第一篇：隆冬殘夢(mèng)抒情散文

一覺醒來，看看時(shí)間，六點(diǎn)還不到。年關(guān)的清晨實(shí)在是寒冷呵，于是蓋好被子，想再睡一會(huì)兒。然而一夜的夢(mèng)境，想來令人駭然，再也睡不著了。

沉沉睡夢(mèng)中，不知從哪家網(wǎng)站或是報(bào)紙上讀到一則新聞，說是一支不大不小的旅游團(tuán)隊(duì)，于幾個(gè)月前集體失蹤，公安部門動(dòng)用了所有的力量尋找，均無任何線索，讓人百思不得其解?？墒?，不一會(huì)兒我卻莫明其妙地來到他們之中，這令我非常焦急，大呼要回去報(bào)信，也覺得很不公平，我怎么會(huì)突然來到一個(gè)不知名的地方了，而且還與他們?cè)谝黄?！因?yàn)槊魈煳疫€要上班，還有一場(chǎng)語言文學(xué)方面的考試。于是，我高聲地呼喊，但沒有人理睬，他們或她們自顧讀書或做著手上的活兒。我這才意識(shí)到，他們是那樣地平靜，那樣地安寧。再看看他們身處的環(huán)境，也是那么地靜悄悄地，沒有一絲風(fēng)，沒有云彩，也沒有太陽，陪伴他們的是一盞盞又長又細(xì)的臺(tái)燈，發(fā)著冷綠的光，極象是油畫里的世界。于是，我問他們?cè)趺磿?huì)到這地方來了，他們中的一位說，“如今是大數(shù)據(jù)時(shí)代，都云計(jì)算，霧計(jì)算了，時(shí)空觀念早已改變，你還在呼在什么地方干什么”我說，你們幾個(gè)月前集體失蹤，公安機(jī)關(guān)及所有你們的家人都快急瘋了，而你們卻還在這里云里霧里，真能沉得住氣呀?！斑@有什么辦法呢，其實(shí)我們也不想來此，但我們?cè)缫颜也坏交厝サ穆妨?！”另一位年紀(jì)大約五六十歲的男士說道?？墒?，可是我不能與你們?cè)谝黄鸷牵颐魈爝€要上班，還有一場(chǎng)考試，你們想想辦法讓我回去吧?！斑@不可能了！”眾人異口同聲地說道。

我仍不停地呼喊著，象祥林嫂一樣不斷地重復(fù)著那句話，吵著堅(jiān)決要回去。我向一處有些光亮的地方跑去，但腳下象是踩在棉花上一樣，空虛飄浮，怎么也挪不開步子。四周一片寂靜，我的身子漸漸冷卻下來，感到快要窒息，也似駕了云霧一般，但我還是用盡最后的氣力大聲地喊叫著，吵鬧著。終于，有一個(gè)象是管事的先生出現(xiàn)了，他十分和氣友好地對(duì)我說，你別吵了，我叫一個(gè)人來，看看有沒有辦法。話音剛落，一位妙齡女郎飄然而至，身后根本沒有什么路，好象是一些曲曲折折的雞腸小道，而她身上穿著一套綠色的裙子，嘴角有些微笑，但那笑是帶著三分譏諷的。于是，她與那位管事的先生說了幾句話，會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，可我分明聽到他們?cè)谡f，要把我殺死，重新投胎。我對(duì)于死倒是沒有什么害怕的，古代中國人或在西方基督原教中，死其實(shí)是一件美好的事情。只是，我不知道他們用什么方法來殺死我，要知道，痛遠(yuǎn)比死要難受得多。我一邊這樣想著，一邊跟著那位綠衣女子迷迷胡胡地來到了一條又寬又長的大河邊。河水沒有什么大浪，只有一些細(xì)小的條條波紋，靜靜地淌著。岸邊皆生寒樹，通黃的樹葉紛紛飄零在水面上，或輕或重與水面接觸，象是互嘆悲苦，也象是相互慰藉，然后輕輕地隨著河水流走了。“黃葉落水各自悲呀”，我自言自語地感喟道。

