第一篇：宋慶齡故居的樟樹(shù)教后反思

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教后反思

孫

霞

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線(xiàn)索。明線(xiàn)是寫(xiě)樟樹(shù)，暗線(xiàn)是突顯人物的情懷。明線(xiàn)是顯性的，暗線(xiàn)是潛伏的。

明寫(xiě)樟樹(shù)，但不是一下子就把樟樹(shù)突顯在讀者的面前，而是以蒙太奇的手法慢慢地推出一幅由遠(yuǎn)及遠(yuǎn)的樹(shù)的畫(huà)，鏡頭慢慢地拉近，所以文章開(kāi)頭先寫(xiě)：上海宋慶齡故居的庭院有兩棵樹(shù)。接著借用宋慶齡的話(huà)道出：我舍不得這兩棵樹(shù)。最后才把兩棵樹(shù)呈現(xiàn)在讀者的眼前：這是兩棵樟樹(shù)。作者一步步地揭開(kāi)樹(shù)的面紗，不都是在感情的不斷加重中突出宋慶齡故居的樟樹(shù)的可貴嗎？

在這樣的基礎(chǔ)上，在千呼萬(wàn)喚之后，作者才著手描寫(xiě)樟樹(shù)的外形和特點(diǎn)，才進(jìn)一步敘說(shuō)樟樹(shù)的香氣并能夠永久保持的可貴內(nèi)在蘊(yùn)涵。只是到文章的最后，作者寫(xiě)道：人們情著崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡故居，也總愛(ài)在樟樹(shù)前留個(gè)影，作為永久的紀(jì)念。這句話(huà)是點(diǎn)睛之筆，由敘寫(xiě)樟樹(shù)到睹物懷人。文章的結(jié)構(gòu)由此而畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)，讓讀者在掩卷的長(zhǎng)思中感受樹(shù)即是人，人即是樹(shù)，他們的精神品質(zhì)將萬(wàn)古長(zhǎng)存。文章的段落簡(jiǎn)潔、力落、明快、清晰也由此形成定格。

但學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？一是借助已有的知識(shí)讓學(xué)生感知宋慶齡；二是借助宋慶齡的圖片，喚起學(xué)生感受宋慶齡的高雅氣質(zhì)；三是讓學(xué)生搜集宋慶齡的生平事跡，讓學(xué)生感受她在政治舞臺(tái)上的活躍，她的青春活力，她的神圣不可侵犯，她是把畢生的精力獻(xiàn)給了世界和平及人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)；四是引導(dǎo)學(xué)生在樹(shù)與人間尋找人格的共性，明確樟樹(shù)與宋慶齡的關(guān)系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；五是借助外國(guó)人的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的情感，在學(xué)生的心中樹(shù)立一座偉人的豐碑。

或許，所有的設(shè)想都是美好的，可往往經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。這無(wú)疑說(shuō)明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。

一，課堂上，學(xué)生的回答多種多樣，往往出乎教師的意料。教師在備課時(shí)就該對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)。學(xué)生針對(duì)一個(gè)問(wèn)題會(huì)怎么說(shuō)，針對(duì)學(xué)生的回答，教師該怎樣評(píng)價(jià)、引導(dǎo)。這樣的盤(pán)算在頭腦中該是反反復(fù)復(fù)。否則，課堂上教師會(huì)手足無(wú)措。例如在學(xué)習(xí)樟樹(shù)的外形特點(diǎn)時(shí)，我讓學(xué)生找一個(gè)詞語(yǔ)概括。本以為這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，沒(méi)相到學(xué)生的答案五花八門(mén)。雖然我也定下心來(lái)耐心引導(dǎo)，但在引導(dǎo)時(shí)言語(yǔ)的表達(dá)上或是在對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)上都顯得生硬，有力不從心之感?？磥?lái)，沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂不可能會(huì)是成功的課堂。二，與其它課相比，語(yǔ)文課更富有人性，更富有感情，這對(duì)語(yǔ)文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語(yǔ)文課，一定要精心準(zhǔn)備。切不可自以為是、隨手捻來(lái)。有時(shí)，靈感的突發(fā)，是會(huì)起到事半功倍的效果。但是，我們?cè)诮虒W(xué)上畢竟還只是入門(mén)階段，文化底蘊(yùn)也不夠豐厚，只有踏踏實(shí)實(shí)才能上出實(shí)實(shí)在在的好課。

第二篇：《宋慶齡故居的樟樹(shù)》

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》

第1課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)] 知識(shí)技能：學(xué)會(huì)“樟、稠”等6個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。能正確、流利、有感情地朗讀課文。

過(guò)程方法：在讀準(zhǔn)字音，讀懂句子的基礎(chǔ)上初步感知課文，能給課文分段。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：讀懂課文內(nèi)容，懂得樟樹(shù)的可貴之處，領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義。[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]

1、讀通課文,能給課文分段，并概括各段的大意。

2、讀順句子，讀通課文。[教學(xué)準(zhǔn)備]：投影片 [教學(xué)過(guò)程]

修改：

一、聯(lián)系生活實(shí)際導(dǎo)入 ：

同學(xué)們，在我們的周?chē)S處可見(jiàn)各種各樣的樹(shù)木，你最喜歡哪一種樹(shù)木呢？ 為什么喜歡它呢？今天我們所要學(xué)習(xí)的也是一篇描寫(xiě)樹(shù)木的課文，讓我們一起來(lái)讀題：

一、揭示課題

宋慶齡故居的樟樹(shù)

1、板書(shū)課題：

22、宋慶齡故居的樟樹(shù)

2、出示圖片，簡(jiǎn)介宋慶齡生平。

3、解題。

（1）理解詞語(yǔ)：故居、樟樹(shù)。

（2）討論：課文主要應(yīng)該寫(xiě)什么？寫(xiě)什么地方的樟樹(shù)？（3）質(zhì)疑：看到這個(gè)題目，你想知道什么？

二、范讀課文，初步感知課文內(nèi)容

1、教師范讀課文。

讀后請(qǐng)學(xué)生提出不足的地方，以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文的哪個(gè)地方印象最深。

三、自讀課文

1、出示自讀課文。

（1）輕聲朗讀課文，畫(huà)出生詞，圈出生字。

（2）借助拼音讀準(zhǔn)生字字音，聯(lián)系上下文查字典理解詞語(yǔ)的意思。（3）通讀每個(gè)自然段。

（4）在不理解的詞句下面打上“？”。

2、學(xué)生按要求自學(xué)課文。

教師進(jìn)行巡視，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

3、檢查自讀情況。

（1）出示生字新詞進(jìn)行學(xué)習(xí)：

粗壯 稠密 保持 四季常青 蓬蓬勃勃 崇敬 瞻仰 紀(jì)念 繁衍后代 枝枯葉落

搬家 宋慶齡（可聯(lián)系生活給生字“齡”組詞）（2）指讀、齊讀，共同評(píng)價(jià)。（3）指名分自然段讀課文。師生共同糾正字音。（4）交流學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)。主要是聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。補(bǔ)充：交流學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)。

稠密：多而密。繁衍：逐漸增多或增廣。

瞻仰：恭敬地看。蓬蓬勃勃：形容繁榮、旺盛。

（5）指名說(shuō)說(shuō)有哪些不懂的地方，一般內(nèi)容可讓學(xué)生自行討論解決，重點(diǎn)詞句在細(xì)讀課文時(shí)解決。

四、指導(dǎo)分段

1、自由讀課文，思考每個(gè)自然段告訴了我們什么。

2、由課題可知課文應(yīng)該重點(diǎn)寫(xiě)樟樹(shù)，看看課文中哪幾個(gè)自然段寫(xiě)的是樟樹(shù)。

3、第4、5自然段是課文的重點(diǎn)段，聯(lián)系上下文思考，全文可分幾段？ 全文可分三段：

第1~3自然段為第一段，第4~5自然段為第二段，第6自然段為第三段。

4、小結(jié)“重點(diǎn)突破”的分段方法。

五、布置作業(yè) ： 補(bǔ)充：

1、讀生字表中的字。

2、分段朗讀課文。

1、熟讀課文。

2、抄寫(xiě)本課的生字、新詞。

3、收集有關(guān)宋慶齡的一些資料。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》

第2課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)] 知識(shí)技能：能用“崇敬”、“稠密”造句。能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

過(guò)程方法：默讀課文，說(shuō)說(shuō)人們?yōu)槭裁纯倫?ài)在宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)樟樹(shù)的象征意義。[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]

1、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。

2、懂得樟樹(shù)的可貴之處，領(lǐng)會(huì)樟樹(shù)的象征意義。

3、知道人們?yōu)槭裁纯倫?ài)在宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念。[教學(xué)準(zhǔn)備]課件 [教學(xué)過(guò)程]

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：宋慶齡故居的樟樹(shù)給你留下了什么樣的印象？ 修改：

1、讀讀課題。

課題《宋慶齡故居的樟樹(shù)》能告訴我們什么呢？誰(shuí)來(lái)讀讀，突出自己想要表達(dá)的意思。

①宋慶齡故居的樟樹(shù)（突出“故居”）②宋慶齡故居的樟樹(shù)（突出“宋慶齡”）③宋慶齡故居的樟樹(shù)（突出“樟樹(shù)”）

故居就是指“以前曾經(jīng)住過(guò)的地方”

