第一篇：蘇教版四年級下冊課文《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、圈點。在學(xué)生交流過程中，我借助小黑板把學(xué)生說的句子出示在黑板上，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)梳理的過程中，我只作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。學(xué)習(xí)第五小節(jié)時，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產(chǎn)黨站在一起，為中國人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進(jìn)人類的進(jìn)步事業(yè)而竭盡全力。補充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境：如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影?；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。這一教學(xué)環(huán)節(jié)還力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中“把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。

第二篇：四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思1

我這次比賽上的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計是想通過對文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內(nèi)在美，從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的閱讀指導(dǎo)，我感覺還是比較生動的，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關(guān)宋慶齡的資料補充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認(rèn)識。但或許是人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過于生硬，學(xué)生對“樹”與“人”的.這種聯(lián)系理解起來不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。

比賽已經(jīng)結(jié)束，我對自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問題：

1、課堂語言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿活力。

當(dāng)然，無論賽課的結(jié)果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過程才能夠獲得。從教齡來說，我從教已經(jīng)十幾個年頭了，這么多年來，學(xué)習(xí)提高的機會也不少，但很多時候，只是知道了怎么上好課，對自己的某些不足，沒有能夠及時地發(fā)現(xiàn)，不知道問題在哪。所以只有通過這樣公開的賽課、評課，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題。這是對自身一次重新認(rèn)識的過程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過程。

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思2

在準(zhǔn)備備課的時候，我認(rèn)真的閱讀了教材，覺得本文的內(nèi)容本身并不難，意在寫樟樹，實際是借物喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范。在執(zhí)教時我抓住了樟樹的外形特點、可貴之處以及人與樹的關(guān)系展開分析。

外形特點從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹葉”、“四季常青”等三個方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來體會樟樹頑強的生命力，并對進(jìn)行了了朗讀指導(dǎo)。讓學(xué)生通過關(guān)聯(lián)詞語“無論……總是……”想象樟樹一年四季所經(jīng)受的磨難，體會樟樹卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點。

樟樹的可貴之處是在它枝枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲，這是其他樹木所沒有的可貴之處。從品讀樟樹的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹與人”的關(guān)系，這是本課的難點。人們懷著崇敬的心情前來瞻仰宋慶齡的`故居”，是要表達(dá)對是宋慶齡尊敬和愛戴。宋慶齡是一個怎么樣的女性?人們?yōu)槭裁醇娭另硜碚把鏊螒c齡的故居?學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢?教師就得詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡。在這點上我做的有所欠缺。正如楊老師和我說的那樣，學(xué)生對宋慶齡還是沒有真正的了解，這樣的理解基礎(chǔ)上展開的進(jìn)一步教學(xué)其實是不能真正滲入學(xué)生的心靈的，如果在課堂上多補充一點宋慶齡的偉大事跡就好了。

在執(zhí)教本課時，我還著重滲透了詞語解釋、寫作方法、關(guān)聯(lián)詞語等方面的教學(xué)。讓學(xué)生通過造句子來體會關(guān)聯(lián)詞語的用法，并且粗略的引導(dǎo)學(xué)生知道具體描寫、對比以及借物喻人等習(xí)作方法，我希望學(xué)生能初步掌握，以便在今后的學(xué)習(xí)中會運用。

課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境:如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影。回去之后拿給小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。

由此再做一點聯(lián)想，我們其實在教作文的時候總是向外求作文方法和范文，其實我們的教材就是一個寶庫。因為教材中的課文就是一篇最有價值的范文。我們?nèi)绾伟颜n文中的寫法遷移到我們所教的寫作上呢?我們就要把課文教透。想辦法讓學(xué)生懂得遷移運用課文。

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思3

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、圈點。在學(xué)生交流過程中，我借助小黑板把學(xué)生說的句子出示在黑板上，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)梳理的過程中，我只作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。學(xué)習(xí)第五小節(jié)時，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的.可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產(chǎn)黨站在一起，為中國人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進(jìn)人類的進(jìn)步事業(yè)而竭盡全力。補充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境：如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影?；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。這一教學(xué)環(huán)節(jié)還力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中“把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思4

這是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字，憑借課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

本課的第五自然段，是文章的重中之重，主要寫了樟樹“具有拒蟲香氣并能永久保持”的可貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)這段時，我先讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味，理清句與句之間的關(guān)系，體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。從品讀樟樹的'可貴品質(zhì)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生將“樟樹”與宋慶齡緊密地聯(lián)系起來。引領(lǐng)學(xué)生找出樟樹可貴品質(zhì)和宋慶齡高尚品質(zhì)的相似之處。由于學(xué)生平時對宋慶齡的了解畢竟很淺顯，文中也沒有做詳實介紹，因此對人物形象較為模糊，更不用說具有怎樣的偉大品格了。教學(xué)中，我借助收集的有關(guān)宋慶齡的資料，使學(xué)生對宋慶齡高雅氣質(zhì)的感受；讓學(xué)生感受她的堅強不屈的品質(zhì)。

整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思5

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空;一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

樟樹的'“高貴”又可以從哪里看得出來?出示：

②“而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的時候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變?！?/p>

③“只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天?！?/p>

交流這些句子時，要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊悟。可以圍繞樟樹香氣的作用及持久性來品讀每句話，每個詞語。

相機板書：高貴：拒蟲、香氣永久保持

啟發(fā)感悟：課文寫的是宋慶齡故居的“樟樹”，這樟樹與宋慶齡有什么聯(lián)系嗎?繼續(xù)追問：文章寫樟樹的處形和內(nèi)在的品質(zhì)，這與宋慶齡有什么關(guān)系呢?這一下子，激起了孩子們的好奇：

我又問，知道宋慶齡的請舉手。

這時候我適時地讀了一段與課文緊緊相連的文字讀給學(xué)生聽，問：你聽明白了什么?

然后，我引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖，讓他們說說感受。

有的說宋慶齡很清秀。

有的說相片中的她很高雅。

有的說看起來她很高貴。

有的說她很溫柔慈愛。

我順勢簡要介紹了宋慶齡的生平事跡，讓她的形象在孩子的心中明晰起來。

然后我問孩子，現(xiàn)在你們明白了吧，文中樟樹與宋慶齡的關(guān)系了吧?

