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      心寬者自樂的美文摘抄(合集五篇)

      時間:2019-05-15 12:35:19下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《心寬者自樂的美文摘抄》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《心寬者自樂的美文摘抄》。

      第一篇:心寬者自樂的美文摘抄

      一位年老的印度大師身邊有一個總抱怨的弟子。

      有一天,他讓這個弟子去買鹽。弟子回來后,大師吩咐這個弟子抓一把鹽放在一杯水中,然后喝了。

      “味道如何?”大師問?!翱唷!钡茏舆谘肋肿斓赝铝丝谕倌4髱熡址愿赖茏影咽O碌柠}放進附近的湖里。弟子于是把鹽倒進湖里,大師說:“再嘗嘗湖水?!钡茏优趿艘豢诤畤L了嘗。

      “什么味道?”大師問?!昂苄迈r?!钡茏哟鸬?。

      “你嘗到咸味了嗎?”大師問?!皼]有?!钡茏哟鸬馈?/p>

      這時,大師對弟子說:“生命中的痛苦就像是鹽,我們在生活中都會遇到痛苦。但是,我們體會到的痛苦卻取決于它盛放在多大的容器中?!钡茏狱c點頭,明白了大師的意思。

      人生就是這樣,有痛苦,而且有時難以忍受,但只要開闊胸懷,讓自己做一個湖泊,而不要做一只杯子,那么痛苦這把鹽就會消失的無影無蹤。

      《菜根譚》一書中說:“仁人心地寬舒,便福厚而慶長,事事成個寬舒氣象;鄙夫念頭迫促,便祿薄而澤短,事事得個迫促規(guī)模?!币馑际?,心地仁慈博愛的人,由于胸懷遼闊舒暢,所以才能享受長久的福分,這是因為事事都采取寬宏氣度的緣故;反之心胸狹窄的人,由于目光短淺,以致所得到的利祿都是短暫的,這是由于凡事都只顧到眼前的緣故。

      法國十九世紀(jì)文學(xué)大師雨果說:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!庇腥顺3@息活得太累。心累是因為心的空間太狹小。心胸過于狹小,就難免煩惱不斷,心里始終處于不平衡狀態(tài),這樣的人如何能快樂起來?《三國演義》中的周瑜自認(rèn)為諸葛亮比自己有才能,恕不可遏,感嘆:“既生瑜,何生亮?”因為心胸狹窄,終于在諸葛亮的“三氣”之下一命嗚呼。

      很多時候,不要說我們的煩惱太多,痛苦太多,那是心胸不夠開闊。一個有了海闊天空的心境和虛懷若谷的胸懷的人,就能自信達(dá)觀地笑對人生的種種煩惱和痛苦。以寬宏大量和豁達(dá)大度去容忍別人和容納自己,做到《菜根譚》說的“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒”。自然會活得快樂,活得輕松。

      第二篇:善者生存美文摘抄

      達(dá)爾文提出“物競天擇”的理論后,后來的科學(xué)家們卻試圖解釋出合作、利他主義和自我犧牲精神是怎樣形成的。經(jīng)過二十年不懈地努力,哈佛大學(xué)的數(shù)學(xué)教授馬丁·諾瓦克與眾多同行得出這樣的結(jié)論:在具有競爭性的環(huán)境中。人們生存的最佳方法是合作。

      而且他們還歸結(jié)出,在合作中的五個顛撲不破的法則。

      1,直接性合作

      即使是處理家庭事務(wù),人們也需要直接合作。如,下廚的可以免去刷碗,反之亦然。朋友幫我們搬過家,我們也有責(zé)任幫他抬抬家具。在一些更大的團體中也是如此:公司與公司之間會簽訂長期的合同,國與國之間會簽訂互惠的條約。如果我們吝嗇,收到的可能也是別人的吝嗇。

      成因:這種形式的合作是在一個族群內(nèi)部形成的,在很多的場合中,兩個不同的個體都有機會彼此相見。如果兩個人有可能再次相遇,那他們在做出損人利己之事時就會有所顧忌。

      最早提出這一點的是美國的生物學(xué)家羅伯特·特里沃斯。他堅持認(rèn)為。人類的很多情感——感激、同情、負(fù)罪感、信任、友誼等等,都是來源于一個單純的互惠法則。

      2,間接性合作美國的棒球運動員約奇·貝拉曾經(jīng)以他的睿智話語著稱,其中有一句完美地說明了什么是間接合作:“永遠(yuǎn)要去參加別人的葬禮。這樣別人也將會來參加你的?!?/p>

