第一篇：隨筆雜談你幸福嗎

隨筆雜談你幸福嗎

中國(guó)建設(shè)發(fā)展的十余載，人們究竟幸福嗎？人們對(duì)于幸福的認(rèn)知，又將會(huì)是怎樣的呢？

有一段時(shí)間，中央電視臺(tái)的記者在全國(guó)不同的地區(qū)帶著“你幸福嗎”的話題進(jìn)行了大量的民意走訪，不少的人回答是——幸福??！真可謂令人欣慰。但每個(gè)人對(duì)幸福的感知，卻千差萬(wàn)別，回答各異。

因此，可以肯定地說(shuō)：對(duì)于幸福，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有絕對(duì)的答案。其實(shí)，幸福與不幸福都是人們心中實(shí)實(shí)在在的一種感受。

【一】不同的人對(duì)于幸福的理解、認(rèn)知和判斷的標(biāo)準(zhǔn)不同。

有人曾從幸福的字面上說(shuō)：所謂幸福，就是有“土”地，有房子，有“￥”，就是有人民幣，即有錢(qián)，有“衤”，有衣服穿，“一”人一“口”“田”，這就是幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，這樣的理解無(wú)可非議，它代表著人們的一種愿望，但事實(shí)上，幸福就該以物質(zhì)來(lái)做保障。

但也有人說(shuō)：所謂的幸福，既非地位、名譽(yù)，亦非財(cái)產(chǎn)等物。而是能彼此心無(wú)芥蒂的跟朋友家人一起生活，共渡安穩(wěn)的歲月。這是一個(gè)很實(shí)在、很淡然、很坦蕩的追求與認(rèn)知。

還有人說(shuō)：所謂的幸福，就是你想到的一些人和事，就可以使自己微笑起來(lái)。這是一種精神上尋求的幸福，可以賦予人們愉悅幸福的心情。

可見(jiàn)，幸福是物質(zhì)及精神為一體的，它源自?xún)?nèi)心，每個(gè)人的幸福觀，都是不同的。

【二】幸福的關(guān)鍵，在于每個(gè)人的生活態(tài)度。

態(tài)度決定一切，這是毋容置疑，也是對(duì)幸福的一種取決。

比如：健康的活著，其本身就是一種莫大的幸福!一個(gè)人的健康與否，很大程度上取決于他對(duì)生活的細(xì)節(jié)、姿態(tài)、管理和要求。

人們對(duì)生活的態(tài)度，將直接影響幸福的程度。因?yàn)樯畹谋旧?，蘊(yùn)藏著許多的苦難，如果不能以正確而積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)，那么，將是不幸的，就會(huì)怨天尤人，不可幸福的承受起人生煩惱甚至于一籌莫展的苦度時(shí)光而不能自拔。

對(duì)于生活，只要人們?nèi)杖站燮鹣Ｍ哪铑^，做快樂(lè)有益的事，做創(chuàng)造價(jià)值的人，當(dāng)三者交集，就會(huì)產(chǎn)生幸福，從而擁有和得到幸福。

因此，我認(rèn)為：幸福取決于對(duì)生活的把持，就看你對(duì)生活有多少積極的一面。

【三】善于抓住幸福的人，才懂得什么是幸福。

一直以為感受幸福是件很困難的事，仿佛是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過(guò)歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。

曾經(jīng)因?yàn)樯詈凸ぷ鳡顟B(tài)的持久與重復(fù)，心生厭倦，心情低落而倦怠，找不到幸福的體會(huì)。后來(lái)才明白一個(gè)道理：幸福是一個(gè)很短暫的過(guò)程，要善于去抓，抓住了就是幸福。

在這里講一個(gè)“一期一相會(huì)，且行且珍惜”的觀念，保你能抓住幸福。

“一期一會(huì)”是一種茶道用語(yǔ)和精神?！耙黄凇笔侵肝覀兏髯远虝旱囊簧?，“一會(huì)”是指我們僅有的一次相會(huì)。在茫茫人海中，我們每一段的經(jīng)歷或許只有一次，不可能永遠(yuǎn)的存在，所以，每一次茶事都是唯一的。如果相聚喝茶，就要珍惜這份緣。一次旅行，一次相愛(ài)，一次和朋友的相聚……都是一期一會(huì)。眼前的錯(cuò)過(guò)了，那么，眼前就會(huì)煙消云散?！扒倚星艺湎А本褪牵喝绻裁?...就要什么....的意思，其表面的大意是：如果既然做了，就要去珍惜。我們的人生是唯一的，不要再猶疑什么，必需付出人生中僅有的一次心力，真實(shí)的去面對(duì)它，珍惜它。

這是一個(gè)可以抓到幸福的守則，只是一個(gè)比方或特例，但其間蘊(yùn)含了深刻的道理，可以予人而悟。

【四】用心感受，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。

幸福是心靈的感應(yīng)，只有用心感受的人，才能擁有幸福感。對(duì)于你的追求、你的理想、你的目標(biāo)、你的期待、你的愿望，等等，通過(guò)自身的努力，得以實(shí)現(xiàn)了，你的心里會(huì)很激動(dòng)、很喜悅、很舒暢，很自豪，那么，這就是你的幸福感。所以，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。

比如，你幫助了別人，你一定感覺(jué)到很幸福，同時(shí)，別人也得到了幸福。愛(ài)與被愛(ài)，都是一種幸福，即便在愛(ài)的過(guò)程中，隱含著痛楚。

幸福的感覺(jué)，是心靈得到滿足的感覺(jué)，不以他人來(lái)做出判定。幸福的感覺(jué)，是一種欲望的滿足，要提高幸福的感覺(jué)關(guān)鍵在于如何來(lái)控制或激發(fā)自己的欲望。

一部分人感到不幸福的原因，就是欲望的過(guò)度膨脹，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己所需求或所能達(dá)到的程度。但如果缺少欲望（即缺少理想和目標(biāo)），因此，就會(huì)對(duì)生活失去動(dòng)力。所以，獲得幸福感的第一步就是——給自己一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。

人生的價(jià)值觀不同，幸福感就會(huì)不同，有的是物質(zhì)的，有的是精神的、有的是情感的，不會(huì)有固定的答案。面對(duì)現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而繁忙的工作和生活，只有努力、不抱怨、不攀比而知足的人，才能使生活變得簡(jiǎn)單，使思想變得單純，使工作變得輕松，才能最大限度地感受幸福。

境由心生，用心感受，在充實(shí)與被充實(shí)和對(duì)人生的真正意義的體會(huì)中，幸福在點(diǎn)滴，幸福在心中。

只想問(wèn)：你幸福嗎？但愿你幸福！

第二篇：“幸福”雜談

“幸?！彪s談

一、“幸?！币辉~的釋義

“幸福”一詞，對(duì)于現(xiàn)代人，使用的頻率最高，然而對(duì)其準(zhǔn)確的含義卻模糊不清，各人有各人的釋義，由于很難作出恰如其分準(zhǔn)確的釋義，就連漢語(yǔ)最權(quán)威的書(shū)籍《辭源》、《辭?！罚诙啻涡抻喼幸不乇懿涣?。

《辭源》編纂于清光緒三十四年(公元1908年)，雖歷經(jīng)多次修訂，均未將“幸?！币辉~納入。新中國(guó)建立后，《辭源》修訂多達(dá)4次，均未增加“幸福”一詞?！掇o源》由“幸” 字組成的詞條7個(gè)，均無(wú)“幸福”一詞。由“福” 字組成的40個(gè)詞條中，也無(wú)“幸福”一詞。“幸?！?如此普遍而又人人關(guān)心的詞匯，幾次修訂都不予理睬，真令人費(fèi)解。

