第一篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》 謝冕

我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為(ɡanɡw?i)浩瀚(hàohàn)也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為(w?i)讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多(zhūduō)的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚之名，而且可以上溯(shànɡsù)遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)(zhīshi)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶(táoyě)。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得(xu?d?)他們的人格。人們從《論語(yǔ)》(Lúnyǔ)中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世//的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著(zhízhuó)。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智(ruìzhì)的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

第二篇：讀書人是幸福人

閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。（10分）

①我常想讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)為精神的不平等。②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的一切。

③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著，從魯迅學(xué)得批判精神。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情……一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

④一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指的書，是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往崇高，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗?；虿?ài)、或溫情、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是說(shuō)，讀書使人向善。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說(shuō)，讀書使人避惡。

⑤所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。

【小題1】請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（不超過(guò)7個(gè)字）：。（2分）

【小題2】第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認(rèn)為失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是不幸的，這是因?yàn)?分）

【小題3】第③段畫線句子有什么作用？（1分）

【小題4】請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括第④段的論證思路。（3分）

【小題5】文中說(shuō)：“人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考”，我們?cè)谡n內(nèi)也學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》請(qǐng)任意引用其中一則，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎己腕w會(huì)。（2分）

引文：思考和體會(huì)：

答案：

【小題1】（2分）讀書人是幸福人

【小題2】（2分，每空1分）精神 他們只擁有現(xiàn)實(shí)世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。

【小題3】（1分）承上啟下的過(guò)渡作用，提出上段和本段的分論點(diǎn)。

【小題4】（3分，意思對(duì)即可）

先提出本段論點(diǎn)讀書使人追求崇高情趣高尚（1分），然后從正反兩方面對(duì)比論證讀書對(duì)人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書給人的幸福，最后引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書人是幸福人的中心論點(diǎn)（1分）。

【小題5】（3分）開(kāi)放題。

引文正確書寫無(wú)誤（1分），思考和體會(huì)扣住引文觀點(diǎn)（2分）解析: 略

第三篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》教案2

作者:加入日期：10-09-0

4課文一】

《讀書人是幸福人》謝冕（）

【教學(xué)要求】

1、聯(lián)系各自的閱讀經(jīng)歷和讀書體會(huì)，理解“讀書人是幸福人”的內(nèi)涵。

2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫作特點(diǎn)。能喚起對(duì)本單元其他的相關(guān)聯(lián)系。

3、能對(duì)文中某些內(nèi)容作注釋，逐步養(yǎng)成翻檢工具書的習(xí)慣。

【教學(xué)安排】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句名言“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，什么意思呢？學(xué)習(xí)不能偷懶！讀書學(xué)習(xí)是非?？嗟囊患虑?。

我想做個(gè)調(diào)查，大家都認(rèn)為讀書是一件“苦差事”么？(多數(shù)同學(xué)說(shuō)“是”)

那么，北京大學(xué)的王冕教授卻說(shuō)“讀書人是幸福人”又是為什么呢？

請(qǐng)同學(xué)們把書翻到P13頁(yè)，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《讀書人是幸福人》，來(lái)改變你們的這種陳舊的觀點(diǎn)。

一、基本知識(shí)

1、作者：（板書）

謝冕：北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名詩(shī)學(xué)理論家。50年代后期，謝冕作為中文系學(xué)生，在北大逗留時(shí)間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點(diǎn)一線”的競(jìng)走者，常在下課后到圖書館看書，就免不了用書包占座。在他的印象中，這個(gè)圖書館“是動(dòng)蕩學(xué)海中一個(gè)寧?kù)o而美麗的港灣”。

謝教授曾經(jīng)動(dòng)情的回憶這段青春的記憶“就我個(gè)人而言，我的成長(zhǎng)有賴于名園的熏陶、名師的指點(diǎn)，也有賴于這座著名圖書館的燈火，它是我們青春的歡樂(lè)和痛苦的見(jiàn)證，如今它已成了點(diǎn)燃在心靈深處的恒久的光明?！?/p>

由此可見(jiàn)，我們說(shuō)，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發(fā)出“讀書人是幸福人”的心聲的。

