第一篇：快樂比什么都重要心情隨筆

歲月的洗理 人生的成長(zhǎng)

啊一晃過去二十二個(gè)年頭

那時(shí)九四年畢業(yè)蒸湘河畔

留下我最珍貴的三張照

那時(shí)懷著美好夢(mèng)想走向社會(huì)

一顆純潔的心帶著好奇的愛好

在外飄泊外面世界多精彩

仍然沒有抹掉我這顆好奇之心

以前我總以為要擁有很多

內(nèi)心才會(huì)滿足幸福

反而那種曾經(jīng)的美好

不但沒有來到更讓人不快樂

也許是自己想的大多

現(xiàn)放開那些所謂不快樂東西

反而人更加充實(shí)愉快

想想二十二年人生的變化

我不想讓自已一下變化太快

現(xiàn)都堅(jiān)持每天保持好心態(tài)

這是比什么都重要

每個(gè)人都都會(huì)遇人生挫折

但一定要樂觀向上

萬(wàn)事看開平淡去看一切

生活總會(huì)甜蜜多過煩惱

第二篇：讓孩子快樂成長(zhǎng)比什么都重要

讓孩子快樂成長(zhǎng)比什么都重要

中國(guó)自古以來就有“慈母敗子”之說，當(dāng)孩子哭鬧不止發(fā)脾氣時(shí)，是該靜下心來動(dòng)之以情曉之以理？還是板起面孔嚴(yán)肅批評(píng)，甚至棍棒相加呢？前不久湖南衛(wèi)視父子親情秀《爸爸去哪兒》收視率火爆，這場(chǎng)奶爸帶萌娃的“?逋盡筆埂扒鬃詠逃?”這個(gè)話題持續(xù)升溫并引發(fā)了社會(huì)大眾的思考。望子成龍，望女成鳳，希望自己的子女出人頭地，本是天下做父母的共同期盼，但現(xiàn)實(shí)生活中事與愿違的例子不勝枚舉。怎樣才能愛得得法，愛得恰到好處？針對(duì)幼兒教育中出現(xiàn)的一系列問題，日前，本刊記者對(duì)資深幼兒教育專家、中國(guó)下一代教育基金會(huì)學(xué)前教育工作者聯(lián)誼會(huì)顧問高在藤老師進(jìn)行了電話采訪。

守護(hù)孩子的天性

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)。但是現(xiàn)在社會(huì)上似乎有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，就被家長(zhǎng)安排了各種各樣的培訓(xùn)班，家長(zhǎng)們不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，而是抱著“要讓孩子贏在起跑線上”的心理，認(rèn)為學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才越近，很少考慮孩子是否愿意，是否有興趣。對(duì)此，高在藤老師認(rèn)為，大部分家長(zhǎng)的普遍想法，很大原因是受到了應(yīng)試教育的影響，希望自己的孩子在幼兒園教育這個(gè)起跑線上做足功課。有些家長(zhǎng)因?yàn)槠扔诠ぷ骱蜕顗毫?，意識(shí)到知識(shí)、技能在社會(huì)上的重要性，所以迫切希望自己的孩子從小就能接受盡量豐富的知識(shí)。但家長(zhǎng)這樣做卻忽略了孩子的天性，孩子的天性就是快樂，孩子不愿做的事也是做不好的。高在藤老師提出，“這樣做既浪費(fèi)了金錢、浪費(fèi)了精力，更吞噬了孩子的快樂時(shí)光。孩子在幼兒階段的學(xué)習(xí)要以游戲?yàn)橹?，讓孩子在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，才能事半功倍，無(wú)論是在家里還是在幼兒園，都應(yīng)該給孩子營(yíng)造一個(gè)健康快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境?！?/p>

