第一篇：吊飾,木,玉人雜文隨筆（范文）

他不懂，為什么那人要給他這枚玉人掛飾。

玉人是一對(duì)的、照他倆的樣子刻，彼此持有對(duì)方的模樣。旁邊掛著一塊小木牌，「死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老。」

輕撫著那似嘲諷的十六個(gè)字，他看著白馬上那人身著大紅色喜服的英姿，后頭跟著一頂花轎，唇角勾起無限悵然。

那人口口聲聲說愛他，終究……要與哪家的姑娘結(jié)婚了嗎？

既然如此，他付出的真心實(shí)意，算什么？那人所言的「愛」……又算什么？

他背過身，不愿再看。他無法真誠(chéng)地去祝福那人，只能離那人越遠(yuǎn)越好，遠(yuǎn)到他倆再也見不到彼此。

現(xiàn)在就走吧。他咬牙下了決定，抬腳欲離，一股強(qiáng)勁力道卻突然將他往后一拽──

他被迫撞進(jìn)一個(gè)溫暖而熟悉的懷中，鼻間充斥淡淡的草藥味，平穩(wěn)的心跳令他莫名心安。

「怎么……」

他瞬間懵了，而那人低沉的嗓音于他耳畔響起：

「媳婦兒，去哪呢？不上轎嗎？」

第二篇：《吊飾》教學(xué)設(shè)計(jì)

《吊飾》教學(xué)設(shè)計(jì)

目的要求

:知識(shí)與技能：知道吊飾與生活的關(guān)系，了解吊飾的結(jié)構(gòu)和基本制作方法。過程與方法：學(xué)習(xí)吊飾的裝飾方法，能利用紙材制作平面或立體的吊飾。情感態(tài)度與價(jià)值觀：在制作吊飾過程中體驗(yàn)生活的快樂，培養(yǎng)觀察生活的習(xí)慣和熱愛生活的情感。讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，通過各種教學(xué)手段激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。重點(diǎn)：通過觀察、記憶生活中吊飾的種類，了解吊飾的結(jié)構(gòu)，掌握制作方法設(shè)計(jì)吊飾。難點(diǎn)：造型的新穎美觀。教學(xué)方法：觀察法研究法操作法教學(xué)準(zhǔn)備：師：、范作

生：彩色紙、剪子、刻刀、膠水。時(shí)分配：2時(shí)教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，做好上準(zhǔn)備。

二、導(dǎo)入新：師：能懸掛，用來裝飾環(huán)境的飾物就是吊飾。各種各樣的吊飾，為我們的生活增添情趣和色彩。節(jié)日的吊飾更增添了喜慶的氣氛。

出示題——吊飾。

1、觀察：a看一段吊飾的錄象，欣賞一些吊飾的照片。引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)吊飾的結(jié)構(gòu)和種類。b部分學(xué)生到講臺(tái)前利用實(shí)物投影儀與全班同學(xué)共享自己搜集的有關(guān)吊飾的資料。提問：關(guān)于吊飾，你有什么問題嗎？生：互相交流信息。學(xué)生欣賞吊飾并分析思考。

2、學(xué)生分組討論問題：a說一說生活中有哪些吊飾？b你知道吊飾有哪些形式？（獨(dú)立和組合，平面和立體）使用的是什么材料？d吊飾的用途。（不同的吊飾有不同的風(fēng)格，不同的場(chǎng)合適用不同的吊飾。）e你想設(shè)計(jì)什么樣的吊飾？學(xué)生分小組討論并回答問題同學(xué)互相交流，介紹自己搜集到的有關(guān)吊飾的資料。匯報(bào):請(qǐng)幾位同學(xué)匯報(bào)小組討論的結(jié)果。

3、出示A對(duì)比分析吊飾的特點(diǎn)。a對(duì)比一組吊飾，比較制作方法有什么不同？（看）生：學(xué)生思考并回答問題。b看一看造型和色彩有什么不同？問題：運(yùn)用了哪些制作方法？怎樣裝飾才漂亮？B演示制作方法。a出示工具材料，讓學(xué)生大膽嘗試。你發(fā)現(xiàn)有哪些材料？怎樣合理利用？生：學(xué)生邊看邊思考：如何合理利用材料進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。場(chǎng)合適用不同的吊飾。）e你想設(shè)計(jì)什么樣的吊飾？學(xué)生分小組討論并回答問題同學(xué)互相交流，介紹自己搜集到的有關(guān)吊飾的資料。匯報(bào):請(qǐng)幾位同學(xué)匯報(bào)小組討論的結(jié)果。

