第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)水平能力測試題題目

一、填空。

1、用1、2、3三個數(shù)中任意選兩個數(shù)字，可以組成()個兩位數(shù)，最大的是()，最小的是()，最大數(shù)與最小數(shù)相差()。

2、8的5倍是()，49是7的()倍。

3、計算8×9和9×8所用的口訣是()。

4、有3個，的個數(shù)是的4倍，有()個。

5、根據(jù)口訣“七八五十六”，可以寫出的算式是()和()。

6、判斷一個角是不是直角，用三角板上的()角，比一比，量一量。直角符號的標記是()。

7、數(shù)學(xué)老師與蕭紅、李明、張同三人握一次手，一共握()次手。

8、長方形有()條線段，()個直角。

9、在括號里填上合適的單位。

李明身高1()30()房間門高2()文具盒長20()一張床長2()大樹高4()一本練習(xí)本賣5()玩具飛機賣7()圖釘長約1()

10、一個五角星有五個角，6個五角星有()個角，8個五角星有()個角。

11、一個加數(shù)是64，另一個加數(shù)是18，和是()。

12、兩個因數(shù)是的積是72，其中一個因數(shù)是8，另一個因數(shù)是()。

13、()里最大能填幾?

()×7<376×()<49()×5<3631>×()650>7×()74>()×814、在()里填上合適的數(shù)。

7×7-7=7×()9×6+9=9×()8×8-8=8×()6×7-6=6×()

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)期末水平能力測試題參考

一、我會填。

1、直角三角板上有()個角，其中有()個直角。

2、在()里填上合適的長度單位。

一根跳繩長2()一支鉛筆長約18()紅紅的身高大約是130()

3、寫一句得數(shù)是24的乘法口訣是()，根據(jù)這個口訣寫出兩個算式：()，()。

4、小明看一本100頁的故事書，第一天看了38頁，第2天看了43頁，兩天一共大約看了()頁。

5、把口訣補充完整。

()八六十四三()十二四()二十八一()得九()六三十二()十八五()二十五六()四十二

6、在()里填上>、<或=。

5×7()3234-15()2975厘米+25厘米()1米

7、()里最大能填幾?

()×8<65()<5×930>5×()

8、單位換算。

66厘米+34厘米=()米45厘米+7厘米=()厘米70米-8米=()米

二、我會判。

1、數(shù)學(xué)封面上的直角比黑板上的直角小。()

2、正方形和長方形都有兩條對稱軸。()

3、三個加數(shù)都是14，和是42。()

4、計算3×6和6×3用的是同一句口訣。()

5、5個2相加得7。()

三、我會選。

1、角的大小和兩條邊的長短()。

A、有關(guān)B、無關(guān)C、不能確定2、7×8和8×7的()不同。

A、結(jié)果B、口訣C、讀法3、2個因數(shù)都是4，積是()。

A、8B、16C、64、國旗上有()個直角。

A、4B、2C、3四、我會算。

1、口算。

3×4=85-32=7×3-3=3+7=8×9=80-78+56=6×3=26+6=

2、用豎式計算。

67+3546+28-2590-5482-37-18

五、解決問題。

1、筆記本13元，鋼筆25元

(1)買1枝鋼筆和1本筆記本，一共需要多少元?

(2)鋼筆比筆記本便宜多少元?

2、小軍家有科技書8本，故事書的本數(shù)是科技書的7倍，小軍家有多少本故事書?

第三篇：(5頁)中學(xué)教師水平能力測試題

中學(xué)教師水平能力測試題

一、單選

1、在新課程背景下，教育評價的根本目的是A促進學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展

2、在學(xué)校課程中，與選修課程相對應(yīng)的課程是A活動課程

3、關(guān)于地方課程和校本課程設(shè)置重要性的認識，下列說法錯誤的是 D、能夠促進學(xué)生個性的健康和多樣化發(fā)展

4、“新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，另一方面也注意及時恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果??”這主要說明新教材 C

①為學(xué)生提供了更多現(xiàn)成的結(jié)論②強調(diào)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系③強調(diào)知識與技能、過程與方法的統(tǒng)一④體現(xiàn)了國家基礎(chǔ)教育課程改革的基本思想C、②④

5、教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是 D、以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思

6、“正確的學(xué)生觀”就是 B、讓每一個學(xué)生都全面發(fā)展

7、“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的愛好、興趣和差異A 使每一個學(xué)生的特長都得到發(fā)揮

8、新課程在學(xué)生評價方面改革的目的是 D、以評價促進學(xué)生全面發(fā)展

9、新課程強調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生 B、正確對待知識、學(xué)習(xí)、他人和社會

10、新課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神就是要求 D、尊重、理解、熱愛科學(xué)

11.社會本位教育目的論的代表人物是A 涂爾干

12.以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達情感和價值觀念的教育方法是 B.講授法

13.從時間上看，相對其他教育形式來說，家庭教育的特點是B.開始最早持續(xù)最長

14.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指 D.教師中心、課堂中心、課本中心

15.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是(C.教學(xué)工作

16.美育的直接功能是 C.育美

17.智育的根本任務(wù)是A.發(fā)展學(xué)生的智力

18.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是 A.社會生產(chǎn)力

19.我國古代私學(xué)最早興盛于B.春秋戰(zhàn)國

20.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是 C.杜威

21.人的身心發(fā)展是指 A身體和心理的發(fā)展

22.下列屬于原始社會教育特征的是C.無階級性

23.我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于 C.19世紀末

24.在教育起源問題上，認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是A.生物起源說

25.一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于 C.生產(chǎn)力水平

26.與一般身體鍛煉相比，學(xué)校體育更具有D.系統(tǒng)性

27.人的世界觀基本形成于 D.青年期

28.教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起C主導(dǎo)作用

29.法國著名教育家盧梭的教育著作是C.《愛彌爾》

30.英國近代學(xué)校教育制度是一種典型的 A.雙軌制

31、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了—— B、《教師法》

32、教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的——。A、“雙贏”協(xié)作原則

33、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標是—A、獻身于人民的教育事業(yè)

34、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為—B、三至五年

35、《中華人民共和國教師法》于____起開始施行.B、1994年1月1日

36、《中華人民共和國教育法》自B、1995年9月1日

37、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（B）第三十八號令公布的。

B、主席令

38、新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》施行時間為（a）a、2006.9.139、A 是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。A、加強和改進師德建設(shè)

40、A 凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格。A、中國公民

41、國家實行（A）制度A、教師資格

42、縣級人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長、教師的培訓(xùn)和流動，加強對（b ；）的建設(shè)。b、薄弱學(xué)校

43、義務(wù)教育法對義務(wù)教育階段學(xué)校收費的規(guī)定是b、不收學(xué)費、雜費

44、義務(wù)教育法規(guī)定，自行實施義務(wù)教育的社會組織，應(yīng)當(dāng)經(jīng)批準c、縣級人民政府教育行政部門

45、對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以 c、批評教育，不得開除

46、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（c），因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。c、個體差異

47.學(xué)生由于喜歡某個教師所教的課程。這是 C暈輪效應(yīng)

48、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施的行為c、體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴

49、學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生的（b）時間，組織開展文化娛樂等課外活動。社會公共文化體育設(shè)施應(yīng)當(dāng)為學(xué)校開展課外活動提供便利 b、課外活動

50、發(fā)生違反《中華人民共和國義務(wù)教育法》的重大事件，妨礙義務(wù)教育實施，造成重大社會影響的，負有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的人民政府或者人民政府教育行政部門負責(zé)人應(yīng)當(dāng)a、引咎辭職

51、學(xué)校和教師按照確定的教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置開展教育教學(xué)活動，保證達到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求。國家鼓勵學(xué)校和教師采用（c）教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量 c、啟發(fā)式

52、縣級人民政府根據(jù)需要設(shè)置（a），保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。a、寄宿制學(xué)校

53、（b）應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助 b、普通學(xué)校

54、義務(wù)教育法規(guī)定，學(xué)校（b）分設(shè)重點班和非重點班 b、不得

55、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的（c）的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實施義務(wù)教育。c、嚴重不良行為

56、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進行義務(wù)教育，所需經(jīng)費由承擔(dān)c、人民政府

57、各級人民政府及其有關(guān)部門依法維護學(xué)校周邊秩序，保護學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供b、安全保障

58、特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費標準應(yīng)當(dāng)（c）普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標準 c、高于

59、各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇，改善教師工作和生活條件；完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費保障機制。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)兀╟）的平均工資水平。c、公務(wù)員

60進入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個什么樣的人”“我的未來應(yīng)怎樣”等問題，按照埃里克森的心理社會發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成 B 自我同一感

61.心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系，下列說法錯誤的是 C心理學(xué)只研究人的外顯特征

62.有研究者通過分析學(xué)生的家庭背景，成長歷史、檔案、日記、書信等來了解其心理特征，這種研究方法是A個案法

63.英語考試中的完形填空題目，要求學(xué)生結(jié)合上下文的情境及已有知識填空，這里所運用的知覺特征是C知覺的整體性

64.教師在制作教學(xué)課件時，應(yīng)注意字體顏色的搭配，這是因為 C色彩對比鮮明的刺激更易引起人的無意注意

65.學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯誤時，老師讓他把該題重做10遍，這屬于 C懲罰

66.根據(jù)耶基斯一的德森定律，下列說法中錯誤的是 D不論學(xué)生任務(wù)難易都應(yīng)保持同樣的動機水平

67.學(xué)生背誦課文時常常是開頭，結(jié)尾部分容易記住，中間部分容易出錯，這主要是由于D既有前攝抑制也有倒攝抑制

68.當(dāng)國際奧委會主席宣布2008年奧運會在中國北京舉行時，此時全場都非常興奮，大家都鼓掌以示高興，這種情緒屬于 A.應(yīng)激

69.學(xué)生在解決一個問題之后，以后遇到同樣類型的問題還會采取先前的思維模式去解題，這種現(xiàn)象說明了什么 B.定勢

70.初中生在解決問題時已出現(xiàn)抽象思維，這種現(xiàn)象在皮亞杰的思維發(fā)展階段理論中屬于那一階段 D.形式運算階段

71.學(xué)生做作業(yè)時，有的學(xué)生喜歡和別人對答案，不敢肯定自己的回答，有的學(xué)生堅持自己的答案。堅信自己答案的學(xué)生認知風(fēng)格屬于 C 場獨立型

72.研究發(fā)現(xiàn)，人們通過視覺獲得知識一般能記住25%，通過聽覺能力記住15%，如果將視覺和聽覺結(jié)合起來，是65% 這種促進記憶提高方法是 A多感官參與

73.考試后，學(xué)生分析考試成敗原因，并做出下一步計劃和安排，這屬于B元認知策略

二、多選

1、新課程實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。三級課程管理制度的確立（ABC）A、有助于教材的多樣化B、有利于滿足地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要 C、有利于學(xué)生的發(fā)展

2、實施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。在學(xué)生觀方面，新課程倡導(dǎo)的主要觀點有（ABCD）

A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?B、學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人C、每個學(xué)生都具有獨特性D、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、權(quán)利的主體、責(zé)任的主體

3導(dǎo)入新課應(yīng)遵循（ABC）A、導(dǎo)入新課的方法應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機，造成懸念，達到激發(fā)情感，提出疑問的作用B、要以生動的語言、有趣的問題或已學(xué)過的知識，引入新知識、新概念C、導(dǎo)入時間應(yīng)掌握得當(dāng)，安排緊湊

4下列關(guān)于課堂教學(xué)的改進，理念正確的是（BD）B、促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機D、盡可能多的提供學(xué)生有效參與的機會，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進而認識規(guī)律

5、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)，制定本法，（AB）A.憲法B.教育法

6、申請認定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認定申請表和下列證明和材料：—和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。（ABC）

A、身份證 B、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明 C、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明

7、為保護未成年人的身心健康，促進義務(wù)教育的實施，維護未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)—制定了《禁止使用童工規(guī)定》（ACD）A憲法C勞動法 D未成年人保護法

8、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》進一步強調(diào)指出：“全面推進素質(zhì)教育,根本上要—來保障”(CD)C靠法制 D靠制度

9、在實施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把—放在突出地位。（BC）B、思想政治教育C、職業(yè)道德教育

10、中小學(xué)教師職業(yè)道德教育內(nèi)容主要包括：政治理論、————、教師心理健康教育等。（ABCD）A、教育方針B、政策C、法律法規(guī) D、教師職業(yè)道德規(guī)范

11、加強和改進師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、——重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。（BCD）B、毛澤東思想 C鄧小平理論D、三個代表