高在藤老師指出其中不乏一部分家長(zhǎng)為了實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)想，把希望寄托在孩子身上，強(qiáng)迫孩子去參加一些特長(zhǎng)班的學(xué)習(xí)。“如果有的小孩出于自身的興趣愛好選擇了一些喜歡的特長(zhǎng)班，在學(xué)前教育階段接受了很好的培養(yǎng)訓(xùn)練，到了小學(xué)階段能夠提供一個(gè)持續(xù)性的學(xué)習(xí)培養(yǎng)，興趣愛好還是可以發(fā)展的。相反，如果是家長(zhǎng)強(qiáng)迫選擇的，即便是有相應(yīng)的條件允許，這種興趣愛好也很難保持住學(xué)習(xí)的持續(xù)性?！?。高在藤老師強(qiáng)調(diào)，《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別對(duì)3-4歲、4-5歲、5-6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，指明了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的具體方向。這就要求學(xué)前教育在設(shè)置課程上應(yīng)該從這幾方面考慮，從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捕捉兒童興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)觀察兒童，了解兒童，有針對(duì)性地培養(yǎng)兒童，然后再給他們的興趣加油，順應(yīng)兒童的天性，這樣才會(huì)獲取最佳的效果。

尊重孩子，做好榜樣

高在藤老師認(rèn)為，對(duì)待孩子的錯(cuò)誤，父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子，充分尊重孩子在生理和心理上的健康發(fā)展。對(duì)于孩子所犯的錯(cuò)誤，不能一味采用懲罰的方法，懲罰通常會(huì)立即制止不良行為，但有長(zhǎng)期的負(fù)面影響反而會(huì)給孩子心靈上造成傷害，這對(duì)孩子的心理健康是不利的。高在藤老師強(qiáng)調(diào)說，家長(zhǎng)的榜樣力量同樣不可忽視，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則。“孩子的模仿能力是相當(dāng)強(qiáng)的，在日常生活中，家長(zhǎng)要盡量避免自身出現(xiàn)一些不文明行為，因?yàn)槎δ咳?、潛移默化所造成的不良影響，?duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，采取‘棍棒式’教育更是不能容忍的錯(cuò)誤行為?！?高在藤說，要實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，提高孩子的自律性與自信心，讓孩子分辨是與非。此外，幼兒教育作為一個(gè)綜合性整體工程，有一種說法就是“金三角”教育，即家庭、幼兒園、社會(huì)是孩子成長(zhǎng)過程中關(guān)鍵的三個(gè)點(diǎn)，這三方面都抓好了，孩子才能健康成長(zhǎng)。

秩序與自由結(jié)合

提到西方式教育，給我們感覺是西方的孩子是很自由的，甚至有一點(diǎn)兒散漫，處于一種散養(yǎng)式教育環(huán)境中。在當(dāng)代西方幼兒教育中，蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可以算是幼兒教育的里程碑。蒙臺(tái)梭利教育以培養(yǎng)獨(dú)立、自主、有責(zé)任感、懂得關(guān)懷別人、并有專注能力的孩子為目標(biāo)。蒙氏教育在重視早期智力開發(fā)的同時(shí)，也注重學(xué)生生活能力的培養(yǎng)。開設(shè)日常生活課程，使孩子在掌握一些生活技能之外，激發(fā)自身潛能、增強(qiáng)自信。蒙氏教育原則是以孩子為中心，尊重其人格發(fā)展和成長(zhǎng)規(guī)律，提倡充分尊重孩子，將秩序與自由完美結(jié)合，孩子可以自己決定玩什么，玩多久。但是，這種自由是有條件的，孩子必須遵循一定秩序。高老師舉例說：“孩子每天早上需要吃水果，這樣更好補(bǔ)充必需的維生素，需要吃水果就是日常的一種秩序，但可以給予孩子選擇吃什么水果的自由?！保@種選擇性無(wú)形中幫助孩子體驗(yàn)到歸屬和自我價(jià)值，更有利遵循執(zhí)行秩序。高老師還推薦了蒙臺(tái)梭利代表著作：《童年的秘密（The Secret Of Childhood）》、《發(fā)現(xiàn)兒童（The Discovery Of Child）》、《吸收性心智（The Absorent Mind）》，希望能幫助家長(zhǎng)更好了解、理解孩子成長(zhǎng)的秘密。

營(yíng)造和諧幼兒教育環(huán)境

至于在給孩子營(yíng)造一個(gè)輕松自由、快樂健康的成長(zhǎng)環(huán)境方面，高在藤老師認(rèn)為，從幼兒園來說，首先要保障幼兒園符合辦園的一系列資格審核，這是基礎(chǔ)前提；其次，要打造一個(gè)適合孩子健康成長(zhǎng)的空間，一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍；此外還要注重培養(yǎng)孩子體、智、德、美全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生理與心理的健康成長(zhǎng)，讓每個(gè)幼兒感受、體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂。