2、說(shuō)文解字：（板書）

（1）加惠：施惠，給予好處。

（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。

（3）睿（）智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。睿，看的深遠(yuǎn)。

（4）卑（）鄙（）：

二、教學(xué)過(guò)程：

這是謝冕教授有關(guān)讀書的一篇隨筆，最初發(fā)表在1995年7月19日的北京《中華讀書報(bào)》上。后來(lái)收入《永遠(yuǎn)的校園》一書，由北京大學(xué)出版社出版。

作者在這本書里抒發(fā)了對(duì)北京大學(xué)的熱愛(ài)之情。這種熱愛(ài)源于北大所給予每一個(gè)“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對(duì)北大圖書館的愛(ài)和對(duì)所有讀書人的交流、交往的幸?；貞?。可以說(shuō)，作者對(duì)讀者的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺(jué)到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時(shí)，就要先從“北大”說(shuō)起了。

（一）快速閱讀：

1、整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息

給大家5分鐘時(shí)間，閱讀課文。來(lái)體會(huì)作者的讀書的幸福，找出每一段的中心句。

2、集體合作、探究

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。

首先我們來(lái)看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？

TS：“我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?！?/p>

作者為什么認(rèn)為“讀書人是幸福人”呢？

TS：作者在文章一開(kāi)頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。他總結(jié)出了“兩個(gè)世界”的觀點(diǎn)（“因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。）一”個(gè)是人所共有的“現(xiàn)實(shí)的世界”，另一個(gè)就是“為讀書人所獨(dú)有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。

在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點(diǎn)。他還由此想開(kāi)去，提出了以是否具有閱讀能力來(lái)對(duì)幸與不幸作區(qū)分。認(rèn)為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補(bǔ)償?shù)摹?。由此，作者在?cái)富不平等和權(quán)利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現(xiàn)出來(lái)的。

以上是第一段所提出的，作者的觀點(diǎn)十分新穎，表述也是直截、明朗。

（2）那么，閱讀究竟會(huì)給人帶來(lái)什么呢？

作者在第2自然段對(duì)此做了概括說(shuō)明，“能多識(shí)草木魚蟲(chóng)之名”，能“上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說(shuō)，人們正是通過(guò)閱讀“進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界”。

這一段的中心句識(shí)那一句呢？

“人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人世界。”

（3）那么，閱讀除了能給我們帶來(lái)“豐富知識(shí)”外，還由什么作用呢？

來(lái)看第3段，第3段得中心句是那一句？

“讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！?/p>

比“知識(shí)”更進(jìn)一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個(gè)第3段來(lái)說(shuō)明這一核心思想。

作者說(shuō)：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學(xué)得人格和學(xué)會(huì)做人的。這是總說(shuō)，后面用了8個(gè)小句子來(lái)作具體說(shuō)明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學(xué)家，中國(guó)人、外國(guó)人，眾多實(shí)例，一一援引，又表述得言簡(jiǎn)意賅。最后作總結(jié)，“一個(gè)讀書人，是有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人?！?/p>

（4）第4段進(jìn)一步論證：與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。

這里，作者對(duì)書得品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次作了優(yōu)劣、高下之分。作者這種謹(jǐn)慎得區(qū)分，也提醒我們“開(kāi)卷有益”的“卷”要做品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次的區(qū)別對(duì)待。

作者不僅告訴我們讀書要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進(jìn)?！?/p>

讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機(jī)構(gòu)舉辦了一項(xiàng)“最受歡迎唐詩(shī)選舉”，結(jié)果投票者從上萬(wàn)首唐詩(shī)中選出10首來(lái)，評(píng)選出了10首 “最受歡迎唐詩(shī)”。作者寫作的真正目的僅僅是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)么？不是！真正促使作者寫作的動(dòng)因正是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻剖析，和對(duì)美好人性和良知的呼喚，以及優(yōu)秀文藝作品對(duì)人的心靈的陶冶。

作者接下來(lái)又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說(shuō)“向善”，一說(shuō)“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書籍多人的教育、感化功能。

