第一篇：高中歷史新課程教學(xué)反思論文

教學(xué)多年，今年初次接觸新課程教學(xué)，感觸頗深。下面我就半學(xué)期來(lái)進(jìn)行新課程教學(xué)進(jìn)行一些反饋。

一、培訓(xùn)

新課程與舊教材在教學(xué)內(nèi)容上有很大的差異，一個(gè)最大的特點(diǎn)就是舊教材以時(shí)間順序?yàn)轶w系，而新課程是以專題形式為體系的；再者，初中歷史教學(xué)與高中歷史教學(xué)也有很大的差異，初中教學(xué)側(cè)重于基本歷史史實(shí)的講述，而高中則側(cè)重于能力的培養(yǎng)，要在一些史實(shí)中歸納、分析出歷史事件的實(shí)質(zhì)，從而得出某些道理。這樣，新課程與舊教材有如此的差異，對(duì)沒(méi)有接觸過(guò)新課程的教師進(jìn)行培訓(xùn)是極其必要的，否則很難講好新課程。因此必須做到“先培訓(xùn)，后上崗；不培訓(xùn)，不上崗”。

二、教研

由于新課程在內(nèi)容上不同于舊教材，教學(xué)上初高中有很大的差異，因此必須加強(qiáng)集體備課、集體評(píng)課議課，爭(zhēng)取課堂教學(xué)方式上的突破和學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變。因此必須注重教研活動(dòng)，包括教研組每周一節(jié)的教研和備課組的集體備課。

三、認(rèn)識(shí)

新的普通高中課程需要以全面完成義務(wù)教育階段初中歷史課程的學(xué)習(xí)任務(wù)作為其基礎(chǔ)。

但是長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)、學(xué)校、教師都對(duì)初中歷史教學(xué)不夠重視，造成初上高中的新生歷史基礎(chǔ)幾乎等于零，高一學(xué)生幾乎對(duì)初中歷史知識(shí)一無(wú)所知的現(xiàn)象。這就給新課程教學(xué)帶來(lái)很大的難度。一方面，教師對(duì)教材的教學(xué)內(nèi)容的拓展很難把握，尚處于摸索階段。另一方面，教學(xué)進(jìn)度很難提上去，詳說(shuō)頗費(fèi)時(shí)間，略講又等于沒(méi)講（學(xué)生沒(méi)有基本的歷史知識(shí)，就不能掌握理論性很強(qiáng)的新課程知識(shí)）。因?yàn)樾陆滩亩际且郧芭f教材的高度濃縮，一節(jié)的知識(shí)幾乎覆蓋了舊教材的半本書。因此，歷史教師必須對(duì)新課程教學(xué)有新的認(rèn)識(shí)和宏觀的了解，要從客觀上把握教學(xué)的度。

總之，新課程確定了專題型的教學(xué)體系，課程結(jié)構(gòu)對(duì)歷史知識(shí)體系進(jìn)行了重新整合，突破了以往歷史課程內(nèi)容的編寫體系，依據(jù)“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的原則，以專題的形式構(gòu)建了高中歷史教學(xué)的新體系，避免了與初中歷史課程的簡(jiǎn)單重復(fù)，也有利于學(xué)生綜合分析問(wèn)題能力的提高。但是，盡管新課程設(shè)計(jì)的專題型教學(xué)體系不錯(cuò)，但對(duì)沒(méi)有歷史知識(shí)基礎(chǔ)的高一新生來(lái)講是難于掌握的。作為歷史教師，專題學(xué)習(xí)（復(fù)習(xí)）應(yīng)該是在系統(tǒng)知識(shí)基本掌握的前提下進(jìn)行，舊教材是在高三才開始進(jìn)行專題復(fù)習(xí)?，F(xiàn)在讓毫無(wú)歷史基礎(chǔ)的高一新生學(xué)習(xí)專題，無(wú)異給老師教學(xué)帶來(lái)了諸多的困難。

現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)半學(xué)期的歷史新課程教學(xué)，本人已對(duì)新課程有了初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)新教材的利弊也有了一定的見識(shí)。認(rèn)識(shí)問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，只有立足自身、立足基本，并在實(shí)踐上不懈努力，我們才能走出迷茫。走過(guò)陣痛，走向希望的頂點(diǎn)。相信今后的教學(xué)，我會(huì)取得讓自己滿意的成果。

第二篇：高中歷史新課程教學(xué)反思

高中歷史新課程教學(xué)反思

材料提供人:呂鳳莉

教學(xué)多年,今年初次接觸新課程教學(xué),感觸頗深。下面我就半學(xué)期來(lái)進(jìn)行新課程教學(xué)進(jìn)行一些反饋。

一、培訓(xùn)

新課程與舊教材在教學(xué)內(nèi)容上有很大的差異,一個(gè)最大的特點(diǎn)就是舊教材以時(shí)間順序?yàn)轶w系,而新課程是以專題形式為體系的;再者,初中歷史教學(xué)與高中歷史教學(xué)也有很大的差異,初中教學(xué)側(cè)重于基本歷史史實(shí)的講述,而高中則側(cè)重于能力的培養(yǎng),要在一些史實(shí)中歸納、分析出歷史事件的實(shí)質(zhì),從而得出某些道理。這樣,新課程與舊教材有如此的差異,對(duì)沒(méi)有接觸過(guò)新課程的教師進(jìn)行培訓(xùn)是極其必要的,否則很難講好新課程。因此必須做到“先培訓(xùn),后上崗;不培訓(xùn),不上崗”。

二、教研

由于新課程在內(nèi)容上不同于舊教材,教學(xué)上初高中有很大的差異,因此必須加強(qiáng)集體備課、集體評(píng)課議課,爭(zhēng)取課堂教學(xué)方式上的突破和學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變。因此必須注重教研活動(dòng),包括教研組每周一節(jié)的教研和備課組的集體備課。

三、認(rèn)識(shí)

