第一篇：七年級(jí)假期作業(yè)參考答案

一、單項(xiàng)選擇(每題2分，共計(jì)30分)

DDBABDDBCADACBA

二、動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)動(dòng)手，我能做(20分)

1.填空題(每空2分，共8分)上皮組織、肌肉組織、結(jié)締組織和神經(jīng)組織。

2.完成下列圖表并填空(1分x12=12分)

營(yíng)養(yǎng)器官：根、莖、葉;生殖器官：花、果實(shí)、種子;(1)生殖;生殖(2)營(yíng)養(yǎng);營(yíng)養(yǎng)

三、看圖回答問(wèn)題(每空1分，共計(jì)18分)

1.A上表皮B柵欄層C葉脈D海面層E下表皮F氣孔。葉綠體氣體交換

2.(1)細(xì)胞壁;細(xì)胞膜;細(xì)胞核;細(xì)胞質(zhì);葉綠體;(2)植物;動(dòng)物;(3)借助光學(xué)顯微鏡進(jìn)行觀察，植物的細(xì)胞有細(xì)胞壁，而動(dòng)物細(xì)胞沒(méi)有。

四、實(shí)驗(yàn)操作(8分)

1.B;2。光學(xué)顯微鏡下觀察的材料必須是薄而透明的，太厚光線不易透過(guò)，不利于觀察;3。不一定;如果觀察材料是無(wú)色的，可染色便于觀察，因?yàn)槿旧珪?huì)對(duì)細(xì)胞有影響;4。原因：光線暗、沒(méi)有對(duì)光、鏡筒沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)通光孔等。方法：進(jìn)行對(duì)光。

五.分析簡(jiǎn)答題(共計(jì)10分)

(1)沒(méi)有適宜的外界條件，所以古蓮子在地層中沒(méi)有萌發(fā);種子萌發(fā)長(zhǎng)成幼苗既需要外界條件，即水、空氣和適宜的溫度。又需要內(nèi)在條件，即具有完整的、有生命力的胚。

(2)胚根最先發(fā)育長(zhǎng)成根，利于植物體固著在土壤中，又能起吸收水和無(wú)機(jī)鹽的作用。

(3)古蓮子包括二個(gè)部分：種皮和胚。最主要的結(jié)構(gòu)是胚，它又包括胚芽，胚軸，胚根和子葉;

(4)胚芽連接根和莖的部分

胚軸消失

胚根莖、葉

子葉根

六、探究題(共計(jì)10分)

(1)蚯蚓喜歡在什么環(huán)境中生活?(其他合理答案也可)

(2)蚯蚓喜歡在陰暗的環(huán)境中生活。

(3)材料用具：蚯蚓10只，紙盒，紙板，玻璃板，濕土;

實(shí)驗(yàn)方法步驟：在紙盒內(nèi)放上一層濕土，以橫軸中線為界，一側(cè)蓋上紙板，另一側(cè)蓋上玻璃板。將10只蚯蚓放入紙盒中央，靜置2分鐘。然后每1分鐘統(tǒng)計(jì)一次明亮和陰暗處的蚯蚓的數(shù)目，統(tǒng)計(jì)10次。

第二篇：七年級(jí)假期作業(yè)答案

練習(xí)一

一.1.嶙 2.翼 3.糟 4.佇 5.怡 6.毫 7.蹂 8.瓣

二.1.C 2.軒然大波以淚洗面 匪夷所思 喪盡天良 逍遙法外 提心吊膽 3.如：患難之交 布農(nóng)之交 車(chē)笠之交 一面之交

練習(xí)二

二.1.宛轉(zhuǎn) 悠揚(yáng) 自失起來(lái)彌漫在含著豆麥蘊(yùn)藻之香 2.斜射在山腰上 忽然害了羞 微微露出點(diǎn)粉色 3.白鐵無(wú)辜鑄佞臣 4.懸泉瀑布 飛漱其間 清榮峻茂 5.聽(tīng)取蛙聲一片 6.學(xué)而不思則罔 7.月有陰晴圓缺 千里共嬋娟

三.1.唐代 杜甫 2.C

四.1.農(nóng)村生活 農(nóng)民 2.略

五.向日葵 一串紅 黃紅相間的花叢，生機(jī)勃勃，春意盎然

六.略

練習(xí)三

一.山珍海味 遺臭萬(wàn)年 雜亂無(wú)章 點(diǎn)石成金 弱不禁風(fēng) 粗制濫造 火上澆油 笨嘴拙舌

二.勿施于人 差之千里 五谷不分 滿盤(pán)皆輸 一鳴驚人 百年樹(shù)人

三.1.江春入舊年 2.清風(fēng)半夜鳴蟬 3.今夜月明人盡望 4.海納百川 5.盈盈一水間 6.便引詩(shī)情到碧霄

四.斗千軍萬(wàn)馬

五.六出祁山 七擒孟獲 東和孫權(quán) 北拒曹操 火燒赤壁 收取東川，西川

1.第一件;我讀小學(xué)時(shí)寫(xiě)了一篇很得意的作文，老師說(shuō)我是抄的，我委屈地哭了。第二件：我讀大學(xué)時(shí)用幾何作圖法解答求功率問(wèn)題的考題，教授說(shuō)我不懂微積分，還說(shuō)是抄的。第三件：我當(dāng)教授時(shí)懷疑學(xué)生的一篇好論文是抄的，二是查資料并請(qǐng)教同事，尋求解決辦法。2.師懷疑學(xué)生的創(chuàng)新能力(或答：老師懷疑學(xué)生的作業(yè)?？纱穑簯岩蓪W(xué)生

3.某種現(xiàn)象再次發(fā)生

4.翻來(lái)覆去地看學(xué)生的論文，到圖書(shū)館去查資料;向同事請(qǐng)教處理辦法

5.從羅馬法精神的高度(或答：從文明與野蠻的分際的高度?；虼穑簭姆傻母叨?。)

6.略

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文假期作業(yè)

一、古詩(shī)：背誦并默寫(xiě)《口技》《木蘭詩(shī)》

《山中雜詩(shī)》

《竹里館》《娥眉山月歌》《春夜洛城聞

笛》《逢入京

使》

《滁州西澗》《江南逢李龜年》《送靈澈上人》《約客》《論詩(shī)》（每首詩(shī)寫(xiě)5遍，達(dá)到會(huì)背誦默寫(xiě)的程度）

二、文言文：《傷仲永》《木蘭詩(shī)》《孫權(quán)勸學(xué)》《口技》《夸父追日》《兩小兒辯日》《狼》

要求：讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確翻譯，按要求背誦，將翻譯寫(xiě)在作業(yè)本上

三、讀書(shū)活動(dòng)：

1、書(shū)目：《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《伊索寓言》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《繁星》、《春水》 《魯濱孫飄流記》《格列佛游記》《名人傳》《愛(ài)的教育》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《聊齋志異》

當(dāng)代作品可以閱讀報(bào)刊雜志《讀者》《青年博覽》《意林》等

2、至少讀5本名著，寫(xiě)讀書(shū)摘要和讀書(shū)筆記

3、認(rèn)真閱讀，開(kāi)學(xué)后班內(nèi)交流讀書(shū)心得

四、寫(xiě)作：

1、《這個(gè)假期我將這樣過(guò)》（做好假期安排）

2、《除夕記事》（600字）

3、《假期趣事》、《假期中有意義的一件事》（二選

一、600字）

4、積累10篇優(yōu)美語(yǔ)句、語(yǔ)段，每篇至少500字

備注：作文寫(xiě)在大作文本上，其他作業(yè)