12、國家在受教育者中，進行—的教育，進行理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結(jié)的教育（BCD）B愛國主義C集體主義 D社會主義

三、填空題

1、全面實施素質(zhì)教育要突出抓好四個方面的問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是積推進課程改革；二是改進和加強德育；三是要改革評價制度；四是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。

2、新課程的三維目標是：知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀。

3、新課程整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

4、要改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的弊端，就必須加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。

5、新課程要求，要對教學(xué)實施過程中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀加以改變。

6、教師在教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。

7、新課程要求，評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。

8、新課程標準是教材編寫、教學(xué)評價和考試命題的依據(jù)。

9、新課程教師角色最突出的要求是由傳授者角色轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M者

10、促進教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式、師生互動方式變革的有效途徑是促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。

11、教育具有生產(chǎn)性和永恒性，在階級社會中，教育具有階級性。

12、生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)方法教學(xué)手段的改革。

13、注意是心理活動對于一定事物的指向和集中，它是學(xué)生掌握知識的必要條件。

14、教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是認識過程的一種特殊形式。

15、教學(xué)原則是教學(xué)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了教育目的和教學(xué)過程的客觀規(guī)律對教學(xué)工作的基本要求。

16、綜合實踐活動課程具有整體性、實踐性、開放性、生成性、自主性五個特點。

17、節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。

18、社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

19、申請認定教師資格者的普通話水平測試等級標準要在二級乙等以上標準。

20、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

21、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準確。

22、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

23、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

24、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人法制觀念。

25、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

26、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

27、實施教育行政處罰的機關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。

28、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

29、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。

30、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。

31、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

32、我國實行的是（九年義務(wù)）教育制度。新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》共有

（八）章（六十三）條。

33、（2006）年（6）月（29）日第（十）屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議通過了新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》。

33、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生（獨立思考能力）、（創(chuàng)新能力）和（實踐能力），促進學(xué)生全面發(fā)展。

34、學(xué)校應(yīng)當(dāng)把（德育）放在首位，寓（德育）于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動，形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

35、學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費基本標準由國務(wù)院財政部門會同教育行政部門制定，并根據(jù)（經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況）適時調(diào)整。制定、調(diào)整學(xué)生人均公用經(jīng)費基本標準，應(yīng)當(dāng)滿足（教育教學(xué)）基本需要。

36、義務(wù)教育是國家必須予以保障的（公益性）事業(yè)。地方各級人民政府應(yīng)保障適齡兒童、少年在（戶籍所在地）學(xué)校就近入學(xué)。

37、凡具有中華人民共和國（國籍）的適齡兒童、少年，不分（性別）、（民族）、（種族）家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有（平等接受義務(wù)教育）的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。

38、義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施（素質(zhì)教育），提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)（有理想）、（有道德）、（有文化）、（有紀律）的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

39、學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷（商品）、（服務(wù)）等方式謀取利益。

40、國家對義務(wù)教育的學(xué)生免收（學(xué)費、雜費）。

41、父母或者其他監(jiān)護人不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人（輟學(xué)）。

42、教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)（為人師表）忠誠于人民的教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)取得國家規(guī)定的（教師資格）。

43、（各級人民政府）對家庭經(jīng)濟困難的適齡兒童、少年免費提供教科書并補助寄宿生活費。

44、國家建立（義務(wù)教育經(jīng)費）保障機制，保證義務(wù)教育制度實施。國務(wù)院和地方各級人民政府將義務(wù)教育經(jīng)費納入財政預(yù)算，按（教職工編制）標準、（工資）標準和（學(xué)校建設(shè)）標準、（學(xué)生人均公用經(jīng)費）標準等，及時足額撥付義務(wù)教育經(jīng)費，確保學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)和校舍安全，確保教職工工資按照規(guī)定發(fā)放。

45、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為（初級）職務(wù)、（中級）職務(wù)和（高級）職務(wù)。

46、依法實施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照（規(guī)定標準）完成教育教學(xué)任務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

47、義務(wù)教育實行國務(wù)院（領(lǐng)導(dǎo)），省、自治區(qū)、直轄市人民政府（統(tǒng)籌規(guī)劃實施），縣級人民政府（為主管理）的體制。

48、人民政府（教育督導(dǎo)）機構(gòu)對義務(wù)教育工作執(zhí)行法律法規(guī)情況、教育教學(xué)質(zhì)量以及義務(wù)教育均衡發(fā)展狀況等進行督導(dǎo)，督導(dǎo)報告向社會公布。

49、學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全（安全）制度和（應(yīng)急）機制，對學(xué)生進行安全教育，加強管理，及時消除隱患，預(yù)防發(fā)生事故。

50、縣級以上（地方人民政府）定期對學(xué)校校舍安全進行檢查；對需要維修、改造的，及時予以維修、改造。

四、判斷題

1、在新課程背景下，課程是教學(xué)內(nèi)容和進展的總和。錯

2、在新課程中，教材提供給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)線索，而不是惟一的結(jié)論。對

3、教師是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者。這是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。錯

4、教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。對

5、開發(fā)地方課程和校本課程就是編寫適合學(xué)生發(fā)展的新教材。對

6、在教學(xué)中，我們要拋棄一切傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用。錯

7在新課程中，課程評價主要是為了“選拔適合教育的兒童”，從而促進兒童的發(fā)展。錯

8、在考試改革方面，紙筆測驗仍然是考試的惟一方式，只有這樣，才能將過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合。錯

9、教學(xué)反思是促進教師更加主動地參與教育教學(xué)、提高教育教學(xué)效果和專業(yè)發(fā)展的重要手段。對

10、在新課程推進過程中，課程的建設(shè)、實施與發(fā)展將成為學(xué)校評價中的重要內(nèi)容。對

11、學(xué)校課程管理是指學(xué)校有權(quán)對國家課程、地方課程和校本課程進行總的設(shè)計。對

12、義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同承擔(dān)，縣級人民政府負責(zé)統(tǒng)籌落實的體制。（×）

13、教育過程既是一種特殊的認識過程，又是一種促進人身心發(fā)展的過程（√）

14、課的結(jié)構(gòu)是由課的類型決定的，備課就是寫教案（×）

15、新課程改革實際上就是全面實施素質(zhì)教育。（√）

16新課程堅持的“以人為本”，既是為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，也是為了促進教師的專業(yè)發(fā)展。（√）17《綱要》提出的要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的生活方式”的培養(yǎng)目標，只能在家庭教育中實施，學(xué)校教育不具備該項功能。（×）

18、《綱要》提出的要使學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”的培養(yǎng)目標，只能在思想品德

課中才能實現(xiàn)，其他課程無法實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標。（×）

19、作為教師應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚“紅燭”“春蠶”的無私奉獻精神，而作為校長則應(yīng)該同時關(guān)心教師的專業(yè)持續(xù)發(fā)展?！?/p>

20新課程的合作教育理念，既包括學(xué)生與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，也應(yīng)該包括教師與學(xué)生的合作探究?！?/p>

21、新課程提倡的教學(xué)過程中的師生互動，就是要求老師講課時多提問，學(xué)生積極地舉手回答。（×）

22、新課程提倡的尊重學(xué)生人格就是讓學(xué)生自由地學(xué)習(xí)，不能干預(yù)，只能表揚鼓勵不能給予批評。（×）

23、學(xué)校、幼兒園的教職員在征得未成年學(xué)生的父母或其他監(jiān)護人同意的前提下，可以對不聽話的未成年學(xué)生和兒童實行體罰或者變相體罰。（×；）

24、適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人無正當(dāng)理由未依照《義務(wù)教育法》規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府可以采取罰款等強制措施，督促其履行責(zé)任。（×；）

25、現(xiàn)有一名13周歲的男孩,為中國籍新加坡人，不享有義務(wù)教育規(guī)定的權(quán)利和義務(wù) ×

26、凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人必須送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。（×）

27、如果符合實際工作需要，學(xué)校可以聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員。（×）

28、適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府批準?！?/p>

29、實施義務(wù)教育，不收學(xué)費，但可以收雜費。（×）

30對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人可以不進行義務(wù)教育。（×）

31、縣級以上人民政府及其教育行政部門可以根據(jù)需要改變公辦學(xué)校性質(zhì)。（×）

32、禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童少年。√

33、普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾兒童、少年?！?/p>

34、特殊教育教師享有特殊崗位補助津貼√

35、國家不鼓勵教科書循環(huán)使用。（×）

36、未經(jīng)審定的教科書，可以出版、選用×

37、義務(wù)教育經(jīng)費嚴格按照預(yù)算規(guī)定用于義務(wù)教育；任何組織和個人不得侵占、挪用義務(wù)教育經(jīng)費，不得向?qū)W校非法收取或者攤派費用。（√）

38、對接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費的實施步驟，由地方人民政府根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H規(guī)定。（×）

39、國家機關(guān)工作人員和教科書審定人員應(yīng)當(dāng)參與教科書的編寫工作。（×）

40、寧寧今年小學(xué)畢業(yè)了，他可以到商店當(dāng)售貨員。（×）

41、縣級以上人民政府具體負責(zé)義務(wù)教育實施工作。（×）

第四篇：小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)能力水平測試題目

中小學(xué)美術(shù)教師教學(xué)能力水平測試題庫默認分類 2009-08-19 16:14:40 閱讀753 評論0

字號：大中小 訂閱

一、空題

1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、繪畫的種類名稱很多，以繪畫的工具、材料分有中國畫、油畫、版畫、水粉、水彩、素描等。

3、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

4、東漢時佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南洛陽開鑿有龍門石窟。

5、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

6、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

7、清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是：八大、石濤、髡殘、弘仁。

8、我國向有“瓷國”之稱，陶瓷工藝有著悠久的歷史。早在新石器時代陶瓷工藝已較為發(fā)達，發(fā)掘于黃河流域的有仰韶文化和馬家窯文化的彩陶；發(fā)掘于長江流域的有屈家?guī)X文化和良渚文化的彩陶；以及發(fā)掘于沿海的龍山文化和河姆渡文化的黑陶等。歷史上有瓷都之稱的城市是景德鎮(zhèn)，有陶都之稱的城市是宜興。青瓷成熟于魏晉，白瓷成熟于隋唐，唐三彩是唐代陶瓷美術(shù)中的代表作品。

9、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

10、寫生過程大致可分為大體階段，深入階段，調(diào)整階段。

11、物體在光線照射下，呈現(xiàn)出明部、半明部、明暗交界面、投影、反光五個受光不同的面,總稱為明暗五調(diào)子。

12、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠、平遠、深遠的散點透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點透視法。

13、中國傳統(tǒng)刺繡品種很多，其中蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡稱為中國傳統(tǒng)四大名繡。

14、歐洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是達芬奇，<<拾穗>>的作者是米勒，<<日出、印象>>的作者是莫奈，<<向日葵>>的作者是凡高。

15、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達.芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅

16、人言“墨分五彩”，墨色：焦、濃、重、淡、清五個濃淡色階。

17、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標劃分了“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

18、美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計的改革，首先必須樹立與之相應(yīng)的教學(xué)思想。《美術(shù)課程標準》對教學(xué)設(shè)計提出了八方面的要求。1．美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。2．美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力3．美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。4．加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。5．教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。6．教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。7．教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段。8．教師應(yīng)盡可能嘗試計算機和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

19、課堂教學(xué)是教師提高和促進每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進

學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標準有教學(xué)目標多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運用恰當(dāng)。

20、美術(shù)課程標準的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價。

21、新課程下的課程總目標按照三個維度表達，即知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀。

22、教學(xué)模式的多樣性是現(xiàn)代教學(xué)模式的顯著特征之一，我們經(jīng)常使用的教學(xué)模式有接受性教學(xué)模式、發(fā)現(xiàn)——探究性教學(xué)模式、自學(xué)性教學(xué)模式、交往性教學(xué)模式、練習(xí)性教學(xué)模式、情感性教學(xué)模式、概念獲得教學(xué)模式、群辯法教學(xué)模式、課堂討論模式、探索情感和解決矛盾模式等。

23、教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)遵照的原則是審美性原則、思想性原則、量力性原則、創(chuàng)造性原則、實踐性原則、趣味性原則、因材施教原則等。

24、美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法有語言傳遞信息的教學(xué)方法，直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，操作訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。

二、簡答題

1、什么是中國畫？饕餮紋

在世界美術(shù)里，中國畫自成體系。它是用毛筆、墨和中國畫顏料在特制的宣紙或絹上以勾、勒、皴、擦、點、染等技法作畫，以線造型為主的畫種。中國畫的三大特點是什么？

2、什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對現(xiàn)實生活的感受，同時反映了作者的思想情感和價值觀。