這一段的中心句：“讀書使人向善……讀書使人避惡?！?/p>

（5）至此，文章完成了論述。

最后一段“所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。”獨(dú)句成段，點(diǎn)名主題。

中心句：“讀書人是幸福人?！?/p>

（6）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總

（二）、寫作特點(diǎn)：（板書）

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進(jìn)，逐章顯志，把讀書能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問(wèn)題闡述得清清楚楚。

總結(jié)與引申：

我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰(shuí)認(rèn)為讀書是苦差事的？

我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書讀。

大家有沒(méi)有看過(guò)的導(dǎo)演張藝謀的電影《一個(gè)都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）以及中國(guó)攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。

我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？讀書人是幸福人

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的中心觀點(diǎn)和各個(gè)分論點(diǎn)。

2、體會(huì)讀書人是幸福人的含義，了解好書對(duì)人的影響。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地選擇書籍，培養(yǎng)他們讀好書的習(xí)慣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、掌握本文的結(jié)構(gòu)，找出文中的關(guān)鍵性語(yǔ)句。

2、體會(huì)讀書人是幸福人的含義，了解好書對(duì)人的影響。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

（由《曹禺假洗澡真讀書》的故事導(dǎo)入）

在上課之前，我們先請(qǐng)大家一起來(lái)看一個(gè)故事：

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另

一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

同學(xué)們，你們是怎么來(lái)看待曹禺的這種行為的呢？（請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答）曹禺不肯洗澡一心想看書，這是因?yàn)樵诓茇磥?lái)能讀到自己喜歡的書籍是一種幸福。

其實(shí)不光是曹禺，在古往今來(lái)也由眾多的名人對(duì)書愛(ài)戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來(lái)看一看，讀一讀吧。

（出示ppt）

為什么他們?nèi)绱藧?ài)讀書？為什么讀書能讓人覺(jué)得幸福呢？今天我們就走進(jìn)課文《讀書人是幸福人》一起去看看找找答案吧。

二、作者介紹

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。

1955年考入北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今?，F(xiàn)為北京大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。

謝冕1948年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，著有學(xué)術(shù)專著《湖岸詩(shī)評(píng)》、《共和國(guó)的星光》等十余種，以及散文隨筆集《世紀(jì)留言》、《永遠(yuǎn)的校園》、《流向遠(yuǎn)方的水》、《心中風(fēng)景》等。

三、講授新課

（一）總體感知

速覽課文，思考以下問(wèn)題：

（1）本文是一篇什么體裁的文章？議論文

（2）中心論點(diǎn)是什么？讀書人是幸福人

（3）本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？總——分——總

（4）作者提出了哪些分論點(diǎn)（中心句）？

①人們通過(guò)閱讀，能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。

總結(jié)：第一個(gè)分論點(diǎn)是從物質(zhì)方面論述了讀書對(duì)人的影響；而第二、三兩個(gè)分論點(diǎn)則是從精神方面論述讀書對(duì)人的重要作用，層層深入，充分有力。

（二）精讀課文

1、閱讀第1、2段，說(shuō)說(shuō)為什么讀書人是幸福人？

明確：（1）讀書人擁有兩個(gè)世界 ：現(xiàn)實(shí)世界（人人都有）和更豐富的世界（讀書人獨(dú)有）

（2）閱讀能進(jìn)入不同時(shí)空的他人世界。

“不僅多識(shí)草木蟲(chóng)魚, 而且可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái), 飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗?！?/p>

2、閱讀第3段，思考：

（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來(lái)闡明分論點(diǎn)？

明確：舉例論證

（2）作者具體以哪些事實(shí)為例？

明確：《論語(yǔ)》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫·托爾斯泰、歌德、拜倫

為了說(shuō)明讀書能給人以精神上的感化與陶冶，用八個(gè)事例加以說(shuō)明。這些事實(shí)涉及古今中外，使說(shuō)理全面而充分

（3）本段采用了哪些表達(dá)方式？試分析說(shuō)明。

明確：夾敘夾議。作者通過(guò)對(duì)一系列的事實(shí)鋪敘，強(qiáng)有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點(diǎn)。敘議結(jié)合，以議帶敘，主從分明。

（4）補(bǔ)充：文化常識(shí)連連看（ppt）

3、閱讀第4段，思考：

（1）本段開(kāi)頭作者指出“一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，而不說(shuō)“一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，注定了做一個(gè)與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”，為什么？

提示：強(qiáng)調(diào)這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人，這里所指的書籍是對(duì)人能起積極作用的書籍。

（2）書有好書和壞書。那么，好書和壞書給人什么影響?

