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      街頭畫像故事

      時(shí)間:2019-05-15 12:18:46下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《街頭畫像故事》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《街頭畫像故事》。

      第一篇:街頭畫像故事

      在北京上大學(xué)時(shí),有好長(zhǎng)一段時(shí)間我和室友們的關(guān)系很僵,不知為何她們?nèi)臀疫^(guò)不去。我看她們也橫看豎看不順眼,和每個(gè)人都格格不入。

      苦悶寂寥的我常獨(dú)自在街頭閑逛,在一條熟悉的街道上總能看到幾個(gè)畫家的生意出奇地好。畫攤周圍聚集了很多人,而其他畫攤邊的人卻寥寥無(wú)幾。

      一天,我也擠進(jìn)了人群想探個(gè)究竟。“給我也畫一幅!”一個(gè)小伙子搶先坐到小木椅上。他衣著邋遢,尖嘴猴腮,看起來(lái)很討厭。我暗忖:這模樣還當(dāng)眾畫像,簡(jiǎn)直就是出丑!

      畫家上上下下打量著小伙子,旁若無(wú)人異常專注,然后又示意小伙子調(diào)整身體眼神的位置和方向,認(rèn)真揣摩。準(zhǔn)備就緒后,畫家便奮筆疾書,幾分鐘后,一幅畫交到小伙子的手上。

      大家紛紛湊過(guò)來(lái)一睹為快。哇!像極了!這也的確是人們的第一印象:小伙子有幾分像日本影星高倉(cāng)健,而畫中人面容棱角分明,雙目炯炯,更把小伙子的特點(diǎn)突出出來(lái)。小伙子拿著畫端詳了老半天,眉開(kāi)眼笑十分滿意。他絕對(duì)沒(méi)想到形象丑陋的自己在畫家筆下竟會(huì)有如此神韻。

      接下來(lái),一個(gè)看樣子圓滑勢(shì)利大腹便便的商人,在畫筆下,變得慈眉善目笑容可掬;一個(gè)兇神惡煞的彪形大漢則變得豪放耿直,像梁山好漢一般令人敬畏……

      這時(shí),我已恍然大悟。這位瘦小畫家的高明之處就在于:他總能用心捕捉到所畫對(duì)象最美好的氣質(zhì),然后發(fā)揚(yáng)光大,所以他的畫受到大家的歡迎。

      其實(shí),我們每個(gè)人都是畫家,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都在心中有意或無(wú)意地為周圍的人畫像。畫中人或真誠(chéng)或虛偽或善良或自私,其實(shí)都在折射著我們對(duì)世界的態(tài)度。沒(méi)有十全十美的人,也沒(méi)有十惡不赦的人。如果我們能用一顆寬容的心去對(duì)待身邊每個(gè)人,我們定能尋覓到他們身上的閃光點(diǎn),我們的世界里將只有可愛(ài)的人。我開(kāi)始給我的室友―――畫像了。

      第二篇:班子成員畫像

      政治生態(tài)情況自畫像

      按照此次紀(jì)委要求,本人從黨性、紀(jì)律、工作、作風(fēng)等幾個(gè)方面,對(duì)照先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)檢查自己、分析自己,給自己畫畫像,情況如下:

      一、政治思想方面

      政治立場(chǎng)堅(jiān)定,黨性觀念較強(qiáng)。總書記曾在十九大報(bào)告中提出,要突出政治標(biāo)準(zhǔn),提拔重用牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。作為一名基層黨員干部,我始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理念,貫徹執(zhí)行黨的政策方針,看清自己的角色定位,既是黨的路線方針政策的傳達(dá)貫徹者,又是因地制宜、自主決策的指揮者。必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊,把“四個(gè)意識(shí)”“兩個(gè)維護(hù)”作為一面鏡子,作為檢驗(yàn)和衡量工作成效的標(biāo)準(zhǔn),真正體現(xiàn)和落實(shí)到每一項(xiàng)具體工作之中。

      二、紀(jì)律作風(fēng)方面

      時(shí)刻嚴(yán)于律己,作風(fēng)公道磊落。本人廉潔自律意識(shí)較強(qiáng),能夠時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自已,時(shí)刻做到自重、自醒、自警、自勵(lì),自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè),始終把廉政勤政貫穿于日常工作之中,堅(jiān)決杜絕奢侈浪費(fèi),對(duì)分管部門、親屬和身邊工作人員做到嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。時(shí)刻對(duì)照“七個(gè)有之”檢查自身,堅(jiān)持不搞任人唯親,不搞一言堂;堅(jiān)持一視同仁,不拉幫結(jié)派;堅(jiān)持不信謠傳謠,不制造是非;堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng),不搞收買人心;堅(jiān)持按原則辦事,不違法違規(guī);堅(jiān)定政治立場(chǎng),不搞陽(yáng)奉陰違;堅(jiān)持下級(jí)服從上級(jí),個(gè)人服從組織。

      三、工作履職方面

      做事干練果斷,工作成效明顯。作為平臺(tái)企業(yè)管理者的一員,同時(shí)作為一名女同志和來(lái)自基層的領(lǐng)導(dǎo)干部,本人始終堅(jiān)持傾聽(tīng)上下級(jí)不同意見(jiàn),善于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體作用。本人曾先后在多個(gè)崗位工作,有較清晰的工作思路,勇于科學(xué)決策。加入公司領(lǐng)導(dǎo)班子后,快速進(jìn)入角色,找準(zhǔn)工作著力點(diǎn),創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,(后面補(bǔ)充一些上半年工作實(shí)績(jī))

      四、仍需改進(jìn)方面

      學(xué)習(xí)不夠深入,管理稍欠方法。一是理論學(xué)習(xí)抓得不夠緊,調(diào)查研究不夠深入。由于本人平時(shí)事務(wù)性工作較多,在政治思想、理論學(xué)習(xí)上存在實(shí)用主義,用什么學(xué)什么,與實(shí)際工作關(guān)系密切就學(xué),與工作關(guān)系稍遠(yuǎn)的就不學(xué),學(xué)用結(jié)合上不緊不實(shí)。二是管理的嚴(yán)格性和壓力傳遞不夠。對(duì)分管部門的中干和員工還存在“老好人”“護(hù)犢子”思想,對(duì)下屬的一些“小毛病”,提醒的不夠、追究的不多。三是工作措施創(chuàng)新不夠。在工作開(kāi)展及措施實(shí)施時(shí),時(shí)有憑經(jīng)驗(yàn)辦事的情況出現(xiàn),慣性思惟多、創(chuàng)新思惟少,與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思路有待加強(qiáng)。

      以上即為本人的“自畫像”,在未來(lái)的工作中,本人將繼續(xù)對(duì)照看齊標(biāo)準(zhǔn),畫好絕對(duì)服從的忠誠(chéng)像;對(duì)照黨紀(jì)法規(guī),畫好嚴(yán)以修身的自律像;對(duì)照敢于擔(dān)當(dāng),畫好踏石留印的實(shí)干像;對(duì)照崗位職責(zé),畫好以上率下的模范像。

      第三篇:自我“畫像”

      自我“畫像”

      為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部反腐倡廉教育,切實(shí)筑牢拒腐防變思想道德防線,公司組織和開(kāi)展的“兩學(xué)一做”及反腐倡廉宣傳教育活動(dòng),《黨章》的認(rèn)真學(xué)習(xí)、《總書記系列重要講話讀本》的潛心研讀、黨《準(zhǔn)則》《條例》的全面融會(huì)及專題講座輔導(dǎo)和討論,以及各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展特別是“六大紀(jì)律”座談,使我對(duì)我黨的英明正確領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定不移,堅(jiān)持黨管、從嚴(yán)治黨,同時(shí)也切實(shí)結(jié)合自身存在問(wèn)題和不足,進(jìn)行如下自我全面檢查反省和深刻批評(píng)整改:

      一、“兩學(xué)一做”方面 黨性修養(yǎng)不夠、宗旨意識(shí)減弱。

      常年駐外工作,對(duì)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》學(xué)習(xí)重視不夠,學(xué)習(xí)力度、深度、廣度不足,是我已逐漸感到迷茫。為此從現(xiàn)在起定當(dāng)加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng),讓自己身體和精神雙向全面透徹的脫胎換骨;始終對(duì)待黨組織坦誠(chéng)、始終正確對(duì)待權(quán)力、始終牢記政治責(zé)任的“必修課”。

      學(xué)用脫節(jié)、理論指導(dǎo)實(shí)踐力度不足。

      “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。我黨的歷史是艱辛的,也是輝煌燦爛的,正是有我黨正確指導(dǎo),才造就我國(guó)現(xiàn)在豐功偉業(yè)、國(guó)富民強(qiáng)。我必須以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,“學(xué)”得透、“做”的實(shí)、“改”的到位,堅(jiān)持以學(xué)促知、以知促行,把學(xué)習(xí)教育與工作重點(diǎn)結(jié)合起來(lái),把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力,以學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)工作實(shí)踐、以工作成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。

      二、六大紀(jì)律方面

      存在問(wèn)題

      1)在開(kāi)展整頓紀(jì)律作風(fēng)活動(dòng)中,片面地自我滿足,自認(rèn)為工作好、表現(xiàn)好,沒(méi)有什么問(wèn)題需要自查自糾。對(duì)此次活動(dòng)認(rèn)識(shí)片面,存有偏差,態(tài)度不夠端正。

      2)政策理論水平不高。對(duì)黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上,沒(méi)有進(jìn)行深刻的研究和掌握。對(duì)先進(jìn)文化的理解,不夠深刻,對(duì)宣傳思想文化工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較少,也比較膚淺。

      3)自身建設(shè)要求不嚴(yán)。沒(méi)有嚴(yán)格按照黨員干部紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)中提出的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、攀比思想經(jīng)常在頭腦中存在,艱苦奮斗作風(fēng)和過(guò)緊日子的思想淡化。

      4)對(duì)工作責(zé)任心還不夠強(qiáng)。在工作中,不嚴(yán)格要求自己。

      存在問(wèn)題的主要原因

      上述這些問(wèn)題的存在,雖然有一定的客觀因素,但更主要的還是主觀因素所造成。在這段時(shí)間,自己結(jié)合理論學(xué)習(xí),對(duì)自身存在的主要問(wèn)題和不足也多次進(jìn)行認(rèn)真反思,深刻剖析產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源與危害,從主觀上查找原因,概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面:

      1)理論學(xué)習(xí)不夠,政治素養(yǎng)不高。對(duì)鄧小理論、三個(gè)代表的重要思想缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí),對(duì)科學(xué)發(fā)展觀沒(méi)有深刻地領(lǐng)會(huì),鉆研不夠,聯(lián)系實(shí)際不夠,使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤,沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用,只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化,因而不能準(zhǔn)確把握形勢(shì)。

      2)業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不夠,沒(méi)有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用,業(yè)務(wù)水平要有提高,必需要對(duì)業(yè)務(wù)鉆研,而自己在業(yè)務(wù)方面存有依賴性,自己尚未有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃,故在開(kāi)展工作中有時(shí)比較盲目,缺乏一定自信。

      3)工作方法簡(jiǎn)單,只安于表面,把自己份內(nèi)的事做好就可以了,處理事情方法比較簡(jiǎn)單,沒(méi)有創(chuàng)新精神,工作作風(fēng)還不夠扎實(shí),對(duì)問(wèn)題不作深層次的分析,思考不深刻,有時(shí)把工作作為負(fù)擔(dān),未注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來(lái)動(dòng)力。

      整改措施

      1)進(jìn)一步堅(jiān)持定政治信念。要通過(guò)作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)活動(dòng),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,系統(tǒng)掌握其基本觀點(diǎn)、基本方法。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,進(jìn)一步增強(qiáng)模范意識(shí),明確思想要求,樹(shù)立先進(jìn)形象。

      2)加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高素質(zhì)。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,即要學(xué)政治、學(xué)理論,又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,把所學(xué)的理論與實(shí)際工作相結(jié)合,不斷提高自身綜合素質(zhì),提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。

      3)進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)。要以這次干部作風(fēng)紀(jì)律整頓為契機(jī),牢固樹(shù)立五種態(tài)度:一是共產(chǎn)黨人先進(jìn)意識(shí);二是解放思想,開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí);三是真抓實(shí)干,勇挑重?fù)?dān)意識(shí);四是嚴(yán)以律已,廉潔自律意識(shí);五是服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí)。

      4)振奮精神,務(wù)實(shí)創(chuàng)新。徹底改變落后的思想觀念,積極主動(dòng)的接受新思想,新信息;進(jìn)一步加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí),嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律。

      5)在個(gè)人工作崗位上和工作實(shí)踐中繼續(xù)保持杜絕“四風(fēng)”,堅(jiān)持“三重一大”“八項(xiàng)規(guī)定”政策,廉潔自律,不設(shè)“小金庫(kù)”,不搞弄權(quán)謀私,忠實(shí)于黨、服務(wù)人民。

      第四篇:林則徐畫像

      林則徐畫像

      1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),漢族,福建侯官人(今福建省福州),字元撫,又字少穆、石麟,晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人,是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄,其主要功績(jī)是虎門銷煙。官至一品,曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命為欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。中文名: 林則徐 別名: 林元撫

      職業(yè): 湖廣總督

      國(guó)籍: 中國(guó)

      主要成虎門銷煙

      出生地: 福建省侯官

      就: 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

      出生日1785年8月30

      代表作《試帖詩(shī)稿》、《使滇吟草》、《拜石山房詩(shī)草》、《黑期: 日

      品: 頭公集》等

      逝世日1850年11月22期: 日 生平介紹

      林則徐,字少穆,唐朝莆田望族九牧林后裔,1785年生,清朝籍貫福建侯官。林則徐于

      林則徐肖像[1] 道光七年所撰的《先考行狀》中記述:“府君諱賓日,號(hào)陽(yáng)谷,系出莆田九牧林氏,先世由莆田徙居福清之杞店鄉(xiāng)(今??阪?zhèn)岑兜村),國(guó)(清)初再徙省治(福州)。”林則徐是中國(guó)近代“睜睛看世界的第一人”,偉大的愛(ài)國(guó)主義者。他于道光二十年(1840)受命欽差大臣赴廣東禁煙。他雷厲風(fēng)行,嚴(yán)禁鴉片,在虎門公眾銷毀沒(méi)收的鴉片煙237萬(wàn)斤,取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利,名振中外。嘉慶三年(1798年),林則徐中秀才,就讀鰲峰書院。嘉慶九年(1804年)中舉,任廈門海防同知書記,后入福建巡撫張師誠(chéng)幕府。嘉慶十六年(1811年)進(jìn)士,選為庶吉士,授編修。先后任江西鄉(xiāng)試副考官、云南鄉(xiāng)試正考官。嘉慶二十五年(1820年),任江南道監(jiān)察御史轉(zhuǎn)浙江杭嘉湖道,任上修海塘,興水利,發(fā)展農(nóng)業(yè),頗有政聲。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗侵略的愛(ài)國(guó)政治家。史學(xué)界稱他為近代中國(guó)的第一人臣。謚號(hào)文忠。

      少年時(shí)代

      貧苦童年

      林則徐的父親林賓日原名林天翰,字孟養(yǎng),號(hào)旸谷,嘉慶侯官歲貢生,是當(dāng)?shù)氐慕虝壬?,于鄰居羅氏的地方開(kāi)設(shè)書塾。而林則徐的母親陳帙,為閩縣歲貢生陳圣靈之第五女。

      林賓日陳帙夫婦一共生育十一名子女:長(zhǎng)子林鳴鶴(早夭)、次子林則徐、三子林霈霖及八名女兒。

      雖然林賓日為私塾教師,中了秀才后又可領(lǐng)取公糧。但家里人口眾多,僧多粥少,甚至三餐都無(wú)以為繼。林母陳帙瞞住丈夫,偷偷以女紅這項(xiàng)手藝幫補(bǔ)家計(jì),她也將此剪紙手藝傳于女兒,才能維持家庭生活。家計(jì)雖不用代勞,但林則徐每天到書塾之前,都先會(huì)為母親姊妹的工藝品拿到店鋪寄賣,放學(xué)后,則再到店鋪收錢交回母親。貧苦的童年,使他日后升至高官時(shí)都保持清儉的習(xí)慣。

      青年時(shí)期

      林則徐于乾隆50年7月26日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓東街(今福州市鼓樓區(qū))一個(gè)下層封建知識(shí)分子的家庭里。父親林賓日,以教讀、講學(xué)為生。僅靠父親教私塾的微薄收入無(wú)法維持生活,于是,母親用手工勞動(dòng)來(lái)分擔(dān)家庭的困窘。

      在科舉時(shí)代,林則徐的父母指望自己的兒子能在仕宦之途發(fā)達(dá)上升。林則徐性聰穎,在4歲時(shí)便由父親“懷之入塾,抱之膝上”,口授四書五經(jīng)。在父親的精心培育下,較早地讀了儒家經(jīng)傳。嘉慶三年(1798年),他14歲中秀才后就到福建著名的鰲峰書院讀書,受教于具有實(shí)學(xué)的鄭光策和陳壽祺。在父親和親友的影響下,開(kāi)始注意經(jīng)世致用之學(xué)。

      嘉慶九年(1804年),20歲中舉人。父親的淳淳教導(dǎo)使林則徐的學(xué)業(yè)取得了驚人的成就。但此后由于家庭日難,外出當(dāng)塾師。在十一年(1806年)秋,應(yīng)房永清之聘到廈門任海防同知書記。這里的鴉片煙毒引起他的注意。同年,受新任福建巡撫張師誠(chéng)的賞識(shí)招入幕府。他在張幕中獲知了不少清朝的掌故和兵、刑、禮、樂(lè)等知識(shí)以及官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),為他日后的“入仕”準(zhǔn)備了些必要條件。

      步入仕途

      中舉成家

      嘉慶九年(1804年),林則徐參加鄉(xiāng)試,中第二十九名舉人。就在揭曉成績(jī)排名的那一天,他正式迎娶鄭淑卿為妻,自此林則徐在鄭淑卿在世時(shí)都沒(méi)有納過(guò)妾侍,終其一生情深不渝(但據(jù)林則徐長(zhǎng)房后人林鴻漢表示,鄭淑卿逝世后林則徐曾續(xù)弦再娶[19])。林則徐逝世后,同治至光緒年間,英國(guó)的杜莎夫人蠟像館特地為林則徐鄭淑卿夫婦制作蠟像,成為少數(shù)可長(zhǎng)期展出的名人蠟像,以表敬意[1]。

      年底,新婚燕爾的林則徐離開(kāi)家人前往京師參加會(huì)試但名落孫山?;剜l(xiāng)后就在福州北庫(kù)巷開(kāi)設(shè)“補(bǔ)梅書屋”開(kāi)班授徒,等待下一次的會(huì)試。

      張師誠(chéng)幕僚時(shí)期

      嘉慶十一年(1806年),林則徐擔(dān)任廈門海防同知書記,專責(zé)處理商販洋船來(lái)往、米糧兵餉的文書記錄。那

      林則徐像

      時(shí)廈門的走私鴉片問(wèn)題嚴(yán)重,歷任廈門海防同知皆是貪官污吏,外商賄賂成風(fēng),無(wú)人打擊走私。林則徐見(jiàn)識(shí)到鴉片問(wèn)題、煙販伎倆,開(kāi)擴(kuò)視野。其任內(nèi)他得到汀漳龍道百齡和福建巡撫張師誠(chéng)賞識(shí),張師誠(chéng)招他成自己的幕僚[1]。

      張師誠(chéng)為何選林則徐為幕僚的說(shuō)法不一,依照林氏家族后人傳說(shuō),張師誠(chéng)翻閱各地呈交給他的賀啟,發(fā)現(xiàn)林則徐的賀啟寫得最好。那時(shí)正值除夕,慣例都要各地官員向皇帝呈拜折。于是將林則徐召來(lái)代草拜折,途中諸多刁難,整夜在他居所外連放爆竹,又改動(dòng)拜折,要林則徐重抄一遍。張師誠(chéng)觀察林則徐的修養(yǎng)和態(tài)度,只見(jiàn)他認(rèn)真謄寫一遍,深感欣賞他人品及才華,就請(qǐng)他納入幕僚[1]。