3、什么是美術(shù)教育？

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進人的全面發(fā)展。

4、什么是美術(shù)語言？

答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。

5、什么是透視？

透視是通過透明平面來觀察研究物體的形狀。它是觀察、研究景物在平面畫幅上表現(xiàn)立體空間的基本方法。

6、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用錢幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）運用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運動、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。

7、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計方法，也是對藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對抽象造型因素（點、線、面）的研究，通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個以上單元中心組合成為一個新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運用于實用藝術(shù)領(lǐng)域

8、什么是新課程教學(xué)設(shè)計？

新課程教學(xué)設(shè)計是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標所采用的方式、方法。它包括教師教的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的一種合作、交往的教學(xué)。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、什么是教學(xué)案例？

教學(xué)案例是描述教學(xué)實踐中的典型事例，以生動的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。

11、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和縣享有基本的了解；對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺而大膽的運用美術(shù)的美才和方法表達自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨得的審美趣味。

12、什么是文化情境？

文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強化三個過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題，實驗操作，調(diào)查收集與處理信息，表達與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強的問題性、實踐性、參與性與開放性。

15、什么是合作學(xué)習(xí)？

合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式，相對于“個體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)使學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

16、什么是課程資源？ 課程資源也稱教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來源，或者指一切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程和教學(xué)目標的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。

17、《美術(shù)課程標準》對教學(xué)設(shè)計提出了哪些要求? ⑴美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

⑵美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

⑶美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。⑷加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系。

⑸教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行綜合性和探究性學(xué)習(xí)。⑹教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。

⑺教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。⑻教師應(yīng)盡可能嘗試計算機和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

18、美術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點有哪些？ ⑴目標設(shè)計在學(xué)生需求中生成

⑵目標達成在嘗試和探究活動中生成。⑶環(huán)節(jié)設(shè)計在文本的多元中解讀生成。⑷思維激發(fā)在師生、生生對話中生成。⑸教師銀玲在適度拓展中生成。⑹情感態(tài)度在創(chuàng)造中生成。

19、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？ ⑴案例的來源是課堂教學(xué)實踐。

⑵案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實意義。⑶案例必須描述真實的教學(xué)情境。

⑷案例必須完整敘述一件事例或一個片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。⑸案例敘述的流暢性。

20、案例在美術(shù)教學(xué)中的有什么作用？ ⑴用于自省 ⑵用于教研 ⑶用于教學(xué)

21、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？ ⑴學(xué)生本位意識。⑵學(xué)生主體意識。⑶學(xué)生個體意識。

22、新課程下的教師角色由哪些變化？ ⑴學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者 ⑵教育教學(xué)的研究者 ⑴課程的建設(shè)者

23、新課程下的美術(shù)課堂教學(xué)有哪些變化？ ⑴學(xué)生解放了 ⑵教材開放了 ⑶“過程”開放了 ⑷“時空”開放了

24、你認為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？ ⑴教學(xué)目標多元 ⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚 ⑶教材處理變式 ⑷教學(xué)問題優(yōu)化 ⑸教學(xué)活動有效 ⑹教學(xué)流程清晰 ⑺教學(xué)姿態(tài)平等 ⑻教學(xué)評價恰當(dāng) ⑼教學(xué)方法多樣 ⑽媒體運用恰當(dāng)

25、案例應(yīng)該具備哪些因素和特征？

⑴案例的來源 ⑵案例的典型性 ⑶案例的真實性 ⑷案例的完整性 ⑸案例的流暢性

26、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

要點：⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計后的教案與教學(xué)實際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。⑵ 請自己的同事進課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計的問題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計存在的問題。

27、為什么說課堂教學(xué)是一個動態(tài)的過程？

因為課堂教學(xué)設(shè)計活動實質(zhì)上是伴隨實施教學(xué)的全過程的。考察課堂教學(xué)設(shè)計的知識過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計，在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計，這也是一個設(shè)計的活動，可稱為“課間設(shè)計”，同時，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，可稱之為“后設(shè)計”。

28、什么是美術(shù)課堂教學(xué)的過程與評價目標？

在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實踐能力。

29、美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標準有哪些？ ⑴教學(xué)目標多元 ⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚 ⑶教材處理變式 ⑷教學(xué)問題優(yōu)化 ⑸教學(xué)活動有效 ⑹教學(xué)流程清晰 ⑺教學(xué)姿態(tài)平等 ⑻教學(xué)評價恰當(dāng) ⑼教學(xué)方法多樣 ⑽媒體運用恰當(dāng)

30、中國畫的三大特點是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達到線墨色交相輝映；

2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點透視。

31、一般來說，教學(xué)中的提問有哪兩種表現(xiàn)形式？

⑴ 以問題為中心組織教學(xué)的全過程，也就是問題的、探究的教學(xué)模式設(shè)計。⑵ 課堂的提問，常用于提問與應(yīng)答的教學(xué)之中。

32、你認為一個好的教學(xué)案例的“標準”有哪些方面？

一個好的教學(xué)案例都是有一定“標準”的，首先最重要的一條是能促使自己進行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。其次要做到：

⑴、具有可讀性。一個好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語言表達明晰、生動和活潑。

⑵、具有時代性。一個好案例必須要有時代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。

⑶、富有個性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個性化的語言表達，對問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。⑷、一般用過去式表達。

⑸、字數(shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

33、什么是課程實施？它與教學(xué)實施有怎樣的關(guān)系？ 教學(xué)實施要比教學(xué)的范圍廣闊得多。課程實施是執(zhí)行一項或多項課程變革計劃的過程，涉及教育行政管理體制的變化、課程知識更新、教學(xué)過程的改變、校長和教師角色的更新、學(xué)生角色的變化、社區(qū)文化環(huán)境的相應(yīng)改變等等。教學(xué)是課程實施的一項內(nèi)容，但卻是課程實施的核心和基本的途徑。

34、教學(xué)目標在教學(xué)設(shè)計中具有什么意義？

教學(xué)目標是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標大體來說具有指導(dǎo)測量與評價、指導(dǎo)教學(xué)策略的運用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，教學(xué)目標的設(shè)計對于教學(xué)設(shè)計來說是前提性的工作、是設(shè)計的基礎(chǔ)。教學(xué)目標為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時間提供了依據(jù)。教學(xué)目標也是作為實際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。另外，教學(xué)目標還提供了測量學(xué)生學(xué)習(xí)成績的標準。最后，目標本身還是評價教學(xué)質(zhì)量和效果的標準。

35、教學(xué)模式構(gòu)成有哪些要素？

理論依據(jù)、教學(xué)程序、實施原則、輔助條件、效果目標。

36、教學(xué)活動的要素可以分為哪三個方面？ 教學(xué)的主體性要素是教師與學(xué)生，教學(xué)的條件性要素是教學(xué)的時空環(huán)境，教學(xué)的過程性要素包括教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織形式與評價等這些要素不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互作用的。

37、課堂教學(xué)設(shè)計是一個動態(tài)的過程，設(shè)計活動實質(zhì)上是伴隨實施教學(xué)的全過程?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計的知識過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計，請解釋“課間設(shè)計”和“課后設(shè)計”。

在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計，這也是一個設(shè)計活動，可稱為“課間的設(shè)計”，同時，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，可稱之為“后設(shè)計”。

38、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？

⑴ 依據(jù)教學(xué)目標與教材的特點。⑵ 依據(jù)學(xué)生的特征。⑶ 依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。⑷ 依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件。

39、探究學(xué)習(xí)的實質(zhì)是問題解決的學(xué)習(xí)，那么，問題從何而來？

⑴ 教師提出問題。⑵ 教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題。⑶ 學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動提出問題。40、提問時教與學(xué)的一個重要組成部分，那么提問有哪幾個作用？ 評價（“你明白了嗎？”得到回答）、學(xué)生參與（提問，促使學(xué)生注意力集中）、加深理解。

三、辨別題：

1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。

要點：正確。由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實生活的全面的能動的反映，所以所有美術(shù)作品都能使

人獲得程度不同的由感性到理性的認識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會和個人的審美觀念和理想。如畢家索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨特的認識、感情與個性。

2、繪畫的種類很多，就中國畫技法而言，就可分為：水墨畫、工筆畫、寫意畫等。要點：錯誤。中國畫按技法的工細與粗放，可分為工筆畫和寫意畫。水墨畫不屬于。

3、請按照案例寫作的一般方法的特征和要求，選擇你認為正確的關(guān)鍵詞，并在括號內(nèi)打上“√”。

教學(xué)目標

情節(jié)結(jié)構(gòu)

時間結(jié)構(gòu)

教學(xué)重難點

真實事件

敘述結(jié)構(gòu)（）（√）（√）（）（√）（√）

來源

典型性

課前準備

真實性

完整性(√）（√）（）（√）（√）

4、請簡單闡述案例設(shè)計與教案設(shè)計兩者之間有哪些主要區(qū)別？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。教學(xué)案例是描述教學(xué)實踐中的典型事例，以生動的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。

5、以新課程標準的要求來看，完整的備課應(yīng)該是有哪個階段完成？請在正確的后面打“√”。為什么？

要點：⑴ 教學(xué)前的預(yù)案（）⑵ 教學(xué)前的預(yù)案和教學(xué)中的第二次備課（）⑶ 教學(xué)前的預(yù)案、教學(xué)中的第二次備課與教學(xué)后的反思（√）

6、你認為教師備課的預(yù)案設(shè)計是“宜粗”些好，還是“宜細”些好？為什么？

要點：預(yù)案設(shè)計宜粗不宜細，只需設(shè)計話題、設(shè)計活動板塊、設(shè)計主問題，只為“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺。因為在教學(xué)的過程中，有時候?qū)W生的行為并沒有按老師的設(shè)計意圖來進行，教師要及時了解學(xué)生的原始理解，發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)意的閃光點，從而調(diào)整教學(xué)目標、教學(xué)問題、教學(xué)流程，完善教案的設(shè)計。

7、你認為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價是以“一味的鼓勵性評價為主”還是以“科學(xué)性評價為主”？為什么？

要點：新課程需要新的教學(xué)評價，新教學(xué)評價的根本目的是促進每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵性和發(fā)展性為主的評價方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長過程，注重肯定，贊揚學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵性評價為主”的評價觀，忽視了對學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會使學(xué)生失去進步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評價觀，即注重看到學(xué)生作品進步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實實在在的發(fā)展。

8、一位教師在指導(dǎo)學(xué)生用合作的方式解決特定問題中，需要評價學(xué)生是否獲得了合作技能。他設(shè)計了以下五種評價方式，請你分析哪一種是真正意義上的表現(xiàn)性評價？為什么？

要點：表現(xiàn)性評價必須至少具備⑴評價標準多重性⑵評價標準預(yù)定性⑶評價的主觀性這三個特征時，才稱為真正意義上的表現(xiàn)性評價。第五種是與教學(xué)目標要求的行為表現(xiàn)最接近，是真正意義上的表現(xiàn)性評價。

9、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點：正確?！睹佬g(shù)課程標準》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影

響。

10、美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。

要點：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。

11、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點：正確?！睹佬g(shù)課程標準》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。

12、美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。

要點：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。

13、教案是精確的不可更改的“鐵案”。

要點：片面。把教案視為精確的不可更改的“鐵案”，是傳統(tǒng)教育思想在教學(xué)設(shè)計上的體現(xiàn)。在新課程中，當(dāng)把教學(xué)視為教與學(xué)、師生之間的交往與互動以及對話，教學(xué)的主體就不僅僅只是教師，教學(xué)就是兩個主題之間的主體間的關(guān)系。一旦讓學(xué)生成為課堂的主角，以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生在課堂上動起來、活起來，課堂上就會出現(xiàn)豐富多彩的意料不到的事件，甚至在不經(jīng)意之間就超出了教師的控制。這是互動教學(xué)中非常正常的。這就必然導(dǎo)致教案不可能是不可更改的“鐵案”，而是預(yù)案。

14、“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價值觀” 的目標達成，都不能脫離知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容。要點：正確。因為能力發(fā)展要從屬于知識的學(xué)習(xí)，離開知識的單純能力訓(xùn)練，是不能發(fā)展學(xué)生的思維能力。學(xué)生在進行學(xué)科知識學(xué)習(xí)的認識方法——即過程與方法——卻可能是兩種或兩種以上。不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，也決定了德育和認知能力的具體目標。

15、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。

要點：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動需要感受、體驗、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動手能力。同時，美術(shù)活動也能作為道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。

