第一篇：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的優(yōu)秀歷史教案

教學(xué)目標(biāo)

元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時代、氏族與氏族公社。

通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。

引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

教學(xué)建議

重點分析

北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。

山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。

難點分析

⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠(yuǎn)理解起來比較困難。

⑵勞動創(chuàng)造了人是難點。初一的學(xué)生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。

教法建議

教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會通過對比認(rèn)識、理解歷史知識的方法。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)重點：北京人、山頂洞人

教學(xué)難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人

教法設(shè)計：

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會遺址。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的?上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。

第二篇：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類教案設(shè)計（范文）

（一）教學(xué)目的

1．要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識：

祖國境內(nèi)的最早人類——元謀人（地點、距今年代）；北京人（發(fā)現(xiàn)時間、地點、距今年代，使用石器、天然火，過群居生活）；山頂洞人（發(fā)現(xiàn)地點、距今年代、磨制石器技術(shù)、人工取火、過氏族公社生活）。

2．要求學(xué)生認(rèn)識：

我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

勞動創(chuàng)造了世界和人類本身，人類社會的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，離開了物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就沒有人類的進(jìn)步。

培養(yǎng)能力：

通過本課的閱讀、教學(xué)，使學(xué)生具有初步閱讀、了解、認(rèn)識歷史的能力。

（二）教學(xué)過程

1．復(fù)習(xí)提問 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“歷史告訴我們什么？”，同學(xué)們初步懂得了學(xué)習(xí)歷史的重要性。那么，我們怎樣去了解歷史呢？

（生答）

2．導(dǎo)入新課 是的。我們應(yīng)通過閱讀文字材料，考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解歷史。我們今天了解祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的情況，主要就是依靠對考古發(fā)掘的實物資料的考察和研究。

板書課題（略）

3．講授新課

我國土地遼闊，人口眾多，歷史悠久，是世界文明古國，也是人類的發(fā)源地之一。祖國的歷史究竟可以上溯到什么時候？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？請同學(xué)們看“祖國境內(nèi)最早的人類”標(biāo)題下的內(nèi)容（課本第7—8頁），思考回答這兩個問題。

板書：

一、祖國境內(nèi)最早的人類

（學(xué)生閱讀課本）

誰是祖國境內(nèi)的最早居民呢？（生答）

板書：1．元謀人

元謀人生活的年代距現(xiàn)在大約有多少年？

（生答）

板書：（距今約170萬年）

元謀人的遺骨、遺物是我國考古工作者于1965年的“五一”節(jié)，在云南元謀上那蚌村發(fā)現(xiàn)的。首先發(fā)現(xiàn)的是兩枚牙齒。請同學(xué)們看《元謀人的牙齒》圖。這是兩顆上門齒，同屬于一個成年人的。根據(jù)考古學(xué)家研究判斷，這兩顆牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。后來在同一地層中又發(fā)現(xiàn)古代動、植物化石和石器、炭屑，證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。根據(jù)科學(xué)家測定，元謀人生存的年代距今約170萬年。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。

板書：2．我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

半個世紀(jì)以來，我國境內(nèi)，北起遼河，南至珠江，在20多個地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡，其中以黃河流域和長江流域最多。請同學(xué)們看《中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布》圖。大家看到，除元謀人外，由北向南還有：遼寧金牛山人、北京周口店遺址的北京人和山頂洞人、山西襄汾丁村人、陜西藍(lán)田人、安徽和縣人、湖北長陽人、廣東馬壩人。其中最重要的是陜西藍(lán)田人和聞名世界的北京人。

新中國成立以來，我國考古工作者新發(fā)現(xiàn)的是石器時代地點約有三、四百處，遍布于除新疆、臺灣、福建、海南等省、市以外的25個省、區(qū)、直轄市的大約近百個縣、市。我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，這是作為一個中國人應(yīng)該引以自豪的。

板書：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

關(guān)于人類的起源，我國有許多神奇有趣的傳說，盤古開天辟地和女禍造人，就是流傳最廣的神話故事。這兩個故事，大家剛才已經(jīng)看過了，以后我們準(zhǔn)備開個故事會，請同學(xué)們來講。我們還要組織講歷史故事的比賽活動，對優(yōu)秀者進(jìn)行表揚獎勵，這里就不講了。

