第一篇：培養(yǎng)最棒的女孩讀后感3篇

培養(yǎng)最棒的女孩

（一）

《培養(yǎng)最棒的女孩》從女孩的特性入手，從男孩女孩的不同之處引出女孩的教育應(yīng)該是一種“富教育”。所謂“富教育”其實(shí)就是一種精心、一種細(xì)致、一種唯美。一個(gè)最棒的女孩，應(yīng)該是全面發(fā)展的女孩，因此，本書在“富教育”的基礎(chǔ)上為家長們展示了一個(gè)全方位培養(yǎng)女孩的多維教育法。

從時(shí)間上說，幼女的教育不同于青春期的教育；而從空間上說，女孩獨(dú)處時(shí)應(yīng)該能做到“靜如處子”，參加實(shí)踐活動時(shí)又能夠“動如脫兔”，在人群中，還應(yīng)該能夠“落落大方、人見人愛”。

除了這個(gè)維度，本書還為父母展示了從點(diǎn)到線，從線到面的維度教育法，具體說來，本書從語言到行為，從到實(shí)踐，從氣質(zhì)到品質(zhì)，從智商到情商，全方位介紹了培養(yǎng)一個(gè)最棒女孩的各種教育方法，非常適合父母做教育女孩的參考。點(diǎn)到線的跨越是一種成長，線到面的跨越是一種成熟。

多維教育法使一個(gè)女孩既能夠享受幸福，同時(shí)也能夠給別人以幸福?？傊?，于女人而言，具有深刻的內(nèi)涵最為重要，因?yàn)槟且馕吨猹q未盡，如果淺薄浮華，則很難擁有精彩幸福的人生?！杜囵B(yǎng)最棒的女孩》從這個(gè)基本方向出發(fā)，采用眾多教育事例，對家長進(jìn)行具體的教育指導(dǎo)，突出情趣性，強(qiáng)調(diào)深厚的文化素養(yǎng)，希望你做好積極的準(zhǔn)備，為自己的小公主打開那扇通向陽光燦爛日子的門！

培養(yǎng)最棒的女孩讀后感

（二）在每月導(dǎo)讀中，黎老師給我們介紹了一本書《培養(yǎng)最棒女孩100招》。本書一共分為十一個(gè)章節(jié)，對于吾家初有女的我來說，本書給我指明了一些教育女兒的方法。

女孩們有著一些有別于男孩的行為、性格特征，比如膽小、沒有主心骨、重視人際關(guān)系、多愁善感等，只有父母們理解專屬于女孩的表達(dá)方式，才能真正走入女孩的內(nèi)心世界，真正地拉近彼此的距離。

教育孩子不是一個(gè)人的專屬事情。本書第二章中明確地指出了父親、母親在教育女孩這項(xiàng)“工程”中的責(zé)任。父母都有各自的崗位，且又相互影響，只有緊密協(xié)作，才能教育出優(yōu)秀的女孩。教育女孩的關(guān)鍵是“女孩要富養(yǎng)”。當(dāng)然，這里的“富”不是指物質(zhì)上的富足，不是指無意義的溺愛和嬌慣，而是指孩子在精神上的富足和人格方面的獨(dú)立。只有這樣，我們的小公主才會越來越有內(nèi)涵，才能懂得自尊自愛?！扒樯探逃睂τ谂碚f具有非凡的意義，包括教女孩管理自己的情緒、提升女孩的心與抗能力，培養(yǎng)女孩的意志力和獨(dú)立性等，這些都可以使女孩擁有積極、的心態(tài)，從而更好地面對今后的生活。我們都知道，外在的容貌不能長久保持，只有氣質(zhì)才是伴隨女孩一生的寶貴特質(zhì)，所以，培養(yǎng)女孩的氣質(zhì)是非常重要的事。若想自己的女孩成為天下最完美的女孩，就可以根據(jù)女兒的特性選擇相應(yīng)的打造手法。每一位父母都應(yīng)注重培養(yǎng)女孩的綜合能力的培養(yǎng)，比如創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力、社交能力和理財(cái)能力等，讓其學(xué)會自我定位、自我控制、自我創(chuàng)造、自我完善和自我發(fā)展，逐步發(fā)展成為適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)社會的優(yōu)秀人才。善良、責(zé)任心、、謙虛等良好的性格與成才的關(guān)系非常密切。若父母們能重點(diǎn)培養(yǎng)女孩這些品德，對其今后成才會有很大的幫助。若想培養(yǎng)最完美的女孩，也不要忘記培養(yǎng)其生活習(xí)慣，有了良好的習(xí)慣，女孩將終身受益。當(dāng)然，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣不是一蹴而就的，需要一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，作為女孩的父母應(yīng)有足夠的耐心，從細(xì)節(jié)入手，及時(shí)給予督促和鼓勵。