孩子情感的閘門被打開了：

有的說宋慶齡的精神就像樟樹一樣四季常青。

有的說宋慶齡像樟樹一樣讓敵人畏懼。

有的說宋慶齡就是一株高大的樟樹。

樹如其人!我的教學(xué)目的達(dá)到了!

這時，我再讓他們齊誦最后的一段。

感情可想而知!

再組織交流，尋找樟樹與宋慶齡之間的相似之處。學(xué)生很快找出答案：

樟樹蓬蓬勃勃————宋慶齡的精神蓬蓬勃勃

樟樹拒蟲，香氣永久保持————宋慶齡堅強不屈，一生正氣

樟樹有高貴的木質(zhì)————宋慶齡有高貴的品質(zhì)

相機板書：宋慶齡，精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣

教學(xué)隨想：語文是人類文化的重要組成部分，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。就這篇課文本身而言，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的高貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的高貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助課外補充閱讀資料，意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思6

這次課評，我執(zhí)教蘇教版小學(xué)語文四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》一課。這篇課文雖然篇幅簡短，但文中樟樹的象征意義比較深刻，不易被四年級的孩子所理解。所以，在教學(xué)設(shè)計時，我準(zhǔn)備從樟樹的外形入手，然后引導(dǎo)孩子們熟讀課文，了解樟樹的習(xí)性，再結(jié)合對宋慶齡先生的生平簡介，讓孩子們對課文有比較深入的理解。

作為第一課時的教學(xué)，我把生字詞的教學(xué)作為鋪墊，重點放在指導(dǎo)孩子們對課文的閱讀上。上課鈴響起后，見到孩子們可愛的笑臉，心中一股愛意油然而生，先前的'緊張頓時消失的無影無蹤。我有條不紊地帶領(lǐng)孩子們讀題，釋題，初讀課文，孩子們高興地認(rèn)準(zhǔn)了生字詞，順利地讀通了課文。然而就在我準(zhǔn)備組織孩子們交流閱讀課文后的心得體會的時候，下課鈴卻響了。

我有些不舍，盡管本課的教學(xué)目標(biāo)已圓滿完成，但心底還是覺得有一點遺憾，因為指導(dǎo)孩子們閱讀課文的時間用得太多?？烧n后想想，如果沒有充分的時間作保證，孩子們能真正去閱讀課文嗎？在課堂上巡視指導(dǎo)的時候，我已經(jīng)看到很多孩子記下了自己的閱讀體會，而且記得都很真實、純樸。我知道，孩子們用心讀了，和文字做了心靈的交流。

也許，每節(jié)課都會或多或少的有些遺憾，但只要孩子們能用心靈閱讀，能在閱讀中愉快地健康成長，那就比什么都好。

四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思7

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重點。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、劃線。在學(xué)生交流過程中，我借助幻燈片，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)的過程中，我作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答。

學(xué)第五小節(jié)，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡舍不得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一身正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的.品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。這一教學(xué)環(huán)節(jié)我力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想情感，深化中心。

遺憾的是，由于我在教學(xué)中還沒完全進(jìn)入角色，引導(dǎo)學(xué)生體會作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時，回答也不夠具體。

第三篇：四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1，可以有感覺閱讀文字，背誦文字。2，了解樟樹的特點，欣賞有價值的樟腦。

3，想想為什么人們總是愛在宋清玲前居住的偽裝在紀(jì)念館前？

學(xué)習(xí)任務(wù)

任務(wù)1：閱讀自己的方式閱讀第4,5條的文本，然后閱讀一邊找出最好的文本中的樟腦生長特性和有價值的詞，想想哪些語句具體描述其特點，波線下，并寫下自己的理解旁邊。團體交流和練習(xí)朗讀。

任務(wù)2：閱讀宋慶齡的信息，結(jié)合樟樹中描述的文字，認(rèn)為宋慶齡和兩個樟樹是相似的？談?wù)摓槭裁慈藗兛偸窍矚g在兩張樟腦圖片前的紀(jì)念品，小組溝通。

學(xué)習(xí)檢測

1，學(xué)習(xí)宋清玲的前樟樹本文，我們了解樟腦不僅是shape（），而且也是（）寶貴的地方。人們總是喜歡這兩個樟樹的圖片，既表達(dá)樟腦（，）的感覺的人，也表達(dá)了（）的感覺的前居住的人的。

2，在同一張表上檢查對方背誦第五段的文字，完成第一段前面的繪畫★ 工藝設(shè)計

首先，激情指導(dǎo)課程

1，進(jìn)入主題：學(xué)生，這個班我們再次進(jìn)入宋慶齡的前住所，了解樟腦的增長在那里。請舉手和老師一起寫主題，黑板問題。請大聲朗讀主題。記住文本寫關(guān)于樟樹的什么？嘗試在一句話中總結(jié)。（1-2名學(xué)生回答）

健康：本文主要談到宋慶齡前居住地樟樹的生長特性。

老師：學(xué)生可以真正閱讀，通過一個教訓(xùn)把努力把六個自然段讀成一個單詞。老師認(rèn)為，這一課你會得到更好的表現(xiàn)。

2，明確目標(biāo)：制定目標(biāo)，命名閱讀。

3，效果預(yù)期：有目的的學(xué)習(xí)會更有效率，只要我們仔細(xì)閱讀，就會有更多的收獲。

二，民主指導(dǎo)

任務(wù)1：（參見核心設(shè)計）

1，任務(wù)呈現(xiàn)：任務(wù)呈現(xiàn)任務(wù)。

2，自學(xué)習(xí)：學(xué)生根據(jù)任務(wù)閱讀老師線路導(dǎo)游，指導(dǎo)，小組溝通。3，顯示交流：命名組顯示：樟腦生長特征的部分。

健康1：我們的小組找到最能反映樟腦增長的特點的詞語是：生機勃勃（黑板）我們專注于第四自然節(jié)，學(xué)生們讀第一句話，我們組從樹枝厚厚的感覺這棵樹樟樹年齡很大，很強壯，像一個勇敢的勇士。我可以讀得很強，讀的話。