1936年出版的《辭?！?，對(duì)“幸” 和“福” 分別作了單字釋義，后歷經(jīng)多次修訂，均未收錄“幸?！币辉~。單字釋義中，順便提及了“幸福”一詞，但沒(méi)有“幸?！钡膶?zhuān)門(mén)詞條。在對(duì)“?！弊值膯巫轴屃x中，只作了這樣的表述：“①幸福。與禍相對(duì)。”《辭?！菲渌苑Q(chēng)之為“?！?，就是因?yàn)槠湓~條多如海，而命名的書(shū)名。然而號(hào)稱(chēng)“?！?的《辭海》，卻漏掉象水一樣使用頻繁的“幸福”一詞，真讓人百思不知其解。

2002年11月，由光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海》一書(shū)，增添了“幸福”一詞的專(zhuān)門(mén)詞條。書(shū)中對(duì)【幸?！酷屃x：“①生活、境遇。②美滿如意的生活和境遇，也指高尚充實(shí)的人生和由此而生的精神滿足”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭?！芬粫?shū)對(duì)“幸福”釋義，只是對(duì)“幸?！?的表象描述，既不全面也未道出“幸?！?的核心本質(zhì)意義，何為“幸?！?并未回答清晰。

到互聯(lián)網(wǎng)上，打開(kāi)“百度搜索”，查找“幸福”一詞，相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)，竟然高達(dá)上億個(gè)，估計(jì)統(tǒng)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)，網(wǎng)頁(yè)加載只能顯示這個(gè)數(shù)量罷了。

百度百科對(duì)“幸?！币辉~的定義：幸福是指人們?cè)诟惺芡獠渴挛飵Ыo內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)；幸福是當(dāng)一個(gè)人在追求目標(biāo)時(shí)達(dá)成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情；幸福是一個(gè)人對(duì)自己美好生活的一次又一次的滿足；幸福是一種持續(xù)的狀態(tài)。幸福的內(nèi)涵意義：從積極的方面說(shuō)，是快樂(lè)。從消極的方面說(shuō)是沒(méi)有痛苦。

二、現(xiàn)代人們對(duì)“幸?！钡睦斫?/p>

當(dāng)代學(xué)者張榮寰2007年11月重新定義“幸?！焙屯普摿诵腋Ｔ恚盒腋Ｊ侨嗽趧?chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中，由于感受和理解到個(gè)人,集體乃至人類(lèi)的目標(biāo)，理想和正義公益之事業(yè) 的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足。幸福是人與人激情的熱流從心河弛向愛(ài)之深海的溫馨；是善良人的單純。當(dāng)人們付出責(zé)任的汗水，其額頭必然散發(fā)出幸福的光芒。為幸福學(xué)的產(chǎn)生奠定了論論基礎(chǔ)。

幸福是個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。幸福不僅包括物質(zhì)生活，也包括精神生活；個(gè)人幸福依賴(lài)集體幸福，集體幸福高于個(gè)人幸福；幸福不僅在于享受，而主要在于勞動(dòng)和創(chuàng)造。

幸福是懷有一顆感恩的心；擁有一個(gè)健康的身體；有一幫值得信賴(lài)的朋友；有一個(gè)和睦的家庭和一個(gè)充滿希望的明天。

幸福是一種感覺(jué)，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。感覺(jué)幸福的時(shí)候一切看起來(lái)都是那么美好。一個(gè)人在地里勞動(dòng)，滿頭大汗，可是他覺(jué)得很幸福，他就是幸福的；另一個(gè)人在自家花園里散步，可是他覺(jué)得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實(shí)，你覺(jué)得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中。

幸福是做自己喜歡的事情，是和自己喜歡的人在一起。事業(yè)做成了，愿望實(shí)現(xiàn)了，你愛(ài)的人與你結(jié)婚了，你應(yīng)該是幸福的了。

三、“幸福”是什么

1.幸福是什么？每個(gè)人對(duì)幸福的理解和看法都不同，關(guān)于幸福，很多人都覺(jué)得那是遙不可及的事情。那么，幸福在哪里？

有一家子人過(guò)著樸素卻很溫馨的日子，雖然賺的錢(qián)不多，但是她有體貼的丈夫，懂事的孩子，經(jīng)常在她下班回來(lái)前把飯菜做好等著她回來(lái)一起吃。然而在她的一次同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候見(jiàn)到從前的同學(xué)都是穿名牌開(kāi)豪車(chē)。原本平靜的心開(kāi)始起波瀾，工作不如人，丈夫沒(méi)出息。經(jīng)常遇到小小的問(wèn)題兩人就爭(zhēng)吵，說(shuō)他沒(méi)本事十幾年了還是住著幾十平米的房子，跟他累死累活的，心里的不平衡使原本溫馨的小家爭(zhēng)吵不斷充滿了抱怨，最終以離婚收?qǐng)觥?/p>

其實(shí)，幸福不在別處，就在我們身邊，它就在我們的心里，就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中：聽(tīng)到別人對(duì)自己的一句贊美，來(lái)自別人一句關(guān)懷的話語(yǔ)，聽(tīng)一首喜歡聽(tīng)的歌曲，吃自己喜歡吃的飯菜，與朋友一起游玩，與心愛(ài)的人一起聊天，買(mǎi)到自己喜歡的衣服，其實(shí)我們對(duì)物質(zhì)的追求越來(lái)越高時(shí)候，自己卻看不到手里握著的幸福。

幸福不僅僅是一種感受，還是一種經(jīng)過(guò)。

一個(gè)住在貧困山區(qū)的女孩，一生下來(lái)就被父母遺棄，被一位貧窮的老人收養(yǎng)。從小沒(méi)有喝過(guò)一口奶的女孩堅(jiān)強(qiáng)地生活著，5歲就站在小板凳上為養(yǎng)父做飯，向姑媽請(qǐng)教怎樣可以既節(jié)省肥皂又可以把衣服洗干凈。小女孩8歲時(shí)，不幸降臨在她的身上，有一天突然流鼻血不止，養(yǎng)父帶著辛苦積攢的一千多元錢(qián)去醫(yī)院給她檢查，結(jié)果卻是白血病。醫(yī)院告訴他們治 療費(fèi)用大約在30萬(wàn)元時(shí)，養(yǎng)父和小姑娘都驚呆了，30萬(wàn)元對(duì)于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天方夜譚，他們恐怕連想都不敢想這么個(gè)數(shù)字，懂事的小姑娘在醫(yī)生診斷證明上寫(xiě)下了驚人的一句話：“我自愿放棄治療”，之后跟著養(yǎng)父又回到了貧困的家鄉(xiāng)去一天天地等待著死亡的降臨。