統(tǒng)一用筆記本，作業(yè)應(yīng)書(shū)寫(xiě)工整，按要求定計(jì)劃如期完成，開(kāi)學(xué)統(tǒng)一上交。

第四篇：假期作業(yè)答案

解：因?yàn)楹瘮?shù)y=f（x+1）是定義域?yàn)镽的偶函數(shù)，所以函數(shù)f（x）應(yīng)該有對(duì)稱軸x=1，又由于又由于函數(shù)y=f（x+1）是定義域?yàn)镽的偶函數(shù)，且在[1，+∞）上單調(diào)遞增，所以不等式f（2x-1）＜f（x+2）?f（|2x-1-1|）＜f（|x+2-1|），所以|2x-2|＜|x+1|?3x2-10x+3＜0，解得1/3＜x＜3 所以所求不等式的解集為：{x|1/3＜x＜3}

第五篇：假期作業(yè)(文言文)答案

2013屆高三假期作業(yè)文言文專題訓(xùn)練題

參考答案

一、1．B介詞，因?yàn)椤?/p>

2．C②⑤是百姓的行為；⑥是李師中的軍事部署。

3．D分析錯(cuò)誤.李師中“不被人所接受而屢次遭貶的原因是“好為大言 4.（1）有應(yīng)當(dāng)下達(dá)的法令就出榜告知百姓，或者把父老召集來(lái)告訴他們。（定語(yǔ)后置句、“榜”、“諭”三處，各1分）

（2）百姓欠了官府茶款價(jià)值十萬(wàn)緡，追收時(shí)關(guān)押了許多人。（“負(fù)”、“直”、“系”三處，各1分）（3）李師中說(shuō)：“更改的是州的公文，不是詔書(shū)?！背⒄J(rèn)為他的話正確，減輕他的罪過(guò)。（“牒”、“是”、“ 薄”三處，各l分）

5．乃令鄉(xiāng)置一匱/籍其名/許日輸所負(fù)/一錢(qián)以上輒投之/書(shū)簿而去/比終歲/逋者盡足

參考譯文

李師中，表字誠(chéng)之，楚丘人。15歲時(shí)，曾上密封奏說(shuō)當(dāng)時(shí)政事。他父親李緯任涇原都監(jiān)，夏國(guó)以十幾萬(wàn)兵力進(jìn)犯鎮(zhèn)戎，李緯率兵出擊，但帥府派遣的別將郭志高逗留不進(jìn)。各將領(lǐng)認(rèn)為兵力多少與敵軍不相當(dāng)，不敢再出戰(zhàn)，李緯因?yàn)檫@被責(zé)罰貶官。李師中到宰相那里辯白父親無(wú)罪，當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)任宰相，詰問(wèn)李師中而師中并不屈服，呂夷簡(jiǎn)發(fā)怒，認(rèn)為這不是一個(gè)沒(méi)有官職的人應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話。李師中回答說(shuō)：?我李師中講的，是父親的事。?因此而知名于時(shí)。

李師中考中進(jìn)士，廓延路經(jīng)略安撫使龐籍征召他為洛川縣知縣。百姓中有犯罪被關(guān)押的，如果妨礙他們農(nóng)忙生產(chǎn)就一定放他們回去，叫他們到農(nóng)閑時(shí)再自己投案。法令有需要下達(dá)的就出榜告知百姓，或者把父老們召集來(lái)告訴他們。租稅沒(méi)有到期限就都已收齊。百姓欠了官府茶款十萬(wàn)緡，追收時(shí)關(guān)押了很多人，李師中給他們解脫鐐銬，對(duì)他們說(shuō)：?公家的錢(qián)沒(méi)有不償還的道理，放寬你們的期限，可以嗎??百姓都感動(dòng)得哭了，表示聽(tīng)從他的命令。于是叫各鄉(xiāng)都設(shè)一個(gè)柜，登記欠錢(qián)人的名字，答應(yīng)每天都可去交納欠的錢(qián)，夠一錢(qián)以上就投在柜子中。在簿籍上登記后離開(kāi)。到年底，欠的錢(qián)都已交齊。

龐籍任樞密副使，在皇上面前稱贊李師中的才能?；实郯阉賮?lái)對(duì)答，轉(zhuǎn)任太子中允、敷政縣知縣，并暫時(shí)主管經(jīng)略司文字。夏國(guó)因?yàn)樗纬磕臧蠢n予的財(cái)物送得晚了，便移文到邊界上說(shuō)：?請(qǐng)不要超過(guò)年底。?皇帝下詔讓官吏回答說(shuō)可以，李師中更改文書(shū)說(shuō)：?照舊例執(zhí)行。?樞密院劾奏他擅自更改詔書(shū)，李師中說(shuō)：?更改的是州郡的公文，不是詔書(shū)。?朝廷認(rèn)為他的話正確，減輕他的罪過(guò)。

熙寧初年，李師中任天章臺(tái)待制。西夏進(jìn)犯，朝廷讓李師中任秦州知州?；实巯略t賜他《班超傳》，李師中也以辦事慎重掌握大局要求自己。此前常把重兵駐扎在邊境上，敵人來(lái)了就作戰(zhàn)，抵抗敵人的精兵，而后方?jīng)]有力量遏止敵人侵入。李師中選擇善于守御的部隊(duì)布臵在邊塞上，叫善于作戰(zhàn)的部隊(duì)處于中間地帶，下令給各城堡說(shuō)：?如果敵人來(lái)了，就堅(jiān)壁固守；等他們撤退時(shí)，派兵尾隨追擊他們。?規(guī)約熟練之后，常常取勝。

李師中的志向很高，每次進(jìn)見(jiàn)皇帝，大多陳奏天人之際、君臣大節(jié)，要求以進(jìn)賢人斥退不良之徒作為宰相考查政績(jī)的依據(jù)。當(dāng)官不重威嚴(yán)刑罰，?？啃帕x服人，明察而寬恕。離任的時(shí)候，百姓聚集在路上攔路哭泣，馬不能行走。杜衍、范仲淹、富弼都舉薦他有輔佐帝王之才。但他喜歡說(shuō)慷慨激昂的話，因此不被當(dāng)權(quán)的人接納以致多次遭貶斥，但他志氣未曾稍微減退。

二、1．B（濟(jì)：渡，過(guò)河。）

2．C（①表現(xiàn)王方翼吃苦耐勞；③表現(xiàn)王方翼無(wú)私濟(jì)困。）

3．D（兩地只遭遇了天災(zāi)而無(wú)人禍。）

4．（1）（王方翼）于是前往哭尸，安排喪禮收尸埋葬。金吾校尉彈劾拘捕他，皇帝贊賞他的義行，沒(méi)有治他的罪。（補(bǔ)主語(yǔ)、“具禮”、“劾系”、“嘉”、“罪”五處，各1分。）

（2）不久，十萬(wàn)敵軍緊隨其后來(lái)到，王方翼駐兵熱海，進(jìn)軍作戰(zhàn)，臂部中箭，他用佩刀削斷 箭桿，周?chē)娜苏l(shuí)都不知道。（“俄而”、“踵”、“次”、“矢著臂”四處，各1分。）5．欒布哭彭越/義也/周文王掩骼/仁也/絕友義/蔽主仁/何以事君 參考譯文

