第一篇：《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):

1、了解課文大意，通過(guò)賞讀人物精彩的肖像，動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)把握一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)鮮明的個(gè)性特征。

2、欣賞這篇小說(shuō)的獨(dú)特民族風(fēng)格和語(yǔ)言特色。

3、感受小說(shuō)濃郁的鄉(xiāng)土氣息，領(lǐng)悟勞動(dòng)人民淳樸的人情美。

教學(xué)重難點(diǎn)：

掌握人物的個(gè)性特征，學(xué)習(xí)小說(shuō)獨(dú)特的民族風(fēng)格和語(yǔ)言特色。

教學(xué)方法及設(shè)想：

1、誦讀法，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)精彩的語(yǔ)句和段落，還可做背誦要求，使學(xué)生領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的運(yùn)用。

2、研討探究法，用于對(duì)人物性格和藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)、研討交流，以感悟小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

京東北運(yùn)河畔，樸實(shí)的民風(fēng)孕育了樸實(shí)的人。他們重情重義，爽朗豪放，在他們身上，有著中國(guó)農(nóng)民的人情美。在充滿了濃濃鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言描寫(xiě)中，他們—小男孩，何滿子，爺爺何大學(xué)問(wèn)，奶奶一丈青，是那樣的鮮活靈動(dòng)！看哪，他們正向我們走來(lái)。

二、預(yù)習(xí)檢查：

1、作者及題解

劉紹棠（1936—1997）當(dāng)代作家。河北通縣人。1949年讀中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表短篇小說(shuō)。1951年到河北文聯(lián)工作。中年，閱讀大量文學(xué)名著，深受孔梨作品熏染。翌年發(fā)表成名作—短篇小說(shuō)《青枝綠葉》，他的《蒲柳人家》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)二等獎(jiǎng)。

2、背景資料

《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于1950年，曾以獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格引起當(dāng)代文壇的廣泛關(guān)注，并獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。全篇小說(shuō)共12節(jié)，記述了運(yùn)河邊十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事，表現(xiàn)了他們多情重義，除奸助良，扶貧濟(jì)困的美德。本文節(jié)選的是小說(shuō)的前兩節(jié)，這兩節(jié)濃筆重彩描寫(xiě)了書(shū)中三個(gè)主要人物：六歲的男孩何滿子，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)。

三、初讀課文，整體感知

1、朗讀課文，積累生字和掌握詞語(yǔ)的意思：

（1）聽(tīng)寫(xiě)生字

煙囪cōng

梆bāng他纖qiàn夫腌臜ā

zā

捯dáo氣唿hū哨拗niù不過(guò)隱匿nì

勒l(shuí)è令戲謔xuè

榮膺yīng

斷壁殘?jiān)珁uán

蓬蒿hāo

作揖yī

禮聘pìn

嘬zuō著嘴唇剜wān肉梢shào馬子

（2）解詞：

榮膺隱匿

一氣呵成如坐針氈

影影綽綽

望眼欲穿

兩肋插刀

妙手回春

天倫之樂(lè)

四、研讀課文，探究賞析：

方法：采用小組合作，探究的方法，讓學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)，老師適當(dāng)給以點(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。

1、想一想，何滿子的奶奶為什么號(hào)稱“一丈青大娘”？爺爺為什么號(hào)稱“何大學(xué)問(wèn)”？

2、小說(shuō)通過(guò)充滿稚氣，機(jī)靈頑皮的何滿子的眼睛勾勒了京東北運(yùn)河邊上農(nóng)民的性格命運(yùn)。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)是課文的兩個(gè)主要描寫(xiě)對(duì)象。他們兩人鮮明的性格特征是什么？

3、作者用了哪些肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格的？請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句并體會(huì)其作用。

4、學(xué)生揣摩品味獨(dú)具魅力的小說(shuō)語(yǔ)言。

五、體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格

（1）學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)小說(shuō)濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

（2）學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，合作探究。

《蒲柳人家》是劉紹棠獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作，那么，你認(rèn)為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面？

學(xué)生聯(lián)系熟悉的古典文學(xué)名著，如《三國(guó)演義》《水滸》《說(shuō)岳飛傳》等，進(jìn)行比照，交流。（教師點(diǎn)撥）

小說(shuō)的民族氣派和民族作風(fēng)主要體現(xiàn)在：首先，從人物形象來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法?？傊?，小說(shuō)充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

六、積累遷移

小說(shuō)通過(guò)對(duì)景物和風(fēng)情的描寫(xiě)，向我們展示了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)也塑造了多情多義，爽朗豪放的中國(guó)農(nóng)民形象，讀了之后，相信你一定感慨良多?？删妥约旱膼?ài)好和感想來(lái)寫(xiě)一篇讀后感。

七、布置作業(yè)

用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)，是我國(guó)古典小說(shuō)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你運(yùn)用這種手法，描繪生活中一位個(gè)性鮮明的人物，力求傳神。

第二篇：《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)用教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)，語(yǔ)言大多是民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)，活潑伶俐。因此，本創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：多層面的誦讀小說(shuō)，感受、觸摸和積累語(yǔ)言。

【教學(xué)步驟】

一、變體式閱讀小說(shuō)（即把本文節(jié)選的兩章節(jié)當(dāng)作寫(xiě)人敘事的記敘文來(lái)讀）

１、指導(dǎo)學(xué)生擬如下小標(biāo)題：何滿子與奶奶何滿子與爺爺

２、學(xué)生通讀全文，完成字詞疏解。

３、積累詞語(yǔ)：

咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬(wàn)貫

咬文嚼字望影而逃天倫之樂(lè)如坐針氈望眼欲穿影影綽綽

一氣呵成妙手回春斷壁殘?jiān)⒋淘诒硺s膺膩歪坍塌

戲謔捯氣

二、選讀描寫(xiě)人物的文段，感受特色語(yǔ)言

１、漫畫(huà)式的人物外貌描寫(xiě)：

寫(xiě)何滿子：如“剃個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留個(gè)木梳背兒；光屁股，兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

寫(xiě)奶奶：如“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，長(zhǎng)滿老繭的大手……”

寫(xiě)爺爺：如“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌?！?/p>

寫(xiě)老秀才：“手拿一桿斑竹銅鍋的長(zhǎng)桿煙袋，整天板著一張陰沉沉的臉。”

２、評(píng)書(shū)式的人物介紹：

寫(xiě)奶奶：“嗓門也亮堂，罵起人來(lái)，……就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的……”?！八€會(huì)扎針、拔罐子、接生、接骨、看紅傷……?！?/p>

