第一篇：兩小兒辯日初中文言文翻譯

本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)能為力。下面是小編整理的兩小兒辯日初中文言文翻譯，歡迎來(lái)參考！

兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日 一作：辯斗)

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

譯文

孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。

一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”

另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。

一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎？”

孔子聽了之后不能判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？”

注釋

東：東方。

游：游歷、游學(xué)。

見(jiàn)：看見(jiàn)。

辯斗：辯論，爭(zhēng)論.辯：爭(zhēng)。

其：代詞，他們。

故：緣故，原因。

以：認(rèn)為。

始：剛剛，才。

去：離；距離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到。

則：就。

盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

孰：誰(shuí)。

為：同“謂”，說(shuō)，認(rèn)為。

汝：你。

知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。

笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛(ài)

滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

詞類活用

東游：名詞做狀語(yǔ)，向東通假字

知：通“智”，智慧。

一詞多義其：

⑴指示代詞，“那"——及其日中如探湯。

⑵ 第三人稱代詞，“他們”——問(wèn)其故。

2為：

⑴通“謂”，說(shuō)——孰為汝多知乎：誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？

⑵是——此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

古今異義

⒈盤盂：

古義：過(guò)去吃飯的碗、盤子。圓的為盤，方的為盂。

今義：用來(lái)裝痰、人的排泄物的盤子。

⒉湯：

古義：熱水

今義：食物加熱煮熟后的汁液。

⒊去：

古義：距離，離、相離。

今義：離開所在的地方到別處。

⒋援：

古義：引，拉

今義：支援，幫助

本文選自

《列子》之《列子.湯問(wèn)》

第二篇：文言文兩小兒辯日翻譯

《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神;本內(nèi)容由小編跟大家分享兩小兒辯日文言文翻譯，歡迎大家學(xué)習(xí)與借鑒!

兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗原文：

先秦：列御寇

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日 一作：辯斗)

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”

譯文及注釋

譯文

孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。

一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”

另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。

一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”

另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎?”

孔子聽了之后不能判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢?”

注釋

東：東方。

游：游歷、游學(xué)。

見(jiàn)：看見(jiàn)。

辯斗：辯論，爭(zhēng)論.

辯：爭(zhēng)。

其：代詞，他們。

故：緣故，原因。

以：認(rèn)為。

始：剛剛，才。

去：離;距離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到。

則：就。

盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。

滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。(古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

孰：誰(shuí)。

為：同“謂”，說(shuō)，認(rèn)為。

汝：你。

知：zhì，通假字?！爸蓖?“智”聰明、智慧。

笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛(ài)

滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

第三篇：文言文兩則兩小兒辯日教案

《兩小兒辯日》教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容：人教版第十一冊(cè)第26課

二、設(shè)計(jì)理念

1、以新課程理論為導(dǎo)向，構(gòu)建新穎的課堂教學(xué)模式；

2、以文言文特點(diǎn)為根本，構(gòu)建目的要求和能力結(jié)構(gòu)

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、反復(fù)誦讀課文，形成自己的獨(dú)特感受，力爭(zhēng)達(dá)到“熟讀成誦”。根據(jù)注釋理解文章。

2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3、感受兩小兒的聰明可愛(ài)及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境等道理。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1、學(xué)生課前收集有關(guān)太陽(yáng)與地球之間關(guān)系方面的資料。

2、準(zhǔn)備多媒體課件。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）問(wèn)題導(dǎo)入，感知大家風(fēng)范，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情 同學(xué)們，你們知道，我們偉大的祖國(guó)，從古代有哪些有名的人物？是的，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被人們稱為圣人。然而就是這樣的一個(gè)圣人，有一次竟被兩個(gè)小孩的問(wèn)題所難倒。大家一定想知道這到底是怎么回事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇在他的《列子》這本書中，將這件事記錄了下來(lái)，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文。（板書課題：兩小兒辯日）。說(shuō)說(shuō)題目的意思。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)問(wèn)題的導(dǎo)入和對(duì)孔子生平事跡的介紹，讓學(xué)生初步感知作為一代思想家、教育家的孔子的大家風(fēng)范，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，自然而然地導(dǎo)入下文。

