第一篇：《題曲阿三昧王佛殿前孤石》原文及翻譯

作品介紹

《題曲阿三昧王佛殿前孤石》的作者是劉長卿，被選入《全唐詩》的第151卷第79首。

原文

題曲阿三昧王佛殿前孤石

作者：唐·劉長卿

孤石自何處，對(duì)之疑舊游。

氛氳峴首夕，蒼翠剡中秋。

迥出群峰當(dāng)?shù)钋?，雪山靈鷲慚貞堅(jiān)。

一片孤云長不去，莓苔古色空蒼然。

注釋

①曲阿:即丹陽，潤州屬縣。三昧一王:即不動(dòng)如來，亦稱東方阿閦如來。《智度論》五:“善心一處住不動(dòng)，是名三昧?！庇址馂榉ㄍ?，故曰“三昧王”。

②疑:全詩校:“一作如?！?/p>

③峴首:峴山在襄州襄陽縣，亦稱峴首山。晉羊祜嘗與從事等共登峴山，流連風(fēng)景。見《晉書》本傳。

④剡中:按剡縣境內(nèi)有天姥、桐柏諸山，林木蔥籠，干巖競(jìng)秀。

⑤雪山:《后漢書·班超傳》注:“西域有白山，通歲有雪，亦名雪山?！膘`鷲:古印度山名，梵名耆闍崛，釋迦講《法華經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》于此。

作者介紹

劉長卿(709~786），字文房，唐代詩人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩擅長，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監(jiān)察御史、長洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。更多古詩欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩詞頻道”的劉長卿的詩全集欄目。()

劉長卿是由盛唐向中唐過渡時(shí)期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長城”（權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》）。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷?，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本?！度圃姟肪庝浧湓姙?卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。

繁體對(duì)照

卷151_79題曲阿三昧王佛殿前孤石劉長卿

孤石自何處，對(duì)之疑舊遊。

氛氳峴首夕，蒼翠剡中秋。

迥出群峰當(dāng)?shù)钋埃┥届`鷲慚貞堅(jiān)。

壹片孤雲(yún)長不去，莓苔古色空蒼然。

第二篇：竹石原文及翻譯

《竹石》是贊美了巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩。下面是竹石原文及翻譯，歡迎閱讀。

原文

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

譯文

竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著。

注釋

竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。

咬：在這首詩里指的是緊緊扎根在土里。

咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。

立根：扎根，生根。

原：本來,原本。

破巖：破裂的巖石。

磨：折磨，挫折。

擊：打擊。

堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。

任：任憑。

爾：你。

賞析

這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是贊美了巖竹的題畫詩，是一首詠物詩，也是一首題畫詩開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來不懼怕來自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但

寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。

解說

這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩常被用來形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。

第三篇：《陽關(guān)曲·中秋月》原文及翻譯

《陽關(guān)曲·中秋月》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。下面是其原文及翻譯，歡迎閱讀：

陽關(guān)曲·中秋月

宋代：蘇軾

中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

譯文

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。

我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊!可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢?

注釋

⑴陽關(guān)曲：本名《渭城曲》。單調(diào)二十八字，四句三平韻。宋秦觀云：《渭城曲》絕句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關(guān)曲》。屬雙調(diào)，又屬大石調(diào)。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小破陣樂》也，屬坐部伎。

⑵溢：滿出。暗寓月色如水之意。

⑶銀漢：銀河。唐袁暉《七月閨情》：“不如銀漢女，歲歲鵲成橋?！?/p>

⑷玉盤：喻月。李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。”

作者簡(jiǎn)介：

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

第四篇：河中石獸原文及翻譯

《河中石獸》這篇課文主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章意思就是要具體考慮問題，不能想當(dāng)然。

原文：

滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

譯文：

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯(cuò)亂了嗎?”大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論。

一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯(cuò)亂了;在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯(cuò)亂了嗎?”

按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?

注釋：

1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。

2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。

3.閱：經(jīng)歷。歲：年。余：多。

4.棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船。

5.木柿：木片。

6.湮：埋沒。

7.顛(一本“傎”)：顛倒、錯(cuò)亂。

8.河兵：治河的士兵。

9.嚙：本意是“咬”.這里是沖刷，沖擊的意思?？惭ǎ憾纯印?/p>

10.臆斷：主觀判斷。

11已：停止。

12是非：這不是 是：這 非：不是。

13如：按照。

14設(shè)帳：設(shè)立學(xué)管教學(xué)。

15.竟：最終。

16.并：一起。

17.臨：岸邊。

18.圮：倒塌。

19.曳：牽引，拖著。

20.鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。

21.但：只。

22.倒擲：傾倒。

23.蓋：原來(是)發(fā)語詞放在句首。

24.暴漲：兇猛的河水。

25.爾輩：你們。

26.干：岸邊。

27.臨：面對(duì)。

28.并：一起

29.焉：相當(dāng)于“于之”，在那里。

30.求：尋找。

31.以為：認(rèn)為。

32.蓋：因?yàn)椤?/p>

33.溯：逆流而上。

34.物理：古義：事物的原理。今義：一種學(xué)科。

寓意：

以上就是小編分享的河中石獸原文及翻譯的全部內(nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持查字典語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!