寫(xiě)爺爺：“好戴高帽兒，講排場(chǎng)，擺闊氣，編起故事來(lái)，有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火?！薄?/p>

３、妙用純鄉(xiāng)土味的比喻凸顯人物：

寫(xiě)奶奶的潑辣：“一丈青大娘罵人，像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的……”

寫(xiě)纖夫被打的狼狽：“像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水。”

寫(xiě)何滿子的玩劣：“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠……

寫(xiě)老秀才的嚴(yán)肅：“只覺(jué)得頭上壓著一朵烏云，叫人喘不過(guò)氣?！?/p>

寫(xiě)爺爺?shù)暮纾骸熬拖窀舍槨?/p>

４、趣用壓韻和對(duì)偶的民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏感：

排比對(duì)偶并用：“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。”

句中短語(yǔ)對(duì)偶：“轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟?！薄坝譄阌稚瞎?，又拜佛又許愿”；“嘮叨這個(gè)，嘟噥那個(gè)”；“有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火”；“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”；“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”；

學(xué)生還可以自由選點(diǎn)，讓例句與賞析更豐富多彩。

三、總結(jié)與歸納

備學(xué)教案

【創(chuàng)意說(shuō)明】

本活動(dòng)安排學(xué)生先從文中找事例支撐人物性格，然后簡(jiǎn)短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例。

【教學(xué)步驟】

一、通讀全文，熟悉小說(shuō)情節(jié)

二、在線閱讀，了解劉紹棠及其作品

劉紹棠（１９３６～１９９７），當(dāng)代作家，北京人。１９４９年中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，作品深受孫犁的熏染，擅長(zhǎng)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，作品反映農(nóng)村的背景閱讀，了解小說(shuō)。

時(shí)間：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。地點(diǎn)：京東北運(yùn)河畔一個(gè)普通人家

構(gòu)思：沒(méi)有章回體，但浸潤(rùn)著古典文學(xué)色彩。采用兒童視角。

語(yǔ)言：生動(dòng)活潑，讀來(lái)朗朗上口。

歷史和風(fēng)土人情，格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢。自稱作品是“為粗手大腳的爹娘畫(huà)像”。作品有短篇：《青枝綠葉》《中秋節(jié)》；中篇：《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人家》（獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇二等獎(jiǎng)）長(zhǎng)篇：《春草》《京門臉子》等。

三、感受人物形象與性格

何滿子：好動(dòng)玩劣，聰慧靈秀；

好學(xué)好問(wèn)，伶俐可愛(ài)；

疼愛(ài)爺爺，有愛(ài)憎立場(chǎng)，有男子漢氣；

何大學(xué)問(wèn)：剛正不阿，仗義輕財(cái)；

慷慨豁達(dá)，俠肝義膽；

能說(shuō)會(huì)道，嫉惡如仇；

一丈青大娘：口苦心甜，寵愛(ài)孫子；

身強(qiáng)體壯，能干潑辣；

信神拜佛，思想守舊；

直腸直性，愛(ài)憎分明；

性格豪爽，勤勞善良；

學(xué)生從文中組合語(yǔ)言，支撐以上說(shuō)法?？筛攀鍪拢芍苯诱?。還可由教師示例或按照句式完成說(shuō)話。

四、說(shuō)說(shuō)身邊的“他”或“她”

１、自由回憶與醞釀。回憶身邊有典型特征的人。

２、具體描述他（她）的一兩個(gè)生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié)，不超過(guò)１００字。

３、表達(dá)、交流，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。

五、聯(lián)展閱讀，擴(kuò)大視野

１、趣談中國(guó)四大名著中的人物綽號(hào)。

例：《水滸》中林沖、魯智深、孫二娘、宋江、吳用、李逵等。

《三國(guó)演義》中的諸葛亮；《西游記》中的孫悟空、豬八戒等

鼓勵(lì)有能力的同學(xué)講述與綽號(hào)有關(guān)的趣事。

第三篇：《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計(jì)

從容說(shuō)課

《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說(shuō)的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫(xiě)了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說(shuō)的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)是小說(shuō)的兩個(gè)主要描寫(xiě)對(duì)象。

本文篇幅很長(zhǎng)，課文突破點(diǎn)應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點(diǎn)入手進(jìn)行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個(gè)字一個(gè)銅板”的代價(jià)為孫子請(qǐng)老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當(dāng)何滿子而挨打時(shí)，“非但不怪罪老秀才，反從旁給老秀才吶喊助威”，和今天的父母對(duì)孩子學(xué)業(yè)的重視如出一轍。無(wú)論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，“能?zhèn)八方”，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒(méi)轍，而現(xiàn)在也一樣。通過(guò)感受人物形象，讓學(xué)生把目光投注到小說(shuō)中人物的生存狀態(tài)：簡(jiǎn)單的、寧?kù)o的，沒(méi)有太多物質(zhì)方面的欲望和要求____生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這與今天時(shí)代的生活節(jié)奏截然不同。

語(yǔ)言是塑造人物形象的重要手段，生動(dòng)的語(yǔ)言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒(méi)有了描寫(xiě)生動(dòng)的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠(yuǎn)沒(méi)有這樣生動(dòng)形象，通過(guò)體會(huì)語(yǔ)言也能更好地體會(huì)人物的形象，進(jìn)而體會(huì)小說(shuō)的魅力所在。小說(shuō)的語(yǔ)言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。來(lái)源于民間活生生的語(yǔ)言，為小說(shuō)增色不少，而且把書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)有機(jī)結(jié)合在一起，雅俗同賞。

此外，這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)。它像一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無(wú)論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖；無(wú)論洗

三、百家衣，還是何大學(xué)問(wèn)的走西口，都別具魅力強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣，可以說(shuō)大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機(jī)組成部分。正是這種民族特色的堅(jiān)持讓這部小說(shuō)顯得與眾不同，由此可進(jìn)行課內(nèi)外銜接，拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說(shuō)所傳達(dá)出的特定時(shí)期的民族文化氣息和氛圍，對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生們而言，無(wú)疑是鴻溝。也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長(zhǎng)命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語(yǔ)言在 1 深深吸引著他們的同時(shí)，也極容易讓他們只感覺(jué)到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達(dá)出來(lái)的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

教讀課文，重．點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄和背誦。

知識(shí)能力目標(biāo)