3、出示A對(duì)比分析吊飾的特點(diǎn)。a對(duì)比一組吊飾，比較制作方法有什么不同？（看）生：學(xué)生思考并回答問題。b看一看造型和色彩有什么不同？問題：運(yùn)用了哪些制作方法？怎樣裝飾才漂亮？B演示制作方法。a出示工具材料，讓學(xué)生大膽嘗試。你發(fā)現(xiàn)有哪些材料？怎樣合理利用？生：學(xué)生邊看邊思考：如何合理利用材料進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。紹其構(gòu)思和制作中遇到的困難及解決的辦法。

六、延伸部分演示，欣賞精彩的吊飾作品及精彩的學(xué)生作品。欣賞思考：怎樣利用生活中各種材料和所學(xué)的知識(shí)美化生活。

第三篇：有趣的吊飾

南曲溝小學(xué)“心靈手巧”手工社團(tuán)教案

有趣的吊飾

教學(xué)目標(biāo)：

1、運(yùn)用剪、折、粘貼制作吊飾；有目的的排列。

2、感受民間飾物造型、色彩、花紋特點(diǎn)；在探索中學(xué)習(xí)吊飾的設(shè)計(jì)方法；在“嘗試運(yùn)用”中掌握制作方法。

3、樂意與同學(xué)合作完成；對(duì)吊飾的串聯(lián)與裝飾發(fā)生興趣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

掌握基本技能 課前學(xué)生準(zhǔn)備：

卡紙，剪刀，水彩筆 教學(xué)流程：

一、觀察與比較

1、民間飾物與學(xué)生作業(yè)中的吊飾有什么相同與不同地方？ 相同：

（1）、簡(jiǎn)練的外形；（2）、色彩對(duì)比鮮艷；（3）運(yùn)用點(diǎn)、線、色裝飾。不同：

（1）、材料不同；

（2）、懸掛的地方不同；（3）、裝飾圖案有寓意。

二、探討與嘗試

1、嘗試找找身邊的媒材進(jìn)行吊飾設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)問題；

2、學(xué)生互相研究解決問題；

3、同一主題的物象形態(tài)選擇；

4、嘗試運(yùn)用幾何形進(jìn)行有節(jié)奏的排列，感受節(jié)奏美。

三、創(chuàng)作與評(píng)價(jià)

1、小組合作創(chuàng)作

2、自評(píng)與他評(píng)。

第四篇：吊詭雜文隨筆

這個(gè)詞之前聽濤哥說了很多次了，今天才在kindle上看到正確的寫法。百度了一下，原來是“詭異”的近義。

最近其實(shí)沒什么緊迫的事，大約人無遠(yuǎn)慮必有近憂，卻時(shí)常感覺壓力很大。婆婆媽時(shí)常透露出想抱孫子的企盼，而在診所接觸各路熊孩子后與日俱增對(duì)孩子的憎惡，就像一股麻繩兩條筋，不斷在心頭糾結(jié)。想找濤哥討論，可不巧近日一直頭痛，感冒未愈。

路上等地鐵的時(shí)候還曾絕望地想，婚姻到底是為了滿足什么？經(jīng)濟(jì)方面？精神方面？貌似我一面也不沾邊。娘家這邊的親戚朋友一直不解為何在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)選擇結(jié)婚，而婆家那邊則催婚后緊接著開始念叨孩子的事。讓我這個(gè)等待著即將獨(dú)立生活扛起人生方方面面的人，開始質(zhì)疑婚姻的實(shí)質(zhì)。明面上是時(shí)候到了該履行手續(xù)，實(shí)際則依然懵懵懂懂走進(jìn)圍城。是的，圍城，一座切斷了未來無數(shù)可能的城。

