第一篇：普通高校公共籃球教學(xué)研究的論文

【摘要】運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法闡述了普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”的構(gòu)建意義，并對(duì)相關(guān)的構(gòu)建途徑進(jìn)行探討。旨在于為改善普通高校公共籃球教學(xué)的現(xiàn)狀，滿足廣大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的需求，推動(dòng)普通高校校園籃球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，提供必要的借鑒與參考。

【關(guān)鍵詞】普通高校；公共籃球教學(xué)；第二課堂；構(gòu)建

1.引言

公共課是普通高?；@球教學(xué)的主要形式，由于受課時(shí)數(shù)的限制，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置只能夠以達(dá)標(biāo)測(cè)試的要求為核心，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的籃球技戰(zhàn)術(shù)能力的培養(yǎng)，因而造成了普通高?；@球教學(xué)的實(shí)用性效果低下。鑒于此，通過(guò)對(duì)普通高?；@球教學(xué)資源的全面開(kāi)發(fā)與科學(xué)整合，構(gòu)建起普通高校公共籃球教學(xué)的“第二課堂”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。不僅能夠有效解決教學(xué)課時(shí)緊張的現(xiàn)狀，同時(shí)，還能夠?yàn)閺V大學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)與發(fā)展，提供必要的保障。這對(duì)于促進(jìn)普通高校公共籃球教學(xué)的創(chuàng)新，提高教學(xué)的實(shí)用效果，推動(dòng)普通高校校園籃球運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，具有重要的實(shí)用價(jià)值。

2.構(gòu)建普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”的重要意義

所謂普通高校公共籃球“第二課堂”是指充分利用課外教學(xué)資源，結(jié)合廣大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣指向以及自我發(fā)展的需求，而開(kāi)展的課外籃球教學(xué)活動(dòng)的組織形式。構(gòu)建普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”的實(shí)質(zhì)是對(duì)普通高校公共籃球教學(xué)資源整合與利用的過(guò)程，是一種視角拓展、資源優(yōu)化的創(chuàng)新行為。因此，彰顯出重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，有效緩解普通高校公共籃球教學(xué)課時(shí)緊張的現(xiàn)狀。由于當(dāng)前普通高校公共籃球教學(xué)課時(shí)設(shè)置的缺失嚴(yán)重，致使籃球教學(xué)的整體效果低下。另外，由于廣大學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)需求無(wú)法得到滿足，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣逐步降低，進(jìn)而對(duì)普通高校公共籃球教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。構(gòu)建普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”，使得課外教學(xué)資源得以充分的利用，在一定程度上緩解了普通高校公共籃球教學(xué)課時(shí)緊張的現(xiàn)狀。這對(duì)于有效解決普通高校公共籃球教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題，具有重要的促進(jìn)與保障作用。其次，促進(jìn)廣大學(xué)生籃球綜合素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。籃球是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，要求個(gè)人能力與集體戰(zhàn)術(shù)形成高度的契合。但是，由于課時(shí)設(shè)置的限制，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的籃球技戰(zhàn)術(shù)能力的培養(yǎng)，致使廣大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的實(shí)用效果低下?！暗诙n堂”的構(gòu)建，能夠?yàn)閺V大學(xué)生在籃球技戰(zhàn)術(shù)深層次的探索與學(xué)習(xí)提供時(shí)間的保障。使得廣大學(xué)生的自我發(fā)展需求得到滿足，籃球?qū)W習(xí)興趣得到有效的激發(fā)與維系。確保了學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的不斷提升與發(fā)展。第三，推動(dòng)普通高校校園籃球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。高校校園籃球運(yùn)動(dòng)主要是由籃球課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及校園籃球文化建設(shè)三大部分所組成。在傳統(tǒng)的普通高校公共籃球教學(xué)中，因過(guò)于強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的重要性，致使課外籃球活動(dòng)的開(kāi)展缺乏組織性與規(guī)劃性；校園籃球文化的建設(shè)停滯不前。而“第二課堂”的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了對(duì)普通高校籃球教學(xué)資源的全面整合，使得課堂教學(xué)與課外活動(dòng)形成密切的銜接與有機(jī)的互動(dòng)，由此，推進(jìn)了普通高校校園籃球文化的建設(shè)與發(fā)展。進(jìn)而達(dá)成課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及校園籃球文化建設(shè)的同步發(fā)展，確保了普通高校校園籃球運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。

3.普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”的構(gòu)建途徑

3.1組建學(xué)生籃球社團(tuán)，開(kāi)展豐富多彩的課外籃球活動(dòng)

構(gòu)建普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”，是基于高校校園籃球運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，廣大學(xué)生籃球?qū)W習(xí)需求日益強(qiáng)烈的背景下而實(shí)施的創(chuàng)新行為。其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)對(duì)校園籃球教學(xué)資源的全面整合與優(yōu)化，以組織開(kāi)展課外籃球教學(xué)活動(dòng)為主要內(nèi)容，促進(jìn)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的有機(jī)銜接，形成“一體化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。為了確保普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”教學(xué)活動(dòng)有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展，應(yīng)以組建普通高校學(xué)生籃球社團(tuán)為主要手段，來(lái)開(kāi)展豐富多彩的課外籃球活動(dòng)。的組建宗旨在于：滿足廣大學(xué)生對(duì)于籃球技戰(zhàn)術(shù)能力的培養(yǎng)需求，以改善普通高校公共籃球課堂教學(xué)的現(xiàn)狀、活躍校園籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展氛圍為發(fā)展取向，用以推動(dòng)普通高校公共籃球教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。這就要求，在社團(tuán)組建的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)普通高?；@球教學(xué)的總體目標(biāo)，建立健全社團(tuán)的組織與管理機(jī)制，明確社團(tuán)建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)組織開(kāi)展豐富多彩的課外籃球活動(dòng)，來(lái)在有效彌補(bǔ)課堂教學(xué)課時(shí)數(shù)量稀少的缺陷，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容與形式的外延，構(gòu)建起普通高校公共籃球教學(xué)“課內(nèi)外一體化”的全新教學(xué)模式。

3.2以“微課”為平臺(tái)，開(kāi)展有針對(duì)性的課外籃球輔導(dǎo)活動(dòng)

由于普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”在組織形式、教學(xué)內(nèi)容等方面所存在著明顯的特殊性，因此，無(wú)論是在課堂教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，還是在教學(xué)手段的采用，亦或是在教學(xué)組織形式的運(yùn)用上，都應(yīng)有別于課堂教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代快速發(fā)展的背景下，“微課”作為一種全新的教學(xué)形式被普遍采用，由于“微課”所具有的短小精煉、專指性強(qiáng)、便于傳播，利于保存等諸多優(yōu)勢(shì)，因而，一經(jīng)推出便備受關(guān)注、并得到廣泛運(yùn)用。相對(duì)于普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”而言，由于其“課外”的基本屬性，使之在活動(dòng)的組織與開(kāi)展上，彰顯出自由性的特征。即不受課堂教學(xué)條規(guī)的限制，根據(jù)學(xué)生的自我發(fā)展需求來(lái)靈活地設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，選用活動(dòng)形式。因此，將“微課”引入到普通高校公共籃球教學(xué)“第二課堂”，充分發(fā)揮其特有的功能，對(duì)具有不同發(fā)展與學(xué)習(xí)需求的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的籃球輔導(dǎo)，具有重要的實(shí)用價(jià)值。這就要求應(yīng)組建普通高校公共籃球“第二課堂”教學(xué)班的“微信群”，搭建“微課”平臺(tái)，通過(guò)上傳籃球微課視頻來(lái)卡站教學(xué)活動(dòng)。不僅有助于學(xué)生籃球綜合素質(zhì)能力的去啊年發(fā)展，同時(shí)，對(duì)于“第二課堂”的建設(shè)與發(fā)展，更顯現(xiàn)出重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬勇.淺析高校大學(xué)生籃球教學(xué)[J].當(dāng)代體育科技,2012,(3).[2]趙吉峰,趙晚霞.新形勢(shì)下體育課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[J].湖北體育科技,2003,(3).