每個(gè)女孩都是上天賜給父母的一個(gè)小天使，一件貼心的小棉襖。我們即使不能給她最富有的物質(zhì)生活，也要給予她最富足的精神生活。即使不能讓她成材，也要讓她擁有良好的品德。

培養(yǎng)最棒的女孩讀后感

（三）今年四月，我參加了由黎健金老師主持的《培養(yǎng)最棒的女孩100招》的學(xué)習(xí)，我對孩子的教育有一些小體會。

培養(yǎng)最完美的女孩，最主要是培養(yǎng)其生活習(xí)慣，有了良好的習(xí)慣，女孩將終身受益。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣不可能一蹴而就的，而是需要一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，作為孩子的父母應(yīng)有足夠的耐心，及時(shí)給予督促和鼓勵。不管是培養(yǎng)男孩還是女孩，教育的最高境界都該是有心而無痕的。家長自身素質(zhì)的高低與教育孩子方面的素質(zhì)高低沒有必然的聯(lián)系，只要父母多和孩子交流，多引導(dǎo)孩子掌握學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)良好的習(xí)慣，讓孩子多做些事情，鼓勵孩子大膽嘗試。這些都是培養(yǎng)孩子最為有用的方法。

第二篇：《最棒的學(xué)校》讀后感

內(nèi)心的訴求

——閱讀《最棒的學(xué)?！酚懈?/p>

在我談及《最棒的學(xué)校》閱讀體會之前，我想先說一下我心中“最槽糕的學(xué)校”。

針對“最槽糕的學(xué)校”，我并不想泛泛而談，而是確有所指——西安音樂學(xué)院。

藥家鑫案件已經(jīng)塵埃落定，此時(shí)對于該案的判決，我想已經(jīng)沒有必要再做任何分辨。盡管我是堅(jiān)決反對對于藥家鑫死刑的裁決，但一切已是物是人非。還是讓我們轉(zhuǎn)過視線，看看西安音樂學(xué)院在整個(gè)庭審過程中的扮演的角色。

我們先撇開案件，還原在西安音樂學(xué)院中的藥家鑫是怎樣一個(gè)孩子。根據(jù)藥的同學(xué)們在法庭中展示其在校期間各類獲獎證書，我們可以推斷藥在校內(nèi)表現(xiàn)良好。就是這樣一個(gè)被師生普遍認(rèn)為是優(yōu)秀的孩子，為什么在現(xiàn)實(shí)生活中卻犯下滔天大罪？我想，在他學(xué)校的身上可以窺見端倪。

藥家鑫的案件被媒體披露后，激起了聲勢浩大的法律、道德譴責(zé)。更有甚者，高曉松在微博中揚(yáng)言封殺西安音樂學(xué)院。這是作為藥家鑫母校西音所必然要面對與承受的輿論壓力。但是，面對壓力，西音的危機(jī)公安在我看來是十足的可笑與蹩腳：

從學(xué)校角度而言，發(fā)生如此重大事故，西音第一時(shí)間不是對自身工作存在疏漏進(jìn)行檢討與反思，而是急切地希望切割與藥家鑫之間的聯(lián)系。如此不善反省自身的學(xué)校，又如何能培養(yǎng)出能夠反思的學(xué)生？