      張師誠(chéng)位極人臣,對(duì)典章大政等政治學(xué)問(wèn)均有所知,他將自己公事上的知織、權(quán)術(shù)一一傳授給林則徐,甚至他在嘉慶十四年八月(1809年9月),鎮(zhèn)壓海盜蔡牽時(shí)亦一同隨往,令林則徐間接參與鎮(zhèn)壓。張師誠(chéng)事后稱贊林則徐[15]:

      “是役也,僚屬睹余督剿之勞,僉謂非余先得賊蹤,飛檄催戰(zhàn),未必能如斯神速[20]。”

      同年年底,張師誠(chéng)推薦林則徐父親林賓日為樂(lè)正書院主持,林家經(jīng)濟(jì)得以改觀。后林則徐又在這年參加京師會(huì)試,可惜仍是落第,他依然留在張師誠(chéng)當(dāng)幕僚。直到嘉慶十六年(1811年),林則徐終中進(jìn)士,殿試高居第二甲第四名,從此踏上官宦之路。

      官宦之路

      嘉慶十六年(1811年),林則徐會(huì)試中選,賜進(jìn)士,選翰林院庶吉士,開(kāi)始進(jìn)入了官場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了父母所斯望的入仕做官。十九年(1814年)授編修。此后歷任國(guó)史館協(xié)修、撰文官、翻書房行走、清秘堂辦事、江西鄉(xiāng)試副考官、云南鄉(xiāng)試正考官、江南道監(jiān)察御史。

      在京官時(shí)期,他矢志做一個(gè)濟(jì)世匡時(shí)的正直官吏。于是,他“文學(xué)而潛修”。為了通于政事,“益究心經(jīng)世學(xué),雖居清秘、于六曹事例因革。用人行政之得失,綜核無(wú)遺”。在京師為官七年中,他廣泛搜集元、明以來(lái)幾十位專家關(guān)于興修畿輔水利的奏疏、著述,寫了《北直水利書》。書中明確指出“直隸水性宜稻,有水皆可成田”,“農(nóng)為天下本務(wù),稻又為農(nóng)家之本務(wù)”。認(rèn)為只有發(fā)展華北水利,提倡種稻,就地解決漕糧,才能合理

      林則徐蘇州石刻像[2] 解決南糧北運(yùn)及由此產(chǎn)生的漕運(yùn)積弊問(wèn)題。

      嘉慶二十五年(1820年)7月,林則徐外任浙江杭嘉湖道。他積極甄拔人才,建議興修海塘水利,頗有作為。但他感到仕途上各種阻力難以應(yīng)付,曾發(fā)泄“支左還絀右”“三嘆作吏難”這樣的苦悶。終于在次年七月借口父病辭職回籍。林則徐為人民做過(guò)許多好事,但由于性情過(guò)于急躁,請(qǐng)人寫“制怒”大字懸掛堂中以自警。

      道光二年(1822年)四月復(fù)出,到浙江受任江南淮海道,未履任前曾署浙江鹽運(yùn)使,整頓鹽政,取得成效。林則徐受到道光皇帝的寵信,很快跨入官場(chǎng)上青云直上時(shí)期。道光三年(1823年)正月,提任江蘇按察使。在任上,他整頓吏治、清理積案,平反冤獄,并把鴉片毒害視為社會(huì)弊端加以嚴(yán)禁。

      道光七年(1827年)6月任陜西按察使、代理布政使,在任一月即調(diào)任江寧布政使。等待交接期間,陜南略陽(yáng)一帶發(fā)生水災(zāi),遂留陜暫理原職,赴略陽(yáng)察看災(zāi)情,安置受災(zāi)百姓,同時(shí)還參與了縣城移建事宜。

      道光十年(1830年)秋任湖北布政使,翌年春調(diào)任河南布政使,擢東河河道總督。從六月到次年七月,林則徐先后任湖北、河南、江寧布政使。面對(duì)關(guān)系到河道民生重大問(wèn)題,決心“破除情面”,“力振因循”,以求“弊除帑節(jié),工固瀾安。”為了治理黃河,親自頂著寒風(fēng),步行幾百里,對(duì)備用的幾千個(gè)治水商梁秸進(jìn)行檢查,還將沿河地勢(shì),水流情況。繪畫張掛,便于了解和治理。

      道光十二年(1832年)二月,調(diào)任江蘇巡撫。從這一年起到十六年間,他對(duì)農(nóng)業(yè)、漕務(wù)、水利、救災(zāi)、吏治各方面都做出過(guò)成績(jī),尤重提倡新的農(nóng)耕技術(shù),推廣新農(nóng)具。他在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到:“地力必資人力,土功皆屬農(nóng)功。水道多一分之疏通,即田疇多一分之利賴?!绷謩t徐這種農(nóng)耕思想,是在實(shí)際考察中體驗(yàn)出來(lái)的。

      道光十七年(1837年)正月,升湖廣總督。面對(duì)湖北境內(nèi)每到夏季大河常泛濫成災(zāi),林則徐采取有力措施,提出“修防兼重”,使“江漢數(shù)千里長(zhǎng)堤,安瀾普慶,并支河里堤,亦無(wú)一處漫口,”對(duì)保障江漢沿岸州縣的生命財(cái)產(chǎn),做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

      道光十八年(1837),鴻臚寺卿黃爵滋上疏主張以死罪嚴(yán)懲吸食者,道光帝令各地督撫各抒己見(jiàn)。林則徐堅(jiān)決支持黃爵滋的嚴(yán)禁主張,提出六條具體禁煙方案,并率先在湖廣實(shí)施,成績(jī)卓著。八月,他上奏指出,歷年禁煙失敗在于不能嚴(yán)禁。警告:“若猶泄泄視之,是使數(shù)十年后中原幾無(wú)可以御敵之兵,且無(wú)可以充餉之銀?!本旁聭?yīng)召進(jìn)京,在連續(xù)八次召見(jiàn)中,力陳禁煙的重要性和禁煙方略。十一月受命為欽差大臣,前往廣東禁煙,并節(jié)制廣東水師,查辦海口。

      道光十九年(1839)正月抵廣州。他會(huì)同兩廣總督鄧廷楨等傳訊洋商,令外國(guó)煙販限期交出鴉片。采取撤買辦工役、封索商館等正義措施,挫敗英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律和煙販的狡賴,收繳英國(guó)躉船上的全部鴉片。四月二十二(6月3日)起在虎門海灘銷煙,20天中銷毀鴉片19179箱、2119袋,共計(jì)2376254斤。在此期間,林則徐注意了解外國(guó)情況,組織翻譯西文書報(bào),供制定對(duì)策、辦理交涉參考。所譯資料,先后輯有《四洲志》、《華事夷言》、《滑達(dá)爾各國(guó)律例》等,成為中國(guó)近代最早介紹外國(guó)的文獻(xiàn)。為防范外國(guó)侵略,林則徐大力整頓海防,積極備戰(zhàn),購(gòu)置外國(guó)大炮加強(qiáng)炮臺(tái),搜集外國(guó)船炮圖樣準(zhǔn)備仿制。他堅(jiān)信民心可用,組織地方團(tuán)練,從沿海漁民、村戶中招募水勇,操練教習(xí)。七月因義律拒不交出殺害中國(guó)村民的英國(guó)水手,又不肯具結(jié)保證不再夾帶鴉片,他下令斷絕澳門英商接濟(jì)。義律訴諸武力,挑起九龍炮戰(zhàn)和穿鼻洋海戰(zhàn)。林則徐親赴虎門布防,督師數(shù)敗英軍。十一月遵旨停止中英貿(mào)易。十九年十二月實(shí)授兩廣總督。此時(shí)他已覺(jué)察英國(guó)正蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),以所得西方消息五次奏請(qǐng)令沿海各省備戰(zhàn)。

      道光二十年(1840)六月,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,英軍攻粵閩未逞,改攻浙江,陷定海,再北侵大沽。道光帝驚恐求和,歸咎林則徐在廣東“辦理不善”,屢次下旨斥責(zé)。九月林則徐被革職,留粵備查問(wèn)。但仍奔走察看要隘,籌募?jí)延率匦l(wèi)廣州,反對(duì)欽差大臣琦善畏敵求和。繼而向主持粵戰(zhàn)的奕山上防御建議,不被采納。

      道光二十一年(1841)三月受命赴浙江協(xié)辦海防。在浙積極籌議戰(zhàn)守,提供炮書,幫助研制新式炮車和車輪戰(zhàn)船。五月道光帝以廣東戰(zhàn)敗,歸咎前任,林則徐被革去四品卿銜,從重懲處,充軍伊犁。途經(jīng)鎮(zhèn)江,授老友魏源以《四洲志》及有關(guān)外國(guó)資料,囑撰《海國(guó)圖志》。旋因黃河在河南開(kāi)封祥符決口,釀成水患,奉旨往河南黃河工地治河,工竣仍戍伊犁。

      道光二十二年(1842)抵伊犁。他協(xié)助辦理墾務(wù),親歷南疆庫(kù)車、阿克蘇、葉爾羌等地勘察,行程三萬(wàn)里,所至倡導(dǎo)水利,開(kāi)辟屯田。又繪制邊疆地圖,建議兵農(nóng)合一,警惕沙俄威脅。

      道光二十五年被重新起用署陜甘總督,次年轉(zhuǎn)任陜西巡撫。

      二十七年升云貴總督。曾先后平息、鎮(zhèn)壓西北、西南民族沖突和人民起義,整頓云南礦政。二十九年因病辭職歸籍。

      三十年九月(1850年10月)奉旨為欽差大臣,赴廣西鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。十月抱病起程,1850年11月22日病逝于潮州普寧縣(今廣東普寧北)行館。清代著名思想家、史學(xué)家魏源聞?dòng)嵧炻?lián)對(duì)其一生人品和功績(jī),作了全面和崇高的評(píng)價(jià):“品望重當(dāng)朝,猶憶追陪瞻雅范;褒榮垂史乘,徒殷景仰吊遺徽?!?/p>