“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。在死神和金錢(qián)面前，小姑娘的生命顯得多么的微不足道，不，應(yīng)該說(shuō)是卑微。在家鄉(xiāng)，小姑娘聽(tīng)大人們說(shuō)一種草藥可以治她這種病，就自己到山上尋藥吃，這是對(duì)生命的渴求，她想活著。但這種藥根本就沒(méi)有作用，小姑娘的病情日益嚴(yán)重，不能站立，甚至于連坐著都不行了。天無(wú)絕人之路，這事被媒體報(bào)道了，小姑娘得到了社會(huì)各界的幫助，可以得到正規(guī)的治療。小姑娘在生命垂危的時(shí)候體會(huì)到了世界上除了金錢(qián)以外還有一種是用金錢(qián)也買(mǎi)不到的東西，那就是愛(ài)心。無(wú)奈，這愛(ài)心和金錢(qián)似乎來(lái)得太遲了，小姑娘的生命只延續(xù)了幾個(gè)月之后就離去了。不過(guò)，在這短短的幾個(gè)月的時(shí)間里小姑娘得到了人間的真情，由被拋棄時(shí)對(duì)生命的無(wú)所謂，治不治療時(shí)的被無(wú)所謂，對(duì)生命和社會(huì)的絕望，直到最后的感受溫暖感受幸福，完成了她可以“漂漂亮亮地死去的愿望”。這難道不是幸福嗎？她在生前就為自己寫(xiě)下了墓志銘，她是這樣寫(xiě)的：“我來(lái)過(guò)，我很乖”她就是在生與死的選擇間得到了從未能得到的幸福和關(guān)愛(ài)。

2.幸福，就要學(xué)會(huì)放棄

近日一篇《胃潰瘍打敗了23歲女白領(lǐng)》的文章在網(wǎng)上引發(fā)熱議：一位年輕漂亮的女白領(lǐng)方言因急性胃潰瘍導(dǎo)致失血性休克而去世?；ㄒ粯拥哪昙o(jì)被胃潰瘍匆匆?jiàn)Z去讓人無(wú)不為之感到痛惜。據(jù)悉，在這之前兩天她忍著胃痛還在上班，次日被確診為急性胃炎，第二天去世。從其生前微博得知，這個(gè)女孩長(zhǎng)期加班、熬夜、每天晚上九點(diǎn)后進(jìn)餐。

方言在她生前的微博中寫(xiě)下這樣一句話：“長(zhǎng)期睡前洗頭種下了我的偏頭痛，每天晚上九點(diǎn)后進(jìn)食，吃完就睡養(yǎng)成了我的胃出血。年芳23，落下一身病?！毕嘈藕芏嗳硕加羞@樣的同感，把一天中的大多數(shù)時(shí)間奉獻(xiàn)給了工作，早起晚睡，生活不規(guī)律，仗著年輕力壯就肆意揮霍青春、透支健康，即便是這樣還仍不以為然，這樣的人群并不在少數(shù)。工作了，生病請(qǐng)假也變?yōu)橐环N奢侈，奮斗中的人為了完成工作以及完成的更出色，而強(qiáng)忍身體上的不適。人們都說(shuō)80、90后是浮躁的一群人，然而事實(shí)卻說(shuō)明“那種認(rèn)為都是假象！”，絕大部分的人還是奮斗在人生的第一線，努力工作，努力生活。

這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，特別是在大城市之中，停下奔跑的腳步，面臨的可能是淘汰和離去。然而，生命中有許多不能承受之重，除了工作，生活中還有許多精彩！借用當(dāng)下一句時(shí)髦的話說(shuō)，我的青春我做主！無(wú)論你是朝九晚

五、通宵達(dá)旦，還是加班不斷，請(qǐng)放慢工作的腳步，珍愛(ài)自己的生活。

在人生的旅途中，需要我們丟掉的東西很多，孟子曰：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也”。如果不是我們應(yīng)該擁有的，就只有學(xué)會(huì)放棄。只有學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)活得更加充實(shí)、坦然和輕松。

3.幸福，就是平淡的生活 蠟燭告訴我們，幸福就是鞠躬盡瘁、死而后已，盡自己的一點(diǎn)熱來(lái)溫暖人們，盡自己的一點(diǎn)光來(lái)照亮人們前進(jìn)的道路；駿馬告訴我們，幸福就是自由自在，無(wú)拘無(wú)束，可以在遼闊的草原上盡情地奔跑；雄鷹告訴我，幸福就是展翅高飛博擊長(zhǎng)空，朝著自己的夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)地飛近??。從這個(gè)角度來(lái)看，幸福就是奉獻(xiàn)，就是自由，就是為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。一位老人對(duì)一個(gè)身處困惑中的年輕人說(shuō)：“我可以坦然地回答你我什么時(shí)候是最幸福的。我年幼的時(shí)候被父母拋棄，但在孤兒院里我卻得到了無(wú)數(shù)的朋友，那時(shí)的我是最幸福的；年輕的時(shí)候失去工作，卻靠自己的力量開(kāi)創(chuàng)出一番事業(yè)，那時(shí)的我是最幸福的；現(xiàn)在的我失去青春，卻擁有深受我的妻子，因此，現(xiàn)在的我是最幸福的！這位老人是幸福的，那是因?yàn)樗麖膩?lái)都不對(duì)已經(jīng)失去的東西耿耿于懷，在他眼里，擁有的東西才是珍貴的。蠟燭擁有的是悲壯的幸福，駿馬擁有的是豪放的幸福，雄鷹擁有的是拼搏的幸福，而我們所擁有的是什么樣的幸福呢？

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是一種幸福，李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄?！笔且环N幸福，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是一種幸福，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種幸福。小時(shí)候的我們，能吃上好吃的糖果，穿上漂亮的衣服就是幸福；上學(xué)時(shí)，能和好朋友一起談天說(shuō)地，每次考試都能取得好成績(jī)就是幸福；成年后，能找到一份滿意的工作，能擁有一個(gè)美滿的家庭就是幸福；而年老時(shí)，一家人健健康康，其樂(lè)融融，熱熱鬧鬧地在一起吃頓團(tuán)圓飯就幸福。這種幸福雖然平淡、簡(jiǎn)單，沒(méi)有像先輩們那樣的轟轟烈烈，但我們很充實(shí)。

快樂(lè)，能讓人感到幸福；悲傷，卻能讓人反思幸福。人生時(shí)時(shí)刻刻都有幸福，需要我們用心體驗(yàn)，人生處處都有幸福，需要我們努力抓住。岸與岸沒(méi)有多少距離，只要有橋，或者翅膀；山與山?jīng)]有多少距離，只要有路，或者腳步；人與幸福也沒(méi)有多少距離，只要有愛(ài)，或者努力，跋涉沙漠的旅人，攀登高峰雪山的勇者，他們從戰(zhàn)勝困難到取得成功的經(jīng)歷中感受幸福。離開(kāi)了家，能讓你了解家；離開(kāi)了幸福，能讓你懂得幸福。也許經(jīng)過(guò)痛苦的洗禮，才能更深地體會(huì)到幸福的滋味。幸福是自己去尋找的，而不是上帝施給你的。只有忍受折磨和痛苦，經(jīng)歷艱難的尋找和探索，才能找到真正的幸福。

在通往成功與幸福的路上，那些等待，那些忍耐，那些挫折，那些傷痛，那些彎路，原來(lái)都不是白白承受的，都是我們感受足夠幸福的階梯，一級(jí)一級(jí)，不斷地為我們積累著足夠幸福的指數(shù)，為我們?cè)杏銐蚩鞓?lè)的情緒。沒(méi)有了這些，我們的幸福就不夠完整，以至于不夠幸福。

四、“幸?！毙枰覀?nèi)プ鲂┦裁?/p>

1.幸福感指數(shù)是考量官員政績(jī)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)