從家庭教育本身來說，要提供給孩子一個(gè)獨(dú)立自由的空間，讓孩子擁有獨(dú)處的時(shí)間，和屬于自己學(xué)習(xí)與游戲的地方。家庭成員要重視與孩子的情感溝通，平時(shí)生活中多一些時(shí)間陪伴孩子，注意孩子的情緒變化，注重對(duì)孩子的情感教育。教給孩子具備良好品格所需要的有價(jià)值的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

從國(guó)家整體大局來說，國(guó)家要重視學(xué)前教育，加強(qiáng)基礎(chǔ)性教育的投入力度，加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障；各省市地區(qū)要積極落實(shí)國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)性教育的政策要求，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，積極發(fā)揮發(fā)現(xiàn)多渠道措施提升教師教學(xué)教研能力，形成一支熱愛兒童、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、結(jié)構(gòu)合理的幼兒園教師隊(duì)伍。

高在藤，女，1938年生。1959年畢業(yè)于北京市幼兒師范學(xué)校，1989年―1992年就讀于北京市行政教育學(xué)院學(xué)前教育管理專業(yè)，1998年就讀于北師大兒童心理研究生班。曾任北京市學(xué)前教育研究會(huì)秘書處秘書，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)會(huì)員。發(fā)表論文《培養(yǎng)幼兒心中有他人良好品質(zhì)的研究》。1993年參與了《幼兒園最新教育系列活動(dòng)100例》一書的編寫。現(xiàn)任中國(guó)下一代教育基金會(huì)學(xué)前教育工作者聯(lián)誼會(huì)顧問，北京蒙臺(tái)梭利教育科技中心顧問。2013年被聘請(qǐng)為中國(guó)邏輯與語(yǔ)言函授大學(xué)北京市教委教學(xué)改革項(xiàng)目――《北京農(nóng)村幼師“幼兒邏輯思維能力訓(xùn)練”提升項(xiàng)目》專家，負(fù)責(zé)項(xiàng)目實(shí)施指導(dǎo)工作。

第三篇：讀書真的比什么都重要

讀書比什么都重要

于樹泉

人大附中特級(jí)教師

編者按：是讀整本的書，把世界當(dāng)作課本？還是把課本當(dāng)作世界？日前，“走近文學(xué)經(jīng)典名著，推進(jìn)語(yǔ)文課程改革”——北京市名著閱讀現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在人大附中舉行。本文是人大附中特級(jí)教師于樹泉在會(huì)議上的發(fā)言，它讓人們重新思考：語(yǔ)文教育的“根”到底是什么？

語(yǔ)文教育的“根”到底是什么？

應(yīng)該說，我們語(yǔ)文老師一直勤勤懇懇，努力工作，各種教學(xué)改革繁管急弦，緊鑼密鼓。

但是，我們的工作效果一直很不理想，問題多多。學(xué)生不會(huì)讀書，不會(huì)寫作，不會(huì)學(xué)習(xí)，語(yǔ)文綜合能力每況愈下，人文素養(yǎng)狀況著實(shí)堪憂。

那么，問題到底出在哪兒呢？

萬(wàn)事萬(wàn)物都有“根”，根是事物的決定因素。譬如一棵樹，如果缺失了水分營(yíng)養(yǎng)，枝葉就會(huì)枯蔫萎黃；一個(gè)人，如果身染重病，就會(huì)面黃肌瘦。這時(shí)，要緊的是從根本上采取救治措施，而不是舍本求末，為枝葉上噴灑營(yíng)養(yǎng)液，往臉上涂抹胭脂。

語(yǔ)文教育的“根”到底是什么？

其實(shí)，這本是個(gè)不是問題的問題，不少專家學(xué)者的教育經(jīng)典論述中對(duì)此早有明確闡述。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“應(yīng)該讓孩子生活在書籍的世界里”。著名學(xué)者、書香校園的首倡者朱永新先生則說：沒有閱讀，就沒有學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

北大資深教授錢理群先生和溫儒敏先生有更為明確、直接的表述：“學(xué)好語(yǔ)文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀”（錢理群）。“閱讀最接近教育的本質(zhì)，是語(yǔ)文教育的靈魂，是語(yǔ)文教育之本”（溫如敏）。當(dāng)下語(yǔ)文教育乃至中國(guó)教育出現(xiàn)的種種問題，都可以直接或間接地從丟失了讀書之“根”上去找到原因。