站在藥家人的立場上，校方自始至終沒有為藥家人送去一句慰問之語：是由于我們工作的缺失，在校期間沒有引導(dǎo)好學(xué)生，致使悲劇的發(fā)生。一名中途退學(xué)的學(xué)生對于西音而言，不造成任何影響，但是，一個(gè)喪失孩子的家庭，尤其是在實(shí)行獨(dú)生子女政策的中國，那決然地便意味著毀滅。我相信，一句慰問之語，社會大眾不會將全部的責(zé)任交由你校方承擔(dān)，但其中卻彰顯了藝術(shù)類學(xué)校本應(yīng)積淀更為深厚的人文主義情懷。但是，什么都沒有??唯獨(dú)今年4月22日西安音樂學(xué)院在其官方網(wǎng)站刊登的文章《我院師生堅(jiān)決擁護(hù)法院對藥家鑫案的公正判決》。

一個(gè)不懂反思的學(xué)校，一個(gè)不知人情冷暖的學(xué)校，一個(gè)猶如墻頭草隨風(fēng)倒的學(xué)校是不是“最糟糕的學(xué)?！?？再次面對這個(gè)問題，我遲疑了。在今天中國這片國土上，要我以最高級的形式來修飾“槽糕”，我犯難了。因?yàn)榭傆鞋F(xiàn)在覺來異想天開的惡性事件層出不窮的發(fā)生，時(shí)時(shí)令我無所適從。也因?yàn)?，我看到更多的網(wǎng)友評論，令我不寒而栗：

有同情藥的，我建議把你媽砍幾刀，你再說風(fēng)涼話，垃圾學(xué)校。

——changzhiyuan

首先是西音的領(lǐng)導(dǎo)和老師沒有責(zé)任心吃喝玩樂，不務(wù)教學(xué)，只知道爭權(quán)奪利，爾虞我詐，對生命熟視無睹，其次是藥家鑫的父母沒有盡到“人”的責(zé)任，生了個(gè)垃圾，培養(yǎng)了個(gè)垃圾，西安音樂學(xué)院再一次讓我們看到你們的無知，人性的泯滅，道德的缺失，教育的失敗，很失望！我以西安音樂學(xué)院為恥，這樣的學(xué)院這

樣的教育環(huán)境不配高等學(xué)府這一稱謂??！——勤勞的左耳

再想到，在藥家鑫案件中，原告律師張顯捏造證據(jù)，煽動民意，綁架法庭。這一系列作為已經(jīng)全然不是他們個(gè)人的意志表達(dá)。它所反映的是在一刻，我們整個(gè)社會都不愿意給予一個(gè)青年人懺悔自新的機(jī)會。

究竟是什么讓藥家鑫舉起了手中的屠刀，又是什么使我們整個(gè)社會對待這樣一個(gè)青年如此嚴(yán)苛？根源必然基于我們社會自身之中，而教育更是責(zé)無旁貸。

教育的癥結(jié)，或許《最棒的學(xué)?！匪黾暗膬?nèi)容，或許能給予我們些許啟示。書中，作者認(rèn)為：“只有推動人類發(fā)展信念的學(xué)校才是最棒的學(xué)校?！逼渲?，人類發(fā)展信念，是相對于先今廣泛適用的學(xué)業(yè)成就信念而言的。作者指出，人類發(fā)展信念，較之于過去更強(qiáng)調(diào)的是人，而不是學(xué)業(yè)方面的表現(xiàn)，因而它在本質(zhì)上遠(yuǎn)比學(xué)業(yè)成就信念具有更寬廣的視野：“學(xué)業(yè)”代表一些不怎么生活化的東西，這些東西相當(dāng)可觀而有限。另一方面，“人類”代表著活生生的實(shí)體、主觀，而且都擁有無限發(fā)展的可能。人類發(fā)展信念感興趣的是學(xué)生所展開的整個(gè)故事，而學(xué)業(yè)成就信念感興趣的僅是一個(gè)終極的結(jié)果。

人文主義者認(rèn)為：人類每一個(gè)個(gè)體都是在經(jīng)歷著獨(dú)特的生命旅程。在這句話中，浸潤著對于未知個(gè)體的尊重，對于生命的頌揚(yáng)。而在我們?nèi)粘＝虒W(xué)過程中，對于學(xué)生的教育工作，似乎是反映在學(xué)生個(gè)體內(nèi)的化學(xué)作用。每一名教師，都希望自己的教學(xué)成效可以通由顏色、形態(tài)等的變化，即外顯的方式來顯現(xiàn)出來。其中，最有效的手段便是學(xué)生的考試成績，這一數(shù)字化的反映方式。