一組學(xué)生評價：聽著你的閱讀，我覺得這個樟樹真的很堅固??！我也想讀和閱讀。

我也從濃密的看到樟樹的葉子，從綠色是閃亮的，覺得它充滿活力。我可以讀得好，讀它。

一組學(xué)生評價：這真是一片葉子更稠密的氣密樟腦！

我們集團也從四季長青看到樟腦的活力頑強。

老師：四季長青怎么理解？

健康：全年都是綠色。

老師：在文本的話是只要......可以永遠(yuǎn)保存。這是樟樹有價值的。

健康2：我質(zhì)疑這是一個寶貴的東西寫樟腦，你為什么要寫一個石榴樹？

健康A(chǔ)：這是采取石榴樹和樟樹的對比，更能顯示樟腦的成熟持久有價值。

老師：你太棒了！即使是作者的寫作方法，你已經(jīng)抓住了！看起來你是一個孩子學(xué)習(xí)！我們比較這個閱讀這一段。感覺有價值的地方的樟腦。

過渡：你認(rèn)為這是兩棵樹的什么時候？（參考閱讀書）

難怪人們對這種情緒的尊重...讀最后一段。宋慶齡遺跡的地方有很多地方，為什么人們總是喜歡在兩個樟樹前的圖片，作為永久紀(jì)念碑？以下是根據(jù)任務(wù)表完成第二個學(xué)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)2：（見核心設(shè)計）1，任務(wù)呈現(xiàn)：任務(wù)呈現(xiàn)。

2，自學(xué)習(xí)：學(xué)生根據(jù)自我閱讀信息的任務(wù)，團體溝通。老師參觀教室。3，顯示交流：命名一組顯示：一個人報告，一個黑板。

健康1：樟樹全年盛行，宋清玲堅持不懈，國民黨反動斗爭了70年，就是這樣。可以用來做進(jìn)度總結(jié)。

國民黨像昆蟲，樟腦味可以除臭，宋清齡也可以拒絕名字黨。

昆蟲害怕樟腦的香味，國內(nèi)的強迫宋清靈，宋清玲一個公義，不可動搖的鄉(xiāng)黨非常害怕，也是如此。你可以使用正義概要。（黑板）總結(jié)：由于樟腦蓬勃，常綠，芳香持久，也因為宋慶齡也喜歡樟腦，奮斗奮斗，生活，義。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對宋慶齡的怨恨和記念，所以總是愛之前珍惜在樟腦的圖片。

該組顯示其他組是否可用？

生活補充說：我也是從她七十年的革命事業(yè)，知道她是一個永恒的革命青年特別婦女。難怪美國記者安娜說，她是世界上最溫柔優(yōu)雅的女人。法國著名作家羅曼·羅蘭說，你認(rèn)為我們優(yōu)秀的宋慶齡是世界花的芳香嗎？她是一頭獅子，穿過水龍頭。

健康2：人們不僅在樟腦照片，還有宋慶齡的照片。

老師：多好??！鼓掌給那些愛表達(dá)良好表達(dá)的學(xué)生?。ü恼疲┻@不再是兩種普通的樟樹，樟樹高貴的質(zhì)量和宋清齡的高貴個性融為一體。這樟樹是宋慶齡女士的化身，在他們身上，我們看到宋清齡女士的影子。作者寫樟樹，其實就是寫宋慶齡;作者贊美樟樹，其實是贊美宋慶齡。這種寫作方法被稱為借用隱喻（通過雕像的黑書）

讓我們一起站起來，用我們最真誠的聲音，和美麗的樟腦一起，珍惜一個美麗的名字-宋清齡。一起閱讀文本。（課件音樂閱讀。）

過渡：從你的閱讀，讓我覺得你對樟腦的愛和宋清玲的怨氣，讓我們做幾個問題。

三，測試線

1，目標(biāo)檢測：完全學(xué)習(xí)測試問題。

2，反饋結(jié)果：同表相互判斷，集體審查。

3，反思總結(jié)：同學(xué)，班畢業(yè)。你覺得這課是什么？

健康：我學(xué)到了一個詞，充滿活力。

老師：這是詞匯的積累。

健康：我了解到宋清玲樟樹的前居住地不僅是非常頑強的生命力，而且還有一種香味，你可以拒絕昆蟲。

健康：我學(xué)會了未來 我們不明白，通過聯(lián)系上下文可以理解詞語。

老師：這是學(xué)習(xí)方法的收獲。

健康：我學(xué)到，在將來當(dāng)我寫作寫作也可以使用比喻人的方法寫。

老師：說好，學(xué)習(xí)一些東西使用。

健康：我知道什么方法叫做對比。

健康：我知道宋清齡這個人很偉大。

老師：看到學(xué)生有這么多收獲老師都很開心，你開心嗎？

健康：（大聲）快樂。

老師：那么我們在這個班上。

第四篇：《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思1

本次參加包河區(qū)青年教師語文學(xué)科課堂教學(xué)比賽的課文是四年級下冊的第22課《宋慶齡故居的樟樹》。這是是一篇借物喻人的文章。審視一下課題，你會發(fā)現(xiàn)，“樟樹”二字前面的定語很長，是“故居”前的，還是宋慶齡女士的'故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹，或者說，這兩棵普通平凡的樟樹，已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊的含義。

《宋慶齡故居的樟樹》的四、五兩個自然段，是對樟樹的正面描述，但，如果對應(yīng)著人來讀的話，那么，字字句句都是情。教學(xué)時，我將四、五兩個自然段抽離了出來，做了一次教材切割。所以我教學(xué)本課有這樣的思路：由宋慶齡為什么珍愛這兩棵樹？設(shè)置懸念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能自主領(lǐng)會出樟樹的象征意義。體會作者對宋慶齡的崇敬和懷念。由題切入：從課題上看，課文主要寫什么？——讀懂樹——讀懂課文其他內(nèi)容——再生疑：為什么課文還要寫其他的內(nèi)容？為什么課題不直接寫“樟樹”？——讀懂人——寫作特色：借物寫人。