可當(dāng)我正傷感不已的時(shí)候，突然一位老者不知時(shí)候來到我的身邊，看年紀(jì)至少有幾百歲了，通身皆白，只是兩個(gè)眼珠漆黑漆黑的，深不見底。我上前向他鞠了一躬，算是打招呼了，老者看看我，輕開紅唇，悠悠地說道：“你干嗎要急著回去呢，其實(shí)人在哪里都一樣，只要靈魂與他們?cè)谝黄穑灰獝坌呐c惦念和自己的親人在一起，你們就在一起。這樣想想，你難道不覺得自己會(huì)變得安寧與平靜起來么？這條河幾萬年了，一直是這樣的波瀾不驚，這是一種修練，一種胸懷，一種生存態(tài)度。”“是呀，我之前怎么沒有這樣想想呢？”

可是，話雖如此，但還是想回去看看，這非貪戀塵世，而確實(shí)修行還沒有達(dá)到吧。于是，我還想與老者再說點(diǎn)什么，然一轉(zhuǎn)身老者早不見了蹤影?！拔乙厝?！明天還要上班，還要參加語言文字考試呢。”我仍執(zhí)拗地這樣想著，哪怕回去把考試完成再回來?！安恍?，言已至盡。”他們已極不耐煩地說道。

于是，我也憤然而起，難道沒有說理的地方么？大數(shù)據(jù)時(shí)代原是這樣嗎？我正質(zhì)疑地辯解著，手舞之，腳蹈之，卻發(fā)現(xiàn)自己靜靜地躺在床上，看時(shí)間正是這年關(guān)隆冬的清晨，六點(diǎn)還不到呢?？上?，夢(mèng)沒有了，只剩下了一些殘缺的記憶。

第二篇：隆冬強(qiáng)音樂教案

篇一：一年級(jí)《隆冬強(qiáng)》

授課時(shí)間： 2012 年 11 月 20 日

篇二：音樂教案

音樂教研員引領(lǐng)課教案

《冬夜靜悄悄》

主講人：孫玲玲

梁邱小學(xué)教研室

《冬夜靜悄悄》

年級(jí)：四年級(jí)

課型：綜合課

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生充分感受歌曲中所描繪的淳樸的濃濃的師生情誼。

2、指導(dǎo)學(xué)生有感情的唱好歌曲《冬夜靜悄悄》，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛老師、尊重老師的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)生能有感情的演唱歌曲，并積極主動(dòng)的參與到音樂演唱活動(dòng)當(dāng)中。

教學(xué)難點(diǎn)：

歌曲中的長音、休止符、附點(diǎn)音符、弱起音符等要素 教學(xué)準(zhǔn)備：課件、電子琴 打擊樂器

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：

1、師生交流：同學(xué)們好，很高興我們大家能在這里相聚，老師相信通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)成為最好最好的朋友，為了我們的友誼，加油呀!（生：加油）

2、聽音樂《奧！蘇珊娜》傳遞老師手中的花籃。

要求：老師吧花籃傳到那位同學(xué)的手中，就請(qǐng)你說出：每天來到學(xué)校最高興的事情是什么？然后做一個(gè)自己喜歡的動(dòng)作，再把花籃

遞給老師。

二、激情導(dǎo)入：

師：通過剛才的活動(dòng)，看的出同學(xué)們都非常的開心，也非常的熱愛我們的學(xué)校，老師也感受到了我們校園生活的豐富多彩，那么在學(xué)校里，除了同學(xué)，還有誰和我們的學(xué)習(xí)，生活關(guān)系最為密切呢？（生：老師）是呀！俗話說的好，“老師是書，讓我們一生來讀，老師是參天的大樹，永遠(yuǎn)牽著我們的路”我相信在座的每一位同學(xué)和老師之間都有一段難忘的情誼，這不山村學(xué)校的老師夜里家訪，就給我們留下了深刻的印象。請(qǐng)聽歌曲《冬夜靜悄悄》（板書課題）

三、多次的聆聽感受學(xué)習(xí)歌曲。

1、初聽歌曲范唱，感受歌曲的情緒怎樣？（播放視屏）

聽后討論：情緒怎樣？歌曲是幾拍子的？并對(duì)四二拍子有一個(gè)簡單的了解。

2、再次的聆聽歌曲的范唱，感受歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容？并想象當(dāng)時(shí)是怎樣的一種情景？（播放課件）

聽后指名學(xué)生說說、、、、、、教師進(jìn)一步的激情：老師在一個(gè)大雪紛飛的冬夜去家訪，家訪后還要回學(xué)校，回去的路上，還要翻過一座山，經(jīng)過一座橋，老師在這樣惡劣的條件下，為學(xué)生付出了那么多，學(xué)生非常的感動(dòng)，于是和老師一起翻山越嶺回學(xué)校，這是一幅多么感人至深的畫面。帶著這樣的情景，我們?cè)賮砺犚槐楦枨?/p>