（二）以讀為本，目的明確，層次清楚

1、請(qǐng)同學(xué)們自由地把課文讀一遍，要求讀準(zhǔn)字音。

2、大家在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上再把課文讀一遍，注意句子的停頓。（出示課文課件，在需要停頓的地方打上“/”，學(xué)生在書上做好記號(hào)，練讀。）

3、讀準(zhǔn)字音停頓后，邊讀課文邊看后面的注釋，把課文讀懂，知道課文講了一件什么事。（古時(shí)候兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)以太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為在中午離人近。為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。）

4、請(qǐng)幾位同學(xué)將課文讀一下，學(xué)生評(píng)議。

5、教師把詩(shī)文范讀一遍，學(xué)生評(píng)議。

6、出示課件，讓學(xué)生帶著三個(gè)問(wèn)題讀課文，思考找出問(wèn)題的答案。

A、課文講的是兩個(gè)小兒在爭(zhēng)論（）①、太陽(yáng)離人的遠(yuǎn)近問(wèn)題。

②、太陽(yáng)在不同的時(shí)候的大小問(wèn)題。③、太陽(yáng)在不同的時(shí)候的冷熱問(wèn)題。B、對(duì)這一問(wèn)題，兩小兒的看法截然不同，從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句，畫上“——”。

C、兩個(gè)小孩的理由各是什么？分別用（）、<>標(biāo)出文中相關(guān)的語(yǔ)句。

7、已做好的同學(xué)可以相互交流。指名回答問(wèn)題。

8、第三四小節(jié)是這篇課文的重點(diǎn)，著重闡述 了兩個(gè)小孩的不同觀點(diǎn)以及理由。齊讀第三四小節(jié)。（這兩自然段，兩個(gè)小孩根據(jù)各自的感覺(jué)、體驗(yàn)，提出理由，證明自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。兩段句式相同，都以反問(wèn)句式結(jié)束，應(yīng)讀出反問(wèn)語(yǔ)氣。“大如車蓋”、“如探湯”應(yīng)重讀；“如盤盂”、“滄滄涼涼”應(yīng)輕讀，使之讀起來(lái)有對(duì)比的味道。）

9、第一二大組讀第一個(gè)小孩的理由，第三四小組讀第二個(gè)小孩的理由，好好地讀，接下來(lái)辯一辯。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)多種形式的練讀，讓學(xué)生讀通、讀順、讀出滋味，為學(xué)習(xí)文言文邁好第一步。在教師的“陪伴”下，學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦，自我磨練誦讀古文的能力，同時(shí)也感受到誦讀古文的樂(lè)趣。在多次誦讀中，學(xué)生既能感悟文言文的特點(diǎn)，又能明確下一步學(xué)習(xí)的方向。

（三）展開辯論，師生互動(dòng)，平等對(duì)話。

1、兩個(gè)小孩各執(zhí)已見(jiàn)，爭(zhēng)辯不下。下面請(qǐng)同學(xué)們分角色辯論一下。

2、第一二組推薦一人，三四組推薦一人，兩人辯論，既然是辯論，應(yīng)強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，所以必 須注意辯論時(shí)的語(yǔ)調(diào)。

3、誰(shuí)愿意和老師辯論一下？

4、現(xiàn)在我們把這兩段話換成我們今天的現(xiàn)代文讀一下，自由讀。（出示譯文課件）

【設(shè)計(jì)意圖】通生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，運(yùn)用辯論的方式，抓住課文的主要內(nèi)容，突破本文的難點(diǎn)，進(jìn)一步感知文言文的行文及語(yǔ)言特色，促進(jìn)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解。同時(shí)，也給學(xué)生趨于疲憊的大腦得到新的激發(fā)，活躍課堂的氣氛，提高課堂的效率。