王方翼，是并州祁人。祖父王裕是武德初年隋州刺史。王裕的妻子就是唐高祖的妹妹同安大長(zhǎng)公主。太宗的時(shí)候，因公主是皇族中年紀(jì)大的長(zhǎng)輩，（太宗）特別尊敬，多次到府上來(lái)探望她，賞賜加起來(lái)過(guò)萬(wàn)。王方翼的父親王仁表，貞觀年間任岐州刺史。王仁表死后，妻子李氏被公主排斥，住在鳳泉的另一處宅院里。當(dāng)時(shí)王方翼還小，就和傭人一起辛勤地勞動(dòng)，苦心地經(jīng)營(yíng)。功夫沒(méi)有白花，多年以后田產(chǎn)增加到幾十頃，裝修了房屋，到處種上竹子和樹(shù)木，于是成了富有的人家。公主死后，他們回到了長(zhǎng)安。王方翼的朋友趙持滿犯罪被殺，尸體被拋在城西，趙的親戚沒(méi)有敢探看收尸的。王方翼感嘆說(shuō)：?欒布當(dāng)年哭祭彭越，是大義之舉；周文掩埋朽掉的骨骼，是最仁義的行為。背叛朋友、蒙蔽主子的做法，怎么來(lái)事奉君主呢？?于是收殮了趙持滿的尸體，禮數(shù)周全地埋葬了他。唐高宗聽(tīng)說(shuō)后對(duì)他很贊賞，王方翼由這件事而聞名。

永徽年間，接連被任命為安定令。誅殺了大姓皇甫氏，盜賊減少，被稱為善政。五次被任命為肅州刺史。當(dāng)時(shí)肅州城荒敗殘破，又沒(méi)有護(hù)城河，多次被賊寇侵?jǐn)_。王方翼派士兵挖掘修建，引來(lái)多樂(lè)的水環(huán)城挖溝。又拿出自己的錢(qián)財(cái)造水碾水磨，從中收稅來(lái)養(yǎng)活那些饑餓的人，在自己家的旁邊建起十多排房屋讓他們居住。轄區(qū)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，其他各州的窮人被餓死在道路上，而肅州能保全并活下來(lái)的人很多，肅州的人為王方翼立碑來(lái)頌揚(yáng)他的美德。

趕上吏部侍郎裴行儉西征討伐遮匐，奏請(qǐng)皇上讓王方翼?yè)?dān)任副手，兼任檢校安西都護(hù)。又修建碎葉城，城四面設(shè)立十二座城門(mén)，皆彎曲回環(huán)，象潛伏隱沒(méi)的樣子，五十天完成。西域各國(guó)競(jìng)相來(lái)觀看，趁此來(lái)納獻(xiàn)自己的特產(chǎn)。

永隆年間，車(chē)簿反叛，包圍了弓月城。王方翼領(lǐng)兵去解圍，到了伊麗河。賊兵前來(lái)阻擋，趁機(jī)派兵出擊。使敵軍大敗，殺死一千多人。不久咽曲二姓部落派自己全部的部隊(duì)十萬(wàn)之眾，與車(chē)簿的兵合在一起，來(lái)抵擋王方翼。王方翼駐扎在熱海，與敵人連續(xù)作戰(zhàn)，流箭射穿了胳膊，慢慢地用佩刀截?cái)?，手下人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。不久，所統(tǒng)領(lǐng)的蕃兵懷有二心，商量擒住王方翼來(lái)呼應(yīng)敵軍。王方翼暗地里得到消息，召集他們?nèi)縼?lái)會(huì)集商議（事情），假裝拿出軍用物資來(lái)賞賜他們。一個(gè)一個(gè)地把他們領(lǐng)去，讓人把他們斬首。碰巧刮著大風(fēng)，再加上敲著鑼鼓干擾，于是殺死了七千多人。接著派副將分路出襲咽曲等。敵人沒(méi)有任何準(zhǔn)備，于是大敗，擒獲了將領(lǐng)突騎施等三百人，西域于是平定了。王方翼因?yàn)橛泄Ρ徽{(diào)任夏州都督。轄區(qū)內(nèi)的牛發(fā)生瘟疫，無(wú)法耕地，王方翼創(chuàng)造了人耕的方法，設(shè)臵機(jī)關(guān)，讓人推著耕地，老百姓靠這種農(nóng)具來(lái)種田。

永淳二年，皇上下詔調(diào)王方翼，將商討西域的事情，在奉天宮召見(jiàn)他，賞賜他食物，與他談話。當(dāng)時(shí)王方翼衣服上有過(guò)去血浸染的地方，高宗問(wèn)他原由，王方翼將熱海大戰(zhàn)的情況全部告訴了皇上。高宗讓他脫去上衣看他的瘡疤，嘆息說(shuō)：?這是我親近可信的人。?給他很豐厚的賞賜。不久所轄的綏州的白鐵余起兵反叛，于是下詔讓王方翼輔佐程務(wù)挺前去討伐。平定后，封王方翼為太原郡公。

武則天當(dāng)政，王方翼因是被貶為庶人的王皇后的近親，暗地里想除掉他。等到程務(wù)挺被殺，因?yàn)橥醴揭砼c程務(wù)挺共事并且關(guān)系很好，讓他回到京城后將他逮捕入獄，接著流放到崖州，一直到死。

三、1．B（敗：敗露）

2．C（①②均為太宗皇帝的舉動(dòng)，⑤是王旦的評(píng)價(jià)。）

3．A（“經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”錯(cuò)，只是因?yàn)槲鞅庇帽盎蛑陵菏场?，而未“?jīng)常”，皇帝器重也非因此之故。）4．（1）真宗回京城后，李沆在郊外迎接真宗，（真宗）讓他坐下，安排了（或準(zhǔn)備了）酒席，連連慰勞他。（“迎于郊”倒裝、補(bǔ)充“真宗”、“置”三處，各1分。）（2）李沆當(dāng)著使者的面拿過(guò)蠟燭焚燒了詔書(shū)，附帶上奏說(shuō)：“只說(shuō)李沆認(rèn)為不行?！边@個(gè)決定就此擱置下來(lái)。（“但”“寢”兩處各1分，句子大意1分。）

（3）那些秘密奏言的大臣，不是說(shuō)壞話的人就是諂媚之人，我平常就很厭惡他們，怎么還能照此仿效？（定語(yǔ)后置、“佞”、“效尤”三處，各1分。）

5．人主少年/當(dāng)使知四方艱難/不然/血?dú)夥絼?不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣 參考譯文