新的普通高中課程需要以全面完成義務(wù)教育階段初中歷史課程的學(xué)習(xí)任務(wù)作為其基礎(chǔ)。

但是長(zhǎng)期以來(lái),社會(huì)、學(xué)校、教師都對(duì)初中歷史教學(xué)不夠重視,造成初上高中的新生歷史基礎(chǔ)幾乎等于零,高一學(xué)生幾乎對(duì)初中歷史知識(shí)一無(wú)所知的現(xiàn)象。這就給新課程教學(xué)帶來(lái)很大的難度。一方面,教師對(duì)教材的教學(xué)內(nèi)容的拓展很難把握,尚處于摸索階段。另一方面,教學(xué)進(jìn)度很難提上去,詳說(shuō)頗費(fèi)時(shí)間,略講又等于沒(méi)講(學(xué)生沒(méi)有基本的歷史知識(shí),就不能掌握理論性很強(qiáng)的新課程知識(shí))。因?yàn)樾陆滩亩际且郧芭f教材的高度濃縮,一節(jié)的知識(shí)幾乎覆蓋了舊教材的半本書。因此,歷史教師必須對(duì)新課程教學(xué)有新的認(rèn)識(shí)和宏觀的了解,要從客觀上把握教學(xué)的度。

總之,新課程確定了專題型的教學(xué)體系,課程結(jié)構(gòu)對(duì)歷史知識(shí)體系進(jìn)行了重新整合,突破了以往歷史課程內(nèi)容的編寫體系,依據(jù)“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的原則,以專題的形式構(gòu)建了高中歷史教學(xué)的新體系,避免了與初中歷史課程的簡(jiǎn)單重復(fù),也有利于學(xué)生綜合分析問(wèn)題能力的提高。但是,盡管新課程設(shè)計(jì)的專題型教學(xué)體系不錯(cuò),但對(duì)沒(méi)有歷史知識(shí)基礎(chǔ)的高一新生來(lái)講是難于掌握的。作為歷史教師,專題學(xué)習(xí)(復(fù)習(xí))應(yīng)該是在系統(tǒng)知識(shí)基本掌握的前提下進(jìn)行,舊教材是在高三才開始進(jìn)行專題復(fù)習(xí)?，F(xiàn)在讓毫無(wú)歷史基礎(chǔ)的高一新生學(xué)習(xí)專題,無(wú)異給老師教學(xué)帶來(lái)了諸多的困難。

第三篇：高中歷史教學(xué)反思論文

高中歷史教學(xué)反思論文

講好歷史課，難。因?yàn)閷W(xué)科特點(diǎn)決定了它內(nèi)容的老套和知識(shí)點(diǎn)的瑣碎，這就需要?dú)v史教師在準(zhǔn)確傳授知識(shí)、把握重難點(diǎn)的同時(shí)把歷史課這份粗糧精工細(xì)作成宮廷御宴。

講好歷史復(fù)習(xí)課，更難。首先，內(nèi)容龐雜。不論是復(fù)習(xí)一章還是一冊(cè)書都需要?dú)v史教師在眾多的史實(shí)中找出一條主線來(lái)統(tǒng)領(lǐng)所授知識(shí)，理清線索，便于學(xué)生記憶。其次，復(fù)習(xí)課是對(duì)所學(xué)知識(shí)的整理和歸納，相對(duì)而言趣味性降低、知識(shí)性增加、能力要求提高。第三，需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及答題方法進(jìn)行指導(dǎo)，這一項(xiàng)一般是比較乏味的。

鑒于以上思考，我對(duì)歷史教學(xué)及復(fù)習(xí)反思如下：

首先，增加歷史課的趣味性。對(duì)比初中與高中歷史教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的高中教材是很枯燥的，缺乏故事性。對(duì)于一件歷史事件我們的教材交待得很簡(jiǎn)單而且不是很連貫，比如，孫中山的革命活動(dòng)經(jīng)常具有跳躍性，學(xué)生就會(huì)問(wèn)“這一期間孫中山做什么去了?”如果我們適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些歷史事件，比如孫中山的“第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，不但可以增加課程的趣味性，而且填補(bǔ)了教材的空缺、增加內(nèi)容的連貫性。

其次，與時(shí)事相聯(lián)系。今天是歷史的延續(xù)，我們可以在今天找到歷史的影子，比如，香港問(wèn)題，我們可以把它與1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》及后來(lái)的瓜分狂潮聯(lián)系起來(lái);我們還可以把日本侵略臺(tái)灣、“大陸政策”與今天臺(tái)灣問(wèn)題結(jié)合起來(lái)?？傊覀兛梢栽跉v史與現(xiàn)實(shí)之間找到一個(gè)比較好的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生感到歷史離我們并不是很遙遠(yuǎn)。

第三，比較式學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)近代史中頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)的分析能力不夠，不理解為什么要有那么多的條件，這個(gè)時(shí)候我們需要把戰(zhàn)爭(zhēng)這一類歷史事件放在一起，讓學(xué)生從中找到相同之處。比如，我在講授《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，我把甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和美伊戰(zhàn)爭(zhēng)放在一起比較著學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)它需要交戰(zhàn)雙方原因、國(guó)際環(huán)境、導(dǎo)火線等幾個(gè)方面的原因。通過(guò)比較使原本難以理解的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且可以加強(qiáng)原有知識(shí)的記憶。

第四，復(fù)習(xí)的時(shí)候選取好的線索。我在進(jìn)行《屈辱、抗?fàn)幒吞剿鳌返脑O(shè)計(jì)時(shí)，選擇以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯，分中國(guó)近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗?fàn)帯⑻剿魇?淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識(shí)網(wǎng)?？v向看，是戰(zhàn)爭(zhēng)、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專題;橫向看，反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機(jī)到思變、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。

第五，能力提升與方法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上，更應(yīng)該學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史事件，比如新文化運(yùn)動(dòng)，首先可以讓學(xué)生自己隨意評(píng)價(jià)，然后指導(dǎo)學(xué)生注意形式上的全面——評(píng)價(jià)可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對(duì)某位歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，比如分析李鴻章，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評(píng)價(jià)，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。