有句古語(yǔ)，叫“山定泉，樹定根，人定心”。讀書之于語(yǔ)文教育，就如同樹根之于枝葉，源泉之于河流，基礎(chǔ)之于大廈，血脈之于軀體，靈魂之于生命。樹根萎縮則枝葉枯黃，源泉枯竭則河流干涸，基礎(chǔ)不牢則大廈傾危，血脈不足則軀體羸弱，靈魂缺位則生命失色——語(yǔ)文教育的“根”丟了，語(yǔ)文教育就難免百病叢生、久治不愈了。

初中3年，600多個(gè)課時(shí)，我們的老師和學(xué)生圍著6本教科書，百多篇課文，從早學(xué)到晚，經(jīng)冬復(fù)歷春。教來教去，語(yǔ)文被教成了一條風(fēng)干的黃瓜，干癟丑陋，食之無(wú)味。問題還不止如此，更為嚴(yán)重的是，初中的三年，正是孩子智力發(fā)育、身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵期和“精神饑渴期”（朱永新語(yǔ)），而我們卻畫地為牢，讓數(shù)以億計(jì)的學(xué)生把全部的精力、智力、體力封閉在極其有限的應(yīng)考知識(shí)上，幾十年日復(fù)一日年復(fù)一年地去苦苦打拼而無(wú)暇他顧，這無(wú)論于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，還是于民族前途、國(guó)家未來，都是一個(gè)多么巨大的智能浪費(fèi)和無(wú)可彌補(bǔ)的慘重?fù)p失。

追根探源，主要還是丟失了讀書這個(gè)教育的“根本”?！敖炭茣笔遣皇恰皶?？

或許有人要問：我們的學(xué)生一天到晚手不釋卷地捧著書在讀，怎么說是丟了“根”呢？難道教材不是“書”嗎？

“教科書”是不是“書”？?jī)烧吣懿荒墚嫷忍?hào)？這正是問題的關(guān)鍵，是個(gè)亟待解決的問題。厘清兩者關(guān)系，在當(dāng)下有著非同尋常的意義。

“教科書”是什么，用葉圣陶的話來說，“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”，也就是說，教科書只是教師在教學(xué)活動(dòng)中用來指導(dǎo)讀寫的范本、“模本”。在教學(xué)過程中，老師基本采取文章學(xué)的教學(xué)模式，即以“生理解剖”的方式肢解文本，以獲得“生理解剖”結(jié)果為認(rèn)知目的，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅僅作為“倉(cāng)儲(chǔ)式”的簡(jiǎn)單的積累手段。再加上目前符號(hào)化、技術(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)和考核，日甚一日的消解著語(yǔ)文學(xué)科所特有的情感和魅力，“讓本該快樂的讀寫變成了苦不堪言的負(fù)擔(dān)”（錢理群語(yǔ)）。

而古往今來人們所推崇的“書”，則是指那些可以“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣見識(shí)，養(yǎng)心靈”的書（林語(yǔ)堂語(yǔ)）。這些“書”和“教材”完全不是一個(gè)概念。國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂就曾明言：“教科書并不是真正的書?！敝煊佬孪壬舱f過幾乎完全相同的話：“教科書并不是真正意義上的書”。

關(guān)于“教科書不是書”，從《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也能找到佐證：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！庇伞墩n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要讀教科書以外的書可知，教科書并不是語(yǔ)文課程的全部，語(yǔ)文并不等于語(yǔ)文課本。所以在語(yǔ)文教育中，必須不斷加強(qiáng)課程建設(shè)，而其重要途徑就是讀書。相對(duì)于語(yǔ)文教育而言，語(yǔ)文課本充其量只是滴水，課本之外則是浩瀚的海洋。

真正的語(yǔ)文教育必須擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，去引導(dǎo)學(xué)生“讀整本的書”，把世界當(dāng)作課本，而不是把課本當(dāng)作世界。否則，以課本畫地為牢去培養(yǎng)“人”，就如同玻璃杯里栽松樹、小水溝中賽龍舟，到頭來，至多養(yǎng)養(yǎng)綠蘿、放放紙船。一直以來，不是《課標(biāo)》沒做要求，而是我們有所忽略；不是《課標(biāo)》沒說到，而是我們沒做到，以致陷在教科書里，不能自拔。