李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。李沆年少即好學(xué)，胸懷大志，太平興國(guó)五年，李沆考中進(jìn)士甲科。宰相府召他考試撰寫(xiě)約束邊將的詔書(shū)，上奏給皇上御覽后，太宗非常高興，任命李沆做了直史館。咸平（宋真宗年號(hào)）初年，兼任平章事，監(jiān)督修訂國(guó)史，改任為中書(shū)侍郎。一天晚上，宋真宗派使者拿著手諭打算冊(cè)立劉氏為貴妃，李沆當(dāng)著使者的面用蠟燭燒掉了詔書(shū)，并告訴使者說(shuō)：?就說(shuō)我李沆認(rèn)為這樣做不可。?宋真宗的這個(gè)決定就取消了。駙馬都尉石保吉請(qǐng)求擔(dān)任使相，宋真宗又問(wèn)李沆，李沆說(shuō)：?賞賜、加封的做法，都要有理由。石保吉因?yàn)槭莾?nèi)戚，沒(méi)有打仗的功勞，就封他為大官，恐怕會(huì)招來(lái)非議。?以后宋真宗又多次征求他的意見(jiàn)，他一直堅(jiān)持己見(jiàn)，最后石保吉都沒(méi)有得到提拔。宋真宗認(rèn)為李沆從不打秘密的報(bào)告，對(duì)他說(shuō)：?別人都有密奏，只有你沒(méi)有，為什么？?李沆回答說(shuō)：?我身為宰相，公事公辦，何必用密奏？作為大臣有密奏的人，不是進(jìn)讒言就是奸佞小人，我非常討厭他們，怎么能效仿他們？?李沆擔(dān)任宰相，王旦參知政事，因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)打仗，有時(shí)李沆半夜才吃飯。王旦感嘆說(shuō)：?我們?cè)趺催€能坐享太平，天天沒(méi)事干呢？?李沆說(shuō)：?心中稍微憂慮國(guó)事，就能起到警戒的作用。就算天下安寧，朝廷也未必?zé)o事。?后來(lái)契丹要求和親，王旦問(wèn)怎么辦，李沆說(shuō)：?好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產(chǎn)生奢侈的做法。?王旦不以為然。李沆又每天把各地的水旱災(zāi)害、盜賊叛亂的事情上奏，王旦認(rèn)為小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說(shuō)：?皇上還年輕，應(yīng)當(dāng)讓他知道治理國(guó)家的艱難。否則，他血?dú)夥絼?，就算不關(guān)心聲色犬馬，土木、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀的事情也會(huì)接踵而至。我老了，可能看不到了，這是你以后要擔(dān)心的事情。?李沆死后，宋真宗認(rèn)為已經(jīng)和契丹議和了，西夏也向宋朝進(jìn)貢，于是封禪泰山、祭祀汾水，大力營(yíng)造宮殿，研究一些旁門(mén)的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有一天停頓過(guò)。王旦親眼所見(jiàn)了王欽若、丁謂等人的所做所為，打算勸諫皇上但是自己也應(yīng)經(jīng)隨波逐流了，打算辭職但是皇上對(duì)自己非常優(yōu)厚，才知道李沆的遠(yuǎn)見(jiàn)，感嘆說(shuō)：?李文靖真是圣人啊。?當(dāng)時(shí)都稱李沆為?圣相?。

四、1．D（率：大致、大都）

2．B（②句是肯定亂世中有清醒者。④句是批評(píng)那些獻(xiàn)媚于世俗的人。）

3.C（不是反對(duì)孩子做官，而是“不愿意讓自己的孩子憑借一些小技藝向權(quán)勢(shì)者獻(xiàn)媚而做官”。）4．（1）人如果像這樣，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，都會(huì)隨之而來(lái)，何況身為大臣卻什么都做，那么國(guó)家哪有不滅亡的呢？（“人而如此”、“況”、“其”三處，各1分。）

（2）這個(gè)人教孩子真是奇怪?。√热敉ㄟ^(guò)這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。（主謂倒裝、“致”、“汝曹”三處，各1分。）

（3）邊疆局勢(shì)的敗壞，豈有不從貪求財(cái)貨開(kāi)始的嗎？（第一小句“邊”和“敗”、反問(wèn)句、狀語(yǔ)后置句三處，各1分。）

5．所以然者/人之不廉/而至于悖禮犯義/其原皆生于無(wú)恥也/故士大夫之無(wú)恥/是謂國(guó)恥 參考譯文

《五代史〃馮道傳〃論》道：?禮義廉恥，是維持國(guó)家的四個(gè)基本要素，如果這四個(gè)要素不能貫徹執(zhí)行，那么國(guó)家就會(huì)滅亡。?管子的善于立論真是妙??！禮義是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節(jié)；大凡不廉便什么都拿；不恥便什么都做。人到了這種地步，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來(lái)了；何況身為大臣卻什么都做，那么國(guó)家哪有不亡的道理呢？然而在這四者之間，恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士，說(shuō)道：?個(gè)人處世必須有恥。?孟子說(shuō)：?恥對(duì)于人關(guān)系大極了，那些搞陰謀詭計(jì)?；拥娜?，是根本談不上恥的。?這樣說(shuō)的原因是因?yàn)橐粋€(gè)人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產(chǎn)生在無(wú)恥上。因此士大夫的無(wú)恥，可謂國(guó)恥。

我考察自三代以下，世風(fēng)敗壞道德日益衰微，禮義被拋棄，廉恥被扔在一邊，不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風(fēng)雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實(shí)在未嘗沒(méi)有獨(dú)具卓識(shí)的清醒者??！最近讀到《顏氏家訓(xùn)》上有一段話說(shuō)：?齊朝一個(gè)士大夫曾對(duì)我說(shuō)：‘我有一個(gè)兒子，年已十七歲，頗能寫(xiě)點(diǎn)文件書(shū)牘什么的，教他講鮮卑話，也學(xué)彈琵琶，使之稍為通曉一點(diǎn)，用這些技能侍候公卿大人，到處受到寵愛(ài)?！耶?dāng)時(shí)低頭不答。這個(gè)人教育孩子真是奇怪啊！倘若通過(guò)這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。?哎！顏之推不得已而出仕于亂世，尚且能說(shuō)這樣的話，還有《小宛》詩(shī)人的精神，那些卑劣地獻(xiàn)媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？

羅仲素說(shuō)：教化是朝廷急要的工作，廉恥是士人優(yōu)良的節(jié)操；風(fēng)俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉恥；士人有廉恥，天下才有良風(fēng)美俗。

古人治軍的原則，沒(méi)有不以廉恥為本的。《吳子》說(shuō)：?凡是統(tǒng)治國(guó)家和管理軍隊(duì)，必須教軍民知道守禮，勉勵(lì)他們守義，這是為了使之有恥。當(dāng)人有了恥，從大處講就能進(jìn)攻戰(zhàn)斗，從小處講就能退守了。?《尉繚子》說(shuō)：?一個(gè)國(guó)家必須有慈孝廉恥的習(xí)俗，那就可以用犧牲去換得生存。?而太公對(duì)答武王時(shí)則說(shuō)：?有三種將士能打勝仗，一是知禮的將士，二是有勇力的將士，三是能克制貪欲的將士。?《后漢書(shū)》上記載：張奐任安定屬國(guó)都尉，?羌族的首領(lǐng)感激他的恩德，送上馬二十匹，先零族的酋長(zhǎng)又贈(zèng)送他金環(huán)八枚，張奐一起收了下來(lái)，隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的馬多得像羊群那樣，我也不讓它們進(jìn)馬廄；即使送我的金子多得如粟米，我也不放進(jìn)我的口袋?！呀鸷婉R全部退還。羌人的性格重視財(cái)物而尊重清廉的官吏，以前的八個(gè)都尉，大都貪財(cái)愛(ài)貨，為羌人所怨恨，直到張奐正直廉潔，威望教化才得到了發(fā)揚(yáng)。?唉！自古以來(lái)，邊疆局勢(shì)的敗壞，豈有不從貪求財(cái)貨開(kāi)始的嗎？

