第一篇：禮儀到底該怎么做

當(dāng)食不嘆

讀者反映——只知“禮儀之邦”，不知“禮儀”為何

到別人家做客，不可以在飯桌上嘆氣，那樣會(huì)破壞宴會(huì)的氣氛。

本報(bào)昨日發(fā)起的征集“失禮行為”在讀者當(dāng)中引起不小的反響。很多讀者打來(lái)電話表示，雖然他們對(duì)日常生活中的禮儀有所注意，但對(duì)究竟什么是“禮儀”并不了解。

■聲音一：

“禮儀教育”該教育什么

段女士在熱線中告訴記者，她已經(jīng)幾天沒跟兒子說(shuō)話了，原因就是因?yàn)楹⒆印笆ФY”?！皫滋烨埃蚁敫咧挟厴I(yè)的孩子談?wù)勊膶W(xué)業(yè)和工作問(wèn)題，話剛出口，他就不耐煩地打斷我，說(shuō)‘哎呀，你不懂，這事你就別管了，你幫助不了我?！⒆拥呐e動(dòng)讓我非常傷心。現(xiàn)在反思，我覺得個(gè)人也有責(zé)任，我們注意了孩子的日常生活和學(xué)習(xí)成績(jī)，但疏于對(duì)孩子在‘禮儀’方面的教育。禮儀教育應(yīng)該從小開展，但學(xué)校和家長(zhǎng)都不知道該如何教育，該教育什么。我希望有關(guān)人士能多為孩子編寫一些初級(jí)的禮儀教材，讓孩子從小不僅‘知書’，而且‘達(dá)理’?！?/p>

■聲音二：

不隨地吐痰就是禮儀嗎

東城區(qū)的張大爺打來(lái)電話，先是感謝報(bào)社搞了這么好的活動(dòng)，但接下來(lái)老人家說(shuō)，“自古以來(lái)，中國(guó)就是禮儀之邦?！Y儀之邦’四個(gè)字常常聽說(shuō)，但到底什么是‘禮儀’，是不是做到了不隨地吐痰、給老人讓座就是禮儀？我覺得我們的禮儀應(yīng)該涵蓋更多、更高層次的內(nèi)容?！钡龇g工作的王女士提出了相反的觀點(diǎn)，她認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)中的人都知道什么是禮儀。她說(shuō)：“不能隨地吐痰、公眾場(chǎng)合不能大聲喧嘩誰(shuí)不知道??？大家?guī)缀跆焯焓侵Y失禮?！?/p>

■聲音三：

“失禮”還渾然不知

在某高校就職的趙教授也表示，現(xiàn)在社會(huì)中造成大家“失禮”的最主要的原因，是很多人壓根就不知道什么是“禮儀”。正因?yàn)槿绱?，才有人在公共汽車上高聲喧嘩、吃飯時(shí)“熱情”地給別人夾菜，而自己渾然不知這是“失禮”行為。他認(rèn)為，要想在社會(huì)上普及禮儀，最先做的工作應(yīng)該是告訴大家什么是禮儀。

專家答“禮”

讀者：“有一次我和客戶在一起談話，談到興起，我不自覺地就捋起了袖子。當(dāng)時(shí)我立刻就意識(shí)到這么做似乎有些不妥，但這是不是失禮行為呢？”

專家點(diǎn)評(píng)：這是一種“失禮”行為。因?yàn)樵谌穗H交往中注意自己的穿著打扮，體現(xiàn)了自己的修養(yǎng)，也表示了對(duì)別人的尊重。在正式的場(chǎng)合，“捋袖子”顯然是不雅的舉止。

讀者：“我有一個(gè)朋友，彼此關(guān)系很好?？墒敲看蝸?lái)我家做客，朋友的孩子見了我從來(lái)不叫阿姨。而且，這個(gè)小孩對(duì)他自己的父母也從來(lái)不叫‘爸爸’、‘媽媽’，總是‘你’、‘哎’地叫。關(guān)鍵是我的朋友自己似乎并不覺得有什么不妥，認(rèn)為這是孩子覺得跟對(duì)方熟了，才這么叫的。這讓我也覺得自己是不是有點(diǎn)小題大做?！?/p>

