第一篇：課文夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和技能

（1）利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。

（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

（3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。

（4）積累一些文言詞匯。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。

3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

自學(xué)內(nèi)容：

1、朗讀課文，正音，斷節(jié)奏。

2、翻譯課文，畫(huà)出不理解的語(yǔ)句。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）

二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

1、神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

2、《山海經(jīng)》譯，書(shū)名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）

三、整體感知：

1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）

3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。

譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？

明確：逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林

四、問(wèn)題探討

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。

2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人類的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大。

(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。

3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

夸父口渴而死，棄其杖，化為鄧林。那么，什么是鄧林呢？鄧林實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，鄧桃音近，鄧林即桃林。鄧林為地名之說(shuō)，與鄧林即桃林之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，鄧林既是地名，也是桃林，鄧林這一地名是因鄧林的桃林之義而得名的。此處，杖與桃林同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語(yǔ)夸父逐日（夸父追日逐日）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

第二篇：夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

本文是第五單元最后一課，是重點(diǎn)課文。這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語(yǔ)外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力:（1）理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)（2）多角度理解文章內(nèi)涵 2.過(guò)程與方法:（1）背誦《夸父追日》； 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:

（1）學(xué)習(xí)夸父不畏艱險(xiǎn)、追逐夢(mèng)想的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。(2)體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 教學(xué)重點(diǎn)：（1）理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)；（2）背誦《夸父追日》；

教學(xué)難點(diǎn)：分析夸父的形象，把握文章主旨，領(lǐng)會(huì)文章末尾“化為鄧林”的含義。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

先請(qǐng)學(xué)生概括圖片中故事的名字。

2、導(dǎo)入：同學(xué)們，還記得2008年8月8日那個(gè)夜晚嗎？鳥(niǎo)巢內(nèi)圣火激蕩，情感噴放。還記得著名運(yùn)動(dòng)員李寧點(diǎn)燃主火炬的那一刻嗎？張藝謀導(dǎo)演這一做法的創(chuàng)意，來(lái)自于中國(guó)古代的一個(gè)神話傳說(shuō)，你們猜猜，這源自哪一則神話呢？——夸父逐日（板書(shū)課題）現(xiàn)在就讓我們穿越千年，走進(jìn)這則古老的神話，去感受她經(jīng)久不衰的魅力吧！

二、交流展示（展示預(yù)習(xí)成果）展示一

A ：神話是運(yùn)用夸張和想像反映古代人們對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解，并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō)，它往往表達(dá)的是古代人民探索和征服大自然的理想。它是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們對(duì)許多自然現(xiàn)象都無(wú)法做出科學(xué)的解釋，只能借助想像來(lái)表達(dá)自己的原始理解。B：《山海經(jīng)》：我國(guó)古代地理名著。作者不詳。18篇，分山經(jīng)5篇，海經(jīng)13篇。其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《海內(nèi)經(jīng)》4篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

C、背景介紹：夸父是我國(guó)古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國(guó)”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國(guó)中的人都是巨人。所以茅盾在《中國(guó)神話ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱。

展示二：聽(tīng)課文朗讀并個(gè)體讀、分組讀、集體讀 展示三：解釋重點(diǎn)字、詞； 展示四： 翻譯全文；

教師小結(jié)：學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)是：首先結(jié)合課本注釋及工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，疏通文意；然后熟讀成誦，掌握重點(diǎn)字、詞、句的翻譯；最后通過(guò)適當(dāng)?shù)木珶挕⒕v以鞏固和提升，掌握課文的內(nèi)容、形象、主題等。

三、整體感悟，討論探究

1、本文屬古代神話，全文僅37字，但故事中的人物、情節(jié)、結(jié)果全都展示出來(lái)，且故事情節(jié)波瀾曲折。這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？

逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

2、思考討論以下問(wèn)題

（1）《夸父逐日》這則神話故事所揭示的主題是什么？

這個(gè)故事表現(xiàn)了夸父大無(wú)畏的英雄氣概，反映了古代勞動(dòng)人民探索征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。（2）《夸父逐日》這則神話對(duì)后世影響很大，至今還被人們 廣為傳頌，后人常用“夸父逐日”來(lái)比喻什么？

褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義：不自量力

（3）“棄其杖，化為鄧林”這一結(jié)尾的用意何在？

豐富了神話的內(nèi)涵，具有浪漫主義色彩，同時(shí)也豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了夸父勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神。

四、拓展遷移

閱讀《精衛(wèi)填?！?/p>

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

——《山海經(jīng) ?北山經(jīng)》

思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。

教師小結(jié)：我們通過(guò)精煉和相互檢測(cè)來(lái)達(dá)到鞏固所學(xué)知識(shí)的目的，當(dāng)然還要提升思維，提高認(rèn)識(shí)，學(xué)以致用。

五、作業(yè)設(shè)置

1.編寫(xiě)神話：夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車(chē)輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過(guò)越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問(wèn)題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問(wèn)題嗎？（1：溫室效應(yīng)； 2：白色垃圾； 3：水源污染； 4：沙塵暴的襲擊）

