第一篇：得體比好看重要多了美文摘抄范文

和七八個人組團(tuán)一起去南山看那棵名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的銀杏樹。1500多年前，唐太宗親手栽的銀杏樹，在初冬的暖陽下，燦爛的招搖著。隊伍中有一個姑娘，踩著高跟鞋，走一步陷一步。

美麗的姑娘，不是三天前都說了活動內(nèi)容是爬山、看山腳下的銀杏樹嗎？你穿著高跟鞋和短裙，還有白色的皮草。

你說，這樣照相好看。確實，出發(fā)前合影時，在其他人的一片黑、灰和深藍(lán)色中，你美得像一朵雪蓮花，穿著漂亮，妝容精致。可是，真的好看嗎？

漂亮，不止有一種模樣；好看，也不是最重要的選擇。

得體整潔，不喧賓奪主，安安靜靜地出現(xiàn)在各種場合，才是最好看的，也會贏得別人的尊重。

當(dāng)然，既得體，又好看，最好不過。但是如果需要選擇，記住得體比好看重要多了，也高級多了——得體，是對人對事最基本的態(tài)度，是一個人“品格”的輸出。

第二篇：成長比成功更重要美文摘抄

我非常喜歡“成長”這個詞。一個人的生命要成長，兩個人的愛情要成長，一個群體的建設(shè)、一個社會的發(fā)展，都要成長。從一個人到一個國家，“成長”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。

俗話說“人過三十不學(xué)藝，人過四十天過午”。但在今天這樣知識快速更新的時代，人到六七十，難道就不要學(xué)習(xí)新的生活方式嗎？如果一位80歲的老奶奶能夠跟孫子學(xué)著玩游戲，能夠試試孫女的新裙子，能夠跟孩子出去郊游，這個老人一定是幸福、快樂的，因為她仍然保持著成長的力量。

成長有兩個特別重要的指標(biāo)，就是尊嚴(yán)和自由。其實人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由。無論多好的職業(yè)和感情，一旦侵犯到尊嚴(yán)和自由，就會產(chǎn)生沖突，甚至出現(xiàn)新的選擇。

我相信尊嚴(yán)與生俱來。女兒5個多月的時候，周圍堆著各種玩具，但是她愛玩的只有一樣——空藥瓶子，她喜歡“咔啦咔啦”起勁地擰瓶蓋。從她小手里搶過瓶子跟她說“這個不好玩，你還是玩電動娃娃吧”！可是我女兒把電動娃娃推到一邊，頑強(qiáng)地去抓那個瓶子，繼續(xù)癡迷地擰瓶蓋。我后來去咨詢兒童心理學(xué)專家，他說那個階段正是孩子的手指開始學(xué)習(xí)精細(xì)化動作的時候，擰瓶蓋這個動作對孩子小肌肉的發(fā)育大有益處，可比玩電動娃娃好多了。所以，我們認(rèn)為昂貴的電動娃娃更好，這只是成年人的標(biāo)準(zhǔn)。

除了尊嚴(yán)，還有一個成長指標(biāo)是“自由”。很多人問我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩詞嗎？我說我當(dāng)然教?？晌也皇亲屗址旁诒澈笠槐菊?jīng)地背誦，而是她在踩著滑板車跑時，我們倆大聲地背誦；是她在浴缸里泡著、打著水花時，突然饒有興趣地提議說：“媽媽，我們背首詩吧！”

她背詩，我從不限制她如何使用和想像。我清楚地記得，她第一次使用詩詞是在兩歲多的時候，有一次我出差回來，問她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說了句：“路上行人欲斷魂?！彼吃娋尤荒堋盎顚W(xué)活用”！她喜歡把我們的大床當(dāng)蹦床，有一回她爸爸說：“你別蹦了，都把我們的床單蹦破四條了！”誰知她一邊蹦，一邊高聲說：“人生得意須盡歡！”把她爸爸噎得瞠目結(jié)舌。

女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。但是我從來沒有糾正過她一次，因為我覺得，她可以胡說八道的年華還有多少呢？

讓一個人能有尊嚴(yán)、自由地成長，這是我們的一種期許。

“山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了。我們越來越失去了一種審美的眼光，而把這個世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。我們越來越成功了，但是我們失去了成長的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時心靈上的愉悅。

“成功”，或許是一個評判人的標(biāo)準(zhǔn)，但只是成長中的一部分標(biāo)準(zhǔn)。成長的過程中，有一套綜合、多元的標(biāo)準(zhǔn)體系。一個人，只要生命能成長，就一定有未來。所有時間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長。