（四）合作學(xué)習(xí)，相互交流，資源共享

1、兩個(gè)小孩爭(zhēng)論的問(wèn)題應(yīng)該怎樣回答？同學(xué)們查到了哪些資料，怎樣解答兩個(gè)小孩爭(zhēng)論的問(wèn)題？

2、每個(gè)合作小組推舉代表，匯報(bào)本組對(duì)這一問(wèn)題的解答。

3、各小組可以互相補(bǔ)充完整，對(duì)不明晰的問(wèn)題，談出自己不同的意見(jiàn)。

4、老師幫助解決學(xué)生尚存的問(wèn)題。[課件：錯(cuò)覺(jué)演示；太陽(yáng)輻射圖] 【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和多媒體課 件的展示，幫助學(xué)生理解兩小兒各自錯(cuò)誤的原因，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和運(yùn)用資料解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（五）拓展延伸，深化體驗(yàn)

1、說(shuō)說(shuō)你喜歡文中的哪個(gè)人？為什么？（兩小兒：天真可愛(ài)，善于動(dòng)腦；孔子：謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是）

2、如何正確地評(píng)價(jià)孔子？（文章結(jié)尾寫孔子“不能決也”，孔子沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是本著“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度。兩小孩并無(wú)諷刺之意。再說(shuō)，許多自然現(xiàn)象，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但是在古代，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，卻是難以解開的謎。

3、課本劇表演：三位學(xué)生表演課文內(nèi)容，其余同學(xué)穿越時(shí)空隧道對(duì)他們?nèi)藢?duì)話，說(shuō)出自己最想說(shuō)的話。

【設(shè)計(jì)意圖】教學(xué)中為體現(xiàn)對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)的落實(shí)，精心組織“如何正確地評(píng)價(jià)孔子”的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，在熱烈的討論之中使學(xué)生悟出“知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境”等道理。當(dāng)然兩 小兒也有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。課堂表演，將把課堂氣氛推向高潮，是對(duì)學(xué)生本課學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)。

（六）總結(jié)學(xué)法，自主構(gòu)建，悟道學(xué)法

1、學(xué)們回憶一下，剛才我們學(xué)習(xí)這篇文言文是采用什么方法學(xué)習(xí)的？學(xué)生討論。

2、播放課件，反反復(fù)復(fù)讀課文，認(rèn)認(rèn)真真看注釋，仔仔細(xì)細(xì)找答案，辯論辯論表此情，交流交流明道理。

【設(shè)計(jì)意圖】授之以漁。教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一般方法，要讀通、讀懂、明理。

（七）巧設(shè)作業(yè)，拓展延伸，發(fā)展個(gè)性 同學(xué)們，通過(guò)讀、看、找、辯，理解了課文內(nèi)容。下面老師設(shè)計(jì)了幾個(gè)作業(yè)，同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)，有選擇地做。

1、排練課本劇《新編兩小兒辯日》：現(xiàn)代少年穿越時(shí)空隧道，遇兩小兒辯日，兩小兒請(qǐng)少年裁決……

2、給兩小兒寫信，告訴他們所爭(zhēng)辯問(wèn)題的答案以及當(dāng)今科技發(fā)展的狀況……

3、收集與太陽(yáng)有關(guān)的資料，舉辦“你對(duì)太陽(yáng) 知多少”的班隊(duì)活動(dòng)。

4、寫讀后感：讀《兩小兒辯日》后想到的?！驹O(shè)計(jì)意圖】將學(xué)生由課本引向課外，由理論到實(shí)踐。同時(shí)也注意到要求的人文性。

六、教學(xué)反思：

本教案設(shè)計(jì)，自我感覺(jué)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、觀點(diǎn)新

