第一篇：《小石城山記》閱讀答案附翻譯

小石城山記

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少①北而東，不過四十丈，土斷②而川分，有積石橫當(dāng)其垠③。其上為睥睨梁欐④之形；其旁出堡塢⑤，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然⑥有水聲，其響之激越⑦，良久乃已，環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭⑧，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰⑨，類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者⑩之有無久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁勞而無用，神者儻不宜如是⒂，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。或曰：其氣之靈⒃，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。

（選自唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》第二十九卷《記》）

【字詞翻譯】

①少：稍、略。②土斷：山勢(shì)突然斷落，形成峭壁。③垠：邊、岸。④睥睨（pì nì）：城上鋸齒形的短墻，又稱女墻；梁欐（lì），房屋的大梁。⑤堡塢：像小城堡的石頭。⑥洞然：石子擊水聲。⑦激越：聲音響亮清脆。⑧美箭：美竹。⑨疏數(shù)（cù）偃仰：疏密起伏。數(shù)（cù）:密。偃：仰臥，引申為倒下、臥倒。仰：抬頭。⑩造物者：指天。古人認(rèn)為萬物都是天創(chuàng)造的，故稱天為“造物者”。⑾中州：中原地區(qū)。⑿夷狄：此處指偏遠(yuǎn)的永州。⒀更千百年句：經(jīng)歷千百年而不能一獻(xiàn)其優(yōu)美景致而被人們所賞識(shí)、承認(rèn)。⒁固：真的。⒂不宜如是：不應(yīng)這樣做，即徒勞的把小石城山安排在荒僻的永州。⒃氣之靈：地氣的靈秀。

【《小石城山記》全文翻譯】

從西山道口一直往北，翻越黃茅嶺往下走，有兩條路：一條路向西伸展，沿這條路尋找風(fēng)景，沒有發(fā)現(xiàn)好的景；另一條稍稍向北又望東，走了不到四十丈的路程，只見地層斷裂，河道分差，有一大堆積聚的山石形成的山岡橫擋在路端。積石上面，構(gòu)成垛墻望樓的形狀；它的旁邊矗立著一座天然的堡壘，有一個(gè)像門一樣的洞穴。往里看去，一片漆黑，把一塊小石頭投進(jìn)去，發(fā)出咚咚的回聲，仿佛激蕩的水聲，那聲音紅亮回旋，過了很久才消逝。環(huán)繞攀登，可以登上山頂，能眺望很遠(yuǎn)的地方。山石上沒有土壤，然而卻生長(zhǎng)著秀麗的樹木和修美的竹子，使它更加顯得奇特而堅(jiān)實(shí)。那些樹木和箭竹分布得疏密有致，參差錯(cuò)落，恰似運(yùn)用人工的智慧設(shè)計(jì)布置而成的。

哦！我懷疑造物者是否存在已經(jīng)很久了。到了這里，才相信它確實(shí)存在了?？墒怯制婀炙话堰@樣的美景安排在在中原地區(qū)，卻將它布置在偏僻的異族之地，因而雖經(jīng)歷了千百年之久卻沒有向人們不能展示它的美妙景致的機(jī)會(huì)，這實(shí)在是勞而無功的啊。神靈或許不應(yīng)該這樣安排吧，要是這樣的話，造物者果真是沒有的??！有人說：“這是造物者用來安慰那些雖然賢明卻在這兒受屈辱的人的?！庇腥苏f：“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物卻造就美妙的山水，所以楚地的南部人才稀少而富有奇特的巖石?！睂?duì)兩種說法，我都不相信。

【《小石城山記》閱讀訓(xùn)練】

1.解釋加粗詞語的意義。

（1）其一少北而東

（2）其響之激越

（3）更千百年不得一售其伎

2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。

（2）以慰夫賢而辱于此者。

3.作者借小石城的奇景，抒發(fā)了什么樣的思想感情？

【《小石城山記》閱讀答案】

1.（1）稍微，稍稍（2）高昂，激越（3）經(jīng)歷

2.（1）那些樹木和箭竹分布得疏密有致，參差錯(cuò)落，恰似運(yùn)用人工的智慧設(shè)計(jì)布置而成的。

（2）這是造物者用來安慰那些雖然賢明卻在這兒受屈辱的人的。

3.遭貶后抱負(fù)和才能被埋沒而心中憂憤。

————————————

附注：《小石城山記》是唐代文學(xué)家柳宗元于唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔(dān)任司馬后而作，是《永州八記》最后一篇。

