第一篇：想要幸福的人美文

躺在床上，耳朵里塞著楊丞琳的歌曲《想要幸福的人》，突然想問問自己:“你幸福嗎?”

你幸福嗎?這樣的句子，聽得多卻從來沒問過自己，也沒想過，幸福是什么感覺?好像有好像又沒有，像風(fēng)像光像云又好像霧，好像正抓在手里又好像隨時(shí)從身邊溜走。

我不知道幸福是什么樣子，或許是圓的，或許是彩色的，或許是明朗的，但我知道幸福那時(shí)笑聲一定是溫柔的，時(shí)光一定是絢爛的，內(nèi)心一定是最滿足的。

小時(shí)候，能夠幸福的時(shí)刻很多，一件新衣服被買下，一個(gè)洋娃娃到懷里，一個(gè)爸爸的擁抱，一張小獎(jiǎng)狀都能讓我感到快樂!都能開心的笑。

慢慢長大，新衣服、洋娃娃、小獎(jiǎng)狀，不再成為我開心的內(nèi)容，變成了一份心懷已久的工作，中意小伙的關(guān)心，朋友的真誠。

越長大離快樂越來越遠(yuǎn)，幸福的感覺好像也越來越少，每天過著平淡無奇的生活，對工作抱著完成任務(wù)的想法，對戀人包涵合適就好的觀念，對朋友保持剛剛好的距離，每天吃得開心玩得愉快，對現(xiàn)狀的滿足，以為自己已經(jīng)是那個(gè)最幸福的人了，但卻沒有自己想象中的那么開心。

或許幸福不是一層不變，而是不斷變化，不斷滿足內(nèi)心更大的需求，努力在茫茫人海中奔跑，尋找自己最想要的樣子，在風(fēng)吹雨打中體驗(yàn)超越，在步履艱難中豁然開朗，在遍體鱗傷后重置新衣，昨天有昨天意味，今天有今天的模樣，明天有明天的希望，每天都有快樂的可能，幸福才會來臨。

第二篇：讀書人,幸福人

讀書人，幸福人

姓名：陳麗學(xué)校：八都小學(xué)

題記：一個(gè)優(yōu)秀的教師，不能局限于只讀專業(yè)理論書籍。博覽群書，才會讓教學(xué)更加得心應(yīng)手。

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

而帶給我樂趣最多的莫屬《教師博覽》了。為了加強(qiáng)教師的教學(xué)能力，豐富教師的教學(xué)知識和方法，學(xué)校為我們征訂很多教學(xué)雜志，而我就選擇了《教師博覽》。因此，我和它結(jié)下了不解之緣。

這本書書的內(nèi)容十分豐富。有關(guān)于教育前沿咨詢的欄目“視野”，有關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域的名家名人介紹欄目“人物”，有關(guān)于國外教育專訪的欄目“瞭望”，有關(guān)于一線教師的教育教學(xué)手記欄目“耕耘”，還有關(guān)于人文、科技、健康等方面的知識。

《教師博覽》——她猶如一座燈塔，當(dāng)你在布滿荊棘的人生之路迷失方向時(shí)，她會為你指明航程；當(dāng)你需要幫助時(shí)，她會為你伸出援助之手。

記得剛畢業(yè)初上講臺時(shí)，一系列的問題困擾著我，如：如何有效開展教學(xué)？如何激勵(lì)學(xué)生？??這些問題讓我束手無策。面對實(shí)實(shí)在在的教學(xué)，面對一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的學(xué)生，平時(shí)所學(xué)的教學(xué)理論顯得那樣地抽象和寬泛，講臺上的我顯得那樣地脆弱和無力。在課堂上，有時(shí)候看見大家紀(jì)律亂了，心里一惱，脫口而出：“誰沒有遵守紀(jì)律??？我看是誰在說話？”這樣的話一點(diǎn)效果也沒有。想著每天都要給學(xué)生上課，看著孩子們的學(xué)習(xí)成績沒有提高，我心急如焚。新世紀(jì)的教師是需要具備更多的知識和能力，需要更多地運(yùn)用教育智慧來教孩子，而我在教學(xué)上沒有任何創(chuàng)新，我感到自己知識的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。我想只有學(xué)習(xí)和反思，向名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。而《教師博覽》的到來幫我解決了所有的困惑，通過它，我不斷在提高高自身素質(zhì)。