另外，可以布置一些具有趣味性的作業(yè)，比如：假設(shè)你是某位歷史人物，寫一篇日記。你應(yīng)該注意把自己放在特定的歷史背景下，注意史實(shí)、階級(jí)立場(chǎng)和邏輯關(guān)系。這樣不僅需要學(xué)生準(zhǔn)確把握史實(shí)，而且鍛煉他們階級(jí)分析的能力和文字表達(dá)的能力。

總之，歷史課的創(chuàng)新雖然很難，但是不是山窮水盡，只要我們細(xì)心留意并琢磨學(xué)生的思維就會(huì)發(fā)現(xiàn)前方柳暗花明。中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記內(nèi)容太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。

反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據(jù)通過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評(píng)書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒(méi)有人類就沒(méi)有今天社會(huì)的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，沒(méi)有生命力、人情味。

反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。

反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知能力是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。

總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。

第四篇：高中歷史新課程課堂教學(xué)反思.

高中歷史新課程課堂教學(xué)反思

學(xué)校:甘肅省蘭州市永登縣第一中學(xué) 姓名:王有龍

美國(guó)歷史課上有這樣一個(gè)案例, 歷史課上老師宣布考試分?jǐn)?shù)后, 發(fā)現(xiàn)學(xué)生垂頭喪氣, 便 說(shuō),如果想要加分就給我 10美元,但是,只能是白種人的學(xué)生加分。學(xué)生們都憤怒地喊叫, 拼命跺腳, 把課本、書包扔向老師表示抗議。老師用早已準(zhǔn)備好的盾牌來(lái)抵擋,并用水槍向 學(xué)生掃射。學(xué)生們坐下歇一歇的時(shí)候,老師嚴(yán)肅地說(shuō):剛才就是當(dāng)年黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金 反對(duì)種族歧視, 組織示威游行的情境, 他倒在了統(tǒng)治者的真槍實(shí)彈下, 獻(xiàn)出了自己寶貴的生 命,但卻給我們留下了《我有一夢(mèng)》的篇章。此時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲,學(xué)生被老師剛才的話深 深吸引和打動(dòng)。老師趁機(jī)提出兩個(gè)問(wèn)題供學(xué)生思考和探究:

1、種族歧視的危害。

2、消除種 族歧視的意義。于是學(xué)生開始了積極地思考和探究。這是西方的課堂, 我們姑且不討論在課 堂上教師和學(xué)生“打架”的事情,姑且不討論混亂的課堂秩序。在這個(gè)歷史課堂上,師生在 教師設(shè)置的歷史情境中演出了一場(chǎng)動(dòng)人的歷史話劇:教師高明地創(chuàng)設(shè)、引導(dǎo), 學(xué)生自然地參 與, 師生在歷史情境中共同、真誠(chéng)地感悟、探討歷史。在這個(gè)過(guò)程中, 教師起的是主導(dǎo)作用, 引導(dǎo)學(xué)生上高速公路,使學(xué)生自主學(xué)習(xí),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)” ,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍, 達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這便是新課程的核心理念之所在。所以,在歷史教學(xué)過(guò)程中,我認(rèn)為 要用自己獨(dú)特的、開放的和創(chuàng)新的現(xiàn)代歷史觀念, 將學(xué)生作為一個(gè)平等參與的主體, 引導(dǎo)學(xué) 生積極參與、感悟和探究歷史,培養(yǎng)他們的優(yōu)良個(gè)性、創(chuàng)新意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。

如何將新課程的理念真正貫徹到教學(xué)當(dāng)中來(lái),我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:

一、積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,主動(dòng)建構(gòu)課堂

轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,是新課改中的最主要轉(zhuǎn)變,就是要改變“滿堂灌”或“填鴨式”的教學(xué) 方式, 讓老師真正成為教學(xué)活動(dòng)的組織者以及學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者,教會(huì)學(xué) 生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí), 并且從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。只有這樣, 才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生學(xué)有所樂(lè),學(xué)有所得。要注重 學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)生的積極參與和教師的組

織引導(dǎo)及課后的鞏固反饋這樣三個(gè)環(huán)節(jié), 當(dāng)然主體環(huán)節(jié)是課中環(huán)節(jié), 即教師的組織引導(dǎo)和學(xué)生的積極參與。這就需要教師課前精心設(shè) 計(jì),主動(dòng)建構(gòu)課堂,巧妙鋪設(shè)臺(tái)階,把學(xué)生引入“設(shè)境--探究--分析--發(fā)現(xiàn)--解決”的主動(dòng)學(xué)習(xí)中去, 從而使學(xué)生的主體作用得到發(fā)揮, 創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。在此過(guò)程中主要體現(xiàn)的是 教師的課前設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)中的智慧。如我是這樣設(shè)計(jì)《辛亥革命》這節(jié)課的: 課程導(dǎo)入:利用天安門廣場(chǎng)節(jié)日所放的孫中山畫像(用多媒體向?qū)W生展示國(guó)慶節(jié)天安門 廣場(chǎng)所放的孫中山先生畫像 ,提問(wèn)為什么給予孫中山如此高的地位?提問(wèn)兩三個(gè)同學(xué)讓其 回答,針對(duì)學(xué)生的回答,進(jìn)行集中點(diǎn)評(píng),自然導(dǎo)入新課。

課程過(guò)程:將整課分為三部分,即了解(基礎(chǔ)、理解(加深、見解(創(chuàng)新。第一部分----了解:辛亥革命的基本知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。以學(xué)生課前準(zhǔn)備,課堂閱讀提問(wèn) 為方式。讓學(xué)生系統(tǒng)的知曉辛亥革命的五個(gè)方面的基本知識(shí): ①條件(經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、組織、軍事 ②爆發(fā)(武昌起義----各地響應(yīng)

③成果(建立中華民國(guó)、《臨時(shí)約法》、民主共和思想深入人心 ④結(jié)果(袁世凱篡奪革命果實(shí) ⑤性質(zhì)和意義

第二部分----理解:課前查閱資料作好準(zhǔn)備,上課時(shí)學(xué)生分小組,在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行 討論、探究和總結(jié),解決三個(gè)問(wèn)題: ①辛亥革命為什么首先發(fā)生在武昌? ②《臨時(shí)約法》體現(xiàn)西方資產(chǎn)階級(jí)的哪些政治觀? ③袁世凱為什么能篡奪革命果實(shí)?