第三篇：尊重比利益重要美文摘抄

人性是光與影最溫軟的撫摸。

英國萊切斯特城有很多廣場，最出名的要數(shù)靈魂廣場，廣場中間有一個陳舊的房子，房子旁邊有塊基地，墓地旁豎了個牌子，上面赫然寫著“讓每一個靈魂都能仰視天堂”。這個房子的主人是已經(jīng)去世很久的菲爾普一墳?zāi)估锫竦木褪撬?/p>

靈魂廣場的前身是一片居民地，只因為在這兒發(fā)生了一件拆遷事件，才有了后來的靈魂廣場。故事還得從2008年說起，開發(fā)商詹姆斯在萊切斯特城買了一塊地。他計劃在這里建一座商業(yè)中心大廈，但是這里的居民拒絕拆遷，詹姆斯盡自己最大的能力給予居民們補(bǔ)助，本來打算拒遷的居民見有利可圖，然后就歡呼雀躍地搬走了。

就在動工的前幾天，有人發(fā)現(xiàn)還有一個老頭未搬走，這位老人就是菲爾普。菲爾普是一個單身漢，元兒無女。靠政府的救濟(jì)金勉強(qiáng)度日。詹姆斯以為菲爾普要更多的東西，就派自己的助理去和他談，他叮囑助理，不管菲爾普提什么樣的要求都要答應(yīng)，只要菲爾普搬離現(xiàn)在的房子。

詹姆斯覺得勝券在握，卻沒料到菲爾普拒絕了，菲爾普什么都不要。只希望住在父輩給他留的房子里，他不會離開，除非死去。這讓詹姆斯感到很棘手，眼看動工迫在眉睫，有人提議強(qiáng)制拆遷，但被詹姆斯拒絕了，他只說了一句：“尊重比利益重要。”

詹姆斯把自己關(guān)在辦公室一整天，次日早上，詹姆斯驅(qū)車來到菲爾普的住處，菲爾普一見到是詹姆斯，就朝他大喊大叫：“你死了這份心吧，我死也不會離開?！闭材匪箙s好脾氣地向他打招呼：“早上好。菲爾普先生，很抱歉三番五次地打擾您，我想您是誤會了，我這次來并非是趕您走。而是要告訴您一個好消息，您可以在這里長期地住下去，一直到您不想住為止?！?/p>

菲爾普感到很驚訝，問道：“你說的是真的？”詹姆斯微笑著回答：“我以自己的人格向上帝保證，千真萬確?！?/p>

就這樣一直到2008年菲爾普去世，詹姆斯命人把菲爾普的墳?zāi)菇ㄔ诜孔优赃?，一改?dāng)初把這里建成商業(yè)中心的想法，決定在這里建一個廣場，并取名叫“靈魂廣場”。

萊切特斯城本來是一個平淡無奇的城市。卻因詹姆斯的善良和他的靈魂廣場而聲名鵲起并揚(yáng)名海內(nèi)外，成為一個炙手可熱的旅游城市。如今，有很多游人都會去靈魂廣場，在那里感受人性中最溫軟的光與影的撫摸。

第四篇：比100分更重要的東西美文摘抄

1929年，18歲的錢學(xué)森以優(yōu)異的成績考入上海交通大學(xué)。半年后，在參加學(xué)校舉辦的《水力學(xué)》考試時，在規(guī)定的時間內(nèi)，錢學(xué)森正確完成了所有的考試題目，并第一個將試卷交給了監(jiān)考老師。

兩天后，試卷發(fā)了一下來，老師給錢學(xué)森得了一個漂亮的一百分。

考試能得到滿分，在當(dāng)時是一件很了不起的事情。錢學(xué)森能輕輕松松地搞定，這讓他立即成為同學(xué)們羨慕的對象。而有了這個一百分，也為他評選優(yōu)秀學(xué)生干部增添不少印象分。

不過，等拿到了試卷后，錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了一個不起眼的筆誤（在一道題的運(yùn)算過程中，他一不小心，將“NS”誤寫成了“N”）。雖然這一點點也不影響那道題的整個運(yùn)算和答案，但錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)后，還是覺得自己有愧于這個滿分。隨及，他自覺舉起手，向老師指出了自己的錯誤，并把考卷交還給老師。

當(dāng)時，上海交大的判卷打分非常嚴(yán)格。老師在拿到錢學(xué)森的試卷后，又仔細(xì)地進(jìn)行了檢查，最后判定這確實系一處錯誤，于是，老師為這個小小的錯誤扣除了錢學(xué)森四分，認(rèn)定他這份試卷最后得分為九十六分。

同學(xué)們都為錢學(xué)森沒能拿到滿分感到可惜。有人甚至為他鳴不平：這只不過是一個小小的筆誤，而且又不影響該題的答案，老師不應(yīng)該題大作，更不應(yīng)該一下子扣了那么多分。