第二篇：普通高校公共體育課基本理論教學(xué)改革論文

摘要：在當(dāng)今各國(guó)教育核心思想與改革潮流的驅(qū)動(dòng)下，為更好地完成目前普通高校體育基本理論教學(xué)任務(wù)，設(shè)計(jì)了自主化、指標(biāo)化、計(jì)劃化的體育基本理論的教學(xué)模式。該模式對(duì)普通高校大學(xué)生施行有較強(qiáng)的可行性。

關(guān)鍵詞：普通高校體育基本理論教學(xué)模式操作流程圖

我國(guó)普通高校公共體育課中的基本體育理論歷來(lái)是體育課的重要內(nèi)容，在當(dāng)今各國(guó)教育核心思想與改革潮流的驅(qū)動(dòng)下，有必要研究、設(shè)計(jì)和實(shí)踐其基本理論的教學(xué)改革模式

1普通高校體育基本理論教學(xué)改革的必要性

1．1當(dāng)今國(guó)際上教育核心思想與改革潮流

20世紀(jì)80年代末的一屆國(guó)際高等教育展望會(huì)上，美國(guó)教育博士斯坦伯格(Schuttenberg)提出了“自導(dǎo)式學(xué)”的概念(Selt—iDrectde[eaxnign)，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生自導(dǎo)能力是全世界各國(guó)高等教育中的一個(gè)重要問(wèn)題。綜合這一教育學(xué)派中諾里布魯克非爾、紐曼等人對(duì)自導(dǎo)學(xué)習(xí)(sDL)概念的闡述，其內(nèi)涵包括：教學(xué)過(guò)程的重心由教師移到學(xué)生。學(xué)生能判斷學(xué)習(xí)需要，形成學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)習(xí)條件，選擇和實(shí)施學(xué)習(xí)策略，評(píng)估學(xué)習(xí)效果。教師的職責(zé)是為學(xué)生進(jìn)行自我指導(dǎo)式學(xué)習(xí)鋪平道路，當(dāng)好指路人，重視與學(xué)生溝通，用最有效的方式與學(xué)生交流，這逐漸成為各國(guó)教育改革的潮流。

1987年，美國(guó)健康、體育、休閑、舞蹈聯(lián)盟(AAHPERD)在原有體育教育的基礎(chǔ)上，發(fā)展建立了以教育培養(yǎng)學(xué)生健身意識(shí)為重點(diǎn)，以發(fā)展青少年“健康體適能”為目標(biāo)，集健身、教育和娛樂(lè)于一體的“最佳體適能”。目前美國(guó)成千上萬(wàn)所中小學(xué)校都應(yīng)用該指導(dǎo)思想、教法手段進(jìn)行體育教育，效果甚佳。

實(shí)踐表明，這一教法思想和手段對(duì)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參加體育活動(dòng)，形成健康良好的生活習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)21世紀(jì)全面發(fā)展的接班人意義深遠(yuǎn)，深受廣大教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。香港教育學(xué)院體育及運(yùn)動(dòng)科學(xué)系錢銘佳博士和蘇州大學(xué)體育學(xué)院楊靜珍等就“最佳體適能”在我國(guó)運(yùn)用的組成部分、構(gòu)成要素、工作程序及主要特點(diǎn)等進(jìn)行剖析，探討了“最佳體適能”的教法思想、教法手段的前景和意義。

在當(dāng)代以人為本思想越來(lái)越被重視的形勢(shì)下，2l世紀(jì)體育教育將把重點(diǎn)放在人的發(fā)展上，講究綜合、整體的效益，即生物一社會(huì)一心理發(fā)展統(tǒng)一的體育思想。因此，培養(yǎng)積極健康的生活方式，教授“終身體育”的思想和方法成為當(dāng)今體育教育的核心。

1．2國(guó)內(nèi)普通高校體育基本理論教學(xué)的矛盾

《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確規(guī)定：體育基礎(chǔ)課中理論知識(shí)教學(xué)時(shí)數(shù)不得少于教學(xué)總時(shí)數(shù)12．1％；體育選項(xiàng)課中理論部份占總學(xué)時(shí)數(shù)的13．9％。然而一般高校實(shí)際上僅為每學(xué)期2—3學(xué)時(shí)，有時(shí)還得不到保證，甚至不下雨不上理論課。這個(gè)理論部份教學(xué)與實(shí)踐部份教學(xué)時(shí)數(shù)比例的矛盾，影響基本理論教學(xué)任務(wù)的完成。

不同專業(yè)或?qū)W科的大學(xué)生對(duì)體育基本理論知識(shí)的需求不一致，這引起“有些專業(yè)想吃又吃不飽；有的專業(yè)感到重復(fù)，又覺(jué)膩煩”的矛盾。例如醫(yī)學(xué)專業(yè)對(duì)現(xiàn)行的《體育理論教程》中的生理生化知識(shí)感到重復(fù)；而海洋、海運(yùn)專業(yè)的學(xué)生對(duì)水上知識(shí)和技能又深感不夠，有“饑餓感”。

高校體育基本理論內(nèi)容繁雜，與有限的講授時(shí)間構(gòu)成矛盾。

一、二年級(jí)的體育基本理論的講授課時(shí)實(shí)際上各為6學(xué)時(shí)，一年級(jí)6學(xué)時(shí)要求講授方法，難以完成理論教學(xué)任務(wù)。二年級(jí)的6學(xué)時(shí)要求講授46章的94頁(yè)合計(jì)7．3萬(wàn)余字更是十分困難。要求這種高速度的講授進(jìn)度，在體育院系的相關(guān)學(xué)科專業(yè)教學(xué)也是完成不了任務(wù)。

此外，基本理論講授的教學(xué)模式單一，缺乏教學(xué)研究與改革。普通高校的體育實(shí)踐推薦的教學(xué)模式有5種之多(“三基”模式、運(yùn)動(dòng)處方、俱樂(lè)部、“三階段”課內(nèi)外一體化等模式)，而理論課前6章只有講授形式，后一章僅為自學(xué)的形式而已。綜上所述，為了適應(yīng)當(dāng)代知識(shí)量劇增，知識(shí)更新加快的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，在總結(jié)和研究國(guó)內(nèi)體育基本理論與實(shí)踐部分教學(xué)的矛盾后，就愈加感到改革普通高校體育基本理論教學(xué)的必要性。因此，在設(shè)計(jì)改革課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)加強(qiáng)與充實(shí)學(xué)生自學(xué)閱讀、提問(wèn)、討論的環(huán)節(jié)，以便在學(xué)習(xí)途徑、方法、方式上為學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)鋪路搭橋，這將是越來(lái)越急需研究的課題。

2普通高校體育基本理論教學(xué)改革的途徑

2．1自主化、指標(biāo)化、計(jì)劃化教學(xué)改革的設(shè)計(jì)

根據(jù)當(dāng)代“以人為本”的教育思想和現(xiàn)代教育理論中關(guān)于教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位辯證關(guān)系的教學(xué)思想，以及現(xiàn)代大學(xué)生要求著重培養(yǎng)自主意識(shí)的改革潮流，設(shè)計(jì)了普通高校體育基本理論自主化、指標(biāo)化、計(jì)劃化教學(xué)環(huán)節(jié)：

①啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。本環(huán)節(jié)的任務(wù)是用簡(jiǎn)短時(shí)間調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因。力求將學(xué)生引向主體地位。

②提綱性講授。其任務(wù)是通過(guò)教師的精講把本課題主要內(nèi)容傳授給學(xué)生，這一指導(dǎo)性活動(dòng)用時(shí)約為全課的1／3。

③提示閱讀重點(diǎn)。其任務(wù)是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)途徑，即由教師提示本課教學(xué)重點(diǎn)，并解釋較疑難名詞，適當(dāng)作自學(xué)指導(dǎo)，力求為學(xué)生學(xué)習(xí)掃除障礙。

④學(xué)生自學(xué)閱讀。其任務(wù)是直接把學(xué)生推向主體化地位，主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。為促進(jìn)學(xué)生自主地積極思維，在此環(huán)節(jié)近1／3的時(shí)間里，鼓勵(lì)學(xué)生書面提出問(wèn)題。

⑤師生討論(答疑)。其任務(wù)是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使教與學(xué)的雙邊活動(dòng)達(dá)到統(tǒng)一。在近1／3的時(shí)間里，就較易或有爭(zhēng)議的問(wèn)題動(dòng)員學(xué)生們回答，較難的問(wèn)題由教師回答。

⑥教學(xué)總結(jié)，其任務(wù)是簡(jiǎn)要小結(jié)本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，分析問(wèn)題，使理論與應(yīng)用相結(jié)合。上述②、③、④教學(xué)環(huán)節(jié)的緊密配合，按照心理學(xué)所揭示的教學(xué)規(guī)律(即聽(tīng)、視覺(jué)結(jié)合進(jìn)行識(shí)記效果明顯高于單一分析器的活動(dòng))，將產(chǎn)生較高效率的學(xué)習(xí)效果。

2．2自主化、指標(biāo)化、計(jì)劃化教學(xué)模式操作流程(圖1)所列6個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是在課內(nèi)進(jìn)行的，下列的4個(gè)程序是在課外進(jìn)行的。這一共10個(gè)教學(xué)程序，尤其是課外的4個(gè)程序必需在學(xué)生強(qiáng)烈自意識(shí)主宰下才能完成。因?yàn)椋灾饕庾R(shí)是現(xiàn)代人必備的品格，尤其是現(xiàn)代大學(xué)生要著重培養(yǎng)的素質(zhì)。它是一種充分意識(shí)到個(gè)人存在價(jià)值、意義，并依據(jù)個(gè)人的目標(biāo)去設(shè)計(jì)人生，依靠個(gè)人的奮斗去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的明確的意識(shí)。因而，它是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的動(dòng)力之一。

上述教學(xué)模式，還將是作為提高大學(xué)生體育文化素薦的主渠道之一，并是用于培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的思想意識(shí)的有效教學(xué)途徑。

該教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)是，在教師主導(dǎo)作用的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和運(yùn)用刺激，把學(xué)生推rj學(xué)生過(guò)程的主體地位，運(yùn)用學(xué)生的聽(tīng)、視覺(jué)感官與大腦思維中樞的配合作用，充分激化學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的矛盾運(yùn)動(dòng)．形成強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)欲望與動(dòng)力，構(gòu)成多途徑配合的學(xué)習(xí)過(guò)程自主化、指標(biāo)化、計(jì)劃化的教學(xué)模式將明顯地優(yōu)越于整堂講授的傳統(tǒng)教學(xué)方式，加快體育基本理論部份的教學(xué)進(jìn)度，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，使有限教學(xué)時(shí)數(shù)基本上能教完《體育理論教程》中規(guī)定（一、二年級(jí)各講授3章)的內(nèi)容。

3“自主化、指標(biāo)化、計(jì)劃化”教學(xué)模式的可行性

(1)教學(xué)對(duì)象的心理特征趨于成熟。20～21歲的大學(xué)生理性思維能力強(qiáng)，受現(xiàn)代西方思辯哲學(xué)的啟迪，表現(xiàn)出傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)和自我理性思辯的雙重特征。這為該教學(xué)模式在大學(xué)生中施行提供了良好的心理生理基礎(chǔ)。

(2)大學(xué)生的鍛煉層次與理論學(xué)習(xí)能力提高。經(jīng)12年的體育課后，他們?cè)诨局R(shí)與運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)等方面已有相當(dāng)基礎(chǔ)，能在高的層次上，選擇符合各人體的價(jià)值觀、需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方法與形式。這為該教學(xué)模式在大學(xué)生中施行提供了必要的知識(shí)基礎(chǔ)。

(3)高校畢業(yè)后走向生活的要求趨于個(gè)體化與專業(yè)化。高校體育課應(yīng)比中學(xué)給予學(xué)生更多主動(dòng)發(fā)揮的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與和主動(dòng)鍛煉；還要和目前所學(xué)專業(yè)以及將來(lái)就業(yè)的專業(yè)掛鉤，大學(xué)生的體能技能力求體現(xiàn)高校所學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)。

第三篇：籃球論文

籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生健身價(jià)值

姓名： 專業(yè)班級(jí)：

摘要：籃球運(yùn)動(dòng)是作為強(qiáng)身健體的游戲項(xiàng)目和挑戰(zhàn)人體極限的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而存在和發(fā)展的。競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)追求的是挑戰(zhàn)人體極限，具有更強(qiáng)的觀賞性；健身籃球運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是普通人的“身心兩健”。目前的體育科學(xué)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)健身的理論研究較為貧乏，因此本文從社會(huì)學(xué)的角度討論籃球運(yùn)動(dòng)的健身的相關(guān)問(wèn)題，并弄清籃球運(yùn)動(dòng)健身的發(fā)展趨勢(shì)，以求明確籃球運(yùn)動(dòng)健身存在的現(xiàn)實(shí)意義，以求為籃球運(yùn)動(dòng)健身的發(fā)展提供新的思路與方法。

關(guān)鍵詞：籃球運(yùn)動(dòng) 大學(xué)生 健身價(jià)值

當(dāng)今社會(huì)，人的生活方式也產(chǎn)生了很大的變化主要表現(xiàn)為：大量的體力勞動(dòng)由機(jī)器完成腦力勞動(dòng)的時(shí)間大量增加體力活動(dòng)的機(jī)會(huì)減少、工作分散化、社會(huì)交往的難度增加、閑暇時(shí)間增多。生活環(huán)境和生活方式的變化在使人的生活更舒適的同時(shí)也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題：一是人體機(jī)能的退化，由于缺乏體力活動(dòng)人體各機(jī)能的活動(dòng)經(jīng)常在保證基本生理需要的水平線以下，出現(xiàn)了各種各樣的“文明病”，長(zhǎng)此以往不僅影響個(gè)人的生活質(zhì)量更對(duì)人類的生息繁衍不利。二是心理健康水平下降在信息化社會(huì)中人們?cè)谥橇λ缴系母?jìng)爭(zhēng)日趨激烈要承受巨大的心理壓力。加之缺乏必要的正常的社會(huì)交往人的心理問(wèn)題較之以往更為普通和嚴(yán)重。人們對(duì)參與體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)也發(fā)生變化。世界衛(wèi)生組織提出：是體育成為健康生活方式的基石。體育生活化成為人們的共識(shí)。體育進(jìn)入日常生活，最佳的運(yùn)動(dòng)可以是參與者達(dá)到專注的狀態(tài)，注意力集中于運(yùn)動(dòng)過(guò)程的心理體驗(yàn)忘記了生活和工作中的煩惱，忘記了時(shí)間、人與環(huán)境、人與人融為一體無(wú)疑是一次心理的凈化似有找到精神家園的感覺(jué)。研究發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)鍛煉可以使個(gè)體的主觀緊張?zhí)狍w驗(yàn)降低：減輕焦慮狀態(tài)：使陷入現(xiàn)代生活沖突與困境中的人們產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歸屬感由此才能獲得可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)動(dòng)力和自然互動(dòng)的內(nèi)在活力。通過(guò)運(yùn)動(dòng)所獲的愉快感是人們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)恿χ?。以人為本的健身體育的興起是人的根本需要所決定的人們參與籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)由此發(fā)端。