2、讀讀課文。你最想了解些什么？

樟樹(shù)是什么樣子，樟樹(shù)有什么特點(diǎn)？

宋慶齡是個(gè)什么樣的人？

樟樹(shù)很多，為什么單單寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)？

說(shuō)說(shuō)課文中給你印象最深的是什么？（提示：一個(gè)詞語(yǔ)）

蓬蓬勃勃、高貴、瞻仰（崇敬）

二、精讀課文。

1、學(xué)習(xí)課文的1～3自然段。（1）指名朗讀，讀后評(píng)議。

（2）第一段寫(xiě)了周總理，還寫(xiě)了宋慶齡，那么主要寫(xiě)誰(shuí)的事？（概括段意要抓住主要人物。）

主要寫(xiě)宋慶齡的什么事？（宋慶齡不肯搬家，是因?yàn)樯岵坏眠@兩課樟樹(shù)）（3）輕聲朗讀第一至第三自然段?！拔疑岵坏眠@兩棵樟樹(shù)”這句話(huà)說(shuō)明宋慶齡對(duì)這兩棵樟樹(shù)非常喜愛(ài)和深深的眷戀，讀時(shí)，要表達(dá)出這種思想感情。

2、學(xué)習(xí)課文第四自然段。

（1）出示宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的圖片，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看，說(shuō)說(shuō)樟樹(shù)什么樣兒。

要指導(dǎo)學(xué)生按一定的順序，抓住特點(diǎn)，進(jìn)行一次說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。（2）默讀課文，找出這一自然段中最能概括樟樹(shù)外行特點(diǎn)的詞。（蓬蓬勃勃）（3）再讀課文，畫(huà)出作者用哪些詞具體表現(xiàn)樟樹(shù)的蓬蓬勃勃？（這里要抓住些重點(diǎn)詞句，從樟樹(shù)的枝、葉等角度感受它懂得勃勃生機(jī)）

（4）指導(dǎo)朗讀?？刹捎媒處煼蹲x、指名讀、評(píng)議，給畫(huà)面配音讀、齊讀等多種朗讀形式。

（5）小結(jié)：第四自然段主要寫(xiě)樟樹(shù)的樣子，作者抓住它“蓬蓬勃勃“的外形特征，按由分到總的順序描寫(xiě)的。

3、學(xué)習(xí)課文的第五自然段。

（1）同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，要求：給第五自然段分層，畫(huà)出重點(diǎn)句子，畫(huà)出不理解的詞。

（2）學(xué)生交流，并思考：這一自然段分哪兩層？ 這兩層分別寫(xiě)“別的樹(shù)木”和“樟樹(shù)”。既然主要寫(xiě)樟樹(shù)，為什么卻先寫(xiě)別的 樹(shù)木？

（這是比較式構(gòu)段方式，這樣寫(xiě)更能突出樟樹(shù)的可貴之處。）（3）出示重點(diǎn)句，品評(píng)： 修改：

交流：樟樹(shù)的“高貴”又可以從哪里看得出來(lái)？

①“別的樹(shù)木容易招蟲(chóng)。從同一棵石榴樹(shù)上，可以捉到三四種不同的蟲(chóng)子。他們還要養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫都寄生在樹(shù)上?！?/p>

②“而樟樹(shù)本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，它的香氣仍然不變?！?/p>

A、找出句中的一對(duì)反義詞。（招——拒）

“招”和“拒”可組成哪些詞？在這句中“招”和“拒”當(dāng)作什么講？（招引使蟲(chóng)不敢接近）B、比較句子：

而樟樹(shù)卻不招蟲(chóng)，因?yàn)檎翗?shù)有一種拒蟲(chóng)的香氣。

而樟樹(shù)卻不招蟲(chóng)，因?yàn)檎翗?shù)本身有一種拒蟲(chóng)的香氣。

而樟樹(shù)本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。A、“本身”這個(gè)詞說(shuō)明什么？（說(shuō)明拒蟲(chóng)香氣是樟樹(shù)內(nèi)在的，固有的，不是外加的）

B、“永久保持”什么意思？為什么說(shuō)它的香氣永久保持？（即使??仍然??）“仍然”是什么意思？比較一下“枝枯葉落”與“枝繁葉茂”，作者為什么不寫(xiě)它枝繁葉茂時(shí)濃郁的香氣呢？（因?yàn)楫?dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制成家具的時(shí)候，它的香氣仍然不變，這才能說(shuō)明它本身有香氣，能“永久保

持”）

C、輕聲讀第五自然段，思考最后一句“樟樹(shù)的可貴之處就在這里”是說(shuō)樟樹(shù)的可貴之處在什么地方？

D、教師引讀第五自然段。

男女生分別讀一、二兩層課文。

指導(dǎo)背誦，說(shuō)說(shuō)怎樣才能背得又快又準(zhǔn)？（可以選擇自己喜歡的方式背誦）E、學(xué)生自己練習(xí)背誦。

F、小結(jié)：第五自然段主要寫(xiě)樟樹(shù)的可貴之處是它本身有一種拒蟲(chóng)的香氣，而且能永久保持。

4、指導(dǎo)概括段落大意。第四自然段寫(xiě)樟樹(shù)的樣子。第五自然段寫(xiě)樟樹(shù)的可貴之處。

把這兩句合為一句作為第二段的段意；第二段主要寫(xiě)樟樹(shù)的樣子和它的可貴之處。

5、學(xué)習(xí)課文的第六自然段。（1）指名朗讀。

（2）提問(wèn)：這句話(huà)寫(xiě)了幾層意思？從哪個(gè)詞可看出？（3）“崇敬”是什么意思？與“尊敬”比較有什么不同？指導(dǎo)用“崇敬”說(shuō)一句話(huà)。修改：

課文寫(xiě)的是宋慶齡故居的“樟樹(shù)”，這樟樹(shù)與宋慶齡有什么聯(lián)系嗎？樟樹(shù)蓬蓬勃勃，四季長(zhǎng)青————宋慶齡的精神蓬蓬勃勃，永留人們心間

樟樹(shù)拒蟲(chóng)，香氣永久保持————宋慶齡堅(jiān)強(qiáng)不屈，一生正氣，令敵人畏懼 樟樹(shù)有高貴的木質(zhì)————宋慶齡有高貴的品質(zhì) 相機(jī)板書(shū)：宋慶齡，精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣

師：課文借物喻人，樟樹(shù)有拒蟲(chóng)香氣，能永久保持，就像宋慶齡一身正氣，不像黑惡勢(shì)力低頭，令敵人畏懼。

（4）說(shuō)說(shuō)人們?yōu)槭裁纯倫?ài)在宋慶齡故居里的兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念？（5）指導(dǎo)概括段意

6、小結(jié)全文。

課文以樟樹(shù)為線(xiàn)索，先寫(xiě)宋慶齡舍不得兩棵樟樹(shù)，再寫(xiě)樟樹(shù)的樣子和可貴之處，最后寫(xiě)人們愛(ài)在樟樹(shù)前留影紀(jì)念。樟樹(shù)不僅外形美，蓬蓬勃勃，而且本身有一種永久不變的拒蟲(chóng)香氣。人們愛(ài)在樟樹(shù)前留影紀(jì)念，是因?yàn)樗螒c齡就是一位外表秀美、具有高潔的品格和堅(jiān)毅的革命精神的偉大女性，人們對(duì)她非常崇敬。

有感情地朗讀全文。補(bǔ)充：

三、作業(yè)指導(dǎo)：

1、人們又為什么愛(ài)在宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念呢？

2、師補(bǔ)充、小結(jié)：

宋慶齡同志是舉世聞名的愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，保衛(wèi)世界和平事業(yè)的久經(jīng)考驗(yàn)的先驅(qū)。她從青年時(shí)代起就追隨偉大的革命家孫中山先生，致力于民主革命事業(yè)，直到1981年逝世前夕加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在長(zhǎng)達(dá)70年的革命戰(zhàn)斗生涯中，她永葆革命青春和旺盛的革命斗志，把畢生的精力獻(xiàn)給世界和平和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)。她在任何情況下，都保持著堅(jiān)定的政治原則，威武不屈，富貴不淫，貧賤不移。她熱愛(ài)故居的樟樹(shù)，是因?yàn)檎翗?shù)不論生存環(huán)境如何變化，“總是那么蓬蓬勃勃”，充滿(mǎn)活力。更可貴的是，樟樹(shù)本身就有一種香氣，且能夠永久保持。人們愛(ài)在樟樹(shù)前留影，是因?yàn)檎翗?shù)所表現(xiàn)出的特點(diǎn)與宋慶齡的偉大人格有相似之處，體現(xiàn)了宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴品質(zhì)，人們?cè)谡翗?shù)前留影紀(jì)念，表達(dá)了人們對(duì)故居主人宋慶齡同志的衷心愛(ài)戴和懷念。

3、背誦指導(dǎo)

（1）課文整體把握

課文是圍繞樟樹(shù)展開(kāi)描寫(xiě)的，可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)始記憶： 舍不得樟樹(shù)――樟樹(shù)外形特點(diǎn)――可貴之處――留影紀(jì)念

（2）復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，理清寫(xiě)作順序，采用理解記憶法指導(dǎo)背誦。（3）也可抓住課文重點(diǎn)字詞進(jìn)行背誦。（4）學(xué)生試背。（5）整體背誦。

四、課堂練習(xí)