我徜徉在這片書海之中，體會它帶給我的無限樂趣和人生真諦。從這本書中，我認(rèn)識到普通教師可以讀出人生道理，教育智慧。教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。作為教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。我們在感受教育的普通和平凡的同時(shí)，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。

《教師博覽》讓我們能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到了教育的一種境界、一種風(fēng)景，也激勵(lì)更多的教師能夠象這些普通的老師作者一樣，真實(shí)地記錄自己的教育生活。讀書是幸福的事，讀書人是幸福的人！

第三篇：讀書人是幸福人

常想讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另—個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界，現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那—份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性；閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且，還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得人世和激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著智慧的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是—個(gè)有機(jī)會擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指的書是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的—類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗?；虿?、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，—步—步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀—本好書，就是和許多高尚的人談話”。這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上—樣漸漸熔化”。這就是說，讀書使人避惡。

所以，我說，讀書人是幸福人。

第四篇：讀書人是幸福人

閱讀下面文字，回答后面的問題。（10分）

①我常想讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。

③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著，從魯迅學(xué)得批判精神。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情……一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

④一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指的書，是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗?；虿?、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化?！边@就是說，讀書使人避惡。

⑤所以，我說，讀書人是幸福人。

【小題1】請為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（不超過7個(gè)字）：。（2分）

【小題2】第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認(rèn)為失去閱讀機(jī)會或不能閱讀的人是不幸的，這是因?yàn)?分）

【小題3】第③段畫線句子有什么作用？（1分）

【小題4】請用簡要的語言概括第④段的論證思路。（3分）

【小題5】文中說：“人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考”，我們在課內(nèi)也學(xué)過《論語十則》請任意引用其中一則，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎己腕w會。（2分）

引文：思考和體會：

答案：

【小題1】（2分）讀書人是幸福人

【小題2】（2分，每空1分）精神 他們只擁有現(xiàn)實(shí)世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。

【小題3】（1分）承上啟下的過渡作用，提出上段和本段的分論點(diǎn)。

【小題4】（3分，意思對即可）

先提出本段論點(diǎn)讀書使人追求崇高情趣高尚（1分），然后從正反兩方面對比論證讀書對人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書給人的幸福，最后引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書人是幸福人的中心論點(diǎn)（1分）。

【小題5】（3分）開放題。

引文正確書寫無誤（1分），思考和體會扣住引文觀點(diǎn)（2分）解析: 略

第五篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》教案2

作者:加入日期：10-09-0

4課文一】

《讀書人是幸福人》謝冕（）

【教學(xué)要求】

1、聯(lián)系各自的閱讀經(jīng)歷和讀書體會，理解“讀書人是幸福人”的內(nèi)涵。

2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫作特點(diǎn)。能喚起對本單元其他的相關(guān)聯(lián)系。

3、能對文中某些內(nèi)容作注釋，逐步養(yǎng)成翻檢工具書的習(xí)慣。

【教學(xué)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們可能都聽過這樣一句名言“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”，什么意思呢？學(xué)習(xí)不能偷懶！讀書學(xué)習(xí)是非常苦的一件事情。

我想做個(gè)調(diào)查，大家都認(rèn)為讀書是一件“苦差事”么？(多數(shù)同學(xué)說“是”)

那么，北京大學(xué)的王冕教授卻說“讀書人是幸福人”又是為什么呢？

請同學(xué)們把書翻到P13頁，我們今天就來學(xué)習(xí)《讀書人是幸福人》，來改變你們的這種陳舊的觀點(diǎn)。

一、基本知識

1、作者：（板書）

謝冕：北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長、著名詩學(xué)理論家。50年代后期，謝冕作為中文系學(xué)生，在北大逗留時(shí)間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點(diǎn)一線”的競走者，常在下課后到圖書館看書，就免不了用書包占座。在他的印象中，這個(gè)圖書館“是動蕩學(xué)海中一個(gè)寧靜而美麗的港灣”。

謝教授曾經(jīng)動情的回憶這段青春的記憶“就我個(gè)人而言，我的成長有賴于名園的熏陶、名師的指點(diǎn)，也有賴于這座著名圖書館的燈火，它是我們青春的歡樂和痛苦的見證，如今它已成了點(diǎn)燃在心靈深處的恒久的光明?！?/p>

由此可見，我們說，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發(fā)出“讀書人是幸福人”的心聲的。