但在這節(jié)課中也存在一些需要改進(jìn)的地方，由于學(xué)生在課前沒預(yù)習(xí)，對課文很生疏，這對課程進(jìn)度有了較大的影響。所以在總結(jié)升華部分顯得很急促，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。另外也感到學(xué)校之間生源素質(zhì)的差別較大，這導(dǎo)致了備課時，備學(xué)生這方面出入較大，課堂生成比較出乎教師的預(yù)料。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思2

我這次比賽上的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計是想通過對文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內(nèi)在美，從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的'閱讀指導(dǎo)，我感覺還是比較生動的，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關(guān)宋慶齡的資料補充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認(rèn)識。但或許是人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過于生硬，學(xué)生對“樹”與“人”的這種聯(lián)系理解起來不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。

比賽已經(jīng)結(jié)束，我對自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問題：

1、課堂語言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿活力。

當(dāng)然，無論賽課的結(jié)果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過程才能夠獲得。從教齡來說，我從教已經(jīng)十幾個年頭了，這么多年來，學(xué)習(xí)提高的機會也不少，但很多時候，只是知道了怎么上好課，對自己的某些不足，沒有能夠及時地發(fā)現(xiàn)，不知道問題在哪。所以只有通過這樣公開的賽課、評課，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題。這是對自身一次重新認(rèn)識的過程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過程。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思3

這次課評，我執(zhí)教蘇教版小學(xué)語文四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》一課。這篇課文雖然篇幅簡短，但文中樟樹的象征意義比較深刻，不易被四年級的孩子所理解。所以，在教學(xué)設(shè)計時，我準(zhǔn)備從樟樹的外形入手，然后引導(dǎo)孩子們熟讀課文，了解樟樹的習(xí)性，再結(jié)合對宋慶齡先生的生平簡介，讓孩子們對課文有比較深入的理解。

作為第一課時的教學(xué)，我把生字詞的教學(xué)作為鋪墊，重點放在指導(dǎo)孩子們對課文的閱讀上。上課鈴響起后，見到孩子們可愛的.笑臉，心中一股愛意油然而生，先前的緊張頓時消失的無影無蹤。我有條不紊地帶領(lǐng)孩子們讀題，釋題，初讀課文，孩子們高興地認(rèn)準(zhǔn)了生字詞，順利地讀通了課文。然而就在我準(zhǔn)備組織孩子們交流閱讀課文后的心得體會的時候，下課鈴卻響了。

我有些不舍，盡管本課的教學(xué)目標(biāo)已圓滿完成，但心底還是覺得有一點遺憾，因為指導(dǎo)孩子們閱讀課文的時間用得太多?？烧n后想想，如果沒有充分的時間作保證，孩子們能真正去閱讀課文嗎？在課堂上巡視指導(dǎo)的時候，我已經(jīng)看到很多孩子記下了自己的閱讀體會，而且記得都很真實、純樸。我知道，孩子們用心讀了，和文字做了心靈的交流。

也許，每節(jié)課都會或多或少的有些遺憾，但只要孩子們能用心靈閱讀，能在閱讀中愉快地健康成長，那就比什么都好。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思4

在《宋慶齡故居的樟樹》一課中，我力求把主動權(quán)還給學(xué)生，運用“以疑導(dǎo)學(xué)”的模式，引導(dǎo)經(jīng)歷“無疑--生疑--質(zhì)疑--釋疑”的過程，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以和諧統(tǒng)一。

在上課伊始，我就引導(dǎo)根據(jù)課題質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎?于是提出疑問：宋慶齡故居的樟樹是什么樣子的?有什么特點?宋慶齡故居值得寫的東西很多，為什么作者單單要描寫宋慶齡故居的樟樹呢？對于提出的問題，教師不急于把答案告訴學(xué)生，而是問：“這些問題提出來了，靠誰來解決呢？”有的會回答靠老師。老師明確地告訴：光靠老師是不行的，老師相信你們自己提出的問題完全可以通過自己讀書思考去弄懂它。這樣就調(diào)動了學(xué)生的積極性，他們急切地閱讀課文以解決他們自己提出的問題，對于不能立即解決的問題通過小組討論，以集體的'智慧互相啟發(fā)，互相補充。通過自讀自悟，自己解決了問題，從而完成了“無疑--生疑--質(zhì)疑--釋疑”的過程，同時提高了分析問題、解決問題的能力，團結(jié)協(xié)作的能力，獲取新知識的能力。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有防蟲拒蟲和香氣永存的高貴之處。這一段，教師可先讓自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓自讀、圈點，這樣既保證了每個學(xué)生都充分地參與，又給他們的參與提供了可選擇性。在交流過程中，教師借助多媒體把說的句子顯示在屏幕上，通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的高貴之處的。在這些梳理的過程中，教師只作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者，是學(xué)習(xí)的主體，在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

由此可見，教師只有立足于學(xué)生的發(fā)展，從根本上轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀，變課堂為學(xué)堂，變灌輸為引導(dǎo)，變指令為合作，真正確立了學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生的潛能得到極大的發(fā)揮，促進(jìn)他們積極主動、生動活潑地學(xué)習(xí)，從而全面提高語文素養(yǎng)和綜合能力。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思5

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、圈點。在學(xué)生交流過程中，我借助小黑板把學(xué)生說的句子出示在黑板上，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)梳理的過程中，我只作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。學(xué)習(xí)第五小節(jié)時，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產(chǎn)黨站在一起，為中國人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進(jìn)人類的進(jìn)步事業(yè)而竭盡全力。補充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的'審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境：如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影?；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。這一教學(xué)環(huán)節(jié)還力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中“把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思6

一、上課時的感覺

因為很少帶時間上課，全都憑感覺，平時上公開課時總是讓別人提醒，今天想靠自己，于是邊上課就邊看時間，只覺得時間過得飛快，一直在想：天，今天的時間怎么過的這么快？于是趕緊加快步伐，能省的全省。。