16、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

要點：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

四、觀點論述：

1、你是如何理解 “自主、合作、探究學(xué)習(xí)”方法的？請聯(lián)系教學(xué)實際進行闡述。

參考：自主：即主動學(xué)習(xí)。知識是通過學(xué)生主動學(xué)習(xí)而獲得的。自主學(xué)習(xí)具有以下幾方面的特征：①學(xué)習(xí)者參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標的提出，自己制定學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價指標；②學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略；③學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；④學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對認知活動能夠進行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。

合作：是指一種有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)的教學(xué)策略，即依學(xué)生能力、性別等因素將學(xué)生分配到一異質(zhì)小組中，鼓勵同學(xué)間彼此協(xié)助，互相支持，以提高個人的學(xué)習(xí)效果，并達成團體目標。合作學(xué)習(xí)能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成就、學(xué)習(xí)動機、人際交往能力等。

探究學(xué)習(xí)：又稱研究性學(xué)習(xí)。廣義的理解，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)。狹義的理解，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下從學(xué)科領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。

2、新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們的課堂越來越熱鬧了，是不是越活躍越好？

要點：活動性是新課程的重要理念，正如馬克思所說：“人類的特性恰恰就是自動自覺的活動?！毙抡n程所提倡的活動是外顯活動與內(nèi)隱活動的統(tǒng)一，是操作活動與思維活動的統(tǒng)一，它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動口、動手、動腦，親身體驗過程。而有的課堂活動學(xué)生忙這忙那的，教室里亂糟糟、鬧哄哄，這種“活動”是外在多于內(nèi)在，動手與動腦相脫節(jié)，目的性差，有活動卻沒有體驗，這種為活動而活動，就失去了活動的價值。

3、常常在美術(shù)課堂上聽到老師表揚：“畫得真好！”，“你真能干！”，“你真棒！”??新課程提倡多鼓勵學(xué)生，那么教師的表揚是不是越多越好？（10分）要點：新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，于是有的教師便不管學(xué)生表現(xiàn)如何，一味給予表揚。我們認為，正如一味懲罰并不可取，一味地夸獎學(xué)生同樣弊大于利。對學(xué)生而言，過多的夸獎會導(dǎo)致上癮，迷戀夸獎對學(xué)生發(fā)展無益；過多的夸獎也會讓學(xué)生習(xí)以為常，無動于衷，也起不到鼓勵的作用。對教師而言，最根本的應(yīng)關(guān)注是否有實實在在的教學(xué)效果，尤其是教師不假思索、脫口而出的隨意性夸獎不僅不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。

4、你認為“知識”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？（8分）

要點：知識與能力是有聯(lián)系的，因為處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，達到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

5、什么叫“建構(gòu)主義”？

要點：建構(gòu)主義認為，某一社會發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會的發(fā)展，肯定還會有更真實的解釋。因此，教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗為背景，來分析知識的合理性。在現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識，而且對新知識進行分析、檢驗和批判。

6、你認為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計模式的主要區(qū)別在哪里？ 要點：以教為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的是教學(xué)目標的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)、起點與重點分析等等。強調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的焦點在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計。認為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識應(yīng)用的實際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。強調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

7、預(yù)定的教學(xué)目標未完成怎么辦？有的美術(shù)課知識能力目標沒有達成，而過程和方法、情感態(tài)度價值觀目標卻有所超越。怎樣看待這節(jié)課？教學(xué)具有連續(xù)性，這節(jié)課未達成的目標，下節(jié)課能否完成？

要點：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價觀常常以是否完成教學(xué)任務(wù)，是否落實教學(xué)重難點來衡量一堂課的成敗。但我們所預(yù)設(shè)的教學(xué)，在互動、對話的教學(xué)情境中，必然遭遇“不確定性”的伏擊。有的美術(shù)課雖然沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，但從學(xué)生的突破常規(guī)的思維訓(xùn)練，能多角度地去解讀畫面，學(xué)會了創(chuàng)作能力的實際效果看，也有它成功的一面。教師必須認識到原定的教學(xué)設(shè)計受到“干擾”是正常的。這種具有積極意義的“干擾”，補充、修正、完善了教師原有的“設(shè)計”。在新課程改革的狀況下，我們更要突出對于教學(xué)“不確定性”的認識。因為新課程主張以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)在本質(zhì)上是師生的交往與互動，教師就不能僅僅注重自己教學(xué)的既定目標與過程，不注意學(xué)生的思維方法與疑惑。

義務(wù)教育階段的美術(shù)課，不存在升學(xué)考的壓力，這節(jié)課未達成的目標，可以安排在下節(jié)課完成。

8、美術(shù)是一門操作性很強的學(xué)科，課堂教學(xué)中教師適度地當(dāng)場演示往往能給學(xué)生起到一個很好的導(dǎo)向作用。但教師的演示過多，會束縛學(xué)生思維，有的學(xué)生會不動腦筋照著老師的范畫依樣畫葫蘆。你認為教師的課堂教學(xué)演示對“度”的把握，應(yīng)該如何進行？

要點：美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”的。因此運用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨铩⒎懂?、錄象、課件的展示等。教師的演示要做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，可選擇重點、難點、關(guān)鍵處進行演示，沒有必要作全過程的演示。教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

9、你認為教學(xué)目標的設(shè)計是應(yīng)該先于行動（教學(xué)過程），還是產(chǎn)生與行動（教學(xué)過程）之中？為什么？

要點：如果我們確認生命系統(tǒng)的復(fù)雜性，就會認識到教學(xué)過程的不確定性。因此教學(xué)目標的設(shè)計不應(yīng)完全預(yù)設(shè)的、精確的，而應(yīng)是一般性的、生成性的。目的不是先于行動而是產(chǎn)生與行動之中。

10、現(xiàn)在主張向“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，那么是不是不要接受性學(xué)習(xí)了呢？是不是每節(jié)課都要合作學(xué)習(xí)呢？

要點：不能這樣認識問題。接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是人的兩種學(xué)習(xí)方式，缺一不可。學(xué)生的學(xué)習(xí)要傳承人類文明發(fā)展的結(jié)果，全部采用探究學(xué)習(xí)，即使是基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)也是不可能的，時間不夠，效率低下；相反，接受學(xué)習(xí)可以在較短時間內(nèi)學(xué)習(xí)到人類文明的結(jié)晶，效率高。但是這種效率，僅僅是相對于知識與技能來說的。學(xué)習(xí)不但要達到知識掌握的程度，而且要在學(xué)生學(xué)習(xí)能力與方法、情感態(tài)度方面都得到發(fā)展。探究學(xué)習(xí)在這方面就有著接受學(xué)習(xí)不可比擬的長處。

11、在美術(shù)教學(xué)中，我們強調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？

要點：新課程我們強調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不可以忽視美術(shù)的基本知識與技能。因為美術(shù)的基本知識與技能是美術(shù)文化學(xué)習(xí)的一個部分，美術(shù)文化的學(xué)習(xí)不能脫離美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語言及其表達方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會欣賞、評述和美術(shù)

文化的學(xué)習(xí)，才能形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

12、新課程主張三維教學(xué)目標的實現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標都能均衡實現(xiàn)嗎？

要點：不是的，而是要求在全部教學(xué)中來實現(xiàn)的。三維目標的出發(fā)點在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。三維目標只是它的體現(xiàn)。

13、課堂上學(xué)生提出的問題和見解讓教師措手不及難于招架怎么辦？

要點：課堂教學(xué)中，學(xué)生有時會提出些教師沒有意料到的問題，只要是學(xué)生思維中真實的問題，都應(yīng)抓住不放。對學(xué)生提的問題首先要加以鼓勵，對好的問題，有價值的問題可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。對有的問題教師一時難以回答，可以請學(xué)生自由組合進行討論、讀課文或在課內(nèi)和課外尋找資料和答案。

14、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？

要點：一個高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動、動態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了。”新課標認為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動態(tài)生成的觀念來控制課堂教學(xué)，隨時準備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，對學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時，教師雙手一拍“?！?！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動、動態(tài)生成的教學(xué)才能促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

15、你在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實際進行闡述。

要點：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

16、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？

要點：教師角色的轉(zhuǎn)變：

由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。① 積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實驗、討論時，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰何精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式： 學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：

① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 ③ 注重學(xué)生的親身體驗

④ 引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力

五、案例分析：

對下例案例設(shè)計進行簡單評析?！秾τ〉幕y》

要點：這不僅僅是一堂極為常見的激發(fā)美術(shù)教學(xué)課，但教師的教育觀念發(fā)生變化之后，所采用的教學(xué)方法竟會完全不同于以往。

對待這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以往的教學(xué)是如何進行的呢？該教師告訴我們：“習(xí)慣于利用大量范圖展示，來預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤，對于學(xué)生出現(xiàn)的問題總是”直接“解答，很少注重學(xué)生思維能力的發(fā)展。”在運用這種教學(xué)方法時，教師總是顯得十分拘謹，將一切交代得非常具體，惟恐學(xué)生犯錯誤，指望學(xué)生能夠掌握技法，創(chuàng)作（或制作）出完整的作品。在教市的嚴格要求下，以及教師提供的各種直觀范圖和演示活動的作用下，學(xué)生可能能夠達到預(yù)期的目的。但是從教育的意義看，學(xué)生在完成這種行為的過程中，卻很少能夠獲得情趣和思維的激活，只是被動地、機械地完成一項工作而已。

通過對課改所提倡的新的教育思想和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，教師的教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化。教師們主動地改變了自身的角色，同時相應(yīng)地導(dǎo)致了學(xué)生角色的變化，簡單地說，教師將自己放在了課堂“導(dǎo)演”的位置，而將學(xué)生當(dāng)作“演員”了，讓他們盡情地表演。在這一課中，老師改變了過去教師“包打天下”的做法，不是將結(jié)論直接地呈現(xiàn)給學(xué)生，而是讓學(xué)生動腦筋思維，主動地探索結(jié)論，由此在課堂中形成學(xué)生互相啟發(fā)的良好氛圍，使學(xué)生由被動地學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿鳌?/p>

我們知道，人的思維主要有兩種路徑，一種是演繹，一種是歸納。該老師采用的正是第二種方法。原本他可以簡單而省事地提供示范作品，并將方法和結(jié)論告訴學(xué)生，讓學(xué)生按部就班地完成一件作品，但他沒有這樣做，而是采用了啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己提出問題，自己解決問題。他的教學(xué)是由完成的對稱性作品開始的，由此讓學(xué)生思考完成這件作品的方法。其中一個女學(xué)生主動向全班同學(xué)介紹了方法，但是學(xué)生又提出了一些更為具體的問題，對這些問題，教師沒有急于回答，而是讓學(xué)生嘗試、制作，因為他知道學(xué)生的這些問題只是一些擔(dān)憂，到底會不會出現(xiàn)，尚需要在實踐中檢驗。在學(xué)生制作的過程中，老師提出了這一課應(yīng)該理解的一個知識點——對稱。在學(xué)生理解這一問題以后，教師又進一步啟發(fā)學(xué)生將對稱的知識象其他事物演繹，從而加深學(xué)生對這一知識的理解。

這堂課的教學(xué)，教師始終扮演了一個組織者和啟發(fā)者的角色，能夠讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)；能夠讓學(xué)生自己解答的問題，盡可能讓學(xué)生自己解答。正是在這樣的氛圍中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會了思維，學(xué)會了學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師在這樣的過程中應(yīng)該對問題的適宜性和難易程度保持著敏感，如果學(xué)生自己不能解決的問題，教師還是應(yīng)該策略地幫助他們解決。

2、根據(jù)新課程的教學(xué)理念，談?wù)勀愕母邢?。像《長江》

要點：教師對美術(shù)學(xué)習(xí)中的“弱勢生”，一方面是指出方向、找出差距、樹立信心，一方面又要實實在在地幫助他解決實際問題，要落實實處。該教師對這位不喜歡上美術(shù)課的學(xué)生不是“一棍子打死”，而是采用“因材施教”的方法，用教師的真誠和愛心對學(xué)生多幾分贊美，少一些批評、指責(zé)，為學(xué)生的進步、進取，多一分寬容之心，循循善誘地進行個別輔導(dǎo)。教師機智地抓住了這一契機，把個別學(xué)生的“美術(shù)與我無緣”這種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，轉(zhuǎn)化成了一種積極的教學(xué)資源。這種資源的價值體現(xiàn)在：⑴ 學(xué)生得到了應(yīng)有的尊重和保護。作為教師，沒有對出現(xiàn)的個別“異端”進行粗暴處理，而是及時為該學(xué)生營造了一個寬松、民主的探索氛圍。這樣既保護了該學(xué)生的積極性，又激發(fā)了該學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的一次很好的體現(xiàn)。⑵ 該學(xué)生獲得了一次培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的機會。