第三部分----見解:方式與第二部分相同,課前查閱資料作好準(zhǔn)備,上課時(shí)學(xué)生分小組, 在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行討論、探究和總結(jié),解決三個(gè)問(wèn)題: ①如何評(píng)價(jià)三民主義? ②辛亥革命是成功還是失敗? ③如果你生活在當(dāng)時(shí),你會(huì)提出怎樣的救國(guó)方案? 在這個(gè)過(guò)程中, 在教師的引導(dǎo)下,提出一系列的問(wèn)題,讓學(xué)生積極地討論和探究, 始終 以學(xué)生為主體。同時(shí), 我認(rèn)為不能為了營(yíng)造一種活躍的課堂氣氛, 把自主學(xué)習(xí)變成學(xué)生的自 由學(xué)習(xí);任憑學(xué)生在課堂上熱烈地討論, 自己則在旁邊當(dāng)看客,還冠以分組式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、民主教學(xué)之名。而應(yīng)該講求實(shí)效,量力而行,實(shí)事求是,不作秀,不折騰,不走過(guò)場(chǎng), 不一刀切, 該精講時(shí)必須精講, 該細(xì)講時(shí)必須細(xì)講,在新課程的理念下,根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容 靈活安排。在評(píng)價(jià)過(guò)程中不能看表面 ,而應(yīng)該看學(xué)生是否學(xué)的輕松,是否學(xué)的滿意,是否 取得了顯著的效果。實(shí)際上, 活躍課堂氣氛并不是單純地放松對(duì)傳統(tǒng)課堂秩序的控制, 更重 要的是放松對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的束縛和羈絆, 使他們的創(chuàng)造性思維得到良好的發(fā)展空間。教師 應(yīng)注重啟發(fā)、誘導(dǎo)和點(diǎn)撥,在設(shè)問(wèn)回答和互動(dòng)交流中,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花, 并及 時(shí)進(jìn)行激發(fā)和正確的引導(dǎo), 以飽滿的激情和學(xué)生一起融入到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中, 從而實(shí)現(xiàn) “知 識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的有效統(tǒng)一。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,促進(jìn)有效教學(xué)

在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,便會(huì)營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛,引發(fā)學(xué)生探求 創(chuàng)新的欲望。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法有很多, 如課程歷史教材增加的精美的圖片、形象的地圖、恰當(dāng)?shù)氖妨?、精彩的故事性?dǎo)入等均可引入其中。但歷史課涉及內(nèi)容廣,時(shí)間跨度大。并且 新課程的標(biāo)準(zhǔn)里面的模塊幾乎都是以專題的形式出現(xiàn),黑板 +粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)模式很難把這 些知識(shí)傳遞給學(xué)生。我認(rèn)為借用多媒體則可以做到這一點(diǎn)。多媒體可以將文本、圖像、動(dòng)畫、視頻等多種信息組織起來(lái), 以其鮮明逼真的動(dòng)態(tài)畫面, 情感豐富的音響效果刺激學(xué)生的視聽, 使學(xué)生眼見其形耳聞

其聲, 從而更易激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思考和興趣, 活躍課堂;也便于通 過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生自已提出問(wèn)題。

所以, 在歷史教學(xué)中, 我認(rèn)為最有效的情境創(chuàng)設(shè)是將這些形象的資料結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用 多媒體的方式展現(xiàn)出來(lái)。

如《羅斯福新政》這節(jié)課,在講到 20世紀(jì) 20年代末 30年代初美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí), 我先通過(guò)課件讓學(xué)生觀看大蕭條時(shí)代的照片資料再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境。然后, 借助于一個(gè)特殊調(diào) 焦的鏡頭,在大屏幕上放映了一幕關(guān)于 1933年銀行提款浪潮的場(chǎng)景。幾個(gè)學(xué)生指出他們所 看到的一切:人們的姿勢(shì)、穿著打扮、街道店鋪的標(biāo)牌、建筑物??然后,教師提出了一系 列的問(wèn)題:(1你從圖片中看到了什么建筑 ?(2人們?cè)诟墒裁??(3他們?yōu)槭裁催@樣 ?(4你認(rèn)為這 照片是什么時(shí)候拍的?(5大蕭條時(shí)期美國(guó)銀行倒閉可能對(duì)這個(gè)國(guó)家有什么影響?之后討論 開始, 教師在這個(gè)討論的過(guò)程中不斷補(bǔ)充歷史信息, 并在投影片上列出綱要。學(xué)生們則了解 到 20世紀(jì) 30年代初美國(guó)上千家銀行倒閉造成千家萬(wàn)戶分文皆無(wú)的災(zāi)難性后果。如果沒(méi)有多 媒體教學(xué)來(lái)創(chuàng)設(shè)歷史情境, 教師用再豐富的語(yǔ)言也難以再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)大蕭條的場(chǎng)景, 因而 難與學(xué)生達(dá)成共識(shí)。

三、要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

面對(duì)新課程,教師要以“博”、“精”作為自己提高自身素質(zhì),適應(yīng)歷史教學(xué)改革和當(dāng)今 新形勢(shì)的基本要求和目標(biāo)。作為一名教師, 必須有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí), 否則是不可能教好 該學(xué)科課程的。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣, 拓展學(xué)生對(duì)本學(xué)科的更深刻、更廣泛的 認(rèn)識(shí), 我想教師還應(yīng)對(duì)本學(xué)科的發(fā)展史及其發(fā)展的前沿知識(shí)有一定的了解。除了扎實(shí)的專業(yè) 知識(shí)外,還要有較為廣博的文化知識(shí)。