明確：好書：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者

（引用）笛卡兒：讀書使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書：宣揚(yáng)暴力等

（引用）雨果：讀書使人避惡。

（3）請(qǐng)你舉例說(shuō)說(shuō)：什么是好書？什么是壞書？

（請(qǐng)學(xué)生來(lái)談，教師在此環(huán)節(jié)中要加以引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生去辨別書的好壞。）

4、暢所欲言：請(qǐng)你談?wù)勛约鹤x書時(shí)的感受？你有過(guò)幸福的時(shí)候嗎？

（三）體會(huì)句子含義

本文雖是一篇議論文，但文章的語(yǔ)言還是值得一品的。

1、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。（笛卡兒）

明確：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。（比喻）

2、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。明確：好的書籍，能提高人的認(rèn)識(shí)，提高人判斷是非的能力。（比喻）

3、這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。明確：閱讀可以使人獲得自身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)之外的無(wú)限多的知識(shí)。

四、以小游戲總結(jié)

請(qǐng)同學(xué)們用“讀”“書”“好”三個(gè)字來(lái)搭配造詞句（不超過(guò)四字）

（示例：書，好書，讀書，讀書好，好讀書，讀好書，讀好書好，好讀書好，好讀好書，好好讀書。）

希望大家以后都能多讀好書，好好讀書，去體會(huì)讀書帶給你的獨(dú)一無(wú)二的幸福！

五、課后延伸作業(yè)

1、下面一段話用了“博喻”的修辭格。請(qǐng)?bào)w味語(yǔ)境，參照畫線句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)擬寫出中間兩個(gè)比喻句的喻體。

朋友，給你一顆青春的種子，把它播進(jìn)胸膛里。希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巔，是一株樂(lè)觀的雪蓮。

2、讀一本好書，寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。

第四篇：讀書人是幸福人

常想讀書人是世間的幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另—個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界，現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去閱讀機(jī)會(huì)或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)為精神的不平等。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那—份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性；閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的一切。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且，還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得做人的原則，從馬克思學(xué)得人世和激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著智慧的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是—個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指的書是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳的—類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往崇高，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛(ài)、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，—步—步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀—本好書，就是和許多高尚的人談話”。這就是說(shuō)，讀書使人向善。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上—樣漸漸熔化”。這就是說(shuō)，讀書使人避惡。

所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。

第五篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．把握文章運(yùn)用分論點(diǎn)的形式，層層深入，從而證明中心論點(diǎn)的一輪方法。

2．學(xué)會(huì)對(duì)文中內(nèi)容做注釋，養(yǎng)成翻閱工具書的習(xí)慣。

3．掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用整體通讀、專心精讀、比照聯(lián)讀、擴(kuò)展閱讀等閱讀方法。

4．能聯(lián)系各自的閱讀經(jīng)歷和讀書體會(huì)，理解“讀書人是幸福人”的內(nèi)涵，從而熱愛(ài)讀書、積極閱讀，做一個(gè)快樂(lè)的讀書人。教學(xué)重點(diǎn) ：

1．學(xué)習(xí)運(yùn)用多種閱讀方法，理解字詞句，邊讀邊歸納大意，感知文章深刻內(nèi)容。

2．培養(yǎng)學(xué)生搜集并處理資料的能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1．理解體驗(yàn)“讀書人是幸福人”。

2．培養(yǎng)學(xué)生勤于閱讀的良好習(xí)慣。第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課開(kāi)展小調(diào)查

1．你讀書的感受：A．苦 B．苦中有樂(lè) C．樂(lè)

D．樂(lè)中有苦

教師引導(dǎo)選擇A或B的：你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子 選擇C或D的：你是個(gè)幸福的孩子