本案例中教師根據(jù)該學(xué)生的特長，讓他在想象成“長江”的藍色卡紙上標上各省、市地方的位置，這既符合該學(xué)生喜歡地理的需求，又是美術(shù)學(xué)科知識的拓展延伸，該學(xué)生在繪圖表現(xiàn)的過程中，在找到了學(xué)習(xí)自信的同時又進行了想象和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。⑶ 該學(xué)生同時也受到了一次潛移默化的人生觀的教育。顯然，這樣的教育，學(xué)生是終身受益的。

3、運用近大遠小的透視知識進行美術(shù)創(chuàng)作，是教材中最常見的。請你針對這一知識點，進行15分鐘左右的教學(xué)過程設(shè)計。要點：教學(xué)過程的設(shè)計要體現(xiàn)出新的教學(xué)理念；處理好知識與能力的關(guān)系；注重學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”方法的培養(yǎng)等。評分辦法：（10分）（8~10分）：教學(xué)理念新、教學(xué)方法新、教學(xué)效果好

（5~7分）： 教學(xué)理念、教學(xué)方法不完全新、教學(xué)效果尚好（2~4）：

教學(xué)理念、教學(xué)方法欠新、教學(xué)效果一般

4、水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實際，列舉學(xué)生在運用水、色的相互滲化時容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。

要點：水、色相互滲化會產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點。容易出現(xiàn)的問題：

用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒有形，或用水少沒有滋潤的感覺。

用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。解決的方法：

用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫點勾線。

用水；要求飽滿，進行筆中含水量不同會產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進行水分流動的嘗試，體會趁濕滲化的效果。

用色；了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。

5、對下例案例設(shè)計進行評析。（10分）《給學(xué)生插上想象的翅膀》 要點：“給我一個支點，我可以把地球撬起。”在教學(xué)中，給學(xué)生一個機會，學(xué)生會還給你許多驚訝。一個在室外玩泥沙的游戲活動，卻激發(fā)了孩子們無窮的想像力和創(chuàng)造力。

老師將學(xué)生帶出教室，將課堂擺放在沙坑上，充分體現(xiàn)了老師的主觀能動性，也說明在校園這一學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要場所中，有著豐厚的教學(xué)資源等待我們?nèi)ラ_發(fā)和利用。聯(lián)系學(xué)生個人成長的環(huán)境來發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，是為學(xué)生營造藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑。藝術(shù)教師應(yīng)該勤動腦筋、多想辦法，做生活的有心人，將校園的一草一木變成生動的教科書，只有這樣才能克服困難，創(chuàng)造性地上好藝術(shù)課。

6、以下三個案例都是以《太陽》為課題內(nèi)容的教學(xué)目標設(shè)計，都有可操作性，但其把握的側(cè)重點不同。請分析有哪些不同的側(cè)重點？

《太陽》 要點：上述三個目標設(shè)計是同一課程內(nèi)容的設(shè)計，三位教師的目標設(shè)計都具有極強的可行性。每位設(shè)計者在對教材和學(xué)生分析以及設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，每個目標都有更適合自己學(xué)生的方面，同時都具有一定的彈性。例1 目標設(shè)計側(cè)重點是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運用視覺語言，是他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。例2目標設(shè)計側(cè)重點落

在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽形象。因此，該目標的彈性就體現(xiàn)在第一條即“靈活運用多種材料和方法來表現(xiàn)太陽”內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。例7側(cè)重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之處的設(shè)計是目標中的第2條“能夠在圓形中，設(shè)計制作出不同個性的太陽面部形象”。

7、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡單評述。要點：生平介紹：

克勞德·奧斯卡·莫奈（1840—1926）是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。1840年出生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時便以一個漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。

1859年莫奈回到巴黎。1862年莫奈因病，父親把他從阿爾及利亞服役軍隊中贖了出來。莫奈初從布丹學(xué)畫，后進古典派畫家格萊爾畫室學(xué)習(xí)，并受庫爾貝和柯羅的影響。在風(fēng)景畫的創(chuàng)作中，受馬奈和透納作品的啟發(fā)，對光與色的變化進行長期的探索，運用色彩表現(xiàn)光線和空間的變幻。

1865年的沙龍上莫奈首次展出兩幅描繪塞納河口的風(fēng)景畫，給人留下了永遠難忘的印象，被譽為“一幅最有獨創(chuàng)性的、有力的、和諧的海景作品”。

1874年3月25日這一具有劃時代意義的、以后被稱為印象派的首屆展覽在巴黎開幕。莫奈舉世聞名的《日出·印象》參加展出，“印象派”就是當(dāng)時批評家嘲諷他的作品而由此而正式誕生。由于莫奈獨創(chuàng)的藝術(shù)理論和堅持不渝的探求精神，對印象派的產(chǎn)生和發(fā)展起著主導(dǎo)的作用。藝術(shù)風(fēng)格：

莫奈用直接寫生的方式捕捉種種生動的印象，以生動活潑的筆觸描繪大自然中千變?nèi)f化的光線和色彩，關(guān)注的重點在視覺感受上，致力于研究光色在瞬間變化的效果。代表作品：

《日出·印象》是莫奈在阿爾港口所見日出的景象，一輪紅日沖出薄霧，冉冉升起，莫奈用活潑、瀟灑的筆觸，鮮明和富有生氣的色彩捕捉了日出一瞬間的印象。橙紅色朝日映紅了上半部天空，它映在海面上的倒影閃閃發(fā)光。紅、橙、淡紫色在天空中互相交錯和滲透著，形成了深遠的天幕，水波將天空的反射分割成許多形狀大小不同、千變?nèi)f化的色塊。兩岸若隱若現(xiàn)的船桅和建筑物，縷縷青煙及由近至遠飄浮在波浪上的小船更加增添了日出的生命力。莫奈創(chuàng)造了一種筆觸靈活的技法，適合表現(xiàn)瞬間流逝的光和色，他采用明顯的筆觸著色，使輪廓含混并與周圍環(huán)境互相交錯銜接起來，充分表現(xiàn)或促成光的閃耀。

8、中國寫意畫運用濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色等方法，可以出現(xiàn)斑斕絢麗、變化莫測的畫面。請你結(jié)合教學(xué)實際，列舉學(xué)生在此技能的練習(xí)表現(xiàn)過程中容易出現(xiàn)的問題，并分別介紹濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色的方法。要點：濃破淡：先著淡墨，再用濃墨破。淡破濃：先著干濃墨，再用淡墨破。色破墨：先著墨后用色破。墨破色：先著色后用墨破。

作畫時墨色濃淡要分清，水分干濕要適當(dāng)。

9、“近大遠小”透視知識的學(xué)習(xí)，對提高學(xué)生繪畫造型能力是十分有益的。請你針對“近大遠小的透視現(xiàn)象”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，進行15分鐘教學(xué)過程的設(shè)計。

要點：利用簡易取景框進行觀察景物近大遠小透視現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生變換觀察角度、方位，認真觀察物體所產(chǎn)生的不同透視現(xiàn)象，從中探索透視規(guī)律。

帶領(lǐng)學(xué)生進行實地寫生。選擇典型、簡單的場景，通過實地觀察、描繪，讓學(xué)生在畫面上表

現(xiàn)出近大遠小的透視現(xiàn)象。如描繪一排電線桿、一條鐵路軌道、一道圍墻等。

可選擇典型圖例一幅，引導(dǎo)學(xué)生從畫中找出地平線、消失點，再畫出幾條典型的透視線，按近疏遠密、近粗遠細、近詳遠略、近濃遠淡的規(guī)律處理好各條豎線、斜線，將物體的外廓簡略地表現(xiàn)出來，從而表現(xiàn)出透視效果。

（10—12分）教學(xué)理念新，教學(xué)方法好，表述準確。

（7—9分）

教學(xué)理念新，教學(xué)方法尚可，表述準確。

（4—6分）

教學(xué)理念欠新，教學(xué)方法一般，表述欠準確。

10、請結(jié)合新課程的教學(xué)理念，對下例案例設(shè)計進行評析。案例：《 變教師“獨唱”為師生“合唱”》

要點：怎么看待學(xué)生，對學(xué)生采取什么態(tài)度（即學(xué)生觀），一直是教育理論和實踐的重要問題。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀念，真正把學(xué)生作為一個大寫的人確立起來！把課改理念提到了時代發(fā)展高度，這是歷次課程改革從來沒有過的，它意味著新的基礎(chǔ)教育觀是“以人的發(fā)展為本”的教育，是目中有人的教育，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有權(quán)利、有尊嚴，正在成長發(fā)展中的人。這種目中有人的教育觀反映在教師身上，就是學(xué)生意識的形成。

這節(jié)課，教師的角色由原來的訓(xùn)導(dǎo)者、尊貴者、管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者、幫助者、激勵者、合作者、服務(wù)者，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。教師在新課程的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納的、支持的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的情感和想法；同學(xué)們一道尋找真理。

11、以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，就是以學(xué)習(xí)環(huán)境為中心來設(shè)計教學(xué)。請你舉一個以學(xué)為主的例子。參考：課題：初二《 服裝的搭配 》

教師請一位學(xué)生上臺，并展示一些不同款式、色彩、質(zhì)地的服裝問：“這位同學(xué)馬上要去參加另一個同學(xué)的生日會，你們能幫他選擇、搭配一套既符合他的身份又得體的一套服裝嗎？”同學(xué)們紛紛參與討論，最后達成一致意見。

12、對下例案例設(shè)計進行評析?！逗托抡n程同行 與學(xué)生共成長》

要點：課程改革使我們認識了什么是課程。過去，我們理解的課程就是課程表上的科目，就是教科書所講授的內(nèi)容，是規(guī)定好了的內(nèi)容。他和教師、學(xué)生沒有任何關(guān)系，教學(xué)就是教教材，教師只有教的權(quán)利，不容許有任何的改動。學(xué)生只有學(xué)習(xí)和聽從的權(quán)利，充斥在教學(xué)參考書中的標準答案，早已限定了學(xué)生的發(fā)展權(quán)利。新一論的課程改革，強調(diào)了課程的生成性，這是課程歷史上一個重大的發(fā)展，它把教學(xué)活動與課程的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，認為課程實施的基本途徑是教學(xué)。課程已變?yōu)橐环N具體的教學(xué)活動，通過教師和學(xué)生教和學(xué)的過程，文本課程被激活，無論是教師還是學(xué)生對它都會有新的認識和理解。這就是使課程內(nèi)容不斷被賦予新的內(nèi)涵，課程意義也被不斷地提升。吳老師上《我們身邊的痕跡》時就經(jīng)歷了這樣一次課程發(fā)展的過程。學(xué)生對硬幣能被印出來，表示了三種意見，經(jīng)過爭論，前兩種意見被否定了，第三種意見本來就是教師要講的，由學(xué)生講了出來，教師為此很高興。課上到這里，應(yīng)該說，大體上和教師備課時預(yù)料的情況差不多。學(xué)生的發(fā)言，基本上是屬于對文本課程的解讀。

但是，自從舉起“一只倔強的小手”的那個學(xué)生提出了問題之后，課程就向前發(fā)展了。他提出的“凹凸不平的東西為什么就印得出來？”這個問題，是教師沒有思想準備的問題，已經(jīng)超出了美術(shù)課的范圍（教師怕上成科學(xué)課），但又和美術(shù)課的內(nèi)容緊密結(jié)合。教師倡導(dǎo)學(xué)生

們對這個問題的解答過程，就是一個實際操作的過程。結(jié)果，他們通過操作，總結(jié)出了印出來的原因。必須看到，這時的課程已經(jīng)是體驗的課程了，不再是文本的課程了，這都是教師和學(xué)生實實在在感受到的課程，文本中沒有涉及的東西出現(xiàn)了。師生在解決了這個問題之后，就把課程向前大大地發(fā)展了一步，這也給她今后的備課提供了新的內(nèi)容。在這節(jié)課上，吳老師沒有刻板地按照自己的教案上課，而是根據(jù)學(xué)生在課堂上的情況隨時調(diào)整自己的教學(xué)。只有在這種寬松的環(huán)境中，學(xué)生的疑惑、才智、創(chuàng)新精神才能被激發(fā)出來，課程才能不斷地生成、發(fā)展。她說的“教學(xué)相長”，其實就是我們說的課程在師生互動中向前發(fā)展。一個年輕教師在新課程的實踐之初，能有這樣的認識實屬不易。