除了以上三個(gè)方面的想法和做法之外, 我認(rèn)為還有一個(gè)問(wèn)題需要在以后的教學(xué)中更好的 去解決。即初高中歷史教育現(xiàn)狀和知識(shí)的銜接問(wèn)題。

新課程的編寫采用了專題的形式, 而這應(yīng)建立在學(xué)生掌握通史的基礎(chǔ)之上。但初中歷史 由于中考不考或只考政、史合卷,課時(shí)安排少,又缺乏專業(yè)教師, 往往是其

他學(xué)科的專業(yè)教 師代課或兼課, 完全沒(méi)有正規(guī)的教學(xué)、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練環(huán)節(jié)。這就決定了眾多學(xué)生對(duì)初中歷史知 識(shí)的掌握情況不理想,無(wú)法成為學(xué)習(xí)高中歷史課程的必要的知識(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述, 高中歷史新課程的實(shí)施, 對(duì)高中歷史教師提出了更高的要求。要更新教學(xué)觀 念,采用靈活的教學(xué)方法,不斷反思,真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。投身新課程改革,我最真 切的感受是在艱難中求索,在兩難中抉擇。只有看清問(wèn)題,才能堅(jiān)定前進(jìn)的方向, 才知道該 怎么做。投身新課程改革, 沒(méi)有現(xiàn)成的路可走, 如何在兩難中抉擇, 一切都要靠自己去探索, 不能不走, 不能走錯(cuò),更不能回頭。我們只能在充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)中尋找出路,用智慧去化解 難題,用機(jī)智去逾越障礙,用改革去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)!

第五篇：高中歷史教學(xué)論文面對(duì)新課程如何備課

面對(duì)新課程如何備課

與教師交流，了解到教師考慮較多的是面對(duì)新課程如何備課（教學(xué)設(shè)計(jì)）的問(wèn)題。教師們對(duì)“用教材教”這一理念是普遍接受的，但如何進(jìn)行實(shí)踐操作卻感到十分茫然。所以，談到新課程實(shí)施，首先在于幫助其成功完成教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)——建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)

“怎么教”是以明確“教什么”為前提的，科學(xué)地制定教學(xué)目標(biāo)是成功教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，而《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是教師探求教學(xué)目標(biāo)的源頭。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)步驟應(yīng)該是研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程性質(zhì)、理解課程理念、體會(huì)課程設(shè)計(jì)思路、明晰課程目標(biāo)，更為重要的是根據(jù)課標(biāo)建構(gòu)每一課教學(xué)的具體目標(biāo)（即“三維”目標(biāo)）。

如要確定人民版教材“古代中國(guó)的政治制度”一課的教學(xué)目標(biāo)，教師結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容可進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：

【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：識(shí)記西周分封制和宗法制的內(nèi)容；理解宗法制與分封制的關(guān)系；認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)西周宗法制和分封制基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握分析政治制度的方法。學(xué)會(huì)運(yùn)用各種資料，包括文字資料、地圖、古代文物圖像來(lái)分析歷史上的政治現(xiàn)象。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解中國(guó)早期文明起源的知識(shí)，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛之情；通過(guò)宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會(huì)中華民族的親情之愛。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：分封制與宗法制的基本內(nèi)容，中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：對(duì)中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)的分析。

再如人民版教材“走向‘大一統(tǒng)’的秦漢政治”一課的教學(xué)目標(biāo)可設(shè)計(jì)為：

【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】

知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：知道“始皇帝”的來(lái)例；理解秦王朝集權(quán)政治制度的主要表現(xiàn)形式（秦朝中央政權(quán)組織的構(gòu)成，秦朝中央官制的特點(diǎn)；秦朝全面推行郡縣制的主要表現(xiàn)和作用）；認(rèn)識(shí)秦朝所建立的中央集權(quán)制度的影響。

過(guò)程與方法：學(xué)生模擬秦朝中央大臣們對(duì)分封制和郡縣制的爭(zhēng)論；探究歷史事件發(fā)生以后對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至整個(gè)中國(guó)歷史所產(chǎn)生的影響。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)古代贊頌秦始皇的詩(shī)歌和秦朝“兵馬俑”等歷史圖片，感受秦朝初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的宏大氣象；通過(guò)秦朝始創(chuàng)的“皇帝制度”、三公九卿制度、郡縣制度等內(nèi)容，體會(huì)制度建設(shè)對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和統(tǒng)一的重要意義。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：秦王朝集權(quán)政治制度的主要內(nèi)容和基本特征。

難點(diǎn)：秦代所建立的中央集權(quán)制度的特征和影響。

當(dāng)前歷史教師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)尚存在下列問(wèn)題：

1．受“大綱時(shí)代”教學(xué)慣性的影響，不少教師仍習(xí)慣于脫離“課標(biāo)”，直接依據(jù)教材和教參進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。還沒(méi)有真正由“教科書的執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)方案（課程）的開發(fā)者”，即是“用教材教”，而不是“教教材”，穿新鞋走老路的還較為普遍。

2．面對(duì)課標(biāo)那寥寥數(shù)語(yǔ)，有很多教師不知教學(xué)如何選點(diǎn)，無(wú)法控制教學(xué)的寬度和深度。1 教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)仍突出認(rèn)知性目標(biāo)，淺者要求達(dá)到講清知識(shí)，深者要求發(fā)展能力，其他的任務(wù)，或抽象、或附帶，并無(wú)真的地位，即使有，各種目標(biāo)大多也未呈整合態(tài)。很少有教師能對(duì)每課的具體教學(xué)目標(biāo)作稱職的分析和解讀，尤其是過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)大多是干干巴巴的幾條，表述雷同，不見深度，缺乏針對(duì)性和可操作性。