2．你讀書的目的：A．考出好成績(jī) B．讓家長(zhǎng)高興 C．獲取知識(shí)

D．不知道

教師引導(dǎo)選擇A或B或D的：你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子 選擇C的：你是個(gè)幸福的孩子

謝冕說(shuō)：“讀書是幸福，讀書人是幸福人。”讓我們一起走進(jìn)謝冕的幸福生活??.（課件展示）本文是北京大學(xué)中文系教授謝冕有關(guān)讀書的一篇隨筆，抒發(fā)了對(duì)北京大學(xué)的熱愛(ài)之情。這種熱愛(ài)源于北大所給予每一個(gè)“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對(duì)北大圖書館的愛(ài)和對(duì)所有讀書人的交流、交往的幸?；貞?。可以說(shuō)，作者對(duì)讀書的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺(jué)到的，那么，讀書人為什么是世間的幸福人？

二、講授新課板書：讀書人為什么是幸福人

(一)（泛讀）學(xué)生整體感知全文。

1．為什么說(shuō)讀書人是幸福人？（引導(dǎo)學(xué)生從找各段的中心句入手去感知）第1自然段：我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。第2自然段：閱讀能增廣見(jiàn)識(shí)，進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。第3自然段：讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。第4自然段：與好書結(jié)緣能使人“向善”、“避惡”。

最后一自然段是：讀書人是幸福人。（也是全篇主旨）

2．理清文章的結(jié)構(gòu)（引導(dǎo)學(xué)生注意文章的開(kāi)頭結(jié)尾）

教師引導(dǎo)：全文各自然段之間是總——分——總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。作者的思路是先總說(shuō)“讀書人是幸福人”的根本原因，再分述讀書能增廣知識(shí)、陶冶精神，與好書結(jié)緣能“向善”、“避惡”，最后再重申主旨，與開(kāi)篇呼應(yīng)，用“所以——”句完成因果論證。即課文最后一段：“所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人?！边@個(gè)結(jié)論句，是逐層深入論述的，是全文主旨，與開(kāi)頭呼應(yīng)。（提醒學(xué)生體會(huì)作者思維的嚴(yán)密和邏輯的清晰）

（二）（精讀）品讀課文，結(jié)合學(xué)生閱讀經(jīng)歷理解“讀書人是幸福人”。

1．學(xué)習(xí)第1、2自然段。①學(xué)生朗讀課文第1、2自然段。②教師提問(wèn)：作者為什么說(shuō)讀書人是幸福人？請(qǐng)找出其中理由。（引導(dǎo)學(xué)生用自然段1、2文中語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明）現(xiàn)實(shí)世界（人人都有）自然段1：讀書人擁有兩個(gè)世界更豐富的世界（讀書人獨(dú)有）不僅多識(shí)草木蟲(chóng)魚，而且可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái)飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗③請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷談?wù)剬?duì)這些語(yǔ)句的理解。（如果學(xué)生談不好，教師可先談自己的體會(huì)，給學(xué)生做個(gè)示范）④歸納總結(jié)：讀書可以增長(zhǎng)人的知識(shí)。

2．精讀、美讀課文第3自然段，討論問(wèn)題：

①上節(jié)課布置了課外作業(yè)——查閱幾個(gè)國(guó)內(nèi)外名人名作的故事及內(nèi)容等資料，請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)要談?wù)?。教師通過(guò)練習(xí)的方式 調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性能，檢查其作業(yè)情況，也便于記憶。（教師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)要講講，并及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生要養(yǎng)成翻檢工具書、查閱學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。）

②學(xué)生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷談對(duì)這些語(yǔ)句的理解并仿照課文句式把它寫出來(lái)。