1．知識(shí)與能力目標(biāo)：小說(shuō)塑造人物性格時(shí)多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從主要人物“爺爺”、“奶奶”的形象分析入手，學(xué)習(xí)課文通過(guò)肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)甚至是外號(hào)來(lái)塑造人物的方法；理解寫(xiě)人物不僅要寫(xiě)出他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寫(xiě)出他們的缺點(diǎn)，要寫(xiě)出有血有肉的“立體”人物，而不是為了寫(xiě)作文而虛構(gòu)出來(lái)的“平面”人物。體會(huì)課文充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言風(fēng)格。

2．過(guò)程與方法目標(biāo)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)閱讀課文，從中提取信息，概括人物性格，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法；通過(guò)反復(fù)閱讀、比較，體會(huì)課文語(yǔ)言的鄉(xiāng)土氣息；聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，探討問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受小說(shuō)中描寫(xiě)的20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。感受沒(méi)有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種健康純凈的生活中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活。了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。這種思考應(yīng)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生有話可說(shuō)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、感悟文中鮮明、豐滿的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣 2.品味小說(shuō)的語(yǔ)言特色

3．?dāng)U大閱讀視野，進(jìn)一步理解小說(shuō)多樣化的藝術(shù)風(fēng)格 教學(xué)難點(diǎn)

理解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。教學(xué)方法

1.擬題法、感悟法 模仿章回體小說(shuō)的形式引導(dǎo)學(xué)生給課文擬題，以對(duì)聯(lián)的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知課文內(nèi)容，感悟人物形象。

2.誦讀法、探究法 小說(shuō)語(yǔ)言活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)，使學(xué)生能深入領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用。感悟小說(shuō)語(yǔ)言的魅力。

3．研討探究法

用于對(duì)人物性格和藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)，研討交流，以感悟小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

1、學(xué)生欣賞古運(yùn)河圖片。

2、教師導(dǎo)入課文：

A讓我們想像著北運(yùn)河兩岸恬美秀麗風(fēng)光，呼吸著瓜棚豆地泥土氣息，在運(yùn)河淙淙流水的指引下，走進(jìn)別具鄉(xiāng)土風(fēng)味的《蒲柳人家》

B同學(xué)們，閱讀古典小說(shuō)《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。(板書(shū)文題、作者)

二、整體感知文本

感悟人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言

A小說(shuō)通過(guò)充滿稚氣、機(jī)靈頑皮的何滿子的眼睛，勾勒了京東北運(yùn)河邊上農(nóng)民的性格命運(yùn)。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)鮮明的性格特征是什么?

學(xué)生回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥

作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)的音容笑貌、喜怒悲樂(lè)。奶奶個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛(ài)打抱不平，因?yàn)槟贻p纖夫的無(wú)理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟(jì)的性格，透出了莊稼人的凜然正氣。這種女中豪杰的形象，與《水滸》中著名女將一丈青扈三娘頗為神似。爺爺何大學(xué)問(wèn)的外號(hào)帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕松，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想象力豐富，編起故事來(lái)生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了“何大學(xué)問(wèn)”的外號(hào)。而為了和這一外號(hào)相稱，他還真穿起了長(zhǎng)衫，說(shuō)話也咬文嚼字起來(lái)，讓人忍俊不禁。

B.概括人物形象

“一丈青大娘”：潑辣大膽

豪爽坦誠(chéng)

口苦心甜

溺愛(ài)孫子

“何大學(xué)問(wèn)”：仗義疏財(cái)

慷慨豁達(dá)

俠肝義膽

好說(shuō)大話

喜戴高帽子

愛(ài)講排場(chǎng)

擺闊氣

何滿子：聰明機(jī)靈

活潑頑皮

C.師生合作完成對(duì)聯(lián)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容。

①對(duì)鄉(xiāng)鄰、伙友及弱者的友愛(ài)

（一丈青）治病救人妙手回春

（大學(xué)問(wèn)）仗義疏財(cái)古道熱腸 ②對(duì)無(wú)理人盜馬賊的態(tài)度、一丈青大鬧運(yùn)河灘

大學(xué)問(wèn)威震古北口

③對(duì)何滿子的親情

疼孫兒千方百計(jì)保平安

請(qǐng)先生三餐一壺望成龍

D、探究塑造人物形象方法__肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)（投影）

奶奶：“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子?！?/p>

“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去”(“掄圓了”“扇過(guò)去”充分寫(xiě)出了奶奶的怒氣和力氣，潑辣無(wú)比的性格躍然紙上)“一丈青大娘折斷了一棵碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái)，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像 正月十五 煮元宵，紛紛落水”

爺爺：“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。”

“他這個(gè)人，不知道錢是好的，伙友們有誰(shuí)家揭不開(kāi)鍋，沿路上遇見(jiàn)老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點(diǎn)數(shù)兒；所以出一趟口外掙來(lái)的腳錢。到不了家就花個(gè)精光?！?/p>

三.精彩語(yǔ)言片斷賞析___學(xué)生揣摩品味獨(dú)具魅力的小說(shuō)語(yǔ)言。

A一丈青大娘勃然大怒，老大一耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。

B一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。

C何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。

D.教師提示：小說(shuō)的語(yǔ)言運(yùn)用非常有特色。在敘述故事描寫(xiě)人物時(shí)，一方面，作者采用了活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。寫(xiě)天氣之熱，“熱得像天上下火”；寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”?！昂螡M子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根 4 子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面。作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如：“何滿子的爺爺，官諱已不可考。但是，如果提起他的外號(hào)，北運(yùn)河兩岸，占北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響?！本渲小肮僦M”是書(shū)面語(yǔ)，“叫得山響”是民間口語(yǔ)，二者結(jié)合給小說(shuō)增添了幽默詼諧色彩。(教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，精彩的語(yǔ)句、段可作摘抄和背誦。)

第二課時(shí)

四、深入研讀，體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格(1)．學(xué)生感情誦讀，體會(huì)小說(shuō)濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

教師提示：小說(shuō)《蒲柳人家》真切地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)。確如一幅風(fēng)俗畫(huà)，情致纏綿。如何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖；洗三百家衣，何大學(xué)問(wèn)的走西口等都別具魅力，歷歷如繪。

(2)．學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，合作探究：

《蒲柳人家》是劉紹棠獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作。那么，你認(rèn)為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面? 學(xué)生聯(lián)系熟悉的占典文學(xué)名著，如《三國(guó)演義》《水滸》《說(shuō)岳全傳》等，進(jìn)行比照、交流，教師點(diǎn)撥：