五、1．D（忽：玩忽職守）

2．B（②智高的惡行，③宗旦對(duì)家人的保護(hù)，⑥邕州內(nèi)外上下有職事者的表現(xiàn)）3．A（原文不是“婉言拒絕”，而是怒斥智高）4．（1）智高越過(guò)了橫山，掠奪寨里的百姓，憑借寨中倉(cāng)庫(kù)里的糧食物資廣泛救濟(jì)他的部民。（“略”、“因”、“賑”三處，各1分。）

（2）最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)南方戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)胸懷氣節(jié)而為國(guó)死難的臣子，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中（“比”、“乃”、句子大意，各1分。）

（3）即使宗旦只有這一點(diǎn)好處，那本來(lái)就不能不表彰，何況他為國(guó)而死的氣節(jié)又如此崇高?。ā笆埂?、“旌”、“堂堂”三處，各1分。）

5.凡南方之事/卒至于破十余州/覆軍殺將/喪元元之命/竭山海之財(cái)者/非其變發(fā)于隱伏/而起于倉(cāng)卒也 參考譯文

皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會(huì)造反，就寫(xiě)信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō)：?事情危急了，不能不防御??！?陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙，書(shū)面告

誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō)：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門(mén)，并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受此污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。

即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻?，保全城池與人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情?，F(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂(lè)于稱道別人的善行，樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國(guó)家耗盡財(cái)力的地步，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢！

聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們?，F(xiàn)在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)?宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我?了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話，有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚(yáng)他，來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢！

皇祜三年，司戶孔宗旦預(yù)測(cè)到儂智高一定會(huì)造反，就寫(xiě)信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō)：?事情危急了，不能不防御??！?陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙，書(shū)面告誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō)：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門(mén)，并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受你污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。

即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻洌Ｈ浅嘏c人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情?，F(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂(lè)于稱道別人的善行，樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國(guó)家耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢！

聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們。現(xiàn)在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)“宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我”了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話，有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚(yáng)他，來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢！

六、1．B價(jià)格

2．D①是“先王父”的境況②是“先父”的境況

3．B這些描寫(xiě)未體現(xiàn)作者“志向”的高遠(yuǎn)和“志趣”的高潔

4．(1)這是貧窮的讀書(shū)人不得已而做的事。(大意對(duì)、語(yǔ)言通順，1分；“為”1分，句式1分)(2)家族中就有人對(duì)“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。(大意對(duì)、語(yǔ)言通順，1分；“攘”和第二個(gè)“之”各1分)

5．先人既沒(méi)/所遺債負(fù)若干/余次第償之/喪葬之事/余獨(dú)任其費(fèi)/而所遺田宅及室中之需盡歸于吾弟 參考譯文：

世人把收授弟子賣(mài)文為生的舉動(dòng)稱為?筆耕?、?硯田?。用筆來(lái)耕作，把硯當(dāng)作田地，對(duì)道義沒(méi)有妨害，憑借這種方式來(lái)獲得應(yīng)付日常生活的費(fèi)用，這是貧窮的讀書(shū)人不得已而做的事。

我家世代耕田讀書(shū)，可以稱得上富裕。我的始祖從婺源遷到桐城，到先祖父那輩一共十代，還沒(méi)有過(guò)靠收授弟子賣(mài)文為生的。明朝崇禎年間遭遇賊亂，家道破落。過(guò)了很久，先祖父招募人開(kāi)墾了數(shù)百畝的荒田，依賴這些足以自給。先父有三兄弟，而先父所分的田宅僅有十分之二，家中人口很多，不夠供給，在這種情況下開(kāi)始到他鄉(xiāng)教授弟子，來(lái)養(yǎng)家糊口，然而家中的虧空日益嚴(yán)重。先父去世后，留下了一些債務(wù)，我陸續(xù)償還了，喪葬方面的事情，我獨(dú)自承擔(dān)了費(fèi)用，而將先父留下的田宅和家中所需都留給了我弟弟。我離家遠(yuǎn)游謀生，有時(shí)教授學(xué)生，有時(shí)賣(mài)文撰寫(xiě)碑文，到處奔走，何止二三萬(wàn)里!我結(jié)交的士大夫很多，然而沒(méi)有哪個(gè)肯因?yàn)槲业木狡榷鴳z憫并援助我一下；而且每年存在家中的辛苦所得，都被親戚中那些心術(shù)不正的人盜走。

從丁卯到壬午年間，共十五六年，我存放在友人趙良治家中的共有一千兩銀子。當(dāng)時(shí)我們縣田價(jià)很貴，趙良治替我購(gòu)買(mǎi)了南山岡的五十畝田地并一處住宅。田地不算肥沃也不貧瘠，每年能收獲一些稻谷。房屋大多是新建的，頗為宏大寬敞，房前屋后高大的松樹(shù)不計(jì)其數(shù)。良治還代我將堂額起名為?硯莊?，我在壬午年冬天從江寧回來(lái)，居住在這里。家中十幾個(gè)人，都是游手好閑、懶惰無(wú)用的，不熟悉種植耕作，每年所收獲的稻谷，僅僅夠交糧稅和家。人吃飯。于是我就不能常住硯莊，每年不超過(guò)兩三個(gè)月，就要出外遠(yuǎn)游，(為生計(jì))奔走漂泊，而我也已漸漸地老了。

我回來(lái)時(shí)，已經(jīng)五十歲了，還沒(méi)有子嗣，家族中就有人對(duì)?硯莊?存有覬覦之心而想侵奪占有它。我自思一生潦倒，不曾憑借先輩留下的一點(diǎn)點(diǎn)好處，在經(jīng)歷了憂愁和辛苦之后，僅僅擁有這些田宅，這些都是?筆耕?得來(lái)的，要用于晚年生活，度過(guò)我這輩子罷了，何必還要考慮這以后的事呢!姑且就這樣對(duì)待吧。

七、1．B值：遇到。

2．CA．則：連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“然而”“卻”； B．于，介詞，“在”；C．以，介詞，“用”，連詞，連接手段和目的，相當(dāng)于“來(lái)”；D． 連詞，表修飾。3．C 4．（1）行醫(yī)，不過(guò)是一門(mén)技藝而已，現(xiàn)今卻跟將、相比長(zhǎng)短而爭(zhēng)高下，難道不重要嗎？（“夫醫(yī)一技耳”“絜短長(zhǎng)”“ 共低昂”“ 得無(wú)”各1分。）

（2）所以從今而后從頭到腳，能夠給予生命的樂(lè)趣，哪個(gè)部位不是何公賜予的呢？（“循頂至踵”“與 ”“孰”“所賜”各1分）

（3）我憑借其醫(yī)術(shù)品行以醫(yī)治天下人之心，也許可以此感謝何公啊。（“不肖”“ 庶幾”“ 有以”“ 謝”各1分。）

5.然則公非直與將相等也/有特相不及公者三/將與相位尊驕倨/每倚富貴而羞貧賤/至疾苦不相聞/而公以藥石惠及匹夫匹婦 參考譯文：

智者曾經(jīng)說(shuō)，不想做相就做將，而醫(yī)生則多兼具二者的特點(diǎn)。相使國(guó)家長(zhǎng)治久安，醫(yī)生讓人健康長(zhǎng)壽，他們的初衷是一致的。相在變亂沒(méi)發(fā)生時(shí)防范它發(fā)生，將在預(yù)設(shè)的作戰(zhàn)方案中根據(jù)形勢(shì)而變動(dòng)，醫(yī)生通過(guò)肌理的細(xì)微變化推知病變的發(fā)生，他們的智力也是一樣的。行醫(yī)，不過(guò)是一門(mén)技藝而已，現(xiàn)今卻將相比長(zhǎng)短而爭(zhēng)高下，難道不重要嗎？