第二篇：《小石城山記》原文及翻譯

《小石城山記》是唐代文學(xué)家柳宗元于唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔(dān)任司馬后游行而作，是《永州八記》最后一篇。下面是小編給大家?guī)淼摹缎∈巧接洝吩募胺g，希望對(duì)您有所幫助！

《小石城山記》原文

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。

譯文：

從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。

唉！我懷疑造物者的有無已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無用處，神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒有的吧？有人說：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@二種說法，我都不信。

注釋：

1.徑北：一直往北。

2.逾：越過。

3.黃茅嶺：在今湖南省零陵縣城西面。

4.西出：路向西伸去。

5.少（shāo）北而東：稍向北又向東去。少，通“稍”。

6.土斷而川分：土路中斷，出現(xiàn)分流的河水。

7.橫當(dāng)其垠（yín）：橫著擋在路的盡頭。

8.睥睨（pìnì）：城墻上如齒狀的矮墻。

9.梁欐（lì）：棟梁，這里指架支著的梁棟。欐，棟，正梁。

10.堡塢（wù）：小城堡，此處是指由山石天然形成的。因此作者稱其“小石城山”。

11.窺：注意，留心。

12.洞然：深深的樣子。

13.激越：聲音高亢清遠(yuǎn)。

14.已：停止。

15.環(huán)：繞道而行。

16.望甚遠(yuǎn)：“望之甚遠(yuǎn)”的意思。

17.箭：指竹子。

18.益：特別。

19.“其疏數(shù)”二句：意思是，那些嘉樹美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聰明人精心設(shè)置的。數(shù)（cù），密。堰（yàn），倒伏。類：好像。

20.造物者：指創(chuàng)世上帝。

21.愈：更是。

22.誠(chéng)：確實(shí)是，的確是。

23.“又怪其”四句：意思是說，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陳設(shè)在這偏僻的蠻夷地區(qū)，經(jīng)歷千百年也不能夠一展，它的風(fēng)采，這當(dāng)然是徒勞而無功用的。中州，中原地區(qū)。更，gēng音。售其伎，貢獻(xiàn)其技藝，其技藝得到賞識(shí)。伎，通“技”。售，出售，這里是顯露的意思。

24.“神者”二句：意思是，神奇性倘若不該這樣，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辭上》：“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神?！眱╰ǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合適。如是，如此，指“不為之中州，而列是夷狄”的現(xiàn)象。果，真的。

25.以慰夫賢而辱于此者：意思是，小石城山是用來慰藉那些賢明卻被貶謫到這里的人們的。此句是指有人辯“無用”為“有用”的說法。

26.“其氣”四句：意思是，那天地間的靈氣，在這一帶，不造就偉大的人物，卻僅僅造就小石城山這樣的景物，所以“楚之南”這地方缺少人才而多有石巖。此句是指有人辯“徒勞”為“功勞”的說法。其氣之靈，這里指天地的靈氣。楚，今湖南、湖北等地，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)。少人而多石，指少出賢人而多出奇石。

第三篇：《小石城山記》教案

《小石城山記》

柳宗元

設(shè)計(jì)者：林慧金 日期：2013年11月11日

【教學(xué)目標(biāo)】

1． 掌握常用文言實(shí)詞及文言虛詞“而”的用法。2． 能翻譯文中重要的句子?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、掌握重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞

2、認(rèn)識(shí)艱難困苦玉汝于成的道理。

3、研究景和情的關(guān)系

【教學(xué)難點(diǎn)】 理解作者對(duì)“造物者之有無”的討論?！窘虒W(xué)方法】 誦讀法、討論法、分析法、探究法?！菊n時(shí)安排】 二課時(shí)

【教學(xué)設(shè)想】 在落實(shí)文言詞語和翻譯重點(diǎn)句子的基礎(chǔ)上，探究貶官文化，然后拓展視野，回憶學(xué)過的作品，適當(dāng)補(bǔ)充課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究古代被貶文人思想、情感表達(dá)的方式，也認(rèn)識(shí)到艱難困苦玉汝于成的道理。

第一課時(shí)

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

1．對(duì)對(duì)聯(lián)：中國(guó)有哪些著名的山？明確：廬山，泰山，華山，雁蕩山，峨嵋山，白云山。中國(guó)有哪些著名的湖？明確：天池，西湖，太湖，青海湖，千島湖、鄱陽(yáng)湖。請(qǐng)擬一幅對(duì)聯(lián)表達(dá)對(duì)錦繡河山的贊美：

廬山，泰山，華山，雁蕩山，峨嵋山，白云山，山山明秀。天池，西湖，太湖，千島湖，青海湖，日月潭，水水瑰奇。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。今天，讓我們和柳宗元一起，發(fā)現(xiàn)永州小石城山的美景。