我們得以發(fā)現(xiàn)，對于學(xué)生的考核最終都落實(shí)到了考試成績之上。分?jǐn)?shù)，便成為學(xué)生來校求學(xué)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)如今，“聰明乖巧”的學(xué)生自然能掌握其中本質(zhì)。

在此，我試問一句：這果真便是我們教學(xué)工作的“本質(zhì)”嗎？

前文中，我們已經(jīng)提及：每一個(gè)人的生命都是一次短暫的旅程，每一人的旅程都有著獨(dú)特的游程，每一段旅程的重點(diǎn)并非是到達(dá)了何處，而是在旅途中的體驗(yàn)。站在這一人文主義的角度上，我們在來思考教學(xué)的“本質(zhì)”。我相信每一個(gè)人都將獲得各自的答案。在我看來，結(jié)合人類發(fā)展信念的詮釋，教學(xué)的“本質(zhì)”在于讓學(xué)生不斷地探索自身的內(nèi)心世界，探究自我，發(fā)現(xiàn)自我的閃光點(diǎn)，挖掘自身的潛能。伴隨著身心的成長，以一種完全獨(dú)立的、迥異與他人的、自我認(rèn)同的身份去適應(yīng)未知多變的未來社會。

我想著重指出，我對于教學(xué)發(fā)展趨勢的認(rèn)識是趨向于內(nèi)在的，即更加深刻地關(guān)注于學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)生活中，更加注重學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生以一種更加成熟的心態(tài)去面對升學(xué)就業(yè)。

在馬斯洛人的需求層次理論，將人的需要分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。其中，人的自我實(shí)現(xiàn)需要作為最高等級，是指人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能；只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來時(shí)，人們才會感到最大的滿足。這無疑為給予學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心訴求提供了理論依據(jù)。

人，是社會的動物，離開人類社會，人將舉步維艱。正如亞里士多德所說：“城邦之外，非神即獸。”

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，將貨物的出售，稱為“最驚心動魄的跳躍”。因?yàn)樯唐分心壑a(chǎn)者的勞動價(jià)值。這一價(jià)值是否能夠獲得社會的認(rèn)可，則必須通過其出售成功來體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的認(rèn)識，其實(shí)也回答了人與社會的關(guān)系。每一個(gè)生活在社會中的人，永遠(yuǎn)都需要社會對他付出的認(rèn)可。

然而，試看今天的大學(xué)畢業(yè)生，求職乏力。一個(gè)個(gè)猶如流水線下工業(yè)制成品，毫無個(gè)性可言，如何打動求職單位。這難道不是將考試成績作為學(xué)習(xí)終極目標(biāo)，不在乎過程體驗(yàn)的苦果嗎？

在今天高度物質(zhì)化的世界中，人們逐漸將自己的付出簡單地歸結(jié)為物質(zhì)化的生產(chǎn)。將成功簡單地定義為工作學(xué)習(xí)中取得令人嘆為觀止的業(yè)績。

但是，人不僅是物質(zhì)的人，同時(shí)也是精神的人。將自身囚禁在外在物質(zhì)牢籠中的人，必然難以獲得真正的自由、定義真正的快樂。外在物質(zhì)世界帶來的快樂與榮譽(yù)畢竟是一時(shí)一地的，而只有人內(nèi)心的直覺體驗(yàn)，才能真正告知人們：因?yàn)榭鞓?，所以快樂?/p>

佛教禪宗認(rèn)為：迷人念佛生彼，悟者自凈其心。時(shí)代跨入二十一世紀(jì)已經(jīng)有了近十個(gè)年頭，科學(xué)技術(shù)仍舊以迅猛的革新姿態(tài)掌握著人類社會發(fā)展的脈絡(luò)。但是，科技發(fā)展在帶給人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)享受的同時(shí)，卻不曾真正使人們獲得夢寐以求的自由與快樂。戰(zhàn)爭的威脅、環(huán)境的污染、人際的競爭、層出的疾病使人們陷入困惑：難道這便是自身苦苦追尋的結(jié)果。長時(shí)間向身外求法并未使人活出自在與自由，反而卻誤入層層囹圄。

