了啊!真是“群情盡望春”啊!真是“大旱之望云霓”啊!“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來了，是甘霖普降啊!沒有電閃雷鳴，亦非風(fēng)狂雨橫，只是如絲的細(xì)雨，微雨，腳步輕輕，細(xì)語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤(rùn)著大地，親吻著、撫慰著每一個(gè)孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。

雨，是春的使者，帶來春的信息，開啟了一個(gè)新春的季節(jié)。

少不更事的孩子們啊!不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關(guān)上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。

那是一個(gè)新的世界。那是一派春回大地的景象。

田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤(rùn)如油膏了，種子會(huì)發(fā)芽； 牧場(chǎng)還是原來的牧場(chǎng)，但，草兒將復(fù)蘇了，牛羊又可在這里牧放； 魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了； 小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。

春，是溫?zé)?，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。雨說，他來自遙遠(yuǎn)的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因?yàn)樗苍且粯訍弁娴暮⒆印２贿^他是幸運(yùn)的，他是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。中國(guó)大地上的兒童，也都應(yīng)該笑著長(zhǎng)大啊!他們應(yīng)該有笑著長(zhǎng)大的權(quán)利。

然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴(yán)冬里度過的，那是一段沒有笑的日子。現(xiàn)在一切都不同了。雨，接引著春天到來了。是可以笑，而且應(yīng)該笑了，應(yīng)該勇敢地笑了。是不會(huì)嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。

你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。

你聽，旗子在細(xì)雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。

雨說，他來了，就不再回去，而當(dāng)你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長(zhǎng)存。日后在收獲季節(jié)品嘗成熟的蘋果的甜美時(shí)，記住，那是雨的祝福的心意。

多好的一首情景交融的抒情詩啊!作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩人。他的名作《錯(cuò)誤》《水手刀》《如霧起時(shí)》等詩，曾傾倒臺(tái)灣眾多讀者。他的《錯(cuò)誤》一詩，特別是其中的“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過客”兩句，在臺(tái)灣詩壇和文學(xué)青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。

鄭愁予的早期詩作深受我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)詩詞影響，構(gòu)思巧妙，意象鮮明，語言與技巧雖常由舊詞曲轉(zhuǎn)化，卻兼有傳統(tǒng)詞曲的優(yōu)美和現(xiàn)代詩的新穎。20世紀(jì)50年代曾加入臺(tái)灣“現(xiàn)代派”，并被掌門人紀(jì)弦譽(yù)為“青年詩人中出類拔萃的一個(gè)”。但即使在他的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)代詩的詩風(fēng)時(shí)，他仍強(qiáng)調(diào)西方技巧和中國(guó)傳統(tǒng)精神的結(jié)合。到70年代，他和臺(tái)灣的一些知名的現(xiàn)代派詩人一樣，又在新的基礎(chǔ)和層次上回歸傳統(tǒng)。

《雨說》一詩中古典詩詞的融化和影響，明顯可見。在閱讀欣賞的過程中，我們會(huì)聯(lián)想起杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”（《春夜喜雨》），和“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣心》），王維的“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”（《絕句》）等傳誦古今的名句。

傳統(tǒng)對(duì)鄭愁予的影響，遠(yuǎn)不止此。他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在詩里表現(xiàn)的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統(tǒng)的。我以為，在他的詩里，“敦厚”就是誠(chéng)懇，就是樸實(shí)，就是寬容，就是厚道，是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷；“任俠”就是伸張正義，就是打抱不平，就是反對(duì)邪惡，同樣是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷。這就是鄭愁予詩中的傳統(tǒng)情操。這在《雨說》一詩中特別醒目。他對(duì)冬、對(duì)春、對(duì)雨、對(duì)孩子的態(tài)度，處處可證。他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”，說明他終于是一位入世的詩人。