      貝拉是在說明一個事實:他的善意行動所帶來的回報可能不是直接來自對方,而是來自于在場受到感動的第三方。

      現(xiàn)代生活中需要間接性合作。在為一位陌生人付出時,我們絲毫沒想要得到他的回報,而另外一個陌生人可能因此在需要時幫助你。在我們這個龐大的社會中,經(jīng)常是“我給你撓背,別人也會給我撓背。”我們都需要有個第三方,這樣,當(dāng)一個人替別人撓背時,他能有信心知道,自己終將也能受到這樣的待遇。

      原因:在一個小的族群中,間接性合作會帶來巨大的益處,因為當(dāng)我和你合作時,第三方會從中得到經(jīng)驗,我當(dāng)然會從他的經(jīng)驗中受益。美德無價,在一個族群中,人們互相之間整體的協(xié)作關(guān)系能幫助所有單獨個體在其領(lǐng)域中最大限度地發(fā)揮才能。

      3,人以類聚

      你想一想就知道,所有的生命都是一群一伙的。細(xì)菌在特定的環(huán)境中滋生;螞蟻分工勞動:猩猩組成部落生活。同樣,人類的不同族群也組成了一個個社會結(jié)構(gòu)。我們建立了村莊、鎮(zhèn)子和城市,我們會聚集在同一個工作場所、學(xué)校,也會走進同一座劇院或酒吧,我們有各種各樣的群體。

      原因:一個群體中的成員需要互相分享他們的電話號碼。風(fēng)俗習(xí)慣或其他的共有事物,而群體之間的聯(lián)系越多,越需要更好地合作。

      4,舍己為人的重要

      沒有誰比達(dá)爾文更了解這一法則是如何形成、如何運作的了。他在《人類的起源》一書中寫道:“無疑,如果一個族群包括眾多成員,而這些成員又始終都能夠給予其他成員以幫助,或為大眾利益犧牲自己的私利,那么這樣的族群就能夠戰(zhàn)勝其他的族群,這就是自然選擇?!?/p>

      原因:達(dá)爾文對于族群選擇的見解是獨到,但在生物學(xué)界對其也有爭論。不過,馬丁教授在其《超級臺作者》一書中說,研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)有很多小的族群并存時,族群選擇是合適的,而其中出現(xiàn)一些超強族群時,族群選擇就會有失公平。還有一個重要的因素。那就是族群之間的遷移產(chǎn)生的作用——成員太多或互相敵對可能會毀掉一個族群。他們就會投奔其他族群。所以,不適當(dāng)?shù)倪w移會損害合作。

      對于有效的族群選擇來說,所有的族群都需要一些機制來控制個體在族群之間的隨意流動,比如說,在族群中建立一種忠誠性。

      5,血濃于水

      除人類社會之外。能說明這一點的最好例子也許就是南美洲的切葉蟻了。切葉蟻的巢非常龐大,蟻后領(lǐng)導(dǎo)下的三百萬個成員分別做著幾十種工作,而且合作得井井有條。

      這些群居型昆蟲的每個部族都會與其他一些部族合作,這就又建立了新一層的組織。它們的這種合作產(chǎn)生了巨大的力量,據(jù)一些熱帶生物學(xué)家估計,切葉蟻在哪一片熱帶雨林中繁衍,它們就可以通過有效的合作,獵取到百分之十七的森林樹葉。

      原因:隱藏在這種血緣選擇背后的一些基本理念會打破我們的一些固有觀念。我們和其他人之間的血緣關(guān)系越是親密,我們可能就會更樂于與其合作。自然選擇會促使你和你的兄弟姐妹進行合作,因為你的親屬很可能和你攜帶著同一種基因。

      這種形式的群體關(guān)系會自然地發(fā)展下去,因為你能夠通過向下一代遺傳,增加自己的基因數(shù)量。從而使整個群體的相同基因越發(fā)地生機勃勃。

      這五個法則向我們揭示了這個世界是如何運作的?!冻壓献髡摺芬粫嬖V了我們以下幾點:

      1,你擁有的朋友越少,你對他們的依賴性就越強。

      2,基因也許根本不是那么自私的。

      3,不管我們做或沒做什么,王權(quán)總是會衰落并倒下的。

      4,為了獲得成功,你就一定要學(xué)會與他人合作。

      另一個有趣的發(fā)現(xiàn)是,因為我們做事的本能是從世代承傳這些法則中形成的,這就不奇怪為什么不同的族群會有共同之處了。在直接或間接的互惠中,“想讓別人怎樣對待你,你就要怎樣對待別人”這一理念幾乎在所有民族中都能看到,并適用。