不少人說，你去了港大，世界一流學(xué)校，見識(shí)的人更多，為何不給自己新的選擇。解釋了那么多，無非離不開“愛”一字。愛是什么，我說不清楚，只知此時(shí)自己愛著，不想放手。

不少人愛替別人擔(dān)憂，而我雖是一名悲觀浪漫主義者，卻深深明白不要隨意透支痛苦的道理。要我怎么消解你們的擔(dān)憂？要我詛咒發(fā)誓么？你們信么？

與體檢中心談合同時(shí)，已學(xué)到，合同就是，利來則聚，利分則散?；橐龊秃贤坪跤钟行┰S相似之處吧。此刻愛著，則聚；其他事情，沒有發(fā)生的情況下，你能預(yù)知多少呢？

還有一項(xiàng)壓得喘不過氣的就是工作。并不是說工作累，而是太輕松。真不敢想象，要是沒收到offer，此刻的我即將面對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年在鮮有希望的小診所干著不緊不慢的活，拿著剛剛滿足溫飽的工資，抬頭，看得到哪里才是路？

也許，沒有選擇也是一種選擇吧。本來計(jì)劃干到5月底，怎料濤哥說他六月不空，蜜月只能暫時(shí)順延到八月。而不工作我又能干嘛呢？也在留意合適的機(jī)票，期待自己策劃一次說走就走的旅行。

這樣也好，很多事情參不破，證明紅塵為了。為了參破，好好活著。

第五篇：吊赴金鄉(xiāng)雜文隨筆

金鄉(xiāng)，是浙江省溫州市蒼南縣的一個(gè)古鎮(zhèn)，位于江南垟平原地區(qū)，瀕臨東海灣。我先后兩次因赴吊有幸前往，既對(duì)這里的風(fēng)情習(xí)俗、歷史文化留下印象，也彌補(bǔ)了改革開放前期錯(cuò)過到溫州考察學(xué)習(xí)的遺憾。

第一次是2012年12月23-26日，永益集團(tuán)林董事長(zhǎng)的老母親去世，我受托代表齊河方面隨王總、陳總前去吊唁；第二次是2018年1月7-11日，山東永益公司法人代表王總的家母逝世，我和肖鋒一同趕往過去參加喪務(wù)。相同的原因，相同的地點(diǎn)，相同的流程，僅是不同的對(duì)象，期間順便考察了這里的民俗和歷史。

亡人為大，喪葬禮俗家家躲不開，離不了，而各地各民族的風(fēng)俗又不盡相同，無論什么樣的表達(dá)方式，無非都是在繁瑣的習(xí)俗中寄托著親人的哀思。溫州一代喪葬習(xí)俗格外隆重，“出殯講究擇日，葬議重視排場(chǎng)”，既涵蓋了儒、道、佛三大教派的信仰理念，還融入現(xiàn)代元素，尤其出殯這天，長(zhǎng)長(zhǎng)的送葬隊(duì)伍中，不僅是親屬子孫，還有鄰居好友，而更多的是“吹吹打打”的鼓樂隊(duì)、管弦隊(duì)、花圈隊(duì)，等等，圍著金鄉(xiāng)街道、沿著護(hù)城河轉(zhuǎn)上大半圈，才奔向街西部的山丘安葬。當(dāng)?shù)亓餍猩敖ā皦塾颉?，也就是“活人墓”。在不太高的山坡上，布滿了不同規(guī)模的墳塋，其造型多為坐椅形狀，故又稱“椅子墳”。墳冢坐落于草木蔥郁的山腰，墳面灰白相間，大概是表達(dá)亡靈坐在椅子上盡享冥壽、坐賞山水、“仁者樂山”的意蘊(yùn)。但是從生態(tài)環(huán)保角度來看，似乎有些另類風(fēng)景，那就另當(dāng)別論了。