因此《雨說》一詩，就不僅僅是一首優(yōu)美的抒情詩，而且還有著值得探討和回味的深層含義在?！霸娧灾尽保侵袊?guó)詩歌的古老傳統(tǒng)。山水詩在中國(guó)古典詩詞里占有很大數(shù)量，但常常是不僅寫景，同時(shí)抒情，而且多有別具懷抱、意在言外者。即如《錯(cuò)誤》一詩，也非一般的春景、閨怨，而是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期父親從戎，詩人隨母逃難時(shí)深刻感受的折射。春夏秋冬，風(fēng)云雨雪，本是自然現(xiàn)象，詩人騷客卻常常借為比喻，發(fā)為象征，或感滄桑之巨變，或嘆人生之無常。傷春、悲秋之作多有，其實(shí)春有何傷，秋有何悲，進(jìn)入人的感情世界，心情不同而已。例如“大旱之望云霓”，本是人們對(duì)自然的祈求，但在《孟子》中卻借喻為苦難人民渴望得到解救的迫切心情。那么，《雨說》里極寫冬之干旱，極寫盼雨之情，豈不就是“若大旱之望云霓”嗎？而極寫雨后的春回大地，勃勃生機(jī)，欣欣向榮，豈不就是對(duì)“及時(shí)雨”的贊頌嗎？人們記得，1978年冬，在中國(guó)大地上，是有過一次人們渴望已久的政治“及時(shí)雨”的。聯(lián)系此詩作于1978年后的1979年，并特別注明是“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”，我們是不是可以感到詩中眾多比喻可能具有的關(guān)懷祖國(guó)前景、情系祖國(guó)命運(yùn)的象征意義呢？詩中的鄉(xiāng)國(guó)之思是隱然可見的，我以為。

1966到1976的十年“文化大革命”，給我們這個(gè)古老的民族、新興的國(guó)家?guī)砹松钪貫?zāi)難。曾是海外“保（衛(wèi)）釣（魚島）”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)積極參加者的鄭愁予，不可能對(duì)此無動(dòng)于衷。在詩人筆下沒有直接涉及“文革”的詩作，但他1966年寫了贊頌國(guó)父孫中山的《衣缽》一詩，強(qiáng)調(diào)了孫中山的民主思想、革命精神和統(tǒng)一中國(guó)的理念，并認(rèn)為統(tǒng)一是和平的第一義。而詩人自許為“第三代的獻(xiàn)身者”，是“傳接您的衣缽的人”。他后來在自撰《年表》里指出，1966年“大陸開始文化大革命。與友人等在?心戰(zhàn)總隊(duì)?閱讀資料，咸表憤慨，適值孫中山先生百年冥誕，乃以?民主?為寓意，揮淚作長(zhǎng)詩《衣缽》”。1972年在愛荷華他還作有《秋盛，駐足布朗街西坡》一詩，詩中重點(diǎn)描繪了“集九秋于一身的大楓樹”，其紅色如燃起“連天大火”。詩人擔(dān)心“紅磚夾隙間”的“幾株小草”，面臨“秋盛的大火”，“能過冬否？”詩人在1984年修改和訂正此詩時(shí)，寫有“追記”云：“住愛城五年，正值中國(guó)大陸上進(jìn)行著文化大革命，紅光亦照到愛城來，不免有一些向往紅色生涯的附和者，寫這首詩以大楓樹作為警諫?！蹦敲?，如詩人所說，《衣缽》源自對(duì)“文革”的憤慨，《秋盛，駐足布朗街西坡》暗喻對(duì)“文革”的憂慮，則《雨說》是否就可說是對(duì)“文革”結(jié)束、新時(shí)期到來的贊頌?zāi)兀窟@三首詩簡(jiǎn)直可說是鄭愁予的“文革”三部曲，但愿我不是穿鑿附會(huì)。