二、檢查預(yù)習(xí)，把握整體

1． 檢查重點(diǎn)詞語的讀音和字義。（播放ppt）讓一個(gè)學(xué)生讀出聲字詞，然后全班齊讀聲字詞。

瑰（guī）瑋 橫（héng）垠（yín）窺視（kuī）睥睨（pìnì）疏數(shù)（cù）偃仰（yǎn）貶謫（zhé）

2、教師示范朗讀，全班齊讀

寫作背景805年，唐順宗李誦即位。柳宗元積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運(yùn)動(dòng)，但不久改革即告失敗。王叔文被殺，柳宗元被貶到永州當(dāng)司馬。司馬為編外閑職，實(shí)為流放之別名

公元815年，柳宗元奉詔回京，但旋即又改貶為柳州（現(xiàn)在屬?gòu)V西）刺史。柳州所處荒僻，環(huán)境惡劣，柳宗元盡力為百姓做了不少興利除弊的好事，如釋放奴婢、組織開墾荒地、興辦學(xué)堂、破除迷信落后風(fēng)俗、發(fā)展文化衛(wèi)生事業(yè)等。4年后卒于柳州，年僅47歲。世人又稱他為柳柳州

在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤獨(dú)寂寞郁悶的十年，但正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這十年，卻造就了一個(gè)古文大家的絕世風(fēng)范，柳宗元的文學(xué)才華得到了強(qiáng)烈的激發(fā), 取得了整個(gè)一生中最光輝最杰出的成就?！坝乐莅擞洝本妥饔谟乐荨?/p>

“永州八記” 是我國(guó)古代山水游記名作。依次包括《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等，這些作品把一山、一水、一石、一草、一木都攝入筆端。作者那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈。在中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展中，山水詩(shī)始于謝靈運(yùn)，山水游記的散文應(yīng)該說始于柳宗元。（播放永州八記的圖片）

4、解讀“貶官文化”。

從柳宗元的被貶身世而成就了永州八記，老師想到了“貶官文化一詞。

余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到，中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱之為‘貶官文化’。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫得不壞。”如果柳宗元不是被貶到永州，就不會(huì)有“永州八記”的問世。歷代文人還有誰和柳宗元的身世相似的呢？

柳宗元被貶永州，乃有《永州八記》；蘇軾被貶黃州，乃有《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》；白居易被貶江州，乃有《琵琶行》；歐陽(yáng)修被貶滁州，乃有《醉翁亭記》。真是“詩(shī)人不幸，詩(shī)家幸”；“文人不幸，文學(xué)幸”啊。

古人說：艱難困苦，玉汝于成，（玉汝：像琢磨璞玉一樣鍛煉你，艱難困苦的磨練，能助人成就大器）確實(shí)如此啊。假如我們的人生總是一馬平川，那將會(huì)是怎樣枯燥、黯淡的人生呢？

5、接下來我們來一起做個(gè)仿寫，請(qǐng)看課件

白居易因?yàn)楸毁H，在潯陽(yáng)江畔發(fā)出了”同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨；

屈原因?yàn)楸毁H，在楚江邊發(fā)出了”眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清 “的悲嘆；

——————，————————；

——————，————————。

蘇軾因?yàn)楸毁H，在黃州發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的感嘆;王昌齡因?yàn)楸毁H，在龍標(biāo)縣寫出了“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”的名言;李白因?yàn)楸毁H，在走出京城后發(fā)出了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月” 的沉吟;歐陽(yáng)修因?yàn)楸毁H，在滁州發(fā)出了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的吟唱。（這些句子可以引用到你的作文當(dāng)中去）

三、齊讀第一段，（幻燈片），檢查預(yù)習(xí)，字詞、句式，播放重點(diǎn)的實(shí)詞（請(qǐng)各組學(xué)生的一兩個(gè)同學(xué)回答）

四、自讀，結(jié)合注釋，試著翻譯課文（翻譯指導(dǎo)：翻譯以直譯為主，字字落實(shí)；注意常用實(shí)詞、虛詞的的積累。）教師串講翻譯，并穿插重點(diǎn)字詞的板書，播放第一段的翻譯課件。（2）翻譯課文第一段中帶有“而”字的句子，注意“而”字前后之間的關(guān)系。（集體回答）①.其一少北而東（并列連詞，并且）②.土斷而川分（承接連詞，不翻譯）③.無土壤而生嘉樹美箭（轉(zhuǎn)折連詞，卻）④.益奇而堅(jiān)（并列連詞，并且）⑤.是固勞而無用(轉(zhuǎn)折連詞，卻)⑥.不為偉人，而獨(dú)為是物（轉(zhuǎn)折連詞，卻）