1、欣賞有別于參與

從本質(zhì)上講競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與健身運(yùn)動(dòng)的最終歸屬有明顯上的不同，前者追求的是挑戰(zhàn)人體極限，具有更強(qiáng)的觀賞性，后者的目標(biāo)是普通人的“身心兩鍵”。競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)健身運(yùn)動(dòng)的推廣起到了催化劑的作用。人們通過(guò)觀賞高水平的籃球競(jìng)賽真正體驗(yàn)了籃球運(yùn)動(dòng)的魅力，激發(fā)了他們參與籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)。通過(guò)觀賞籃球運(yùn)動(dòng)而通曉了籃球運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)則和方法，從而為自身的籃球?qū)嵺`奠定了基礎(chǔ)，借鑒高水平的運(yùn)動(dòng)員的某些技戰(zhàn)術(shù)方法可提高自身的籃球運(yùn)動(dòng)水平，這對(duì)長(zhǎng)期從事籃球運(yùn)動(dòng)具有積極意義。

作為健身運(yùn)動(dòng)參與者只有通過(guò)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐才能達(dá)到目的。球迷只對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的觀賞性感興趣，他們把觀賞籃球比賽而非參與籃球運(yùn)動(dòng)實(shí)踐作為樂(lè)趣。當(dāng)然觀賞比賽也是一種娛樂(lè)形式既是對(duì)籃球技術(shù)的藝術(shù)欣賞也可以對(duì)自身不能直接參與運(yùn)動(dòng)進(jìn)行心理補(bǔ)償同樣可達(dá)到愉悅身心的目的但不能發(fā)展體能，其精神和心理享受與運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者有明顯的區(qū)別。

喜歡者并不一定都參與，因?yàn)樗皇潜砻髁巳藗儜B(tài)度能將此愿望轉(zhuǎn)化為真正的行為還受到諸多條件和因素的影響和制約在一定的范圍內(nèi)最具觀賞性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并非參與者眾多的。籃球運(yùn)動(dòng)源于學(xué)校教育當(dāng)今主要的籃球設(shè)施在學(xué)校主要的運(yùn)動(dòng)群是學(xué)生。據(jù)調(diào)查我國(guó)體育人口參與籃球運(yùn)動(dòng)的比率明顯隨年齡的增加呈下降趨勢(shì)。創(chuàng)設(shè)良好的運(yùn)動(dòng)環(huán)境和條件是廣泛開(kāi)展籃球健身運(yùn)動(dòng)的前提，順應(yīng)人們對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的興趣利用從眾心理發(fā)揮體育群體的作用是吸引大眾廣泛參與籃球健身運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵所在。欣賞是一種精神生活要實(shí)現(xiàn)健身目的的必須親身參與運(yùn)動(dòng)。

2、個(gè)體投身群體

健身體育具有社會(huì)性。它常被列入社會(huì)體育的范疇進(jìn)行討論，健身體育的社會(huì)性表明從事健身運(yùn)動(dòng)能夠在一定程度上擺脫人的自我孤立狀態(tài)培養(yǎng)人的合作精神使個(gè)體在群體中找到自己的位置。

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。集體性是籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一，籃球運(yùn)動(dòng)以集體對(duì)抗的形式出現(xiàn)任何個(gè)人戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)都是全隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)的組成部分，這就要求籃球運(yùn)動(dòng)的參與者要具備較強(qiáng)的集體意識(shí)、合作精神和組織協(xié)調(diào)能力，從事籃球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程就是不斷提高自身的修養(yǎng)、陶冶情操的過(guò)程。

正是基于籃球運(yùn)動(dòng)的集體性。從事籃球運(yùn)動(dòng)必有一定的群體這就為人與人之間的正常交往提供了良好的機(jī)會(huì)，從健身活動(dòng)的角度看，運(yùn)動(dòng)群體內(nèi)的人際關(guān)系很少具有功利性。日常在人與人之間時(shí)時(shí)表現(xiàn)出的知識(shí)、能力、地位的差異，在運(yùn)動(dòng)中往往是忽略不計(jì)的。這就可以在一定程度上保證在籃球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中參與者具有積極的心理狀態(tài)促進(jìn)運(yùn)動(dòng)者之間認(rèn)同感的產(chǎn)生。人們?cè)谏鐣?huì)大背景下失去或未能得到的良好的人際關(guān)系在健身運(yùn)動(dòng)的群體中可以找到?；@球運(yùn)動(dòng)中獲得的積極的情緒體驗(yàn)具有社會(huì)意義的。

3、籃球運(yùn)動(dòng)的健身功能

3.1籃球源于游戲的健身功能

據(jù)研究籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)明者發(fā)明籃球之前就具有明確的；那就是要發(fā)明一項(xiàng)學(xué)生們喜歡的新的室內(nèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓更多地參與活動(dòng)，通過(guò)身體鍛煉，使青年人的身體、心理和精神達(dá)到最佳的水平。著一目標(biāo)所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是使參與籃球運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們?cè)谏眢w上和精神上得到健康的發(fā)展。

為籃球運(yùn)動(dòng)的誕生提供借鑒的是各種球類游戲，在籃球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生就有多種球類游戲出現(xiàn)，如棒球、冰球、曲棍球、足球、水球等。正是這些球類游戲以及更早的馬雅人的球類游戲?yàn)槟问访芩固峁┝税l(fā)明籃球運(yùn)動(dòng)的形象思維。

實(shí)際上球類游戲是通過(guò)一定形式的身體活動(dòng)達(dá)到健身強(qiáng)體的目的，其健身功能是在游戲中體現(xiàn)出來(lái)的。在人類的原始時(shí)期，游戲作為一種娛樂(lè)活動(dòng)，大多是順應(yīng)教育后代的需要，由于生產(chǎn)力水平低下這種游戲僅僅是簡(jiǎn)單的身體活動(dòng)，隨著生產(chǎn)水平的提高，人們?cè)谟螒蛑胁粌H需要進(jìn)行身體運(yùn)動(dòng)同時(shí)要滿足精神和心理方面的追求?；@球運(yùn)動(dòng)的發(fā)明者最初提出的身體、心理和精神達(dá)到最佳水平的目標(biāo)。反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)健身功能的價(jià)值認(rèn)識(shí)。從生理層面上看，從事籃球運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展體能，促進(jìn)人的身體健康，比較而言，籃球運(yùn)動(dòng)在發(fā)展體能方面的優(yōu)勢(shì)在于能夠全面的發(fā)展人的身體素質(zhì)，同時(shí)改善人的感受器官和神經(jīng)系統(tǒng)的功能。從事籃球運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)人的心理健康。作為集體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目籃球運(yùn)動(dòng)無(wú)疑為人與人之間的正常交往提供了理想平臺(tái)，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的到愉悅身心。