說(shuō)到“幸福”，就不能不提下一當(dāng)今社會(huì)一個(gè)流行詞，叫做“幸福感指數(shù)”。查了一下“百度百科”，上面講，幸福感是一種心理體驗(yàn)，它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，又是對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度 基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值?！靶腋８兄笖?shù)”的概念起源于30多年前,最早是由不丹國(guó)王提出并付諸實(shí)踐的。20多年來(lái)，在人均GDP僅為700多美元的南亞小國(guó)不丹，國(guó)民總體生活得較幸福。“不丹模式”引起了世界的關(guān)注。

如果說(shuō)GDP、GNP是衡量國(guó)富、民富的標(biāo)準(zhǔn)，那么，百姓幸福指數(shù)就可以成為一個(gè)衡量百姓幸福感的標(biāo)準(zhǔn)。百姓幸福指數(shù)與GDP一樣重要，一方面，它可以監(jiān)控經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度?？梢哉f(shuō)，作為最重要的非經(jīng)濟(jì)因素，它是社會(huì)運(yùn)行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會(huì)發(fā)展和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。而人們也普遍認(rèn)為：幸福指數(shù)，是體現(xiàn)老百姓幸福感的“無(wú)須調(diào)查統(tǒng)計(jì)的”反應(yīng)：是掛在人民群眾臉上“指數(shù)”。

幸福是什么？中國(guó)人的幸福指數(shù)是多少呢？“中國(guó)人幸福指數(shù)”日前在京揭曉：中國(guó)人的幸福指數(shù)為69.84分。

從被訪者的直觀反饋來(lái)看，人要幸福，重要的三項(xiàng)是身體健康、家庭溫馨和婚姻美滿；然而，從潛意識(shí)分析，影響中國(guó)人幸福感的最重要的三項(xiàng)卻是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境和娛樂(lè)，值得注意的是，中國(guó)人歷來(lái)注重的家庭和婚姻對(duì)幸福感的影響相對(duì)有限，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展才是最影響中國(guó)人心情的大事。

從職業(yè)角度看，公務(wù)員的幸福感最高

從不同職業(yè)來(lái)看，公務(wù)員的職業(yè)優(yōu)勢(shì)給他們的家庭、婚姻生活帶來(lái)諸多好處，公務(wù)員在家庭、婚姻方面的幸福感體驗(yàn)尤其顯著。

排在幸福榜第二位的，是中國(guó)的房地產(chǎn)從業(yè)者，在中國(guó)的“政策市”里，房地產(chǎn)業(yè)者還有大把的“幸福時(shí)光”。

“在外打工還不如在家鄉(xiāng)做點(diǎn)小生意?！痹谵r(nóng)村，自己開(kāi)公司辦企業(yè)的農(nóng)民企業(yè)家們最幸福。調(diào)查者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民兄弟更愿意在家附近找份比較固定的工作，而不是背井離鄉(xiāng)去外地打工，這大概也是沿海地區(qū)“民工荒”的原因之一。

從收入拐點(diǎn)上看，收入太高反而不幸福

“以往幸福感調(diào)查都是城市之間比較，這是首次將農(nóng)民工群體納入范圍?！毕嚓P(guān)調(diào)查人員介紹，本次調(diào)查覆蓋了22個(gè)省、5大自治區(qū)和4個(gè)直轄市，四川的成都、涼山、綿陽(yáng)也在其中。城市居民7859人，農(nóng)村居民7942人，大部分在25歲到54歲之間。幸福指數(shù)涉及身心、經(jīng)濟(jì)、工作、家庭、婚戀、性愛(ài)、交際、娛樂(lè)、社會(huì)幸福感等九大部分。

如今，“錢(qián)”讓中國(guó)老百姓越來(lái)越清楚地意識(shí)到自己的生存狀態(tài)，超過(guò)一半的受訪者認(rèn)為，賺到錢(qián)才能“賺”到幸福。人要幸福，還有重要的三項(xiàng)是身體健康、家庭溫馨和婚姻美滿。不過(guò)，家庭月收入12001-15000元?jiǎng)t是人幸福拐點(diǎn)。當(dāng)月收入超過(guò)15000元時(shí)，幸福感不升反降。調(diào)查人員分析說(shuō)，這是因?yàn)楣拯c(diǎn)之上的人群在交際、娛樂(lè)、工作等方面幸福指數(shù)會(huì)大打折扣。

在區(qū)域位置看，華北地區(qū)幸福感最強(qiáng)

在調(diào)查中，多數(shù)受訪者認(rèn)為城市、尤其是一線城市的生活更幸福。不同的是，農(nóng)村居民更羨慕大城市的生活，城市居民則認(rèn)為中等城市的生活更幸福。

照理說(shuō)南方環(huán)境較有優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，幸福感應(yīng)相應(yīng)較高。但令人意外的是，南方人沒(méi)有從怡人的氣候和發(fā)達(dá) 的經(jīng)濟(jì)中體會(huì)到更多的幸福，北方人卻能在嚴(yán)酷的氣候和稍欠優(yōu)越的生活中自得其樂(lè)。其中，華北地區(qū)幸福感最強(qiáng)。

從性別人群看，28歲女人處幸福巔峰

男人和女人哪個(gè)更幸福？答案是，不論男女，認(rèn)為女人比男人幸福的人總是占大多數(shù)。41歲的男人、28歲的女人處于幸福的巔峰點(diǎn)。

不同婚姻狀況的男女，幸福感也有差異。結(jié)了婚的男人們最幸福，而離婚女性的幸福感顯著高于離婚男性。離婚女性被訪者在經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)和交際等方面的幸福感體驗(yàn)并不低于普通女性，甚至得分略高。而在婚姻幸福感中，80后婚姻幸福感最高；60后最低。

住房上，房奴們幸福感并不低

針對(duì)住房問(wèn)題，單位建房的群體由于在住房上支出較少，幸福感最高。租房族似乎是最不幸福的，比單位集體宿舍居住者的幸福感還要低。

有趣的是，有房貸的中國(guó)人反而更幸福，調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，房奴多為70、80后，這些群體本身的幸福感就高于其他代際，因?yàn)樗麄冇蟹€(wěn)定的收入來(lái)源、有目標(biāo)，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。

2.百姓的幸福感誰(shuí)說(shuō)了算 政府作秀不如實(shí)實(shí)在在做事

從一些地方全力打造“幸福城市”，到另一些地方官員“讓幸福像花兒一樣”的承諾??幸福，正在成為中國(guó)各級(jí)政府的施政追求。幸福在哪里？幸福究竟拿什么來(lái)衡量？如何才能提高國(guó)民幸福感？值得警惕的是，隨著幸福晉升為時(shí)政熱詞，一些地方動(dòng)輒拿幸福說(shuō)事，出現(xiàn)“作秀化”“攀比化”“籮筐化”等傾向，這實(shí)際上是在偽化國(guó)民的幸福感。

——警惕被作秀的幸福。“幸福在哪里？我們的幸福來(lái)自統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)里、媒體報(bào)道和部分地方的工作報(bào)告里??”這句話近來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣，引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)友跟帖，不少人感嘆“我們的幸福被作了秀”“我們的幸福掛在別人的嘴上”。告別ＧＤＰ崇拜、強(qiáng)調(diào)國(guó)民幸福感，是執(zhí)政者認(rèn)知進(jìn)步的體現(xiàn)。作秀不如實(shí)實(shí)在在做事，“讓幸福飛”不如讓幸福感實(shí)實(shí) 在在地進(jìn)入人們的生活。各級(jí)政府將影響國(guó)民幸福感的事情每辦妥一件，人們臉上就會(huì)多一份燦爛；增加國(guó)民幸福感的實(shí)事每落實(shí)一項(xiàng)，百姓心里就會(huì)多一份舒坦。