根據(jù)科學(xué)家們的研究，人類是由類人猿進(jìn)化來的。從最古的猿進(jìn)化到現(xiàn)代的人，中間經(jīng)過大約3000萬年。關(guān)于從猿進(jìn)化到人的過程，將來同學(xué)們學(xué)習(xí)社會發(fā)展史時會具體知道，這里我只簡單介紹一下。請同學(xué)們看《從猿到人的演變、進(jìn)化》圖。圖中最左邊的是今天人類的祖先臘瑪古猿（副板書：臘瑪），生活在距今1300萬至800萬年前。大約距今300萬年前，臘瑪古猿進(jìn)化為南方古猿，簡稱南猿（圖中左2）人類學(xué)家認(rèn)為，南猿已進(jìn)入人的階段，他們已能制造粗糙的工具。后來又發(fā)展為猿人（圖中右2），我國元謀人、藍(lán)田人、北京人都屬猿人階段。為什么稱“猿人”呢？因為他們還保留了猿的某些特征，但又不同于猿，是能制造工具的“人”了。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別，所以叫“猿人”。大約距今一萬年，就發(fā)展成為現(xiàn)代人了（圖中右一）。

下面，我們講聞名世界的“北京人”。

板書：

二、北京人

1．北京人的發(fā)現(xiàn)

請同學(xué)們看課本。北京人發(fā)現(xiàn)的時間是20世紀(jì)前期。一個世紀(jì)內(nèi)，前50年稱為“前期”，后50年稱為“后期”。

北京人發(fā)現(xiàn)地點是北京西南周口店龍骨山山洞。據(jù)科學(xué)家研究，北京人生活在距今70萬年至20萬年以前。

板書：北京人發(fā)現(xiàn)時間：20世紀(jì)前期

地點：北京西南周口店龍骨山

生活時代：距今70—20多萬年以前

在“北京人”考古發(fā)掘過程中，1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺址，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣（liè）狗就各有2000多個個體。

板書：2．北京人的體質(zhì)特征

請同學(xué)們看課本上北京人頭部復(fù)原像，這是根據(jù)1966年發(fā)現(xiàn)的北京人頭蓋骨制成的。北京人的前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征。北京人的平均腦容量1059cc，比現(xiàn)代猿的平均腦量415cc大一倍半，比現(xiàn)代人平均腦量1400cc略小。另外，北京人的上肢和現(xiàn)代人基本相似，腕骨已具備現(xiàn)代人的一切特點。下肢骨比較接近現(xiàn)代人，股骨的大小、形狀、比例都和現(xiàn)代人差不多，說明他們經(jīng)常勞動和長期直立行走。北京人的體質(zhì)特征，說明勞動在從猿進(jìn)化到人的過程中起了決定的作用，勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。

板書：3．北京人的生產(chǎn)工具

北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。請同學(xué)們看課上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的兩件石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木些和狩獵用的木棒；右邊的兩件刮削器，有使用過的痕跡，刮削器用于刮削木棒。

板書：4．北京人作用天然火

北京人已經(jīng)使用天然火。他們把雷擊后的森林火種保留下來，用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。請同學(xué)們看課本上《北京人用火取暖照明燒烤食物》圖，圖中坐著的四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一個人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星，北京人用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。人類征服自然、改造自然的能力，就叫生產(chǎn)力。

板書：5．北京人的群居生活

請同學(xué)們看課本“北京人的群居生活”部分，想一想：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？

（學(xué)生看書，思考問題）

現(xiàn)在我請一位同學(xué)講講“北京人為什么過群居生活？”

（生答）

因為北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去，所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。北京人群居生活的情況怎樣呢？

（生答）

北京人共同勞動，分享勞動果實，得到的食物多，大家就多吃；少了，大家就少吃。大多數(shù)日子，他們得不到足夠的食物，有時甚至挨餓。由于生活的艱難，很多人活到十幾歲就死去了。人類學(xué)家根據(jù)北京人38個個體的研究得知，其中死于14歲以下的15人，占ABCD3以上，而活到50—60歲的僅有1人。