我和我的一群志同道合的同事不想帶著孩子整天在蝸牛角上較雌論雄，我們渴盼抓住孩子初中一閃即逝的成長(zhǎng)黃金時(shí)期，對(duì)教材進(jìn)行取舍整合，把古今中外的名著引入課堂，帶著孩子們跳出題海、暢游書海，加強(qiáng)人文積淀，培補(bǔ)精氣神，并同步提升讀寫能力及語(yǔ)文綜合能力，為其終身發(fā)展奠定根基。這種做法不是一時(shí)心血來潮，標(biāo)新立異；更不是另起爐灶，劍走偏鋒；而是一條在《課標(biāo)》指引下正本清源的康莊大道。

培養(yǎng)讀書興趣要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

下面談?wù)勎覀儗?duì)“文學(xué)經(jīng)典名著”的理解和把握。

首先，關(guān)于“文學(xué)”。在給學(xué)生推薦讀物時(shí)，我們是以文學(xué)為主，兼顧其他方面的書籍。

傳統(tǒng)文化精華方面，先后推薦了《論語(yǔ)》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》精選《菜根譚》以及古詩(shī)百首、對(duì)聯(lián)百副、名言百句、寓言百則等，利用早讀時(shí)間去讀去背。歷史方面，先后推薦《大秦帝國(guó)》《蒙古帝國(guó)》《1901》《1911》《左宗棠》《南京大屠殺》《苦難輝煌》等。哲學(xué)方面，推薦“老莊”、王陽(yáng)明、周國(guó)平等。經(jīng)濟(jì)方面，推薦《現(xiàn)代化的陷阱》《獵殺中國(guó)龍》等。社會(huì)學(xué)方面，推薦《中國(guó)在梁莊》《出梁莊記》等。軍事方面，推薦《長(zhǎng)征》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》《決戰(zhàn)朝鮮》《西路軍》等。心理學(xué)方面，推薦畢淑敏、卡耐基等人的作品……

我們讓學(xué)生讀書，并非為培養(yǎng)作家，而是著眼于增加人文積淀，提升語(yǔ)文綜合能力，進(jìn)而獲得全面、均衡的發(fā)展。所以在給學(xué)生推薦的讀物范圍較廣，不限于文學(xué)作品，其次，關(guān)于“經(jīng)典名著”。之所以以“經(jīng)典”為主，是因?yàn)椤敖?jīng)典是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。但我們?cè)诮o學(xué)生推薦作品時(shí)，既首先考慮經(jīng)典，又不限于經(jīng)典，同時(shí)兼顧其他優(yōu)秀作品，因?yàn)檫€要考慮到閱讀興趣的因素，讀書活動(dòng)能否開展起來，培養(yǎng)興趣是第一位的；在培養(yǎng)興趣方面，讀物選得是否妥當(dāng)至關(guān)重要?！兜?6號(hào)教室的奇跡》的作者、獲得“全美最佳教師”稱號(hào)的雷夫就說過：培養(yǎng)讀書興趣要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在給學(xué)生選擇讀物時(shí)要充分考慮到學(xué)生年齡、接受程度、興趣特點(diǎn)等因素。

古今中外堪稱經(jīng)典名著的作品浩如煙海，有一些作品偏深偏難，不要說孩子，就是成人接受理解起來都有相當(dāng)困難。如果上來就給孩子推薦這類作品，孩子很可能一下就會(huì)嗆水，進(jìn)而產(chǎn)生畏難排斥心理，從此拒絕讀書。有時(shí)學(xué)生走近經(jīng)典要有一個(gè)由淺而深、由低而高的漸進(jìn)過程，這就需要老師去給學(xué)生搭一個(gè)臺(tái)階。比如：為了讓孩子走近《老子》，先讓孩子讀蔡志忠的漫畫《老子說》；為了讓孩子走近《莊子》，先讓他們讀《莊子》白話寓言故事；為了讓孩子走近《傳習(xí)錄》，先把《明朝一哥王陽(yáng)明》推薦給他們……待產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣后，孩子們就會(huì)一步步走近名著。