3、再次的聆聽范唱，討論歌曲的旋律可以分為幾個(gè)部分？

四、學(xué)唱歌曲的旋律

1、學(xué)習(xí)第一部分旋律。（課件）

（1）教師范唱曲譜，讓學(xué)生認(rèn)真的體會(huì)，每一句的開始都有什么規(guī)律？在節(jié)奏上又有什么規(guī)律？（弱起、節(jié)奏型一樣）

（2）學(xué)習(xí)拍擊節(jié)奏：（點(diǎn)擊課件）并簡單的講解什么是歌曲的弱起。

（3）用lu模唱旋律。

2、學(xué)習(xí)第二部分旋律（課件）

（1）認(rèn)識(shí)旋律中出現(xiàn)的音樂符號(hào)。附點(diǎn)、休止符、反復(fù)記號(hào)等等。

（2）跟琴模唱旋律。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束句“哼”處得旋律，讓學(xué)生體會(huì)結(jié)束句是前一樂句的變化重復(fù)。

五、學(xué)唱歌詞。

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情的讀歌詞。（課件播放歌曲伴奏錄音）

2、學(xué)生自我挑戰(zhàn)，跟琴填唱第一段的歌詞。（師：重點(diǎn)指導(dǎo)：a、附點(diǎn)音符和休止符的地方的演唱，使我們聯(lián)想到過木橋的時(shí)候，很不容易，要小心輕巧過。b、長音處要唱夠時(shí)值。）

3、師生共同合作學(xué)唱第二段的歌詞。要求：演唱后半部分時(shí)，力度要有所加強(qiáng)。

4、再次完整的欣賞歌曲的范唱，進(jìn)一步學(xué)會(huì)正確的演唱歌曲。

5、指導(dǎo)學(xué)生有感情的演唱好歌曲。（教師彈琴伴奏）

師：下面我們就要完整的演唱好歌曲了，現(xiàn)在你們每位同學(xué)就是老師心目中最好的合唱隊(duì)員，老師相信你們一定會(huì)把歌曲唱好的，同學(xué)們加油呀！

6、啟發(fā)學(xué)生的感情：

師:同學(xué)們老師白天要給我們上課、批改作業(yè)，晚上還要到家里，關(guān)心我們的學(xué)習(xí)、生活這是多么的不容易！可是你們知道嗎？在更大的災(zāi)難面前，老師為了學(xué)生也會(huì)不顧一切，更不怕犧牲自己寶貴的生命，請(qǐng)聽老師給你帶來的一段錄音，相信我們一定會(huì)深受感動(dòng)，聽后你想對(duì)老師說些什么？（課件播放音頻資料）

聽后指名學(xué)生說出自己心里的話、、、、、師小結(jié)：此時(shí)此刻我們每個(gè)人都有同樣的感受：那就是老師的愛在我們心中流淌，讓我們通過歌聲把它釋放出來，好嗎？（生：好）下面讓我們懷著對(duì)老師無限的熱愛之情，再來有感情的完整的演唱歌曲《冬夜靜悄悄》（教師彈琴伴奏）

六、綜合表演歌曲：

師：從你們的歌聲中老師也感受到了一股暖暖的情誼，相信在座的老師也被深深的感動(dòng)。現(xiàn)在我們的教師就是一個(gè)大舞臺(tái)，我們的口號(hào)就是：音樂大舞臺(tái)，我們最精彩！

（1）指名4位同學(xué)到臺(tái)前領(lǐng)唱。

（2）打擊樂器伴奏，要求在唱到第二樂段時(shí)候加入打擊樂器。

（3）教師彈琴伴奏。

（4）其余的學(xué)生是第二樂段的合唱隊(duì)員。

篇三：音樂教案

高中音樂鑒賞第二單元《獨(dú)特的民族風(fēng)》教案

單位：華南理工大學(xué) 姓名：陳婕

【課 題】第二單元腔調(diào)情韻--多彩的民歌

獨(dú)特的民族風(fēng)（蒙古族、藏族、維吾爾族）

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言語音等因素之間密切的關(guān)系，是形成民族風(fēng)格的重要原因。

（二）通過聆聽《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》，感受、體驗(yàn)蒙族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了解“長調(diào)”、“囊瑪”、“愛情歌曲”等民歌體裁。