小說(shuō)的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：

A，從人物形象來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。

B，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)中如一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘、何大學(xué)問(wèn)威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)得《水滸》神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

小結(jié):

總之。小說(shuō)充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。同學(xué)們,正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨(dú)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)?！拔乙簧皇乐幐枭茵B(yǎng)我的勞動(dòng)人民”(劉紹棠語(yǔ))，這滿懷的率真之情，恰是我們 5 解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過(guò)小說(shuō)的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會(huì)生活，無(wú)論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來(lái)，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。

五、拓展遷移 學(xué)習(xí)實(shí)踐(1)、講故事。(2)、評(píng)人物。

（3)、模仿寫(xiě)作：請(qǐng)你模仿課文刻畫(huà)人物的方法，描寫(xiě)你的一位授課老師，力求傳神，有文采

六、布置作業(yè)

用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)，是我國(guó)古典小說(shuō)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你運(yùn)用這種手法，描繪生活中一位個(gè)性鮮明的人物，力求傳神，有文采。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

蒲柳人家

“一丈青大娘”：

．

1.聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入

潑辣大膽

剛直不阿

民族作風(fēng)閱讀課文，走近人物

口苦心甜

溺愛(ài)孫兒

民族氣派品味語(yǔ)言，體會(huì)風(fēng)情

“何大學(xué)問(wèn)”：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生活

俠肝義膽

仗義輕財(cái)

內(nèi)引外聯(lián)，拓寬視野

好說(shuō)大話

慷概豁達(dá)

第四篇：課文《蒲柳人家》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說(shuō)的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫(xiě)了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說(shuō)的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)是小說(shuō)的兩個(gè)主要描寫(xiě)對(duì)象。

教讀課文，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄和背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后鞏固拓展就更顯必要。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。

2、了解20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。

3、欣賞文中刻畫(huà)的鮮明、豐滿的人物形象。

4、體會(huì)小說(shuō)中精彩的肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的高妙。

5、感受小說(shuō)人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、體會(huì)小說(shuō)高妙的語(yǔ)言運(yùn)用。

2、把握人物性格，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，閱讀古典小說(shuō)《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。比如及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、一丈青扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。

二、資料助讀

1、劉紹棠簡(jiǎn)歷

劉紹棠(1936～1997)當(dāng)代作家。他的《蒲柳人家》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)二等獎(jiǎng)，《蛾眉》獲1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫(xiě)從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。

三、整體感知

1、學(xué)生默讀全文，初步感知文意，疏解下列字詞：

搟(gǎn)剜(wān)腌臢(ā zā)捯氣(dáo)唿哨(hū)咯吧(kā)呱呱墜地(gū)

榮膺(yīng)：光榮地獲得。膺：承受，承當(dāng)。

隱匿(nì)隱藏、躲起來(lái)。

如坐針氈(zhān)：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣。

影影綽綽(chuò)：模模糊糊，不真切。

2、學(xué)生深入研讀課文，思考：

⑴ 在這篇課文中，何滿子的奶奶為什么號(hào)稱一丈青大娘?

奶奶一丈青大娘個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，潑辣大膽、剛直不阿，愛(ài)打抱不平，這種女中豪杰的形象，與《水滸》中的著名女將一丈青扈三娘頗為神似，所以得名。

⑵ 第一部分最能表現(xiàn)一丈青大娘性格的是什么事情?分析一下作者運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)表現(xiàn)一丈青大娘的性格的?

一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘。作者運(yùn)用了外貌描寫(xiě)(如大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色)，動(dòng)作描寫(xiě)(挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去)，語(yǔ)言描寫(xiě)(不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛!)，神態(tài)描寫(xiě)(一丈青大娘火了起來(lái)，一丈青大娘勃然大怒)。除以上正面描寫(xiě)外，小說(shuō)還運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)纖夫無(wú)力招架的狼狽形態(tài)來(lái)反襯一丈青大娘的剛直不阿、疾惡如仇、威武勇猛。

⑶ 為什么爺爺號(hào)稱何大學(xué)問(wèn)?

爺爺?shù)耐馓?hào)帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想像力豐富，編起故事來(lái)生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了個(gè)何大學(xué)問(wèn)的外號(hào)。

⑷ 自從爺爺被尊稱為何大學(xué)問(wèn)以后，他在學(xué)問(wèn)上下了哪些功夫?由些說(shuō)明了什么?

看書(shū)念書(shū)、不恥下問(wèn)、咬文嚼字、拜祭文廟、自我反思、為孫請(qǐng)師。這表現(xiàn)出他對(duì)文明進(jìn)步的追求，對(duì)美好生活的向往。也反映了那個(gè)時(shí)代渴求知識(shí)而不得的貧苦百姓的心聲。

⑸ 小說(shuō)中寫(xiě)到了哪些人物?他們各有什么性格特征?

一丈青大娘：潑辣大膽、剛直不阿、性格豪爽、口苦心甜、熱情正直、淳厚樸實(shí)。

何大學(xué)問(wèn)：俠肝義膽 仗義輕財(cái) 慷慨豁達(dá) 好戴高帽

何滿子(線索人物)：機(jī)靈頑皮、純真稚氣。

運(yùn)河人民：扶危濟(jì)困 赤誠(chéng)相見(jiàn)。

⑹ 小說(shuō)語(yǔ)言具有什么特色?

這篇小說(shuō)的語(yǔ)言非常有特色。一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐.凝練而富有動(dòng)感.充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。寫(xiě)天氣之熱，熱得像天上下火;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘，何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。

另一方面，作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟，何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說(shuō)的文采和趣味性。

⑺ 為什么說(shuō)這篇小說(shuō)具有民族作風(fēng)和民族氣派?

首先，從人物形象上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇.扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從一丈青大娘的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)一副關(guān)公相貌中反映出來(lái)，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來(lái)。對(duì)這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。

其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別，《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問(wèn)的威鎮(zhèn)古北口，還是后來(lái)的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無(wú)不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起智取生辰綱大鬧野豬林等故事，想起我們民族多少路見(jiàn)不平，拔刀相助的義舉。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。

在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

四、語(yǔ)段閱讀

1、閱讀自從他被尊稱為何大學(xué)問(wèn)以后難道孫兒到頭來(lái)也要落得個(gè)趕馬或是學(xué)徒的命運(yùn)?后回答。

⑴ 選文第1段中的第1句的作是。

承上啟下。

⑵ 他被尊稱為何大學(xué)問(wèn)，那么他是不是真有大學(xué)問(wèn)?(用原文回答)

可從沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)堂一天，斗大的字認(rèn)不得三筐，而且只會(huì)念不會(huì)寫(xiě)。

⑶ 他也真在學(xué)問(wèn)上下起功夫來(lái)了，這里的真應(yīng)如何理解?