3.2籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展體能

籃球運(yùn)動(dòng)屬非周期性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與周期性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目重復(fù)某一種動(dòng)作比較，籃球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作復(fù)雜。多變能夠全面發(fā)展人的走、跑、跳等基本能力使人體的素質(zhì)得以平衡地發(fā)展?；@球運(yùn)動(dòng)還能夠提高人體感受器官的功能，提高分配和集中注意力的能力及時(shí)間、空間的感受能力和定向能力提高中樞神經(jīng)的靈活性以及協(xié)調(diào)、支配各器官的能力。在當(dāng)今社會(huì)生活中，諸如電腦操作、車輛駕駛等對(duì)人們技能的要求越來(lái)越高，上述能力的發(fā)展日顯重要。

發(fā)展體能的目的是通過(guò)對(duì)人體施加一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷來(lái)實(shí)現(xiàn)的，作為健身運(yùn)動(dòng)必定要有較大的適應(yīng)面就要求籃球運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷具有可調(diào)空性。采用不同的運(yùn)動(dòng)形式可以對(duì)運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷進(jìn)行調(diào)節(jié)?！叭缫粚?duì)一的斗牛、半場(chǎng)3對(duì)3比賽、全場(chǎng)5對(duì)5的比賽，運(yùn)動(dòng)者可以根據(jù)自己自身的需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)?！被@球比賽中雙方都有一定的主動(dòng)權(quán)：以對(duì)比賽的節(jié)奏進(jìn)行控制、調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷?；@球比賽的特點(diǎn)是在若干強(qiáng)度的比賽片段之后均有短暫的休息時(shí)間人體可以得到相應(yīng)的恢復(fù)。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的研究認(rèn)為：籃球比賽的中人體的供能形式為有氧供能這表明在籃球比賽中長(zhǎng)時(shí)間、大強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)并不是多見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的特點(diǎn)使得籃球運(yùn)動(dòng)可能成為具有廣泛的健身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

3.3籃球運(yùn)動(dòng)的愉悅身心功能

從事籃球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程與人們?nèi)粘５拇私游?。工作狀態(tài)等有所不同，籃球運(yùn)動(dòng)過(guò)程提供了在規(guī)則允許的范圍內(nèi)盡情發(fā)揮個(gè)人智慧而不與人們公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)相悖的機(jī)會(huì)如：虛實(shí)結(jié)合、相互制約等等，籃球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)者表現(xiàn)出富有創(chuàng)造性的，機(jī)智靈活的運(yùn)動(dòng)行為被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)智慧。從本質(zhì)上看每個(gè)人智慧的自我實(shí)現(xiàn)的欲望，這種欲望在日常狀態(tài)下往往難以實(shí)現(xiàn)。從事籃球運(yùn)動(dòng)可以滿足人的這方面的心理需要。

結(jié)果的不確定性是運(yùn)動(dòng)者全身心地投入到籃球運(yùn)動(dòng)之中?；@球比賽的過(guò)程受多因素的影響使得比賽的進(jìn)程和結(jié)果都具有不確定性。結(jié)果的不確定性允許了偶然性的存在促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)性的發(fā)展，是運(yùn)動(dòng)過(guò)程具有文學(xué)性，情節(jié)性?；@球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程就是一個(gè)不斷變化和創(chuàng)新的過(guò)程在多次比賽中不會(huì)出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)行為和結(jié)果的簡(jiǎn)單重復(fù)。運(yùn)動(dòng)者在籃球運(yùn)動(dòng)中可以不斷體驗(yàn)創(chuàng)新的樂(lè)趣。

籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)明之初就明確提出該運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)文明的運(yùn)動(dòng)規(guī)則的改變。如對(duì)身體接觸程度的界定，即是在不斷規(guī)范著人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)行為以符合文明運(yùn)動(dòng)的需要。通過(guò)規(guī)則的界定和在長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所建立的公認(rèn)的行為準(zhǔn)則籃球運(yùn)動(dòng)在形式和內(nèi)容上都體現(xiàn)了公平、合理原則。從事籃球運(yùn)動(dòng)可以陶冶情操實(shí)現(xiàn)崇高的心理追求。智慧、創(chuàng)新、文明為籃球運(yùn)動(dòng)的參與者提供了良好的心理體驗(yàn)。4、大學(xué)生籃球運(yùn)動(dòng)健身的發(fā)展趨勢(shì)

4.1在形式和內(nèi)容上將與競(jìng)技籃球有所不同

從事物的發(fā)展規(guī)律看，事物發(fā)展其復(fù)雜性越強(qiáng)，事物間呈現(xiàn)差異性的可能性越大。隨著競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)和健身籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展兩者存在的差異會(huì)越明顯。隨著競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展專業(yè)化或職業(yè)化的籃球運(yùn)動(dòng)已發(fā)展為具有高度組織性，采取市場(chǎng)化運(yùn)作，具備常人難以達(dá)到的運(yùn)動(dòng)水平。極具觀賞性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而籃球健身運(yùn)動(dòng)必然向大眾化的方向發(fā)展。大學(xué)生籃球健身運(yùn)動(dòng)將不可能與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)同步發(fā)展，其多樣化的運(yùn)動(dòng)形式與競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)有著巨大的差異化、專業(yè)化或職業(yè)化的籃球運(yùn)動(dòng)員以從事籃球運(yùn)動(dòng)為生而籃球健身運(yùn)動(dòng)卻是人們閑暇時(shí)的游戲，其內(nèi)容也與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有著本質(zhì)的區(qū)別。

4.2多元化趨勢(shì)

作為競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)全場(chǎng)之間的攻守對(duì)抗是唯一的比賽形式，而在大學(xué)生健身運(yùn)動(dòng)中全場(chǎng)；半場(chǎng)的對(duì)抗，二人制、三人制、四人制比賽的日趨流行使比賽的形式呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。運(yùn)動(dòng)者之間的對(duì)抗甚至可以不用攻守的形式進(jìn)行類似練習(xí)的運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行比賽，如街頭籃球游戲中許多耍球動(dòng)作成為了運(yùn)動(dòng)技能的主體，籃球健身運(yùn)動(dòng)本屬游戲性質(zhì)，游戲本身的特點(diǎn)決定了其活動(dòng)形式、內(nèi)容和方法上的多元性，這種多元性的存在為籃球健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了廣闊的空間。結(jié)論:籃球運(yùn)動(dòng)是廣大的大學(xué)生所喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其有很高的健身價(jià)值。它的健身功能源于游戲，其健身目標(biāo)為發(fā)展體能和愉悅身心。人們參與籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于克服現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境和生活方式所帶來(lái)的一系列負(fù)面影響的需要。要實(shí)現(xiàn)健身目的必須自己參與運(yùn)動(dòng)?；@球運(yùn)動(dòng)的集體性，從事籃球運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)者的集體意識(shí)。合作精神和組織協(xié)調(diào)能力，起到調(diào)整人際關(guān)系的作用?；@球健身運(yùn)動(dòng)在形式和內(nèi)容上所表現(xiàn)出來(lái)的與競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)相不同的多元化趨勢(shì)是籃球健身運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)所決定的正是這種多元化的存在才是籃球健身運(yùn)動(dòng)充滿魅力而又使普通大眾可以參與其中，才會(huì)是高校學(xué)生最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。參考文獻(xiàn)：1.孫民治.《籃球運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程》.人民體育出版社

2.楊麗華.《運(yùn)動(dòng)的心理效應(yīng)》.江西大學(xué)學(xué)報(bào)

3.仇軍.高峰.馬啟偉.《我國(guó)體育人口活動(dòng)項(xiàng)目有參與及其變化趨勢(shì)》

第四篇：籃球論文

淺析對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

專業(yè): 信息管理與信息系統(tǒng)