據(jù)資料記載，金鄉(xiāng)鎮(zhèn)系明朝時(shí)期的軍事衛(wèi)城，是浙南抗倭重鎮(zhèn)，具有六百多年的悠久歷史，最鮮明的衛(wèi)城標(biāo)志就是城墻、護(hù)城河，至今仍保存著完整的城防格局。漫步金鄉(xiāng)街巷，最能感受到的是“現(xiàn)代化與傳統(tǒng)特色的融合”，時(shí)代風(fēng)尚中散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息，古老的宅院、狹窄的胡同，來來往往的“摩的、黃包車”，繁榮的商賈門店，靈巧的加工作坊，異步異色，魅力無限。遺憾的是未能看到舊城墻，只見到寬闊清澈的護(hù)城河，圍繞著古老的街市涌流，很自然的將金鄉(xiāng)劃為“城內(nèi)城外”，整個(gè)古鎮(zhèn)大有“小橋流水人家”的意境，令人禁不住的馳騁想象。

在金鄉(xiāng)的迎旭路，有處古建筑方宅，占地1500平方米，院內(nèi)坐北朝南的二層小樓，磚木混構(gòu)，青磚砌筑，彩繪雕飾，古樸典雅，具有獨(dú)特典型的歐洲“巴洛克”風(fēng)格，2004年被改造為“金鄉(xiāng)鎮(zhèn)博物館”。在這里進(jìn)一步了解到一些歷史文化、民間傳說，尤其是一首關(guān)于城池風(fēng)貌的民謠，最能體現(xiàn)金鄉(xiāng)特色：“一亭二閣三牌坊，四門五所六庵堂，七井八巷九頂橋，十字街口大倉(cāng)橋”。圖景布?jí)?，栩栩如生，人們看后就想著按圖索驥，實(shí)地考究一番這些古建筑。然而很遺憾，多數(shù)古建筑已經(jīng)不復(fù)存在，留下的僅是古跡或者復(fù)原仿建。我們能看到僅是“四門三牌坊”，很有考究的是“八巷”，據(jù)介紹，建城當(dāng)初是按照“八卦乾坤”的核心部分“一卦六爻”設(shè)計(jì)的，后加了馬巷、牛巷，形成八條胡同。歲月滄桑，建筑更迭，但是其框架至今保存完好，古城風(fēng)貌，多彩新姿。

在金鄉(xiāng)期間，雖不以游玩為主，但仍有較多空閑時(shí)間，集團(tuán)的繆存寶、陳欽波老總和李永松主任及老同事潘昌鎖先生，既熱情接待安排，還帶我們游覽了獅山公園、梅峰公園，參觀了金鄉(xiāng)“小商品、大市場(chǎng)”，考察了當(dāng)?shù)氐募彝スI(yè)。這里不愧被譽(yù)為“溫州模式”的發(fā)源地之一，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)格外活躍，前店后廠，戶戶有老板，從“四小商品”起步，逐步壯大規(guī)模，基本形成了“復(fù)合材料、包裝印刷、塑料薄膜、商標(biāo)標(biāo)識(shí)”四大支柱產(chǎn)業(yè)和“筆記本、臺(tái)掛歷、文具盒”三大全國(guó)性生產(chǎn)基地，現(xiàn)在比較有名的金鄉(xiāng)企業(yè)主，絕大多數(shù)是從家庭工業(yè)的主人起步的，為金鄉(xiāng)發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。

凡到過金鄉(xiāng)的外地人，在聽當(dāng)?shù)鼐用裾Z言交流時(shí)，就會(huì)感覺這里的方言很有意思，“女聲柔婉，男聲慷慨，高音調(diào)，快語速”，并且交織著“蠻話、金鄉(xiāng)話、閩南話”三種不同方言，各自獨(dú)立又相互影響。交流者自由自在，不懂的聽者就像聽“鳥唱”。據(jù)介紹，現(xiàn)在依然流行的“金鄉(xiāng)話”，主要集中在護(hù)城河以內(nèi)，在語言學(xué)上稱之為“方言島”現(xiàn)象，它與金鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)的軍事移民有密切的關(guān)系，屬于北部吳語與官話、蒼南方言長(zhǎng)期混合使用后形成的一種獨(dú)特方言，在全國(guó)極為罕見，可算的上金鄉(xiāng)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種方言能否傳承下去，就是另回事了。

吊赴金鄉(xiāng)兩次行，閑暇漫步覓衛(wèi)城。古鎮(zhèn)風(fēng)貌多新姿，難忘江南一片情！

草草幾筆，記下行程，留住印象，感謝友人，足矣！