可是當(dāng)我布置好孩子們寫字時，突然想起是兩點五十下課，當(dāng)時第一感受就是，糟糕：我怎么把時間搞錯了！于是懊惱：在學(xué)生用詞串概括全文時，我可以多請幾個說的，指導(dǎo)學(xué)生讀通課文時，我會反復(fù)引導(dǎo)孩子們把第五節(jié)中的幾個長句讀通讀順。趕緊又想：我該怎么補救？可左思又想，也沒有想到一個好辦法。最后只得總結(jié)全文來補救，不 過在夢軒和彭校長看來這顯然是個敗筆，是畫蛇添足。

課后談到這事，彭校長說：“老教師了，還犯這樣的錯誤？”心中一緊，是啊，老教師了連課的時間都把握不好，怎么可以？于是想想，好象也不是這樣的，應(yīng)該還是對自己沒有信心，再加上很少上課看時間的，也從來都搞不清，什么時候上課什么時候下課，只聽學(xué)校鈴聲。今天一看，就鬧出這樣的大問題來了。以后得記著每一節(jié)課的上下課時間，這樣也許就不會犯這樣的錯了。

二、備課時的想法

課的結(jié)構(gòu)，在備課時已經(jīng)易稿幾次，每一次都在想怎樣把宋慶齡的介紹放進(jìn)去。是放在第一課時好，還是第二課時好？還是一半放在第一課時，一半放在第二課時？放在第一課時，是放在前面前好，還是放在后面好？第一稿是放在后面的，后來放到了前面，后來又翻了翻，最后決定還是放在前面。

剛才在回家的路上想，我剛才的課上放在前面，達(dá)到了要達(dá)到的要求，即引起孩子們對宋慶齡的'崇敬之情，這一點可以從孩子們再讀課題可以感受到?？墒沁@時引導(dǎo)學(xué)生讀課文，等孩子們讀通課文后，那種感覺又沒有了，顯然又沒有達(dá)到我要的效果。于是就想大應(yīng)該還放到后面，在孩子們讀通課文后，引導(dǎo)學(xué)生了解宋慶齡的生平，以及外國友人對她的贊譽，引發(fā)學(xué)生對她的崇敬之情后，立刻回到課文，回到課題，回到孩子們提的問題上來，留下下一節(jié)課的問題，這樣也許會好些。

三、讀了兩位的評課引起的思考

夢軒說檢查預(yù)習(xí)，我沒有著重考慮，因為我知道在我的課上會有所體現(xiàn)的。課前我布置了兩項作業(yè)：了解宋慶齡；讀通讀順課文。第一項我在讓學(xué)生看宋慶齡圖片前時，已經(jīng)檢查過，覺得孩子們只能達(dá)到這個高度，要再具體，他們能做的就是拿出他們抄的讀了，這是我反對的。第二項我讓學(xué)生開火車讀就是對課前的朗讀做了個檢查，那一組中好、中、差全有，最難讀的第五節(jié)是一個中下學(xué)生讀的，覺得他讀得那樣，應(yīng)該還好了。本來是想讓學(xué)生通過評價，示范讀的過程中，再指導(dǎo)讀順一點的，剛才說了由于時間的關(guān)系，我只好打住。至于怎么檢查，在什么時候檢查，我不能茍同夢軒的看法。

“這樣設(shè)計：先板書“宋慶齡”，檢查一下學(xué)生對宋慶齡的了解，（預(yù)習(xí)時布置學(xué)生去查資料），教師出示簡介資料，指名讀；然后出示“故居”，理解“故居”“宋慶齡故居”，再完整出示題目，讓學(xué)生讀題質(zhì)疑，概括板書學(xué)生所提問題，然后帶著問題去讀課文，默讀、指名分段朗讀、評讀……然后解決幾個簡單的問題，“文中是怎樣具體描寫樟樹的特點的？”“為什么要寫樟樹？”等重點、難點問題留到第二課時去解決?！?/p>

彭校長提到的這種設(shè)計，覺得很好。可以試試，不過好像也存在我上課時存在的問題。引起的孩子們對宋慶齡的崇敬之情會在讀通讀順課文的過程中慢慢淡去。

我覺得文中的用詞是很準(zhǔn)確的。我們在教學(xué)的時候是不是應(yīng)該把握呢？“不高”“枝干粗壯”等詞語不正是宋慶齡高尚人格的寫照嗎？我們可以透過這些詞語來感受。

這些是要放在第二課時中引導(dǎo)學(xué)生好好品味的，第一課時的目的，就是找出幾個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生把詞串連成一段話，或一句話，讓學(xué)生明白這就是主要內(nèi)容，當(dāng)時我想說一說的，可是，想到時間不夠，就省了。

一個’偉大’太概括，不如’勇敢’’高雅’實在。我也知道啊，可是孩子們沒有說到啊，難道我要拼命地拉他們嗎？我只能板書他們能說到的了。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思7

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線索。明線是寫樟樹，暗線是突顯宋慶齡高尚的情操。明線是顯性的，暗線是潛伏的。我教這課時，抓住一句話“宋慶齡說‘我舍不得這兩棵樹’”為切入點，設(shè)計了三個環(huán)節(jié)來使明暗兩條線融會升華。第一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感受樟樹的外形美，第二個環(huán)節(jié)是體會樟樹的內(nèi)在美，第三個環(huán)節(jié)是將人和樹有機地結(jié)合起來，明白樟樹就是宋慶齡的象征。

教學(xué)前面兩個環(huán)節(jié)時，我按部就班，學(xué)生很容易就感受到了樟樹的蓬蓬勃勃，旺盛的生命力，也體會到了樟樹香氣長存的高貴品質(zhì)。接下去教第三環(huán)節(jié)，也是這一課教學(xué)的難點所在。在初次閱讀的時候，我覺得本文還是把著重點放在對樟樹的理解和感悟上，讓學(xué)生在閱讀中到樟樹的外形美和內(nèi)在美，最后點撥一下即可，不需要重墨涂抹，對樹的瞻仰就是對人的懷念，宋慶齡的`形象也會豐滿起來，因為人去樹依舊蔥翠，人去樹依舊香氣撲鼻。這應(yīng)該是水到渠成。所以教學(xué)第三環(huán)節(jié)的時候我通過一個多媒體展示了宋慶齡的幾張圖片，配以宋慶齡的事跡介紹。我本以為學(xué)生會在這里找到樟樹和宋慶齡的聯(lián)系，并能感受到宋慶齡的偉大。但我預(yù)料錯了，這一點可以從學(xué)生的回答中看出來。雖然后面有幾個學(xué)生說出一些樟樹和宋慶齡的聯(lián)系，但是這些回答難免讓人有一種在帖標(biāo)簽的感覺。學(xué)生只是知道了樟樹與宋慶齡有聯(lián)系，并沒有真正讀懂課文。