他有真正的行動(dòng)：看書(shū)念書(shū)、不恥下問(wèn)、咬文嚼字、拜祭文廟、自我反思、為孫請(qǐng)師。

⑷ 請(qǐng)概括選段的語(yǔ)言特點(diǎn)。

生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，充滿鄉(xiāng)土氣息。

2、閱讀何滿子的奶奶一丈青大娘才算開(kāi)恩放行。后回答。

⑴ 用一句話概括選文內(nèi)容。

一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘。

⑵ 體會(huì)分析下列句中的加點(diǎn)詞句的妙處。

① 一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。

口語(yǔ)化的表述中加入書(shū)面語(yǔ)，詼諧幽默。

② 老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去;那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。

這段話中的動(dòng)詞用得非常生動(dòng)傳神，讀來(lái)令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。

⑶ 找出選文中與她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，并用自己的話概括。

從一丈青大娘勃然大怒到紛紛落水。一丈青大娘怒打纖夫，纖夫毫無(wú)招架之力

⑷ 你還在哪部作品中讀到與主人公類似的人物形象，試分析她們性格的共同之處。

如《水滸傳》中的扈三娘、孫二良、顧大嫂。共同點(diǎn)：潑辣能干厲害，有正義感。

五、課堂小結(jié)

透過(guò)小說(shuō)的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會(huì)生活，無(wú)論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來(lái)，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。只要我們用心去品讀。

六、布置作業(yè)

1、完成課后練習(xí)。

2、預(yù)習(xí)《變色龍》。

第五篇：《蒲柳人家》教學(xué)反思

《蒲柳人家》教學(xué)反思

《蒲柳人家》教學(xué)反思1

我覺(jué)得這堂課是很成功的，切合新理念，踐行新課標(biāo)，既突出探究性學(xué)習(xí)這一新方法，又不花哨，較好的復(fù)歸到語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得到提高，能力得到培養(yǎng)，情感得到升華。

勾連上下于一點(diǎn)——選點(diǎn)與定位

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中最難的是準(zhǔn)確找到“突破口”，并以此帶動(dòng)全文，極為簡(jiǎn)潔地處理教材。我把這篇小說(shuō)教學(xué)的突破口定為“探究民族本色”，用這一點(diǎn)既勾連了內(nèi)容，整合了知識(shí)，突出了小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)，更讓學(xué)生感受了民族本色，家園文化，激發(fā)了民族自尊心。達(dá)到藝術(shù)的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂課教學(xué)的內(nèi)容緊緊扣住一個(gè)點(diǎn)，步步深入、逐層品味。有效完成了教學(xué)任務(wù)，可謂“只著一點(diǎn)，盡得風(fēng)流”。

登堂入室一課堂——方法的傳授

達(dá)爾文說(shuō) “最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。本堂課整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，就是一個(gè)探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，三個(gè)精彩片斷，由淺入深、從顯性到隱性探究，體現(xiàn)了認(rèn)知規(guī)律。在一堂課里，不穿鑿、不附會(huì)，循序漸進(jìn)、水到渠成地教會(huì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的方法，這種四兩撥千斤的巧妙應(yīng)該是課堂最大價(jià)值化的體現(xiàn)。

我以我血薦軒轅——情感的升華

日益加劇的全球化人類文明進(jìn)程，導(dǎo)致了發(fā)展中國(guó)家、地區(qū)在享用西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)的科技文明的同時(shí)，逐漸顯露出本民族文化消亡的跡象。民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要全人類的關(guān)注，更依賴于民族自身的振興發(fā)展。只有建立起民族精神的自信，深入地研究本民族文化的深層底蘊(yùn)與內(nèi)涵，才能珍視本民族文化?！疤骄棵褡灞旧弊鳛楸咎谜n的重點(diǎn)，就是要激發(fā)學(xué)生珍視民族文化情感，樹(shù)立 “民族性的即是國(guó)際化”觀念。學(xué)生的反應(yīng)，令人感動(dòng)！教學(xué)效果明顯。

范例四

這堂課教學(xué)目標(biāo)清晰，選點(diǎn)定位準(zhǔn)確，顯示出執(zhí)教者對(duì)文本處理的能力以及靈活運(yùn)用教材的能力；課案設(shè)計(jì)不花哨，但充分體現(xiàn)語(yǔ)文課自身的特點(diǎn)，體現(xiàn)了語(yǔ)文的言語(yǔ)性、實(shí)踐性；設(shè)計(jì)理念上，充分體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的全新理念，特別是三個(gè)緯度的體現(xiàn)。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究，深入理解課文，短短的四十分鐘，師生一道，合作探究了小說(shuō)所體現(xiàn)出來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息和蘊(yùn)涵的深厚的中國(guó)文化，達(dá)到了讓學(xué)生關(guān)注民族本色，感受傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力的目的。學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得到提高，能力得到培養(yǎng)，情感得到升華。教師的方法引導(dǎo)得當(dāng)，教師的組織、評(píng)價(jià)也恰到好處，左右逢源，語(yǔ)言精彩，可見(jiàn)教師的功底和教學(xué)機(jī)智非同一般。

教學(xué)中也還有需要改進(jìn)之處。例教師提出在對(duì)課文進(jìn)行探究時(shí)“不僅要注意其外部顯性特征，還要深入探究那些隱秘的深層的特征”，如教師能在此對(duì) “ 隱秘的深層的特征”稍作分析，可能效果會(huì)更好一些。

范例五

楊二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘這三個(gè)女人，孔乙己的長(zhǎng)衫和何大學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)衫，似乎都是風(fēng)馬牛不相及的事情。對(duì)語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，他們或者處于不同學(xué)段不同年級(jí)，或者處于不同教材不同單元，但是當(dāng)他們得到了有效的整合之后，語(yǔ)文教學(xué)就能夠呈現(xiàn)出一些別樣的美來(lái)。

語(yǔ)文老師教語(yǔ)文比之于數(shù)學(xué)老師教數(shù)學(xué)的最大的痛苦就在于選文之間的內(nèi)在聯(lián)系的微弱，這使語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)常處于一種邏輯混亂、知識(shí)反復(fù)的單打獨(dú)斗的尷尬狀態(tài)。