      咸豐元年(1851年),咸豐帝賜祭葬,謚號(hào)“文忠”,晉贈(zèng)太子太傅。林則徐逝世后,全國(guó)哀悼,福州建祠奉祀。

      同時(shí)林則徐整飭吏治,嚴(yán)懲貪贓枉法。“要正人,先正已”。“身教重于言教”,林則徐十分注意嚴(yán)格要求自己,事事以身作則,處處為人表率。在出任湖北布政時(shí),入湖北發(fā)出《傳牌》,禁止沿途阿諛?lè)钣瓒死账鳌T诳偠饺蝺?nèi),仍保持“一切秉公辦理”的作風(fēng)。林則徐辦事兢兢業(yè)業(yè),是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中最廉明能干、正直無(wú)私受群眾愛(ài)戴的好宮。

      逝世

      林則徐退休之后,欲與北京任京官的長(zhǎng)子同住,因買不起京中住宅,最終回到福州住在父親購(gòu)置的舊屋中。其故居云

      林則徐

      左山房,又稱七十二峰樓,他把新疆帶回的七車書冊(cè),皆藏在里面,從此,過(guò)住平淡的生活。

      咸豐帝繼位后,因洪秀全等組織的拜上帝會(huì)正在準(zhǔn)備起事,咸豐帝下旨求賢以對(duì)付太平天國(guó),大學(xué)士潘世恩、通政使羅惇衍、兩名尚書孫瑞珍、杜受田力薦林則徐。

      可是林則徐根本未康復(fù),疝氣不時(shí)發(fā)作,結(jié)果他要躺在特制的臥轎,由福建、廣東山區(qū),一路直達(dá)廣東,到潮州時(shí),開(kāi)始嚴(yán)重下痢,到了普寧,已病入膏肓,不得不暫住普寧行館。最后林則徐在兒子林聰彝及幕僚劉存仁陪同下,于道光三十年十月十九(1850年11月22日)辰時(shí),指天三呼“星斗南”之后,與世長(zhǎng)辭,享年六十六歲。

      林則徐墓位于福建省福州市北郊馬安村的金獅山麓。墓用三合土筑造,為四層臺(tái)結(jié)構(gòu)。墓地離市區(qū)4公里。

      輝煌的歲月

      入廣州之前.林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況,查找各家煙館,掌握大量第一手資料,于道光十九年正月〔1839年3月〕抵廣州,于二月初四(3月19日),林則徐會(huì)同鄧延楨等傳訊十三行洋商,責(zé)令轉(zhuǎn)交諭帖,命外國(guó)鴉片販子限期繳煙,并具結(jié)保證今后永不夾帶鴉片,他還嚴(yán)正聲明:“若鴉片一日不絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終,斷無(wú)中止之理?!钡馍叹芙^交出,經(jīng)過(guò)堅(jiān)決的斗爭(zhēng),挫敗英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律和鴉片販子,收繳全部鴉片近2萬(wàn)箱,約237萬(wàn)余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎門海灘上當(dāng)眾銷毀。道光18年11月15日,林則徐受命欽差大臣,已經(jīng)來(lái)臨的1839是使禁煙史上最重要的一年,對(duì)林則徐一生來(lái)說(shuō)是最輝煌的歲月。林則徐紀(jì)念郵票

      在查禁鴉片時(shí)期,林則徐曾在自己的府衙寫了一幅對(duì)聯(lián):“海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛 ”這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng),寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己,要廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn),才能把事情辦好,立于不敗之地;下聯(lián)砥礪自己,當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲,才能像大山那樣剛正不阿,挺立世間。林則徐提倡的這種精神,令人欽敬,為后人之鑒。

      1839年3月10日林則徐經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的旅程到達(dá)廣州,成千上萬(wàn)的人擠滿了珠江兩岸,人人爭(zhēng)睹欽差的風(fēng)采。整個(gè)廣州都在等待和傾聽(tīng)欽差大臣的聲音,林則徐的回答是第二天在轅門外貼出的兩張告示《收呈示稿》宣明欽差大臣到廣州的目的使查辦海口事件。另一個(gè)《關(guān)防示稿》無(wú)異于欽差大臣此行的第一個(gè)宣言,是采取禁煙行動(dòng)的先聲。這個(gè)告示是林則徐作為欽差大臣向廣州官員、百姓和外國(guó)人的首次公開(kāi)亮相,它不僅再次以清廉告白天下,而且是為了駕奴極其復(fù)雜的局面。林則徐的日記記載,他當(dāng)天住在越華書院。

      1839年3月18日,林則徐發(fā)布兩個(gè)諭貼。3月19日下令禁止外國(guó)人離開(kāi)廣州。3月21日下令包圍商館。3月22日下令查拿英國(guó)鴉片販子顛地。

      英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律的到來(lái),矛盾自然轉(zhuǎn)移到他身上,他到達(dá)當(dāng)天,林則徐下令停泊在黃浦江上的一切外國(guó)船只封艙,當(dāng)天晚上封鎖商館,并且撤走一切差役和中國(guó)雇員。但是義律是一個(gè)十足的大流氓,面對(duì)林則徐的命令,出爾反爾,采取無(wú)賴、訛詐、欺騙、撒謊的卑鄙手法交替使用。義律狡猾多端,但不是林則徐的對(duì)手,3月28日,向林則徐呈送了《義律遵諭呈單繳煙二萬(wàn)零二百八十三箱稟》。

      銷煙經(jīng)過(guò)

      從林則徐1839年3月10日到達(dá)廣州,到義律3月28日被迫同意繳出全部鴉片,總共18天,這充分說(shuō)明了林則徐收繳鴉片第一回合的勝利。

      林則徐與鄧廷楨等人會(huì)商后,就收繳的地點(diǎn)、驗(yàn)收、押運(yùn)、存儲(chǔ)、看管、守衛(wèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)做了無(wú)懈可擊的指令和安排。

      4月10日林則徐、鄧廷楨鄧親赴虎門檢查收繳前各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

      4月11日開(kāi)始收繳,林則徐親自監(jiān)督收繳全過(guò)程。

      5月18日,實(shí)用了34天,共收繳煙土19187箱,又2119袋,總重量1188127公斤。

      收繳的

      虎門銷煙場(chǎng)景展示(福州林則徐祠堂內(nèi))

      這段日子,林則徐一刻不怠的監(jiān)督這一龐雜的過(guò)程。日夜操勞,一絲不茍,無(wú)一紕漏。繳煙獲得了完全的勝利,但如此巨量的鴉片如何處置,外國(guó)人推測(cè)中國(guó)可能對(duì)鴉片實(shí)行專賣,從而使鴉片買賣合法化,但他們想錯(cuò)了。林則徐報(bào)告道光皇帝,要求驗(yàn)明實(shí)物數(shù)量,然后焚毀。道光對(duì)林則徐表示了很大的信任,他讓林則徐和鄧廷楨、怡良等人將收繳的鴉片就地銷毀。

      6月3日,歷時(shí)23天的虎門銷煙,在林則徐的指揮下,向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心?;㈤T銷煙,是人類歷史上曠古未有的壯舉,虎門銷煙,展示出中華民族無(wú)以倫比的偉大形象,是抗擊外來(lái)侵略的勝利。林則徐,理所當(dāng)然地是這一事件的組織者、指揮者和完成者。從這個(gè)意義上說(shuō),他已毫無(wú)愧色地成為歷史巨人了。

      170年前,英國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)主義國(guó)家。他不斷的在世界各地瘋狂的掠奪殖民地,還企圖用鴉片打開(kāi)中國(guó)的大門。

      廣州市外國(guó)煙販子的販毒中心。

      1838年廣州地方政府處決一個(gè)中國(guó)的鴉片販子,英國(guó)煙商竟然出來(lái)阻撓,激起了廣州人民的義憤。

      1839年2月,一萬(wàn)多名群眾到外國(guó)人民居住的旅館前示威,聲討外國(guó)煙販干涉中國(guó)內(nèi)政的罪行。

      1839年3月,林則徐到了廣州,禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。他一面加緊整頓海防,嚴(yán)拿煙販;一面限令外國(guó)煙商交出鴉片。林則徐在給外國(guó)煙商的通知中說(shuō):“若鴉片一日未絕,本大臣一日不回?!庇捎诹謩t徐堅(jiān)定的態(tài)度和有力的措施,再加上人民的支持,外國(guó)煙商被迫交出鴉片2萬(wàn)多箱。

      林則徐下令在虎門將鴉片公開(kāi)銷毀,并帶領(lǐng)大、小官員親自監(jiān)督。他令人將鴉片放入挖好的兩個(gè)大池子里,池中放入鹵水,鴉片浸泡半日后,再加上生石灰,生石灰將生水煮沸,就把鴉片銷毀了。經(jīng)過(guò)22天,才把繳獲的鴉片全部銷毀。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。

      銷煙的正義行動(dòng),取得了廣大人民的支持,虎門海灘每天都有上萬(wàn)人觀看,人們無(wú)不拍手稱快。外國(guó)人看到這情形,也對(duì)林則徐禁煙的果斷表示欽佩。

      虎門銷煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè),林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利,是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利,這一壯舉,嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益,增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。

      廣州禁煙

      1839年3月10日,奉命為欽差大臣林則徐到達(dá)廣州查禁鴉片。在廣州禁止鴉片的過(guò)程中,林則徐意識(shí)到英國(guó)殖民者不肯放棄罪惡的鴉片貿(mào)易,而且蓄謀要用武力侵略中國(guó)。為抗擊鴉片侵略,戰(zhàn)勝敵人,他進(jìn)行了大量的“師敵之長(zhǎng)技以制敵”的軍事變革實(shí)踐。

      他親自主持并組織翻譯班子,翻譯外國(guó)書刊。把外國(guó)人講述中國(guó)的言論翻譯成《華事夷言》,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)官吏的“參考消息”。為了解外國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)情報(bào),將英商主辦的《廣州周報(bào)》譯成《澳門新聞報(bào)》。為了解西方的地理、歷史、政治,又組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《世界地理大全》,編為《四洲志》,還組織翻譯瑞士法學(xué)家瓦特爾的《國(guó)際法》等一系列著作。通過(guò)分析外國(guó)的政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況,他認(rèn)識(shí)到只有向西方國(guó)家學(xué)習(xí)才能抵御外國(guó)的侵略。