1、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞： 崇敬（）保持（）瞻仰（）紀(jì)念（）稠密（）永久（）

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：

（1）樟樹(shù)不高，但它的____________，而且__________，_____________。________________綠得發(fā)亮。樟樹(shù)______________，無(wú)論是_____________________，它們總是_____________________。

（2）樟樹(shù)本身___________________________________________，而且這種香氣能____________________________________________。即使當(dāng)它________________________________的時(shí)候，它的香氣_______________。只要_____________________，蟲(chóng)類(lèi)就__________。樟樹(shù)的______________就在這里。

板書(shū)：

宋慶齡故居的樟樹(shù) 枝干粗壯 蓬蓬勃勃 四季常青 崇敬懷念 拒蟲(chóng)香氣 可貴之處

第三篇：《宋慶齡故居的樟樹(shù)》

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教案

一、突顯導(dǎo)入趣味點(diǎn)，樂(lè)學(xué)新知

1．有一個(gè)地方，是老師向往已久，但因?yàn)榉N種原因，一直沒(méi)有去成的。（出示宋慶齡故居圖片）瞧，就是這兒。誰(shuí)能告訴我，這是什么地方嗎？（板書(shū)：宋慶齡故居）

2、這個(gè)齡是生字，你們已經(jīng)會(huì)讀了，讀這個(gè)字時(shí)要注意什么呢？請(qǐng)你帶著大家讀一讀。怎么記這個(gè)字呢？

對(duì)了，齡是個(gè)形聲字，左邊表意，右邊表音。拿起手指，跟老師一起來(lái)寫(xiě)這個(gè)字。注意，最后一筆是點(diǎn)。

3、誰(shuí)知道什么叫“故居”？“故”就是舊的、老的意思?！熬印本褪亲∷?。

我家的房子已蓋了十幾年了，現(xiàn)在還住著。叫不叫故居呢？

對(duì)，以前住過(guò)的房子就叫故居。

5、你知道宋慶齡是誰(shuí)嗎?誰(shuí)能用一兩句話(huà)來(lái)介紹一下。教師補(bǔ)充介紹宋慶齡相關(guān)資料。

6、今天我們要學(xué)習(xí)的課文是宋慶齡故居的樟樹(shù)（寫(xiě)全課題）。從課文題目看，你覺(jué)得這篇課文應(yīng)該主要寫(xiě)什么？（樟樹(shù)）你能通過(guò)朗讀課題把課文的主要內(nèi)容突出來(lái)嗎？我們一起來(lái)讀好課題。

二、突破自學(xué)障礙點(diǎn)，順暢閱讀

1、大家課前都將課文預(yù)習(xí)了吧！誰(shuí)來(lái)讀這些詞語(yǔ)？ 很好，字正腔圓，看來(lái)你的預(yù)習(xí)工作做得很到位。

那么，在讀這些詞語(yǔ)時(shí)有哪個(gè)字需要特別注意的呢？請(qǐng)你帶著大家來(lái)讀好這個(gè)詞。再來(lái)讀讀第一行的文字，你發(fā)現(xiàn)了什么？請(qǐng)女生一起來(lái)讀好這組詞。

全班一起讀。

2、在這幾些詞語(yǔ)中，你有不理解的嗎？

預(yù)設(shè)一：繁衍后代

請(qǐng)你找出文中帶有繁衍后代這個(gè)詞語(yǔ)的句子，讀一讀。能利用這句話(huà)中的詞語(yǔ)，解釋繁衍后代嗎？

預(yù)設(shè)二：瞻仰

瞻仰是什么意思，誰(shuí)知道？對(duì)，瞻仰是指恭敬地看，什么時(shí)候我們會(huì)用到這個(gè)詞呢？同學(xué)們還記得上次我們?nèi)吣箚?？?dāng)時(shí)你是帶著怎樣的心情去看烈士墓的？所以，我們可以說(shuō)瞻仰烈士墓。除了瞻仰之外，你還知道哪些表示看的詞語(yǔ)？

看來(lái)同學(xué)們平時(shí)很注重課外知識(shí)的積累，真棒。

預(yù)設(shè)三：蓬蓬勃勃

什么意思？找出課文中的句子讀一讀，想想能換成什么詞語(yǔ)？(生機(jī)勃勃、枝繁葉茂)所以蓬蓬勃勃就是生命力很旺盛的意思。誰(shuí)來(lái)讀好這個(gè)詞語(yǔ)。生命力還不夠旺盛，讀的時(shí)候聲音再響亮一些。語(yǔ)速再慢一些。

3、這些生字中你覺(jué)得那個(gè)比較難寫(xiě)，需要特別注意的。

預(yù)設(shè)一：繁

表面看來(lái)繁的筆畫(huà)比較多，其實(shí)仔細(xì)看來(lái)也比較簡(jiǎn)單，上面是敏捷的敏，下面是糸字底。

預(yù)設(shè)二：瞻

瞻是看的意思，所以是目字旁。右邊的筆畫(huà)較多，要寫(xiě)得緊湊一點(diǎn)。先寫(xiě)一個(gè)撇刀頭，下面一個(gè)廠，撇，點(diǎn)，最后是一個(gè)言。拿起書(shū)本，翻到129頁(yè)，描紅。

生字描紅完了請(qǐng)用你端正的坐姿告訴老師。寫(xiě)好的同學(xué)要學(xué)會(huì)等待，等待也是對(duì)別人的激勵(lì)。

4、這些字會(huì)寫(xiě)了，能不能正確的區(qū)分呢？誰(shuí)來(lái)組詞？

5、光會(huì)讀生詞還不夠，我們還要把課文讀通順，讀流利。拿起書(shū)本，我們一起讀。（教師引讀1-3小節(jié)。）這是兩棵怎樣的樟樹(shù)呢？誰(shuí)來(lái)讀第四自然段？ 讀得真不錯(cuò)，通過(guò)你的朗讀，老師看到了兩棵茂盛的樟樹(shù)，我們一起來(lái)學(xué)著她的樣子，讀好第四自然段。

樟樹(shù)四季常青，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃，它的可貴之處又在哪里呢？誰(shuí)來(lái)讀第五自然段。如果第五自然段要分給兩個(gè)人讀，老師該怎么分配？那就請(qǐng)你和同桌來(lái)讀這個(gè)小節(jié)。一個(gè)人讀描寫(xiě)別的樹(shù)的句子，一個(gè)人讀描寫(xiě)樟樹(shù)的句子。樟樹(shù)不僅外形美，還有可貴之處，因此吸引了無(wú)數(shù)的人前來(lái)觀賞，我們一起來(lái)讀最后一小節(jié)。

三、把握文章主旋律，順清脈絡(luò)

1、課文中哪幾個(gè)小節(jié)具體描寫(xiě)了樟樹(shù)？那課文又可以分為哪幾個(gè)部分呢？

2、誰(shuí)知道1-3小節(jié)主要寫(xiě)了什么？（宋慶齡故居有兩棵樟樹(shù)）

3、那第6小節(jié)又主要寫(xiě)了什么呢？（人們愛(ài)在兩棵樟樹(shù)前留影紀(jì)念）

4、同學(xué)們，這種從課題入手，先找出重點(diǎn)段落再進(jìn)行分段的方法大家在以后的學(xué)習(xí)中可以借鑒一下。

四、精選課文一部分，品讀感悟

1、（出示圖片）這座白色的小樓就是宋慶齡的故居，當(dāng)年她在那里接見(jiàn)重要的外國(guó)來(lái)賓。周恩來(lái)覺(jué)得那里的房子小了一點(diǎn)，勸宋慶齡搬個(gè)家。宋慶齡同意了嗎，你從哪句話(huà)中讀出來(lái)的？（出示：她不肯，說(shuō)：“我舍不得這兩棵樹(shù)?！保?/p>

2、從這句話(huà)中，你體會(huì)到什么？（紅筆標(biāo)注“舍不得”）

誰(shuí)能讀出她的不舍來(lái)。

3、（出示樟樹(shù)圖片）瞧，這就是宋慶齡故居的樟樹(shù)，能用一兩句話(huà)來(lái)描述一下嗎？（1）課文又是怎樣描述這兩棵樟樹(shù)的呢，請(qǐng)同學(xué)們輕輕地讀讀第四小節(jié)。

這兩棵樟樹(shù)給你什么感覺(jué)？哪個(gè)詞語(yǔ)最能表現(xiàn)樟樹(shù)生命力的旺盛？（板書(shū)：蓬蓬勃勃）（2）課文哪些句子具體描繪了樟樹(shù)的蓬蓬勃勃呢？再讀第四自然段，找出相關(guān)的句子。你可以拿出筆來(lái)劃一劃，并且多讀幾遍。

預(yù)設(shè)一：樟樹(shù)不高，但它的枝干粗壯，而且伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。（1）讀著這句話(huà)，你感受到了什么？（板書(shū)：枝干粗壯）（2）這就是樟樹(shù)的枝干，你有什么話(huà)想說(shuō)的？

（3）是呀，樟樹(shù)的枝干真粗呀，幾個(gè)人的手牽起來(lái)，才可以把它抱住。能通過(guò)朗讀體現(xiàn)樟樹(shù)的粗壯嗎？

先試著自己練一練。還沒(méi)有體現(xiàn)枝干的粗壯。

粗是粗了，我覺(jué)得樟樹(shù)的枝干伸得還不夠遠(yuǎn)，誰(shuí)還想讀。讀的真好，這才叫“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”。大家一起讀。