（擴(kuò)展“而”字的翻譯，課件播放）

五、再讀課文第一段，重點(diǎn)研討。古代的山水游記無非就是寫景，景離不開情，我們要挖掘景和情的關(guān)系，景的描寫又是為了情的抒發(fā)做鋪墊。

1、研讀第一段，完成下列問題：

②作者主要描寫了小石城山哪些景物，（請(qǐng)從課文找出描寫的句子并劃出來），有什么特點(diǎn)來？試用一個(gè)字概括?！?奇 小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面？

明確：

土堡的形狀、山洞的深窈、山石疏密有致的分布、樹竹的奇堅(jiān)

六、小結(jié)

這節(jié)課我們一起了解了貶官文化、探究小石城山景物的特點(diǎn)以及掌握一個(gè)重要的虛詞“而”字的用法，下一節(jié)課我們將繼續(xù)探究作者的情感以及象征手法的運(yùn)用。

七、作業(yè)布置（1）預(yù)習(xí)課文第二段

（2）完成課后練習(xí)《始得西山宴游記》的翻譯

第二課時(shí)

1．集體朗讀課文

2．檢查預(yù)習(xí)情況（課件播放重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞），教師串講翻譯第二段，接著播放第二段的翻譯課件

（1）文言實(shí)詞：（集體回答）①.自西山道口徑北（一直）②.環(huán)之可上（盤旋攀登）③.及是，愈以為誠(chéng)有（確實(shí)）

④.更千百年不得一售其伎（技藝，指美景）⑤.其一少北而東（向東）⑥.是固勞而無用（實(shí)在）

二、1、分析本文的象征寫法。（即“物我相融”的具體表現(xiàn)）。①小石城山被冷落象征著什么？

象征柳宗元遭貶不遇的處境 ②小石城山上的幽景奇石象征著什么？

象征柳宗元峻潔孤高的人格

作者借景抒情，借題發(fā)揮，“借石之瑰瑋，以吐胸中之氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。

2、在作者眼中到底有沒有“造物者”呢？從文中哪里可以看出？

沒有。從“神者儻不宜如是?！币痪?，以及對(duì)“或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！薄边@兩種觀點(diǎn)的不相信都可看出。

3、這段文字抒發(fā)了作者什么樣的“身世之慨”？

抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。

4、文章主旨

文章以凝煉而生動(dòng)的語言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情，也隱隱含有對(duì)當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者昏瞆不明的強(qiáng)烈譏刺。

5、文章特色

① 描寫與抒情、議論相結(jié)合。

② 將個(gè)人的身世之感放入山水景的描寫之中，情景交融，物我合一

6、教師串講翻譯《始得西山宴游記》，播放翻譯的課件

7、寫作遷移《艱難困苦玉汝于成》，播放范文，提高學(xué)生的寫作能力

8、作業(yè)布置：背誦全文

第四篇：小石城山記教案

小石城山記教案

漢語言文學(xué)

紀(jì)式為

2007101344 【教學(xué)目的】：

1、積累文學(xué)常識(shí)，掌握一些常見的文言實(shí)詞和虛詞的用法；

2、感悟文章遣詞造句之美，品味作家筆下的山水之美，進(jìn)而陶冶情操；

3、體會(huì)作者被貶后游歷山水觸景生情時(shí)的感慨?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：

1、積累文學(xué)常識(shí),整理常見實(shí)詞和虛詞的用法，能翻譯淺易文言文。

2、描摹山水與抒情言志相結(jié)合?！窘虒W(xué)方法】：品讀法、講授法 【教學(xué)教具】：多媒體 【教學(xué)課時(shí)】：二課時(shí) 【教學(xué)步驟】：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

在上課之前，首先我想考考大家以前的文學(xué)積累掌握得怎樣。大家知道“唐宋散文八大 家”是包括哪八大作家呢？（韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏）（展示八位作家的頭像）那么，對(duì)于其中的柳宗元，大家知道多少呢？我們以前曾學(xué)過他的哪些作品呢？（《始得西山宴游記》、《捕蛇者說》、《江雪》）??今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇散文——《小石城山記》。

二、作者簡(jiǎn)介

柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)縣）人。是唐代著名的文學(xué)家,著有 《河?xùn)|先生集》，在散文上與韓愈并稱為“韓柳”。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運(yùn)動(dòng)，革命失敗后，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。司馬為編外閑職，實(shí)為流放之別名。柳宗元為永州司馬，后遷柳州刺史，因此，后人又將他稱為“柳柳州”或“柳河?xùn)|?！?/p>