      在軍事方面,他著手加強(qiáng)和改善沿海一帶防御力量。專門派人從外國(guó)秘購(gòu)200多門新式大炮配置在海口炮臺(tái)上。為了改進(jìn)軍事技術(shù),又搜集并組織了大炮瞄準(zhǔn)法,戰(zhàn)船圖書等資料。雖然林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)比較膚淺,接觸西學(xué)的目的是出于外交、軍事需要,但畢竟開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)和研究西方的風(fēng)氣,對(duì)中國(guó)近代維新思想起到啟蒙作用。

      林則徐將西方國(guó)家的“戰(zhàn)船制造、火器制造和養(yǎng)兵練兵”作為探求軍事變革的重要內(nèi)容。組織官兵在東較場(chǎng)(今廣東省人民體育場(chǎng)一帶)學(xué)習(xí)演練西洋武器,學(xué)習(xí)西法練兵,并經(jīng)常親往閱操,抓緊訓(xùn)練官兵。他還會(huì)同兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關(guān)天培、廣東巡撫怡良等在東較場(chǎng)檢閱軍隊(duì),準(zhǔn)備迎擊英國(guó)侵略軍。當(dāng)時(shí),數(shù)百名精選出來(lái)的官兵演習(xí)了排槍、火炮等,林則徐看后大為贊賞。為激勵(lì)官兵的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感,林則徐當(dāng)即揮毫賦寫新聯(lián)一副,懸掛于東較場(chǎng)的演武廳內(nèi)。

      對(duì)聯(lián)云:“小隊(duì)出郊峒愿士卒功成凈洗銀河長(zhǎng)不用,偏師成壁壘看百蠻氣懾?zé)熛楹S杏嗲濉!薄惨?jiàn)薩嘉榘輯:《林則徐聯(lián)句類集》卷1〕林則徐的對(duì)聯(lián),措詞磊落,充滿愛(ài)國(guó)主義的浩然正氣,它凝成一股無(wú)形的精神力量,激勵(lì)著東較場(chǎng)上練武的官兵們,成為官兵刻苦訓(xùn)練的精神動(dòng)力。

      林則徐在廣東一邊禁煙,一邊積極備戰(zhàn),修建炮臺(tái),拉攔江木排鐵鏈,相信“民心可用”,招募五千多漁民編成水勇,屢敗英軍的挑釁。在1839年下半年,取得九龍之役、川鼻官涌之役等反擊戰(zhàn)的勝利。

      自1839年3月林則徐到達(dá)廣州查禁鴉片起,至1842年10月清廷革林則徐兩廣總督職止,林則徐在廣州主持禁煙抗英軍事斗爭(zhēng)共19個(gè)月。

      林則徐敢于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的精神,受到人們高度贊揚(yáng),被稱為“開(kāi)眼看世界的第一個(gè)人”。

      抗英有功,卻遭誣陷

      林則徐抗英有功,卻遭投降派誣陷,被道光帝革職,“從重發(fā)往伊犁,效力贖罪。”他忍辱負(fù)重,道光二十一年(1841年7月14日)踏上戍途。在赴戍途中,仍憂國(guó)憂民,并不為個(gè)人的坎坷而唏噓,當(dāng)與妻子在古城西安告別時(shí),在滿腔憤怒下寫了“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的激勵(lì)詩(shī)句。這是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā),也是他性情人格的寫照。

      道光二十一年十一月初九日到新疆。林則徐不顧年高體衰,從伊犁到新疆各地“西域遍行三萬(wàn)里”,實(shí)地勘察了南疆八個(gè)城,加深了對(duì)西北邊防重要性的認(rèn)識(shí)。林則徐所譯資料中發(fā)現(xiàn)沙俄對(duì)中國(guó)的威脅,促成了他抗英防俄的國(guó)防思想,成為近代“防塞論”的先驅(qū)。于是他明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰(zhàn)”,有備無(wú)患。他還領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利,推廣坎兒井和紡車,人們?yōu)榧o(jì)念他的業(yè)績(jī),稱為“林公井”“林公車”。林則徐根據(jù)自己多年在新疆的考察,結(jié)合當(dāng)時(shí)沙俄脅迫清廷開(kāi)放伊犁,指出沙俄威脅的嚴(yán)重性,臨終時(shí)尚告誡“終為中國(guó)患者,其俄羅斯乎!”林則徐的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被后來(lái)的歷史所證實(shí)。

      道光二十五年(1845年)開(kāi)始,朝廷重新起用林則徐,調(diào)任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督。道光二十五年九月奉召回京候補(bǔ),十一月以三品頂戴署理陜甘總督。二十六年(1846)四月,授陜西巡撫,七月初九(8月30日)抵陜上任。這時(shí)的陜西,各種社會(huì)矛盾十分尖銳:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),清廷為解決軍費(fèi)困難,除調(diào)撥陜西征收的鹽稅外,還強(qiáng)令陜西捐銀一百多萬(wàn)兩。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后給外國(guó)侵略者的賠款也攤派到陜西,僅西安府咸寧、長(zhǎng)安兩縣的賠款銀,年征收就在二萬(wàn)兩以上,相當(dāng)于上繳正銀數(shù)的三分之一;加上各地接連發(fā)生災(zāi)荒,勞苦群眾生活異常艱難;渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”與當(dāng)?shù)鼗孛衤?lián)合起來(lái),反抗官府的斗爭(zhēng)此起彼伏。

      鎮(zhèn)壓“刀客”

      林到任后下令對(duì)“刀客”嚴(yán)加鎮(zhèn)壓,并申明對(duì)地方官中鎮(zhèn)壓得力者將奏請(qǐng)朝廷予以嘉獎(jiǎng);同時(shí),又采取了一系列賑災(zāi)措施。一方面,把西安府等地的一百多萬(wàn)石存糧向貧民平糶,對(duì)于無(wú)力購(gòu)糧的極貧戶與老弱病殘者,由官方收養(yǎng),省城西安即收養(yǎng)極貧百姓三四千人;勸紳商富戶出錢出糧救濟(jì)其所在村寨的貧困戶,并令地方官與各地富戶收買、質(zhì)押耕牛,以免影響耕種;另一方面,向清廷連上《被旱各屬分別緩征折》《咸寧等十二州縣應(yīng)征糧石展限奏銷折》,請(qǐng)求朝廷緩征錢、糧。為從根本上免除災(zāi)荒,他籌議興修關(guān)中水利,命陜西督糧道張集馨對(duì)《關(guān)中勝跡圖志》一書加以研究,提出方案。這一計(jì)劃終因費(fèi)用太大,未能實(shí)現(xiàn)。林通過(guò)上述多種辦法,使陜西局勢(shì)得到暫時(shí)的穩(wěn)定,但他卻因勞累成疾,只好奏請(qǐng)朝廷準(zhǔn)假三個(gè)月,開(kāi)缺醫(yī)治。

      道光二十七年(1847)三月,清廷命林則徐為云貴總督。到任后,以維護(hù)云南邊境安定得力加太子太保,賞戴花翎。二十九年(1849)秋,因病重奏請(qǐng)開(kāi)缺回鄉(xiāng)調(diào)治,翌年三月返抵侯官。九月,又被清廷命為欽差大臣,去廣西鎮(zhèn)壓拜上帝會(huì)的反清武裝起義。他抱病從侯官起程,十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普寧行館。在報(bào)喪奏折到京前,清廷于十月二十四日(11月27日)還命他暫署廣西巡撫。

      在任滇都時(shí),他提出整頓云南礦政,鼓勵(lì)私人開(kāi)采,提倡商辦等主張。這反映出他的思想中包含著萌芽中的資本主義思想。于道光二十九年(1849年)因病辭歸。結(jié)束了他的政治生涯。道光三十年(1850)清政府為進(jìn)剿太平軍,再任命他為欽差大臣,督理廣西軍務(wù)。在赴任途中,1850年11月22日暴卒于潮州普寧縣行館,終年66歲。死后晉贈(zèng)太子太傅,照總督例賜恤,歷任一切處分悉行開(kāi)復(fù),謚文忠。

      教育

      盡管林則徐家境寒苦,但是林賓日非常重視教育。四歲時(shí),父親林賓日已將他攜入塾中,教以曉字。七歲,已經(jīng)熟練文體,在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是非常早的事[8][16]。原因由于林賓日幼時(shí)家貧,到十三歲才入書塾,常常被同學(xué)嘲笑,為免兒子和自己一樣命運(yùn),教書時(shí)便將他攜入塾中,抱在膝上,一同聽(tīng)學(xué)[17]。

      林賓日教學(xué)方法不同于一般教書先生,教育態(tài)度暨講究又開(kāi)明。他不只重追求學(xué)問(wèn),還注重品格修養(yǎng);不求死背,不求體罰,循循善誘,讓學(xué)生循序漸進(jìn),因材施教。在他教了五十年書當(dāng)中,中舉或考上進(jìn)士的多達(dá)數(shù)十人,最杰出的還是兒子林則徐,他八、九歲時(shí),他在書塾常常以佳作得到獎(jiǎng)金,眼見(jiàn)家境依然貧窮,有人曾叫林則徐改業(yè),但林賓日不許,他認(rèn)為兒子日后必飛黃騰達(dá),名成利就[16]。

      林則徐十二歲時(shí),孔廟召童生任佾生,經(jīng)一輪選拔之后,林則徐當(dāng)選任佾生,為祭祀樂(lè)舞的人員[18]。

      林則徐童年家境寒苦,但他得到開(kāi)明的父親教導(dǎo),還有一個(gè)溫馨的家庭,童年是非??鞓?lè)的。鄰居常常聽(tīng)到林家吃飯時(shí)的歡笑聲,探看之下,不過(guò)是十多個(gè)人津津有味吃著豆腐。后來(lái)林家以此事來(lái)教誨子孫知足常樂(lè)的道理。

      河南省永城縣知縣鄭大模有次遇到林則徐,對(duì)他文思敏捷留上了心,認(rèn)為此子必成大器。果然,林則徐十四歲時(shí),就考上秀才,同年,林則徐就與鄭大模之女鄭淑卿訂婚。以當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),進(jìn)士門第出身的鄭家千金下嫁給家境寒苦的林家秀才,是件罕見(jiàn)的事情。