我曾經(jīng)心理仰慕何承云的醫(yī)術(shù)，何公以醫(yī)術(shù)世傳他家子孫，家有醫(yī)學(xué)藏書(shū)，都是些醫(yī)經(jīng)禁方，很多秘不外傳。何公繼承家業(yè)并研讀這些醫(yī)書(shū)，根據(jù)自己的理解進(jìn)行改動(dòng)，用古代的方法加以檢驗(yàn)，他的醫(yī)術(shù)更加精良，而他的名聲也更加顯揚(yáng)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被起用為景王府的御醫(yī)，馳名于吳楚之間！不久何公回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里生病而依賴他救治痊愈的人很多，人滿為患。各地來(lái)學(xué)醫(yī)的人，把道路都堵塞了。何公不問(wèn)他們家境貧富還是來(lái)自遠(yuǎn)近，只要來(lái)投靠就接納。所以上至官員，下至百姓之家，每次見(jiàn)到何公，一定會(huì)拱手施禮，尊稱他為仁人之類。

萬(wàn)歷八年秋，我患病三個(gè)月，差點(diǎn)病死，并且又遭逢母親去世，內(nèi)有喪母的悲痛煎熬，外有病患虛熱纏身，當(dāng)時(shí)命懸一線，以為將要死了。在我患病恍惚中有人把握的病情告訴了何公，在這時(shí)，我還不認(rèn)識(shí)何公。等何公來(lái)了以后，按脈查病，洞察我的病情如燭火白日，投下藥餌一試，隨手藥到病除。所以從今往后從頭到腳，能夠給予我享受生命的樂(lè)趣，哪個(gè)部位不是何公賜予的呢？

然而，何公不止是與將相相等，將相不如何公的有三個(gè)方面。將和相地位尊貴態(tài)度傲慢，每每憑借自己的富貴權(quán)勢(shì)羞辱貧賤的百姓，對(duì)疾苦的人更無(wú)心過(guò)問(wèn)；而何公憑借醫(yī)術(shù)惠及普通的百姓。這是他們不如何公的第一個(gè)方面。將相虛占爵位和俸祿，用空洞無(wú)用的虛文欺罔君主，做事不盡職，沒(méi)有什么可以稱道的地方；而何公對(duì)待別人如同對(duì)待自己，醫(yī)治病人如同醫(yī)治自己的家人，施德不望回報(bào)，回報(bào)不求豐厚。這是他們不如何公的第二個(gè)方面。不賢能的將相，有的設(shè)計(jì)陷害好人，有的偷偷算計(jì)豪杰，以達(dá)到私心；而何公對(duì)于賢士大夫，恤惜調(diào)護(hù)，竭盡他的才能，大有扶植進(jìn)人的仁心。這是他們不如何公的第三個(gè)方面。這三個(gè)方面何公可以施行于一鄉(xiāng)，卻不能把它施行于整個(gè)天下。他日如果我得到重用，就會(huì)請(qǐng)求效法他的做法并推廣它，何公憑借他的醫(yī)術(shù)醫(yī)治我的身體，我憑借他的醫(yī)者品行來(lái)醫(yī)治天下的心靈，也許可以此感謝何公??！

八、1．B鄙，鄉(xiāng)野。（類同“蜀之鄙有二僧”）根據(jù)對(duì)稱互譯，這里應(yīng)該解釋為名詞義。

2．CA項(xiàng)，是/被動(dòng)；B項(xiàng)，兼詞，于此/語(yǔ)氣助詞，了；C項(xiàng)，介詞，在；D項(xiàng)，連詞，因此/介詞，通過(guò)、經(jīng)由。

3．C沒(méi)有“去除玉版居中的殘存建筑”。4．（1）從前是文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全都被砍柴的人踐踏，他們并不珍惜這個(gè)地方。(得分點(diǎn)：向，從前；乃，竟然；為??所，表示被動(dòng)；所字結(jié)構(gòu)；每點(diǎn)1分，共4分。)（2）怎么能對(duì)這件事沒(méi)有言說(shuō)？于是作了（這篇記）記述它。（安，怎么；狀語(yǔ)后置；每點(diǎn)1分。）5．由是言之/凡公所為/必邀于久遠(yuǎn)之利而后止/信哉/是役也/柱椽皆取之閑廢/稍益以瓦石之類 參考譯文：

距離城西南大約一里，有一座古代的禪院名叫福勝寺。寺院很是宏偉壯觀，游廊回環(huán)，殿堂樓宇高大巍峨的樣子。環(huán)視城內(nèi)外的寺院廟宇隱約可數(shù)，唯有福勝寺最為著名。寺院大殿后有個(gè)園子，園內(nèi)多茂密修長(zhǎng)的竹子，間種著杉樹(shù)松樹(shù)。每次走進(jìn)園中，翠葉綠枝遮蔽天宇，濃密的樹(shù)蔭鋪滿地，蔥蔥蘢壟之景與那清爽幽遠(yuǎn)的情韻，襲滿人的衣裙。稍事休息，頓覺(jué)浮躁的思緒消散；耳邊清凈，（頓聞）清風(fēng)颯然有聲。松（竹）葉齊鳴，竹竿搖動(dòng)互相撞擊，如同玉石碰撞的聲音，與梵鈴聲相和。在這個(gè)時(shí)候，（人）不再知道身體處在凡塵俗世了。雖然此地沒(méi)有重重疊疊的山巒，（卻）足以供人攀援登高；（這個(gè)地方）沒(méi)有寬闊的河流平原，（卻）足以承載遨游遠(yuǎn)眺；（這個(gè)地方）更沒(méi)有奇形怪狀的山石和奇花異草，（卻）足以邀請(qǐng)人來(lái)賞玩，只需憑借竹子的秀美、婀娜舒展之態(tài)，松樹(shù)杉樹(shù)的蒼翠馥郁、交錯(cuò)俯仰的枝干，向上逗弄日月，于松竹兩側(cè)招風(fēng)引雨。（松竹）歷經(jīng)四季而本色不凋，從早晨到黃昏而皆有不同色澤；常常倍添詩(shī)人的深思，又助長(zhǎng)雅士的灑脫情懷。福勝寺的美景，最美的是園子；園子的美景，又是竹子最美。

此前，武林寓庸黃公看到這中間空曠，就砍去叢生的樹(shù)木雜草，在這里修建了亭子，給它取名?玉版居?。（黃公）常常在公務(wù)之余，著方巾，獨(dú)自前往，一邊喝酒一邊吟詩(shī)作賦，自認(rèn)為雅趣不減古人。喜歡來(lái)此游玩的人，爭(zhēng)相贊美，福勝寺的盛名，大概從這開(kāi)始的。自黃公離開(kāi)，已將近二十余年。（現(xiàn)在）寺內(nèi)房屋門(mén)窗坍塌，垣墻變溝壑，一片毀墜樣子，從前作為文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全被樵夫的人踩踏毀壞卻不愛(ài)惜。（如今的園子里）樹(shù)木稀疏，僅存有幾竿竹子罷了。