在日常生活中，我們往往簡單地認(rèn)為我們的快樂來源于物質(zhì)的刺激，因而將自身的苦悶和抑郁歸結(jié)為世道不公與人心不古。但是，作為蕓蕓眾生的我們是否想過，曾經(jīng)外界的刺激所引起的欣喜是否長久？刺激畢竟是瞬間的，而興奮也只能是一時(shí)的。片刻的歡愉過后是漫長的空虛。物質(zhì)的獲取難以獲得靈魂的滿足，因?yàn)槲覀冨e(cuò)認(rèn)了快樂的本源。

從上述論述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，偏向于外在的學(xué)業(yè)成就信念并不能真正幫助學(xué)生懂得生活，獲得體驗(yàn)，而只有堅(jiān)持人類發(fā)展信念，給予學(xué)生更多獲得直覺體驗(yàn)的機(jī)會，我們的學(xué)生才能真正成為生活的贏家，懂得快樂的人。

行文至此，最終感慨：希望藥家鑫等的悲劇不要在此上演。

第三篇：《我是最棒的》讀后感

在暑假了我讀了一本名叫《我是最棒的》的書，是程帆寫得，《我是最棒的》讀后感--陳威銘。書里內(nèi)容主要是讓我們樹立自信、堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會與人分享，每天擁有陽光心情等等。也讓我學(xué)會了許多的好詞，如“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“予人玫瑰，手有余香”、“初生牛犢不怕虎”等。還有許多科學(xué)家的故事，如美國前總統(tǒng)林肯小時(shí)候家里很窮，上不起學(xué)，但他不灰心、不氣餒，一有是將就向別人請教，讀后感《《我是最棒的》讀后感--陳威銘》。沒有錢買紙和筆，就天天在木板上寫字，最后他成為了美國總統(tǒng)。我喜歡這一段句子：“有了快樂時(shí)，你可以把這個(gè)快樂告訴別人，那你就會分到兩份快樂。當(dāng)你感到憂愁時(shí)，你把憂愁告訴一個(gè)朋友，那你就會分掉一半的憂愁?！币馑季褪前芽鞓犯嬖V朋友，就有兩份快樂，一份是自己的快樂，一份是朋友的快樂。把憂愁告訴朋友，朋友聽了逗你開心，你就少了憂愁。這是一本少年勵志書籍，給我以深思和啟迪，對我一生有很大的幫助。感謝作者寫了這樣一本好書。

第四篇：《做最棒的自己》讀后感

五年級三班林珊

暑假期間我讀了《做最棒的自己》，心情隨書而動，久久不能平靜，《做最棒的自己》讀后感。這本書講述了葉菲姐姐的成長經(jīng)歷。她出生在一個(gè)京劇世家，自幼跟隨從事國際文化的父母在匈牙利接受嚴(yán)格的基礎(chǔ)教育，素質(zhì)和能力得到了全面培養(yǎng)，高中時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到美國，在陌生的環(huán)境里克服障礙，獨(dú)立思考，自我管理，熱心社會生活---很快成為美國學(xué)校里的佼佼者。她還在不懈的努力，她的目標(biāo)是做一個(gè)最棒的自己。

葉菲姐姐七歲時(shí)，因?yàn)楦改秆莩龅木壒?，她寄居在一個(gè)外國朋友家里。在一個(gè)陌生的環(huán)境里，必須學(xué)會新的生活方式，必須適應(yīng)別人家的家規(guī)。無論飲食、寫作業(yè)、還是作息都必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完。吃完早餐，還要自己動手制作在校的午餐。晚飯后，每個(gè)人必須把自己用過的餐具放入洗碗池。寫作業(yè)的時(shí)間也必須在晚上九點(diǎn)之前完成。每天必須換洗衣服，洗澡時(shí)按年齡大小排列。第二天要穿的衣服也要整齊的疊放在床頭上。這些讓葉菲養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。學(xué)會了尊重別人、照顧別人、理解別人、懂得生活中不能只以自己為中心。她變得更加自覺、自立、自律了。