《兩小兒辯日》是小學(xué)生在小學(xué)階段接觸到的第二篇文言文，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)還是一個(gè)全新的事物，為此，我深入地學(xué)習(xí)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)教材安排文言文的目的只是讓學(xué)生感受一下文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)。因此我把本課的教學(xué)目標(biāo)定位如下：(1)反復(fù)誦讀課文，形成自己的獨(dú)特感受，力爭(zhēng)達(dá)到“熟讀成誦”。（2）根據(jù)注釋理解文章。初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。(3)感受兩小兒的聰明可愛(ài)及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境等道理。整個(gè)目標(biāo)以讀為主，注重整體理解，讓學(xué)生讀得充分，讀得多樣，讀得入情，讀出了古文的韻味，以讀促理解，從而明理。不在“之乎者也”等字 詞或語(yǔ)法上糾纏，而是以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣為目的，并將為一理念貫穿到整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中。

2、方法新

設(shè)計(jì)中，時(shí)刻以新課程和精神和教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，加強(qiáng)教師、學(xué)生、文本的聯(lián)系，強(qiáng)化師生互動(dòng)、生生的互動(dòng)，特別是學(xué)生的主體性的發(fā)揮，設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過(guò)程。不難看出，在此過(guò)程中，朗讀被提到很高的地位。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，特別是對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，讀得多了，熟了，自然會(huì)理解內(nèi)容，悟通道理。但又不是讓學(xué)生有口無(wú)心地跟著教師讀，而是讓學(xué)生帶著競(jìng)爭(zhēng)性、帶著表演欲去讀，讀的要求是漸次提高的。

再者，辯論、課本劇的表演，也是本設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。它們是學(xué)生朗讀、理解效果的體現(xiàn)，也是促進(jìn)學(xué)生朗讀好，理解好課文，提高閱讀興趣的重要手段。在課本劇的表演中，又不是純課文內(nèi)容的再現(xiàn)，而是安排了同學(xué)們與兩小兒的對(duì)話，使學(xué)生了興奮的狀態(tài)下，對(duì)課文的寓意有了極富個(gè)性的獨(dú)特理解。

3、手段新

在本設(shè)計(jì)中，從頭至尾采用了多媒體輔助教學(xué)，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又加了課堂的容量，提高課堂 的效率，更使教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。本文中學(xué)生理解的難點(diǎn)是為何“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”和“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”，這是兩小兒視覺(jué)和觸覺(jué)的錯(cuò)誤，只憑教師口頭的講解，學(xué)生是很難有比較直觀的認(rèn)識(shí)的，為此設(shè)計(jì)了“錯(cuò)覺(jué)演示”和“太陽(yáng)輻射”演示動(dòng)畫，讓學(xué)生通過(guò)形象的畫面，得到理性的認(rèn)識(shí)。

第四篇：文言文課堂訓(xùn)練《兩小兒辯日》

《兩小兒辯日》

一、詞語(yǔ)解釋

1游：

2、問(wèn)其故故：

3、及其日中如探湯湯：

4、我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn)去：

5、孔子不能決也決：

6、成語(yǔ)中的“湯”與“及其日中如探湯”的“湯”同義。

二、句子解釋

1、我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也1、2、二、從文中找出三組反義詞

1、（）--（）

2、（）--（）

3、（）--（）

四、內(nèi)容理解

1、兩小兒“辯斗”談?wù)摰氖牵?/p>

給人的啟示是

2、孰為汝多知乎！日初出滄滄涼涼，及其日中 探湯

A、說(shuō)明孔子“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度。

B、孔子也有不知道的東西，這是對(duì)他的諷刺。

C、從認(rèn)識(shí)水平看，當(dāng)時(shí)的人，包括孔子，還不能解決這個(gè)問(wèn)題。

3、分別寫出兩小兒“辯斗”的論點(diǎn)、論據(jù)和推理（用原文回答）

小兒一的論點(diǎn)：論據(jù)：推理：小兒二的論點(diǎn)：論據(jù)：推理：

一、常識(shí)填空

《兩小兒辯日》選自《》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)（人名）所撰。本文雖是民間傳說(shuō)，但文中的孔子顯然是指學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人。