關(guān)于北京人的生活情況，請同學(xué)們看課本10頁《北京人追逐腫骨鹿》圖和課本前面《北京人的生活》的彩圖，10頁的圖描繪了一群北京人舉著火把，手持木棒，在山嶺中追打腫骨鹿的情景，課本前的彩圖描繪了北京人的生活環(huán)境和采集、挖掘塊根的勞動情景。當(dāng)時，周口店龍骨山一帶的湖泊、河流的岸邊和淺水中長滿水草，沿岸有一株株的樹木，畫面左邊一人正弓身忙著采集野果，另一個人蹲著用尖石器正在使勁地挖掘植物的塊根，畫面中間，一人站在樹下，左手攀枝，右手正忙著采集樹上的果實。他下肢有點屈膝，反映了北京人體型還帶有點猿的特征。畫面中間，另一個人正跪坐在地上，懷抱小孩，兩手在剝果子給孩子吃，她的嘴巴張開，好像在哄著孩子似的。畫面右邊跪坐在地上的人，正尋找和咀嚼所得到的食物。遠(yuǎn)處的樹林中還有幾個人好像也在采集食物。

北京人就是這樣，依靠粗糙的工具和大自然作斗爭，狩獵、采集，共同勞動，共享勞動果實，過著群居生活，這就是早期的人類社會。

北京人以后幾十萬的漫長歲月里，我們的祖先同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，緩慢地進(jìn)步著。

大約18000年以前，北京人活動的地區(qū)，又生活著一種遠(yuǎn)古人類。他們的遺骨是在龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，所以叫作“山頂洞人”。

板書：

三、山頂洞人（距今18000年）

請同學(xué)們看課本第11頁《山頂洞人》頭部復(fù)原像。山頂洞人額部較前豐滿，眉脊已經(jīng)低平，上下頜骨和整個嘴部后縮，形成明顯的下頦。山頂洞人的模樣，同現(xiàn)代人已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。山頂洞人的腦容量已增長到1300—1500cc，達(dá)到了現(xiàn)代人腦量的平均水平。

板書：1．山頂洞人已會磨制和鉆孔技術(shù)

山頂洞人用的還是打制石器，因此山頂洞人還處在舊石器時代。但是他們已經(jīng)懂得磨制和鉆孔技術(shù)，會制造骨針等骨器。請同學(xué)們看課本第11頁《山頂洞人的骨針和鉆孔獸骨、獸牙、石珠、海蚶殼做成的裝飾品》圖。山頂洞人制造的這枚骨針長82毫米，相當(dāng)火柴棍那么粗，針耳微彎，刮磨得很光滑，一頭是鋒利的針頭，一頭是用極為尖利的器物挖所在針眼。這枚骨針的發(fā)現(xiàn)說明了什么呢？

從這枚骨針可以說明：①山頂洞人已經(jīng)掌握了磨制和鉆孔技術(shù)，并且技術(shù)相當(dāng)高明，他們在制造工具的技術(shù)上較北京人進(jìn)步了。②山頂洞人已經(jīng)能用骨針和獸皮縫制衣服，遮蔽身體，生活條件改善了。

山頂洞人還把獸牙、獸骨、海蚶殼、小石子鉆了孔聯(lián)成串，當(dāng)做裝飾品，佩戴在身上。這些小孔都是從兩面對鉆而成，對鉆的兩邊孔位極為準(zhǔn)確。這些原始藝術(shù)品除了說明山頂洞人鉆孔技術(shù)成就外，還說明他們有了初步的審美、愛美的意識，這是人類文明的進(jìn)步。

板書：2．山頂洞人懂得人工取火

山頂洞人已經(jīng)掌握了取火技術(shù)，這樣可以慢慢散居各地，活動范圍擴(kuò)大了。山頂洞人裝飾品中的海蚶殼，就來自于100多公里以外的渤海灣。我國古代傳說燧人氏鉆木取火的故事，就反映了遠(yuǎn)古人類懂得人工取火的情況。

板書：3．漁獵和采集是山頂洞人的主要生產(chǎn)勞動。

山頂洞人生活的洞穴，分上、下兩室。上室是住處和廚房，下室埋葬死者。下室還有個地窖用來儲藏食物。地窖里發(fā)現(xiàn)有幾具完整的脊椎動物化石，證明山頂洞人捕獵獸類的能力有了提高。山頂洞人的裝飾品里有鹿、獾和狐貍的牙齒，工具中有作為矛頭用的鹿角，他們的遺物中還有獵豹、洞熊的化石，說明他們捕獵的種類增多。他們還捕魚、拾蚌，洞穴里的魚骨和海蚶殼說明了這一點。