（3）還有哪句話(huà)也寫(xiě)出了樟樹(shù)的蓬蓬勃勃？ 預(yù)設(shè)二：稠密的樹(shù)葉綠得發(fā)亮。

（1）稠密的樹(shù)葉是什么樣子的？讓我們一起來(lái)看一看。（出示課件）老師剛剛聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們情不自禁地發(fā)出了贊嘆，你贊嘆什么呢？

（2）是的，樟樹(shù)的樹(shù)葉真多??！多得——這樹(shù)葉真密呀！密得——樹(shù)葉既多又密，這就是稠密的樹(shù)葉。（板書(shū)：樹(shù)葉稠密）

（3）理解了稠密這個(gè)詞語(yǔ)，相信你們現(xiàn)在一定能讀好這句話(huà)。男生先來(lái)讀。女生讀。全班一起讀。

4、那么同學(xué)們，樟樹(shù)的蓬蓬勃勃是不是一天兩天，一月兩月的呢？從哪里能看出來(lái)（四季常青）？

（1）樟樹(shù)四季常青，無(wú)論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃。想象一下，樟樹(shù)還會(huì)在什么環(huán)境中，什么條件下總是那么蓬蓬勃勃呢？請(qǐng)你用上下面的句式說(shuō)一說(shuō)，同桌可以交流彼此的看法。

無(wú)論_____ 還是_____，它們總是那么蓬蓬勃勃。

（2）現(xiàn)在除了蓬蓬勃勃之外，這兩棵樟樹(shù)還給你什么樣的感受？ 是的屏示：這是兩棵樹(shù)。這是兩棵樟樹(shù)。

這是蓬蓬勃勃的兩棵樟樹(shù)。

這還是——蓬蓬勃勃、具有頑強(qiáng)精神的兩棵樟樹(shù)。

5、讓我們?cè)僖淮蝸?lái)來(lái)讀好這課文的第四自然段，這次不僅要體現(xiàn)樟樹(shù)的蓬蓬勃勃，還要體現(xiàn)樟樹(shù)那頑強(qiáng)的精神。

4、這么精彩的文字，不把它背下來(lái)實(shí)在可惜，自己先試一試。誰(shuí)來(lái)背。你的記憶力真好。還有誰(shuí)愿意背。

5、樟樹(shù)長(zhǎng)得如此充滿(mǎn)生機(jī)，怪不得宋慶齡不愿意離開(kāi)這座白色的小屋，再來(lái)讀好這個(gè)句子。

6、這兩棵樟樹(shù)枝干粗壯，樹(shù)葉稠密，還給人蓬蓬勃勃的感受，這些都是樟樹(shù)的外在美。（板書(shū)：外在美）那么，宋慶齡舍不得這兩棵樹(shù)，僅僅是因?yàn)檫@兩棵樹(shù)的外形很美嗎？人們紛紛在這兩棵樟樹(shù)前拍照留念，又是因?yàn)槭裁茨兀课覀兊较乱还?jié)課再來(lái)細(xì)細(xì)研討。

第四篇：《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思

身為一名剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

我這次上的課題是《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，它是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有些困難。文章所寫(xiě)的樟樹(shù)雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過(guò)對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě)，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計(jì)是想通過(guò)對(duì)文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樟樹(shù)，欣賞樟樹(shù)，感受樟樹(shù)的外形美與內(nèi)在美，然后以“這是兩棵樹(shù)——這是兩棵樟樹(shù)——這是兩棵長(zhǎng)在宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)”為銜接點(diǎn)引入宋慶齡，再以觀看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的寫(xiě)法，理解人們總愛(ài)在宋慶齡故居樟樹(shù)前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過(guò)程中，對(duì)文本的.閱讀指導(dǎo)，抓住了樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過(guò)大量的有關(guān)宋慶齡的資料補(bǔ)充，學(xué)生對(duì)宋慶齡有了一些了解，對(duì)文章的這種寫(xiě)法也有了初步的認(rèn)識(shí)。但或許是

人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過(guò)于生硬，學(xué)生對(duì)“樹(shù)”與“人”的這種聯(lián)系理解起來(lái)不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識(shí)宋慶齡這個(gè)人。補(bǔ)充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)對(duì)宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗?shù)有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對(duì)自己本次的表現(xiàn)不太滿(mǎn)意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問(wèn)題：

1、課堂語(yǔ)言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對(duì)文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿(mǎn)活力。

遺憾的是，我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)樟樹(shù)的熱情和對(duì)宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹(shù)這么多，而作者單寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)這一問(wèn)題時(shí)，回答也不夠具體。當(dāng)然，無(wú)論結(jié)果如何，對(duì)于我來(lái)說(shuō)算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過(guò)程才能夠獲得。這是對(duì)自身一次重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程。

第五篇：《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思1

本次參加包河區(qū)青年教師語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)比賽的課文是四年級(jí)下冊(cè)的第22課《宋慶齡故居的樟樹(shù)》。這是是一篇借物喻人的文章。審視一下課題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“樟樹(shù)”二字前面的定語(yǔ)很長(zhǎng)，是“故居”前的，還是宋慶齡女士的'故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹(shù)，或者說(shuō)，這兩棵普通平凡的樟樹(shù)，已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊的含義。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》的四、五兩個(gè)自然段，是對(duì)樟樹(shù)的正面描述，但，如果對(duì)應(yīng)著人來(lái)讀的話(huà)，那么，字字句句都是情。教學(xué)時(shí)，我將四、五兩個(gè)自然段抽離了出來(lái)，做了一次教材切割。所以我教學(xué)本課有這樣的思路：由宋慶齡為什么珍愛(ài)這兩棵樹(shù)？設(shè)置懸念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能自主領(lǐng)會(huì)出樟樹(shù)的象征意義。體會(huì)作者對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念。由題切入：從課題上看，課文主要寫(xiě)什么？——讀懂樹(shù)——讀懂課文其他內(nèi)容——再生疑：為什么課文還要寫(xiě)其他的內(nèi)容？為什么課題不直接寫(xiě)“樟樹(shù)”？——讀懂人——寫(xiě)作特色：借物寫(xiě)人。

但在這節(jié)課中也存在一些需要改進(jìn)的地方，由于學(xué)生在課前沒(méi)預(yù)習(xí)，對(duì)課文很生疏，這對(duì)課程進(jìn)度有了較大的影響。所以在總結(jié)升華部分顯得很急促，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。另外也感到學(xué)校之間生源素質(zhì)的差別較大，這導(dǎo)致了備課時(shí)，備學(xué)生這方面出入較大，課堂生成比較出乎教師的預(yù)料。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思2

我這次比賽上的課題是《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有些困難。文章所寫(xiě)的樟樹(shù)雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過(guò)對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě)，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計(jì)是想通過(guò)對(duì)文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樟樹(shù)，欣賞樟樹(shù)，感受樟樹(shù)的外形美與內(nèi)在美，從而理解文章借物喻人的寫(xiě)法，理解人們總愛(ài)在宋慶齡故居樟樹(shù)前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過(guò)程中，對(duì)文本的'閱讀指導(dǎo)，我感覺(jué)還是比較生動(dòng)的，抓住了樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過(guò)大量的有關(guān)宋慶齡的資料補(bǔ)充，學(xué)生對(duì)宋慶齡有了一些了解，對(duì)文章的這種寫(xiě)法也有了初步的認(rèn)識(shí)。但或許是人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過(guò)于生硬，學(xué)生對(duì)“樹(shù)”與“人”的這種聯(lián)系理解起來(lái)不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。

比賽已經(jīng)結(jié)束，我對(duì)自己本次的表現(xiàn)不太滿(mǎn)意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問(wèn)題：

1、課堂語(yǔ)言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對(duì)文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿(mǎn)活力。

當(dāng)然，無(wú)論賽課的結(jié)果如何，對(duì)于我來(lái)說(shuō)算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過(guò)程才能夠獲得。從教齡來(lái)說(shuō)，我從教已經(jīng)十幾個(gè)年頭了，這么多年來(lái)，學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)也不少，但很多時(shí)候，只是知道了怎么上好課，對(duì)自己的某些不足，沒(méi)有能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)，不知道問(wèn)題在哪。所以只有通過(guò)這樣公開(kāi)的賽課、評(píng)課，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。這是對(duì)自身一次重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思3

這次課評(píng)，我執(zhí)教蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課。這篇課文雖然篇幅簡(jiǎn)短，但文中樟樹(shù)的象征意義比較深刻，不易被四年級(jí)的孩子所理解。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我準(zhǔn)備從樟樹(shù)的外形入手，然后引導(dǎo)孩子們熟讀課文，了解樟樹(shù)的習(xí)性，再結(jié)合對(duì)宋慶齡先生的生平簡(jiǎn)介，讓孩子們對(duì)課文有比較深入的理解。

作為第一課時(shí)的教學(xué)，我把生字詞的教學(xué)作為鋪墊，重點(diǎn)放在指導(dǎo)孩子們對(duì)課文的閱讀上。上課鈴響起后，見(jiàn)到孩子們可愛(ài)的.笑臉，心中一股愛(ài)意油然而生，先前的緊張頓時(shí)消失的無(wú)影無(wú)蹤。我有條不紊地帶領(lǐng)孩子們讀題，釋題，初讀課文，孩子們高興地認(rèn)準(zhǔn)了生字詞，順利地讀通了課文。然而就在我準(zhǔn)備組織孩子們交流閱讀課文后的心得體會(huì)的時(shí)候，下課鈴卻響了。