3、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女?huà)z辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象的翅膀，呼喚心中的神來(lái)解救這災(zāi)難重生的人類。示例：愚公植樹(shù)

話說(shuō)愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹(shù)成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹(shù)墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開(kāi)來(lái)，于是，他召來(lái)了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹(shù)，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹(shù)神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見(jiàn)地球上無(wú)數(shù)蒼翠挺拔的大樹(shù)應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）

設(shè)置情境：

1.大禹治理水患之后，鼾然入夢(mèng)，這一覺(jué)足足睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”衛(wèi)星的發(fā)射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行……

2.女?huà)z造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見(jiàn)人們竊竊私語(yǔ)：恐龍、揚(yáng)子鱷等珍稀動(dòng)物都滅絕了……

3.精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見(jiàn)人間水資源枯竭……

六、背誦比賽

七、課堂小結(jié)

第三篇：[教學(xué)設(shè)計(jì)]夸父逐日

[教學(xué)設(shè)計(jì)] 夸

父

逐

日

湖北宜昌夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中 席代玲

[創(chuàng)意說(shuō)明] 這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語(yǔ)外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫(xiě)神話的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入

1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過(guò)哪些神話故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）

2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

二、品讀神話《夸父逐日》

（一）讀

1、師配樂(lè)朗讀

2、生自由朗讀

3、展示朗讀

4、在朗讀過(guò)程中，你有沒(méi)有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。

5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？

6、復(fù)述神話

師：朗讀是理解課文的橋梁，走過(guò)這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)復(fù)述這個(gè)故事嗎？

三、分析人物形象

1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？

2、這則神話為我們叩開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說(shuō)栩栩如生的人物形象，也不必說(shuō)曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌?。讀了這則神話，你有什么感悟？

四、編寫(xiě)神話

1、夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車(chē)輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過(guò)越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問(wèn)題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問(wèn)題嗎？

2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女?huà)z辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象的翅膀，呼喚心中的神來(lái)解救這災(zāi)難重生的人類。

老師下水：愚公植樹(shù)

話說(shuō)愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹(shù)成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹(shù)墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開(kāi)來(lái)，于是，他召來(lái)了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹(shù)，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹(shù)神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見(jiàn)地球上無(wú)數(shù)蒼翠挺拔的大樹(shù)應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）

設(shè)置情境：

1、一日，大禹來(lái)到京城，只見(jiàn)京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行??

2、女?huà)z來(lái)到科學(xué)博物館，聆聽(tīng)了解說(shuō)員關(guān)于恐龍滅絕的講解??

3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見(jiàn)人間水資源枯竭??

五、點(diǎn)評(píng)創(chuàng)作

第四篇：夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.背誦全文，積累文言詞匯。

2.分析夸父的人物形象特征，體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)自然、探索自然的愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志。

3.體會(huì)文中所蘊(yùn)含的人生哲理，培養(yǎng)探索精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，背誦全文。

2.分析夸父人物形象，體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索自然的愿望和意志。

三、教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)文中所蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)探索精神。

四、教學(xué)方法

誦讀法、師生合作探究法

五、教具準(zhǔn)備

多媒體

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

神話故事充滿奇幻色彩，而一個(gè)經(jīng)典的神話故事也會(huì)深入人心，來(lái)說(shuō)一說(shuō)給你留下最深刻印象的神話故事，并說(shuō)一說(shuō)主人公的形象特征。

（二）講神話

組織學(xué)生講述自己所喜愛(ài)的神話故事，用多媒體展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境。

（三）讀神話

學(xué)生自由朗讀《夸父逐日》，并請(qǐng)朗讀功底較好的同學(xué)進(jìn)行范讀。

（四）譯神話

1.使用多媒體課件展示應(yīng)重點(diǎn)翻譯的字詞。

引導(dǎo)學(xué)生使用工具書(shū)并結(jié)合課下注釋對(duì)課文進(jìn)行翻譯。2.讓學(xué)生用自己的話概括故事內(nèi)容。

（五）談神話

就《夸父逐日》展開(kāi)探討（小組討論，代表發(fā)言）。

1.夸父給你留下了怎樣的印象？與《登上地球之巔》、《在沙漠中心》中的現(xiàn)代英雄進(jìn)行比較（“化為鄧林”的理解）。

2.夸父逐日的行為是否屬于自不量力的行為？說(shuō)出你的看法。

（六）寫(xiě)神話（作業(yè)）

任選一種情境進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，豐富想象力，解神話故事的原內(nèi)容。（多媒體課件展示幾種情境）

七、結(jié)語(yǔ)

播放周華健的《心的方向》，在音樂(lè)中鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。在振奮人心的音樂(lè)中結(jié)束本課，給學(xué)生以人生，以未來(lái)的思考。（提示學(xué)生可以把自己作為逐日的夸父）