——警惕被攀比的幸福。當(dāng)東部地區(qū)提出“幸福像花兒一樣盛開(kāi)”時(shí)，西部地區(qū)提出了“我們的幸福指數(shù)不能比別人低”??各地爭(zhēng)先恐后要提升國(guó)民幸福感是件好事，但別陷入攀比之風(fēng)里。要提升國(guó)民幸福感，東部地區(qū)有東部地區(qū)的實(shí)現(xiàn)路徑，西部地區(qū)有西部地區(qū)的解決辦法，各地必須尊重客觀實(shí)際，堅(jiān)持以人為本，制訂科學(xué)可行的目標(biāo)和措施，不能盲目跟風(fēng)搞攀比。畢竟，攀比出來(lái)的不切實(shí)際的幸福不是真的幸福。

——警惕幸?！盎j筐化”。“幸福是個(gè)筐，什么都往里面裝！”當(dāng)下，一些干部動(dòng)不動(dòng)就談國(guó)民幸福感，無(wú)論做什么都要與提升國(guó)民幸福感扯上關(guān)系，幸福感逐漸被“籮筐化”。地方各級(jí)政府必須實(shí)事求是地了解本地區(qū)居民所面臨的實(shí)際困難和需求，拿出切實(shí)有效辦法解決人民群眾面臨的就業(yè)、出行、就醫(yī)、教育、養(yǎng)老等社會(huì)難題，才能真正地提升國(guó)民幸福感。

要警惕兩種幸福觀誤區(qū)

誤區(qū)一：ＧＤＰ增加，幸福感增強(qiáng)。有錢(qián)可以辦很多事，可以實(shí)現(xiàn)很多愿望，可以過(guò)上富足的生活??但是遺憾的是：很多地區(qū)ＧＤＰ是上去了，人們卻不一定幸福。國(guó)民幸福感與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不一定成正比。

俗話說(shuō)，幸福重心境。貝多芬說(shuō)：“使人幸福的是德性而非金錢(qián)。”因此追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神；不僅要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心態(tài)，美化心境。提高國(guó)民幸福感不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入，滿足人們的物質(zhì)需求，更要保持一個(gè)生態(tài)優(yōu)美、社會(huì)祥和的環(huán)境，要讓老百姓真正生活得幸福。

誤區(qū)二：民生工程等同于幸福工程?！靶腋＞褪俏茵I了，看別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福??”這是來(lái)自趙本山小品里的一段臺(tái)詞，代表了當(dāng)下不少民眾對(duì)于幸福感的認(rèn)知。然而，幸福并不止于此。

民生就是國(guó)民生計(jì)，是最基本的生存需求。衣食住行用，“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”是最基本的民生事項(xiàng)。然而，這些基礎(chǔ)民生問(wèn)題解決之后，民眾還有社會(huì)安全、公平正義、價(jià)值關(guān)懷等更高需求。一些干部認(rèn)為解決了民生問(wèn)題就等于搞好了國(guó)民幸福工程，卻忽略了其他因素對(duì)民眾幸福感的影響。

幸福有層次之分、階段之別

在社會(huì)心理學(xué)家看來(lái)，人類(lèi)幸福的源泉來(lái)自需求的滿足。１９４３年，美國(guó)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家馬斯洛提出著名的需要層次理論，認(rèn)為人類(lèi)的追求具有普遍性而且有層次之分，并將之分為“生理需要”、“安全需要”、“社交需要”、“尊重需要”和“自我實(shí)現(xiàn)需要”。

“生理需要”是維持人類(lèi)自身生存的基本需要，如衣食住行等是人類(lèi)最原始、最基本的需要。豐衣足食就是停留在滿足生理需要的幸福感。在生理需要得到滿足之后，人就會(huì)產(chǎn)生“安全需要”，如避免職業(yè)病及事故，擺脫失業(yè)威脅、食品安全、社會(huì)治安等。人是社會(huì)動(dòng)物，“社交需要”能夠滿足人們的歸屬需求，希望得到友愛(ài)等?！白鹬匦枰笨煞譃閮?nèi)部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實(shí)力，后者指對(duì)地位、威望的需求?！白晕覍?shí)現(xiàn)的需要”則是個(gè)人的最高需要，要求實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，施展才能等。

人類(lèi)的幸福感來(lái)自對(duì)需求的滿足感，受到客觀社會(huì)條件的影響。國(guó)民幸福感主要表現(xiàn)為一種主觀感受，與住房、醫(yī)療、社會(huì)保險(xiǎn)、子女教育、就業(yè)狀況等物質(zhì)因素密切相關(guān)，并以此為基礎(chǔ)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生階段性變化。

由于我國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距客觀存在，各地在建設(shè)國(guó)民幸福工程時(shí)必須根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，有層次、有步驟地展開(kāi)，不斷滿足人們過(guò)上更加美好、幸福生活的新期待。

幸福感的高低如何衡量

中部曾有一城市把百姓“幸福指數(shù)”納入官員政績(jī)考核，當(dāng)統(tǒng)計(jì)局將“幸福指數(shù)”公布時(shí)，８３．８１的高分卻讓不少當(dāng)?shù)毓賳T和百姓認(rèn)為自己“被幸?！绷恕２簧倬W(wǎng)民驚呼：“在幸福中國(guó)的建設(shè)中，‘被幸?！赡苁亲畲蟮牟恍?。”

那么，國(guó)民的幸福，誰(shuí)說(shuō)了算？幸福感的高低如何衡量？

范偉在出演《老大的幸福》之后得出結(jié)論：“幸福從來(lái)都不是給別人看的，也不是做出來(lái)的，而是內(nèi)心真實(shí)的感受?！泵癖姷男腋８兄荒苁敲癖娮约赫f(shuō)了算，官員、學(xué)者、媒體說(shuō)了都不算。量化的幸福感指數(shù)只是衡量幸福感的一個(gè)方面或一種方法，不能完全代表民眾的幸福感。

目前，衡量幸福感的指標(biāo)較片面，而且不同國(guó)家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，心理學(xué)家偏重心理因素，社會(huì)學(xué)家偏重社會(huì)因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏重經(jīng)濟(jì)因素，由于選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感。

由美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，包括生活滿意度、心態(tài)和情緒愉悅程度、和諧程度等三類(lèi)主要指標(biāo)，人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價(jià)格、物價(jià)水平等，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)。

專(zhuān)家認(rèn)為，度量幸福不應(yīng)當(dāng)是一些指標(biāo)的簡(jiǎn)單堆積。不同地區(qū)的發(fā)展水平不同，條件與基礎(chǔ)不同，人們對(duì)幸福的訴求也會(huì)不同。幸福指標(biāo)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際制訂，最終由百姓評(píng)判。

第三篇：你幸福嗎作文

你幸福嗎？

“你幸福嗎？不，我姓曾。”

幸福，終于成了一個(gè)大問(wèn)題。這半個(gè)月來(lái)，“你幸福嗎”被千萬(wàn)次的調(diào)侃、惡搞、爭(zhēng)議、反思，再一次印證了白巖松兩年前的這句話。只不過(guò)，兩年后，幸福，依然是個(gè)大問(wèn)題。為什么央視記者的一句“你幸福嗎”就引發(fā)了一場(chǎng)輿論狂歡？