我有些不舍，盡管本課的教學(xué)目標(biāo)已圓滿(mǎn)完成，但心底還是覺(jué)得有一點(diǎn)遺憾，因?yàn)橹笇?dǎo)孩子們閱讀課文的時(shí)間用得太多。可課后想想，如果沒(méi)有充分的時(shí)間作保證，孩子們能真正去閱讀課文嗎？在課堂上巡視指導(dǎo)的時(shí)候，我已經(jīng)看到很多孩子記下了自己的閱讀體會(huì)，而且記得都很真實(shí)、純樸。我知道，孩子們用心讀了，和文字做了心靈的交流。

也許，每節(jié)課都會(huì)或多或少的有些遺憾，但只要孩子們能用心靈閱讀，能在閱讀中愉快地健康成長(zhǎng)，那就比什么都好。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思4

在《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課中，我力求把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，運(yùn)用“以疑導(dǎo)學(xué)”的模式，引導(dǎo)經(jīng)歷“無(wú)疑--生疑--質(zhì)疑--釋疑”的過(guò)程，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以和諧統(tǒng)一。

在上課伊始，我就引導(dǎo)根據(jù)課題質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎?于是提出疑問(wèn)：宋慶齡故居的樟樹(shù)是什么樣子的?有什么特點(diǎn)?宋慶齡故居值得寫(xiě)的東西很多，為什么作者單單要描寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)呢？對(duì)于提出的問(wèn)題，教師不急于把答案告訴學(xué)生，而是問(wèn)：“這些問(wèn)題提出來(lái)了，靠誰(shuí)來(lái)解決呢？”有的會(huì)回答靠老師。老師明確地告訴：光靠老師是不行的，老師相信你們自己提出的問(wèn)題完全可以通過(guò)自己讀書(shū)思考去弄懂它。這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，他們急切地閱讀課文以解決他們自己提出的問(wèn)題，對(duì)于不能立即解決的問(wèn)題通過(guò)小組討論，以集體的'智慧互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充。通過(guò)自讀自悟，自己解決了問(wèn)題，從而完成了“無(wú)疑--生疑--質(zhì)疑--釋疑”的過(guò)程，同時(shí)提高了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，獲取新知識(shí)的能力。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫(xiě)了樟樹(shù)具有防蟲(chóng)拒蟲(chóng)和香氣永存的高貴之處。這一段，教師可先讓自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓自讀、圈點(diǎn)，這樣既保證了每個(gè)學(xué)生都充分地參與，又給他們的參與提供了可選擇性。在交流過(guò)程中，教師借助多媒體把說(shuō)的句子顯示在屏幕上，通過(guò)反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫(xiě)出樟樹(shù)的高貴之處的。在這些梳理的過(guò)程中，教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者，是學(xué)習(xí)的主體，在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

由此可見(jiàn)，教師只有立足于學(xué)生的發(fā)展，從根本上轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立新的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀，變課堂為學(xué)堂，變灌輸為引導(dǎo)，變指令為合作，真正確立了學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生的潛能得到極大的發(fā)揮，促進(jìn)他們積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，從而全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思5

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受揣摩文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對(duì)話(huà)的時(shí)空；一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫(xiě)了樟樹(shù)具有拒蟲(chóng)香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、圈點(diǎn)。在學(xué)生交流過(guò)程中，我借助小黑板把學(xué)生說(shuō)的句子出示在黑板上，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫(xiě)出樟樹(shù)的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)梳理的過(guò)程中，我只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)樟樹(shù)的可貴之處在哪里？學(xué)生在對(duì)第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對(duì)這個(gè)問(wèn)題都能很好的作出回答，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

語(yǔ)文課豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文的積累和感悟作用。學(xué)習(xí)第五小節(jié)時(shí)，感悟樟樹(shù)的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹(shù)，再講到人們也喜歡樟樹(shù)，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹(shù)的品質(zhì)，進(jìn)而過(guò)渡講到宋慶齡這個(gè)人，通過(guò)品讀，我們既要感悟到樟樹(shù)拒蟲(chóng)、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣的可貴品質(zhì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識(shí)宋慶齡這個(gè)人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅(jiān)強(qiáng)不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅(jiān)定地和中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起，為中國(guó)人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國(guó)統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)而竭盡全力。補(bǔ)充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的'審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)對(duì)宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答課后的問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗?shù)有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，表面是寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)是借物喻人，以樹(shù)喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹(shù)，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課文，我覺(jué)得似乎沒(méi)必要花那么多的時(shí)間在學(xué)習(xí)如此簡(jiǎn)單的文本上，因?yàn)楸旧碚n文沒(méi)有一點(diǎn)的難度，而語(yǔ)文又是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫(xiě)話(huà)。這里可以提供話(huà)題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話(huà)題一吐為快，或者可以設(shè)置一個(gè)說(shuō)話(huà)情境：如小明的爸爸來(lái)到了宋慶齡的故居也和樟樹(shù)合了影?；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問(wèn)爸爸為什么要和樟樹(shù)合影，爸爸就說(shuō)……這樣既可以寫(xiě)出樟樹(shù)蓬勃、可貴的一面，又可以寫(xiě)出宋慶齡堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣的品行。這一教學(xué)環(huán)節(jié)還力求引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中“把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思6

一、上課時(shí)的感覺(jué)

因?yàn)楹苌賻r(shí)間上課，全都憑感覺(jué)，平時(shí)上公開(kāi)課時(shí)總是讓別人提醒，今天想靠自己，于是邊上課就邊看時(shí)間，只覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，一直在想：天，今天的時(shí)間怎么過(guò)的這么快？于是趕緊加快步伐，能省的全省。。

可是當(dāng)我布置好孩子們寫(xiě)字時(shí)，突然想起是兩點(diǎn)五十下課，當(dāng)時(shí)第一感受就是，糟糕：我怎么把時(shí)間搞錯(cuò)了！于是懊惱：在學(xué)生用詞串概括全文時(shí)，我可以多請(qǐng)幾個(gè)說(shuō)的，指導(dǎo)學(xué)生讀通課文時(shí)，我會(huì)反復(fù)引導(dǎo)孩子們把第五節(jié)中的幾個(gè)長(zhǎng)句讀通讀順。趕緊又想：我該怎么補(bǔ)救？可左思又想，也沒(méi)有想到一個(gè)好辦法。最后只得總結(jié)全文來(lái)補(bǔ)救，不 過(guò)在夢(mèng)軒和彭校長(zhǎng)看來(lái)這顯然是個(gè)敗筆，是畫(huà)蛇添足。

課后談到這事，彭校長(zhǎng)說(shuō)：“老教師了，還犯這樣的錯(cuò)誤？”心中一緊，是啊，老教師了連課的時(shí)間都把握不好，怎么可以？于是想想，好象也不是這樣的，應(yīng)該還是對(duì)自己沒(méi)有信心，再加上很少上課看時(shí)間的，也從來(lái)都搞不清，什么時(shí)候上課什么時(shí)候下課，只聽(tīng)學(xué)校鈴聲。今天一看，就鬧出這樣的大問(wèn)題來(lái)了。以后得記著每一節(jié)課的上下課時(shí)間，這樣也許就不會(huì)犯這樣的錯(cuò)了。

二、備課時(shí)的想法

課的結(jié)構(gòu)，在備課時(shí)已經(jīng)易稿幾次，每一次都在想怎樣把宋慶齡的介紹放進(jìn)去。是放在第一課時(shí)好，還是第二課時(shí)好？還是一半放在第一課時(shí)，一半放在第二課時(shí)？放在第一課時(shí)，是放在前面前好，還是放在后面好？第一稿是放在后面的，后來(lái)放到了前面，后來(lái)又翻了翻，最后決定還是放在前面。

剛才在回家的路上想，我剛才的課上放在前面，達(dá)到了要達(dá)到的要求，即引起孩子們對(duì)宋慶齡的'崇敬之情，這一點(diǎn)可以從孩子們?cè)僮x課題可以感受到。可是這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，等孩子們讀通課文后，那種感覺(jué)又沒(méi)有了，顯然又沒(méi)有達(dá)到我要的效果。于是就想大應(yīng)該還放到后面，在孩子們讀通課文后，引導(dǎo)學(xué)生了解宋慶齡的生平，以及外國(guó)友人對(duì)她的贊譽(yù)，引發(fā)學(xué)生對(duì)她的崇敬之情后，立刻回到課文，回到課題，回到孩子們提的問(wèn)題上來(lái)，留下下一節(jié)課的問(wèn)題，這樣也許會(huì)好些。