請同學(xué)們看課本《山頂洞人的生活》圖。在一個山頭上。他們用比較粗的木柴生著火，一位婦女在用骨針、獸皮縫制衣服，一位老人左手拿著鉆孔的尖狀器，右手舉著鉆了孔的裝飾品在端詳，這兩個人都穿著獸皮縫制的衣服；一個小孩將鉆了孔的裝飾品用繩子串起來，一位壯年漢子左手提著捕獵的動物，背上背的捕獲中有獸類的一條大魚，獵獲物是頗多的。這幅圖生動地反映了山頂洞人當(dāng)時生活的情況。生產(chǎn)技術(shù)的提高，工具的改進(jìn)，帶來了生產(chǎn)能力提高、人們生活的改善、社會文明的進(jìn)步。人類社會就是這樣在同大自然作斗爭中向前發(fā)展的。

板書：4．山頂洞人處在氏族公社時期

山頂洞人生活的集體，是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的“氏族”。一個氏族一般幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，他們居住在一起，依靠集體的力量同大自然作斗爭。這種社會組織叫“氏族公社”。人類社會就由原始群居階段進(jìn)入到氏族公社時期。山頂洞人就處在氏族公社時期。

4．鞏固小結(jié)

今天我們學(xué)習(xí)了《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》，現(xiàn)在請同學(xué)們回顧一下今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，回答下面的問題：

（1）我國歷史可以上溯到什么時候？誰是我國最早的居民？（生答）

（2）“北京人”是什么時間在什么地方發(fā)現(xiàn)的？北京人生活的年代距今多久了？（生答）

（3）人與動物的根本區(qū)別是什么？什么叫舊石器時代？（生答）

（4）山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步？為

什么會有這些進(jìn)步？（生答，教師引導(dǎo)整理歸納）

山頂洞人比北京人進(jìn)步的地方主要有四點：①北京人的模樣有些地方像猿，山頂洞人同現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別。②北京人會打制粗糙的石器，山頂洞人已經(jīng)撐 握了磨制和鉆孔技術(shù)，并且能用骨針和獸皮縫制衣服。③北京人只能使用天然火，山頂洞人已會人工取火，山頂洞人的活動范圍擴(kuò)大了。④北京人過群居生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時代。

進(jìn)步的原因：人類在長期的生產(chǎn)勞動過程中，積累了經(jīng)驗，提高了技術(shù)，增強了與大自然作斗爭的能力，這也促進(jìn)了人類本身的進(jìn)化和組織形式的改進(jìn)。所以，人類社會的歷史，首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，離開了物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就沒有人類社會的進(jìn)步。

5．練習(xí)與作業(yè)

（1）在《中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布》暗射地圖上標(biāo)出“元謀人”、“藍(lán)田人”、“北京人”、“山頂洞人”的所在地（課堂）

（2）填表：填出“祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類”簡表中的空白部分。（課內(nèi)或課外作業(yè)）

祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類簡表

（3）課外作業(yè)：課文最后所引鑒體古文：“民始穴居，衣皮毛”，說的是什么意思？

（三）教法建議

1．本課教學(xué)要把學(xué)生閱讀課本、思考問題與教師的啟發(fā)講解結(jié)合起來，注意養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣。教師講解時要充分運用9幅插圖和1幅歷史地圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．教具準(zhǔn)備：自繪一張《中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布》暗射地圖和填注內(nèi)容的卡片及“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類簡表”，供課堂教學(xué)和鞏固練習(xí)用。鞏固小結(jié)所提的問題，可制成卡片，向?qū)W生展示，請學(xué)生回答，或者用知識搶答賽的方式，以活躍課堂氣氛。有條件的學(xué)校，可將有關(guān)圖片制成幻燈片，利用幻燈教學(xué)，更直觀形象。

第三篇：《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時代、氏族與氏族公社。

通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。

引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

教學(xué)建議

重點分析

北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。

山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。

難點分析

⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠(yuǎn)理解起來比較困難。

⑵勞動創(chuàng)造了人是難點。初一的學(xué)生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。

教法建議

教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會通過對比認(rèn)識、理解歷史知識的方法。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)重點：北京人、山頂洞人