從

學(xué)得

；從

學(xué)得

；從

學(xué)得

。（言之成理即可）

歸納：讀書可以陶冶人的精神。

③本段與上段的關(guān)系。（提示學(xué)生注意本段開(kāi)頭的關(guān)聯(lián)詞）

首句中的“不僅——而且——”是什么關(guān)聯(lián)詞？（遞進(jìn)）

這句話在文中的作用？（起承上啟下作用。理解：自然段1、2說(shuō)明讀書能使知識(shí)增廣，自然段3說(shuō)明讀書能使人格高尚）

④讓學(xué)生判斷本段使用的典型的論證方法和修辭方法。

例證法；反復(fù)和排比的修辭手法。

3．學(xué)習(xí)第4自然段。

①請(qǐng)一組學(xué)生朗讀第4自然段，找出中心句：“與書本結(jié)緣，做一個(gè)與崇高追求、高尚情趣相聯(lián)系人?！雹趯W(xué)生尋找并讀出“讀書使人向善”的句子。（“對(duì)暴力的厭惡······一步一步向著人間的美好境界前行?！保劢處熞詫W(xué)生喜歡、熟悉的文學(xué)形象（如關(guān)羽、曹操、令狐沖、東方不 敗等）為例，從人們包括學(xué)生對(duì)這些人物的褒貶態(tài)度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解以上語(yǔ)句。④書籍有多種多樣，有好書和壞書。那么，好書和壞書對(duì)人有何影響呢？

（學(xué)生自由發(fā)言，教師結(jié)合文中作者的感受去正面引導(dǎo)學(xué)生）

好書： 使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者

（引用）笛卡兒：讀書使人向善，使人情趣高雅、趨避凡俗

壞

書：宣揚(yáng)暴力等

（引用）雨

果：讀書使人避惡

⑤教師引導(dǎo)學(xué)生正確選擇書籍，讓學(xué)生舉例說(shuō)明對(duì)什么是好書、什么是壞書的理解。

⑥教師拓展提問(wèn)：同學(xué)們，讀書對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有這么大的力量、有這么多的好處，你愿意做個(gè)怎樣的人？你愿意生活在怎樣的社會(huì)？

（教師引導(dǎo)：希望從今多讀一些好書，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。）

⑦歸納：讀書可以使人情趣高尚、趨善避惡。

三、歸納小結(jié)

1．體會(huì)為什么作者會(huì)從這些方面來(lái)談讀書人是幸福人？

教師引導(dǎo)：這些方面正是人類精神生活的幾個(gè)層次,知識(shí)面的擴(kuò)大（獲得），精神的感化（影響）,行動(dòng)受到精神的感化而更趨向真善美（實(shí)踐）。

2．不知道學(xué)習(xí)了這一課后，還有誰(shuí)認(rèn)為讀書是苦差事？我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”，很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書讀。大家有沒(méi)有看過(guò)張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》，其中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝了照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，也是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？

拓展延伸

進(jìn)一步體會(huì)讀書的幸福感，了解科學(xué)有效的讀書方法。

（一）進(jìn)一步體會(huì)讀書的幸福感。

1．從課堂上看課外書的現(xiàn)象談起，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的閱讀興趣，可結(jié)合自己曾經(jīng)讀過(guò)的一部作品，談?wù)勛约簭奈恼轮惺斋@的點(diǎn)滴感受。說(shuō)說(shuō)自己在閱讀喜歡的書籍時(shí)的愉悅體驗(yàn)。（為了讓學(xué)生積極發(fā)言，也為了讓個(gè)別無(wú)準(zhǔn)備的學(xué)生有話可說(shuō)，教師可以談?wù)勛约鹤x熟悉的小說(shuō)或者喜歡的文章時(shí)的感受）2．教師精選一些簡(jiǎn)短的閱讀材料讓學(xué)生當(dāng)堂閱讀，體會(huì)閱讀的快樂(lè)。鑒于職高學(xué)生的閱讀欣賞水平，教師在選材時(shí)可考慮那些幽默的、感人的甚至是煽情的，能讓學(xué)生讀后會(huì)心一笑或潸然淚下的作品。就在這笑與淚中體會(huì)閱讀的愉悅。(附拓展資料：感人故事和幽默故事及劉墉的《做一個(gè)快樂(lè)的讀書人》)

（二）向名人學(xué)習(xí)讀書。

良好的學(xué)習(xí)方法，將會(huì)使我們收到事半功倍的效果。追蹤成功者讀書方法的軌跡，不僅是有趣的，而且是富有啟迪的。同學(xué)們，當(dāng)你讀完以下幾位名家的讀書方法后，你將怎樣把書讀得更好呢？