上中學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)到了美國學(xué)校。因?yàn)橹霸谛傺览?，學(xué)的是匈牙利語。一段時(shí)間內(nèi)她不懂英文，上課也聽不懂，也無法與人交流，十分孤獨(dú)和窘迫，讀后感《《做最棒的自己》讀后感》。但是她沒有退縮，硬是靠著字典和英文補(bǔ)習(xí)等途徑在不到一年的時(shí)間里過了語言關(guān)?？恐鴪?jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的決心，她一次次度過了難關(guān)，在逆境中她也一次次得到了鍛煉。

葉菲不是那種僅僅靠刻苦、靠死學(xué)獲得所學(xué)教程考試成績優(yōu)異的學(xué)生，她是一個(gè)集學(xué)習(xí)成績、體育競技、鋼琴演奏、美術(shù)展覽、涉外交往、辯論比賽所有特長集一身的科科優(yōu)秀、樣樣突出的學(xué)生。在她的成長中，我體會最深的不是葉菲那令人羨慕的家庭環(huán)境，當(dāng)然她的父母都是中國著名的文藝界外交使者，這使她有機(jī)會接觸那些對普通人來說可望不可及的中外領(lǐng)導(dǎo)人物。比如她和基辛格爺爺有過交往、上屆奧委會主席薩馬蘭奇對她更是倍加熟悉、她和我國的外交部部長李肇星爺爺?shù)慕佑|更是頻繁…我感觸最深的還是葉菲那種不服輸、不怕挫折的勁頭,她四歲的時(shí)候就離開父母獨(dú)自在奧地利寄宿在別人家生活。語言不通、飲食不習(xí)慣、沒有玩伴，那段日子是怎樣的想家、是怎樣的孤獨(dú)，然而這些困難并沒有讓她恐懼、抱怨。她是樂觀地看待這些“小事”，主動接觸小朋友，努力與人交流，這使她的語言迅速提高。我還記得她9歲的時(shí)候，父母突然有事，她要開學(xué)了，必須獨(dú)自一人回奧地利。15個(gè)小時(shí)的飛行，沒有親人陪同，還要轉(zhuǎn)機(jī)。小葉菲知道沒有別的辦法可以更改，就愉快地同意了。當(dāng)她到了目的地時(shí)，我想她得多么自豪啊！所以，新學(xué)期我硬是不要媽媽送我上學(xué)。雖然，我遠(yuǎn)不及葉菲是跨國飛行，但是，我也為自己的“壯舉”驕傲了一陣。

在本書中，我看到了葉菲姐姐如何學(xué)習(xí)、如何為人處事、團(tuán)結(jié)能力、指導(dǎo)能力，都是我要學(xué)習(xí)的榜樣。我要為這一目標(biāo)努力奮進(jìn)、珍惜每一寸光陰。好好學(xué)習(xí)。做最棒的自己。加油！

第五篇：做最棒的老師讀后感

做最棒的老師讀后感

------每天都不斷反思和總結(jié)

徐立強(qiáng)

《做最棒的老師》這本書在不經(jīng)意之間總算翻完了。細(xì)細(xì)回想一下，其實(shí)值得我們?nèi)ド钏嫉膬?nèi)容太多了。其中給我感觸頗多的有《每天都不斷反思和總結(jié)》這一段內(nèi)容。

美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程 + 反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。

教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫教學(xué)反思的好習(xí)慣?？梢哉f教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。

在實(shí)際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們在反思時(shí)，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒有對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也

可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。更可以是與學(xué)生的一名話，一個(gè)眼神的交流。每天一個(gè)，我想我們離成功不會太遙遠(yuǎn)。

在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究，使我們在自我調(diào)整、自我完善的過程中不斷得到發(fā)展和提高。教師是思想者，是一個(gè)個(gè)心靈自由的人，我們自由放飛自己的心靈，獨(dú)立思考，讓思想的火炬燃燒起來。因此，要做最好的教師，就要帶著思考的大腦，學(xué)會反思，在反思中成長，做一個(gè)反思型的教師。