教學(xué)難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人

教法設(shè)計：

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。

一、祖國境內(nèi)最早的人類

1、元謀人

建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時間和地點？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。

二、北京人

關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。

1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個個體。

2、距今年代 約70萬年至20萬年。

3、北京人的體質(zhì)特征

建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。

4、生活情況：

⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。

⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）

⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）

通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。

5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：

教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。

板書設(shè)計

第一課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類

二、祖國境內(nèi)最早的人類

1、元謀人

⑴地點 云南省元謀縣

⑵時間 距今170萬年。（最早）

2、我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家

二、北京人

1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。

2、距今年代 約70萬年至20萬年。

3、生活情況：

⑴使用打制石器。

⑵已經(jīng)使用天然火。

⑶過著群居生活。

三、山頂洞人

1、距今年代

2、地點

3、北京人的體質(zhì)特征

4、生活情況

⑴使用打制石器，但懂得磨制和鉆孔技術(shù)，還會做裝飾品。

⑵已經(jīng)懂得人工取火。

⑶漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動。

5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：

第四篇：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

2013年秋學(xué)期七年級上冊歷史新授課教學(xué)案（01）

第一課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

編寫：仇恒寶班級________姓名_________學(xué)號_______2013年8月30日

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

2、過程與方法

通過看圖“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力。

3、情感態(tài)度價值觀

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識

二、教學(xué)重難點

1、重點：北京人、山頂洞人

2、難點：所講內(nèi)容久遠(yuǎn)、抽象、不易理解。

三、自主預(yù)習(xí)

1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是什么人？他（她）們發(fā)現(xiàn)的時間、地點分別是？

2、人和動物的根本區(qū)別是什么？

3、北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點分別是？他（她）們的生產(chǎn)、生活情況是怎樣的？

4、山頂洞人發(fā)現(xiàn)的時間、地點分別是？他（她）們的生產(chǎn)、生活情況是怎樣的？

四、自學(xué)反饋

1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是

2、人和動物的根本區(qū)別是

3、北京人在的山洞里發(fā)現(xiàn)，距今約形成早期的原始社會。

4、和現(xiàn)代人基本一樣會打制石器 磨光、鉆孔、人工取火、審美、采集、狩獵、捕魚是_______________

五、獨立訓(xùn)練

1、某校歷史學(xué)習(xí)小組要考察我國最早的原始人類生活的遺址，他們應(yīng)該去A.北京周口店B.云南元謀C.浙江余姚D.陜西西安

2、假如你去北京旅游，你可以參觀下列哪個原始人類遺址A．周口店遺址B．河姆渡遺址C．元謀人遺址D．半坡遺址

3、小明來到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今A.80～30萬年前B.70～30萬年前C.70～20萬年前D.80～20萬年前

4、考古人員在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，這說明北京人 A．會建造房屋B．會使用天然火C．會制造彩陶D．會種植水稻

六、合作交流

合作交流

（一）：觀察書本p2頁“元謀人的牙齒”以及課件中的圖片。思考：

1、為什么上圖中所代表的遠(yuǎn)古居民叫元謀人？

2、石器和原始石頭有什么不同？它的使用說明了什么？

3、從哪里可以推斷元謀人會使用火？

合作交流

（二）：觀察書本p3頁“北京人頭部復(fù)原像”的圖片；閱讀書本p3頁左下角《韓非子》的話；閱讀書本p4頁中間的小字。思考：

1、圖中北京人發(fā)現(xiàn)的時間和地點分別是？

2、結(jié)合《韓非子》中描述，概括北京人的生活情況。

3、閱讀第4頁的小字說說北京人的用火情況。

合作交流

（三）：觀察書本p5頁“山頂洞人的生活”的圖片。概述山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況。

七、拓展總結(jié)

（一）拓展題：我們現(xiàn)在判定“元謀人”、“北京人”、“山頂洞人”存在的依據(jù)是？

（二）總結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了??