唐代的永州，僻遠(yuǎn)荒涼，素為謫官貶居之地，處于逆境中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。他寫詩(shī)抒發(fā)自己的孤寂苦悶之情，如《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。“他還寫出了《三戒》、《捕蛇者說》、《童區(qū)寄傳》等寓言、散文和史傳文學(xué)作品，揭露社會(huì)的黑暗，反映人民的疾苦。最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫“清瑩秀澈，鏘鳴金石”的《永州八記》。這八記有《始得西山宴游記》、《鈷母潭記》、《鈷母潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。（同時(shí)展示“永州八記”的圖片）

在中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展中，山水詩(shī)始于謝靈運(yùn)，山水游記的散文應(yīng)該說始于柳宗元。

三、整體感知全文

1、聽錄音，注意重點(diǎn)字詞的讀音。

逾【yú】 垠【yín】

睥睨【pì nì】

梁欐【lì】

堡塢【wù】

疏數(shù)【cù】

偃仰【yǎn】

更【gēng】

伎【jì】

2、請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文的第一自然段。（根據(jù)學(xué)生的實(shí)際朗讀情況簡(jiǎn)單地作出評(píng)價(jià)）

3、分析第一自然段

（1）逐句翻譯并點(diǎn)出重點(diǎn)字、詞、句子。① 北，向北走。（名詞用作動(dòng)詞）② 逾：越過

③ 下，向下走。（名詞用作動(dòng)詞）④ 西：向西。（名詞用作狀語）⑤ 出：延伸。

⑥ 少（shāo）：通“稍”，稍微。⑦ 不過：不超過。⑧ 當(dāng)：通“擋”，擋住。

⑨ 睥睨：通“埤堄”，城墻上的女墻。

⑩ 投以小石：狀語后置，正常語句為“以小石投”。

? 環(huán)：盤旋攀登。（名詞用作動(dòng)詞）上：登上。（名詞用作動(dòng)詞）? 疏數(shù)（cù）：密集。

（2）請(qǐng)大家再齊聲朗讀第一自然段，然后我們來回顧一下作者的游蹤路線：

（3）作者在這一段中主要是描寫小石城山的自然景觀，那么作者主要是抓住景物的什么特點(diǎn)來寫的？我們可以用哪個(gè)字來概括？ 明確：奇。

（4）小石城山的“奇”表現(xiàn)在那些方面？ ①山上的積石自然為城堡狀； ②城門內(nèi)深邃,有水,幽靜,且高曠。③山上無土壤卻生嘉樹和美竹。第一段參考譯文：

從西山道口一直向北，越過黃茅嶺，有兩條路：其中一條路向西伸延，沿路尋求沒有發(fā)現(xiàn)美景；另一條稍稍向北又折向東，在不超過四十丈的地方，道路中斷，被一條河水分開，有積聚的山石橫截在路端。石山的上方形成了女墻和棟梁的形狀；它的旁邊，聳出一座天然的城堡，中間有像城門似的一個(gè)洞穴，往里看去一片濃黑，將小石子投進(jìn)去，從很深的地方傳出咚咚水聲．那聲音十分響亮，過了很久才消逝。盤旋攀登可以登上山頂，站在山頂能眺望到很遠(yuǎn)的地方。山石上沒有土壤，卻生長(zhǎng)著美好的樹木和竹子，長(zhǎng)的十分奇特而且堅(jiān)實(shí)；山石的分布疏密有致，有臥有立，恰似有才智的人精心布置的。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

全班齊讀課文，我們一起來回顧作者在第一自然段主要寫了什么？這些景物有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)在那些方面？

明確：

1、主要寫了小石城山的自然景觀。

2、奇。

3、（1）山上的積石自然為城堡狀；（2）城門內(nèi)深邃,有水,幽靜,且高曠；（3）山上無土壤卻生嘉樹和美竹。

然而，這些美景有沒有人來欣賞呢？沒有。第一段主要是寫景，作者只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地描寫這些美麗的景物嗎？第二段是不是又接著描寫小石城山上的景色色，我們一起接著看課文的第二自然段。

二、分析第二自然段

1、逐句翻譯并點(diǎn)出重點(diǎn)字、詞、句子。

①吾疑造物者之有無久矣。之：放在主謂間，取消句子的獨(dú)立成分。②又怪其不為之中州，而列是夷狄。省略句：“之”后應(yīng)加“于”。③更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。售：欣賞。伎，通“技”，美景。④神者儻不宜如是。儻，或許。是，這樣。⑤則其果無乎？其，難道。