三、讀了兩位的評(píng)課引起的思考

夢(mèng)軒說(shuō)檢查預(yù)習(xí)，我沒(méi)有著重考慮，因?yàn)槲抑涝谖业恼n上會(huì)有所體現(xiàn)的。課前我布置了兩項(xiàng)作業(yè)：了解宋慶齡；讀通讀順課文。第一項(xiàng)我在讓學(xué)生看宋慶齡圖片前時(shí)，已經(jīng)檢查過(guò)，覺(jué)得孩子們只能達(dá)到這個(gè)高度，要再具體，他們能做的就是拿出他們抄的讀了，這是我反對(duì)的。第二項(xiàng)我讓學(xué)生開(kāi)火車(chē)讀就是對(duì)課前的朗讀做了個(gè)檢查，那一組中好、中、差全有，最難讀的第五節(jié)是一個(gè)中下學(xué)生讀的，覺(jué)得他讀得那樣，應(yīng)該還好了。本來(lái)是想讓學(xué)生通過(guò)評(píng)價(jià)，示范讀的過(guò)程中，再指導(dǎo)讀順一點(diǎn)的，剛才說(shuō)了由于時(shí)間的關(guān)系，我只好打住。至于怎么檢查，在什么時(shí)候檢查，我不能茍同夢(mèng)軒的看法。

“這樣設(shè)計(jì)：先板書(shū)“宋慶齡”，檢查一下學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解，（預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生去查資料），教師出示簡(jiǎn)介資料，指名讀；然后出示“故居”，理解“故居”“宋慶齡故居”，再完整出示題目，讓學(xué)生讀題質(zhì)疑，概括板書(shū)學(xué)生所提問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題去讀課文，默讀、指名分段朗讀、評(píng)讀……然后解決幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，“文中是怎樣具體描寫(xiě)樟樹(shù)的特點(diǎn)的？”“為什么要寫(xiě)樟樹(shù)？”等重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題留到第二課時(shí)去解決?！?/p>

彭校長(zhǎng)提到的這種設(shè)計(jì)，覺(jué)得很好?？梢栽囋?，不過(guò)好像也存在我上課時(shí)存在的問(wèn)題。引起的孩子們對(duì)宋慶齡的崇敬之情會(huì)在讀通讀順課文的過(guò)程中慢慢淡去。

我覺(jué)得文中的用詞是很準(zhǔn)確的。我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候是不是應(yīng)該把握呢？“不高”“枝干粗壯”等詞語(yǔ)不正是宋慶齡高尚人格的寫(xiě)照嗎？我們可以透過(guò)這些詞語(yǔ)來(lái)感受。

這些是要放在第二課時(shí)中引導(dǎo)學(xué)生好好品味的，第一課時(shí)的目的，就是找出幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生把詞串連成一段話(huà)，或一句話(huà)，讓學(xué)生明白這就是主要內(nèi)容，當(dāng)時(shí)我想說(shuō)一說(shuō)的，可是，想到時(shí)間不夠，就省了。

一個(gè)’偉大’太概括，不如’勇敢’’高雅’實(shí)在。我也知道啊，可是孩子們沒(méi)有說(shuō)到啊，難道我要拼命地拉他們嗎？我只能板書(shū)他們能說(shuō)到的了。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思7

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線(xiàn)索。明線(xiàn)是寫(xiě)樟樹(shù)，暗線(xiàn)是突顯宋慶齡高尚的情操。明線(xiàn)是顯性的，暗線(xiàn)是潛伏的。我教這課時(shí)，抓住一句話(huà)“宋慶齡說(shuō)‘我舍不得這兩棵樹(shù)’”為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)使明暗兩條線(xiàn)融會(huì)升華。第一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感受樟樹(shù)的外形美，第二個(gè)環(huán)節(jié)是體會(huì)樟樹(shù)的內(nèi)在美，第三個(gè)環(huán)節(jié)是將人和樹(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，明白樟樹(shù)就是宋慶齡的象征。

教學(xué)前面兩個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，我按部就班，學(xué)生很容易就感受到了樟樹(shù)的蓬蓬勃勃，旺盛的生命力，也體會(huì)到了樟樹(shù)香氣長(zhǎng)存的高貴品質(zhì)。接下去教第三環(huán)節(jié)，也是這一課教學(xué)的難點(diǎn)所在。在初次閱讀的時(shí)候，我覺(jué)得本文還是把著重點(diǎn)放在對(duì)樟樹(shù)的理解和感悟上，讓學(xué)生在閱讀中到樟樹(shù)的外形美和內(nèi)在美，最后點(diǎn)撥一下即可，不需要重墨涂抹，對(duì)樹(shù)的瞻仰就是對(duì)人的懷念，宋慶齡的`形象也會(huì)豐滿(mǎn)起來(lái)，因?yàn)槿巳?shù)依舊蔥翠，人去樹(shù)依舊香氣撲鼻。這應(yīng)該是水到渠成。所以教學(xué)第三環(huán)節(jié)的時(shí)候我通過(guò)一個(gè)多媒體展示了宋慶齡的幾張圖片，配以宋慶齡的事跡介紹。我本以為學(xué)生會(huì)在這里找到樟樹(shù)和宋慶齡的聯(lián)系，并能感受到宋慶齡的偉大。但我預(yù)料錯(cuò)了，這一點(diǎn)可以從學(xué)生的回答中看出來(lái)。雖然后面有幾個(gè)學(xué)生說(shuō)出一些樟樹(shù)和宋慶齡的聯(lián)系，但是這些回答難免讓人有一種在帖標(biāo)簽的感覺(jué)。學(xué)生只是知道了樟樹(shù)與宋慶齡有聯(lián)系，并沒(méi)有真正讀懂課文。

課后在陸校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我對(duì)這一環(huán)節(jié)也有了更深的思考?；仡櫸业恼n堂，我覺(jué)得我這一環(huán)節(jié)講得太“碎”，太生硬。我以一個(gè)對(duì)宋慶齡比較了解的這樣一個(gè)人的角度上來(lái)問(wèn)孩子問(wèn)題。一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題拋給了學(xué)生，學(xué)生也總是在盡力回答我需要的答案。課堂看似生動(dòng)，但實(shí)際上學(xué)生缺少思考，缺少理解。宋慶齡的故事畢竟離學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)了，那么我們?nèi)绾巫寣W(xué)生感知宋慶齡呢？如何把樹(shù)與人聯(lián)系起來(lái)呢？要解決的一個(gè)問(wèn)題，不能把樹(shù)與人獨(dú)立開(kāi)來(lái)理解這篇文章，我在解讀的時(shí)候已經(jīng)能夠清楚地知道樹(shù)就是人，樹(shù)的一些品質(zhì)就是人的品質(zhì)，對(duì)樹(shù)的瞻仰就是對(duì)人的懷念。那怎樣讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)一個(gè)陌生人呢？去理解陌生人與樟樹(shù)之間的關(guān)系呢？我覺(jué)得必須要以一個(gè)感性的故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，也只有感性的故事才能讓學(xué)生快速地去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，而且學(xué)生天生就是喜歡聽(tīng)故事的。所以找一個(gè)恰切的故事，一個(gè)能夠體現(xiàn)宋慶齡品質(zhì)的故事，這個(gè)品質(zhì)也是和樟樹(shù)想吻合的，這樣就將人和樹(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的。我準(zhǔn)備講宋慶齡冒險(xiǎn)救陳庚將軍的故事，讓學(xué)生聽(tīng)完這個(gè)故事后再去讀課文，去體會(huì)樟樹(shù)與宋慶齡的聯(lián)系，給學(xué)生一個(gè)思考與感悟的時(shí)間。等學(xué)生真正有了感悟，再通過(guò)一個(gè)小練筆的方式把感悟?qū)懴聛?lái)，這時(shí)候?qū)W生積淀的東西才是真正要學(xué)的。這時(shí)候?qū)W生也就應(yīng)該能真正理解樟樹(shù)和宋慶齡的關(guān)系了。

我覺(jué)得，我開(kāi)始所有的設(shè)想都是美好的，可往往經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。這無(wú)疑說(shuō)明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。首先，我要在語(yǔ)言錘煉上還需要下功夫，不同的文章，語(yǔ)言特點(diǎn)不一樣。我要在閱讀文本的時(shí)候?qū)⒆约旱那楦腥谌肫渲小⑽谋镜恼Z(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言，將自己的語(yǔ)言融入到文本之中，使“其言皆出吾口”使“其意皆出吾心”，這樣一來(lái)，才能對(duì)文章有了一種親近感，文本就內(nèi)化為教師的內(nèi)容。其次，與其它課相比，語(yǔ)文課更富有人性，更富有感情，這對(duì)語(yǔ)文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語(yǔ)文課，一定要精心準(zhǔn)備。切不可自以為是、隨手捻來(lái)。有時(shí)，靈感的突發(fā)，是會(huì)起到事半功倍的效果。但是，我們?cè)诮虒W(xué)上畢竟還只是入門(mén)階段，文化底蘊(yùn)也不夠豐厚，只有踏踏實(shí)實(shí)才能上出實(shí)實(shí)在在的好課。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思8

我這次上的課題是《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，它是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有些困難。文章所寫(xiě)的樟樹(shù)雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過(guò)對(duì)樟樹(shù)的描寫(xiě)，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計(jì)是想通過(guò)對(duì)文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樟樹(shù)，欣賞樟樹(shù)，感受樟樹(shù)的外形美與內(nèi)在美，然后以“這是兩棵樹(shù)——這是兩棵樟樹(shù)——這是兩棵長(zhǎng)在宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)”為銜接點(diǎn)引入宋慶齡，再以觀看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的.寫(xiě)法，理解人們總愛(ài)在宋慶齡故居樟樹(shù)前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過(guò)程中，對(duì)文本的閱讀指導(dǎo)，抓住了樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過(guò)大量的有關(guān)宋慶齡的資料補(bǔ)充，學(xué)生對(duì)宋慶齡有了一些了解，對(duì)文章的這種寫(xiě)法也有了初步的認(rèn)識(shí)。但或許是