班級(jí)：信管一班

姓名：張丹峰

學(xué)號(hào)：1006107026

日期：2013/11/22

摘要：籃球運(yùn)動(dòng)是以投籃、上籃和扣籃為中心的對(duì)抗性體育運(yùn)動(dòng)之一，兩隊(duì)參與，每隊(duì)出場(chǎng)5名隊(duì)員，目的是將球投入對(duì)方球籃框中得分，并阻止對(duì)方獲得球權(quán)和得分。隊(duì)員可將球向任何方向傳、投、拍、滾或運(yùn)，但要受規(guī)則的限制?；@球比賽的形式多種多樣，其中包括最流行的街頭三人籃球賽。當(dāng)今世界籃球水平最高的聯(lián)賽是美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)盟（NBA）比賽?；@球文化是體育文化的亞文化，也是一種社會(huì)形態(tài)，通過(guò)對(duì)籃球文化的理解及我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)籃球文化和籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響，提出我國(guó)籃球發(fā)展的趨勢(shì)。為重新認(rèn)識(shí)我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)提供有益的啟示。

關(guān)鍵字：

籃球文化 籃球運(yùn)動(dòng) 發(fā)展趨勢(shì)

籃球知識(shí)

一 對(duì)籃球文化的理解

對(duì)于 文化的概念至今仍是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休 的一個(gè)難題，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今 已有 200多種 中國(guó)古籍中的 “文化”一詞最早出現(xiàn)于《周禮》“關(guān)于天文，以察時(shí)變。關(guān)乎人文。以化成天下。”現(xiàn)代意義上的“文化 ”概念。肇始于文藝復(fù)興 時(shí)期，康德、席勒和黑格 爾都 各 自從道德、美 學(xué)及哲學(xué)領(lǐng)域?qū)ξ幕M(jìn) 行過(guò)理性的思索，但關(guān)于真正 明確 的“文化”定義，都 引用 19世紀(jì)英 國(guó)文化人類學(xué)家愛(ài)德華、泰勒的提 法，“文化”是一種復(fù)雜體，它包括 知識(shí)、信仰、藝術(shù)道德、法律、風(fēng)俗及其余從社會(huì)上習(xí)得的能力與習(xí)慣。體育不僅是一種社會(huì)活動(dòng)，更是一種文化。體育文化是 以身體 為媒介，把滿足人類需求的身體活動(dòng)進(jìn)行加工，組織和秩序化，形成獲得社會(huì)承 認(rèn)的、具有獨(dú)立意義和價(jià)值的文化 內(nèi)容包括體育認(rèn)識(shí)，體 育情感，體育價(jià)值、體 育思想、體育道德、體育制度和體育物質(zhì)條件等。籃球運(yùn)動(dòng)既是一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)游戲。又是現(xiàn)代

競(jìng)技體育 的一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng) 目更是一種社會(huì)文化形態(tài)稱之為籃球 文化?；@球 文化是體育文化的亞文化它的真正價(jià)值 在于發(fā)展過(guò)程 中不斷地產(chǎn)生種種有趣故事，給人 以啟示和鼓舞，使 人增 智和受到教育，籃球文化以豐富多彩的實(shí)踐內(nèi)容融入全 面綜合 素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)人的智慧，陶冶人的情操，使 人掌握不同時(shí)間空間條件 下身體 運(yùn)動(dòng) 規(guī)律 和支 配規(guī)律 的各 種技 能與 能力 ；籃球文化以獨(dú)特 的活動(dòng)形式最形 象地展 示人體優(yōu)美形態(tài)和心靈氣質(zhì)，和諧地反映人類對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文明生活的創(chuàng)新，完善和追求。

二 中國(guó)傳統(tǒng)體育文化對(duì)籃球文化和籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化是以“儒、道、佛”諸家的思想為基礎(chǔ)其傳統(tǒng) 的體育文化是 以保健性，技藝性和表演性為基本模式，以崇尚禮儀、寬厚、平和 為價(jià)值取 向的體育形態(tài)。

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)調(diào)整體，忽視個(gè)體，強(qiáng)調(diào)義務(wù)和責(zé)任。我國(guó)籃球 歷來(lái)重視整體配合，追 求整體實(shí) 力，但忽視 了培養(yǎng)具有一定特 點(diǎn)、個(gè)性 的運(yùn)動(dòng)員。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)的整體 思維方法在一定 程度上影 響了運(yùn)動(dòng)員 的創(chuàng) 造力表現(xiàn) 為運(yùn)動(dòng) 員缺少個(gè)性和特點(diǎn)、缺少?gòu)氖禄@球運(yùn)動(dòng)所應(yīng)有 的創(chuàng)造力。西方文化注重分析思維而導(dǎo)致 了注重個(gè)體從而產(chǎn)生 了西方體育文化的個(gè)體主義，自由主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。中國(guó)認(rèn)為籃球運(yùn)動(dòng)是崇 尚整體協(xié)作，尋求和諧統(tǒng)一，在訓(xùn)練上重視技、戰(zhàn)術(shù)提高，輕視素質(zhì)訓(xùn)練，在戰(zhàn)術(shù)上注重整體配合，隊(duì)員個(gè)人缺乏獨(dú)擋一面的能力及即興發(fā)揮 的欲望。過(guò)分拘泥于賽前安排好的戰(zhàn)術(shù)套路，缺乏應(yīng)有的場(chǎng)上應(yīng)變能 力和隊(duì)員獨(dú)立作戰(zhàn)能力。

三 籃球文化背景下的市場(chǎng)運(yùn)作

籃球能夠在全世界成為人們最喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)之一不僅 因?yàn)樗袕V大的普

及群體，(目前，國(guó)際籃聯(lián) 已擁有1 8 O 多個(gè)會(huì) 員國(guó)，全世 界大約 有 5億 人參加籃 球運(yùn)動(dòng)。)還因?yàn)樗哂袕V闊的市場(chǎng)前景和基礎(chǔ)。職業(yè)籃球是在商 品經(jīng)濟(jì) 的刺激下和競(jìng)技水平迅速提高的背景下產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。早在 1898年，美國(guó)新澤西州一支球隊(duì)開(kāi)創(chuàng)了 “有償籃球比賽”的先河。這場(chǎng)籃球 比賽的真正貢獻(xiàn)在于體現(xiàn)了籃球市場(chǎng)價(jià)值。

從 19世紀(jì)后 期競(jìng)技體育處 于職業(yè)運(yùn) 動(dòng)的萌 芽狀 態(tài)到二戰(zhàn)結(jié)束后 NBA的誕生，世界競(jìng)技體育的職業(yè)化發(fā)展進(jìn)入 了一個(gè)高潮。作 為職業(yè)籃球代表的 NBA，在不斷發(fā)展、壯大的 5O多年中，運(yùn) 用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī) 律和科學(xué) 的職 業(yè)籃球 管理 制度成為一個(gè) 擁有 40多億美元資產(chǎn) 的體 育經(jīng)營(yíng) “巨人”。在 NBA的影響和帶動(dòng)下，籃球職業(yè)化、商業(yè)化成 為一種世界性發(fā)展趨勢(shì)。從 NBA 的發(fā)展進(jìn)程 中可 以看到，高度的商業(yè)性與文化性是職業(yè)籃球 的本質(zhì)特征。從經(jīng)濟(jì)角度看，職 業(yè)籃球具有極大的商業(yè)價(jià)值。20世紀(jì) 4O年代，由于美 國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活滿足后轉(zhuǎn)向?qū)裆畹目释?，一些?jīng)紀(jì)人從 中發(fā)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)能為社會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的商機(jī)，充滿商業(yè)性 的職業(yè)籃球從此誕生。