八、課堂檢測

（一）選擇題

1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。我國境內(nèi)已知最早的人類是 A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.藍(lán)田人

2、“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@是在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩句。下列遠(yuǎn)古人類，生活在云南省的是

A．半坡人B．北京人C．元謀人D．河姆渡人

★

3、某同學(xué)繪制了一幅我國遠(yuǎn)古居民生活場景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是 ①頭部帶有猿的某些特征②使用打制石器，過群居生活③用火取暖，燒烤食物④種植水稻，蒸煮米飯

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

4、我們已發(fā)現(xiàn)的人類，請你按時間的先后排列①元謀人②北京人③山頂洞人 A．①②③ B.①③②C．③①②D．③②①

（二）材料分析題

5、“在北京人居住的洞穴里，保存了幾處較厚的灰燼堆，埋著燒裂的石頭和獸骨……” 閱讀材料回答：

（1）材料中的灰燼堆說明了北京人掌握了什么技能？

（2）該項技能的掌握有什么重要意義？

2013年_____月_______號

第五篇：《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》的教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代表的原始社會歷史發(fā)展階段的基本特征。

2.過程與方法：通過對比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和想象“北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識圖和語言表達(dá)能力；要求學(xué)生認(rèn)識：我國是人類的起源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

3.情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

教學(xué)重點和難點

重點：北京人和山頂洞人的生活狀況。

難點：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件、投影儀、歷史掛圖

教學(xué)方法

講述法、比較法、討論法

教學(xué)時間

1課時

教學(xué)過程

教師活動學(xué)生活動預(yù)期效果：

同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對于歷史，大家并不陌生通過書籍和影視劇我們了解了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家說說你知道的歷史知識、歷史故事、歷史人物。

自從有了人，就有了人類歷史。誰能告訴大家最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎么樣產(chǎn)生的呢？請大家看“導(dǎo)入框”中的內(nèi)容。

那么，人類是怎樣誕生的？歷史又是從什么時候開始的呢？

關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。誰能為大家講述一下？

有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，那么人類到底是怎樣誕生的呢？人類社會的最初階段到底是怎樣的？我國的歷史究竟可以追溯到什么時候？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天讓我們帶著這些疑問，一起走進(jìn)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信我們會找到答案的。

請同學(xué)們看課本第1頁上“元謀人的牙齒”圖。這是1965年5月在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的，元謀人化石包括兩顆上門齒，同屬一個成年人，根據(jù)考古研究判斷，這兩顆牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。元謀人出土的有七件石器，經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是打制而成的。在化石地層中，后來又發(fā)現(xiàn)了動、植物化石、大量炭屑和燒骨。經(jīng)考證認(rèn)為，這是當(dāng)時人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，元謀人生活在距今約170萬年。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。

那就讓我們穿越時空隧道，看看古猿是怎樣演變成人的？古猿生活在森林里。生活在這里的古猿逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。而那些失去了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著陸地生活。生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，有些古猿不適應(yīng)環(huán)境變化死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會了利用前肢來采集果實、捕捉動物、折樹枝和抓取石塊當(dāng)作武器，以抵御野獸的侵襲，這樣后肢主要用來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步發(fā)展和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個身體結(jié)構(gòu)的變化。在長期的演進(jìn)過程中，大腦有了意識，希望把看到的事物和行為表達(dá)出來。因此有了呼叫、手勢表達(dá)、發(fā)出聲音，語言產(chǎn)生了。經(jīng)過漫長的過程，這些古猿在勞動中進(jìn)化為人類。

我們穿越時空隧道，回到了遠(yuǎn)古時代，親歷了由猿到人的過程。使我們對古人類的產(chǎn)生有了初步了解。那么，早期的人類是怎樣生活的呢？

古人類文化遺址中，北京人是最具有代表性的。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山。最早是20世紀(jì)開始發(fā)現(xiàn)的，我國考古工作者裴文中，發(fā)現(xiàn)了第一個完整的頭蓋骨化石。以后又發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石。迄今為止，北京人遺址共發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個，下頜骨15件，牙齒157枚，以及其他的遺骨化石，共屬于40多個個體。還有石器和經(jīng)過打擊的石片、灰燼層、燒過的土塊、石塊等。這些發(fā)現(xiàn)證明北京人已經(jīng)使用火。北京人使用石器和火遺跡的發(fā)現(xiàn)，為從猿到人演變提供了有力證據(jù)。

經(jīng)過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。

北京人是怎樣生活的呢？請大家看第2頁“北京人”的內(nèi)容。思考以下問題：

1、北京人使用什么工具？有什么特征？說明了什么問題？

2、北京人的生活方式和組織形式有什么特點？是由什么決定的？

3、，北京人已學(xué)會使用天然火，火的使用對北京人來說有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？