⑥以慰夫賢而辱于此者。被動(dòng)句：辱，被貶。⑦其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物。為，造就。

2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀第二自然段。

3、在作者眼中到底有沒有“造物者”呢？

明確：沒有，從“神者儻不宜如是”一句，以及對(duì)“以慰夫賢而辱于此者”、“其氣之靈，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！边@兩種觀點(diǎn)的不相信看出作者不相信有造物者。

4、第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

明確：抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。第二段參考譯文：

哦！我懷疑有沒有創(chuàng)造萬物的上帝已經(jīng)很久了，到了這里便越發(fā)地以為確實(shí)是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地，經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實(shí)在是勞而無功啊。造物者或許不應(yīng)該這樣做吧，那么難道確實(shí)沒有上帝嗎？有人說：“這是上帝用來安慰那些賢德卻被貶謫到這里的人的人?！庇腥苏f：“小石城山這里山川的靈氣不能造就偉大的人物，卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，因此永州一帶人才少，山石卻很多?！边@兩種說法，我都是不相信的。

三、小結(jié)全文

1、全文兩段各寫了什么內(nèi)容？這兩段在表達(dá)方式上有什么不同？

第一段以記敘、描寫為主，重在寫景。分兩層來寫：先是指明小石城山的方位，然后描寫小石城山的奇貌。

第二段以議論、抒情為主，重在說理。是作者由自然景觀帶來的聯(lián)想和思索。

這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風(fēng)氣，成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。

2、合作探究：分析本文的象征寫法。（1）小石城山上的幽景奇石象征著什么？ 明確：象征柳宗元峻潔孤高的人格。（2）小石城山被冷落象征著什么？ 明確：象征柳宗元遭貶不遇的處境。

3、重點(diǎn)難點(diǎn)探究：

（1）“更千百年不得一售其伎，是固勞而無用”一句，你認(rèn)為作者是否在影射自己？ 明確：作者在這里是借題發(fā)揮，在影射自己。作者表面上是在為小石城山叫屈，但實(shí)際上他是借著質(zhì)疑神靈的安排，既為奇石大抱不平，也為自己被貶斥荒遠(yuǎn)已長(zhǎng)達(dá)八年的苦悶憂愁而鳴不平。作者正是這樣借物自比以抒泄失意痛苦的心情。

（2）“其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物”一句，其氣之靈表現(xiàn)何在？由此可以看出作者怎樣的心情？

明確：其氣之靈表現(xiàn)在三處：一是土堡的形狀；二是山洞的深窈；三是山石分布疏密有致。山石雖美，卻不受人親近、賞識(shí)，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引發(fā)了身世之感，沉痛而無奈。

四、小結(jié)復(fù)習(xí)

1、虛詞“而”的用法

（1）逾黃茅嶺而下 表順承（2）其一少北而東 表順承（3）土斷而川分 表順承（4）無土壤而生嘉樹美箭 表轉(zhuǎn)折（5）益奇而堅(jiān) 表并列

2、通假字

（1）其一少北而東（“少”通“稍”，稍微）（2）有積石橫當(dāng)其垠（“當(dāng)”通“擋”，擋?。?/p>

（3）其上為睥睨（“睥睨”通“埤堄”，城墻上的女墻）（4）更千百年不得一售其伎（“伎”通“技”，美景）

3、詞類活用

（1）逾黃茅嶺而下（名詞用作動(dòng)詞，向下走）（2）環(huán)之可上（名詞用作動(dòng)詞，盤旋攀登，登上）（3）其一西出（名詞用作狀語，向西）

4、一詞多義：之

（1）尋之無所得（代詞，西路）（2）其上為睥睨、梁欐之形（結(jié)構(gòu)助詞，的）

（3）吾疑造物者之有無久矣（用在主謂間，取消句子獨(dú)立成分）（4）是二者，余未信之（代詞，它們）

5、古今義

（1）土斷而川分 古義：道路 今義：泥土

（2）其上為睥睨 古義：城墻上的女墻。今義：眼睛斜著看，表示傲視或厭惡。（3）不過四十丈 古義：不超過 今義：只是

6、特殊句式

（1）投以小石（狀語后置，“以小石投”）（2）又怪其不為之中州，而列是夷狄。（省略句，“之”后省略“于”）（3）以慰夫賢而辱于此者。（被動(dòng)句，辱，表被動(dòng)，被辱）