起因自然是那幾個(gè)“神一樣的回復(fù)”。如果沒(méi)有“我姓曾”“隊(duì)被插了”“我耳朵不好”這樣的回答，這檔關(guān)于“你幸福嗎”的調(diào)查欄目不會(huì)獲得如此高的知名度，以至于在后面幾天的節(jié)目中，有些被采訪者已經(jīng)開(kāi)始用“我姓曾”來(lái)回答記者的提問(wèn)了。

那么，那些所謂的“神回復(fù)”真的很“神”嗎？非也。不但不“神”，且根本就是當(dāng)事人的真實(shí)心理反映。比如，“你幸福嗎？我姓曾?！本褪且粋€(gè)外來(lái)務(wù)工人員的真實(shí)回答，他平常被人問(wèn)的最多的可能就是“你姓什么”，把“你幸福嗎”聽(tīng)成“你姓福嗎”一點(diǎn)兒都不奇怪。你聽(tīng)人們對(duì)幸福的理解——“每天把該做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸?！薄嗪冒　?/p>

我不禁想起我們小區(qū)門(mén)口有一個(gè)賣(mài)早點(diǎn)的攤子，擺攤的是一對(duì)夫婦。它們賣(mài)南瓜餅、雞蛋餅、韭菜餅等等。一天早上，攤前沒(méi)什么人，我便去買(mǎi)一個(gè)韭菜餅。只見(jiàn)那個(gè)男人臉色棗紅，雙眼明亮，不年輕的臉上有幾道淺淺的皺紋。他的妻子是一個(gè)隨處可見(jiàn)的鄉(xiāng)下女人。她圍著圍裙，兩只不再細(xì)膩的手切著韭菜。歲月的滄桑，但是依舊掩飾不了她年輕時(shí)曾經(jīng)的嫵媚、窈窕，那種從眸子里透露出風(fēng)情，依然清晰可見(jiàn)。

男人先將面粉糊倒在鐵板上，等它自己散開(kāi)的圓到一定大小時(shí)，從邊上將它鏟起，換一面再烤。過(guò)了一會(huì)兒，打上一個(gè)雞蛋，他妻子將剛切好的韭菜撒上，他將一根火腿腸一切為二，放在中間，把餅子疊成長(zhǎng)方形。因?yàn)闊釟怛v騰，所以他頭上已經(jīng)大汗淋漓，他妻子見(jiàn)狀，掏出一張紙巾，細(xì)心地幫他擦汗。等到時(shí)機(jī)合適，妻子熟練地涂上了甜面醬與辣醬，最后丈夫?qū)⑺?，我的韭菜餅就大功告成了。夫妻二人雖只是煎韭菜餅，卻配合得如此之好，嫻熟，他們對(duì)視一眼，相視而笑，兩人眼里溢滿了幸福與甜蜜，我愣住了。那么樸實(shí)而生動(dòng)的表情啊，生命原來(lái)常常如此之幸福！如果CCTV的記者看到這一幕，一定忍不住會(huì)問(wèn)：“你幸福嗎？”我想他們一定會(huì)揚(yáng)起頭，說(shuō)：“我幸福，我驕傲！”

對(duì)于他們，生活也許有許多苦難，他們默默地一起承受了。但苦難并沒(méi)有磨平他們對(duì)生活的熱愛(ài)，這樣勤勞而堅(jiān)強(qiáng)的夫妻，一直在努力融入這個(gè)城市，努力去生活，去愛(ài)，去微笑，如此幸福。

這種幸福，無(wú)關(guān)榮華富貴，無(wú)關(guān)名譽(yù)地位，有關(guān)的只是一種心靈感應(yīng)與默契。這種幸福，像花兒開(kāi)放一樣，悄無(wú)聲息，但卻將馨香在彼此心田纏綿，漣漪，化作了生命中的一種永恒與天長(zhǎng)地久。

生活中還有許多這樣的人，都能給我以這種難忘的感受。滿面成灰的清潔工，打著扇子趕蒼蠅的水果小販，雙手油膩膩的修自行車(chē)的師傅??只要一看到他們，一種無(wú)緣由的親切感就會(huì)漾遍全身。

幸福本沒(méi)有絕對(duì)的定義，平常一些小事也往往能撼動(dòng)你的心靈?！澳阈腋帷?/p>

之所以引發(fā)輿論狂歡，還在于它所呈現(xiàn)的生活圖景太真實(shí)了，真實(shí)到我們那么直觀地就看到了人們對(duì)“幸?！钡目释?，以及那“可望而不可即”的心酸。那些受訪者的眼神、話語(yǔ)觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處對(duì)“幸?！钡呐袛?，讓人們不由自主地參與進(jìn)了這一場(chǎng)關(guān)于“幸?！钡拇筠q論。幸福與否，只在乎你的心怎么看待。

其實(shí)，幸福早就放在你的面前。肚子餓壞的時(shí)候，有一碗熱騰騰的拉面放在你眼前，是幸福。累得半死的時(shí)候，撲上軟軟的床，也是幸福?？薜靡臅r(shí)候，旁邊溫柔的遞來(lái)一張紙巾，更是幸福。世人最可悲就是當(dāng)你正處于幸福之中時(shí)，你卻不停地厭煩，一點(diǎn)也不珍惜。父母的嘮叨你覺(jué)得心煩，朋友的話你聽(tīng)不進(jìn)去，可就是著點(diǎn)點(diǎn)滴滴、瑣瑣碎碎才是幸福的真諦。我們應(yīng)該珍惜我們所擁有的，不應(yīng)該漠視自己得到的幸福。

你幸福嗎？當(dāng)然，我很幸福！

高一（14）班周盛愷

煙雨江南

窗外淅淅瀝瀝的小雨吟唱起一曲輕揚(yáng)的小曲兒，那么動(dòng)人，那么動(dòng)聽(tīng)，那么動(dòng)情。我恍然覺(jué)得，這江南的雨季來(lái)了。

江南本來(lái)就有著幾分古典美人的神韻，端莊、迷蒙，水如空，橋如虹，加之這纏纏綿綿的小雨，一葉扁舟煙雨中，猶如一幅揮灑淋漓的淡彩水墨。煙雨朦朧，聲如琴韻。置身其中，仿佛生生死死，富貴貧賤，俗塵的紛擾庸俗全部都湮滅于望不透，穿不破的煙雨中。

撐著傘穿過(guò)一條小巷，手指觸摸著高高的斑駁的院墻，踩著濕潤(rùn)而顯青色的石板路，就這樣走進(jìn)了丁蜀老街??

矮矮的房屋鋪著深黑的瓦片，雨一下，水邊從一道一道的空隙間跌落下來(lái)，形成一串串風(fēng)鈴。青烏的雨落在黛色的瓦楞上，濺起無(wú)數(shù)小小的水滴。瓦里的雨水匯成一條條直線，在瓦檔間組成密密的雨簾。

我會(huì)特意地走到屋檐下，享受著雨滴墜落的感受。一下一下，仿佛是一個(gè)顫動(dòng)的春天，細(xì)細(xì)地，柔柔的，不勝嬌羞??

縱橫交錯(cuò)的小河像一張網(wǎng)，更像是一根根血管，滋潤(rùn)著岸邊的白墻黛瓦，垂柳廊棚。水是靜靜的，帶著淡綠，雨落下來(lái)，在水面漾起層層漣漪，一點(diǎn)一點(diǎn)將江南的詩(shī)意蕩漾開(kāi)來(lái)。

河多，自然橋也多。煙雨蒙蒙，楊柳依依，掩映著那片白墻黛瓦；點(diǎn)點(diǎn)碎陽(yáng)，裊裊炊煙，呼喚著晚歸的小船兒。河畔那條青石板路悠悠地通向遠(yuǎn)處那座高高的石拱橋，穿悠悠地在下穿行，人輕輕地在上行走，一如在畫(huà)中??