推薦一本書之后，我們的做法是讓孩子徑直走進(jìn)去，在一個(gè)完整而豐富的語(yǔ)境中，完全自主地去讀，無(wú)拘無(wú)束地去讀，輕輕松松地去讀，充分沉浸在書中，和作者、和書中的人物同喜悲、共憂樂，盡享讀書的快樂。這樣堅(jiān)持下來，興趣就會(huì)自然產(chǎn)生。興趣一旦形成，孩子的讀書爆發(fā)力就會(huì)產(chǎn)生，他們的理解能力、領(lǐng)悟能力、讀寫能力都會(huì)獲得令人難以置信地提高。走進(jìn)人大附中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一道美麗的風(fēng)景：無(wú)論課間、午休，還是樓道、操場(chǎng)，總有三五成群的孩子抱著一部大部頭在專注地捧讀，或在熱烈地議論；一本剛讀完，就追著老師去推薦“下一本”……如果學(xué)生還沒翻開書，老師就滔滔不絕地講起讀書訣竅、提分妙招，這就如同面對(duì)一個(gè)饑腸轆轆的人，不去把飯菜端上來，而是喋喋不休地去講筷子文化和淀粉結(jié)構(gòu)，讓人興味索然。

我們給孩子推薦經(jīng)典以外的讀物時(shí)掌握這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：就是作品一定是健康的，美的，可以帶給孩子正能量。盡管社會(huì)并不完美，人性也有不少弱點(diǎn)，但是我們希望孩子通過讀書，能提高對(duì)假惡丑的抵抗力，對(duì)真善美的欣賞力，從而能離庸俗遠(yuǎn)一點(diǎn)，和高雅近一點(diǎn)；離浮躁遠(yuǎn)一點(diǎn)，和寧?kù)o近一點(diǎn)；離邪惡遠(yuǎn)一點(diǎn)，和善良近一點(diǎn)；離網(wǎng)絡(luò)泥潭遠(yuǎn)一點(diǎn)，和古今中外的智者賢達(dá)近一點(diǎn)；進(jìn)而培養(yǎng)高雅情趣，健朗精神，書卷氣質(zhì)，家國(guó)情懷。

我們覺得：貪心太重，功利心切是讀書的大敵。不要總想著書一打開，就分?jǐn)?shù)一大把，輕而易舉，手到擒來，賊不走空?！昂媳е畼?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”。再好的飯，吃急了也會(huì)噎；再好的書，催急了也會(huì)產(chǎn)生排斥。讀書是慢功，習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)都需時(shí)日。但只要持之以恒，讀著讀著，難以想象的奇跡就會(huì)發(fā)生，所謂瓜熟蒂落，水到渠成。

以閱讀帶動(dòng)寫作，以寫作深化閱讀。讀寫結(jié)合是我們的一貫做法。

以閱讀帶動(dòng)寫作，以寫作深化閱讀，這是我們一直堅(jiān)持的做法。每周一篇的讀書筆記，學(xué)生想寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫，長(zhǎng)短不限，內(nèi)容不限，寫法不限，只讓真情實(shí)感從心底流出。隨后，老師從學(xué)生的讀書筆記中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，選出范文，在講評(píng)中真誠(chéng)贊美，熱情鼓勵(lì)，順便做一點(diǎn)讀寫指導(dǎo)。最初，有的孩子只能寫幾十字，堅(jiān)持一段時(shí)間，從幾十字寫到幾百字，再到后來。一兩千字也一揮而就。兩年下來，同學(xué)人均讀書20多部，其中多為古今中外名著，有的雖不屬名著，但也是同類中的精品，或是通向名著的橋梁。人均寫下讀書筆記兩萬(wàn)字左右。剛剛出版的《人大附中學(xué)生這樣學(xué)語(yǔ)文——走近經(jīng)典名著》一書學(xué)生的200篇語(yǔ)文筆記，就是印證。

最后，說說教師因素。

名著閱讀活動(dòng)開展得如何，老師是關(guān)鍵，語(yǔ)文教師決定著語(yǔ)文教育。對(duì)語(yǔ)文老師來說，孤陋寡聞是致命的?！皩?duì)一個(gè)老師來說，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒有精神財(cái)富的儲(chǔ)備”。有喜愛閱讀的老師，才會(huì)有喜愛閱讀的學(xué)生；有視野開闊的老師，才會(huì)有視野開闊的學(xué)生。