“嘗試想書”法我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書法。他在燈下拿起一本書，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對(duì)著書名閉目靜思。他設(shè)想，這樣一個(gè)題目如果到了自己手里，應(yīng)該分做幾章幾節(jié)，哪些部分要重點(diǎn)闡述，哪些部分要簡(jiǎn)略交待。想后再打開(kāi)書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。如果文章與猜想的不同，他便找出不同的地方，反復(fù)閱讀，并與自己的思路作比較，想一想哪種寫法更好些。

“日積月累”法革命老前輩徐特立爺爺學(xué)《說(shuō)文解字》的部首，共有540個(gè)字，一年才讀完，每天只讀兩個(gè)字。他四十多歲開(kāi)始學(xué)外文，也是采用這種“日積月累”法，每天學(xué)一個(gè)單詞，一年學(xué)了365個(gè)。憑著這種積少成多的方法、持之以恒的精神，他先后學(xué)會(huì)了法文、德文和俄文。

“見(jiàn)縫插針”法毛澤東主席自學(xué)外語(yǔ)十分刻苦，由于他的湖南口音重，發(fā)音不準(zhǔn)，有時(shí)要練幾十遍甚至幾百遍。他日理萬(wàn)機(jī)，公務(wù)繁忙，但每天一起床總要花上一個(gè)小時(shí)學(xué)外語(yǔ)，晚上躺在床上還要學(xué)一陣子。他還把英文版的《矛盾論》放在身邊，7 抽空就讀。旅途中也專心學(xué)習(xí)外語(yǔ)。由于每天見(jiàn)縫插針地學(xué)習(xí)，到50年代，他就能閱讀一般英文書刊了。

“摘記卡片”法我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家吳晗，擅長(zhǎng)以淵博的歷史知識(shí)和優(yōu)美的文筆撰寫文章，這筆力來(lái)自他獨(dú)特的“摘記卡片”。幾十年里，吳晗凡是遇到自己認(rèn)為有價(jià)值的資料就摘記在卡片上，并按內(nèi)容、性質(zhì)分類保存。他做卡片的經(jīng)驗(yàn)是：一張卡片只寫一個(gè)內(nèi)容，加上題目，注上類別，并寫清楚資料來(lái)源，即作者、書名、頁(yè)碼等。

“標(biāo)記符號(hào)”法當(dāng)代著名作家秦牧是一個(gè)酷愛(ài)讀書的人。讀書時(shí)總是喜歡在書上圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫畫，畫上各種標(biāo)記符號(hào)，以便日后查考。需要隨時(shí)翻閱的書，他總是放在一個(gè)專用的書架上，這樣便于尋找。他說(shuō)：“讀過(guò)的書得擇要在心里儲(chǔ)藏起來(lái)，使它真正成為自己的精神財(cái)富?！?/p>

“隨便翻翻”法魯迅先生在他的一篇題為《隨便翻翻》的文章中寫道：“書在手頭，不管他是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容。”魯迅知識(shí)廣博，應(yīng)該說(shuō)得益于他的“隨便翻翻”。即讀書須先瀏覽，選擇重點(diǎn)，然后細(xì)讀。因此，他在年輕時(shí)，除了規(guī)定的功課外，天文地理，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚，無(wú)所不讀。有一位日本科學(xué)家和魯迅接觸后，稱贊魯迅“什么都知道”。

（三）請(qǐng)班上學(xué)習(xí)較好的同學(xué)談讀書方法。

二、教師小結(jié)

讀書（閱讀）的方法很多，我們應(yīng)該不斷總結(jié)，找出最適合自己的方法?！皶接新非跒閺健保嗽挷诲e(cuò)。倘若再進(jìn)一步，把“勤讀”與“善讀”結(jié)合起來(lái)，講究方法會(huì)讀書，“尋得蹊徑巧登臨”，就能真正進(jìn)入閱讀狀態(tài)，體驗(yàn)讀書的享受。從明天起讓我們做一個(gè)幸?？鞓?lè)的讀書人

讀書人是幸福人

謝冕