第五篇：石壕吏原文及翻譯

石壕吏原文及翻譯

篇一：石壕吏原文、譯文、注釋

《石壕吏》原文

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

史呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰．請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

《石壕吏》譯文

傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏來捉人。老翁翻墻逃走，老婦走出去應(yīng)對(duì)。

官吏喊叫的聲音是那樣兇，老婦啼哭的情形是那樣凄苦。

我聽到老婦上前說：“我三個(gè)兒子都服役去參加圍困鄴城之戰(zhàn)。其中一個(gè)兒子托人捎了信回來，其中兩個(gè)最近剛戰(zhàn)死了?；钪娜藭呵彝瞪?，死的人永遠(yuǎn)逝去。家中再也沒有什么人丁了，只有個(gè)吃乳的小孫子。因?yàn)橛行O子，所以兒媳婦沒有離開這個(gè)家，但進(jìn)進(jìn)出出沒有一條完好的裙子。老婦我雖然身體衰弱，請(qǐng)?jiān)试S我跟叢您夜歸。趕緊應(yīng)付河陽需要的勞役，現(xiàn)在還趕得上做早炊?！?/p>

入夜說話的聲音也已經(jīng)消失了，但好像聽到低聲哭泣抽咽。

天亮后我繼續(xù)趕前面的路程，只能與逃走回來的老翁告別。

希望我的解答能幫你解決問題！！

1.吏：小官，這里指差役。

2.石壕村：今河南三門峽東南。

3.暮：時(shí)間名詞作狀語，在傍晚。

4.投：投宿。

5.逾：越過；翻過。

6.一何：多么?？啵浩嗫唷?/p>

7.前致詞：走上前去(對(duì)差役)說話。致：對(duì)......說。

8.鄴城:即相州,在今河南安陽

9.戍：防守;念shu的第四聲

10.附書至：捎信回來。新：最近

11.且偷生：茍活。且：茍且；姑且。

12.長已矣：永遠(yuǎn)完了。已：已經(jīng)，這里引伸為完結(jié)

13.乳下孫：還在吃奶的孩子。

14.去:離開，這里指改嫁的意思。

15.完裙：完整的衣裙?！叭埂惫糯褐敢路?，多指褲子。

16.老嫗：老婦人。請(qǐng)從吏夜歸：請(qǐng)讓我今晚跟你一起回營去。猶得：還能夠。嫗：念“yu”的第四聲。

17.河陽：今河南省孟縣，當(dāng)時(shí)唐王朝官兵與叛軍在此對(duì)峙。

18.請(qǐng)從：請(qǐng)求跟從。從：跟從，隨從的意思。

19.夜久：即“半夜”的意思。20.絕：斷絕，沒有。

21.幽咽：不出聲的哭泣。

22.登前途：前面的路。23.聞：聽。

24.猶得：還能夠。

25.應(yīng)：應(yīng)征。

26.獨(dú)：惟獨(dú)，只有

27.新：最近。

28.已：停止。這里引申為完結(jié)。

29.偷生：茍且活著。

30.更無人：再?zèng)]有別的（男）人了。

31.夜：時(shí)間名詞作狀語，在夜里。

32.走：逃跑。

33.室中：家中。

34.更：再。

35.衰：弱。

36.從：跟隨，跟從

37.猶得：還能夠

38.幽咽：形容低微、斷續(xù)的哭聲。篇二：杜甫詩三首原文及翻譯

望岳

作者：杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望岳翻譯

五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上看不盡它的青色。

大自然把山岳的奇異景象全都賦予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。層層云升騰，跳蕩心胸，飛鳥歸山，映入眼簾。

一定要登上泰山的頂峰，那時(shí)眺望，四周重重山巒定會(huì)看起來顯得渺小

《春望》

作者：杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【譯】：

長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。

感傷國事面對(duì)繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。

立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在 州音訊難得，一信抵值萬金。

愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。

原 文

暮投石壕村，有吏夜捉人。

吉祥語文

教案，課件，試卷，作文，學(xué)校風(fēng)采

老翁越墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒！

婦啼一何苦！

聽婦前致詞：

“三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生，死者長已矣！

室中更無人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊?！?/p>

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨(dú)與老翁別。

差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！

譯 文

傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過墻逃跑，老婦出門去察看。

差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！

我聽到老婦人走上前去對(duì)差役說話：三個(gè)兒子應(yīng)征防守鄴城。一個(gè)兒子捎信回來，兩個(gè)兒子最近作戰(zhàn)死亡?；钪娜藭呵一钜惶焖阋惶?，死去的人永遠(yuǎn)完了！家里再?zèng)]有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他的母親還沒有離去，出出進(jìn)進(jìn)沒有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱，請(qǐng)讓我跟隨你在今晚回兵營去，趕快應(yīng)征到河南去服役，還能夠?yàn)檐婈?duì)準(zhǔn)備明天的早飯。

夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了有人隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個(gè)老頭告別。

中心思想：

《石壕吏》這首敘事詩，敘述官吏夜捉人，老婦啼訴語言和她的被捉，表現(xiàn)出老婦一家的悲慘遭遇，反映了安史之亂給人民造成的嚴(yán)重災(zāi)難，體現(xiàn)了詩人對(duì)苦難人民的深刻同情。

吉祥語文

教案，課件，試卷，作文，學(xué)校風(fēng)采 篇三：初中文言文原文譯文

《論語》十則

原文： 1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yua）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wai）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)。”（《為政》）

4.子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?《為政》)5.子曰：“由，誨（huì）女（rǔ）【通假字：通“汝”】知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）【通假字：通“智”】也?！?《為政》)6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng）也?！?《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)譯文：

1.孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來和我一起討論問題，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

2.曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人出謀劃策是否盡心竭力了呢？

跟朋友交往是否真誠相待了呢？ 老師傳授的知識(shí)是否時(shí)常復(fù)習(xí)了呢？ ” 3.孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，從而得到新的理解與體會(huì),可以憑借這點(diǎn)

做別人的老師了?！?/p>

4.孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)感到困惑而無所適從?！?/p>

5.孔子說：“仲由啊，讓我教給你對(duì)待知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！?/p>

6.孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見德才不兼?zhèn)涞娜司?/p>

要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。

7.孔子說：“在幾個(gè)人里，必定有值得我去學(xué)習(xí)的人在其中。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果看到自己也有和他們一樣的缺點(diǎn)，要及時(shí)改正?！?8.曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重

大的使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把推行“仁愛”看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”

9.孔子說:“一年到了最冷的時(shí)候,才知道松柏(bǎi)是最后凋謝的?！?10.子貢問道:"有一個(gè)字可以用來終身奉行嗎? ” 孔子說：“那大概就是

‘恕’字吧！自己不想要的事物，不要施加于別人身上。”

《古代詩歌四首》

1.觀滄海

[東漢末年] 曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。2.次北固山下

【唐】王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。3.錢塘湖春行 [唐]白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

4.天凈沙·秋思

【元】馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，東行登上碣石山，來欣賞大海。海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海上翻騰著巨大的波浪。日月的運(yùn)行，好像是從這浩渺的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩渺的海洋中產(chǎn)生出來的。真是慶幸極了，用作詩歌頌來表達(dá)自己的思想感情吧。

旅途在青山外，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。潮水漲平，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。殘夜還未消退，太陽已從海上升起，舊年尚未過去，江上已流露出春意。寄出去的家書不知送往何處，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖面春水剛剛同河堤平行，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向朝陽下溫暖的樹，也不知誰家有剛從南方回來的燕子銜著春泥在筑著新巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊百看不厭的美景，尤其是綠楊濃陰下的白沙堤。

小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

枯萎的藤蔓，垂老的古樹，夕陽下一只無精打采的烏鴉，撲打著翅膀，落在光禿禿的枝椏上。纖巧別致的小橋，潺潺的流水，低矮破舊的幾間茅屋，反而愈發(fā)顯得安謐而溫馨。

荒涼的古道上，一匹消瘦憔悴的馬載著同樣疲憊憔悴的異鄉(xiāng)游子，在異鄉(xiāng)的西風(fēng)里躊躇而行。夕陽漸漸 落山了，但是在外的游子，何處是歸宿？家鄉(xiāng)在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁腸寸斷。

《桃花源記》

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾[jiā]岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹（xiá），才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu?）然開朗。土地平曠，屋舍（sha）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（m?）交通，雞犬相聞。其中往來種（zh?ng）作，男女衣著（zhu?），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。譯文：

東晉太元年間，武陵有個(gè)人打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛好像有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗?，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安閑快樂。

(那里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳盡地作了回答。（有人）就邀請(qǐng)他到到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯菜（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說?。　?/p>

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

《短文兩篇》

原文： 1.陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 2.愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：

1.山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

2.水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥

的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!《杜甫詩三首》

1.望岳

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2.春望 國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔(sāo)更短，渾欲不勝簪（zān)。

3.石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！

國都已被攻破，只有山河依舊存在，春天的長安城滿目凄涼，到處草木叢生。感傷國事面對(duì)繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。三個(gè)月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長久不息，家書珍貴，一信難得，足抵得上萬兩黃金。愁白了的頭發(fā)越搔越稀少，少得簡(jiǎn)直連簪子都插不上了。

傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦走門查看。差役吼得是多么兇狠??！老婦人是啼哭得多么可憐?。。牭嚼蠇D上前說：“我的三個(gè)兒子去鄴城服役。其中一個(gè)兒子捎信回來，說兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死了?；钪娜斯?/p>