因此，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，老師自己首先要閱讀，不僅要進(jìn)行職業(yè)閱讀，還要對(duì)文史哲、時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等領(lǐng)域廣有涉獵，以不斷充實(shí)智庫(kù)，裨補(bǔ)精神。這樣，教學(xué)才會(huì)出現(xiàn)一片新天地，抵達(dá)一個(gè)新境界，逐漸做到舉手投足之間，一顰一笑之際，都給學(xué)生以潛移默化的影響。

除了老師的因素外，引領(lǐng)學(xué)生讀書還會(huì)遇到其他困難和阻力，其中首先是來自家長(zhǎng)的阻力。2010年，我在人大附中連續(xù)教了8年高三后，被劉彭芝校長(zhǎng)空降到初一，去“加強(qiáng)人文積淀，涵養(yǎng)大家氣質(zhì)”，引領(lǐng)孩子開展名著閱讀。孰料幾個(gè)月后，家長(zhǎng)的告狀信鋪天蓋地飛到校長(zhǎng)手里，家長(zhǎng)們眾口一詞：既然中考只考上千個(gè)詞語(yǔ)、十幾首詩(shī)、二十多篇古文，那老師為什么要領(lǐng)著孩子們?nèi)プx名著？如果孩子因?yàn)樽x書使中考受到影響，沒能升入重點(diǎn)高中，這個(gè)責(zé)任誰(shuí)來負(fù)？聲聲質(zhì)問，咄咄逼人。

在這種情況下，學(xué)校召開了家長(zhǎng)會(huì)。在會(huì)上，劉彭芝校長(zhǎng)給家長(zhǎng)講了很多讀書的道理，翟小寧校長(zhǎng)還宣讀了我就讀書問題寫給家長(zhǎng)的信，最終**止息，名著閱讀活動(dòng)才得以堅(jiān)持下來?？梢?，在關(guān)鍵時(shí)刻如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的支持，開展名著閱讀活動(dòng)會(huì)舉步維艱。尤其在現(xiàn)有中考方向的“指揮”下，面對(duì)嚴(yán)峻的升學(xué)現(xiàn)實(shí)，從老師、學(xué)生到學(xué)校、家長(zhǎng)都有諸多的無(wú)奈，即便懂得通過讀書可以“種下龍種”，也只得屈從現(xiàn)實(shí)去“收獲跳蚤”。

朱永新先生這樣說過：如果我們的孩子在10多年的教育歷程中，還沒有養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，一旦他們離開校園就將書永遠(yuǎn)地丟棄在一邊，教育一定是失敗的；相反，一個(gè)孩子在學(xué)校的成績(jī)普普通通，但是對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣，一定比考高分的孩子走得更遠(yuǎn)。非常欽佩北京教科院劉宇新等老師的氣魄和眼光，把語(yǔ)文教改的著力點(diǎn)放在了讀書這個(gè)根本點(diǎn)之上，把推進(jìn)全市的名著閱讀放在了課程改革的高度。而此舉受到市委、市教委主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，更讓人備受鼓舞，我們由此看到了北京市教育乃至全國(guó)教育的希望。

學(xué)生感言

回眸過去的一年，竟然讀完了十三套共十八本書，其中有近半都是茅盾文學(xué)獲獎(jiǎng)作品。要知道，我上小學(xué)時(shí)連矛盾文學(xué)獎(jiǎng)都還不知道呢，漫畫與科普似乎占了我原來讀書的大部分比例。（趙嘉熹）

我的筆尖在精神美妙音符的伴奏下，輕快地在紙上跳著舞蹈，姿態(tài)那么自然，情感那么充沛，過程那么淋漓暢快。（景一馨）

這時(shí)，書本不再是一個(gè)虛幻的世界，或者說閱讀除去了書中世界與現(xiàn)實(shí)生活的阻隔，讓我可以與書中人物在思想上“交流”，在他們的影響下，在潛移默化中變得高尚。閱讀給我?guī)砜鞓?，充?shí)我的靈魂。（田向宇）

第四篇：《讀書比什么都重要》心得體會(huì)

在孩子們心中播下閱讀的種子

——《讀書比什么都重要》讀后感

鳳凰鎮(zhèn)中心小學(xué)