      入讀鰲峰書院

      鰲峰書院是福建當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府,入讀書院者皆非泛泛之輩。院長(zhǎng)是出名敢于蔑視和珅、剛直不阿的教育家鄭光策。在鄭光策指導(dǎo)之下,林則徐專心向?qū)W,寫有讀書札記《云左山房雜錄》,將諸子百家一同兼收。

      入讀期間,林則徐通過(guò)父親結(jié)識(shí)漢學(xué)家陳壽祺。陳壽祺為人憤世嫉俗,對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題和官場(chǎng)有深刻的思考。他經(jīng)世匡時(shí)之思想對(duì)林則徐有潛移默化作用。與他同時(shí)入讀的還有鄭光策女婿梁章巨。兩人少時(shí)已經(jīng)交往甚頻,加上梁章巨早已接受鄭光策“經(jīng)世致用”之學(xué),加深林則徐“經(jīng)世致用”之思想,兩人同時(shí)立下“經(jīng)國(guó)救世”之志。

      林雨化事件

      林雨化,字希吾,是林則徐的同族長(zhǎng)輩,亦是林賓日所創(chuàng)立的真率會(huì)的中堅(jiān)分子,為人正派不阿,不畏權(quán)勢(shì)。他揭發(fā)當(dāng)時(shí)的福建按察使錢士椿營(yíng)私舞弊,遭錢士椿羅織罪名報(bào)復(fù),林雨化拒不認(rèn)罪,錢士椿則迫林雨化父親代押。結(jié)果林雨化被監(jiān)禁七個(gè)月后,遣戍新疆,途中受盡折磨,直到六十歲時(shí)獲釋歸鄕。

      林賓日對(duì)林雨化的遭遇感到無(wú)限憤慨,林則徐少時(shí)已經(jīng)從父親口中聽(tīng)聞林雨化事件,希望一見(jiàn)林雨化。在父親的引見(jiàn)下拜見(jiàn)了林雨化,拜讀其著作。之后,林則徐對(duì)吏治腐敗加深了認(rèn)識(shí),日后對(duì)他的改革吏治有重要作用。

      林則徐的家離南宋抗金將領(lǐng)李綱之墓不遠(yuǎn),結(jié)果那里成為他和朋友聯(lián)誼之所。此后,林則徐特別游覽歷代愛(ài)國(guó)者的遺跡,感受到愛(ài)國(guó)及民族思想的薰陶,后來(lái)他和友人梁章巨發(fā)起修葺李綱墓地行動(dòng),又重修于謙祠墓

      林則徐著作

      林則徐從政40年,歷官13省,是著名的封建政治家,地主階級(jí)改革派的代表人物。雖然作為封建官吏,存在“忠君”思想,鎮(zhèn)壓過(guò)少數(shù)民族起義,但在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭,他挺身而出,“置禍福榮辱于度外”,堅(jiān)決實(shí)行禁煙,抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想的主流。林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。林則徐生平愛(ài)好詩(shī)詞、書法,著有《云左山房文鈔》、《云左山房詩(shī)鈔》、《使滇吟草》和《林文忠公政書》《荷戈紀(jì)程》等著作。所遺奏稿、日記、公牘、書札、詩(shī)文等,建國(guó)后輯為《林則徐集》。

      林則徐對(duì)聯(lián)

      林則徐手跡

      一副對(duì)聯(lián),寫在乾隆紙上的,稍微有點(diǎn)破舊,上書:

      社燕逢春留好語(yǔ),地?zé)o寒谷春常在。

      下聯(lián)有“歲在丁丑年 贈(zèng) 林則徐 ” 然后有一個(gè)“少穆”繁體字的印章(這個(gè)看的不是很清楚,大概是),一個(gè)“林則徐”繁體字的印章。另外,那個(gè)“贈(zèng)”字,在對(duì)聯(lián)上看起來(lái)是個(gè)“木”字旁,是“橧”這樣一個(gè)字,那到底是不是“贈(zèng)送”的贈(zèng)呢,還是有其他什么意思?

      解釋:

      1,“少穆”是林公的另一個(gè)號(hào),2,社燕就是燕子,因?yàn)樗鼈兇荷缰诊w來(lái),秋社之日飛走,所以詩(shī)人稱其為社燕。至于春社秋社,那是各地民間的社慶習(xí)俗,多數(shù)是人神共樂(lè)的形式。3,逢春,自然是指春天來(lái),燕子歸,4,留好語(yǔ),是指人聲燕語(yǔ)好氣象。5,寒谷本指深山溪谷。因日光罕照而苦寒,故稱寒谷。這里顯然泛指處處春暖無(wú)寒了。6,橧字本身有這個(gè)字,其義是堆聚柴薪的寮房或豬圈等偏隅。7,至此,話題要偏一偏:此文物上的模糊字是一個(gè)還是兩個(gè)?如果是指的同一處,那就要嚴(yán)格分清是“贈(zèng)”還是“橧”,果只有一“橧”字,則此作品出自林公本身無(wú)疑,因?yàn)椤皺I”字是林公自己對(duì)住屋的謙稱。有“少穆”加章為證,林公墨寶必矣!8,詩(shī)句有景有情,景即所見(jiàn)所寫,情乃歌太平是也!

      林則徐畫像(7張)

      另一副:

      狀開(kāi)元景三陽(yáng)態(tài),探得花香一樹(shù)春。

      落款是 辛丑年少穆林則徐,下面 是兩個(gè)印章,依次是林則徐印,之后是少穆。都是繁體字。

      林則徐名詩(shī)與名句

      1.子孫若如我,留錢做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么,愚而多財(cái),益增其過(guò)。

      2.海納百川有容乃大;壁立千仞無(wú)欲則剛。

      3.林則徐 說(shuō): 茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之.有容乃大千秋幾?無(wú)欲則剛百世師.比武守疆驅(qū)虎豹,論文說(shuō)理寓詩(shī)詞.為官首要心身正,蓋世功勛有口碑

      林則徐雕像(9張)

      4.《赴戍登程口占示家人》七律二首

      其一

      出門一笑莫心哀,浩蕩襟懷到處開(kāi)。時(shí)事難從無(wú)過(guò)立,達(dá)官非自有生來(lái)。

      風(fēng)濤回首空三島,塵壤從頭數(shù)九垓。休信兒童輕薄語(yǔ),嗤他趙老送燈臺(tái)。

      其二

      力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。

      謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。

      5.海到無(wú)邊天作岸;山登絕頂我為峰

      “林則徐星”

      2000年9月20日,在民族英雄林則徐誕辰215周年之際,坐落在林則徐出生地福州市左營(yíng)司的“林則徐星”紀(jì)念碑

      福州林則徐出生地紀(jì)念館

      揭幕,寓意著“林則徐星”從這里升起。1996年6月7日,中科院北京天文臺(tái)陳建生院士發(fā)現(xiàn)了一顆小行星。按照國(guó)際小天體命名委員會(huì)的規(guī)定,誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了小行星,誰(shuí)就擁有命名權(quán)。陳建生院士領(lǐng)導(dǎo)的施密特CCD小行星項(xiàng)目組和國(guó)際小天體命名委員會(huì)成員、北京天文臺(tái)朱進(jìn)博士,提議將新發(fā)現(xiàn)的這顆小行星命名為“林則徐星”。林則徐的禁毒和治水業(yè)績(jī),得到了國(guó)際社會(huì)的公認(rèn),因此國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)了中科院的建議。“林則徐星”在火星與木星之間,沿橢圓軌道以4.11年的周期繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)。

      紀(jì)念場(chǎng)所

      林則徐改詩(shī)

      林則徐的女婿沈葆楨,年輕時(shí)功名未就,跌宕不羈,曾有詠新月詩(shī)云:一鉤已足明天下,何必清輝滿十分。林則徐讀了,認(rèn)為女婿詩(shī)雖好,但卻小有不妥,于是替他把“必”字改為“況”字。沈葆楨的詩(shī)托月言志,未免自視清高,氣量偏狹。林則徐把它改為“何況清輝滿十分”,詩(shī)意迥然不同,成為功名未就時(shí),蓄才積識(shí)以備濟(jì)世之用,一旦身居高位便可大展身手,實(shí)現(xiàn)治國(guó)安邦的宏圖大業(yè);而且對(duì)照上下句,詩(shī)中隱含著“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的深意。一字之差,反映了翁婿兩人的不同襟懷。

      林則徐“十無(wú)益”

      林則徐虎門銷煙的事情大家都很熟悉,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,他為了國(guó)家和民族大義,不計(jì)較個(gè)人境遇的形象令人難忘。他的另一幅對(duì)聯(lián)也傳至今日:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。”顯示了他的胸懷。林則徐是一個(gè)家教很嚴(yán)的人,他小時(shí)候受到父親良好的家教。成年后,林則徐對(duì)自己的孩子也同樣很重視家教。他曾經(jīng)寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián):上聯(lián):子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;下聯(lián):子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),則增其過(guò)。表達(dá)了他對(duì)財(cái)富的態(tài)度。

      林則徐50多歲的時(shí)候,還寫了一個(gè)“十無(wú)益”。他將一些常被人們看作有益的東西,分別做了界定,也就是說(shuō),如果不滿足某種條件,一些看來(lái)有益的事情,很可能沒(méi)有益處。我們通過(guò)林則徐的界定就會(huì)發(fā)現(xiàn),世上沒(méi)有絕對(duì)之物,任何事物的效能都是有條件的。這“十無(wú)益”既是林則徐自己的修行標(biāo)準(zhǔn),也是他教育孩子的原則。

      一、存心不善,風(fēng)水無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):儒家把“人”等同于“仁”,認(rèn)為人之為人,在于為仁。仁者何也?善也!天地正氣,人心仁善,這是亙古不變的宇宙運(yùn)行、萬(wàn)物生長(zhǎng)的“萬(wàn)有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,無(wú)疑是自取滅亡?!帮L(fēng)水無(wú)益”,即謂如若為人不善,多行不義,其不僅上愧祖宗,更是下?lián)p子孫。所謂心存不善,無(wú)好后果。若因一己之不善,害祖宗聲譽(yù),殃及子孫,豈不是罪加一等,十惡不赦?!