人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過(guò)于生硬，學(xué)生對(duì)“樹(shù)”與“人”的這種聯(lián)系理解起來(lái)不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識(shí)宋慶齡這個(gè)人。補(bǔ)充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)對(duì)宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗?shù)有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對(duì)自己本次的表現(xiàn)不太滿(mǎn)意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問(wèn)題：

1、課堂語(yǔ)言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對(duì)文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿(mǎn)活力。

遺憾的是，我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)樟樹(shù)的熱情和對(duì)宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹(shù)這么多，而作者單寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)這一問(wèn)題時(shí)，回答也不夠具體。當(dāng)然，無(wú)論結(jié)果如何，對(duì)于我來(lái)說(shuō)算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過(guò)程才能夠獲得。這是對(duì)自身一次重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思9

在準(zhǔn)備備課的時(shí)候，我認(rèn)真的閱讀了教材，覺(jué)得本文的內(nèi)容本身并不難，意在寫(xiě)樟樹(shù)，實(shí)際是借物喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范。在執(zhí)教時(shí)我抓住了樟樹(shù)的外形特點(diǎn)、可貴之處以及人與樹(shù)的關(guān)系展開(kāi)分析。

外形特點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來(lái)體會(huì)樟樹(shù)頑強(qiáng)的生命力，并對(duì)進(jìn)行了了朗讀指導(dǎo)。讓學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……總是……”想象樟樹(shù)一年四季所經(jīng)受的磨難，體會(huì)樟樹(shù)卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點(diǎn)。

樟樹(shù)的可貴之處是在它枝枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲(chóng)，這是其他樹(shù)木所沒(méi)有的可貴之處。從品讀樟樹(shù)的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。人們懷著崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居”，是要表達(dá)對(duì)是宋慶齡尊敬和愛(ài)戴。宋慶齡是一個(gè)怎么樣的女性？人們?yōu)槭裁醇娭另硜?lái)瞻仰宋慶齡的故居？學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？教師就得詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡。在這點(diǎn)上我做的有所欠缺。正如楊老師和我說(shuō)的那樣，學(xué)生對(duì)宋慶齡還是沒(méi)有真正的了解，這樣的理解基礎(chǔ)上展開(kāi)的進(jìn)一步教學(xué)其實(shí)是不能真正滲入學(xué)生的心靈的，如果在課堂上多補(bǔ)充一點(diǎn)宋慶齡的偉大事跡就好了。

在執(zhí)教本課時(shí)，我還著重滲透了詞語(yǔ)解釋、寫(xiě)作方法、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等方面的`教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)造句子來(lái)體會(huì)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的用法，并且粗略的引導(dǎo)學(xué)生知道具體描寫(xiě)、對(duì)比以及借物喻人等習(xí)作方法，我希望學(xué)生能初步掌握，以便在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)運(yùn)用。

課后再反思這篇課文，我覺(jué)得似乎沒(méi)必要花那么多的時(shí)間在學(xué)習(xí)如此簡(jiǎn)單的文本上，因?yàn)楸旧碚n文沒(méi)有一點(diǎn)的難度，而語(yǔ)文又是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫(xiě)話(huà)。這里可以提供話(huà)題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話(huà)題一吐為快，或者可以設(shè)置一個(gè)說(shuō)話(huà)情境:如小明的爸爸來(lái)到了宋慶齡的故居也和樟樹(shù)合了影。回去之后拿給小明看，小明就不明白了問(wèn)爸爸為什么要和樟樹(shù)合影，爸爸就說(shuō)……這樣既可以寫(xiě)出樟樹(shù)蓬勃、可貴的一面，又可以寫(xiě)出宋慶齡堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣的品行。

由此再做一點(diǎn)聯(lián)想，我們其實(shí)在教作文的時(shí)候總是向外求作文方法和范文，其實(shí)我們的教材就是一個(gè)寶庫(kù)。因?yàn)榻滩闹械恼n文就是一篇最有價(jià)值的范文。我們?nèi)绾伟颜n文中的寫(xiě)法遷移到我們所教的寫(xiě)作上呢？我們就要把課文教透。想辦法讓學(xué)生懂得遷移運(yùn)用課文。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思10

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課的第五自然段，是文章的重點(diǎn)。它主要寫(xiě)了樟樹(shù)具有拒蟲(chóng)香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、劃線(xiàn)。在學(xué)生交流過(guò)程中，我借助幻燈片，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫(xiě)出樟樹(shù)的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)樟樹(shù)的可貴之處在哪里？學(xué)生在對(duì)第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對(duì)這個(gè)問(wèn)題都能很好的作出回答。

學(xué)第五小節(jié)，感悟樟樹(shù)的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的`。講到宋慶齡舍不得這樣的兩棵樟樹(shù)，再講到人們也喜歡樟樹(shù)，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹(shù)的品質(zhì)，進(jìn)而過(guò)渡講到宋慶齡這個(gè)人，通過(guò)品讀，我們既要感悟到樟樹(shù)拒蟲(chóng)、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一身正氣的可貴品質(zhì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識(shí)宋慶齡這個(gè)人。通過(guò)對(duì)宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答課后的問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗?shù)有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文，表面是寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)是借物喻人，以樹(shù)喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹(shù)，也就讀懂了宋慶齡。這一教學(xué)環(huán)節(jié)我力求引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想情感，深化中心。

遺憾的是，由于我在教學(xué)中還沒(méi)完全進(jìn)入角色，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)樟樹(shù)的熱情和對(duì)宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹(shù)這么多，而作者單寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)這一問(wèn)題時(shí)，回答也不夠具體。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思11

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇借物喻人的文章。課文借宋慶齡故居門(mén)前的兩棵樟樹(shù)高貴的品質(zhì)，來(lái)說(shuō)明樹(shù)主人的品德高尚。

那這兩棵樹(shù)到底有著怎樣的高貴品質(zhì)呢？課文用了兩個(gè)自然段來(lái)介紹。

第一、四季常青。樟樹(shù)一年四季，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃。生命力頑強(qiáng)，她枝干粗壯，綿延蓬勃。這一特點(diǎn)特別像宋慶齡的一生，她一生為了中國(guó)的革命和解放事業(yè)忙碌不停，歷經(jīng)坎坷，但是不屈不撓。

第二、香氣永存。樟樹(shù)一生就有一種淡淡的香氣，這種香氣讓所有的'蟲(chóng)子都懼怕不已。香氣不會(huì)隨著樹(shù)木的死亡而消亡，只有木料存在一天，香氣就一直都在。這恒久不變的香氣，多像是宋慶齡高貴的品質(zhì)呀！她一生忙于人們的解放事業(yè)，生命不停，奮斗不止。

通過(guò)這樣的分析，讓孩子懂得這篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)，懂得借物喻人這一寫(xiě)法的運(yùn)用能夠更深刻地刻畫(huà)出人物的高貴品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思12

一、《宋慶齡故居的樟樹(shù)》主題介紹

本文是一篇以物喻人的敘事性文章，具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。

二、從課前準(zhǔn)備、上課過(guò)程情況進(jìn)行反思

（一）課前準(zhǔn)備情況

課前進(jìn)行充分的備課，我認(rèn)真的閱讀了教材，并使用好我校導(dǎo)學(xué)案，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，課堂緊緊圍繞學(xué)情調(diào)查中小組內(nèi)匯總出的問(wèn)題進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)得更多知識(shí)，能力得到不斷地增強(qiáng)。在上一節(jié)課的預(yù)習(xí)引領(lǐng)環(huán)節(jié)就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了預(yù)習(xí)：重點(diǎn)對(duì)生字、新詞、重點(diǎn)句子勾畫(huà)及理解；多朗讀課文，試著理解課文內(nèi)容；搜集關(guān)于宋慶齡的資料等。

（二）上課過(guò)程反思

1、教學(xué)中一直努力的踐行著我校“兩步八環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。通過(guò)學(xué)情調(diào)查，學(xué)生提出了預(yù)習(xí)后不能解決的問(wèn)題：為什么人們要在樟樹(shù)前留影？課堂緊緊圍繞這個(gè)主要問(wèn)題，解決問(wèn)題時(shí)我注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)多種方式的.閱讀感受文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。導(dǎo)學(xué)時(shí)抓住樟樹(shù)的外形特點(diǎn)、可貴之處以及人與樹(shù)的關(guān)系展開(kāi)分析。對(duì)這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了兩次小組討論，給足了學(xué)生思考和討論交流的時(shí)間，讓學(xué)生充分的理解、體會(huì)。外形特點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來(lái)體會(huì)樟樹(shù)頑強(qiáng)的生命力，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。樟樹(shù)的可貴之處是在它枝

枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲(chóng)，這是其他樹(shù)木所沒(méi)有的可貴之處。從品讀樟樹(shù)的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？于是就詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡，進(jìn)而加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的理解，問(wèn)題也就迎刃而解了。 通過(guò)展示、合作交流，學(xué)生就能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。通過(guò)對(duì)宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答課后的問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗?shù)有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。學(xué)生在這種多讀多悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