第五篇：《兩小兒辯日》文言文原文注釋翻譯

《兩小兒辯日》文言文原文注釋翻譯

在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫的文章。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編幫大家整理的《兩小兒辯日》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。

孔子?xùn)|游（2），見(jiàn)（3）兩小兒辯斗（4），問(wèn)其（5）故（6）。

一兒曰：“我以（7）日始（8）出時(shí)去（9）人近，而日中（10）時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初（11）出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋（12），及（13）日中則（14）如盤盂（15），此不為（16）遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼（17），及其日中如探湯（18），此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決（19）也。

兩小兒笑（20）曰：“孰（21）為汝（22）多知（念“智”）乎？”

作品注釋

1選自《列子·湯問(wèn)》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由列御寇編寫?！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名道家思想家列子（御寇）所著經(jīng)典。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，現(xiàn)在流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習(xí)過(guò)，經(jīng)過(guò)秦火，劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲?。其后?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全?！稖珕?wèn)》取此篇首句“殷湯問(wèn)于夏革”中的兩字為題。

2東游：向東游歷。

3見(jiàn)：看見(jiàn)。

4辯斗：辯論，爭(zhēng)論，爭(zhēng)辯。

5其：代詞，代“兩個(gè)小孩”。

6故：緣故，原因。

7以：認(rèn)為。

8始：剛剛，才。

9去：離。

10日中：正午。

11初：剛剛。

12車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。

13及：到。

14則：就。

15盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

16為：是。

17滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。

18探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。

19決：判斷。

20笑：在這里不是嘲笑，采用了反問(wèn)的句式突出了孩子們的天真可愛(ài)。

21孰：誰(shuí)。

22.汝：你。

作品原文

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯日，問(wèn)其故。(辯日一作：辯斗)

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

作品譯文

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！?/p>

另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。

一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”

孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”

作品鑒賞

《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無(wú)止境，我們要不斷學(xué)習(xí)”的道理。

通過(guò)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，而孔子則實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎——這說(shuō)明了治學(xué)要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。

對(duì)于兩個(gè)小孩為什么觀點(diǎn)不同，那是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌阂粋€(gè)從視覺(jué)出發(fā)，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動(dòng)形象的寫出了太陽(yáng)形狀的大小；另一個(gè)從觸覺(jué)出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動(dòng)形象的寫出了太陽(yáng)在中午時(shí)的灼熱。

事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽(yáng)角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽(yáng)就大；中午太陽(yáng)角度大，穿透的大氣層相對(duì)較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒(méi)有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽(yáng)就覺(jué)得小了。

此外，當(dāng)太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對(duì)比，而在中午，有時(shí)候太陽(yáng)周圍沒(méi)有我們所熟悉的東西來(lái)做對(duì)比，簡(jiǎn)單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無(wú)法作出正確解釋的。

作出正確解釋是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們所需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。

早晨的太陽(yáng)看起來(lái)大一些，中午的太陽(yáng)小一些，實(shí)際上是一種視覺(jué)誤差。因?yàn)?，早晨太?yáng)剛從地平線上升起來(lái)時(shí)，有山峰、樹木等地面物體作對(duì)比，太陽(yáng)就顯得大一些；而中午的太陽(yáng)高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測(cè)太陽(yáng)的視直徑，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚都是一樣的。

《兩小兒辯日》告訴我們：（1）生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

（2）說(shuō)話要有理有據(jù)。

（3）要學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

（4）即使是孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也有不知道的`事情，每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)。

（5）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。

（6）學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹立終身的思考。

（7）學(xué)習(xí)兩小兒執(zhí)著探究、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。

雜談

孔子說(shuō)過(guò)：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致；說(shuō)明他們平時(shí)注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無(wú)止境”這一道理。