3．不少教師沒(méi)有認(rèn)真關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”所使用的行為動(dòng)詞，諸如了解、知道、列舉、說(shuō)出……理解水平的，認(rèn)識(shí)、說(shuō)明、簡(jiǎn)述、概述、理解、概括、比較、分析、探討……應(yīng)用水平的，收集、編輯、調(diào)查、制作、討論、展覽、總結(jié)、評(píng)價(jià)……結(jié)果教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)對(duì)知識(shí)與能力的要求過(guò)高，導(dǎo)致教學(xué)難度過(guò)大，背離了課標(biāo)要求，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”

教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息?，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)“不是教教材（課本），而是用教材（課本）”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源（非唯一資源），是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)（僅是依據(jù)），是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。

對(duì)教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。對(duì)于教材的創(chuàng)造性使用應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：

1．重視使用教材提供的素材和例子

教材被譽(yù)為教材群之“母港”[1]（p．283），是教材系統(tǒng)中最為主要的“教材”，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)教材是他們知識(shí)的最重要來(lái)源。從教材中尋找教學(xué)素材和例子對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是最為經(jīng)濟(jì)也是最為有效的方法。

如講述太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史，各種教材涉及的內(nèi)容都非常全面，而課標(biāo)要求學(xué)生“了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用和局限性?！惫式處焽@教材這一部分內(nèi)容尋找教學(xué)素材和例子的重點(diǎn)應(yīng)放在提煉“有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期作用的史實(shí)”，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因（突出時(shí)代背景）、《天朝田畝制度》（新水平）和《資政新篇》（新特點(diǎn)）、抗擊外國(guó)侵略軍（新特點(diǎn)）?！坝欣趯W(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期局限性的史實(shí)?！比缣教靽?guó)毀壞偶像和非儒刪書、天京變亂等。

再如“偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”一課教學(xué)特別難處理，第一，課程標(biāo)準(zhǔn)要求“列舉侵華日軍的罪行”，日本侵華的罪行太多了，應(yīng)如何向?qū)W生介紹呢？我們的處理原則是面的展開、點(diǎn)的聚焦。在教學(xué)中先是依據(jù)教材概述日本侵華的主要罪行：①野蠻的軍事侵略和殘酷的暴行。②瘋狂的經(jīng)濟(jì)掠奪。③推行奴化教育。④扶植傀儡政權(quán)奴役中國(guó)人民。（依據(jù)人教版、人民版教材）然后選擇幾個(gè)點(diǎn)去展開。如野蠻的軍事侵略：九一八事變、七七事變、八一三事變；野蠻的暴行：南京大屠殺、日本關(guān)東軍731部隊(duì)、細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)、日軍對(duì)解放區(qū)軍民的殘酷掃蕩等。

2．深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值

傳統(tǒng)教學(xué)注重學(xué)科知識(shí)的授受，教材基本上是用敘述性的語(yǔ)言直接呈現(xiàn)知識(shí)，比較重視知識(shí)的遷移價(jià)值，而忽視其認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程”[2]。這就要求教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法，設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

如結(jié)合人教版教材第九單元的教學(xué)內(nèi)容，我市陳剛老師設(shè)計(jì)了如下探究性問(wèn)題，這些問(wèn)題能夠體現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)史過(guò)程與方法的培養(yǎng)和考查。

問(wèn)題一漫畫“冷戰(zhàn)”設(shè)計(jì)意圖訓(xùn)練學(xué)生的歷史思維能力、收集和處理信息的能力、合作和創(chuàng)新 2 能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及動(dòng)手創(chuàng)作能力等。

情景設(shè)置

基本素材包括：三個(gè)人、一個(gè)喊話筒、一支消防水槍、一把雨傘。

基本要求

（1）必須要在畫面中顯示出與“冷戰(zhàn)”相關(guān)的主要內(nèi)容：丘吉爾演說(shuō)；杜魯門主義；“馬歇爾計(jì)劃”；蘇聯(lián)的反擊措施；北大西洋公約組織和華約組織。

（2）情景的設(shè)計(jì)必須要體現(xiàn)出美蘇冷戰(zhàn)過(guò)程中的對(duì)峙狀況。

（3）人物的描述或設(shè)計(jì)要明確的體現(xiàn)出個(gè)性特征，讓人一目了然。

（4）可以根據(jù)需要自主添加素材，但情景設(shè)置中提供的素材必須要使用。

（5）建議自由組合成3至5人的學(xué)習(xí)小組，分工合作，共同創(chuàng)作。

（6）作業(yè)形式可以是詳細(xì)、準(zhǔn)確的文字描述，也可以繪制成一幅漫畫（建議有一定繪畫能力的同學(xué)可嘗試）

作業(yè)評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)結(jié)果記入學(xué)生專題學(xué)習(xí)檔案。

問(wèn)題二

模擬會(huì)場(chǎng)

材料一

現(xiàn)有的軍事集團(tuán)正在發(fā)展成為越來(lái)越強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治集團(tuán)，根據(jù)邏輯和它們的相互關(guān)系的性質(zhì)看來(lái)，必然不時(shí)引起國(guó)際關(guān)系惡化。在這種情況下，和平共處的原則，是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一辦法。因此這些原則——包括人民享有自決獨(dú)立和自由決定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的方式和方法的權(quán)利——必須成為一切國(guó)際關(guān)系的唯一基礎(chǔ)。

——《不結(jié)盟國(guó)家的國(guó)家元首和政府首腦會(huì)議宣言》（1961．9）

材料二

我們有決心緊急地為建立一種新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序而努力，這種秩序?qū)⒔⒃谒袊?guó)家的公正、主權(quán)平等、相互依靠、共同利益和相互合作的基礎(chǔ)上，而不問(wèn)其經(jīng)濟(jì)和政治制度如何，這種秩序?qū)⒓m正不平等和非正義并且使發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除，并且保證目前一代和將來(lái)世世代代在和平正義中穩(wěn)步地加速經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

——1974年聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議通過(guò)的由“七十七國(guó)集團(tuán)”起草的建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的宣言

依據(jù)上述兩則材料和所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的會(huì)議發(fā)言稿，包括中心議題，議題的具體內(nèi)涵及其成因，會(huì)議的意義。（不得超過(guò)350字）