鄭愁予曾說：“詩是寫給?二己?，一是?自己?，一是?知己?。詩人，當(dāng)完成一首詩，常會(huì)在置筆的頃刻有些滿足感，別人難以分享，這便是詩是寫給?自己?的初衷。但是一經(jīng)對(duì)外發(fā)布，則必然引起反應(yīng)。如有幸引起讀者的共感，便就是詩也是寫給?知己?的原因了。”（《詩創(chuàng)作觀》，載《中華新詩選》，臺(tái)灣文史出版社）《雨說》一詩寫于十年“文革”的嚴(yán)冬方才過去兩年的時(shí)候，那時(shí)的孩子恐怕難以讀到此詩。不過當(dāng)時(shí)的孩子，現(xiàn)在正當(dāng)“而立”之年，如能讀到此詩，肯定會(huì)有共感，并和詩人互相引為“知己”了吧!五.賞析《雨說》

《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺得親切可愛、活潑歡快、充滿情趣。

這首詩清新明麗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，以切合的語氣和語調(diào)，很好地表現(xiàn)“雨”的形象。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的關(guān)鍵語句，體會(huì)詩歌擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以及“雨”的形象的象征意味教學(xué)中運(yùn)用評(píng)析欣賞法，充分激活學(xué)生的形象思維，深入情境，把握詩的內(nèi)涵和特點(diǎn)?；顒?dòng)探究?jī)?nèi)容可滲透單元綜合性學(xué)習(xí)“雨的訴說”，以豐富學(xué)生的心靈感悟，體驗(yàn)大自然的韻味。

“雨”說她來了；她是溫柔親切的愛的使者；她，靜悄悄地走來，孩子們不要拒絕她的來到；她，來自遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。“雨”說她來了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂地安息。這些話表達(dá)了中國(guó)的長(zhǎng)者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o憂無慮、健康幸福的長(zhǎng)大，他們?cè)敢庾龀鲆磺械呐?、付出一切的代價(jià)。

重點(diǎn)字詞 1.生字：

田圃（pǔ）禁錮（gù）留滯（zhì）喑（yīn）啞 絲縷（lǚ）喧（xuān）嚷簾（lián）子聳（sǒng）立 蓑（suō）衣斗笠（lì）油膏（gāo）襁（qiǎng）褓（bǎo）2.詞語： 田圃：指田地。禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。留滯：停留，不流通。

喑?。荷ぷ痈蓾l(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。絲縷：形容極細(xì)的絲線。喧嚷：好些人大聲叫喊。

洗禮：基督教接受入教者舉行的一種宗教儀式。主持者把水滴在受洗人的額上，或讓受洗人身體浸在水里，表示洗凈過去的罪惡。

襁褓：包裹嬰兒的布或被。

安息：安靜地休息。也用作對(duì)死者表示悼念的用語。祝福：原指祈求上帝賜福，后泛指祝人平安和幸福。溫聲細(xì)語：聲音細(xì)而溫和委婉。

潤(rùn)如油膏：形容土地肥沃；細(xì)膩光滑得像油或脂肪涂抹的一般！《雨說》課后題 《雨說》研討與練習(xí)說明

人民教育出版社中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心

一、有感情地朗讀這首詩，討論下面的問題。

1、雨“說”的話主要表達(dá)了什么意思？

2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”？ 此題意在讓學(xué)生體會(huì)本詩的思想感情，整體把握詩的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月已在大地上等待久了”；雨說要“探訪四月的大地……”；雨說她是到大地上來親近孩子們的……；雨說自己“來的地方很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑……；雨說“來了就不再回去”。這些話表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

2、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外也蘊(yùn)含著另一層深意，即這首詩寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到它的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來，因此這首愛之歌，是詩人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來的祝愿。

3、既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進(jìn)。

二、詩中有兩節(jié)寫到了雨要“教你們勇敢地笑”，你怎樣理解這“笑”的內(nèi)涵？找出這兩節(jié)詩中幾個(gè)生動(dòng)傳神、極富想像力的詩句加以品評(píng)，與同學(xué)交流心得。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的關(guān)鍵語句，深入理解全詩。

“笑”在這里代表一種快樂幸福、樂觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”，充分表現(xiàn)了詩人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。