從社會(huì)文化角度看，職業(yè)籃球是一種具有技藝性與觀賞性相結(jié)合的獨(dú)特文化。職業(yè)籃球必須 以提 高 自身技藝和觀賞價(jià)值作為職業(yè)籃球賴 以發(fā)展的基礎(chǔ)。利用高水平籃球的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值，參與社會(huì)商業(yè)活動(dòng)與社會(huì) 文化活動(dòng)，為社會(huì)提供相 應(yīng)服務(wù)，同時(shí)獲得經(jīng) 濟(jì)效益是職業(yè)籃球發(fā)展 的普遍規(guī)律。

體育作為一種社會(huì) 形態(tài)是把滿足人類需求的 身體活動(dòng)進(jìn)行加 工、組織和秩序 化，因此，它就要 符合商業(yè) 性和娛樂(lè)性的市場(chǎng)規(guī)律，進(jìn)而通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作能夠刺激籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展和提 高籃球 運(yùn)動(dòng) 水平并擴(kuò)展 其 生存 空間。美 國(guó)N B A，它圍繞競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)展了市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)道路，可 以說(shuō)讓我們開(kāi)了眼界，它將籃

球所能帶來(lái)的一切利益不斷挖掘，據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)每 年觀看 N B A 的觀眾不少于 2000萬(wàn)人。而門票收入只 占其總收入的 5％左右。N B A 的 2 9個(gè)俱樂(lè)部老板 不僅依 靠投 資的籃球賺錢，還能 為自己的其它產(chǎn)品做宣傳，也 為那些贊助商做了廣告，促進(jìn) 了各個(gè)行業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出了不可估量的經(jīng)濟(jì)利益。

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的籃球課學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了很多有用的技術(shù)和技巧，籃球水平有了很大的提高。下面是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我在籃球方面的一些心得體會(huì)?；@球技術(shù)分為進(jìn)攻和攻守兩大部分。進(jìn)攻技術(shù)包括傳、接球，投籃，持續(xù)攻破；防守技術(shù)包括搶、打、斷球；移動(dòng)和搶籃板球既屬于進(jìn)攻技術(shù)又屬于防守技術(shù)。籃球技術(shù)是籃球戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)。想要打好籃球，首先得練好籃球技術(shù)?；@球技術(shù)分為進(jìn)攻和防守兩大部分，各個(gè)部分都由許多技術(shù)所組成。除了進(jìn)攻與防守技術(shù)中均有移動(dòng)和搶籃板球外，其進(jìn)攻技術(shù)有傳球、接球、投籃、運(yùn)球、突破等，防守技術(shù)有防守對(duì)手、搶球、打球、斷球等。

籃球運(yùn)動(dòng)是技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的完美結(jié)合。單純的技術(shù)，由于沒(méi)有戰(zhàn)術(shù)的配合，其只能是五個(gè)人各自為戰(zhàn)，再好的技術(shù)，在對(duì)方的戰(zhàn)術(shù)配合攻擊下也無(wú)法發(fā)揮作用，只能以失敗告終。同樣，單純的戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有技術(shù)的支撐，再完美的戰(zhàn)術(shù)配合也不能夠很好的發(fā)揮出來(lái)，最后也只能遺憾出局。只有技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)均衡發(fā)展，完美配合，方能將籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)揮的相當(dāng)?shù)母叨?。任何正確的戰(zhàn)術(shù)意圖和先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)配合的實(shí)現(xiàn)，都要求運(yùn)動(dòng)員必須熟練掌握一定數(shù)量的和質(zhì)量的技術(shù)動(dòng)作做保證，沒(méi)有技術(shù)也就談不上戰(zhàn)術(shù)。只有技術(shù)掌握得扎實(shí)、熟練、先進(jìn)，才能保證戰(zhàn)術(shù)的多邊形和高質(zhì)量。

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)以球?yàn)楦?jìng)賽工具，以投籃得分為目的的而進(jìn)行的攻守交替，集體對(duì)抗的球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)，可以使身體得到全面鍛煉?；@球

活動(dòng)形式靈活，具有較強(qiáng)的趣味性和競(jìng)技性，并容易普及，深受人們的喜愛(ài)，它對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康，提高體育活動(dòng)的參與意識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)都具有重要的意義。

結(jié)束語(yǔ)：

籃球 文化以獨(dú)特 的活動(dòng) 形式最形象地展 示人體優(yōu) 美形態(tài)和心靈氣質(zhì)，和諧地反映人類對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文 明生活的創(chuàng)新，完善和追求?；@球運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含 的人文精神反映了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的生命質(zhì)量和 生存價(jià) 值及 自我實(shí)現(xiàn) 與發(fā)展的關(guān)懷?；@球運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人類生理和心理健康方面的作用是其所創(chuàng)造 的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的一部分?；@球運(yùn)動(dòng)的商業(yè)價(jià)值已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)?；@球運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值在于其通過(guò)順利地傳播、用積極的手段體現(xiàn) 了個(gè)人 自身的價(jià)值、促進(jìn) 了人類自身的有序生存和持續(xù)發(fā)展

第五篇：籃球論文

論籃球投籃

投籃是籃球運(yùn)動(dòng)的主要進(jìn)攻技術(shù)，是得分很重要的一種手段。比賽中進(jìn)攻隊(duì)員運(yùn)用其他各種進(jìn)攻技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的目的，都是為了創(chuàng)造更多更好的進(jìn)攻機(jī)會(huì)，力求投中得分。而投籃得分多少?zèng)Q定一場(chǎng)比賽的勝負(fù)，因此，掌握好投籃技術(shù)并不斷的提高投籃命中率，對(duì)于在比賽中取勝具有十分重要的意義。

今天單手原地投籃主要用于罰球，或試圖發(fā)動(dòng)3分投籃。盡管用得不太多，但卻是當(dāng)今最流行的跳投的基礎(chǔ)，也是某些上籃的基礎(chǔ)。

所有基本投籃雖然密切聯(lián)系，但我試圖為每種投籃專立一章：罰球、跳投、跑籃、勾手投籃和投籃，并把每種投籃技術(shù)分成以下幾個(gè)要點(diǎn)：

(1）瞄籃

投籃時(shí)瞄籃點(diǎn)在哪里?你的眼睛應(yīng)注視籃圈的后沿部分。當(dāng)看這一點(diǎn)時(shí)，就能投進(jìn)網(wǎng)里。許多教練教隊(duì)員瞄籃圈前緣一點(diǎn)，那么做，你不得不比瞄籃點(diǎn)投得更遠(yuǎn)些。應(yīng)該每次都投向瞄籃點(diǎn)，猶如神投手一樣

(2)站位

不管是罰球還是跳投，你站位正確嗎?如果右手投籃，右腳應(yīng)直接指向籃圈中央。罰球情況下應(yīng)把右腳放在罰球線中點(diǎn)，稍前于左腳。最重要的是感覺(jué)自己站位舒適。請(qǐng)記住，你要培養(yǎng)的是穩(wěn)定性，而這來(lái)源于習(xí)慣，來(lái)源于感覺(jué)舒適和自然。

(3)持球

持球要小心，用手指和掌根觸球，手掌心不得觸球。在球與手之間應(yīng)有空隙，這樣才能感覺(jué)柔和。用指端控制住球，不要太緊。

(4)膝

我提倡罰球時(shí)稍微屈膝即可。像其它投籃，膝關(guān)節(jié)必須保持穩(wěn)定與一致?；厩疤峋褪牵和痘@越簡(jiǎn)單，動(dòng)作就越小，獲得一致的穩(wěn)定出手的機(jī)會(huì)就越好。