現(xiàn)在，皖城石云王公來(lái)到我的家鄉(xiāng)，百姓安定民風(fēng)淳厚，連年豐收。案頭沒(méi)有積壓的公文，牢中沒(méi)有羈押的犯人，府衙里沒(méi)有奸猾的小吏，鄉(xiāng)野中沒(méi)有蠻橫的刁民?？h里的種種弊端，無(wú)論大小難易，知道的沒(méi)有不處理的，處理的沒(méi)有不恰當(dāng)?shù)?。凡是王公做的事，都是子孫的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。（王公）處理府衙的公事猶如他的家事一樣，（不僅）如此，王公又在閑暇的時(shí)候追尋黃公留下的遺跡，修整那些廢棄的土地，增加不具備的建筑。在這里就著玉版居后面剩余的舊址，丈量土地，東西南北長(zhǎng)若干；準(zhǔn)備材料，召集工匠，構(gòu)建樓房，院墻環(huán)繞四周，與竹林高樹(shù)相互掩映。樓下是一堂兩室，使它可用于吃飯、休息；樓上窗戶四面暢通，憑借窗子可以縱目遠(yuǎn)望，因此取名叫?花捧閣?。園地沒(méi)有改變和拓寬，（但）景色又增添了新的。走進(jìn)（花捧閣的）室內(nèi)，四面雨濛濛的，如同處在深谷寒巖邊，泉水流過(guò)巖石發(fā)出泠泠的聲響，水光幽冷，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。走上閣樓，靠著欄桿處在半空，面對(duì)窗子縱觀郊野，人如同站立山頂，遠(yuǎn)處數(shù)片云彩飛動(dòng)，（猶如）俯視園中的竹林高樹(shù)。啊，福勝寺的美景在園子，園子的美景在（玉版居的）亭子，亭子的美景在竹子。

建花捧閣的工程已經(jīng)完成，王公說(shuō)：?這閣子不能夠憑空存在。?于是（王公）同博士高君商量籌集剩余的錢(qián)財(cái)，替（寺院）買(mǎi)來(lái)薄田二十余畝、山林五十畝，交給山僧（寺院）管理，（王公）說(shuō)：?像這樣，福勝寺大概就可以憑借這山林、田地而永存無(wú)憂了，而且我的花捧閣也能借助它而鞏固了。?從這件事來(lái)說(shuō)，凡是王公做的事，一定要求取到長(zhǎng)久的好處之后才會(huì)停止，確實(shí)??！在這項(xiàng)工程中，柱子、屋梁都是從閑臵不用的材料中選取的，略微增加了磚瓦石塊之類的材料。（整個(gè)建筑過(guò)程）沒(méi)有浪費(fèi)材料也沒(méi)有偷工減料，沒(méi)有勞累民眾也沒(méi)有耗費(fèi)時(shí)間。在花捧閣建成的第二年冬天，王公將要以高等祿秩將的（官階）離開(kāi)（這里）了，但是王公在這片土地上的顯著政績(jī)和深入人心的美德，詩(shī)人表達(dá)由衷的愛(ài)戴擁護(hù)的原因，這也是其中之一。

怎么能夠?qū)@件事沒(méi)有言說(shuō)呢？于是做（這篇記）記述它。

九、1．B特：僅，只是。

2．A②講的是別人的表現(xiàn)；⑤是作者認(rèn)為陶侃應(yīng)該做的事，但他沒(méi)有做；⑥是體現(xiàn)了陶侃在緊要關(guān)頭的猶豫，均不符合題干要求。3．B原文中，“梅陶稱其機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，亦過(guò)論也”，表明作者并不贊同這種說(shuō)法。4．（1）唯獨(dú)陶侃一人有志于此，本來(lái)就不是一時(shí)坐談老莊的人能趕得上的。（得分點(diǎn)：固，本來(lái)；及，比得上；每點(diǎn)1分。句意通順1分，共3分。）

（2）他所說(shuō)的平日里不斷堅(jiān)持勞動(dòng)想致力于收復(fù)中原的話，只不過(guò)是空話罷了?。ǖ梅贮c(diǎn)：所謂，所

說(shuō)；直，只是??罷了；各1分。句意通順1分。共3分。）

（3）剡山單陽(yáng)江原因此把他的書(shū)齋命名為運(yùn)甓齋，大概是能夠有志于勤奮。（得分點(diǎn)：名，命名；蓋，大概；各1分。句意通順1分。共3分。）5．然/予少而好弈/食忘味/寢忘寐/目無(wú)改觀/耳無(wú)改聽(tīng)/蓋一年而詘鄉(xiāng)之人/三年而國(guó)中莫 有予當(dāng)者/學(xué)貴專哉！參考譯文：

過(guò)去長(zhǎng)沙郡公陶侃任廣州刺史時(shí)，早上把一百塊磚運(yùn)到屋外，晚上又把把磚塊運(yùn)回屋內(nèi)。有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：?我正致力于收復(fù)中原，所以（我要）堅(jiān)持勞動(dòng)。?唉，晉朝從渡江而到南邊，朝廷上下都茍且偷安，放棄中原而不顧恤，惟獨(dú)陶侃一人有志于此，本來(lái)就不是一時(shí)坐談老莊的人能趕得上的。等到他都督荊州、湘州等州時(shí)，檢查整頓軍府的各項(xiàng)事務(wù)，不曾有片刻休息。他又曾對(duì)別人說(shuō)：?大禹這樣的圣人，尚且珍惜每寸光陰，至于一般人，應(yīng)當(dāng)珍惜每分光陰，怎能只求逸游沉靜，活著對(duì)社會(huì)無(wú)益，死后在后人中也沒(méi)有好名聲。?他聰明敏銳、恭敬勤奮，在這就可以看出來(lái)，不只是運(yùn)送磚塊一件事了。

我原想他擁有強(qiáng)大的兵力，占據(jù)重要的地勢(shì)，蓄養(yǎng)威力銳氣已久，應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)各郡請(qǐng)命向北進(jìn)伐，把老百姓從北方民族的統(tǒng)治下解救出來(lái)，以雪國(guó)恥。但是他安守一方，一共四十十年，所謂的平日里不斷堅(jiān)持勞動(dòng)想致力于收復(fù)中原的話，只不過(guò)是空話罷了。

再說(shuō)胡人的入侵不斷發(fā)生，不容易消滅平定。蘇峻發(fā)動(dòng)叛變，國(guó)家破裂君主受辱，正是臣子粉身碎骨的時(shí)候。大兵云集，他竟然違背眾人意愿向西而返回，縱敵害已，這偏偏又是什么心思呢？周朝太叔帶爭(zhēng)奪王位的災(zāi)難，齊國(guó)有齊桓公在洮地的災(zāi)難，晉朝有晉文公平定太叔帶之難。陶侃以齊桓公、晉文公自比，但是他又是這樣地為君主做事，又怎么果真能夠?qū)嵺`他在運(yùn)磚塊時(shí)所說(shuō)的呢？以前要治卞敦阻軍顧望不赴國(guó)難之罪，卞敦本來(lái)就可以誅殺的。陶侃平定國(guó)家大難，立下大功，也是由于溫嶠他們用正義激怒了他，與卞敦不同，所以僥幸取得了平定蘇峻之亂的勝利，如果他當(dāng)時(shí)退縮了，事情幾乎就在即將成功的時(shí)候失敗了，那么與卞敦又有什么區(qū)別呢？梅陶稱贊他像魏武一樣的稟賦超群、見(jiàn)識(shí)高明，像孔明一樣的忠順勤勞，也太過(guò)了點(diǎn)。