      二、父母不孝,奉神無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):人生于世有三種最偉大的“愛(ài)”。一為“親人之愛(ài)”,一為“愛(ài)人之愛(ài)”,一為“朋友之愛(ài)”,或者簡(jiǎn)言之,親情、愛(ài)情、友情。親情溫馨,愛(ài)情纏綿,友情z真摯,而如果要辨明三者之間哪一種最為無(wú)私,莫過(guò)于親人之愛(ài)——父母之愛(ài)!父母對(duì)于我們的愛(ài),比山高比海還深,父母對(duì)于我們的恩,我們?nèi)矆?bào)答不了!百行孝當(dāng)先。一個(gè)人無(wú)論你取得多么偉大的成就,頭上戴了多少光環(huán),但是如果對(duì)父母不孝,所有的榮譽(yù)都將黯然失色。“奉神無(wú)益”,如果對(duì)父母不孝,無(wú)論你對(duì)神是多么虔誠(chéng),多么的敬仰,一切都是假的??鬃诱f(shuō),敬鬼神而遠(yuǎn)之;又說(shuō),孝悌也者,其為人之本歟!父母之圣,神明猶所不及。如要敬神,何必舍近求遠(yuǎn)!

      三、兄弟不和,交友無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):兄弟在這里可以理解為包括堂兄弟姐妹在內(nèi)的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好,何必言友。許多人(包括我)有這樣的經(jīng)歷,就是于外交友彬彬有禮,坦誠(chéng)相待;于內(nèi)與兄弟姐妹卻難以傾心相交,甚至惡言相向,實(shí)在令人惋惜。如今提倡優(yōu)生優(yōu)育,許多人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,豈可不好好珍惜?

      四、行止不端,讀書無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):孔圣人說(shuō),古之學(xué)者讀書為己,今之學(xué)者讀書為人。意思說(shuō)古代的讀書人讀書是為了自己,今天的讀書人讀書是為了別人。為人若何?為父母、為市場(chǎng)、為金錢名利、為工作職業(yè),讀書成為一種工具,讀書淪為達(dá)到他人的目的的一種手段。現(xiàn)在我們要認(rèn)識(shí)到讀書不是為了別人而讀,讀書是為自己而讀!為己若何?修學(xué)儲(chǔ)能,內(nèi)修仁德,外修禮儀。用現(xiàn)代人馬克思的話來(lái)說(shuō),就是實(shí)現(xiàn)人自身的全面、自由的發(fā)展。簡(jiǎn)單說(shuō),讀書是為了修身正行!如若讀了滿腹圣賢之書,但依然“行止不端”,學(xué)識(shí)上是大學(xué)生,品行上卻是小學(xué)生,可謂讀書無(wú)益,枉讀詩(shī)書了。

      五、作事乖張,聰明無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):“作事乖張”乃謂為人處事不講情理,偏執(zhí)、不馴服,處處與眾迥異。有句話說(shuō),人不怕你聰明絕頂,就怕你不講道理。如果為人不善,居心不良,“聰明”就會(huì)為虎作倀,成為作惡的工具。雄獅百萬(wàn)能伏,國(guó)賊一個(gè)可畏。難怪孔子說(shuō)“弟子入則孝,出則敬,謹(jǐn)慎而親仁,泛愛(ài)眾,學(xué)友余力,則志于文”,學(xué)做人在求智慧之先,圣人一片苦心,可見(jiàn)一斑。

      六、心高氣傲,博學(xué)無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):博學(xué)為何?通古至今,縱橫捭闔,只為修己身。若以讀書為裝點(diǎn)門面,以博學(xué)作夸耀之本,心高自傲、不可一世,以為莫己若者,縱然讀盡天下古今之書,上知天文,下知地理,又有何益?徒增一恨耳!

      七、時(shí)運(yùn)不濟(jì),妄求無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):這里不是宣揚(yáng)宿命論,不是奉勸人知足而止、不思進(jìn)取。有句話說(shuō),謀事在人,成事在天。所謂時(shí)勢(shì)造英雄,人要成事,不僅僅要知己之所能為,更要知彼之所能為否。時(shí)運(yùn)不濟(jì),就是客觀條件還不足以成為滿足實(shí)現(xiàn)主觀要求的條件,妄然求取,非但無(wú)益,而且有害。毛澤東不是說(shuō)過(guò),要實(shí)事求是嗎?要讓主觀的愿望同客觀現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一,要把“求”同“時(shí)運(yùn)”結(jié)合起來(lái),學(xué)會(huì)等待時(shí)機(jī),切莫大膽妄為。

      八、妄取人財(cái),布施無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):青年毛澤東再《講堂錄》寫到:貨色兩關(guān)打不破,其人不足道也。貨者,財(cái)也。錢財(cái)是身外物。仗義疏財(cái),是豪杰的行為;愛(ài)財(cái)如命,難成大器。毛澤東一生不愛(ài)錢、不拿錢,不碰錢,前輩之風(fēng),后人真是難以企及。君子喻于義,小人喻于利。無(wú)功不受祿,妄取人財(cái),與謀財(cái)害命差之不遠(yuǎn)。妄取人財(cái),拿來(lái)布施,無(wú)異于先飽私囊后,借花獻(xiàn)佛博取善名,典型的偽君子!然而君不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少所謂企業(yè)家、實(shí)業(yè)家,借造假造劣來(lái)賺取巨大利潤(rùn),后又拿出“九牛一毛”來(lái)做慈善,名利兩得,不亦卑鄙乎!

      九、不惜元?dú)?,醫(yī)藥無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):身體發(fā)膚,受之父母,當(dāng)惜愛(ài)之。外軀內(nèi)氣,養(yǎng)身莫過(guò)于養(yǎng)氣。孟子說(shuō),“吾善養(yǎng)我浩然之氣?!泵珴蓶|又說(shuō),不為浮譽(yù)所惑,則所以以養(yǎng)其力者厚,不為流俗相惑,則所以制其氣者重。如何養(yǎng)氣?唯有制欲。色欲、食欲、財(cái)欲,人生于世,天下無(wú)處不有欲。若縱欲而行,傷身十分,更是有傷元?dú)?,雖靈芝妙藥,服之無(wú)益。君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,以養(yǎng)浩然之氣,誠(chéng)哉斯言!

      十、淫惡肆欲,陰騭無(wú)益

      點(diǎn)評(píng):此句言如若生活放縱奢侈,荒淫無(wú)度,雖然屢屢行善多積陰德,也是枉然無(wú)益。陰鷙,即積陰德之意。俗話說(shuō),勿以善小而不為勿以惡小而為之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無(wú)益于己,無(wú)濟(jì)于事。達(dá)人先自達(dá),以身作則,嚴(yán)于律己,從艱苦樸素開(kāi)始。

      林則徐墓

      墓穴描述

      林則徐墓,在福州市省軍區(qū)內(nèi),郊馬鞍村金獅山麓,坐北向南偏東南57度,面對(duì)五鳳山。平面呈如意形,其墓為三合土夯筑,五層墓埕,面寬14.6米,縱深37米。封土隆起,形如覆釜。封土后護(hù)坡正中飾一圓形的“壽”字,直徑0.82米。

      封土前豎立一塊高1.08米、寬2.55米、厚0.16為的墓碑,一是御賜祭文,一是御賜碑文。正中的供案桌上立長(zhǎng)方形石碑牌,上鐫楷書56字,寫法屬傳統(tǒng)形式,讀時(shí)先中行,繼右行,隨之左行,再回讀右而后左,余此類推。

      碑文

      碑牌上所列官銜都是林則徐的,按當(dāng)時(shí)“父以子貴”的規(guī)例,做父親的死后也可以享用。供案左右的轉(zhuǎn)角柱上鐫有對(duì)聯(lián):“百丈松楸馴鹿土,千秋佳節(jié)臥牛眠?!北骊幙蹋骸盎是逭a封資政大夫、兩淮鹽政、前江蘇按察使晹谷林公、配陳夫人,男少穆公、婦鄭夫人,出繼男雨人公、婦李孺人壽域。道光丙戌年仲夏吉旦立?!笨瑫毕?1行(讀序自中、左、右),字徑12厘米。

      碑文中的“晹谷林公”為林則徐父林賓日(1749~1827年);“陳夫人”為林則徐母陳帙(1759~1824年);“少穆公”即林則徐,“鄭夫人”為林則徐妻鄭淑卿(1789~1847年);“雨人公”為林則徐弟林霈霖,“李孺人”為霈霖妻李氏。此墓系清道光六年(1826年),林則徐因母喪守制,為其父母營(yíng)造的,林則徐逝世后附葬于此。

      林則徐

      電影《林則徐》劇照

      19世紀(jì)初,英帝國(guó)主義的大批鴉片毒害著成千上萬(wàn)的中國(guó)人民。清朝道光皇帝晏寧特委派林則徐為欽差大臣,去廣州禁煙。禁煙一事,遭到反對(duì)派頭目穆彰阿和琦善的阻撓,他們暗中破壞。林則徐依靠廣州官兵和群眾,一面整頓殘破不堪的海防,一面迫使英商交出全部鴉片。取得了虎門銷煙二萬(wàn)多箱的勝利。1840年,英政府以此為借口發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),林則徐在人民支持下打敗侵略者,但卻遭到國(guó)內(nèi)反動(dòng)派迫害,被革職發(fā)配新疆。

      虎門銷煙過(guò)程

      道光1839年1月15日,林則徐受命欽差大臣,已經(jīng)來(lái)臨的1839是使禁煙史上最重要的翌年,對(duì)林則徐一生來(lái)說(shuō)是最輝煌的歲月。

      1839年3月10日林則徐經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的旅程到達(dá)廣州,成千上萬(wàn)的人擠滿了珠江兩岸,人人爭(zhēng)睹欽差的風(fēng)采。整個(gè)廣州都在等待和傾聽(tīng)欽差大臣的聲音,林則徐的回答是第二天在轅門外貼出的兩張告示《收呈示稿》宣明欽差大臣道廣州的目的使查辦??谑录A硪粋€(gè)《關(guān)防示稿》無(wú)異于欽差大臣此行的第一個(gè)宣言,是采取禁煙行動(dòng)的先聲。這個(gè)告示是林則徐作為欽差大臣向廣州官員、百姓和外國(guó)人的首次公開(kāi)亮相,它不僅再次以清廉告白天下,而且是為了駕馭極其復(fù)雜的局面。林則徐的日記記載,他當(dāng)天住在越華書院。