這是語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)所決定的，可能專家們無(wú)論怎么樣想辦法研究，也不可能找到一條十全十美的使語(yǔ)文知識(shí)完全系列化層次化的途徑。

在教材要作根本性的改變還非指日可待的情況下，作為一線教師，通過(guò)自己對(duì)教材的鉆研和臨場(chǎng)應(yīng)變能力，在盡可能的范圍內(nèi)促成獨(dú)立選文之間的融合與交流，使經(jīng)常由老師來(lái)幫助學(xué)生完成的教學(xué)拓展變成學(xué)生在求知過(guò)程中自己主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和探究，這不僅是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，而且還是一種對(duì)教材和知識(shí)的自覺(jué)地微觀的整合與處理。

這樣的整合和處理一旦多起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)，也就多少能夠呈現(xiàn)一點(diǎn)兒立體的格局了。

這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，是讓我自己欣喜且感動(dòng)的。

范例六

課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我注意了充分貫徹三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，貫徹了知識(shí)和能力維度的目標(biāo)。其次，把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合，注重了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機(jī)，巧妙地將時(shí)空進(jìn)行轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野，引導(dǎo)學(xué)生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)行人生觀的積極正面引導(dǎo)；在向課外拓展部分，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計(jì)無(wú)不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的實(shí)施。

課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當(dāng)我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)始的設(shè)想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題是我今后努力的方向。

范例七

課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意了三個(gè)不同層次的維度的整合。首先，學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，貫徹了知識(shí)和能力維度的目標(biāo)。其次，把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合，注重了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。第三，在感受人物形象之后，以此為契機(jī)，巧妙地將時(shí)空進(jìn)行轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野，引導(dǎo)學(xué)生思考：我們選擇怎樣的方式生活？潛移默化地進(jìn)行人生觀的積極正面引導(dǎo)；在向課外拓展部分，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計(jì)無(wú)不充分考慮了情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的實(shí)施。

課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間越大，學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當(dāng)我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)始的設(shè)想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題是我今后努力的方向。

《蒲柳人家》教學(xué)反思2

《蒲柳人家》是一篇中篇小說(shuō)的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛(ài)。

因?yàn)檫@是一篇自讀課文。故事情節(jié)簡(jiǎn)單，人物性格鮮明，不難把握，加之《孔乙己》上的較詳細(xì)，也想訓(xùn)練一下學(xué)生的自我閱讀欣賞能力，所以我采用自讀為主，講授為輔的方式，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見(jiàn)，也能積極的搶答問(wèn)題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。

在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。

《蒲柳人家》教學(xué)反思3

《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說(shuō)的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫(xiě)了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說(shuō)的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)是小說(shuō)的兩個(gè)主要描寫(xiě)對(duì)象。

本文篇幅很長(zhǎng)，課文突破點(diǎn)應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點(diǎn)入手進(jìn)行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個(gè)字一個(gè)銅板”的代價(jià)為孫子請(qǐng)老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當(dāng)何滿子而挨打時(shí)，“非但不怪罪老秀才，反從旁給老秀才吶喊助威”，和今天的父母對(duì)孩子學(xué)業(yè)的重視如出一轍。無(wú)論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，“能?zhèn)八方”，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒(méi)轍，而現(xiàn)在也一樣。通過(guò)感受人物形象，讓學(xué)生把目光投注到小說(shuō)中人物的生存狀態(tài)：簡(jiǎn)單的、寧?kù)o的，沒(méi)有太多物質(zhì)方面的欲望和要求xx生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這與今天時(shí)代的生活節(jié)奏截然不同。

語(yǔ)言是塑造人物形象的重要手段，生動(dòng)的語(yǔ)言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒(méi)有了描寫(xiě)生動(dòng)的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠(yuǎn)沒(méi)有這樣生動(dòng)形象，通過(guò)體會(huì)語(yǔ)言也能更好地體會(huì)人物的形象，進(jìn)而體會(huì)小說(shuō)的魅力所在。小說(shuō)的語(yǔ)言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。來(lái)源于民間活生生的語(yǔ)言，為小說(shuō)增色不少，而且把書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)有機(jī)結(jié)合在一起，雅俗同賞。

此外，這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)。它像一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無(wú)論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖；無(wú)論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問(wèn)的走西口，都別具魅力強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣，可以說(shuō)大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機(jī)組成部分。正是這種民族特色的堅(jiān)持讓這部小說(shuō)顯得與眾不同，由此可進(jìn)行課內(nèi)外銜接，拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說(shuō)所傳達(dá)出的特定時(shí)期的民族文化氣息和氛圍，對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生們而言，無(wú)疑是鴻溝。也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長(zhǎng)命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語(yǔ)言在深深吸引著他們的同時(shí)，也極容易讓他們只感覺(jué)到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達(dá)出來(lái)的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

教讀課文，重．點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄和背誦。

《蒲柳人家》教學(xué)反思4

教學(xué)目標(biāo)

1、把握小說(shuō)的主要情節(jié)。

2、分析文中鮮明豐滿的人物形象。

3、體會(huì)小說(shuō)中精彩的語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的巧妙。

4、感受小說(shuō)人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在古典小說(shuō)《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號(hào)叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個(gè)人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：感知內(nèi)容，梳理故事情節(jié)

快速瀏覽課文，根據(jù)相關(guān)情節(jié)，自擬標(biāo)題。

明確：第一節(jié)：（1）何滿子被拴葡萄架；（2）一丈青迷信繡肚兜；（3）一丈青大鬧運(yùn)河灘；（4）一丈青妙手救病人；（5）一丈青百般疼孫子。

第二節(jié)：（1）何大學(xué)問(wèn)威震古北口；（2）何大學(xué)問(wèn)仗義熱腸；（3）何大學(xué)問(wèn)請(qǐng)師教孫子；（4）何大學(xué)問(wèn)怒拴何滿子。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象，把握人物性格特征

1、小說(shuō)中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)？

明確：何滿子：機(jī)靈頑皮，聰明伶俐，純真稚氣，關(guān)愛(ài)爺爺。

一丈青大娘：愛(ài)憎分明，潑辣大膽，溺愛(ài)孫子，勤勞善良。

何大學(xué)問(wèn)：仗義疏財(cái)，慷慨豁達(dá)，俠肝義膽，好說(shuō)大話，喜戴高帽，重視知識(shí)，向往美好生活，有民族氣節(jié)。

2、在這幾個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)？為什么？請(qǐng)用“我喜歡______（填人物），因?yàn)開(kāi)_____”這樣的句式說(shuō)一說(shuō)。