課后在陸校長的指導(dǎo)下，我對這一環(huán)節(jié)也有了更深的思考。回顧我的課堂，我覺得我這一環(huán)節(jié)講得太“碎”，太生硬。我以一個對宋慶齡比較了解的這樣一個人的角度上來問孩子問題。一個接一個的問題拋給了學(xué)生，學(xué)生也總是在盡力回答我需要的答案。課堂看似生動，但實際上學(xué)生缺少思考，缺少理解。宋慶齡的故事畢竟離學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)了，那么我們?nèi)绾巫寣W(xué)生感知宋慶齡呢？如何把樹與人聯(lián)系起來呢？要解決的一個問題，不能把樹與人獨立開來理解這篇文章，我在解讀的時候已經(jīng)能夠清楚地知道樹就是人，樹的一些品質(zhì)就是人的品質(zhì)，對樹的瞻仰就是對人的懷念。那怎樣讓學(xué)生去認(rèn)識一個陌生人呢？去理解陌生人與樟樹之間的關(guān)系呢？我覺得必須要以一個感性的故事來激發(fā)學(xué)生的興趣，也只有感性的故事才能讓學(xué)生快速地去認(rèn)識一個人，而且學(xué)生天生就是喜歡聽故事的。所以找一個恰切的故事，一個能夠體現(xiàn)宋慶齡品質(zhì)的故事，這個品質(zhì)也是和樟樹想吻合的，這樣就將人和樹有機地結(jié)合起來的。我準(zhǔn)備講宋慶齡冒險救陳庚將軍的故事，讓學(xué)生聽完這個故事后再去讀課文，去體會樟樹與宋慶齡的聯(lián)系，給學(xué)生一個思考與感悟的時間。等學(xué)生真正有了感悟，再通過一個小練筆的方式把感悟?qū)懴聛?，這時候?qū)W生積淀的東西才是真正要學(xué)的。這時候?qū)W生也就應(yīng)該能真正理解樟樹和宋慶齡的關(guān)系了。

我覺得，我開始所有的設(shè)想都是美好的，可往往經(jīng)不起實踐的檢驗。這無疑說明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。首先，我要在語言錘煉上還需要下功夫，不同的文章，語言特點不一樣。我要在閱讀文本的時候?qū)⒆约旱那楦腥谌肫渲?。將文本的語言變成自己的語言，將自己的語言融入到文本之中，使“其言皆出吾口”使“其意皆出吾心”，這樣一來，才能對文章有了一種親近感，文本就內(nèi)化為教師的內(nèi)容。其次，與其它課相比，語文課更富有人性，更富有感情，這對語文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語文課，一定要精心準(zhǔn)備。切不可自以為是、隨手捻來。有時，靈感的突發(fā)，是會起到事半功倍的效果。但是，我們在教學(xué)上畢竟還只是入門階段，文化底蘊也不夠豐厚，只有踏踏實實才能上出實實在在的好課。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思8

我這次上的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，它是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計是想通過對文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內(nèi)在美，然后以“這是兩棵樹——這是兩棵樟樹——這是兩棵長在宋慶齡故居的兩棵樟樹”為銜接點引入宋慶齡，再以觀看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的.寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的閱讀指導(dǎo)，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關(guān)宋慶齡的資料補充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認(rèn)識。但或許是

人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過于生硬，學(xué)生對“樹”與“人”的這種聯(lián)系理解起來不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。

這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。補充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問題：

1、課堂語言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿活力。

遺憾的是，我在引導(dǎo)學(xué)生體會作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時，回答也不夠具體。當(dāng)然，無論結(jié)果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過程才能夠獲得。這是對自身一次重新認(rèn)識的過程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過程。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思9

在準(zhǔn)備備課的時候，我認(rèn)真的閱讀了教材，覺得本文的內(nèi)容本身并不難，意在寫樟樹，實際是借物喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范。在執(zhí)教時我抓住了樟樹的外形特點、可貴之處以及人與樹的關(guān)系展開分析。

外形特點從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹葉”、“四季常青”等三個方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來體會樟樹頑強的生命力，并對進(jìn)行了了朗讀指導(dǎo)。讓學(xué)生通過關(guān)聯(lián)詞語“無論……總是……”想象樟樹一年四季所經(jīng)受的磨難，體會樟樹卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點。

樟樹的可貴之處是在它枝枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲，這是其他樹木所沒有的可貴之處。從品讀樟樹的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹與人”的關(guān)系，這是本課的難點。人們懷著崇敬的心情前來瞻仰宋慶齡的故居”，是要表達(dá)對是宋慶齡尊敬和愛戴。宋慶齡是一個怎么樣的女性？人們?yōu)槭裁醇娭另硜碚把鏊螒c齡的故居？學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢？教師就得詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡。在這點上我做的有所欠缺。正如楊老師和我說的那樣，學(xué)生對宋慶齡還是沒有真正的了解，這樣的理解基礎(chǔ)上展開的進(jìn)一步教學(xué)其實是不能真正滲入學(xué)生的心靈的，如果在課堂上多補充一點宋慶齡的偉大事跡就好了。

在執(zhí)教本課時，我還著重滲透了詞語解釋、寫作方法、關(guān)聯(lián)詞語等方面的`教學(xué)。讓學(xué)生通過造句子來體會關(guān)聯(lián)詞語的用法，并且粗略的引導(dǎo)學(xué)生知道具體描寫、對比以及借物喻人等習(xí)作方法，我希望學(xué)生能初步掌握，以便在今后的學(xué)習(xí)中會運用。

課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境:如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影?；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。