臨河人家，依水而筑枕河而居，錯(cuò)落有致，前門(mén)大多是商鋪，后門(mén)則連著埠頭。屋檐下挑著紅燈籠，就像這房子的眼睛，透著江南的靈動(dòng)。雨下著，滋潤(rùn)了老樹(shù)粗壯的樹(shù)干，抿去了人們心中的粉塵，浸潤(rùn)了老街的事??

無(wú)涯的細(xì)雨，洗去日子的喧鬧，洗去物質(zhì)的浮華，洗去人心的急躁。這一切的一切美好，在江南煙雨這三棱鏡中折射出七彩的奇異光芒。

讓江南煙雨走進(jìn)心靈，只需靜靜地接受著這份大自然的洗禮，洗褪身上的鉛華。

高一（14）班周盛愷

端午的味道

五月端午是一年中最美的節(jié)氣，大街小巷，家家戶戶，每個(gè)角落都彌漫著端午的味道：清新的、甜甜的、濃濃的??

每年臨近農(nóng)歷五月，外婆就開(kāi)始著手準(zhǔn)備端午節(jié)的美味：粽子。外婆會(huì)提前些日子去太湖邊摘粽葉。回到家后，把粽葉整理得干干凈凈，捆成一扎一扎。粽葉的清香彌漫開(kāi)來(lái)，這股香氣很持久。

那清新的粽葉香，混合著外婆身上勤勞的汗味，似乎永遠(yuǎn)縈繞在我的身旁。端午節(jié)那天，外婆早早地起床，走進(jìn)廚房忙活起來(lái)。她用那雙蒼老的手，將事先準(zhǔn)備好的粽葉一卷，卷成一個(gè)漏斗狀，再把上好的糯米包裹上條狀的美味腌肉——這是外婆前幾天買(mǎi)的新鮮肉，放上調(diào)料，精心腌制而成。然后外婆用牙齒咬住棉線一端，將粽子裹緊。但是外婆現(xiàn)在牙齒不好，不太咬得住繩子，有一次還咬掉了半顆牙齒，但她還堅(jiān)持要自己包。外婆手腳麻利地包著粽子，糯米的稠香與粽葉的清香夾雜著，融合著。

外婆包的粽子特別好看，這些三角肉粽一個(gè)個(gè)小巧玲瓏，有棱有角，兩只三只串成一串，提起來(lái)就像玲瓏的風(fēng)鈴。把這些粽子放入鄉(xiāng)下的大鍋中，蒸熟后就可以享受美味了。

解開(kāi)外面的棉線，撥開(kāi)粽葉，清新的、甜甜的味道撲鼻而來(lái)。里面是濕潤(rùn)潤(rùn)的，呈金黃色，使我垂涎欲滴。用筷子夾起粽子，稍稍蘸些白糖，塞進(jìn)了嘴里，甜里帶著咸，滑滑的可也不膩。

外婆坐在我面前，看著我吃粽子的樣子，那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上露出了笑容，眼睛微瞇著看著我，和藹而又欣喜地對(duì)我說(shuō)：“好吃你就多吃幾只吧??”

我一口一口地吃著粽子，甜味越來(lái)越濃，仿佛外婆那越來(lái)越濃的愛(ài)意。米香、肉香，淡淡的粽葉香混合在一起，是那樣的可口，那樣恰到好處，順著咽喉向心散去。一層層漣漪在心湖上泛起，心中充滿了對(duì)外婆的感激之情。

享受著香軟可口的粽子，體會(huì)著外婆的愛(ài)與棕香沿著我的鼻腔，抵達(dá)我的心房，織出一幅綿長(zhǎng)美好的錦瑟。感受著外婆那如春光般溫暖無(wú)私的愛(ài)，她心中始終掛念著我。端午的味道縈繞在外婆的勤勞與關(guān)懷中。

那韻味深長(zhǎng)的清新，那沁人心脾的甜味，那外婆濃濃的愛(ài)意，我難以忘懷。端午的味道，將在我心中永存！

高一（14）班周盛愷

第四篇：你幸福嗎？(演講稿)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好!我今天演講的題目是：《你幸福嗎？》

記得大學(xué)輔導(dǎo)員曾經(jīng)給我們做了這樣一個(gè)測(cè)試：首先，在一張白紙上寫(xiě)上你最想要的五樣?xùn)|西，然后分四次每次劃掉一樣，最后看看剩下了什么？有人寫(xiě)下車(chē)子、房子、錢(qián)、工作、自由，也有人在最后哭得稀里嘩啦。但這個(gè)測(cè)試在我這沒(méi)有卻順利實(shí)施下去，因?yàn)槲抑粚?xiě)了兩個(gè)字：幸福！我最想要的就是幸福。想要車(chē)子、房子、票子、ip6······其實(shí)都只是想要在物質(zhì)的滿足感里找到幸福那飄渺的影子而已。每個(gè)人都希望自己可以獲得幸福，那么幸福到底是什么呢？

2012年，中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？”。記者們分赴各地采訪包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專(zhuān)家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，“幸福”成為媒體的熱門(mén)詞匯?！澳阈腋?？”，這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)句雖然被各路網(wǎng)絡(luò)大軍調(diào)侃成了一個(gè)搞笑節(jié)目，但這個(gè)問(wèn)句背后蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國(guó)人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)，也是值得我們每個(gè)人深思的問(wèn)題。如果記者問(wèn)到你，你將如何回答呢？

幸福是什么？這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單卻遙不可及的問(wèn)題。生活中有這樣兩種人，一種人想得到整個(gè)春天，命運(yùn)只給了他一片綠葉；一種人只想擁有一片綠葉，生活卻給了他整個(gè)春天；前者抱怨生活，后者感恩生活。抱怨的人即便坐享200平方米的大房子，他還是找不到一平方米的幸福。一個(gè)人生活的空間里全裝滿了抱怨，怎么能容得下幸福小小的腳丫呢？

幸福不在于你擁有了很多，而在于你計(jì)較的少。有一句話這樣說(shuō)，“原諒別人，就是善待自己?！庇?jì)較太多的你是不會(huì)幸福的。偶爾神經(jīng)大條一點(diǎn)兒也沒(méi)什么不好。小孩子往往比較幸福，現(xiàn)在的我們都經(jīng)常羨慕他們，剛剛還打得不可開(kāi)交的小伙伴可以因?yàn)橐活w糖就化干戈為玉帛，今天被老師打了手板明天睡醒了他照樣還和老師嬉皮笑臉，因?yàn)橛?jì)較的很少，所以更容易獲得幸福。再舉個(gè)極端點(diǎn)的例子，精神病院里的病人只要生活能夠自理基本上都身體很好，因?yàn)樗麄冇?jì)較的事情很少，心寬所以體胖。

幸福是獲得，更是努力去獲得的這個(gè)過(guò)程。當(dāng)你想要想要一個(gè)iPhone6時(shí)能夠得到就是幸福，當(dāng)你想找到一份月薪過(guò)萬(wàn)的工作時(shí)能夠找到就是幸福，當(dāng)你想要吃火鍋時(shí)能痛痛快快吃一頓也是幸?！ぁぁぁぁぁさ庀氩蛔觯戎焐系麴W餅是不可能的，就算天上下金子，沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備的人是接不住的，甚至還有可能被咋個(gè)頭破血流。反之，朝著自己的目標(biāo)不斷奮進(jìn)，感受著自己的努力，不斷接近目標(biāo)的感覺(jué)是幸福的。