示例：我喜歡一丈青大娘，因?yàn)樗愿翊肢E、豪爽、充滿正義感，當(dāng)看到幾個(gè)纖夫“赤身露體”，一丈青大娘為了“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛”而狠狠地教訓(xùn)了這幾個(gè)纖夫，直到請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰才放過(guò)他們，的確有“巾幗不讓須眉”的氣勢(shì)，也體現(xiàn)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。

3、你還在哪部作品中讀到與文中女主人公類似的人物形象？試分析她們性格的共同之處。

示例：《水滸傳》中的扈三娘、孫二娘、顧大嫂。共同點(diǎn)：潑辣、能干、厲害、有正義感。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本特色語(yǔ)言

本文語(yǔ)言形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神，富有文采和趣味性，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句具體分析。

（1）何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

明確：這句話以活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，說(shuō)明何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的'地位，凸顯了一位愛(ài)孫如命的奶奶形象，用語(yǔ)活潑簡(jiǎn)潔，凝練而富有動(dòng)感，充滿鄉(xiāng)土氣息。

（2）何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。

明確：這句話繼承了中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶，多用四字句，用詞造句文白相間，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握文本主旨

再次通讀文章，歸納本文主旨。

明確：這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)。它就像一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，展示了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗和世態(tài)人情，贊揚(yáng)了淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民的熱情正直以及肝膽相照、扶危濟(jì)貧的美好品格和高尚情操。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

人物何滿子

一丈青大娘

何大學(xué)問(wèn)習(xí)俗美

人情美

教學(xué)反思

本文篇幅較長(zhǎng)，在教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，所以更適合選擇語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐的重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)過(guò)考慮，我選擇了分析人物形象和品味語(yǔ)言作為這篇課文學(xué)習(xí)的兩個(gè)突破點(diǎn)。在具體的環(huán)節(jié)設(shè)置上，我安排了四個(gè)主要的環(huán)節(jié)：

一、自擬標(biāo)題整體感知文章內(nèi)容；

二、自選人物感知形象；

三、自選角度品味語(yǔ)言；

四、把握文本主旨。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置生動(dòng)靈活，避免了教師呆板枯燥的教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而充分調(diào)動(dòng)其課堂積極性。

不足之處

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，可能僅僅只關(guān)注了能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用而導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中有的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，只能要求學(xué)生課后自己去消化，這樣可能不僅耽誤了學(xué)生的時(shí)間，也對(duì)文章的整體把握有一定的影響。

《蒲柳人家》教學(xué)反思5

《蒲柳人家》是一篇充滿鄉(xiāng)土氣息的文章，語(yǔ)言富有特色，人物個(gè)性鮮明，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，但文章的篇幅較長(zhǎng)，在課時(shí)緊張的情況下，我打破常規(guī)，采用長(zhǎng)文短教的方法，把教學(xué)重點(diǎn)放在一丈青大娘、何大學(xué)問(wèn)等人物形象的分析上，抓住小說(shuō)的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、外號(hào)等進(jìn)行分析，從而把握人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)揣摩品味獨(dú)具魅力的小說(shuō)語(yǔ)言。

由于抓住人物描寫(xiě)方法去探討，簡(jiǎn)化了頭緒，突出了重點(diǎn)，收到了事半功倍的教學(xué)效果。

《蒲柳人家》教學(xué)反思6

這是一篇中篇小說(shuō)的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛(ài)。《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄可背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的鞏固拓展就更顯必要。

回想自己的整節(jié)課，有成功之處，但也有許多地方還可以做得更好，更完美的。

首先，我覺(jué)得自己做得最好的一個(gè)方面是課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)給學(xué)生留下的空間很大，學(xué)生能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，考慮得較多的是學(xué)生會(huì)關(guān)注小說(shuō)人物這一方面，但是當(dāng)我聽(tīng)到學(xué)生的答案時(shí)相當(dāng)驚訝，學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開(kāi)始的設(shè)想，所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題是我今后努力的方向。另一個(gè)方面是學(xué)生通過(guò)概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力，從閱讀中學(xué)到了寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí)，注重了學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。

其次，我這節(jié)課還有以下一些地方值得改進(jìn)，一是板書(shū)未設(shè)計(jì)好。俗話說(shuō)，功在平時(shí)，正因?yàn)槲移綍r(shí)未注重板書(shū)，所以臨陣磨槍，怎能不亂套呢？二是語(yǔ)言品析不到位，人物分析不太深入。一節(jié)語(yǔ)文課，不僅要上得有溫度，還要有深度。要想做到二者有機(jī)結(jié)合，教師功底要深厚，對(duì)文本挖掘要深，師生關(guān)系要融洽等等。其實(shí)備課時(shí)，我就隱約感覺(jué)到了這一點(diǎn)，可當(dāng)時(shí)未多深鉆一下，就把它放過(guò)去了。由此可見(jiàn)，自己對(duì)教學(xué)的要求要更高一些，永遠(yuǎn)記住這樣一句話：“教無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境?！比墙處煹恼Z(yǔ)言不富有激情，還需進(jìn)一步的錘煉。其實(shí)，我一直很欣賞那種能營(yíng)造處?kù)`動(dòng)詩(shī)意氛圍的課堂，教者輕松，學(xué)者愉悅。整節(jié)課就是一首詩(shī)，一首令人回味的詩(shī)。

常言道：“十年磨一劍。”語(yǔ)文教師若把每一節(jié)課都當(dāng)成“三課”來(lái)準(zhǔn)備，我想教者水平一定會(huì)大幅度提高！

《蒲柳人家》教學(xué)反思7

蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄和背誦。

學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后鞏固拓展就更顯必要。

《蒲柳人家》教學(xué)反思8

1、為什么說(shuō)這篇小說(shuō)具有民族作風(fēng)和民族氣派?