從吳老師的這節(jié)課后半段來看，她認識到學(xué)生的作業(yè)雖沒有完成，單仍然是值得的，這種認識當(dāng)然是對的。不過，我也在想，她在后面是不是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白：我們的前人，正是懂得了凹凸不平的東西可以印出好看的藝術(shù)品，所以，才巧妙地利用了凹凸不平造成的黑白效果，拓印出許多精美的拓片，讓敦煌的飛天、古代書法家的作品能流傳至今，走進千家萬戶，也才能讓學(xué)生體驗到平日生活中所蘊藏的美。這也是對課程的發(fā)展，而且是一種更重要的發(fā)展。

13、對下例案例設(shè)計進行評析?！稌L的玩具》 評析（參考）：

教育的重要目的就是要發(fā)揮學(xué)生身上蘊藏著的創(chuàng)造潛能，設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情。這一節(jié)《會滾動的玩具》美術(shù)課最成功的一點，是這位老師在整個教學(xué)過程中，能始終注意激發(fā)、調(diào)動學(xué)生各自的創(chuàng)造潛能。在教學(xué)一開始，老師就緊緊圍繞著“滾“字來啟發(fā)學(xué)生。由于教學(xué)的對象是小學(xué)一年級的學(xué)生，對物理學(xué)的原理不了解。因此，老師通過用可樂瓶、紙杯、盤子當(dāng)場滾動演示，讓學(xué)生直觀地感受到：圓形的物體能夠滾動，但是如果失去平衡，就難以滾動起來的道理，以此來培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、勇于探索的欲望。

接著，老師又要求學(xué)生根據(jù)自己所帶來的材料，開動腦筋，設(shè)計一個與別人不一樣的滾動玩具。由于，學(xué)生的材料是由學(xué)生自己選擇所帶來的，而不是老師統(tǒng)一發(fā)給的材料，這樣可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)造力，去盡情地釋放生命中的創(chuàng)造能量，拓寬學(xué)生自由創(chuàng)作的空間。當(dāng)學(xué)生完成了各自的作品后，老師又要求一些同學(xué)來談?wù)勛约和婢叩奶攸c，并展示一下，以此培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。對于學(xué)生中那些有獨創(chuàng)性和富有個性的作品，哪怕是只有一丁點兒的智慧火花，老師像母親呵護孩子一樣精心地保護，給他們以成功的鼓勵。因此，從整個班級學(xué)生所創(chuàng)作的作品來看，每個學(xué)生的作品都互不相同，真正挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

最后，老師又拿出一個他自己做的玩具，讓學(xué)生們仔細觀察，去發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，并要求學(xué)生們留著課后去探索、研究。使學(xué)生帶著問題來，又帶著新的問題走，并通過美術(shù)可課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實踐的意識和習(xí)慣。切實提高學(xué)生的動手實踐能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這也正是本次國家課改所提倡的。

美術(shù)術(shù)語知識 ：

【美術(shù)】通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞??譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

【造型表現(xiàn)手段】造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。如繪畫借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過長期的藝術(shù)實踐，形成了這些造型藝術(shù)各自獨具的特殊的藝術(shù)語言，并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。藝術(shù)家對造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛好的必要條件。

【黃金分割】亦稱黃金律、黃金比例。在一條線段上，按照最佳長短比例，將此線段分割為長段與短段，或按此最佳長短線段的比例構(gòu)成一個矩形的最佳的長邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。

【二度空間】繪畫術(shù)語。指由長度（左右）和高度（上下）兩個因素組成的平面空間。在繪畫中為了真實的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平面上造成縱深的感覺和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對象那種三度空間的幻覺。有些繪畫，如裝飾性繪畫、圖案畫等，不要求表現(xiàn)強烈的縱深效果，而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。

【三度空間】繪畫術(shù)語。指由長度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中，為真實地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。

【質(zhì)感】繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實感和美感。

【量感】借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。運用量的對比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。

【空間感】在繪畫中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺。

【體積感】繪畫術(shù)語。指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達到體積感的必要步驟。

【透視】繪畫法理論術(shù)語?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。

【明暗】繪畫術(shù)語。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個基本層次，即五調(diào)子:① 亮面一直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來描繪物象，一直是四方繪畫的基本方法。文藝復(fù)興時期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫時，畫好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然。”歐洲畫家中倫勃朗是擅長明暗法技巧的大師。

【輪廓】造型藝術(shù)術(shù)語。指界定表現(xiàn)對象形體范圍的邊緣線。在繪畫和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對作品的成敗至關(guān)重要。

【構(gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。

【色彩】繪畫的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。由于物體質(zhì)地不同，和對各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬物形成千變?nèi)f化的色彩。

【色相】色彩可呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌。自然界中各各不同的色相是無限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。

【色度】指顏色本身固有的明度。如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮。

【色調(diào)】亦稱調(diào)子。在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。

【色性】色彩的沒屬性。色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類。紅、橙、黃為暖色，給從以熱烈、溫暖、外張的感覺；綠、青、藍、紫為冷色，給人以寒冷、沉靜、內(nèi)縮的感覺。

【筆觸】指作畫過程中畫筆接觸畫面時所留下的痕跡。筆觸雖為一種技術(shù)因素，但也傳達出畫者的藝術(shù)個性和修養(yǎng)，因而，也是畫家藝術(shù)風(fēng)格的一個組成部分。

【中國畫】簡稱“國畫”。指在中華民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系的中華民族繪畫。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式，可以分為立

軸、橫卷、冊頁、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨，運用線條、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點染，干濕濃淡并用，來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽向背；并運用虛實疏密結(jié)合和“留白”等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活，即可以用“以大觀小”法，畫重山疊嶂；也可以用“走馬看山”法，畫長江萬里。中國畫物別講示“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”，不但主張要“外師造化”，而且還要“中得心源”，中國畫在畫面上還題寫詩文，加蓋印章，將詩文、書法、篆刻融為一體。

【西洋畫】指區(qū)別于中國傳統(tǒng)繪畫體系的西方繪畫，簡稱西畫。包括油畫、水彩、水粉、版畫、鉛筆畫、鉛筆畫等許多畫種。傳統(tǒng)的西洋畫注重寫實，以透視和明暗方法表現(xiàn)物象的體積、質(zhì)感和空間感，并要求表現(xiàn)物體在一定光源照射下所呈現(xiàn)的色彩效果。

【油畫】以易于油劑（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強的硬度，當(dāng)畫面干燥后，能長期保持光澤。油畫是西洋畫的主要畫種。

【雕塑】“造型藝術(shù)”的一種。是雕、、塑三種方法的總稱。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各種具有實在體積的形象。雕塑一般分為圓雕、浮雕兩種。由于用途的不同，也分為架上雕塑、紀念性雕塑、裝飾性雕塑、建筑性雕塑等。

【工藝美術(shù)】美術(shù)種類之一。指具有一定美術(shù)意味的工藝品制作，既滿足人們的物質(zhì)生活需要，又滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。工藝美術(shù)分為兩類：①日用工藝。②陳設(shè)工藝。

【書法】①中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種。②寫漢字的方法。中國書法根據(jù)漢字的造型規(guī)則，運用點畫構(gòu)成各種形態(tài)以表情達意。有正（楷）、草、行、隸、篆（大篆、小篆）等各種書體。書法美的基本因素是點畫，其次才是由點畫組成的結(jié)體。故書法用筆至關(guān)重要，是對提按、藏露、轉(zhuǎn)折、輕重、緩急、方圓等矛盾關(guān)系的掌握和運用，須講究指忌浮滑輕薄。就能篇而論，書法美在于字里行間氣勢、節(jié)奏、韻律及其所傳達的意興情緒。各種書體均講究結(jié)構(gòu)橫直安排有致，顧盼呼應(yīng)；布局疏密得宜，首尾連貫。

【素描】一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的繪畫形式。通常所為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種獨立的藝術(shù)形式運用于創(chuàng)作。如畫家王式廓的作品《血衣》，即其一例。

【水粉畫】用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明，有較強的覆蓋能力，可進行深細致的刻畫。運用得當(dāng)，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術(shù)效果。

【壁畫】繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復(fù)興時期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多著名的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應(yīng)用于寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著著名的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。）

【漫畫】繪畫種類之一，又稱諷刺畫。高速畫一詞來源于意大利文caricare，義為夸張，后

來演變?yōu)閷Ｖ妇哂兄S刺和滑稽意味的圖畫，即caricature一詞。通過夸張、變形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、風(fēng)趣、詼諧的藝術(shù)效果，諷刺、批評（或歌頌）現(xiàn)實生活中的人和事。

【寫生】中國畫傳統(tǒng)的術(shù)語。將描寫花、木、鳥、獸等生物的繪畫稱為寫生。如五代黃筌《寫生珍禽圖》。在現(xiàn)代通常的繪畫用語中，凡是直接以實物、實景為對象進行描寫，統(tǒng)稱為寫生。

【速寫】以迅速而準確的觀察力，運用簡練的線條，扼要地描畫出對象的神態(tài)、形體、動作等特征的一種畫法。它是培養(yǎng)作畫者敏銳的觀察力和迅速把握對象特征的概括力的重要繪畫手段，也是記錄生活，積累創(chuàng)作素材的重要手段。

形式美

在人類的歷史史上，在社會、自然、藝術(shù)、科學(xué)的各種領(lǐng)域中，普遍存在著美；雖然它們的表現(xiàn)形態(tài)，面貌、特征都不相同，但是，美的本質(zhì)卻是同一的。

基本上，美的形式可分為兩種，一種是內(nèi)在形式，它指創(chuàng)作者所想表現(xiàn)的真、善的內(nèi)容；而另一種是外在形式，它與內(nèi)容不直接相聯(lián)系，指內(nèi)在形式的感性外觀形態(tài)(如材質(zhì)、線條、色彩、氣味、形狀等等)。

人類可以用肉眼觀看到的美的對象，通常在外型上具有一定的特征；例如:均衡、對稱、比例、節(jié)奏、韻律、變化、一致等等。

形式美的形成不是自然形成的，是由美的外在形式演變而來；其中包含著具體的社會內(nèi)容的，經(jīng)過長期的重復(fù)、仿制，使原有的具體社會內(nèi)容逐漸泛化成為某種觀念內(nèi)容，而美的外在形式即由此長期的過程，演變?yōu)橐环N規(guī)范化的形式，成為獨立的審美對象。

這個長期的內(nèi)容向形式積淀的過程中，包括心理、觀念、情緒諸多因素的沉淀。因此，紅色表熱烈，直線表示鋼硬等等的意念，歸根究底非來自心理的沉淀，而是社會內(nèi)容的積累實踐。

美的外在形式雖然與美的內(nèi)容不直接相關(guān)聯(lián)，卻總是體現(xiàn)著某種內(nèi)容、意味；離開美的一定內(nèi)容，它也就不是美的外在形式。

除此之外，形式美也有一定的內(nèi)容，是形式本身所包含的某種意義，如紅色表示熱烈，綠色與安靜，白色表示純潔；直線表示堅硬，曲線表流動；方形表剛勁，圓形表柔和；整齊表示次序，均衡表示穩(wěn)定，變化表示活潑。

形式美與美的外在形式也有不同；形式美是獨立的審美對象，而美的外在形式不是獨立的審美對象；形式美包含的意義、意味，總是概括的普泛的，而美的外在形式所體現(xiàn)的意義、意味，總是與特定的內(nèi)容相聯(lián)系的。具體來說，形式美是單純就形式本身來看，而美的外在形式是必須結(jié)合美的對象內(nèi)容來看的。

美術(shù)的概念和種類

在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。

1、繪畫

繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫；從工具材料看，繪畫可分為水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；從題材內(nèi)容看，繪畫可分為人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫、動物畫等；從作品的形式看，繪畫可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫、宣傳畫、插圖等。不同類別的繪畫形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國畫又稱水墨畫，它在世界繪畫領(lǐng)域中自成體系，獨具特色，是東方繪畫體系的主流。在工具材料上，中國畫是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國畫采用一種散點透視的方法。在畫面的構(gòu)成上，中國畫講究詩、書、畫、印交相輝映，形成獨特的形式美與內(nèi)容美。油畫是西洋繪畫的代表，它是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種。

在工具材料上，油畫是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成的。在表現(xiàn)方法上，傳統(tǒng)的油畫家采用焦點透視法作畫。在畫面構(gòu)成上，它講究畫面景物充實，按自然的秩序布滿畫面，呈現(xiàn)出自然的真實境界可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實體形象、以表達思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類可以從不同角度來劃分。從制作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來

2、雕塑

雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料制作出具有實體形象、以表達思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類可以從不同角度來劃分。從制作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結(jié)性的材料聯(lián)接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。

3、工藝美術(shù)