（三）欣賞幾段民族歌舞視頻，在老師的引導(dǎo)下，從優(yōu)美的旋律和動(dòng)人的舞姿中體味其民族風(fēng)格及特點(diǎn)。

【教材分析】

本課選用了具有濃郁中國邊疆少數(shù)民族音樂特點(diǎn)的民歌,學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)，初步對(duì)我國少數(shù)民族（蒙古族、藏族、維吾爾族）的風(fēng)土人情有所了解，對(duì)于他們各自的音樂特色有所掌握，通過本堂課的學(xué)習(xí)，討論今后我們?cè)撊绾蝹鞑ズ霌P(yáng) 民族民間音樂文化。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：聆聽《遼闊的草原》、《宗巴郎松》、《牡丹汗》三首民歌，通過對(duì)比欣賞，分辨不同民族的音樂特點(diǎn)。

難點(diǎn)：能主動(dòng)分析蒙古族、藏族、維吾爾族的民歌風(fēng)格，并能學(xué)會(huì)對(duì)民族音樂風(fēng)格進(jìn)行判斷。引導(dǎo)學(xué)生從多角度的主動(dòng)探究民族歌曲與生活的關(guān)系，對(duì)少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生、發(fā)展條件及原因作適當(dāng)研究。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件、音頻、視頻.【教學(xué)資源】

（一）教師課前準(zhǔn)備充分相關(guān)文字資料和影音資料

（二）學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，注重挖掘?qū)W生中的教學(xué)資源

（三）課堂上充分利用學(xué)生初中和小學(xué)階段已學(xué)過的少數(shù)民族歌曲及相關(guān)音樂知識(shí)。

（四）利用視頻資料，讓學(xué)生多角度的學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂（如舞蹈動(dòng)作、民俗文化等）

【教學(xué)方法】

欣賞法、談話法、表演法等

【教學(xué)過程】

一、教學(xué)環(huán)節(jié)--導(dǎo)入 ? 教師活動(dòng)

請(qǐng)同學(xué)們欣賞三張圖片 ? 學(xué)生活動(dòng)

認(rèn)真這組少數(shù)民族音樂并指出自己認(rèn)為各自是哪個(gè)民族的歌曲。? 教學(xué)意圖

讓學(xué)生懷著輕松歡快的心情走進(jìn)音樂室，三張少數(shù)民族圖片導(dǎo)入標(biāo)題--獨(dú)特的民族風(fēng)。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)--展開與深入 ? 教師活動(dòng)

蒙古族

（一）詩歌朗誦《敕勒川》

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。

【教師提問】請(qǐng)同學(xué)們告訴我，這首詩描寫了哪一個(gè)民族的美景？讀到這首詩歌，我們會(huì)想起綿垣千里，牛羊滿地的蒙古大草原，以及在大草原上生活的勤勞勇敢的蒙古人。

（二）蒙古族簡介：蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國的東北、西北地區(qū)。蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被稱為“馬背上的民族”。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。我們通過一組圖片來展現(xiàn)一下蒙古族的習(xí)俗。

【教師提問】你們知道內(nèi)蒙族的民風(fēng)民俗有哪些？（比如平時(shí)的生活習(xí)慣、節(jié)日、活動(dòng)之類）a.潔白的蒙古包b.馬奶酒與手扒肉c.成吉思汗陵d.草原“那達(dá)慕” 2.那達(dá)慕大會(huì)：騎馬、射箭、摔跤被稱為“男兒三藝”。3.蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長調(diào)。

（三）長調(diào)民歌的特點(diǎn)：曲調(diào)悠長，起伏較大，節(jié)拍自由，節(jié)奏寬廣、音樂具有遼闊豪放的草原氣息。這種地域所展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開朗的性格，這也是長調(diào)民歌之所以富有深沉柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因。蒙古族的民歌除了長調(diào)之外還有短調(diào)歌曲。短調(diào)則結(jié)構(gòu)規(guī)整、節(jié)奏整齊、句幅較短窄、字多腔少、具有敘述性的特征。