這兩節(jié)詩都強(qiáng)調(diào)“雨”要教孩子們“勇敢地笑”，是“雨”這位愛的天使鼓勵(lì)孩子們要勇敢、樂觀地生活，祝愿他們快樂幸福。寫柳條兒、石獅子、小燕子、旗子等“笑”的情態(tài)，用擬人手法，形象可愛，生動(dòng)活潑，合乎孩子們的心理，更顯出“雨”對(duì)孩子們的親切情懷，使“雨”說的話收到更好的表達(dá)效果。

三、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)這兩種體裁在語言表達(dá)上的區(qū)別。

此題意在讓學(xué)生體會(huì)兩種文學(xué)體裁的不同，并練習(xí)寫作小散文。

每一個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)課文的理解來完成這道題，要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)表。

第四篇：《雨說》教案

2、雨說

——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：

1、用喜悅、歡快的語調(diào)朗誦全詩，體會(huì)本詩明麗清新的風(fēng)格。

2、理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：

1、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象領(lǐng)悟詩歌的意境。

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟?qū)W寫新詩。

【教學(xué)方法】：

1、誦讀感悟法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語言入手，充分入境。

2、評(píng)析欣賞法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入新課：

大自然的花開花謝，星沉日落，雨雪風(fēng)霜，常常帶給我們無窮無盡的遐想和無限的感慨。特別是一些難忘的時(shí)刻和事件，總是和它們聯(lián)系在一起，為我們的回憶增添了無限的浪漫。今天，讓我們走進(jìn)臺(tái)灣詩人鄭愁予的詩歌《雨說》中，與詩人一起去聆聽那跳動(dòng)的雨珠告訴給我們的話語。

二、作家作品簡(jiǎn)介：

鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。臺(tái)灣當(dāng)代詩人。1949年自費(fèi)印刷了第一本詩集《草鞋與筏子》。1954年考入中興大學(xué)法商學(xué)院，并在《現(xiàn)代詩》季刊發(fā)表大量詩體，成為“現(xiàn)代派”的中堅(jiān)。出版的詩集有《夢(mèng)土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《鄭愁予詩集》、《刺繡的歌謠》等。在臺(tái)灣詩壇鄭愁予被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩人”。在“中國(guó)也很有些外國(guó)詩人，用生疏惡劣的中國(guó)文字寫他們的現(xiàn)代感覺”時(shí)，鄭愁予始終堅(jiān)持用良好的中國(guó)文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是現(xiàn)代的。他的詩表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩的感情深處，則是深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。他把中國(guó)傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧相結(jié)合，把西方技巧化入中國(guó)傳

統(tǒng)的意識(shí)中，使內(nèi)容和形式結(jié)合得渾然一體。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。

三、整體感知：

1、聽錄音。

2、學(xué)生自由朗讀課文。

3、自由朗讀課文，想想這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感。

四、新課講授：

1、這首詩以雨的口氣向人們?cè)V說了哪些意思？請(qǐng)概括每一小節(jié)的內(nèi)容。明確：第一節(jié)： 探訪四月的大地

第二節(jié)：雨輕輕地來了

第三節(jié)：希望孩子們不要拒絕

第四節(jié)：告訴孩子們它是來親近他們的 第五節(jié)：請(qǐng)孩子們跟它去迎接春天

第六節(jié)：告訴孩子們它來自何方，又是怎樣長(zhǎng)大的 第七、八節(jié)：教孩子們勇敢地笑 第九節(jié)：交代最終的歸宿

2、按朗讀要求讀一讀詩，想一想這首詩詩人用了什么修辭手法？這樣寫好在哪里？ 明確：這首詩詩人運(yùn)用了擬人化修辭手法，整首詩擬人。把春雨當(dāng)作人來描寫，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。把詩人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望，用具體的形象表現(xiàn)出來。如詩的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說，沒有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不成調(diào)了”讓人明白沒有雨，沒有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過了具體形象的詩歌語言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。又如第5節(jié)的詩完全是照應(yīng)了第1節(jié)“田圃”、“牧場(chǎng)”“魚塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜?？梢姅M人化的修辭手法讓這首詩更加形象，更加生動(dòng)，更容易讓人接受詩人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩最后“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地?zé)o憂無慮的成長(zhǎng)。