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

夸父逐日

與日逐走 夸父 北飲大澤 棄其手杖

渴飲渭河 道渴而死化為鄧林 追求光明

頑強(qiáng)不息勇于獻(xiàn)身

第五篇：《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)

夸父逐日

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：有感情的朗讀并背誦課文；積累文言詞匯，能正確翻譯課文；理解文章故事內(nèi)容 過(guò)程與方法：有感情地反復(fù)朗讀課文，小組合作、探究，多角度理解課文。

情感態(tài)度價(jià)值觀：感受夸父勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于犧牲的精神，體會(huì)古代人民探索征服大自然的愿望和意志。

【教學(xué)重點(diǎn)】

積累并掌握重點(diǎn)文言詞匯及句子的意義；體會(huì)古代人民探索征服大自然的愿望和意志。【教學(xué)難點(diǎn)】 體會(huì)神話的特點(diǎn)，感受夸父勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于犧牲的精神。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在七年級(jí)上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了一篇神話，誰(shuí)還能想起來(lái)這篇神話的名字叫什么？（女?huà)z造人）那么，什么是神話呢？請(qǐng)同學(xué)們看投影：

神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。

那同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)哪些神話故事呢？（盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海嫦娥奔月、八仙過(guò)海等）今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇神話——《夸父逐日》

二、作品介紹

《夸父逐日》是一篇神話，選自《山海經(jīng)》

1.神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。

2.《山海經(jīng)》：書(shū)名。18篇，作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《海內(nèi)經(jīng)》4篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。3.夸父：中國(guó)古代神話人物，是我國(guó)古代神話一個(gè)善于奔跑的人。

三、熟讀成誦

1．聽(tīng)錄音，或由教師范讀。2．學(xué)生自由放聲朗讀。

3．學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)?？梢詮淖忠簟⒄Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。4．背誦競(jìng)賽

四、課文翻譯

1.學(xué)生參考課文注釋，初步理解文意，劃出疑難字詞 2.師生交流

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：

①逐走：競(jìng)跑，賽跑。②欲：想要。③河：黃河。④大澤：大湖。⑤鄧林：桃林。（2）一詞多義：

飲： 欲得飲：飲，這里作名詞，指飲用的水。

飲于河：喝水。于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可翻譯為“到”。（3）古今意義

河：古義-----專指黃河 今義-----泛指一切河流 走：古義----跑 今義----步行

（4）詞類活用：北飲大澤 北：名詞作狀語(yǔ)，向北

（5）全文翻譯：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

五、合作探究

1.全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？

明確：與日逐走——渴，飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖，化為鄧林。2.你怎么看待夸父這一人物? 現(xiàn)在人們常以“夸父逐日”比喻什么？

明確：夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。人們常以“夸父逐日”或 “夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

教師講述：表面看來(lái)，夸父追日的行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來(lái)表達(dá)征服自然愿望的一種手段，此類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的成敗，而是以此來(lái)表現(xiàn)那種勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人類的可貴精神。

夸父是一個(gè)古代神話英雄，他有理想、有抱負(fù)，不怕困難，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。

“夸父逐日” 可以用古詩(shī)文中名句為證：如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有：“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。3.對(duì)于結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”這個(gè)情節(jié)，你是如何理解的？ 明確：鄧林，據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即：“桃林”?？涓敢蛑鹑湛诳识?，他的手杖卻化為撐起一片綠陰且結(jié)滿甘美果實(shí)的桃林，這一結(jié)尾以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而后已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。4.你如何理解這則神話的主題? 明確：這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

5.從夸父這個(gè)人物身上，我們能得到什么啟示？

明確：樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了理想不畏艱難，不懈努力。

六、課堂小結(jié)

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于和太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。這篇神話對(duì)后世影響很大，現(xiàn)在人們常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

七、拓展延伸：

1.《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中記載：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行為是自不量力嗎？說(shuō)出你的看法。

明確：這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣概。也正因?yàn)槿詹蝗菀住爸稹?，才更加顯現(xiàn)出夸父那令人贊佩的勇氣。

夸父雖然失敗了，但他堅(jiān)持不懈的精神影響了他的后人，他追逐太陽(yáng)并不是不自量力，而是體現(xiàn)了他的不平凡，連競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是那么不平凡，我們都應(yīng)該向夸父學(xué)習(xí)2.除了本文的神話中，你還知道其它的神話嗎？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)。明確：女?huà)z補(bǔ)天，女?huà)z團(tuán)土造人，精衛(wèi)填海。

八、布置作業(yè)

1.《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了巨人夸父無(wú)比的英雄氣概，就你的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇300字左右的讀后感，題目自擬。

2.完成課后練習(xí)一、三（1）。板書(shū)設(shè)計(jì)

夸父逐日

《山海經(jīng)》

與日逐走——有宏大志向 渴，飲于河、渭，北飲大澤

道渴而死 ——勇于探索 斗爭(zhēng)精神 棄杖，化為鄧林 —— 奉獻(xiàn)精神

主題：古代人民探索自然 征服自然