2、存在的不足及努力方向。（1）沒(méi)有充分考慮到大多數(shù)學(xué)生不能收集到宋慶齡的資料，學(xué)生對(duì)宋慶齡還是沒(méi)有真正的了解，在這樣理解基礎(chǔ)上展開(kāi)的進(jìn)一步導(dǎo)學(xué)在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵真正的理解。（2）課堂充滿(mǎn)活力不夠、師生互動(dòng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。應(yīng)在平時(shí)多與學(xué)生溝通、交往，與學(xué)生之間形成和諧的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師多重角色的轉(zhuǎn)變，課堂上便會(huì)有更多意想不到的收獲。（3）學(xué)生展示方式單一，展示過(guò)程有待進(jìn)一步規(guī)范、加強(qiáng)。如板演應(yīng)該增加等。展示過(guò)程中，有些學(xué)生還顯得放不開(kāi)，畏畏縮縮的，信心不夠。另外展示姿態(tài)、語(yǔ)言等也有待加強(qiáng)規(guī)范。（4）學(xué)生對(duì)課文探究問(wèn)題的解決方法指導(dǎo)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。小組討論探究問(wèn)題時(shí)，師生各做什么，還不夠明確，應(yīng)在今后的教學(xué)中進(jìn)一步明確。（5）語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫(xiě)話(huà)。這里可提供話(huà)題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話(huà)題一吐為快等，這一點(diǎn)做得不夠。如能由此再做一點(diǎn)聯(lián)想，我們其實(shí)在教作文的時(shí)候總是向外求作文方法和范文，其實(shí)我們的教材就是一個(gè)寶庫(kù)。應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生懂得遷移運(yùn)用課文等。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思13

今天上《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一，宋特和很多老師給了不少建議與指導(dǎo)，我頗為感動(dòng)，受益良多，反思有以下幾點(diǎn)：

一、朗讀教學(xué)是“短板”教學(xué)過(guò)程中，我抓住“我舍不得這兩棵樟樹(shù)”的主線(xiàn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，反復(fù)誦讀，在讀中品味樟樹(shù)的勃勃生機(jī)與可貴之處，但是總體感覺(jué)學(xué)生的朗讀不到位，雖然宋特在后的指導(dǎo)中提到未必要讀出樟樹(shù)的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢(shì)，但由此看出我對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。

二、堂教學(xué)“教過(guò)了”在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺(jué)還是“教過(guò)了”,比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復(fù)讀，甚至在日常復(fù)習(xí)上反復(fù)聽(tīng)寫(xiě)，對(duì)于基礎(chǔ)較好的同學(xué)說(shuō)，無(wú)疑是在做無(wú)用功，這一點(diǎn)是需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)的，也需要精講知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生自己提出自己不會(huì)或者不扎實(shí)的問(wèn)題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)過(guò)程“不敢放手”站在三尺講臺(tái)上只有短短三四年，卻慢慢開(kāi)始理解語(yǔ)教學(xué)的真諦，很多時(shí)候，我們教給了學(xué)生太多，卻無(wú)法讓學(xué)生學(xué)以致用。本的教學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動(dòng)腦思考，下筆寫(xiě)體會(huì)，但是并沒(méi)有“教得巧”,學(xué)生很多時(shí)候是被老師牽著鼻子走，卻沒(méi)有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設(shè)計(jì)理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達(dá)不到理想的教學(xué)效果，其實(shí)是教師的教學(xué)引導(dǎo)及堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺(jué)得自己是一個(gè)帶領(lǐng)孩子走在獨(dú)木橋上的人，只引導(dǎo)孩子到達(dá)了目的地，而對(duì)于沿途的風(fēng)景卻沒(méi)有讓孩子細(xì)細(xì)品味，或者，理想的境界應(yīng)該是孩子邊活蹦亂跳地走過(guò)獨(dú)木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達(dá)目的地，這才是孩子想要的堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時(shí)的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無(wú)為，只應(yīng)付于完成教學(xué)的常規(guī)工作，卻沒(méi)有進(jìn)行大量專(zhuān)業(yè)的閱讀，提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時(shí)間閱讀教學(xué)理論專(zhuān)著和相關(guān)書(shū)籍，只有在不斷的.學(xué)習(xí)中才能提高自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。

四、教學(xué)過(guò)程缺乏思考。宋特的指導(dǎo)也讓我感覺(jué)到自己是一個(gè)缺乏思考的老師。在平時(shí)的上中，覺(jué)得好的教案就照著別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結(jié)蒂，是缺乏思考，在評(píng)的過(guò)程中，戴菲老師也說(shuō)要根據(jù)班級(jí)的學(xué)情確定教學(xué)目標(biāo)和調(diào)整教學(xué)思路，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的，卻很少思考班級(jí)的學(xué)情是什么，只知道這一節(jié)我要教什么，這就造成了學(xué)生會(huì)的我可能還在教，學(xué)生不會(huì)的我卻不知道。做一個(gè)會(huì)思考的老師，是提高堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該將每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)與本班的學(xué)情結(jié)合起確定教學(xué)目標(biāo)，如此，才能真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。

宋特的指導(dǎo)，讓我有一種“重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)，原還可以這樣上，原我們還可以這樣教。（南京雨花臺(tái)中學(xué)春江學(xué)校小學(xué)部）

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思14

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受揣摩文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對(duì)話(huà)的時(shí)空;一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

樟樹(shù)的“高貴”又可以從哪里看得出來(lái)?出示：

②“而樟樹(shù)本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的'時(shí)候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，它的香氣仍然不變。”

③“只要這木質(zhì)存在一天，蟲(chóng)類(lèi)就怕它一天?！?/p>

交流這些句子時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊悟。可以圍繞樟樹(shù)香氣的作用及持久性來(lái)品讀每句話(huà)，每個(gè)詞語(yǔ)。

相機(jī)板書(shū)：高貴：拒蟲(chóng)、香氣永久保持

啟發(fā)感悟：課文寫(xiě)的是宋慶齡故居的“樟樹(shù)”，這樟樹(shù)與宋慶齡有什么聯(lián)系嗎?繼續(xù)追問(wèn)：文章寫(xiě)樟樹(shù)的處形和內(nèi)在的品質(zhì)，這與宋慶齡有什么關(guān)系呢?這一下子，激起了孩子們的好奇：

我又問(wèn)，知道宋慶齡的請(qǐng)舉手。

這時(shí)候我適時(shí)地讀了一段與課文緊緊相連的文字讀給學(xué)生聽(tīng)，問(wèn)：你聽(tīng)明白了什么?

然后，我引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖，讓他們說(shuō)說(shuō)感受。

有的說(shuō)宋慶齡很清秀。

有的說(shuō)相片中的她很高雅。

有的說(shuō)看起來(lái)她很高貴。

有的說(shuō)她很溫柔慈愛(ài)。

我順勢(shì)簡(jiǎn)要介紹了宋慶齡的生平事跡，讓她的形象在孩子的心中明晰起來(lái)。

然后我問(wèn)孩子，現(xiàn)在你們明白了吧，文中樟樹(shù)與宋慶齡的關(guān)系了吧?

孩子情感的閘門(mén)被打開(kāi)了：

有的說(shuō)宋慶齡的精神就像樟樹(shù)一樣四季常青。

有的說(shuō)宋慶齡像樟樹(shù)一樣讓敵人畏懼。

有的說(shuō)宋慶齡就是一株高大的樟樹(shù)。

樹(shù)如其人!我的教學(xué)目的達(dá)到了!

這時(shí)，我再讓他們齊誦最后的一段。

感情可想而知!

再組織交流，尋找樟樹(shù)與宋慶齡之間的相似之處。學(xué)生很快找出答案：

樟樹(shù)蓬蓬勃勃————宋慶齡的精神蓬蓬勃勃

樟樹(shù)拒蟲(chóng)，香氣永久保持————宋慶齡堅(jiān)強(qiáng)不屈，一生正氣

樟樹(shù)有高貴的木質(zhì)————宋慶齡有高貴的品質(zhì)

相機(jī)板書(shū)：宋慶齡，精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣

教學(xué)隨想：語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文的積累和感悟作用。就這篇課文本身而言，通過(guò)品讀，我們既要感悟到樟樹(shù)拒蟲(chóng)、永久保持香氣的高貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一生正氣的高貴品質(zhì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，借助課外補(bǔ)充閱讀資料，意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。

《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思15

這是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受揣摩文本語(yǔ)言文字，憑借課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

本課的第五自然段，是文章的重中之重，主要寫(xiě)了樟樹(shù)“具有拒蟲(chóng)香氣并能永久保持”的可貴品質(zhì)。學(xué)習(xí)這段時(shí)，我先讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味，理清句與句之間的關(guān)系，體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫(xiě)出樟樹(shù)的可貴之處的。從品讀樟樹(shù)的可貴品質(zhì)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生將“樟樹(shù)”與宋慶齡緊密地聯(lián)系起來(lái)。引領(lǐng)學(xué)生找出樟樹(shù)可貴品質(zhì)和宋慶齡高尚品質(zhì)的.相似之處。由于學(xué)生平時(shí)對(duì)宋慶齡的了解畢竟很淺顯，文中也沒(méi)有做詳實(shí)介紹，因此對(duì)人物形象較為模糊，更不用說(shuō)具有怎樣的偉大品格了。教學(xué)中，我借助收集的有關(guān)宋慶齡的資料，使學(xué)生對(duì)宋慶齡高雅氣質(zhì)的感受；讓學(xué)生感受她的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。

整篇課文內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，表面是寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)是借物喻人，以樹(shù)喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹(shù)，也就讀懂了宋慶齡。