3、齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句

“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

4、如何理解詩歌的最后一節(jié)“雨說，我來了，我來了就不再回去??就是我祝福的心意”。

明確：這首詩的最后一節(jié)，是說：只要孩子們能自由地快樂地笑著，幸福地成長(zhǎng)著，春雨就算完成了使命，為此她甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，無怨無悔。

5、找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。

6、《雨說》中的“雨”，象征著什么？其意義何在？

明確：在詩中“雨”象征著一位給大地帶來春天，為孩子們帶來歡笑的愛的使者。其意義在于春雨是偉大而崇高的無私奉獻(xiàn)者，她為了孕育萬物而不惜犧牲自己，她用自己的生命換來萬物的生機(jī)和希望。

課堂小結(jié)：我們從鄭愁予的詩歌中可以看到詩人對(duì)中國(guó)兒童的熱愛和祝福以及熱切的期望。正因如此，我們才能從詩人的筆下感受到真、善和美。其實(shí)，我們周圍的世界也充滿了真、善和美。只要用心去體會(huì)，相信我們也能寫出一首首美麗的詩歌。

四、學(xué)生再次自由朗讀課文。

五、講解課后習(xí)題。

【作業(yè)布置】：研討與練習(xí)的一、二

第五篇：雨說教學(xué)

語文備課大師 xiexingcun.com

《雨說》教案3

◎ 教學(xué)提綱：

1． 閱讀本詩，找出詩中的生字詞，掃清閱讀障礙。

2． 結(jié)合手邊的資料查找并了解有關(guān)鄭愁予的文學(xué)常識(shí)。

3． 朗讀詩歌，理解詩歌的主題和作者的思想感情。

4． 發(fā)揮聯(lián)想和想象體會(huì)詩歌的意境。

◎ 教學(xué)目的：

1、結(jié)合有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)，有感情地誦讀詩歌。

2、在理解詩歌的主題的基礎(chǔ)上，體會(huì)作所抒發(fā)的思想和感情。

3、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象領(lǐng)悟詩歌的意境。

4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌誦讀比賽，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟?qū)W寫新詩。

◎ 教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2

◎ 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3、4

◎ 教學(xué)設(shè)想：

1、教法：引導(dǎo)學(xué)生自查手邊的資料，了解有關(guān)作者及本詩的背景。然后由教師示范朗讀本詩，學(xué)生初步感受詩歌意境。再找學(xué)生以雨的身份進(jìn)行復(fù)述課文內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌，思考課后題1，理解詩歌所抒發(fā)的思想感情。再結(jié)合課后題2，讓學(xué)生討論并發(fā)表看法。最后創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中的真、善、美，并要求學(xué)生用新詩的形式寫下來。

2、學(xué)法：朗讀體會(huì)，記憶背誦，模仿寫作。

3、課時(shí)設(shè)計(jì)：兩個(gè)課時(shí)

第一課時(shí)

一．教學(xué)導(dǎo)入

同學(xué)們還記得“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?詩可以娛目、娛耳、娛心。其實(shí)，在中華詩歌的寶庫里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。

大自然的花開花謝，星沉日落，雨雪風(fēng)霜，常常帶給我們無窮無盡的遐想和無限的感慨。特別是一些難忘的時(shí)刻和事件，總是和它們聯(lián)系在一起，為我們的回憶增添了無限的浪漫。今天，讓我們走進(jìn)臺(tái)灣詩人鄭愁予的詩歌《雨說》中，與詩人一起去聆聽那跳動(dòng)的雨珠告訴給我們的話語。

二、介紹作者情況及寫作背景，教師示范朗讀，學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)詩歌優(yōu)美的意境。

鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。童年隨父親輾轉(zhuǎn)大江南北?？箲?zhàn)勝利后到北京上學(xué)，49年隨家人去臺(tái)灣1953年大學(xué)畢業(yè)，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)旅居美國(guó)，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

15歲發(fā)表處女作《礦工》1955年出版第一本詩集《夢(mèng)土上》有《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《雪的可能》等詩集。他的較有名的詩作大多以旅人為抒情主人公，因此，他被稱為“浪子詩人”?！跺e(cuò)誤》是他流傳最廣的作品。在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”?！队暾f》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的語文備課大師 xiexingcun.com

熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來真誠(chéng)的祝福。詩人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛”對(duì)童年的意義。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠(chéng)的希望。

三、研習(xí)課文

1。朗讀課文，整體感知。

(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)(解說：準(zhǔn)確識(shí)讀生字是朗讀乃至吟詠課文的前提，學(xué)生之間互相指正比教師單純灌輸效果更好。)

（2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩洋溢著的音樂美。

明確：語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。

(解說：此步為學(xué)生品讀全詩的關(guān)鍵，只有完全融化到詩里，才能在高層次上獲得審美感受。)

(3)播放薩克斯樂曲《春風(fēng)》，請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂朗讀全詩，仔細(xì)體味詩中的意境。然后請(qǐng)學(xué)生說說詩人為我們營(yíng)造了一種怎樣的情調(diào)。

明確：輕快，喜悅，蓬勃向上，充滿活力。

(解說：此步是在完全入境基礎(chǔ)上的一次升華，因此應(yīng)要求學(xué)生反復(fù)吟詠，一讀一思，一思一得，最后達(dá)到“使其言皆出于吾之口，使其義皆出于吾之心”的目的。學(xué)生的表述可形式多樣，提倡借用古詩文表達(dá)，以提高學(xué)生的欣賞品味。)

2．具體研習(xí)。

（1）播放范讀錄音帶(并配音樂)，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。

明確：意象如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。

畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水??

(解說：準(zhǔn)確識(shí)別意象，用生動(dòng)形象的語言，描繪出與本詩歡快、喜悅、樂觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學(xué)生的想像力，通過畫面感知意象的特點(diǎn)，為解讀意象做準(zhǔn)備。)

（2）自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨??

雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

(解說：這是在形象思維、感受詩的意境的基礎(chǔ)上對(duì)典型意象?‘雨”的感悟。學(xué)生可

圍繞“愛”的主題暢所欲言，教師也可根據(jù)學(xué)情，適當(dāng)加以提示，如參看副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”，也可先找關(guān)鍵句。不可囿于固定答案，束縛學(xué)生的思維。)

(3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。

(解說：詩重在讀，只有在吟詠中才能把握詩豐富的內(nèi)涵。最好能讓持不同意見的學(xué)生發(fā)表見解，教師重在方法上的指導(dǎo)，而不苛求結(jié)論。)

（4）齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

(解說：選取重點(diǎn)段落回讀，強(qiáng)化對(duì)文章的感悟欣賞，優(yōu)化學(xué)生的情感和審美素質(zhì)，重視學(xué)生的自我感受，使課堂真正成為培養(yǎng)學(xué)生“情知對(duì)稱”的人格和智能雙向發(fā)展的綠洲。)

3．欣賞品味。

(1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆

“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?！?/p>

賞析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。

“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”

賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的含蓄美，又不乏新詩自由的風(fēng)格。

(2)擬人化的藝術(shù)手法

詩人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探

訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既

親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?