由此再做一點聯(lián)想，我們其實在教作文的時候總是向外求作文方法和范文，其實我們的教材就是一個寶庫。因為教材中的課文就是一篇最有價值的范文。我們?nèi)绾伟颜n文中的寫法遷移到我們所教的寫作上呢？我們就要把課文教透。想辦法讓學(xué)生懂得遷移運用課文。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思10

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重點。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、劃線。在學(xué)生交流過程中，我借助幻燈片，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)的過程中，我作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答。

學(xué)第五小節(jié)，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的`。講到宋慶齡舍不得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一身正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。這一教學(xué)環(huán)節(jié)我力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想情感，深化中心。

遺憾的是，由于我在教學(xué)中還沒完全進(jìn)入角色，引導(dǎo)學(xué)生體會作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時，回答也不夠具體。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思11

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇借物喻人的文章。課文借宋慶齡故居門前的兩棵樟樹高貴的品質(zhì)，來說明樹主人的品德高尚。

那這兩棵樹到底有著怎樣的高貴品質(zhì)呢？課文用了兩個自然段來介紹。

第一、四季常青。樟樹一年四季，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃。生命力頑強，她枝干粗壯，綿延蓬勃。這一特點特別像宋慶齡的一生，她一生為了中國的革命和解放事業(yè)忙碌不停，歷經(jīng)坎坷，但是不屈不撓。

第二、香氣永存。樟樹一生就有一種淡淡的香氣，這種香氣讓所有的'蟲子都懼怕不已。香氣不會隨著樹木的死亡而消亡，只有木料存在一天，香氣就一直都在。這恒久不變的香氣，多像是宋慶齡高貴的品質(zhì)呀！她一生忙于人們的解放事業(yè)，生命不停，奮斗不止。

通過這樣的分析，讓孩子懂得這篇課文的寫作特點，懂得借物喻人這一寫法的運用能夠更深刻地刻畫出人物的高貴品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思12

一、《宋慶齡故居的樟樹》主題介紹

本文是一篇以物喻人的敘事性文章，具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。

二、從課前準(zhǔn)備、上課過程情況進(jìn)行反思

（一）課前準(zhǔn)備情況

課前進(jìn)行充分的備課，我認(rèn)真的閱讀了教材，并使用好我校導(dǎo)學(xué)案，同時結(jié)合學(xué)生的實際情況，課堂緊緊圍繞學(xué)情調(diào)查中小組內(nèi)匯總出的問題進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生在快樂中學(xué)得更多知識，能力得到不斷地增強。在上一節(jié)課的預(yù)習(xí)引領(lǐng)環(huán)節(jié)就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了預(yù)習(xí)：重點對生字、新詞、重點句子勾畫及理解；多朗讀課文，試著理解課文內(nèi)容；搜集關(guān)于宋慶齡的資料等。

（二）上課過程反思

1、教學(xué)中一直努力的踐行著我校“兩步八環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。通過學(xué)情調(diào)查，學(xué)生提出了預(yù)習(xí)后不能解決的問題：為什么人們要在樟樹前留影？課堂緊緊圍繞這個主要問題，解決問題時我注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過多種方式的.閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。導(dǎo)學(xué)時抓住樟樹的外形特點、可貴之處以及人與樹的關(guān)系展開分析。對這個重點問題，進(jìn)行了兩次小組討論，給足了學(xué)生思考和討論交流的時間，讓學(xué)生充分的理解、體會。外形特點從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹葉”、“四季常青”等三個方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來體會樟樹頑強的生命力，并對學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。樟樹的可貴之處是在它枝

枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲，這是其他樹木所沒有的可貴之處。從品讀樟樹的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹與人”的關(guān)系，這是本課的難點。學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢？于是就詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡，進(jìn)而加深了學(xué)生對課文內(nèi)涵的理解，問題也就迎刃而解了。 通過展示、合作交流，學(xué)生就能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。學(xué)生在這種多讀多悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

2、存在的不足及努力方向。（1）沒有充分考慮到大多數(shù)學(xué)生不能收集到宋慶齡的資料，學(xué)生對宋慶齡還是沒有真正的了解，在這樣理解基礎(chǔ)上展開的進(jìn)一步導(dǎo)學(xué)在一定程度上影響了學(xué)生對課文內(nèi)涵真正的理解。（2）課堂充滿活力不夠、師生互動有待進(jìn)一步加強。應(yīng)在平時多與學(xué)生溝通、交往，與學(xué)生之間形成和諧的關(guān)系，實現(xiàn)教師多重角色的轉(zhuǎn)變，課堂上便會有更多意想不到的收獲。（3）學(xué)生展示方式單一，展示過程有待進(jìn)一步規(guī)范、加強。如板演應(yīng)該增加等。展示過程中，有些學(xué)生還顯得放不開，畏畏縮縮的，信心不夠。另外展示姿態(tài)、語言等也有待加強規(guī)范。（4）學(xué)生對課文探究問題的解決方法指導(dǎo)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。小組討論探究問題時，師生各做什么，還不夠明確，應(yīng)在今后的教學(xué)中進(jìn)一步明確。（5）語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快等，這一點做得不夠。如能由此再做一點聯(lián)想，我們其實在教作文的時候總是向外求作文方法和范文，其實我們的教材就是一個寶庫。應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生懂得遷移運用課文等。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思13

今天上《宋慶齡故居的樟樹》一，宋特和很多老師給了不少建議與指導(dǎo)，我頗為感動，受益良多，反思有以下幾點：

一、朗讀教學(xué)是“短板”教學(xué)過程中，我抓住“我舍不得這兩棵樟樹”的主線，重點引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，反復(fù)誦讀，在讀中品味樟樹的勃勃生機與可貴之處，但是總體感覺學(xué)生的朗讀不到位，雖然宋特在后的指導(dǎo)中提到未必要讀出樟樹的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學(xué)生的朗讀訓(xùn)練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強朗讀指導(dǎo)。