工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理以后，使之具有強烈的審美價值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實用工藝美術(shù)是整個工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣、食、化、行、用的工藝品類，實用價值是這類工藝品的主要價值，審美價值是作為輔助價值存在的。這類工藝品包括經(jīng)過裝飾加工的茶餐具、燈具、木器家具、繡

花制品、草竹編織品等等。陳設(shè)欣賞工藝品是指那些以擺設(shè)、觀賞功能為主的工藝品，這類工藝品以審美為其首要價值，手工技藝性很強，實用價值已不明顯或完全消失，如玉器、金銀首飾、象牙雕刻、景泰藍、漆器、壁掛、陶藝等。

4、建筑藝術(shù)

建筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱。是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標準，建筑藝術(shù)可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進步，建筑越來越具有審美價值。

【美術(shù)】通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞??譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了?！驹煨捅憩F(xiàn)手段】造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。如繪畫借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過長期的藝術(shù)實踐，形成了這些造型藝術(shù)各自獨具的特殊的藝術(shù)語言，并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。藝術(shù)家對造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛好的必要條件?！军S金分割】亦稱黃金律、黃金比例。在一條線段上，按照最佳長短比例，將此線段分割為長段與短段，或按此最佳長短線段的比例構(gòu)成一個矩形的最佳的長邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。

【二度空間】繪畫術(shù)語。指由長度（左右）和高度（上下）兩個因素組成的平面空間。在繪畫中為了真實的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平面上造成縱深的感覺和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對象那種三度空間的幻覺。有些繪畫，如裝飾性繪畫、圖案畫等，不要求表現(xiàn)強烈的縱深效果，而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。

【三度空間】繪畫術(shù)語。指由長度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中，為真實地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。【質(zhì)感】繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實感和美感。

【量感】借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。運用量的對比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。

【空間感】在繪畫中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺?！倔w積感】繪畫術(shù)語。指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達到體積感的必要

步驟。

【透視】繪畫法理論術(shù)語?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準確描畫在這塊平面上，即成該明暗】繪畫術(shù)語。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個基本層次，即五調(diào)子:①

亮面一直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來描繪物象，一直是四方繪畫的基本方法。文藝復(fù)興時期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫時，畫好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然?！睔W洲畫家中倫勃朗是擅長明暗法技巧的大師。

【輪廓】造型藝術(shù)術(shù)語。指界定表現(xiàn)對象形體范圍的邊緣線。在繪畫和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對作品的成敗至關(guān)重要。

【構(gòu)圖】造型藝術(shù)術(shù)語。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。

【色彩】繪畫的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。由于物體質(zhì)地不同，和對各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬物形成千變?nèi)f化的色彩。

【色相】色彩可呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌。自然界中各各不同的色相是無限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。

【色度】指顏色本身固有的明度。如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮?！旧{(diào)】亦稱調(diào)子。在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。

【色性】色彩的沒屬性。色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類。紅、橙、黃為暖色，給從以熱烈、溫暖、外張的感覺；綠、青、藍、紫為冷色，給人以寒冷、沉靜、內(nèi)縮的感覺。

【筆觸】指作畫過程中畫筆接觸畫面時所留下的痕跡。筆觸雖為一種技術(shù)因素，但也傳達出畫者的藝術(shù)個性和修養(yǎng)，因而，也是畫家藝術(shù)風(fēng)格的一個組成部分。【中國畫】簡稱“國畫”。指在中華民族的土壤上長期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨特體系的中華民族繪畫。它是用毛筆、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊頁、扇面等款式。中國畫十分重視筆墨，運用線條、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點染，干濕濃淡并用，來表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽向背；并運用虛實疏密結(jié)合和“留白”等手法來取得巧妙的構(gòu)圖效果。中國畫的空間處理也比較自由靈活，即可以用“以大觀小”法，畫重山疊嶂；也可以用“走馬看山”法，畫長江萬里。中國畫物別講示“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”，不但主張要“外師造化”，而且還要“中得心源”，中國畫在畫面上還題寫詩文，加蓋印章，將詩文、書法、篆刻融為一體。景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。

【西洋畫】指區(qū)別于中國傳統(tǒng)繪畫體系的西方繪畫，簡稱西畫。包括油畫、水彩、水粉、版畫、鉛筆畫、鉛筆畫等許多畫種。傳統(tǒng)的西洋畫注重寫實，以透視和明暗方法表現(xiàn)物象的體積、質(zhì)感和空間感，并要求表現(xiàn)物體在一定光源照射下所呈現(xiàn)的色彩效果。

【油畫】以易于油劑（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所

附著的顏料有較強的硬度，當(dāng)畫面干燥后，能長期保持光澤。油畫是西洋畫的主要畫種?！镜袼堋俊霸煨退囆g(shù)”的一種。是雕、、塑三種方法的總稱。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各種具有實在體積的形象。雕塑一般分為圓雕、浮雕兩種。由于用途的不同，也分為架上雕塑、紀念性雕塑、裝飾性雕塑、建筑性雕塑等。

【工藝美術(shù)】美術(shù)種類之一。指具有一定美術(shù)意味的工藝品制作，既滿足人們的物質(zhì)生活需要，又滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。工藝美術(shù)分為兩類：①日用工藝。②陳設(shè)工藝。

【書法】①中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種。②寫漢字的方法。中國書法根據(jù)漢字的造型規(guī)則，運用點畫構(gòu)成各種形態(tài)以表情達意。有正（楷）、草、行、隸、篆（大篆、小篆）等各種書體。書法美的基本因素是點畫，其次才是由點畫組成的結(jié)體。故書法用筆至關(guān)重要，是對提按、藏露、轉(zhuǎn)折、輕重、緩急、方圓等矛盾關(guān)系的掌握和運用，須講究指忌浮滑輕薄。就能篇而論，書法美在于字里行間氣勢、節(jié)奏、韻律及其所傳達的意興情緒。各種書體均講究結(jié)構(gòu)橫直安排有致，顧盼呼應(yīng)；布局疏密得宜，首尾連貫。【素描】一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的繪畫形式。通常所為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種獨立的藝術(shù)形式運用于創(chuàng)作。如畫家王式廓的作品《血衣》，即其一例。

【水粉畫】用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明，有較強的覆蓋能力，可進行深細致的刻畫。運用得當(dāng)，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術(shù)效果?！颈诋嫛坷L在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復(fù)興時期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多著名的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應(yīng)用于寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著著名的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。）

【漫畫】繪畫種類之一，又稱諷刺畫。高速畫一詞來源于意大利文Caricare，義為夸張，后來演變?yōu)閷Ｖ妇哂兄S刺和滑稽意味的圖畫，即Caricature一詞。通過夸張、變形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、風(fēng)趣、詼諧的藝術(shù)效果，諷刺、批評（或歌頌）現(xiàn)實生活中的人和事?！緦懮恐袊媯鹘y(tǒng)的術(shù)語。將描寫花、木、鳥、獸等生物的繪畫稱為寫生。如五代黃筌《寫生珍禽圖》。在現(xiàn)代通常的繪畫用語中，凡是直接以實物、實景為對象進行描寫，統(tǒng)稱為寫生。

【速寫】以迅速而準確的觀察力，運用簡練的線條，扼要地描畫出對象的神態(tài)、形體、動作等特征的一種畫法。它是培養(yǎng)作畫者敏銳的觀察力和迅速把握對象特征的概括力的重要繪畫手段，也是記錄生活，積累創(chuàng)作素材的重要手段。

第五篇：中小學(xué)教師水平能力測試題1

中小學(xué)教師水平能力測試題１——１０小題是選擇題（２分每題），我記得有“校本教研形式”“義務(wù)教育免費體現(xiàn)了義務(wù)教育的什么性質(zhì)”“未成年人保護法體現(xiàn)了什么性質(zhì)”“新課程改革的核心理念（以人為本）”“新課程的三維目標”等。

１１、教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容？

一、依法執(zhí)教。認真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個代表重要思想；堅持黨的四項基本原則，擁護黨的基本路線；全面貫徹國家教育方針，自覺樹立新的課程觀，實施素質(zhì)教育；自覺參加政治學(xué)習(xí)活動；積極參與民主管理學(xué)校；遵紀守法，為人師表。

二、愛崗敬業(yè)。全身心投入教育事業(yè)，自覺維護學(xué)校利益，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德；工作時間里不干與教育教學(xué)無關(guān)的事，不遲到早退；認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，注意減輕學(xué)生過重負擔(dān)。

三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生；保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。

四、嚴謹治學(xué)。樹立“終身”學(xué)習(xí)的思想，堅持在職進修，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，該苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平；堅持因村施教，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在知識傳授的同時注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。

五、團結(jié)協(xié)作。弘揚關(guān)心他人、團結(jié)協(xié)作的良好風(fēng)氣，同事之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助；維護教師在學(xué)生中的威信，維護教師的合法權(quán)益；關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

六、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，經(jīng)常與家長溝通，認真聽取意見和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力；樹立為學(xué)生、家長服務(wù)的思想，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，講究溝通藝術(shù)，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。

七、為人師表。模范遵守社會公德、職業(yè)道德；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己；作風(fēng)正派，不搞不正之風(fēng)，不搞小團伙、小集團；以身作則，注重身教，成為學(xué)生的表率，自覺維護自身的良好形象。

八、廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響；不利用職責(zé)之便謀取私利。

九、積極參加學(xué)校開展的各項活動，樂于承擔(dān)學(xué)校分配的各項工作，并認真完成。

十、積極參加有益擴大學(xué)校影響，有利學(xué)校聲譽與形象的社會活動。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償

家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

12、在教學(xué)中如何體現(xiàn)師愛？

13、什么樣的問題才是好問題？

１

4、新課程理念下教師教學(xué)行為發(fā)生了哪些變化？（有個材料：老師說“這個問題我都講幾遍了，你們還沒聽懂？”另一個老師說“我講的同學(xué)都聽明白了嗎？”）

１

5、有個學(xué)生總是犯錯誤，有一次他又把學(xué)生的杯子打碎了，老師把向他爸爸告狀，當(dāng)老師走時聽到他父親的訓(xùn)斥和孩子說：“我看到杯子里有螞蟻，我怕同學(xué)把螞蟻喝到肚子里了”。問如果你是這個老師，你應(yīng)該怎么做？這個案例對你教育學(xué)生有什么啟示？

１

6、有個班級要組織學(xué)生參加學(xué)校運動會，可有些學(xué)生體育成績不好，可學(xué)生熱情很高，最后老師只好讓沒參加其他項目的學(xué)生進行接力。學(xué)生的情緒都很好。討論“成長在前，成績在后”的理解？實踐中如何關(guān)注學(xué)生成長？

１７、（２２分）“輕負擔(dān)高質(zhì)量”是２００８年教育的主題。

（１）討論“負擔(dān)與質(zhì)量的關(guān)系”？造成學(xué)生負擔(dān)過重的原因有哪些？

（２）在教學(xué)實踐中，你們學(xué)校輕負擔(dān)，高質(zhì)量的途徑有哪些？

對于這樣的考試題目，我認為還是可以的，只要是老師，都會有話可說，只不過不知道判卷的標準是怎么樣的？還有是否認真判卷？

一、判斷題

1、在新課程背景下，課程是教學(xué)內(nèi)容和進展的總和。錯

2、在新課程中，教材提供給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)線索，而不是惟一的結(jié)論。對

3、教師是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者。這是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。錯

4、教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。對

5、開發(fā)地方課程和校本課程就是編寫適合學(xué)生發(fā)展的新教材。對

6、在教學(xué)中，我們要拋棄一切傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用。錯

7、在新課程中，課程評價主要是為了“選拔適合教育的兒童”，從而促進兒童的發(fā)展。錯

8、在考試改革方面，紙筆測驗仍然是考試的惟一方式，只有這樣，才能將過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合。錯

9、教學(xué)反思是促進教師更加主動地參與教育教學(xué)、提高教育教學(xué)效果和專業(yè)發(fā)展的重要手段。對

10、在新課程推進過程中，課程的建設(shè)、實施與發(fā)展將成為學(xué)校評價中的重要內(nèi)容。對

11、學(xué)校課程管理是指學(xué)校有權(quán)對國家課程、地方課程和校本課程進行總的設(shè)計。對

12、發(fā)展性評價體系中的評價改革就是考試內(nèi)容和考試方式的改革。？

二、單項選擇題

1、本次課程改革的核心目標是

A、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

C、實行三級課程管理制度

D、改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀

2、綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的＿課程，自小學(xué)＿年級開始設(shè)置，每周平均＿課時。A?B?

A、必修 3 3B、必修 1 1

C、選修 3 3D、選修 3 43、學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是 ?