專家點(diǎn)評(píng)：我覺得這孩子的父母做得有問(wèn)題，因?yàn)檫@也是一種禮儀。雖然現(xiàn)在的社會(huì)講究平等，但還是要分清晚輩和長(zhǎng)輩的關(guān)系，該平等的地方平等，該不同的地方還是應(yīng)該不同。

讀者：“我是商場(chǎng)的服務(wù)員，我的困惑是見了中年婦女總是不知道該怎么稱呼，叫人家‘小姐’吧，似乎不對(duì)勁；但叫人家‘大姐’吧，好像人家也不樂意。從禮儀上講，我究竟該怎么稱呼中年婦女呢？”

專家點(diǎn)評(píng)：這是比較普遍的問(wèn)題，現(xiàn)在也確實(shí)沒有一個(gè)比較合適的詞匯。叫“大姐”、“大嬸”，人家嫌老，叫“女士”又顯得過(guò)于正式，現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題比較得亂。

評(píng)點(diǎn)人：清華大學(xué)思想文化研究所錢遜教授

專家解答

禮儀教育涵蓋人的一生

什么是禮儀？清華大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師彭林解釋：“古代儒家把禮作為修身的最高境界，同時(shí)也把它作為做人的起碼要求。在幾千年的歷史里，我們的先輩建立起了一系列禮儀，并逐漸完善，形成了具有東方文明特色的禮儀文化，它包括一套儀式，是人與人交往行為的規(guī)范。講信修睦、律己修身、仁愛孝悌、敬老愛幼、尊師重教、自謙敬人，這無(wú)疑是中華傳統(tǒng)禮儀文化的精華。”針對(duì)段女士的疑問(wèn)，他解釋說(shuō)：“傳統(tǒng)禮儀在對(duì)孩子進(jìn)行‘孝’的教育時(shí)，有一套模式。比如孩子在離開家和回家的時(shí)候要跟父母打招呼；父母準(zhǔn)備睡覺的時(shí)候，孩子要給父母鋪被子；父母生病了，孩子要給父母倒水吃藥，而且要嘗一嘗水燙不燙……這方面是有很多說(shuō)道的。而且這些行為要督促孩子每天去做，以強(qiáng)化他尊重父母的觀念?！?/p>

針對(duì)張大爺和王女士的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，不隨地吐痰、給老人讓座，這些禮儀只是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中非常細(xì)枝末節(jié)的部分，比較初級(jí)。傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)容更加廣泛，它實(shí)際上涵蓋了人一生該怎么度過(guò)的問(wèn)題，從胎教、成年禮、婚禮、葬禮都有按道理指定的行為規(guī)范。比如說(shuō)現(xiàn)在在天安門廣場(chǎng)的升旗儀式，其實(shí)就是“升旗禮”，它通過(guò)一套儀式，強(qiáng)化了一個(gè)人對(duì)國(guó)家的敬重和熱愛。

談到目前傳統(tǒng)禮儀在大眾中的普及，彭林教授認(rèn)為，目前這方面的渠道并不暢通。彭教授尤其強(qiáng)調(diào)了對(duì)兒童的禮儀教育。

目前，彭林教授最想做兩件事情：一是編寫《禮儀手冊(cè)》，用簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言在小學(xué)生中普及禮儀教育。他認(rèn)為：“關(guān)于禮儀的教育是長(zhǎng)期教育，必須一步步來(lái)，我首先是想使孩子們的行為規(guī)范化?！绷硗猓斫淌谙朕k一個(gè)傳統(tǒng)禮儀的網(wǎng)站，讓大量的禮儀知識(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上得到更廣泛的傳播。

第二篇：到底該做一個(gè)怎樣的人

到底該做一個(gè)怎樣的人

記得第一次接觸這種類似問(wèn)題是在小學(xué)語(yǔ)文的一篇課文里，雖然還很幼稚，但似乎是真正開始對(duì)人的品質(zhì)精神的思考。課文講的是孩子和父親去一個(gè)湖邊釣魚。那個(gè)魚池有個(gè)規(guī)定：下午兩點(diǎn)以后釣上來(lái)的魚才可以帶走，否則必須放回湖中。孩子和父親去得比較早，忽然釣上來(lái)一條他們這輩子見過(guò)的最大的一條魚，孩子就非常想把它留下來(lái)，但爸爸不允許。孩子不能理解：這里又沒有別人看見，沒人知道魚是2：00以前被釣上來(lái)的。爸爸說(shuō)了一句很有哲理讓我印象深刻的話：道德不是說(shuō)別人看著你的時(shí)候你在做什么，而是別人沒在看你的時(shí)候你是否選擇做正確的事情。