問(wèn)題三

我的夢(mèng)想——一個(gè)××人的夢(mèng)想基本要求

（1）內(nèi)容可以從一個(gè)歐洲人的夢(mèng)想、一個(gè)日本人的夢(mèng)想、一個(gè)俄羅斯人的夢(mèng)想、一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想、一個(gè)非洲人的夢(mèng)想中任選一個(gè)。

（2）站在自己扮演角色的立場(chǎng)發(fā)表個(gè)人見解，不必受到傳統(tǒng)觀點(diǎn)的約束。

（3）形式：一篇不超過(guò)5分鐘的短小精悍的演說(shuō)辭。

提示角度

歐洲人的夢(mèng)想可以是對(duì)歐洲一體化問(wèn)題的支持，也可以是反對(duì)；日本人的夢(mèng)想可以是對(duì)美國(guó)說(shuō)“不”，也可以是對(duì)過(guò)去罪行的認(rèn)識(shí)和道歉，還可以是對(duì)歷史的歪曲和對(duì)軍國(guó)主義的贊揚(yáng)；俄羅斯人的夢(mèng)想可以是對(duì)過(guò)去輝煌的懷念，也可以是對(duì)民族沖突、恐怖災(zāi)難的憂慮；中國(guó)人的夢(mèng)想可以是民族振興的自尊和自豪感；非洲人的夢(mèng)想可以是對(duì)貧困、疾病、干旱、落后和戰(zhàn)爭(zhēng)的悲痛和控訴，也可以是對(duì)民族和國(guó)家富強(qiáng)的期盼。

評(píng)價(jià)方法

（1）評(píng)估結(jié)果記入專題學(xué)習(xí)檔案。

（2）挑選比較優(yōu)秀的演說(shuō)辭，由學(xué)生在課前即興演講。

另外，關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的教學(xué)，教師一直找不到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效教學(xué)手段，我們?cè)谶@一方面的探索是強(qiáng)調(diào)教師借助于新教材豐富的歷史圖片來(lái)進(jìn)行嘗試，實(shí)踐證明效果是非常明顯的。如古代文物的精湛工藝、書畫雕塑作品的藝術(shù)魅力，往往只可意會(huì)，不可言傳，即使是生花的妙筆也無(wú)法準(zhǔn)確傳遞只有感官才能欣賞到的美。因此在講述中國(guó)古代文化成就時(shí)教師都會(huì)自覺(jué)地讓學(xué)生通過(guò)歷史圖片去聯(lián)想、去體悟、去感受那藝術(shù)的美。當(dāng)我們看到學(xué) 3 生被那一件件藝術(shù)作品深深吸引，驚嘆不已，并因此心馳神往、浮想聯(lián)翩時(shí)，我想對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

3．根據(jù)學(xué)生的實(shí)際合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系

教材結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建是影響教材功能發(fā)揮的重要因素，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展為宗旨的教材，它的體系設(shè)計(jì)必然要與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配，這是不容置疑的。但在實(shí)際教材編寫中，教材體系的構(gòu)建往往是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過(guò)程中，編寫者考慮的往往是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。

在教學(xué)過(guò)程中，教師所面對(duì)的是具有不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，如果完全按照教材的思路去進(jìn)行教學(xué)，可能會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生“吃不了”，一部分學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象。因此，教師要在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，真正做到用教材教而不是教教材。

如徐州市實(shí)行的是分層教學(xué)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)就要有兩套針對(duì)不同學(xué)生群體的教學(xué)方案。如人民版材“走向大一統(tǒng)的秦漢政治”一課我市教師設(shè)計(jì)的兩套方案是：

方案一

完全依據(jù)教材的教學(xué)方案

一、“六王畢、四海一”

1．秦滅六國(guó)，完成統(tǒng)一

2．秦朝疆域的擴(kuò)大

（1）北方：北擊匈奴，奪河套，攻占陰山地區(qū)等軍事要地，修筑長(zhǎng)城。

（2）南方：征嶺南、開靈渠。

（3）西南：在西南夷地區(qū)開道路，任官吏。

3．中華多元一體格局的形成

二、“海內(nèi)為郡縣”

1．關(guān)于郡縣與分封的爭(zhēng)議

2．郡縣等基層地方行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置

3．郡縣制設(shè)置的意義

三、秦漢王朝的官僚機(jī)構(gòu)

1．“皇帝”的由來(lái)

2．三公九卿

3．“朝議”

四、挾書律

1．焚書坑儒

2．“挾書律”

方案二依據(jù)課標(biāo)和教材創(chuàng)生的提高方案

一、君主專制中央集權(quán)制度的建立

1．皇權(quán)的至高無(wú)上

（1）皇帝的由來(lái)

（2）皇權(quán)的至高無(wú)上

（3）皇帝制度的影響

2．秦朝的中央官僚機(jī)構(gòu)

（1）“三公”和“九卿”

（2）秦朝中央官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)和影響

3．秦朝的地方行政機(jī)構(gòu)

（1）郡縣設(shè)置的歷史溯源

（2）秦朝廣置郡縣

（3）郡縣在歷史上的演變

（4）郡縣制度的歷史影響

4．君主專制中央集權(quán)制度的歷史影響

（1）君主專制中央集權(quán)的含義

（2）君主專制中央集權(quán)制度的特點(diǎn)

（3）君主專制中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)

二、秦朝在中國(guó)歷史上的地位

1．奠定“中國(guó)”版圖的基本格局。

2．政治制度建設(shè)影響后世。

郡縣制度的建立

文物法度的統(tǒng)一

馳道御道的開辟

兵器險(xiǎn)阻的消除

傳統(tǒng)思想的控制

萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑

南北邊疆的開拓

3．民族融合加速，形成中華多元一體格局。

三、課程內(nèi)容教學(xué)化——追求真實(shí)的課堂效果

課程內(nèi)容的教學(xué)化是教學(xué)設(shè)計(jì)最為重要的一環(huán)，它是保證教學(xué)設(shè)計(jì)貼近課堂、貼近學(xué)生、貼近教學(xué)實(shí)際的重要保證。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板；同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過(guò)程，而是師生共同對(duì)話、同共探究、共同發(fā)展的過(guò)程。教材內(nèi)容教學(xué)化設(shè)計(jì)應(yīng)是一種學(xué)案式設(shè)計(jì)，教師應(yīng)注意把教的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