A、形成研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式B、促進學(xué)生的個性健康發(fā)展

C、強調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合D、注重研究生活中的重大問題

4、在新課程背景下，教育評價的根本目的是 A

A、促進學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展B、形成新的教育評價制度

C、淡化甄別與選拔的功能D、體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念

5、在學(xué)校課程中，與選修課程相對應(yīng)的課程是 A

A、活動課程B、學(xué)科課程C、必修課程D、綜合課程

6、關(guān)于地方課程和校本課程設(shè)置重要性的認識，下列說法錯誤的是 D

A、能夠彌補單一國家課程的不足

B、能夠滿足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的相同需求和特點

C、能夠發(fā)揮地方和學(xué)校的資源優(yōu)勢與辦學(xué)積極性

D、能夠促進學(xué)生個性的健康和多樣化發(fā)展

7、“新教材一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，另一方面也注意及時恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果??”這主要說明新教材 C

①為學(xué)生提供了更多現(xiàn)成的結(jié)論

②強調(diào)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

③強調(diào)知識與技能、過程與方法的統(tǒng)一

④體現(xiàn)了國家基礎(chǔ)教育課程改革的基本思想

A、①②B、③④C、②④D、①③④

8、教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是 D

A、堅持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論B、認真?zhèn)湔n，認真上課

C、經(jīng)常撰寫教育教學(xué)論文

D、以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思

三、多項選擇題

1、新課程實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。三級課程管理制度的確立（ABC）

A、有助于教材的多樣化B、有利于滿足地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要

C、有利于學(xué)生的發(fā)展D、有利于擴大國家課程在整個課程計劃中的比重

2、實施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。在學(xué)生觀方面，新課程倡導(dǎo)的主要觀點有 ABCD

A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷、學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

C、每個學(xué)生都具有獨特性D、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、權(quán)利的主體、責(zé)任的主體

3、綜合實踐活動主要包括

A、信息技術(shù)教育 研究性學(xué)習(xí)B、課外興趣小組

C、社區(qū)服務(wù)與社會實踐D、勞動與技術(shù)教育

4、美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納提出的多元智力理論

A、直接影響教師形成積極樂觀的“學(xué)生觀”

B、直接影響教師重新建構(gòu)“智力觀”

C、認為智力是以語言能力和邏輯—數(shù)理能力為核心的D、能幫助教師樹立新的“教育觀”

5、在本次課程改革中，考試改革體現(xiàn)著發(fā)展性評價的理念和工作思路，它具體表現(xiàn)在A、加強與社會實際和學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，重視考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力（B、對考試結(jié)果作出具體分析，公布學(xué)生考試成績并按考試成績排名

C、倡導(dǎo)給予多次機會、綜合運用多種方法

D、將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展

6、校外課程資源主要包括校外圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源以及鄉(xiāng)土資源等。其中，利用網(wǎng)絡(luò)資源

A、有利于開闊學(xué)習(xí)思路，拓寬知識面； B、促使人們之間的交流更及時、更開放

C、能夠突破傳統(tǒng)課程的狹隘性和時空的局限性

D、有利于形成個性化的學(xué)習(xí)方式

四、簡答題

1、關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人反映了兩種不同的教育價值觀。新課程的核心理念是關(guān)注人，這是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn)。在這里，“關(guān)注人”的含義是什么？

2、請簡要談?wù)勀壳暗膶W(xué)校教學(xué)管理制度應(yīng)該如何重建，才能符合素質(zhì)教育的要求，才能更好地促進學(xué)生的發(fā)展？

答：反思現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)管理制度，我們發(fā)現(xiàn)其存在的弊端有：第一，以“分”為本，盛行分教管理；第二，以“拿”為本，形式主義泛濫；第三，以“權(quán)”為本，權(quán)力至上?？梢?，學(xué)校教學(xué)管理制度必須重建。重建的學(xué)科管理制度要致力于：第一，建立以校為本的教學(xué)研究制度，使教學(xué)研究在學(xué)校取得“合法”地位，并真正成為學(xué)校教學(xué)改革發(fā)展的永恒動力。第二，建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機制，使廣大廣大教師學(xué)生有一種法定的形式和正常的渠道參與學(xué)校的管理工作，讓廣大教師和學(xué)生真正成為學(xué)校的主人。第三，建立旨在促進教師專業(yè)成長的考評制度，在考評內(nèi)容和標準上，體現(xiàn)新課程的精神，反映教師創(chuàng)造性勞動的性質(zhì)和角色轉(zhuǎn)換的要求以及教學(xué)改革的方向，在考評的組織實施上，杜絕一切形式主義，使考評過程成為引導(dǎo)教師學(xué)會反思，學(xué)會自我總結(jié)的過程，在考評結(jié)果的使用上，防止片面化和絕對化，杜絕分教主義，從教師專業(yè)成長的全過程來看待每次考評的成果。

3、在語文課上，老師按學(xué)生不同水平分成幾個等級組，定出不同的要求和評價標準，學(xué)生自動“對號入座”。如C級組的標準是“語言通順”，符合要求的就給高分。不少學(xué)生高興地說：“我的作文在小學(xué)里經(jīng)常不及格，今天老師給我打了100分，我覺得學(xué)好作文還是有希望的！”老師又及時鼓勵達標的同學(xué)繼續(xù)向B級、A級組進軍。

請問：上述案例中，教師的做法是否正確？為什么？

答：在上述案例中，教師的做法是正確的。其原因是該教師的做法體現(xiàn)了新課程提出的發(fā)展性評價的內(nèi)涵。首先，該教師的評價促進了學(xué)生的發(fā)展。突出了評價的激勵與調(diào)控的功能，促進學(xué)生不斷進步，實現(xiàn)自身價值。其次，體現(xiàn)了最新的教育觀念和課程評價發(fā)展的趨勢。重視評價者的主體性與評價對個體發(fā)展的建構(gòu)作用。第三，體現(xiàn)評價標準分層化，關(guān)注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進其在原有水平上的提高和發(fā)的獨特性。第四，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程。該教師潛移默化地將形成性評價與終結(jié)性評價有機地結(jié)合起來，使評價進入學(xué)生發(fā)展的進程之中。

五、分析說明題

1、王林平時成績一般，但總想找個機會能一鳴驚人。期末考試前的一天下午，王林走過教導(dǎo)處門口，看到里面沒人，就走了進去，一眼看到老師放在櫥里的數(shù)學(xué)試卷。他想，機不可失，時不再來。正當(dāng)他打開櫥門時，教導(dǎo)處張主任突然走了進來。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴肅地對王林說：“平時不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉！你等著受處分吧！”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請不要處分我?！睆堉魅闻溃骸皼]門！”幾天后，學(xué)校宣布了對王林的處分決定。

請問：張主任的做法對嗎？為什么？假如你是張主任，你會怎樣做？

答：本人認為在上述案例中，張主任的做法是不對的。這是因為他的做法違背了新課程的最

高宗旨和核心理念——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。他的做法的錯誤之一，是沒有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待。王林還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人，他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助，作為教導(dǎo)主任不能以這種簡單的方法進行教育，應(yīng)該與他一起分析錯誤的危害，并幫助他指出他在學(xué)習(xí)上的努力方向，并相信他通過批評與自我批評，能改正錯誤。

教導(dǎo)主任做法的錯誤之二是沒有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活，作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來對待，尊重學(xué)生的人格與尊嚴，關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價值觀，抓住教育契機，引勢利導(dǎo)，促進學(xué)生個性健康發(fā)展。

假如我是張主任，我一不會這樣做，發(fā)現(xiàn)了王林這種不軌行為后會耐心細致地與他一起分析這種錯誤的危害，指出他學(xué)習(xí)上的不足，提出努力方向，并相信他會改正錯誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會關(guān)注他的發(fā)展，不斷幫助他，使其健康成長。

2、教學(xué)設(shè)計一：在教學(xué)生求平行四邊形面積時，教師講授如下：連接AC，因為三角形ABC與三角形CDA的三邊分別相等，所以，這兩個三角形全等，三角形ABC的面積等于1/2底乘高，所以，平行四邊形ABCD的面積等于底乘高，命題得到證明。然后，教師列舉很多不同大小的平行四邊形，要求學(xué)生求出它們的面積，結(jié)果每個問題都正確解決了。下課前，教師又布置了十幾個類似的問題作為家庭作業(yè)。

教學(xué)設(shè)計二：教師引導(dǎo)學(xué)生分析問題，即如何把一個平行四邊形轉(zhuǎn)變成一個長方形，然后組織學(xué)生自主探究，并獲得計算平行四邊形面積的公式。

請問：兩則教學(xué)設(shè)計中教師的教學(xué)方法有何不同？兩種教學(xué)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)將產(chǎn)生怎樣的影響？

答：第一種是傳授灌輸式的教學(xué)方法，教師把學(xué)生置于知識的接受者的位置上，教師把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握上，這樣做，學(xué)生將整天處于被動應(yīng)付，機械訓(xùn)練，死記硬背，簡單重復(fù)的學(xué)習(xí)之中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性和獨立性被消蝕，思維和想象力被扼殺，學(xué)習(xí)的舉和熱情被摧殘，嚴重阻礙學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生主體性缺失。

第二種是探究發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，教師把學(xué)生置于知識的發(fā)現(xiàn)者，探究者的位置上，教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題形式間接呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生主動、獨立地探究學(xué)習(xí)，這樣做，學(xué)生的主體性、能動性和獨立性不斷生成，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，培養(yǎng)了學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力得到提升，促進了素質(zhì)的提高。

一、在新的歷史時期，我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略是什么？

(一)倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

(二)重建新的課程結(jié)構(gòu)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

(三)體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

(四)倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題能力以及交流與合作能力。

(五)形成正確的評價觀念。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。

(六)促進課程的民主化與適應(yīng)性。改變課程管理過于集中的狀況，實施國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

二、請就“課程結(jié)構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容談?wù)務(wù)n程設(shè)計的科學(xué)性和進步性。

答：基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)涉及的問題，從縱向來看，即怎樣依照黨的教育分針和素質(zhì)教育理念來設(shè)計基礎(chǔ)教育的各個階段及其管理職責(zé)的分配，以確保每一個兒童都享有學(xué)習(xí)的權(quán)利；從橫向來看，即在每一個教育階段怎樣有計劃地安排兒童的學(xué)習(xí)機會以及基本標準，以利于每一位兒童的全面的、均衡發(fā)展。

1．強調(diào)綜合性，克服學(xué)科門類過多、相互獨立的傾向。

2．加強選擇性，以適應(yīng)地方、學(xué)校、學(xué)生發(fā)展的多樣化需求。

3．確保均衡性，促進學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。

三、新一輪的課程改革應(yīng)該在哪些方面求突破？

1．為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，加強課程與社會、科技、學(xué)生發(fā)展的聯(lián)系。

2．構(gòu)建分科課程與綜合課程相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。

3．九年一貫整體設(shè)置義務(wù)教育階段課程。

4．高中階段以分科課程為主。

5．農(nóng)村中小學(xué)課程內(nèi)容要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

四、什么是建構(gòu)主義教學(xué)觀？有哪些特點？

教學(xué)應(yīng)該通過設(shè)計一項重大任務(wù)或問題以支撐學(xué)習(xí)者積極的學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)活動的主體；設(shè)計真實、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境與問題情境。誘發(fā)、驅(qū)動并支撐學(xué)習(xí)者的探索、思考與問題解決活動；提供機會并支持學(xué)習(xí)者同時對學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程進行反思和調(diào)控。

特點：1.方法的導(dǎo)引性與支撐性。

2.學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)容豐富性、挑戰(zhàn)性和開放性。

3.評價的激勵功能與支持反思和自我調(diào)控的功能。

4.學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建、共創(chuàng)互動合作、支持雙贏的學(xué)習(xí)文化。

5.教學(xué)情境的浸潤性功能。

五、當(dāng)前的課程改革體現(xiàn)哪些課程理念？

1．注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高；

2．信息素養(yǎng)的養(yǎng)成；

3．創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)；

4．強調(diào)價值觀教育和道德教育；

5．尊重學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)展學(xué)生個性；

六、什么是綜合實踐活動？具體包括哪些內(nèi)容？有哪些特性？分析這種設(shè)置的合理性？

(1．綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程。也是新的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)三年級開始設(shè)置，每周平均3課時。

2．內(nèi)容：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、信息技術(shù)教育勞動與技術(shù)教育。

3．特性：整體性、實踐性、開放性、生成性、自主性。

4．這種課程設(shè)置的合理性：①堅持學(xué)生的自主選擇和主動探究為學(xué)生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間；②面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，幫助學(xué)生體驗生活并學(xué)以致用；③推進學(xué)生自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展。