      我們面臨的最重要的事情——拯救地球、讓人們生活得更美好——單單通過科技的力量是不夠的,更需要我們開動腦筋學(xué)會怎樣與他人和諧地一起工作。如果我們希望持續(xù)發(fā)展,只有一種選擇:把這個星球作為一個有機的整體來管理。并且能很好地把握我們非凡的創(chuàng)造性。對于我們來說,今天就是我們真正開始新時期合作生活的時候了。

      第三篇:自律者勝的美文摘抄

      有一天,定一禪師帶領(lǐng)弟子做完早課后,一揚手,碰碎了一個瓷瓶,“砰”的一聲,福堂頓時安靜下來。大家都看著禪師。禪師只是看著那碎了一地的瓷瓶,感嘆道:“多么可惜呀!這樣一個精美的瓷器!”小和尚們都點頭,臉上顯出惋惜的神色。

      “一堆泥土,不知道要經(jīng)過多少道工序,經(jīng)過多長時間的煅燒,才能做成如此精美的瓷器擺在佛堂之中,成為我們禮佛的圣潔法器。如果善加保存,它是可以千年不壞,一代代流傳下去的??墒翘种g,它就因墜落而碎,變得一文不值了?!笨粗『蜕袀兌寄癫徽Z,定一禪師繼續(xù)說道,“修行也是這樣。剃度、得法號,容易,可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律,不把持住自己,那么墮落起來便與這瓷瓶一樣?!?/p>

      小和尚們默默無語。那些平時持戒甚嚴(yán)的和尚在心中告誡自己要更加嚴(yán)格要求自己,而那些經(jīng)常觸犯戒律的小和尚則是跪地拜謝定一禪師,深表懺悔。

      這里說的持戒就是戒尺,就是警戒線,就是隨時檢點鞭策自己。修行之人有一把戒尺,任何人都應(yīng)該有一把戒尺,這個戒尺就是自律。有了它,蕓蕓眾生才能在塵世間求得安穩(wěn)幸福,求得成功。這把戒尺是對眾生最好的保護。

      元代許衡在做官以前,有一次外出,口渴難耐。此時看見路旁有棵梨樹,路人皆去摘梨解渴,唯有許衡不為所動。眾人問他:“為什么不摘梨?”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘?”眾人說:“亂世之時,梨沒有主人。”許衡正色道:“梨沒有主人,難道我心中也沒有主人嗎?”做人當(dāng)如此!

      我們只有不起邪念,不起貪妄,自然心靈恬靜,自然夜夜身心安穩(wěn),不會有焦慮之癥;如果我們不起殺生害命的邪念,自然生活輕松,不會有恐懼之癥;如果我們不起淫邪之念,自然夫妻和睦,自然不會家庭破裂。

      自律方能自愛。愛護自己,珍愛生命,珍惜名譽,珍重人格,慎言慎行,心存善念,求好人緣,廣結(jié)善緣,能得善報、福報、慧報。

      自律方能自省。時常檢點自己的言行,反省自己的過錯,總結(jié)自己和別人的經(jīng)驗教訓(xùn),尋找自己的缺點和需改進的地方,積極進行改正和提升自己,以獲取更大進步和發(fā)展。

      自律方能不放縱,不放任,不懈怠。只有這樣,才能具有堅強的意志力。即使同樣一份工作,自律者能夠每天定好一定的工作量,每日都要堅持完成,總是能夠按時完成。而不自律者,恰恰相反。

      自律就是自我控制、自我引導(dǎo)、自我督促。智慧的人、有能力的人、冷靜的人都是善于自律的人。唯有自律方能使你身體健康、心靈潔凈、意志堅強,使你無往而不勝!

      第四篇:心寬一寸,受益三分美文

      心寬一寸,受益三分

      心寬路就寬,心窄路就窄

      不爭,自然能得到人們的尊崇

      能忍則忍,一忍百安

      愛你的敵人,最高貴的復(fù)仇是寬容

      學(xué)會適應(yīng)他人,不要奢望他人適應(yīng)自己

      不顯山不露水,把聰明收藏起來

      對人友善,別人也能友善地對待你

      幫助他人的人,也會獲得他人的相助

      采取“守拙”的方法保護自己

      和為貴,要善于團結(jié)周圍的人

      該收斂時收斂,該隱忍時隱忍

      要有氣度,生活不會虧待有雅量的入

      待人要厚道,讓善念相伴一生

      徑路窄處,留一步與人行

      成全他人,就是成全自己

      少生氣,多爭氣

      第五篇:造夢者的噩夢美文摘抄

      90后的童超,大學(xué)畢業(yè)后,找到了一份工作,壓力不大,比較清閑。他在“知乎”上申請了一個賬號,因為平時喜歡看書、寫字,文筆很好,發(fā)到網(wǎng)上的文字經(jīng)常被網(wǎng)友點贊。