      1839年3月18日,林則徐發(fā)布兩個(gè)諭貼。

      3月19日下令禁止外國(guó)人離開(kāi)廣州。

      3月21日下令包圍商館。

      3月22日下令查拿英國(guó)鴉片販子顛地。

      英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律的到來(lái)

      ,矛盾自然轉(zhuǎn)移到他身上,他到達(dá)當(dāng)天,林則徐下令停泊在珠江上的一切外國(guó)船只封艙,當(dāng)天晚上封鎖商館,并且撤走一切差役和中國(guó)雇員。但是義律是一個(gè)十足的大流氓,面對(duì)林則徐的命令,出爾反爾,采取無(wú)賴、訛詐、欺騙、撒謊的卑鄙手法交替使用。義律狡猾多端,但不是林則徐的對(duì)手,3月28日,向林則徐呈送了《義律遵諭呈單繳煙二萬(wàn)零二百八十三箱稟》。

      從林則徐1839年3月10日到達(dá)廣州,到義律3月28日被迫同意繳出全部鴉片,總共18天,這充分說(shuō)明了林則徐收繳鴉片第一回合的勝利。

      林則徐與鄧廷楨等人會(huì)商后,就收繳的地點(diǎn)、驗(yàn)收、押運(yùn)、存儲(chǔ)、看管、守衛(wèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)做了無(wú)懈可擊的指令和安排。

      4月10日林則徐、鄧廷楨親赴虎門檢查收繳前各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

      4月11日開(kāi)始收繳,林則徐親自監(jiān)督收繳全過(guò)程。

      5月18日,實(shí)用了34天,共收繳煙土19187箱,又2119袋,總重量1188127公斤。

      收繳的這段日子,林則徐一刻不怠的監(jiān)督這一龐雜的過(guò)程。日夜操勞,一絲不茍,無(wú)一紕漏。

      6月3日,歷時(shí)23天的虎門銷煙,在林則徐的指揮下,向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心。虎門銷煙,是人類歷史上曠古未有的壯舉,虎門銷煙,展示出中華民族無(wú)以倫比的偉大形象,是抗擊外來(lái)侵略

      林則徐 的勝利。林則徐,理所當(dāng)然地是這一事件的組織者、指揮者和完成者。從這個(gè)意義上說(shuō),他已毫無(wú)愧色地成為歷史巨人了。

      虎門銷煙前,林則徐了解到,過(guò)去用火焚燒鴉片,鴉片油滲入土中,一些人就將這些土挖去,熬煉成煙膏.因此他派人在虎門海灘挖出長(zhǎng)寬各15丈的2個(gè)大池,灌入海水,然后把鴉片投入池內(nèi),泡透后放石灰.再打開(kāi)涵閘讓鴉片末泄入茫茫大海。

      150年前,英國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)主義國(guó)家。它不斷的在世界各地瘋狂的掠奪殖民地,還企圖用鴉片打開(kāi)中國(guó)的大門。

      幕后花絮

      影片是一部歷史人物傳記片,圍繞虎門銷煙和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí),成功將“民沾其惠”、“夷畏其威”的愛(ài)國(guó)封疆大吏林則徐的形象再現(xiàn)于銀幕,展現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后波瀾壯闊的歷史畫面。影片充分繼承了中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng),并突出了民族特色,善于用意境烘托人物感情和內(nèi)心世界。著名演員趙丹在片中表演出色,成功塑造了林則徐這一非常具有代表性的銀幕形象,感動(dòng)并激勵(lì)了一代又一代中國(guó)觀眾。該片既是新中國(guó)電影中的經(jīng)典作品,也是在美國(guó)上映的第一步中國(guó)彩色故事片。

      林則徐

      林則徐

      時(shí)期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗侵略的愛(ài)國(guó)政治家。字元撫,又字少穆,晚號(hào)俟村老人。福建侯官(今福建福州)人。嘉慶九年(1804)中舉。十六年中進(jìn)士。曾與龔自珍、魏源、黃爵滋等提倡經(jīng)世致用之學(xué)。二十五年起,先后外任浙江杭嘉湖道、鹽運(yùn)使,江蘇按察使、江寧布政使。任上整頓鹽務(wù)、興辦河工、籌劃海運(yùn),采用勸平糶、禁囤積、放賑濟(jì)貧等措施救災(zāi)撫民。后升任河?xùn)|河道總督,親自實(shí)地查驗(yàn)山東運(yùn)河、河南黃河沿岸工程,提出改黃河由山東利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江蘇巡撫。江蘇旱澇災(zāi)情嚴(yán)重,他上奏歷陳民間困苦,堅(jiān)請(qǐng)緩征受災(zāi)州縣漕賦;致力興修水利工程。為克服銀荒和利于貨幣流通,他反對(duì)一概禁用洋錢,提出自鑄銀幣的主張,為中國(guó)近代幣制改革的先聲。十七年,升任湖廣總督。是時(shí)鴉片已成為嚴(yán)重弊害,黃爵滋上疏主張以死罪嚴(yán)懲吸食者。林則徐提出六條禁煙方案,并率先在湖廣實(shí)施。八月,他上奏指出,歷年禁煙失敗在于不能嚴(yán)禁。九月應(yīng)召進(jìn)京,力陳禁煙的重要性和禁煙方略。十一月受命為欽差大臣,前往廣東禁煙。十九年正月抵廣州。他會(huì)同兩廣總督鄧廷楨等傳訊洋商,令外國(guó)煙販限期交出鴉片,并收繳英國(guó)躉船上的全部鴉片。四月二十二日(6月3日)起在虎門海灘銷煙,23天中銷毀鴉片19179箱、2119袋,共計(jì)2376254斤。通過(guò)這部評(píng)書,聽(tīng)眾對(duì)近代史可以加深了解,是一部較好的輔導(dǎo)教材。[1] 林則徐

      (1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官(今福州市閩侯縣人),字元撫,又字少穆、石麟,晚號(hào)俟村老人、瓶泉居士等等。是中國(guó)清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人;官至一品,曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命為欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。史學(xué)界稱他為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。林則徐 簡(jiǎn)介 林則徐1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),中國(guó)近代民族英雄,漢族,福建侯官人(今林則徐福建省福州),字元撫,又字少穆、石麟,晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。林則徐曾多次粉碎英國(guó)人到中國(guó)海域進(jìn)行武裝挑釁。雖然不少中國(guó)人視其“虎門銷煙”之行為為一次壯舉,但這同時(shí)亦是導(dǎo)致第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的近因。林則徐多次抵抗西方的武力入侵,對(duì)于西方的政治勢(shì)力進(jìn)行的艱苦的斗爭(zhēng),對(duì)于西方文化、科技和貿(mào)易,林則徐則持開(kāi)放性態(tài)度,主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻(xiàn)記載,他至少懂得英語(yǔ)和葡語(yǔ)兩種外語(yǔ),并且著力翻譯西報(bào)及西方書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編成《海國(guó)圖志》,此書其后啟發(fā)了晚清后期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),乃至日本的明治維新。是韋莊敬的朋友。主要功績(jī)是虎門銷煙。林則徐 生平家世家族及取名 林則徐,于乾隆五十年七月廿六(即1785年8月30日)生于福建侯官(今福州市)左營(yíng)司巷林氏北院后祖室。

      第五篇:自我畫像

      自我畫像

      “有個(gè)女孩,陽(yáng)光可愛(ài),丟三還落四,調(diào)皮又搗蛋??”,爸爸又笑嘻嘻地哼起了這首“歌”。

      瞧,她來(lái)了。

      那一頭烏黑的秀發(fā),一雙水靈靈的眼睛和一對(duì)玉脂般的耳朵,仿佛就是世界頂級(jí)藝術(shù)雕刻家精心雕刻出來(lái)似的,尤其那高高的鼻梁下嵌著的一張小嘴,簡(jiǎn)直就是奶油蛋糕上綴著的一只小櫻桃,可愛(ài)極了。

      不過(guò),丟三落四可是她的獨(dú)門“絕招”。

      一個(gè)寒風(fēng)刺骨的早晨,她照樣蒙著被子。哇噻,再窩一會(huì)兒吧??蓸窍乱淮斡忠淮蝹鱽?lái)了同學(xué)們的呼朋引伴聲??蛇€沒(méi)睡醒呢!迷迷糊糊的她抹了一把臉,狼吞了幾口早飯,就去上學(xué)了。走到半路,忽然,一位同學(xué)說(shuō):“咦,你怎么不背書包?。俊彼偷匾惑@,朝背上一摸,果然,背上空空的。瞌睡蟲被她猛地一甩,甩掉了。沒(méi)法子,她只得撒開(kāi)腳丫,一溜煙地跑回家里,背上書包,又氣喘吁吁地沖向?qū)W校。

      耶,終于按時(shí)到達(dá)目標(biāo)——學(xué)校門口。六“尊”威風(fēng)凜凜的門崗整齊地排在了校門口。正打算進(jìn)去,哎呀!沒(méi)帶小黃帽,興奮的心情頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤,呆呆望著同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)地走進(jìn)校門,好羨慕?!安粫?huì)這么倒霉吧,難道還要再跑回家去拿???哼,說(shuō)什么我現(xiàn)在也算是六年級(jí)老大了,誰(shuí)怕誰(shuí)呀!”想罷,昂著頭,挺著胸,大搖大擺地走進(jìn)大門。嘿嘿,什么事也沒(méi)發(fā)生。

      這個(gè)特別的女孩到底是誰(shuí)呢?哈哈,當(dāng)然是我嘍!

      李家中心小學(xué)六(1)班:黃悅

      指導(dǎo)教師:劉麗芬

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        爸爸的畫像

        我的爸爸是好爸爸今天,我在家里無(wú)聊的恐慌,沒(méi)有別的,他的頭跳出了一個(gè)想法:對(duì)!給爸爸一張圖片! 開(kāi)始手,我得到了彩色鉛筆和白皮書。首先畫我父親的臉! 爸爸的臉爸爸的臉是正方形,......