二、堂教學(xué)“教過了”在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺還是“教過了”,比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復(fù)讀，甚至在日常復(fù)習(xí)上反復(fù)聽寫，對于基礎(chǔ)較好的同學(xué)說，無疑是在做無用功，這一點是需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)的，也需要精講知識點，讓學(xué)生自己提出自己不會或者不扎實的問題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)過程“不敢放手”站在三尺講臺上只有短短三四年，卻慢慢開始理解語教學(xué)的真諦，很多時候，我們教給了學(xué)生太多，卻無法讓學(xué)生學(xué)以致用。本的教學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動腦思考，下筆寫體會，但是并沒有“教得巧”,學(xué)生很多時候是被老師牽著鼻子走，卻沒有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設(shè)計理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達(dá)不到理想的教學(xué)效果，其實是教師的教學(xué)引導(dǎo)及堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺得自己是一個帶領(lǐng)孩子走在獨木橋上的人，只引導(dǎo)孩子到達(dá)了目的地，而對于沿途的風(fēng)景卻沒有讓孩子細(xì)細(xì)品味，或者，理想的境界應(yīng)該是孩子邊活蹦亂跳地走過獨木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達(dá)目的地，這才是孩子想要的堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無為，只應(yīng)付于完成教學(xué)的常規(guī)工作，卻沒有進(jìn)行大量專業(yè)的閱讀，提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時間閱讀教學(xué)理論專著和相關(guān)書籍，只有在不斷的.學(xué)習(xí)中才能提高自己的專業(yè)教學(xué)能力，才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。

四、教學(xué)過程缺乏思考。宋特的指導(dǎo)也讓我感覺到自己是一個缺乏思考的老師。在平時的上中，覺得好的教案就照著別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結(jié)蒂，是缺乏思考，在評的過程中，戴菲老師也說要根據(jù)班級的學(xué)情確定教學(xué)目標(biāo)和調(diào)整教學(xué)思路，這一點我是認(rèn)同的，卻很少思考班級的學(xué)情是什么，只知道這一節(jié)我要教什么，這就造成了學(xué)生會的我可能還在教，學(xué)生不會的我卻不知道。做一個會思考的老師，是提高堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該將每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)與本班的學(xué)情結(jié)合起確定教學(xué)目標(biāo)，如此，才能真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。

宋特的指導(dǎo)，讓我有一種“重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，原還可以這樣上，原我們還可以這樣教。（南京雨花臺中學(xué)春江學(xué)校小學(xué)部）

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思14

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空;一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

樟樹的“高貴”又可以從哪里看得出來?出示：

②“而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的'時候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。”

③“只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天。”

交流這些句子時，要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊悟?？梢試@樟樹香氣的作用及持久性來品讀每句話，每個詞語。

相機板書：高貴：拒蟲、香氣永久保持

啟發(fā)感悟：課文寫的是宋慶齡故居的“樟樹”，這樟樹與宋慶齡有什么聯(lián)系嗎?繼續(xù)追問：文章寫樟樹的處形和內(nèi)在的品質(zhì)，這與宋慶齡有什么關(guān)系呢?這一下子，激起了孩子們的好奇：

我又問，知道宋慶齡的請舉手。

這時候我適時地讀了一段與課文緊緊相連的文字讀給學(xué)生聽，問：你聽明白了什么?

然后，我引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖，讓他們說說感受。

有的說宋慶齡很清秀。

有的說相片中的她很高雅。

有的說看起來她很高貴。

有的說她很溫柔慈愛。

我順勢簡要介紹了宋慶齡的生平事跡，讓她的形象在孩子的心中明晰起來。

然后我問孩子，現(xiàn)在你們明白了吧，文中樟樹與宋慶齡的關(guān)系了吧?

孩子情感的閘門被打開了：

有的說宋慶齡的精神就像樟樹一樣四季常青。

有的說宋慶齡像樟樹一樣讓敵人畏懼。

有的說宋慶齡就是一株高大的樟樹。

樹如其人!我的教學(xué)目的達(dá)到了!

這時，我再讓他們齊誦最后的一段。

感情可想而知!

再組織交流，尋找樟樹與宋慶齡之間的相似之處。學(xué)生很快找出答案：

樟樹蓬蓬勃勃————宋慶齡的精神蓬蓬勃勃

樟樹拒蟲，香氣永久保持————宋慶齡堅強不屈，一生正氣

樟樹有高貴的木質(zhì)————宋慶齡有高貴的品質(zhì)

相機板書：宋慶齡，精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣

教學(xué)隨想：語文是人類文化的重要組成部分，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。就這篇課文本身而言，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的高貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的高貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助課外補充閱讀資料，意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思15

這是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字，憑借課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

本課的第五自然段，是文章的重中之重，主要寫了樟樹“具有拒蟲香氣并能永久保持”的可貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)這段時，我先讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味，理清句與句之間的關(guān)系，體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。從品讀樟樹的可貴品質(zhì)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生將“樟樹”與宋慶齡緊密地聯(lián)系起來。引領(lǐng)學(xué)生找出樟樹可貴品質(zhì)和宋慶齡高尚品質(zhì)的.相似之處。由于學(xué)生平時對宋慶齡的了解畢竟很淺顯，文中也沒有做詳實介紹，因此對人物形象較為模糊，更不用說具有怎樣的偉大品格了。教學(xué)中，我借助收集的有關(guān)宋慶齡的資料，使學(xué)生對宋慶齡高雅氣質(zhì)的感受；讓學(xué)生感受她的堅強不屈的品質(zhì)。

整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。

第五篇：《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思

《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思

我這次講課的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計是想通過對文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內(nèi)在美，從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的閱讀指導(dǎo)，我感覺還是比較生動的，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關(guān)宋慶齡的資料補充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認(rèn)識。但或許是人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過于生硬，學(xué)生對“樹”與“人”的這種聯(lián)系理解起來不太容易。

課后，我對自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問題：

1、課堂語言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿活力。當(dāng)然，無論賽課的結(jié)果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過程才能夠獲得。從教齡來說，我從教已經(jīng)十幾個年頭了，這么多年來，學(xué)習(xí)提高的機會也不少，但很多時候，只是知道了怎么上好課，對自己的某些不足，沒有能夠及時地發(fā)現(xiàn)，不知道問題在哪。所以只有通過這樣公開的賽課、評課，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題。這是對自身一次重新認(rèn)識的過程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過程。