同樣，做人，做一個(gè)怎樣的人，是對(duì)自身的反省思考，是每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)追求，是每個(gè)人自我的人生價(jià)值觀。圣賢從小就會(huì)有超越凡人的想法，像孔子意志堅(jiān)定，不為外物所動(dòng)，教化世人，為傳播儒學(xué)思想而奮斗中，像周恩來(lái)從小樹立為中華之崛起而讀書的偉大理想……精神做入世的事?？墒俏一仡櫹伦约哼^(guò)去的十幾年，一直被牢牢的套在應(yīng)試教育的牢籠中，對(duì)自我問(wèn)題雖有一定的認(rèn)識(shí)，也許還是浮在表面。老師說(shuō)的那些圣賢的故事讓我能給自己很好的定位，較以前有了更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

我平凡普通，但我不做一個(gè)平庸的人。我有著自己的理想奮斗，我的力量雖然渺小改變不了社會(huì)，但我切實(shí)地履行自己的責(zé)任，承擔(dān)自己對(duì)社會(huì)的一份義務(wù)。我們?cè)Щ筮^(guò)，以為做一個(gè)品德高尚的人，不追求名利權(quán)勢(shì)，保持人格的獨(dú)立似乎與現(xiàn)實(shí)格格不入。在思修課上經(jīng)過(guò)老師的解惑，才發(fā)現(xiàn)兩者并不矛盾，你周圍的人們通過(guò)種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來(lái)的時(shí)候，當(dāng)其他的人搖尾乞憐，一心向上爬的時(shí)候，你要保持自己的尊嚴(yán)和清白，不要同流合污；當(dāng)所有的人靠阿諛奉承換來(lái)一個(gè)又一個(gè)“成就”的時(shí)候，你要善于保持內(nèi)心的寧?kù)o，不要因他人的這些成就而痛苦，堅(jiān)守內(nèi)心的操守，踐行自我原則，以寬厚樂觀積極地態(tài)度對(duì)待別人，自然會(huì)得到別人的尊重，取得應(yīng)有的成就。

我希望自己能做到以下幾點(diǎn)：

一、做個(gè)善良的人，一個(gè)微笑，一個(gè)善意的眼神，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，俗話說(shuō)贈(zèng)人玫瑰，手有余香。當(dāng)傷害他人時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。

二、做個(gè)有理想的人。做人應(yīng)該有信仰，理想是引導(dǎo)我們走向成功的航燈。我們不可能一帆風(fēng)順，有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力，不怕失敗，不言放棄。三做個(gè)寬容的人，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，善待別人，就是善待自己，學(xué)會(huì)忘記，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。第四，做一個(gè)有學(xué)識(shí)的人。我們要用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，運(yùn)用智慧解決難題。第五，做一個(gè)懂得感恩的人。學(xué)會(huì)感恩，對(duì)父母老師，對(duì)身邊一切對(duì)你有幫助的人，以感恩之心來(lái)面對(duì)生活，面對(duì)一切，哪怕是挫折。第六做個(gè)實(shí)在的人。把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬

勤，不要光耍嘴皮子，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從現(xiàn)在做起，從小事做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起……

到底做一個(gè)什么樣的人，我還想了很多，總之，要做一個(gè)無(wú)愧于自己良心的人，有道德的人。做不到偉大，就發(fā)揮自己平凡的力量，做個(gè)平凡而不平庸，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的人！

社會(huì)學(xué)院應(yīng)用心理系

2010917010徐瑤

第三篇：我們到底該做什么 關(guān)于愛國(guó)

我們到底該做什么？----關(guān)于愛國(guó)