幸福其實(shí)就是一種心境，一種不言而喻的快樂(lè)感覺(jué)，一個(gè)小小的愿望的實(shí)現(xiàn)。如果我們總是站在自己的角落遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望他人的幸福，以為自己是個(gè)不幸福的，那么就錯(cuò)了，幸福無(wú)處不在，幸福就在你我身邊。只要我們用心體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都是幸福的。能夠欣賞美麗的世界，能夠擁有親人和朋友，能夠傾聽(tīng)音樂(lè)，能夠?yàn)樽约旱膲?mèng)想努力，這就是幸福。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，只要你微笑了，你就是幸福的。

第五篇：你幸福嗎思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

近日來(lái)，央視新聞聯(lián)播的《你幸福嗎》街訪紀(jì)實(shí)節(jié)目成為全國(guó)熱議的話題，許多人很真實(shí)的很真誠(chéng)的很渾然天成的不帶半點(diǎn)雜質(zhì)的回答，記錄了國(guó)民對(duì)幸福各種各樣的理解。其實(shí)，許多地方政府的明確提出了“幸?！钡母拍睿侨嗣駱O具善意和人文精神的施政目標(biāo)。在人民的溫飽問(wèn)題基本解決的今天，下一個(gè)目標(biāo)就是全面建設(shè)小康社會(huì)，“幸福指數(shù)”是頗受大家關(guān)心話題。有人指出，幸福指數(shù)應(yīng)由物質(zhì)豐裕感、精神充實(shí)感、政治清明感、社會(huì)和諧感和生態(tài)舒適感5個(gè)維度15個(gè)方面構(gòu)成。那么，如何能獲得真正的幸福呢？

幸福是離不開(kāi)個(gè)人辛勤創(chuàng)造?！靶腋５纳顝哪睦飦?lái)?要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造!”這是小時(shí)侯傳唱的一首歌。但是幸福不是坐享其成，它要靠自己的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，這樣的幸福才來(lái)得有意義，才來(lái)得長(zhǎng)久。在勞動(dòng)過(guò)程中，大家不僅能給自己和家人創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)或生存條件，進(jìn)一步而言，勞動(dòng)過(guò)程中更能獲得一種滿足感和幸福感，提高人生的價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。安逸是人之常情，但淫逸卻是災(zāi)難。而好逸惡勞者自然會(huì)造成窮困潦倒、家貧如洗、四壁徒空，卻偏偏又要好逸，過(guò)著腐化糜爛、驕奢淫逸的生活，好吃懶做者的“幸福生活”體現(xiàn)于物質(zhì)至上，貌似令人艷羨，縱使家財(cái)萬(wàn)貫也終有一天自食其果。這樣不勞而獲的生活由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己親身經(jīng)歷和親手創(chuàng)造，珍惜度會(huì)大打折扣當(dāng)金錢(qián)用盡而不去繼續(xù)創(chuàng)造，而所謂的“幸?！本褪翘摕o(wú)縹緲的一次而過(guò)的“浮云”。

國(guó)家的發(fā)展決定個(gè)人的命運(yùn)與幸福。僅僅一百多年前，清朝末年，政府的腐敗無(wú)能，由于官僚腐敗和自然災(zāi)害等原因，農(nóng)民的生活水平急劇惡化，許多人民掙扎在貧困線上，無(wú)力糊口，平民們的生活看不到一絲的光明。隨著連年的內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)，才艱難迎來(lái)1949年的新中國(guó)，磕磕碰碰中走過(guò)二三十年，直到改革開(kāi)放摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)日漸顯現(xiàn) 的弊端，譜寫(xiě)了一支強(qiáng)國(guó)之曲，人民的物質(zhì)生活日漸豐富起來(lái)，如今我們不愁吃不愁穿，可市場(chǎng)里滿目的肉菜卻讓家庭主婦發(fā)了愁，因?yàn)椤安恢莱允裁春谩薄?0年中，每次政策的轉(zhuǎn)變，都激蕩著千萬(wàn)中國(guó)人的命運(yùn)；每件大事的發(fā)生，都直接影響著每個(gè)人的幸福感受。香港澳門(mén)回歸，中國(guó)入世、神

五、神六到神七的成功發(fā)射，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦??一次又一次國(guó)家盛事背后，都能看到國(guó)民的自豪、快樂(lè)與滿足，幸福指數(shù)也隨之提升。

心態(tài)同樣決定決定幸福指數(shù)。改革開(kāi)放后，中國(guó)人的幸福觀發(fā)生了根本性的改變，這些改變是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)和多元化價(jià)值觀念綜合作用的結(jié)果。隨著改革的深化，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇，社會(huì)各階層貧富差距的擴(kuò)大和利益分配的不平衡、物價(jià)的快速上漲、腐敗的產(chǎn)生、道德感的缺失、環(huán)境污染的加重??使得國(guó)人的幸福感打折了不少，人們似乎越來(lái)越多地出現(xiàn)了消極和抵觸心理。在查找影響快樂(lè)的最大社會(huì)根源時(shí)，貧富差距大以及社會(huì)保障體系是否完善成為主要根源，而社會(huì)保障體系的是否完善也直接關(guān)系到人們的生活水平是否能夠得到基本的保障。80后，生在改革開(kāi)放的大好年代，長(zhǎng)在改革開(kāi)放的紅旗之下，改革開(kāi)放的輝煌巨大豐碩成果，惠及的就是生逢

其時(shí)的這一代。然而，調(diào)查的結(jié)果顯示，“80后” 普遍幸福感不強(qiáng)，住房、婚戀、競(jìng)爭(zhēng)壓力、父母贍養(yǎng)等，構(gòu)成了“80后”青年普遍面臨的現(xiàn)實(shí)枷鎖。這也就是為什么我們今天有了電腦、有了手機(jī)卻感到上不起學(xué)、看不起病、住不起房、結(jié)不起婚、生不起孩子、養(yǎng)不起老、甚至死了喪葬費(fèi)都付不起??的根本原因所在。除了國(guó)家體制和政策須進(jìn)一步完善之外，我們也需要理解，這是一個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期的陣痛。至少，大家不必經(jīng)歷困難時(shí)期的挨餓，都有機(jī)會(huì)接受?chē)?guó)家的義務(wù)教育，不了解上一輩中國(guó)人為了福利分房而付出的代價(jià)等等。如果80后只將眼光盯在中國(guó)政治與社會(huì)制度的缺陷上，又不愿意通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)或改革這些缺陷，而只會(huì)對(duì)這些問(wèn)題與缺陷表達(dá)成無(wú)限的抱怨，其結(jié)果必然是喪失自己想象力的能力，最終沉淪于感嘆幸福指數(shù)的不高之中。

那么，黨員應(yīng)該有什么樣的幸福觀呢？黨員要做幸福生活的創(chuàng)造者，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，樹(shù)立正確的幸福觀。黨員應(yīng)不僅僅一般普通人對(duì)日常生活欲望得到滿足的感受和體驗(yàn)，而是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的感念，以及對(duì)事業(yè)不懈追求的心態(tài)，也是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，這是我努力追求的境界。

匯報(bào)人：

2012年11月4日