“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來(lái)看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態(tài)度來(lái)看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”，并沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應(yīng)該實(shí)事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學(xué)問(wèn)家，尚且有不能解決的問(wèn)題，由此看來(lái)，知識(shí)是無(wú)窮盡的，什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)，不放棄探求。

從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)理解：春期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，各學(xué)派都在宣揚(yáng)自己的思想，儒家如是、法家如是、陰陽(yáng)家如是，誠(chéng)然，道家亦如是。所以，我們?cè)诳词挛锏臅r(shí)候，不能只觀察其一面。雖然這種“吾生有涯，而學(xué)也無(wú)涯”的思想是很值得贊揚(yáng)的。但事情原本非此，還需要放在具體的語(yǔ)言、思想、行為等具體方面去考量。

尤其是在實(shí)踐教學(xué)中，建議教師可以從多個(gè)方面去啟發(fā)學(xué)生做思考，而不要一味去宣傳真善美的正能量。多教會(huì)學(xué)生從多方面去看事物。

作者簡(jiǎn)介

列子，漢族，本名列御寇（“列子”是世人對(duì)他的尊稱），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)。著有《列子》。

《列子》中的“天體運(yùn)動(dòng)說(shuō)”“地動(dòng)說(shuō)”“宇宙無(wú)限說(shuō)”等學(xué)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說(shuō)，唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。

他一生安貧樂(lè)道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬(wàn)多字?！秴问洗呵铩放c《尸子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認(rèn)“虛者無(wú)貴”。徹底的虛，必定有無(wú)（空）皆忘，消融了所有差別，也就無(wú)所謂輕重貴賤等等概念。現(xiàn)流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習(xí)過(guò)，經(jīng)過(guò)秦火，劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲?。其后?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全?，F(xiàn)存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問(wèn)》《力命》《楊朱》《說(shuō)符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀(jì)昌學(xué)射》《湯問(wèn)》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。被譽(yù)為默察造化消息之運(yùn)，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡(jiǎn)勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。

列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無(wú)識(shí)者”，可見(jiàn)真正做到了老子所說(shuō)的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。

太陽(yáng)問(wèn)題

大小問(wèn)題：早晨和中午的太陽(yáng)距離地球是一樣的,其大小也是相同的,為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢?這是視覺(jué)的差誤.同一個(gè)物體,放在比它大的物體群中顯得小,放在比它小的物體群中顯得大就是如此.同理,早晨的太陽(yáng),從地平線升起時(shí)的背景是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空,在這樣的比較下,此時(shí)太陽(yáng)就顯得大.而中午太陽(yáng)高高升起,廣闊無(wú)垠的天空是背襯,此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了.其次,同一物體白色的比黑色的顯得大些,這種物理現(xiàn)象叫“光滲作用”.當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí),背景是黑沉沉的天空,太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí),背景是萬(wàn)里藍(lán)天,太陽(yáng)與其亮度差不大,就顯得小些。

冷熱問(wèn)題：與溫度有關(guān)的是輻射，可以簡(jiǎn)記為“太陽(yáng)暖大地，大地暖大氣”。由物理學(xué)公式可知輻射攜帶能量越多，他的波長(zhǎng)越短，太陽(yáng)溫度很高，太陽(yáng)輻射攜帶大量能量因而波長(zhǎng)很短。投射到地球的太陽(yáng)輻射要透過(guò)厚厚的大氣，但由于是短波輻射，所以僅有少部分被吸收和反射，大部分到達(dá)地面，被地面吸收反射。大地吸收太陽(yáng)輻射升溫，但溫度畢竟不高，地面輻射波長(zhǎng)較長(zhǎng)，所以能被近地面大氣大量吸收，然后以對(duì)流，傳導(dǎo)等方式向上傳遞熱量。所以，氣溫的升高與直射斜射關(guān)系不大，是輻射轉(zhuǎn)換影響了近地面溫度，輻射轉(zhuǎn)換需要時(shí)間，故而早晨較冷，中午較熱。