2、說文解字：（板書）

（1）加惠：施惠，給予好處。

（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。

（3）睿（）智：英明有遠(yuǎn)見。睿，看的深遠(yuǎn)。

（4）卑（）鄙（）：

二、教學(xué)過程：

這是謝冕教授有關(guān)讀書的一篇隨筆，最初發(fā)表在1995年7月19日的北京《中華讀書報(bào)》上。后來收入《永遠(yuǎn)的校園》一書，由北京大學(xué)出版社出版。

作者在這本書里抒發(fā)了對北京大學(xué)的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個(gè)“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸?；貞?。可以說，作者對讀者的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時(shí)，就要先從“北大”說起了。

（一）快速閱讀：

1、整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息

給大家5分鐘時(shí)間，閱讀課文。來體會作者的讀書的幸福，找出每一段的中心句。

2、集體合作、探究

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。

首先我們來看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？

TS：“我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?！?/p>

作者為什么認(rèn)為“讀書人是幸福人”呢？

TS：作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。他總結(jié)出了“兩個(gè)世界”的觀點(diǎn)（“因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。）一”個(gè)是人所共有的“現(xiàn)實(shí)的世界”，另一個(gè)就是“為讀書人所獨(dú)有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。

在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點(diǎn)。他還由此想開去，提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區(qū)分。認(rèn)為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補(bǔ)償?shù)摹?。由此，作者在?cái)富不平等和權(quán)利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現(xiàn)出來的。

以上是第一段所提出的，作者的觀點(diǎn)十分新穎，表述也是直截、明朗。

（2）那么，閱讀究竟會給人帶來什么呢？

作者在第2自然段對此做了概括說明，“能多識草木魚蟲之名”，能“上溯遠(yuǎn)古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說，人們正是通過閱讀“進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界”。

這一段的中心句識那一句呢？

“人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人世界。”

（3）那么，閱讀除了能給我們帶來“豐富知識”外，還由什么作用呢？

來看第3段，第3段得中心句是那一句？

“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！?/p>

比“知識”更進(jìn)一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個(gè)第3段來說明這一核心思想。

作者說：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學(xué)得人格和學(xué)會做人的。這是總說，后面用了8個(gè)小句子來作具體說明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學(xué)家，中國人、外國人，眾多實(shí)例，一一援引，又表述得言簡意賅。最后作總結(jié)，“一個(gè)讀書人，是有機(jī)會擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人?！?/p>

（4）第4段進(jìn)一步論證：與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。

這里，作者對書得品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次作了優(yōu)劣、高下之分。作者這種謹(jǐn)慎得區(qū)分，也提醒我們“開卷有益”的“卷”要做品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次的區(qū)別對待。

作者不僅告訴我們讀書要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進(jìn)?！?/p>

讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機(jī)構(gòu)舉辦了一項(xiàng)“最受歡迎唐詩選舉”，結(jié)果投票者從上萬首唐詩中選出10首來，評選出了10首 “最受歡迎唐詩”。作者寫作的真正目的僅僅是因?yàn)檫@個(gè)活動么？不是！真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現(xiàn)實(shí)的深刻剖析，和對美好人性和良知的呼喚，以及優(yōu)秀文藝作品對人的心靈的陶冶。

作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說“向善”，一說“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書籍多人的教育、感化功能。

這一段的中心句：“讀書使人向善……讀書使人避惡?！?/p>

（5）至此，文章完成了論述。

最后一段“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨(dú)句成段，點(diǎn)名主題。

中心句：“讀書人是幸福人。”

（6）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總

（二）、寫作特點(diǎn)：（板書）

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進(jìn)，逐章顯志，把讀書能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對客觀世界的認(rèn)識，對物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。

總結(jié)與引申：

我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰認(rèn)為讀書是苦差事的？

我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區(qū)的孩子沒有學(xué)上，沒有書讀。

大家有沒有看過的導(dǎo)演張藝謀的電影《一個(gè)都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）以及中國攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。

我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書，學(xué)習(xí)知識，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？讀書人是幸福人

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的中心觀點(diǎn)和各個(gè)分論點(diǎn)。

2、體會讀書人是幸福人的含義，了解好書對人的影響。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地選擇書籍，培養(yǎng)他們讀好書的習(xí)慣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、掌握本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的關(guān)鍵性語句。