第五篇：小石城山記教案+學(xué)案

《小石城山記》教學(xué)設(shè)計(jì)+學(xué)案

作者文集:會(huì)員

類型：高一教案

加入時(shí)間：2010年12月27日19:49

《小石城山記》教學(xué)設(shè)計(jì) 廣州市第三中學(xué)

胡崢嶸

一、教學(xué)內(nèi)容分析

（一）教材簡(jiǎn)析

柳宗元的山水游記在意境構(gòu)造與表現(xiàn)技巧上很有特色對(duì)景物的描繪不僅能肖其貌且能傳其神，常結(jié)合自己的遭遇寓情于景，別具味外之味形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色教學(xué)《小石城山記》既要培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，又要幫助學(xué)生體會(huì)柳宗元游記散文的凄美特色，體會(huì)其意境美、藝術(shù)美

（二）本課在全書中的地位

本課為選修2第一課，為第一個(gè)單元“唐宋記游散文”的切入點(diǎn)，學(xué)好本課，為“唐宋記游散文”的學(xué)習(xí)閱讀作了一個(gè)良好的示范

二、教學(xué)目標(biāo)

1.讀懂文意，理解小石城山景觀的特點(diǎn) 品悟融情于景、言志載道的藝術(shù)風(fēng)格

2.利用“激趣——導(dǎo)學(xué)——互動(dòng)——評(píng)價(jià)”教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用誦讀法，討論法，探究法進(jìn)行教學(xué)

3.領(lǐng)悟作者身遭貶謫的憤懣之情及對(duì)個(gè)人信念的堅(jiān)守之志，學(xué)習(xí)其積極的人生態(tài)度

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：描摹山水與抒情言志相結(jié)合的散文寫法 2.難點(diǎn)：作者對(duì)“造物者”的討論的理解

四、教學(xué)過程

1.師生一起大聲朗讀《小石城山記》全文，老師隨時(shí)正音 可能會(huì)錯(cuò)讀的字：垠（ｙíｎ）睥睨（ｐì ｎì）疏數(shù)（cù）

偃（y&259;n）仰

儻（t&259;ng）師生再次一起朗讀《小石城山記》全文，比較前后效果 2.學(xué)生再讀第一段，思考問題

①請(qǐng)讀第一句，說說“有積石橫當(dāng)其垠”中的“橫”字能否改成“立”，為什么？ 不行“橫”意在磅礴，“立”意在筆直和高聳此處強(qiáng)調(diào)的是積石的多而大，以致阻塞了去路另外，“橫”（去聲）有意外之意，如“飛來橫禍”此處用“橫”字，除了能表明積石形態(tài)的磅礴之外，更有突如其來、出乎意料的味道，使作者跋涉山嶺的疲憊、西出無所得的失望一掃而空，欣喜之情躍然紙上

②請(qǐng)讀二、三兩句，說說“窺之正黑”中的“窺”字是什么意思？ “窺”，不僅僅是“看”有個(gè)成語“管中窺豹、只見一斑”，大家不能簡(jiǎn)單的翻譯成“拿著竹筒看豹子，只看見一個(gè)斑點(diǎn)”，豹子是危險(xiǎn)的動(dòng)物，觀察者自然是屏住呼吸、聚精會(huì)神地看，深怕驚動(dòng)了豹子另外還有“偷窺”等所以“窺”表面上是“看”的意思，實(shí)際上帶有感情和動(dòng)態(tài)感，應(yīng)理解為“仔細(xì)地看”這樣理解也正好吻合洞“正黑”，窺探須謹(jǐn)慎的語境，也把作者小心翼翼、探身瞭望的動(dòng)作生動(dòng)地再現(xiàn)出來 ③請(qǐng)讀最后一句，作者認(rèn)為“無土壤而生嘉樹美箭”“益奇”即更加奇特、奇麗，為什么說更加，而不是“奇”？

3.教師小結(jié)第一段寫景狀物的內(nèi)容學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上再讀第一段，讀出作者探幽的心情變化（注意強(qiáng)調(diào)“橫”的意料之外、“窺”的小心翼翼、“益奇”的直抒胸臆）4.學(xué)生再讀第二段，思考問題

①請(qǐng)翻譯“又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用” ②作者僅僅因?yàn)槊啦粍偈盏纳绞粭壷糜谄Щ氖徶囟|(zhì)問造物主嗎？是否還寄寓著其他的情感，聯(lián)系作者的處境、身世談?wù)勀愕目捶?/p>