球出手與出手后手的跟隨動(dòng)作

出手要柔和、流暢，不要猛然用力，否則會(huì)使球離手太快，這樣命中率就下降。要使球柔和人網(wǎng)，球應(yīng)從指端出手，自然離開(kāi)手指，如果球觸手掌，球就不能柔和地觸籃圈。

（5）弧線

如果球觸籃圈后又彈回來(lái)，這告訴你投籃太平，即弧度不夠?；《炔粔蚴骨虿荒苋岷陀|及籃圈。罰球時(shí)弧線的最高點(diǎn)應(yīng)在籃圈上3——4英尺(約1米)，投得越遠(yuǎn)，弧線就相應(yīng)高一點(diǎn)。

（6）眼睛注視(球出手后)

眼睛是否跟隨球的飛行曲線?這是一個(gè)普遍的毛病。不要把眼睛集中于球的飛行——投手注視球飛行就容易在球出手前偏離目標(biāo)，這樣就影響命中率。

（7）球的旋轉(zhuǎn)

和弧度一樣，球的旋轉(zhuǎn)取決于球離籃圈的距離。罰球線左右的球，在到達(dá)籃圈前應(yīng)旋轉(zhuǎn)一周到一周半。如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)暮笮?，就?huì)使球碰及籃圈后向外而不落入球網(wǎng)內(nèi)。

（8）自信心 適當(dāng)?shù)木毩?xí)帶來(lái)成功，從而給人自信，而自信又使你深信練習(xí)的效果，并繼續(xù)練習(xí)。這是一個(gè)美妙的循環(huán)。大多數(shù)優(yōu)秀的投手投前就心中有數(shù)，有的放矢。帶著自信心站在罰球線前吧。

下面是我的經(jīng)驗(yàn)：

第一點(diǎn), 要有合適的姿勢(shì).何為合適的姿勢(shì)? 個(gè)人認(rèn)為, 姿勢(shì)不一定要完全標(biāo)準(zhǔn), 但一定要適合自己.找到最適合自己的姿勢(shì)是整個(gè)投籃命中率的基礎(chǔ).我曾經(jīng)受一個(gè)三分射手的指導(dǎo), 改正過(guò)投籃姿勢(shì), 結(jié)果當(dāng)天命中率就上升了很多.可見(jiàn)姿勢(shì)的重要性.我來(lái)講講一些注意的要點(diǎn).三個(gè)“90”度還是很重要的.即當(dāng)做好投籃姿勢(shì)時(shí), 投籃手的大臂和軀干, 小臂和大臂, 手背和小臂都呈90度.即肩, 肘, 腕關(guān)節(jié)都保持90度.最好能做到第4個(gè)90度, 即出手后手心和小臂也能呈90度.關(guān)于肘部要不要內(nèi)收的問(wèn)題: 投籃姿勢(shì)中由于人體生理結(jié)構(gòu)的原因, 當(dāng)將球置于頭頂正上方的話,整個(gè)肘部必然是向外開(kāi), 這種情況下出手, 手臂舒展的方向和球的運(yùn)行方向并不一致, 常常導(dǎo)致出手的不穩(wěn)定及命中率的不高.而肘部?jī)?nèi)收的結(jié)果又是整個(gè)身體的不舒適, 也會(huì)倒置姿勢(shì)的不穩(wěn)定, 怎么辦呢? 我的體會(huì)是內(nèi)收會(huì)好一些.我在高中階段, 由于右手的受傷曾經(jīng)不自覺(jué)的改變了姿勢(shì), 使得出手時(shí)肘部的向外開(kāi), 雖然投熟之后, 原地不起跳的命中率極高, 但是一旦跳投, 出手無(wú)法自如調(diào)整, 命中率就無(wú)法提高.而一旦記住肘部?jī)?nèi)收之后, 整個(gè)肩肘腕和籃筐都處于一條直線上, 只要調(diào)整好出球的弧度, 一般都能投進(jìn).而身體的不舒適在一段時(shí)間后就可以適應(yīng).假如你采用了肘部?jī)?nèi)收的手段, 你會(huì)發(fā)現(xiàn)手不能完全置于頭頂上方, 完全正確, 其實(shí)正確的姿勢(shì)并不是將球置于頭頂, 而是偏向投籃手一側(cè), 如果右手是投籃手則將球置于頭頂右側(cè), 站立時(shí)右腳比左腳稍前, 整個(gè)身體向左側(cè)到身體舒服的角度, 頭向右稍轉(zhuǎn),此時(shí), 你的視線應(yīng)和肘肩腕筐一線.在這種情況下, 只要你用力將球順著手臂的生理結(jié)果展開(kāi)拋出, 怎么會(huì)偏開(kāi)籃筐呢?

第二點(diǎn): 瞄準(zhǔn)點(diǎn), 一般人都習(xí)慣瞄籃的前筐(現(xiàn)在的我也是), 有文章說(shuō)神射手大多瞄籃的后筐, 原因是那才是籃球最終要落下的地方.其實(shí)瞄哪兒只是個(gè)人的習(xí)慣大不必統(tǒng)一, 但是我最準(zhǔn)的時(shí)候瞄的是很奇怪的位置.瞄的是我出手后球的最高點(diǎn).我們知道球在空中會(huì)劃一道弧線, 最終落入籃筐.弧線越高就越容易落入籃筐.當(dāng)瞄準(zhǔn)點(diǎn)在筐上時(shí), 你的球一定時(shí)會(huì)低弧(甚至直線)以準(zhǔn)確的擊中你的瞄準(zhǔn)點(diǎn), 只有不斷的練習(xí)后才能掌握讓球下落時(shí)才擊中瞄準(zhǔn)點(diǎn).弧度才得以提高.但是如果你最開(kāi)始瞄得就是最高點(diǎn), 你的球就一直是以高弧度下落, 提高了入筐的可能性.當(dāng)然是需要一段時(shí)間來(lái)找到這個(gè)最適合你的最高點(diǎn)的.我當(dāng)時(shí)大概十分鐘就找到了.所以命中率提高的極快.然而在我受傷后再上場(chǎng), 由于姿勢(shì)的變化, 瞄準(zhǔn)點(diǎn)也變成了前筐, 弧度也降低了不少.現(xiàn)在習(xí)慣低弧后再想瞄最高點(diǎn)已經(jīng)沒(méi)意義了.所以如果你投籃弧度已經(jīng)穩(wěn)定, 就不要再想嘗試這種瞄準(zhǔn)的方法了.第三點(diǎn): 手型.手型也很重要, 投籃手手指舒展開(kāi), 手指穩(wěn)住球, 手心不要碰到籃球, 出手時(shí)手腕抖球, 讓球順著手指出去, 最后手指下壓, 讓球后旋, 讓球從食指和中指之間離開(kāi)手, 整個(gè)動(dòng)作就完成了.當(dāng)然最后離開(kāi)的手指也因人而異, 個(gè)人習(xí)慣罷了.這個(gè)過(guò)程決定了球能否成直線, 旋轉(zhuǎn)著出手, 所以一定要穩(wěn)定, 這是關(guān)鍵 第四點(diǎn): 節(jié)奏, 找到最適合的自己的節(jié)奏, 力量從腳上一直傳到手臂到手腕到手指, 一氣呵成, 不要停頓, 讓力量以能控制的最大限度的作用在球上.這樣才能最大限度的加大自己的射程.跳投的時(shí)候?qū)?jié)奏掌握更重要, 有時(shí)候你到最高點(diǎn)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有力量了, 怎么辦? 一方面增加自己的手臂力量, 另外, 提早出手, 并不是一定要最高點(diǎn)出手的, 能投進(jìn)才是關(guān)鍵