眾所周知，五四以后，魯迅一代引進(jìn)了外國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)立了全新的小說(shuō)模式，中國(guó)小說(shuō)也開(kāi)始呈現(xiàn)出與古典小說(shuō)截然不同的面貌。但與此同時(shí)，古典文學(xué)的傳統(tǒng)也以其強(qiáng)大的生命力繼續(xù)存在和發(fā)展著。如20世紀(jì)40年代的趙樹(shù)理就以其“民族作風(fēng)和民族氣派”受到讀者的普遍歡迎。而到了新時(shí)期，又涌現(xiàn)出了劉紹棠這樣一位繼承和發(fā)揚(yáng)了古典文學(xué)的傳統(tǒng)，并形成自己獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作家。《蒲柳人家》正是其中的代表作。

首先，從人物形象上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財(cái)、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，是《三國(guó)演義》《水滸》等古典小說(shuō)一貫宣揚(yáng)和傳承的價(jià)值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”中反映出來(lái)，更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來(lái)。對(duì)這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。

其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展史上，英雄傳奇是一個(gè)非常重要的類別，《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說(shuō)岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無(wú)論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘，何大學(xué)問(wèn)的威鎮(zhèn)古北口，還是后來(lái)的巧計(jì)鋤奸、智斗花鞋杜四，無(wú)不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的義舉。可以說(shuō)，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力，內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上，《水滸》先講述單個(gè)人物的故事，然后聚義梁山，共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻，前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

2、本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?

這篇小說(shuō)的語(yǔ)言非常有特色。在敘述故事、描寫(xiě)人物時(shí)，一方面，作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。寫(xiě)天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面，作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說(shuō)的文采和趣味性。

《蒲柳人家》教學(xué)反思9

《蒲柳人家》是一篇中篇小說(shuō)的節(jié)選，是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”，他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國(guó)文壇上享有盛譽(yù)。他的中國(guó)氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材，也頗受人們的喜愛(ài)。

《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時(shí)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄可背誦。

學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的鞏固拓展就更顯必要。

課上，同學(xué)們發(fā)揮的較為出色，在小組的閱讀，分析，討論中，同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色，能各抒己見(jiàn)，也能積極的搶答問(wèn)題，特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時(shí)，同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出，從某種程度上也能讓我們得出一些思考，放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。

這節(jié)課美中不足的就是，因?yàn)橹型緯r(shí)間沒(méi)控制好，導(dǎo)致后來(lái)的歸納總結(jié)作品的藝術(shù)特色時(shí)沒(méi)有時(shí)間，給人的感覺(jué)沒(méi)有深度，另外就是事先設(shè)計(jì)好的學(xué)案也沒(méi)能按時(shí)完成，所以課后心中不免有些小小的遺憾，所以在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己，課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些，多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。

《蒲柳人家》教學(xué)反思10

上周我準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉紹堂的《蒲柳人家》節(jié)選，在解讀教材時(shí)，我感受很深：《蒲柳人家》以獨(dú)特的角度，通過(guò)充滿稚氣、機(jī)靈伶巧的何滿子的眼睛，為我們勾勒出了世代棲息于北運(yùn)河邊上的農(nóng)民的性格和命運(yùn)。

作品中人物的義俠血性、慷慨豪宕和博大寬厚的靈魂，被寫(xiě)得情真意切、淋漓酣暢。作者善于勾勒人物的性格特征，探測(cè)人物內(nèi)心，更能準(zhǔn)確地刻繪出主要人物的音容笑貌，喜怒悲歡，使我們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其人。

但是，我在探究何滿子的爺爺“何大學(xué)問(wèn)”時(shí)，產(chǎn)生了一點(diǎn)與《教師教學(xué)用書(shū)》不同的看法。何大學(xué)問(wèn)長(zhǎng)得像關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀，好說(shuō)點(diǎn)大話，喜歡戴高帽，雖沒(méi)有多少錢，卻愛(ài)講排場(chǎng)，擺闊氣。他那淳厚樸實(shí)、熱誠(chéng)正直的感情，那肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見(jiàn)的美好品格和高尚情操在我們的心里打下了深深的烙印。

何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)可敬可愛(ài)的形象，可是仔細(xì)推敲，在文章的字里行間里何大學(xué)問(wèn)的身上透著一種執(zhí)著而樸素的愛(ài)國(guó)主義感情。

首先，何大學(xué)問(wèn)當(dāng)過(guò)“義和團(tuán)”，大家都知道義和團(tuán)是“扶清滅洋”的，所以在這里我們就已經(jīng)隱隱約約感到何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)具有樸素的愛(ài)國(guó)感情的人。其次，再節(jié)選文段里所寫(xiě)的何大學(xué)問(wèn)最后一次趕馬“出口”回來(lái)，“好像蒼老了幾歲，愁眉苦臉，垂頭喪氣，眉頭子挽成了個(gè)雞蛋大的疙瘩?！币矝](méi)有給何滿子“帶回一捎馬子吃食?！彼麨槭裁催@么愁？我們仔細(xì)捉摸一下，可以感受到還是那純樸的愛(ài)國(guó)感情。更重要的是在與一丈青大娘吵架中何大學(xué)問(wèn)所說(shuō)的一番話更能讓我們感受到他那樸素純真的愛(ài)國(guó)之情：“日本鬼子把我們大卸八塊了！現(xiàn)在東三省立了個(gè)小宣統(tǒng)的滿洲國(guó)，又在口外立了個(gè)德王的蒙疆政府，往后沒(méi)有殷汝耕的公文護(hù)照，不許出口一步。這一趟，蒙疆軍把我跟掌柜的扣住，硬說(shuō)我是共產(chǎn)黨，不過(guò)是為了沒(méi)收那幾百匹馬?！彼€大罵殷汝耕是兒皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭。你看這是多么樸素的愛(ài)國(guó)感情，也許就是因?yàn)樗睦矶糜袊?guó)才有家，所以他要對(duì)日本鬼子耿耿于懷。第四點(diǎn)，何大學(xué)問(wèn)因?yàn)樾睦餆┩噶?，所以?dú)自一人“喝了一壺酒，四腳八叉躺在北房東屋土炕上?！焙苊黠@這是在借酒澆心頭上中國(guó)被日本鬼子侵略的愁！

可是在《教師教學(xué)用書(shū)》里對(duì)這一點(diǎn)沒(méi)有提起，我覺(jué)得這樣對(duì)何大學(xué)問(wèn)進(jìn)行分析有失偏頗：何大學(xué)問(wèn)的可愛(ài)不僅表現(xiàn)在他的俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀，好說(shuō)點(diǎn)大話，喜歡戴高帽，雖沒(méi)有多少錢，卻愛(ài)講排場(chǎng)，擺闊氣等方面；更應(yīng)該表現(xiàn)在他對(duì)祖國(guó)的樸素感情上，他對(duì)祖國(guó)的感情是一種自然純真的感情。將二者聯(lián)系起來(lái)，才是一個(gè)完整而真實(shí)的透著莊稼人凜然正氣的何大學(xué)問(wèn)。他的這種樸素的愛(ài)國(guó)之情正如海涅所說(shuō)“熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事?！?/p>