愛國(guó)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不會(huì)陌生的詞匯，它伴隨在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，并且隨著我們思想的成熟而變得豐富并具有實(shí)際意義。當(dāng)然，愛國(guó)并不是一句空口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在對(duì)祖國(guó)情感的表達(dá)。正如我自己比較喜歡的一個(gè)演員成龍演唱的《國(guó)家》里描述的一樣，“國(guó)是我的國(guó)，家是我的家，我愛我國(guó)家……”但是，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

愛國(guó)從廣義上來(lái)講是一個(gè)很大的層面，可以包括愛國(guó)的思想觀念、愛國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛；在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益，把國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國(guó)家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，無(wú)條件地服從國(guó)家的利益，自覺維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛，維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。

但是愛國(guó)可大可小，愛國(guó)從狹義上來(lái)講即是愛家，愛自己，愛家人，愛朋友，然后每個(gè)人都將這份愛展開而來(lái)，就是愛國(guó)。就像古人所說(shuō)的“一屋不掃，何以掃天下”一樣，對(duì)國(guó)家的愛首先體現(xiàn)在對(duì)自己周圍圈子的愛。如果一個(gè)人連愛自己身邊的人都做不到的話，又會(huì)有何胸懷承擔(dān)國(guó)家之愛呢？

現(xiàn)如今，我國(guó)因釣魚島主權(quán)爭(zhēng)端問(wèn)題和日本關(guān)系緊張化，一直處在劍拔弩張的狀態(tài)。面對(duì)日本外相及首相各種極具挑戰(zhàn)性的公開說(shuō)明，我國(guó)政府不負(fù)眾望，也立即表示對(duì)日本的強(qiáng)烈譴責(zé)及對(duì)捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)的堅(jiān)定決心。中方曾明確指出，“釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)”，日本國(guó)內(nèi)一些人企圖通過(guò)此類問(wèn)題“損害中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，破壞中日關(guān)系，他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問(wèn)題的誠(chéng)意，“中日兩國(guó)互為近鄰，堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向，符合兩國(guó)人民的根本利益。雙方應(yīng)通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問(wèn)題，維護(hù)兩國(guó)關(guān)系大局。”中國(guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)維護(hù)了國(guó)家利益和尊嚴(yán)，表達(dá)了中國(guó)人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。

但是，在日本的某些言行的觸動(dòng)下，我國(guó)個(gè)別城市爆發(fā)了游行活動(dòng)。當(dāng)然，游行是可以理解的，是人們表示自己憤怒的一種方式，是讓政府了解人民想法的有效途徑。但是，在當(dāng)前形勢(shì)下，特別是在我國(guó)政府已經(jīng)明確果斷的表明自己態(tài)度的情況下，游行恐怕只會(huì)分散政府的精力。先拋下游行所帶來(lái)的直接影響不說(shuō)，我們不可排除在游行的隊(duì)伍中可能混入某些分裂分子，如果他們借機(jī)破壞和諧的秩序，制造大規(guī)模的混亂，所帶來(lái)的后果就是不可設(shè)想的。同時(shí)，對(duì)于那些提倡抵制日貨的行為，可能不會(huì)達(dá)到預(yù)期效果，而是會(huì)影響我國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

從這件事可以看出，愛國(guó)并不是要盲目的表達(dá)自己的憤怒，而應(yīng)該靜下心來(lái)，理智的分析我們究竟能為祖國(guó)做些什么。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)自己的愛國(guó)情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，把寶貴的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)，把強(qiáng)烈的愛國(guó)激情凝聚成推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

改革開放三十多年以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，生活水平有了極大提高，在精神層次同樣提升的情況下，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的愛國(guó)精神，用自己的理性對(duì)待愛國(guó)，思考自己能真正為祖國(guó)做的貢獻(xiàn)。作為學(xué)生，我想，當(dāng)下我們最重要的事情就是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為自己蓄積足夠的能量，才能更好的服務(wù)社會(huì)，為祖國(guó)爭(zhēng)光，表達(dá)自己的一片赤子之心。

第四篇：洽談會(huì)中我們應(yīng)該做哪些禮儀性準(zhǔn)備？

以下是小編為大家收集的求職禮儀常識(shí)，僅供參考!