大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會制造簡單的工具，過著群居生活，會使用自然火，那么，我們再想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？

大家回答了有關(guān)北京人的一些問題，對北京人的生活有了基本了解。其實，在古人類文化遺址中，除元謀人、北京人之外，祖國境內(nèi)的原始人類活動遺址還分布著許多，距今一萬八千年的山頂洞人就是其中之一。大家看課本3—4頁有關(guān)山頂洞人的內(nèi)容，然后議一議，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

：

1、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會組織等方面進(jìn)行比較。

2、同學(xué)們可以看課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫，思考：山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品，這說明什么？

誰能為大家就你了解的有關(guān)北京人和山頂洞人的情況，用不同形式向大家展示，以便使同學(xué)們對北京人和山頂洞人的生活有一個全面的了解。

剛才我們通過填表把北京人和山頂洞人的生活作了一個比較。大家是否發(fā)現(xiàn)山頂洞人和北京人還有一個很大的不同，這就是課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有婚姻觀念。屬于群婚狀況，也就是沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時期，由于社會的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭觀念。這個時候的婚姻狀況屬于族外群婚，就是兩個集體之間的男女可以通婚，但沒有固定的婚配對象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。我們一定要明確氏族是以血緣關(guān)系為紐帶、沒有私有財產(chǎn)、共同勞動、共同消費的群體。

《西游記》、姜子牙、曹操、康熙等

學(xué)生看書、討論

學(xué)生1：上帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻，他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福，后來，受到一條蛇引誘他們偷吃了樹上的禁果，懂得了愛情、羞恥、心明眼亮、聰明起來。但是這受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類的祖先。

學(xué)生2：盤古把宇宙分成天和地兩部分，但沒有人類存在。有個女神叫女媧把泥土揉到一塊，捏成了一個個小人，吹口氣，人就活了，后來，女媧累了，便用一根藤條從泥中一抽。甩出許多泥點，泥點變成了一個個小人，這樣就有了人類。

學(xué)生3：人是由古猿變來的。

學(xué)生1：北京人使用的工具非常簡單，是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，依靠原始而簡陋的工具同大自然進(jìn)行斗爭。

教師引導(dǎo)：說明當(dāng)時的生產(chǎn)力水平十分低下。

學(xué)生2：北京人過的是群居生活，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實。構(gòu)成了早期的原始社會。

師：北京人為什么以這種方式生活？為什么不像我們今天一家一戶生活？

這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下、環(huán)境惡劣、生產(chǎn)工具極其簡單決定的。因為在這種條件下，依靠個人的力量是無法生存下去，只有靠集體的力量才能同大自然斗爭，才有生存的可能。

學(xué)生3：北京人可以用火來嚇跑野獸、燒烤食物、照明、防寒。

師：北京人用火燒烤食物，吃了熟食，縮短了消化過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，這一切使北京人又向前大大邁進(jìn)了一步?；鸬氖褂?，增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

學(xué)生4：是在下雨打雷時引發(fā)森林大火，北京人從森林里撿到了燒熟的動物的尸體，從而知道了熟食的味道更加鮮美，把火種保留了下來。

學(xué)生5：天氣炎熱干燥，森林草木自然起火，北京人保存了火種。

學(xué)生6：露天煤的自然起火，給北京人提供了火種。

學(xué)生7：北京人在制造工具時，石塊碰撞摩擦起火。

學(xué)生看書、討論……

學(xué)生：天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊往外走，男子去狩獵，女子去采集，傍晚時，采集狩獵回來后，他們把采集到的野果分給大家。男子把打到的獵物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。燒熟后，分配給大家。當(dāng)人們吃飽肚子后，就又進(jìn)入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸自然也不敢靠近山洞。

學(xué)生看書，討論……

山頂洞人的模樣與現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看得出來。他們靠采集狩獵為生，還會捕魚。山頂洞人已經(jīng)開始佩帶裝飾品，這說明他們已經(jīng)懂得愛美。山頂洞人已開始進(jìn)入氏族生活。

“氏族”一詞對學(xué)生來說比較陌生，因此必須詳細(xì)講述，這有利于學(xué)生對此之前之后原始社會組織結(jié)構(gòu)的了解。