錢學(xué)森聽后，微微著對同學(xué)說道：“考試是一件非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖虑椋荒苡幸唤z一毫的差錯。錯了就是錯了，我們不能為它找任何借口。再說，這件事也給我提了個醒：以后不管做任何事情，都要養(yǎng)成專一細(xì)心的習(xí)慣?？梢哉f，我這次收獲的，比許多個滿分都重要?！?/p>

最終，這份得了九十六分的《水力學(xué)》試卷，被當(dāng)時任課的金愨教授保存了四十多年。直到1980年，錢學(xué)森回母?？赐蠋煏r，金教授才將那份考卷取出，捐贈給學(xué)校檔案館。

錢學(xué)森這種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，也讓他最終成為世界著名科學(xué)家。

不管在學(xué)習(xí)還是做人時，要勇于承擔(dān)責(zé)任，不為失誤找任何借口，這是你挑戰(zhàn)自我，完善自我的最佳選擇！

第五篇：孩子的成長比成功更重要美文摘抄

大家好：

以前人們夸一個孩子，經(jīng)常說“家教好”，現(xiàn)在這個評價用得越來越少了。家長們說得更多的是孩子“奧數(shù)拿過冠軍”“外語口語是多少等級”。在評價孩子的時候，我們越來越多地使用社會人格的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長期的人格養(yǎng)成。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地?？鬃犹岢鲆粋€人的學(xué)習(xí)要分為幾個階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識了。我們現(xiàn)在是反過來了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統(tǒng)中國人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、挖土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過大年。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。因為崇尚多子多福，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個饅頭熱氣騰騰地出鍋時，可能要掰成四塊，每個孩子吃一塊。這就叫分享。

現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？

進(jìn)步有它的社會標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個孩子快樂的能力。

拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時候是20世紀(jì)70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋。這是一種游戲規(guī)則。

現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個孩子都有一個滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個招呼又散開了。他們擁有的空間越來越大，速度越來越快，但是他們已經(jīng)失去了一個群體游戲的環(huán)境?；遘嚭洼喕o了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長大了容易耍賴？因為他們小時候處于規(guī)則之中的時間越來越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會自己解決規(guī)則認(rèn)同的問題。再來看現(xiàn)在的孩子，他們在玩的時候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨(dú)往獨(dú)來時，他們怎么能懂得犧牲和謙讓？

家教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺，一種建立在服從基礎(chǔ)上的自覺。這種服從是倫理的服從，規(guī)則的服從，個人對集體的服從。為什么很多考上大學(xué)的高才生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時你再告訴他們什么叫“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。

我們都懂得“無以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子依然唯我獨(dú)尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對于行為的強(qiáng)大，思想和語言往往是蒼白的。我的女兒也是獨(dú)生女，她2歲時，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥！”她會明白她對姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會覺得很光榮。我們以前帶她出去玩時，她都會帶一個布娃娃，說那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！”

今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮?；貋砗笏皇治罩恢浑u蛋，吃飯時也攥著不放。我們都笑她：“你那雞蛋都快孵出小雞來了?！痹跈C(jī)場過安檢的時候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因為我頂多想到給我媽媽買些土特產(chǎn)，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。那時我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時，在手工課上做了一個花籃。有一天她“哐當(dāng)”一聲把花籃摔了，花籃的一個角摔出了一個三角口子，她“哇”地哭了。我說：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒摔破時更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫上顏色，最后，我們做出來一個非常漂亮的花籃。她對我說：“媽媽我懂了，哭是沒用的?！蔽衣犃撕苄牢?。讓我郁悶的是，后來家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說：“我們試試，看能不能讓它比沒壞的時候更好看?！?/p>

做父母的，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對挑戰(zhàn)。如果你告訴孩子：“我會把你呵護(hù)得好好的，你這一輩子都不會打破花籃?！边@就是謊言了。孩子不僅會打破花籃，還會打破他們自己，會撞得頭破血流。這時候就要看他們有沒有一種能力，像修復(fù)花籃一樣把自己修復(fù)得更好，這種能力，我覺得在4歲時告訴他們，并不算太早。

現(xiàn)在，社會上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。但我始終認(rèn)為，成長比成功更重要。成長是一個過程，成功是一個結(jié)論；成長是相關(guān)于生命的評價，成功是相關(guān)于社會的評價；成長是一個內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標(biāo)簽。

我非常喜歡“成長”這個詞。一個人的生命要成長，兩個人的愛情要成長，一個群體的建設(shè)、一個社會的發(fā)展，都要成長。從一個人到一個國家，“成長”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆”。一個人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個人過分熱鬧了，就被社會的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

（于丹關(guān)于家庭教育的演講《孩子成長比成功更重要》演講上）