絕佳美景，千年無售，作者認(rèn)為造物者是勞而無用他借著質(zhì)疑神靈的安排，既為奇石大抱不平，也為被貶荒遠(yuǎn)已長(zhǎng)達(dá)八年之久的自己發(fā)聲以佳勝之地被埋沒，比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居荒蠻，壯志難酬的悲憤真是“一腔心事付幽勝，多少凄楚煙水中”??！所以，他更多地質(zhì)疑正義與公理的所在 5.再讀課文，總結(jié)提升

①請(qǐng)學(xué)生再次賞讀全文

②試翻譯比較以下三段內(nèi)容相近、情感有異的文字，進(jìn)一步體會(huì)托物言志、借景抒情的寫法

——又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用（柳宗元《小石城記》）

——世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也（王安石《游褒禪山記》）

——天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰（毛澤東《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》）以上三段文字都是強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)遠(yuǎn)之處有奇景，但表達(dá)的感情迥異

——柳宗元句，意思是奇麗之景不應(yīng)埋沒偏遠(yuǎn)之地，而應(yīng)生得其所，名為替險(xiǎn)遠(yuǎn)奇麗之景鳴不平，實(shí)則表達(dá)懷才不遇的感慨

——王安石句，是對(duì)險(xiǎn)遠(yuǎn)之處有奇麗之景的認(rèn)可，是借探訪奇景之名，表達(dá)人要立志的主題 ——毛澤東句，則是對(duì)險(xiǎn)遠(yuǎn)之處有奇麗之景的贊美和欣賞，充滿了革命的樂觀主義的精神，充滿了革命的戰(zhàn)斗的快樂

一切景語皆情語，托物言志、借景抒情，皆因作者而不同，這是古人為文的常用寫法學(xué)用、善用，必能助作文事半功倍 6.作業(yè)

閱讀《永州八記》，進(jìn)一步體會(huì)作者思想情感表達(dá)的方式，然后以《記》為題，寫一篇游記要求寫出生動(dòng)的細(xì)節(jié)、真實(shí)的感悟

附:

《小石城山記》學(xué)案 一.內(nèi)容簡(jiǎn)析

初中我們已學(xué)過了柳宗元的《江雪》及《小石潭記》，其山水游記在意境構(gòu)造與表現(xiàn)技巧上很有特色他對(duì)景物的描繪不僅能肖其貌且能傳其神，常結(jié)合自己的遭遇寓情于景，別具味外之味形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色學(xué)習(xí)《小石城山記》要體會(huì)柳宗元游記散文的凄美特色，體會(huì)其意境美、藝術(shù)美 二.學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.讀懂文意，理解小石城山景觀的特點(diǎn) 品悟融情于景、言志載道的藝術(shù)風(fēng)格 2.運(yùn)用誦讀法，討論法，探究法學(xué)習(xí)課文

3.領(lǐng)悟作者身遭貶謫的憤懣之情及對(duì)個(gè)人信念的堅(jiān)守之志，學(xué)習(xí)其積極的人生態(tài)度 三.學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：描摹山水與抒情言志相結(jié)合的散文寫法 2.難點(diǎn)：作者對(duì)“造物者”的討論的理解 四.學(xué)習(xí)過程

1.預(yù)習(xí)全文，為下面的字注音 垠（）睥睨（）（）疏數(shù)（）偃（）仰 儻（）2.讀第一段，思考問題

①請(qǐng)讀第一句，說說“有積石橫當(dāng)其垠”中的“橫”字能否改成“立”，為什么？

②請(qǐng)讀二、三兩句，說說“窺之正黑”中的“窺”字是什么意思？

③請(qǐng)讀最后一句，作者認(rèn)為“無土壤而生嘉樹美箭”“益奇”即更加奇特、奇麗，為什么說更加，而不是“奇”？

3.讀第二段，思考問題

①請(qǐng)翻譯“又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一獸其伎，是故勞而無用”

②作者僅僅因?yàn)槊啦粍偈盏纳绞粭壷糜谄Щ氖徶囟|(zhì)問造物主嗎？是否還寄寓著其他的情感，聯(lián)系作者的處境、身世談?wù)勀愕目捶?/p>

4.讀課文，總結(jié)提升

①請(qǐng)?jiān)俅钨p讀全文

②試翻譯比較以下三段內(nèi)容相近、情感有異的文字，進(jìn)一步體會(huì)托物言志、借景抒情的寫法

——又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一獸其伎，是故勞而無用（柳宗元《小石城記》）

——世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也（王安石《游褒禪山記》）

——天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰（毛澤東《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》）

5.作業(yè)

閱讀《永州八記》，進(jìn)一步體會(huì)作者思想情感表達(dá)的方式，然后以《記》為題，寫一篇游記要求寫出生動(dòng)的細(xì)節(jié)、真實(shí)的感悟