即使這樣，晉朝面臨危險(xiǎn)后又獲得了安寧，滅亡之后又得以保存，確實(shí)是憑借他的力量，這是眾臣子中出力最大，并且在史書(shū)中有所記載的，所以我反復(fù)地論說(shuō)。他做事雖然還有沒(méi)有做好的，但他所說(shuō)的卻可以被萬(wàn)代人學(xué)習(xí)效法。為什么呢？人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情，都是由于勤奮而成功，由于安逸而失敗的。運(yùn)送磚塊的事情，難道不是很好的嗎！

剡山單陽(yáng)江原因此把他的書(shū)齋命名為運(yùn)甓齋，大概是能夠有志于勤奮。當(dāng)初，陽(yáng)原在山中讀書(shū)，老了都不做官，洪武四年，皇帝下詔征召眾儒生，郡侯強(qiáng)行舉薦他。到了京師以后，他又推辭，吏部于是就授予他漢陽(yáng)湖泊使的職位。然后，官職無(wú)論高貴低微，能夠有志與勤奮，那么他所做的一定有超出他人的地方，而不會(huì)虛度一生了。因?yàn)樗麖娜Ю镏怙w馬送信，請(qǐng)求為他寫(xiě)記，所以寫(xiě)信回復(fù)他。像陶侃處理政事，漢陽(yáng)父老鄉(xiāng)親還是稱道他的。而他在武昌打敗陳敏，在湘州平定杜弢之亂，尋訪他的遺跡，可以想見(jiàn)他的才華氣度精神可遺留千年。

斷句譯文：

禮部尚書(shū)喬白巖先生將往南都，到我處來(lái)論學(xué)。我說(shuō)：?學(xué)習(xí)貴在專心。?喬先生說(shuō)：?對(duì)。我少年時(shí)喜歡下棋，食不知味，上床不想睡，眼睛不看別的，耳朵不聽(tīng)別的，在一年后壓倒全城的人，三年后國(guó)內(nèi)沒(méi)有可以和我對(duì)抗的，學(xué)習(xí)果真是貴在專心??！?

十、1．B茍：如果。

2．AB項(xiàng)首段即將“比興之不足，恢拓之不遠(yuǎn)”排除在外，“揚(yáng)雄沒(méi)而《法言》大興，馬遷生而《史記》未振”是列舉現(xiàn)象；C項(xiàng)“登文章之篆，波及后代，越不過(guò)數(shù)十人耳”為“得之難”張目；D項(xiàng)“家修人勵(lì)，刓精竭慮者，幾千年矣”是概述寫(xiě)作者孜孜追求的想象。

3．C“感嘆自己的文運(yùn)不濟(jì)的坎坷身世及遭貶謫居的憤懣”錯(cuò)，意在激勵(lì)“為文之士”，必須堅(jiān)持“探其深賾”，不能氣餒，才有可能如楊雄、司馬遷等人那樣名垂青史。4．（1）這中間消耗竹簡(jiǎn)（紙張）用盡心機(jī)致力于寫(xiě)作的人難道數(shù)得清嗎？（得分點(diǎn)：簡(jiǎn)禮和其各1分，句子大意1分。）

（2）雖然最終會(huì)被人唾棄，但這些壞的壓倒好的（以假亂真）的文章為害極大。（得分點(diǎn)：淪棄和奪朱亂雅各1分，句子大意1分，共3分。）

（3）不知道哪些文章好，因此拖延許久還沒(méi)將文稿奉上。（滯和往各1分，句子大意1分，共3分。）5．今有無(wú)名之指屈而不信/非疾痛害事也/如有能信之者/則不遠(yuǎn)秦楚之路/為指之不若人也/ 指之不若人則知惡之/心不若人則不知惡 參考譯文：

古往今來(lái)，人們都認(rèn)為寫(xiě)文章是一件難事，您知道難在什么地方嗎？不是說(shuō)作者在文章中比興手法運(yùn)用不充分，意境拓展不深遠(yuǎn)，鉆研精神不到位，偏頗毛病不改正；而是說(shuō)獲得真知灼見(jiàn)不易，這種見(jiàn)解為別人正確理解就更難了。

如果有了真知灼見(jiàn)，探索、論證它精深的道理時(shí)，雖有毛病，也只是如日月虧缺，白璧微瑕而已，怎么會(huì)損害見(jiàn)解的高明，降低文章的價(jià)值呢？自孔子以來(lái)，文道得以闡揚(yáng)，家家學(xué)習(xí)，人人互勉，殫精竭慮已近千年。這中間消耗竹簡(jiǎn)（紙張）用盡心機(jī)致力于寫(xiě)作的人難道數(shù)得清嗎？能登典入籍，影響后代的文人卻不過(guò)幾十人啊！其余的人誰(shuí)不想以華美的文章與日月同輝，傲視萬(wàn)物，稱雄百代之后呢？但都只有雄心卻不能成功，徘徊而無(wú)法前進(jìn)，以致于筋疲力盡，抱憾而亡。所以說(shuō)欲得真知灼見(jiàn)是一件難事。

唉，文道的顯隱與人的遭際緊密相連，論辯的巧拙與人的官位高低相應(yīng)，評(píng)價(jià)作品的得失與人的主觀情感相系，交際的廣狹又與名氣大小相關(guān)，那么一個(gè)人的真知灼見(jiàn)在文壇上得以張揚(yáng)，是否合乎條件？這是不可知的。加之厚古薄今，因循守舊者多，因而有卓見(jiàn)者多半懷才不遇，死后方可留下好名聲。楊雄死后，《法言》得以流傳；司馬遷在世時(shí)，《史記》卻不為人知。他們二人才學(xué)精深，尚且如此，何況不怎么為人所知的文人呢？因此，文章沒(méi)有流傳于后世，聲名已在當(dāng)世隱沒(méi)。所以說(shuō)見(jiàn)解為別人正確理解更難。

當(dāng)今作者多剽竊前人作品，曲解文史經(jīng)典，斷章取義，抽取前人文章的精華，嘩眾取寵，一有機(jī)會(huì)，便以華而不實(shí)的文章欺騙耳聾眼瞎之人，以得一時(shí)的聲譽(yù)。雖然最終會(huì)被人唾棄，但這些以假亂真的文章為害極大，這也是那些真知灼見(jiàn)為別人理解更難的原因。

近來(lái)聽(tīng)說(shuō)您想看看我的文章，于是回家打開(kāi)書(shū)箱，從雜亂的文稿中整理了一番，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，既害怕又緊張，也不知哪些文章好，所以拖延許久還未將文稿奉上。現(xiàn)在送來(lái)我所寫(xiě)的賦、頌、碑、碣、文、記、議、論、書(shū)、序等文章共48篇，合為一卷，只可給管理書(shū)籍的下人們朗讀背誦而已。作品粗糙，如果有可取的話，敬請(qǐng)鑒定評(píng)判，發(fā)表高見(jiàn)。

斷句譯文：

孟子說(shuō)：?如果現(xiàn)在有個(gè)無(wú)名指彎曲了不能伸直，（雖然）既不疼痛又不礙事，但如果有人能使它伸直，那么即使趕到秦國(guó)楚國(guó)去（醫(yī)治）也不會(huì)嫌路遠(yuǎn)，只是因?yàn)闊o(wú)名指不如別人。無(wú)名指不如別人就知道厭惡它，心不如別人卻不知道厭惡，這就叫不知道輕重主次。?