教材內(nèi)容教學(xué)化設(shè)計(jì)，應(yīng)有學(xué)生“預(yù)習(xí)”方案的設(shè)計(jì)，通過(guò)預(yù)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生去揭示問(wèn)題、探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。應(yīng)有教師講解重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，教師的講解應(yīng)把握好“四個(gè)三”，一是“三度”（深度、廣度、密度），二是“三性”（基礎(chǔ)性、實(shí)用性、時(shí)代性），三是“三近”（貼近生活、貼近學(xué)生、貼近學(xué)科），四是“三易”（易混、易錯(cuò)、易忽視）。學(xué)生訓(xùn)練試題的設(shè)計(jì)，這些試題應(yīng)具有綜合性、探究性、開放性，有利于學(xué)生知識(shí)的達(dá)成和能力的培養(yǎng)。

如人教版專題一第2課秦朝中央集權(quán)制度的形成可進(jìn)行如下的教學(xué)化設(shè)計(jì)：

片斷一

至高無(wú)上的皇權(quán)

激疑：教師在黑板上寫出“皇帝”二字，提問(wèn)學(xué)生面對(duì)這兩個(gè)字你能想到些什么？（學(xué)生也許會(huì)想到故宮、秦始皇、電視劇《戲說(shuō)乾隆》、電影《火燒圓明園》等。）你知道“皇帝”這一名詞是怎么來(lái)的嗎？

探究：教師提供材料

秦初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇眇之身，興兵誅**，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功，傳后世。其議帝號(hào)。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱伞！薄逓槭蓟实?。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。

——（西漢）司馬遷《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》

問(wèn)題：

（1）秦統(tǒng)一后參與議帝號(hào)的主要有哪些人？

（2）“皇帝”這一名稱是怎么來(lái)的？秦始皇急于確定名號(hào)的目的何在？

（3）在這次議帝號(hào)的過(guò)程中，秦王嬴政做了哪些決定？

（4）你能談?wù)劵实圻@一名號(hào)的確立對(duì)后世有何影響嗎？

片斷二

較為完備的中央官制

激疑：秦始皇統(tǒng)一天下后，建立了歷史上第一個(gè)中央統(tǒng)一管理全國(guó)的政府。中央王朝“日理萬(wàn)機(jī)”，只靠皇帝一人，自然難以處理全部繁復(fù)的政務(wù)，必須選拔一些人才來(lái)輔助他。那么他都設(shè)立了哪些官員來(lái)輔助自己呢？

探究：教師提供材料

秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革，明簡(jiǎn)易，隨時(shí)宜也。其后頗有所改?！?/p>

相國(guó)、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬(wàn)機(jī)。秦有左右……

太尉，秦官，金印紫綬，掌武事?！?/p>

御史大夫，秦官，位上卿，銀印青綬，掌副丞相。有兩丞，秩千石。一曰中丞，在殿中蘭臺(tái)，掌圖籍秘書，外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人，受公卿奏事，舉劾按章?！?/p>

問(wèn)題：

（1）據(jù)材料指出秦朝在中央設(shè)置的主要官員“三公”的名稱及其職責(zé)。

（2）你能說(shuō)出中央這些官員與皇帝的關(guān)系嗎？

（3）有人認(rèn)為秦代這些宰相和輔弼大臣的設(shè)置和運(yùn)用，構(gòu)成了我國(guó)重要的宰輔制度，并對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。你能說(shuō)出秦朝宰輔制度的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響嗎？

片斷三

郡縣制的全面推行

激疑：縣、鄉(xiāng)仍是今天的基層行政組織，你希望知道它的來(lái)例嗎？你希望了解當(dāng)時(shí)縣、鄉(xiāng)都有哪些干部編制嗎？你想知道當(dāng)時(shí)的縣太爺都有哪些權(quán)力嗎？

探究

教師提供資料

材料一

丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉。廷尉議是?！?/p>

分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。

——（西漢）司馬遷《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》

材料二

監(jiān)御史，秦官，掌監(jiān)郡?？な?，秦官，掌治其郡，秩二千石。

郡尉，秦官，掌佐守武職甲卒，秩比二千石。有丞，秩皆六百石。

縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為令，秩千石至六百石。減萬(wàn)戶為長(zhǎng)，秩五百石至三百石。皆有丞尉，秩四百石至二百石，是為長(zhǎng)吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是為少吏。大率十里為一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化。嗇夫職聽訟，收賦稅。游徼徼循禁賊盜。

——（東漢）班固《漢書》卷19《百官公卿表》

問(wèn)題：

（1）秦統(tǒng)一之初，秦始皇為什么圍繞地方行政制度設(shè)置展開一場(chǎng)討論？秦始皇為“求其寧息”最終同意在地方設(shè)置什么行政機(jī)構(gòu)？這一機(jī)構(gòu)與分封制最大的不同是什么？

（2）秦朝在郡縣設(shè)置的主要官員有哪些？各負(fù)何責(zé)？在縣以下設(shè)置的主要行政機(jī)構(gòu)有哪些？

（3）從社會(huì)穩(wěn)定與制度建設(shè)關(guān)系的角度談?wù)勀銓?duì)秦朝中央集權(quán)制度的認(rèn)識(shí)。

【作者簡(jiǎn)介】陳偉國(guó)（1963－），男，徐州市教育局教研室教研員，研究方向?yàn)橹袑W(xué)歷史課程與教學(xué)論、歷史教育測(cè)量與評(píng)價(jià)。

【責(zé)任編輯：蔡世華】

參考文獻(xiàn)：

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