洽談的禮儀性準(zhǔn)備，是要求洽談?wù)咴诎才呕驕?zhǔn)備洽談會(huì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意自己的儀表。預(yù)備好洽談的場(chǎng)所、布置好洽談的場(chǎng)所、布置好洽談的座次，并且以此來(lái)顯示我方對(duì)于洽談的鄭重其事以及對(duì)于洽談對(duì)象的尊重。

在準(zhǔn)備洽談時(shí)，禮儀性準(zhǔn)備的收效雖然一時(shí)難以預(yù)料，但是它絕對(duì)必不可少。與技術(shù)性準(zhǔn)備相比，它是同等重要的。

我方正式出席洽談的人員，在儀表上，務(wù)必要有嚴(yán)格的要求和統(tǒng)一的規(guī)定。男士一律應(yīng)當(dāng)理發(fā)、剃須、吹頭發(fā)、不準(zhǔn)蓬頭亂發(fā)，不準(zhǔn)留胡子或留大鬢角。女士應(yīng)選擇端正、素雅的發(fā)型，并且化淡妝，但是不許可作過(guò)于摩登或超前的發(fā)型，不許可染彩色頭發(fā)，不許可化艷妝，或使用香氣過(guò)于濃烈的化妝品。

在儀表方面，最值得出席洽談會(huì)的商界人士重視的是服裝。完全可以這樣講：由于洽談關(guān)系大局，所以商界人士在這種場(chǎng)合，理應(yīng)穿著傳統(tǒng)、簡(jiǎn)約、高雅、規(guī)范的最正式的禮儀服裝?？赡艿脑挘惺繎?yīng)穿深色三件套西裝和白襯衫、打素色或條紋式領(lǐng)帶、配深色襪子和黑色系帶皮鞋。女士則須穿深色西裝套裙和白襯衫，配肉色長(zhǎng)統(tǒng)或連褲式絲襪和黑色高跟或半高跟皮鞋。

有時(shí)，在談判桌上，常常會(huì)面對(duì)這樣一些人：男的穿夾克衫，牛仔褲、短袖襯衫、t恤衫，配旅游鞋或涼鞋;女的則穿緊身裝、透視裝、低胸裝、露背裝、超短裝、牛仔裝、運(yùn)動(dòng)裝或休閑裝，并深身上下戴滿各式首飾，從耳垂一直“武裝”到腳脖子。這身打扮的人，留他人的印象，不是不尊重自己、不尊重別人、不重視洽談、自以為了不起，就是沒有一點(diǎn)教養(yǎng)

第五篇：職場(chǎng)禮儀：職場(chǎng)新人該做哪些禮儀功課?（寫寫幫整理）

禮貌是第一課

某貨運(yùn)公司財(cái)務(wù)劉女士

我們公司的場(chǎng)地構(gòu)造有點(diǎn)特殊，進(jìn)門的玄關(guān)旁邊有一個(gè)座位，因?yàn)槲沂秦?cái)務(wù)，不用和他們的項(xiàng)目組的同事坐在一起，所以玄關(guān)旁邊的位子就是我的座位。我們前幾個(gè)月新來(lái)了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，每次進(jìn)門首先看見我，招呼不打一聲頭也不點(diǎn)一個(gè)不說(shuō)，還直瞪瞪看了我一眼就走進(jìn)去了，我懷疑她可能以為我只是相當(dāng)于前臺(tái)的阿姨，所以如此不屑。后來(lái)過(guò)了幾天，大概她終于搞清楚我并非什么接接電話、收收快遞的阿姨，而是掌管她每個(gè)月工資的'財(cái)政大臣”，猛地一天就殷勤起來(lái)，一進(jìn)門'劉老師”叫得響亮?？墒?，我心里的感受卻不一樣了，即使她現(xiàn)在對(duì)我再怎么尊敬，畢竟是有原因的，我對(duì)她也生不出什么好感來(lái)。我就很納悶怎么一個(gè)堂堂大學(xué)生剛進(jìn)社會(huì)就學(xué)會(huì)了勢(shì)利?如果我真的是前臺(tái)阿姨，是不是她這輩子都不打算跟我打招呼?新人剛進(jìn)職場(chǎng)，禮貌很關(guān)鍵，人際關(guān)系一定要妥善處理，不能以貌取人或者想當(dāng)然，要記得地位低下的員工同樣也是前輩或者長(zhǎng)輩，哪怕是打掃衛(wèi)生的阿姨，如果正好清理到自己的紙簍什么的，不忘記說(shuō)一聲 '謝謝”，就會(huì)平添自己很多的親和力和人緣。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生真的是要好好樹立自己在公司的第一印象，這可不是鬧著玩的。