陳 娜

一位名叫梅子涵的兒童文學(xué)作家說過，“一個(gè)希望優(yōu)秀的人應(yīng)該是親近文學(xué)的?！彼鲝堄H近文學(xué)，閱讀經(jīng)典。因?yàn)樵谀切┛胺Q經(jīng)典的杰作里，我們會(huì)得到和世俗不一樣的氣息，同時(shí)還能滋生出優(yōu)雅的心情和感覺，甚至迸發(fā)出智慧的靈光。

素質(zhì)教育給了學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間，其中，進(jìn)行廣泛的課外閱讀成了學(xué)生的必修課。課外閱讀不僅可以使學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文能力，形成良好的道德品格更是有益的。

一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格

學(xué)生大量閱讀富有人文精神的童話故事、人物傳記、少年小說、世界名著縮編本等，內(nèi)心世界很容易產(chǎn)生震蕩。在促進(jìn)小學(xué)生獨(dú)立、自然地成長(zhǎng)方面，通過閱讀而達(dá)到的自身內(nèi)化，其效果遠(yuǎn)勝于教師口干舌燥的說教。閱讀經(jīng)典對(duì)于培養(yǎng)具有良好的道德品格，真誠(chéng)、善良、美好的心靈，尊重真理,富有責(zé)任心的健全的人格具有良好的指引作用。

二、課外閱讀有助于在讀中積累語(yǔ)言

所謂“書到用時(shí)方恨少”，這“少”字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。所以說話、作文時(shí)便沒詞兒了。如果讓學(xué)生多讀點(diǎn)，多積累些，天長(zhǎng)日久，待到自己說話作文時(shí)便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說的就是這個(gè)道理。

三、課外閱讀有助于理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文

不少家長(zhǎng)甚至部分老師都存在著一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總覺得學(xué)生看課外書是看“閑書”。他們恨不得孩子每分每秒都在聽寫、背誦、寫作文??似乎只有這樣，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。這種想法，其實(shí)還是應(yīng)試教育衍生出的怪胎。試想，學(xué)生每天用半小時(shí)時(shí)間抄3遍字詞，以確保聽寫不錯(cuò)一個(gè)字和讓他們每天用10分鐘有的放矢地練習(xí)難字，還是用20分鐘讀課外書，哪個(gè)更好呢？

多讀，可以改進(jìn)你的寫作技能。葉圣陶先生認(rèn)為閱讀語(yǔ)言文學(xué)材料可以實(shí)現(xiàn)六個(gè)“獲得”:

1、獲得間接經(jīng)驗(yàn)作為寫作材料；

2、獲得作者的思想、道理形成觀點(diǎn)可供思索和立意；

3、獲得作者的感情以陶冶情操；

4、獲得認(rèn)識(shí)事物的方法，以便自己會(huì)觀察、會(huì)思考；

5、獲得表達(dá)方法，布局謀篇、鋪陳比興有所借鑒；

6、獲得語(yǔ)匯有了語(yǔ)言積累。

這些經(jīng)典，可以為孩子們展現(xiàn)外面的精彩世界。他們像行駛的渡船，可以把你載到繽紛奇妙的心靈港灣；他們像點(diǎn)燃的明燈，可以讓你的童年甚至整個(gè)人生都充滿光明和 ；他們能讓你大笑，也會(huì)讓你淚流滿面； 他們能讓你掩卷沉思，也會(huì)讓你廢寢忘食；他們還可以讓你拿起手中的筆去編織自己的夢(mèng)想，去表達(dá)自己的愿望，去傾訴自己的情思。

可見，加強(qiáng)課外閱讀，不僅是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗(yàn)。在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，要認(rèn)真在大語(yǔ)文觀的指引下，把課外閱讀納入語(yǔ)文教學(xué)的軌道，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。開展豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高能力。讓我們都來重視課外閱讀吧！

第五篇：正確認(rèn)識(shí)自我比什么都重要

正確認(rèn)識(shí)自我比什么都重要

《生活之路》忠告我們：

“在了解上帝之前，人必須先要了解自己”。

當(dāng)我們心平氣和地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)智慧，努力去爭(zhēng)取做一個(gè)智慧人士的時(shí)候，首要的任務(wù)是要客觀公正地評(píng)價(jià)自己?！拔沂钦l(shuí)？”“我的人生是為了什么？”“我為什么會(huì)痛苦？”

“我的立身資本是什么？”

“我的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)在哪里？”……每日提醒：缺什么，補(bǔ)什么。人生頓悟：學(xué)習(xí)