2、體會讀書人是幸福人的含義，了解好書對人的影響。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

（由《曹禺假洗澡真讀書》的故事導(dǎo)入）

在上課之前，我們先請大家一起來看一個(gè)故事：

抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另

一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

同學(xué)們，你們是怎么來看待曹禺的這種行為的呢？（請學(xué)生起來回答）曹禺不肯洗澡一心想看書，這是因?yàn)樵诓茇磥砟茏x到自己喜歡的書籍是一種幸福。

其實(shí)不光是曹禺，在古往今來也由眾多的名人對書愛戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來看一看，讀一讀吧。

（出示ppt）

為什么他們?nèi)绱藧圩x書？為什么讀書能讓人覺得幸福呢？今天我們就走進(jìn)課文《讀書人是幸福人》一起去看看找找答案吧。

二、作者介紹

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。

1955年考入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今?，F(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國語言文學(xué)研究所所長。

謝冕1948年開始文學(xué)創(chuàng)作，著有學(xué)術(shù)專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》等十余種，以及散文隨筆集《世紀(jì)留言》、《永遠(yuǎn)的校園》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《心中風(fēng)景》等。

三、講授新課

（一）總體感知

速覽課文，思考以下問題：

（1）本文是一篇什么體裁的文章？議論文

（2）中心論點(diǎn)是什么？讀書人是幸福人

（3）本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？總——分——總

（4）作者提出了哪些分論點(diǎn)（中心句）？

①人們通過閱讀，能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。

總結(jié)：第一個(gè)分論點(diǎn)是從物質(zhì)方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個(gè)分論點(diǎn)則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

（二）精讀課文

1、閱讀第1、2段，說說為什么讀書人是幸福人？

明確：（1）讀書人擁有兩個(gè)世界 ：現(xiàn)實(shí)世界（人人都有）和更豐富的世界（讀書人獨(dú)有）

（2）閱讀能進(jìn)入不同時(shí)空的他人世界。

“不僅多識草木蟲魚, 而且可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來, 飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗?！?/p>

2、閱讀第3段，思考：

（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來闡明分論點(diǎn)？

明確：舉例論證

（2）作者具體以哪些事實(shí)為例？

明確：《論語》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫·托爾斯泰、歌德、拜倫

為了說明讀書能給人以精神上的感化與陶冶，用八個(gè)事例加以說明。這些事實(shí)涉及古今中外，使說理全面而充分

（3）本段采用了哪些表達(dá)方式？試分析說明。

明確：夾敘夾議。作者通過對一系列的事實(shí)鋪敘，強(qiáng)有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點(diǎn)。敘議結(jié)合，以議帶敘，主從分明。

（4）補(bǔ)充：文化常識連連看（ppt）

3、閱讀第4段，思考：

（1）本段開頭作者指出“一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，而不說“一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，為什么？

提示：強(qiáng)調(diào)這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人，這里所指的書籍是對人能起積極作用的書籍。

（2）書有好書和壞書。那么，好書和壞書給人什么影響?

明確：好書：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者

（引用）笛卡兒：讀書使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書：宣揚(yáng)暴力等

（引用）雨果：讀書使人避惡。

（3）請你舉例說說：什么是好書？什么是壞書？

（請學(xué)生來談，教師在此環(huán)節(jié)中要加以引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生去辨別書的好壞。）

4、暢所欲言：請你談?wù)勛约鹤x書時(shí)的感受？你有過幸福的時(shí)候嗎？

（三）體會句子含義

本文雖是一篇議論文，但文章的語言還是值得一品的。

1、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。（笛卡兒）

明確：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。（比喻）

2、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。明確：好的書籍，能提高人的認(rèn)識，提高人判斷是非的能力。（比喻）

3、這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。明確：閱讀可以使人獲得自身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)之外的無限多的知識。

四、以小游戲總結(jié)

請同學(xué)們用“讀”“書”“好”三個(gè)字來搭配造詞句（不超過四字）

（示例：書，好書，讀書，讀書好，好讀書，讀好書，讀好書好，好讀書好，好讀好書，好好讀書。）

希望大家以后都能多讀好書，好好讀書，去體會讀書帶給你的獨(dú)一無二的幸福！

五、課后延伸作業(yè)

1、下面一段話用了“博喻”的修辭格。請?bào)w味語境，參照畫線句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)擬寫出中間兩個(gè)比喻句的喻體。

朋友，給你一顆青春的種子，把它播進(jìn)胸膛里。希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巔，是一株樂觀的雪蓮。

2、讀一本好書，寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。