謙虛使人進(jìn)步

某留學(xué)咨詢公司專員柯先生

我進(jìn)公司比較早，所以比起現(xiàn)在剛進(jìn)入公司的一些同齡人來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)工作了三四年，可以說(shuō)是屬于他們的'前輩”了。雖然我自認(rèn)學(xué)歷沒有他們高，可是畢竟在社會(huì)上摸爬了幾年，心智上都比他們要成熟一些。在我看來(lái)，這些初涉社會(huì)的同齡人的確有才識(shí)、有膽量，在工作上也愿意傾注自己的努力。但是不可否認(rèn)，他們身上依舊存在著這樣那樣的缺點(diǎn)，有一些甚至是'致命傷”。譬如，我覺得有些新人就很不懂得'知之為知之，不知為不知”的道理，明明是不怎么懂的，卻也裝出一副很了然于心的樣子，而真正碰到事件的關(guān)頭，就顯得很無(wú)能。而且有些人聽不得批評(píng)，一旦做錯(cuò)事就開始猛找借口，企圖回避責(zé)任。這樣不能正視自己的錯(cuò)誤，勢(shì)必還是要重犯的，肯定對(duì)自身的進(jìn)步也沒有多大幫助。我想老板們還是愿意看到虛心踏實(shí)的員工，不喜歡逞能張揚(yáng)的人。就算自己真的不懂，承認(rèn)自己不了解但是愿意學(xué)、愿意補(bǔ)，態(tài)度就很端正了。這樣的新人同樣還是能得到肯定，繼而也能得到更多展示自己的機(jī)會(huì)。

吃相太難看影響全局

某國(guó)際貿(mào)易有限公司項(xiàng)目主管郝先生

我?guī)У哪莻€(gè)小伙子過(guò)了三個(gè)月試用期后，我們基本對(duì)他還是挺滿意的。之后正逢一個(gè)挺大的項(xiàng)目緊跟而來(lái)，公司里人手有點(diǎn)緊，于是我想不如讓他鍛煉鍛煉，見見大客戶，也好上手快一點(diǎn)。雖然這一舉有點(diǎn)冒險(xiǎn)，但通過(guò)幾個(gè)月的觀察考核，我當(dāng)時(shí)還是相信他可以做好的。沒想到，一頓飯的功夫，我就發(fā)現(xiàn)這次讓這小伙跟我真是冒失之舉了。平時(shí)看他挺注意形象的，每天來(lái)上班干干凈凈，做事情穩(wěn)穩(wěn)妥妥，遇到緊急關(guān)頭也沒有氣急敗壞，可是關(guān)鍵時(shí)刻卻失了足。那天去見重要客戶，上了一家很高級(jí)的餐廳，其實(shí)是我們經(jīng)常去的地方，但是對(duì)于他來(lái)說(shuō)可能是第一次經(jīng)歷這樣高級(jí)的場(chǎng)所。大家點(diǎn)的都是牛排之類的西餐，我猜想他大概也沒接受過(guò)什么正規(guī)的西餐禮儀的培訓(xùn)，飯桌上使用刀叉很笨拙之外，吃相也越來(lái)越難看。本身和客戶吃飯，主要目的是為了聯(lián)絡(luò)感情、拉攏生意，又不是真得讓你去大飽口福的。后來(lái)，不知道是不是他吃相的關(guān)系，客戶給我們下的訂單少了將近30%。盡管不能一棒子打死說(shuō)是他的原因，但是這樣的手下帶出去真的叫人在一旁擦汗啊。無(wú)論如何，在進(jìn)入社會(huì)之前職場(chǎng)禮儀還是多多少少應(yīng)該了解一下的。