(解說：欣賞品味與具體研習(xí)兩部分可視課堂實(shí)際穿插進(jìn)行，教師評(píng)析要適時(shí)而作，適可而止。)

4．課堂小結(jié)。

涵泳全詩，詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語)．

(解說：鑒賞詩歌重在朗讀，貴在詩趣。以《雨說》為契機(jī)，啟發(fā)激勵(lì)學(xué)生閱讀大量詩歌名篇，提高鑒賞能力和欣賞品味，才是最終目的。)

四、布置作業(yè)

1．詩歌的題目是《雨說》，那么詩人筆下的雨都說了什么？這些華集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？

請(qǐng)學(xué)生以“雨”的身份對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述并評(píng)議。然后明確——表達(dá)了作者對(duì)春雨無私奉獻(xiàn)精神的贊美和對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的由衷祝福及熱切期望。

2.學(xué)生有感情地朗讀課文，進(jìn)一步理解詩歌內(nèi)容。

3.背誦全詩。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查朗讀與背誦情況，爭(zhēng)取達(dá)到熟練記憶背誦。

二、自讀詩文，理解并分析每一節(jié)詩歌的內(nèi)容，并用自己的話總結(jié)。

三、學(xué)生討論詩歌的主題，申明理由。

四、討論詩歌運(yùn)用的修辭手法及好處。

明確：主要運(yùn)用了“擬人”——親切，便于抒情；另外，還運(yùn)用了比喻、排比、反復(fù)等修辭手法。

五、再朗誦全詩，體會(huì)思想感情。

六、課堂小結(jié)與遷移

我們從鄭愁予的詩歌中可以看到詩人對(duì)中國(guó)兒童的熱愛和祝福以及熱切的期望。正因如此，我們才能從詩人的筆下感受到真、善和美。其實(shí)，我們周圍的世界也充滿了真、善和美。只要用心去體會(huì)，相信我們也能寫出一首首美麗的詩歌。

要求：圍繞“雪”來進(jìn)行詩歌的寫作。字?jǐn)?shù)、行數(shù)不限。

提示：

1、回憶下雪時(shí)你的心情和行動(dòng)，用自己的語言來抒發(fā)自己真實(shí)的感情。

2、可以借用擬人、夸張、排比、反復(fù)和比喻等修辭手法。

3、注意聯(lián)想與想象。

4、注意詩歌的押韻。

5、農(nóng)諺：“瑞雪兆豐年”；“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡?！?/p>

6、下一節(jié)課，學(xué)生進(jìn)行作品發(fā)布會(huì)。

練習(xí)說明

一、有感情地朗讀這首詩，討論下面的問題。

1．雨“說”的話主要表達(dá)了什么意思？

2．副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”？

此題意在讓學(xué)生體會(huì)本詩的思想感情，整體把握詩的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

1．這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月已在大地上等待久了”；雨說要“探訪四月的大地??”；雨說她是到大地上來親近孩子們的??；雨說自己“來的地方很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑??；雨說“來了就不再回去”。這些話表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

2．副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩的內(nèi)容，表明詩人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外也蘊(yùn)含著另一層深意，即這首詩寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到它的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來，因此這首愛之歌，是詩人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來的祝愿。

二、詩中有兩節(jié)寫到了雨要“教你們勇敢地笑”，你怎樣理解這“笑”的內(nèi)涵？找出這兩節(jié)詩中幾個(gè)生動(dòng)傳神、極富想像力的詩句加以品評(píng)，與同學(xué)交流心得。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的關(guān)鍵語句，深入理解全詩。

“笑”在這里代表一種快樂幸福、樂觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”，充分表現(xiàn)了詩人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。

這兩節(jié)詩都強(qiáng)調(diào)“雨”要教孩子們“勇敢地笑”，是“雨”這位愛的天使鼓勵(lì)孩子們要勇敢、樂觀地生活，祝愿他們快樂幸福。寫柳條兒、石獅子、小燕子、旗子等“笑”的情態(tài)，用擬人手法，形象可愛，生動(dòng)活潑，合乎孩子們的心理，更顯出“雨”對(duì)孩子們的親切情懷，使“雨”說的話收到更好的表達(dá)效果。

三、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)這兩種體裁在語言表達(dá)上的區(qū)別。

此題意在讓學(xué)生體會(huì)兩種文學(xué)體裁的不同，并練習(xí)寫作小散文。

每一個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)課文的理解來完成這道題，要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)揮。