      童超跟大學(xué)同學(xué)聚會,幾年沒見,同學(xué)的變化很大,瘦的變胖了,胖的有了將軍肚,職位也發(fā)生了顯著的變化。全班成績最差的同學(xué)成了小老板,出行奔馳代步;還有一個成績不拔尖的同學(xué)做到了副局長。在座的大多數(shù)同學(xué)都有不錯的工作,而自己在一個小單位,工資不高,跟他們相比,心里有了巨大的落差。

      就在前幾天,跟他交往多年的女友提起婚嫁的事,因為手里沒多少積蓄,結(jié)婚日子一拖再拖。巨大的壓力像一座山壓在他的身上,當(dāng)務(wù)之急,他想賺更多的錢,贏回面子和尊嚴(yán)。

      童超冥思苦想,找到了一條生財之道。接著,他申請了一個叫“童謠”的“知乎”賬號,杜撰了一個感人的故事:“童年不幸,養(yǎng)父去世,孤身一人,其后艱苦努力,考上復(fù)旦又去英國留學(xué),之后開了一家花店?!边@是故事的開端,就像小說的開頭一樣,設(shè)置懸念,吊足網(wǎng)友胃口:這個“女孩”的身世是何等的坎坷,海歸留學(xué)干嗎要回國開花店呢?

      懸念揭開,原來是她放棄金融高管身份,為了青梅竹馬戀人回到中國,開了一家花店。網(wǎng)友很感動,粉絲的數(shù)量像火箭般往上躥。他們像看小說一樣,希望這個命運坎坷的“女孩”能夠有美滿的結(jié)局。粉絲每天關(guān)注“童謠”已經(jīng)成為習(xí)慣。那天,“童謠”說:“人終究要死,為什么要活著呢?”

      不得不佩服童超的構(gòu)思,就像小說要一波三折,這就是一波,不僅能吸引網(wǎng)友的眼球,也讓這個故事有了看點,“主角”對生命絕望,定有難以啟齒的隱情。粉絲紛紛留言,要揭開這個秘密。

      這個時候不能太直接說得了重病,還要做鋪墊。于是,童超發(fā)了這個帖子:“出生15天,我親生母親就把我遺棄了,因為生下來心臟就有問題,還有先天性呼吸衰竭?!狈劢z憐憫這個可憐的“女孩”,小時被遺棄,長大后得重病,在帖子中留言想伸出援助之手,卻被“女孩”拒絕了。

      童超覺得細(xì)節(jié)還不夠嚴(yán)密,為了不讓網(wǎng)友看出破綻,既然“童謠”是養(yǎng)女,就站在她的角度,以她的口氣說養(yǎng)父母與自己關(guān)系很融洽,完全勝似生身父母。生身父母給的,養(yǎng)父母不打折扣,小時候帶她去游樂園,買漂亮的小書包,去天南海北旅游。

      在網(wǎng)上公布的個人資料中“童謠”有金融高管的經(jīng)歷,提到了銀行的投行部,還跟證券公司的投行部做了分析比較,誰優(yōu)誰劣。童超通過這些事實來證明“童謠”的身份,讓網(wǎng)友信以為真。

      發(fā)展到了這一步,故事已經(jīng)到高潮部分。童超仍然謝絕了幾個捐款的粉絲,但是太多的粉絲要獻愛心,盛情難卻,便公開了支付寶賬號,短短幾天,就收到了15萬元的捐款。

      “主角”大病初愈,與青梅竹馬的男友結(jié)婚??墒牵W(wǎng)友沒有看到這樣的結(jié)局,卻發(fā)現(xiàn)這是一起利用網(wǎng)友的善良編造的一個騙局。細(xì)心的網(wǎng)友經(jīng)過核對,發(fā)現(xiàn)支付寶的名字并非“童謠”,而是一個叫童超的男子。再經(jīng)過進一步挖掘,造夢者叫童超,這個從小孤苦、海歸留學(xué)的“女孩”純屬子虛烏有,是童超一手編造的,用來實施詐騙斂財。

      因為文筆好,溝通能力強,前不久,童超所在的單位將他列為晉升的候選人??墒牵米约旱摹柏澯焙托÷斆髟覛Я俗约旱那巴?。警方隨后對他立案調(diào)查,他將為自己的行為埋單。

      世間有很多造夢者,他們通過自己的努力實現(xiàn)了夢想。然而,有些造夢者一心想走捷徑,做出違法亂紀(jì)的事,結(jié)果變成了一個噩夢,毀掉了自己。

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