（四）欣賞《遼闊的草原》（長調(diào)體裁）

【教師提問】①這首歌曲有什么特點(diǎn)（旋律、情感和節(jié)奏）？聆聽這首歌你能聯(lián)想到什么樣的畫面？

②它是屬于什么體裁，“長調(diào)”歌曲還是“短調(diào)”歌曲？

(1).1955年“長調(diào)歌王”寶音德力格爾以這首歌在世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得了金牌。這首歌借喻草原的美景，來表達(dá)自己對(duì)愛情的生活不夠一帆風(fēng)順的惆悵不安之情。(2).2005年蒙古族的長調(diào)被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(3).長調(diào)民歌還有我們熟悉的長調(diào)歌曲《牧歌》，開始的哼鳴部分，展示了草原遼闊的美麗景象，主題旋律悠長、寬廣表現(xiàn)了草原人幸福、安寧的新生活。(4).短調(diào)歌曲則有蒙古語范唱的《嘎達(dá)梅林》。

通過長調(diào)與短調(diào)民歌的對(duì)比讓學(xué)生自己總結(jié)短調(diào)的特點(diǎn)。(5).馬頭琴：是蒙古人民的代表性樂器，用它演奏的樂曲，具有深沉粗狂、激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格，被稱為“草原的珍寶，牧人的伴侶”。

西藏--藏族

與蒙古族一樣，草原遼闊、水草肥美的民族是藏族。

（一）“藏族”是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“蕃”（音bo），生活在這里的藏族自稱“蕃巴”，藏語依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個(gè)方言。人口600萬人的藏族。主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。藏族草原遼闊，水草肥美。藏族的先民很早就繁

衍生息在雅魯藏布江中游流域地區(qū)。

【教師提問】你知道藏族的民風(fēng)民俗嗎？大家可以欣賞一組圖片我們一起來總結(jié)一下。

（二）藏族簡介

(1).首先我們來看看西藏的服飾

（藏族的服飾和藏銀飾品的展示）(2).介紹藏族的風(fēng)俗民情獻(xiàn)“哈達(dá)”：是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。

(3).藏語-扎西德勒是藏族人表示歡迎、祝福吉祥的話,一般就是吉祥如意的意思。(4).藏族曬佛節(jié)

藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。屆時(shí)，各地寺廟將寺內(nèi)珍藏的著稱巨幅布畫和錦緞織繡佛像取出，或展示于寺廟附近曬佛臺(tái)，或山坡，或巨巖的石壁之上。這些巨幅布畫和錦緞織繡佛像，做工精致、色澤鮮艷，藝術(shù)價(jià)值很高，有的還是國家的國寶。展示出來令群眾觀瞻。觀瞻者成千上萬。

（三）藏族音樂分類

(1).藏族音樂分為:民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂又可分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、器樂五類。歌舞音樂包括：囊瑪、諧欽、熱巴諧等。

(2).“囊瑪”的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，音樂結(jié)構(gòu)完整，主要由前奏、歌曲、舞曲三個(gè)部份組成，其中歌曲是主體，音調(diào)悠揚(yáng)典雅、節(jié)奏平穩(wěn)舒展，舞曲部份的特點(diǎn)是歡快跳躍、氣氛熱烈，與前面的歌曲形成鮮明的對(duì)比。

【教師提問】你們對(duì)西藏歌曲了解多少？給你們的印象最深的是什么？與學(xué)生們一起回顧還有哪些大家非常熟悉的藏族歌曲。如《酒歌》又名《年輕的朋友》是在我國廣為流傳的藏族酒歌。才旦卓瑪演唱的《北京的金山上》，索朗旺姆演唱的《再唱山歌給黨聽》等等。(3).接下來老師帶你們欣賞西藏民歌《宗巴郎松》

是一首西藏民歌，才旦卓瑪演唱的，屬于民間音樂的歌舞音

樂，是西藏的一首傳統(tǒng)歌舞音樂,具有典型的囊瑪音調(diào)。(4).樂器：札木聶

札木聶是藏族彈撥弦鳴樂器。藏語“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。因張有六條琴弦，漢族又稱其為藏族六弦琴。流行于西藏自治區(qū)和四川、青海、甘肅等省的藏族自治州、縣，尤以拉薩、日喀則、拉孜、薩迦和昂仁等地最為盛行。據(jù)藏文史書《紅史》載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。獨(dú)奏曲目多為歌舞伴奏曲，有《阿媽勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長木》等。

維吾爾族

（一）維吾爾族:中國的少數(shù)民族之一,位于我國的西北部,主要聚集在天山山脈以南的大部分地區(qū), 總?cè)丝谶_(dá)987萬人。亞克西，新疆維吾爾族語種是“好”的意思。了解新疆維吾爾族從亞克西開始。

(1)維吾爾族風(fēng)俗民情: a.服飾:小姑娘-長辮子和小伙子-八字胡;新疆小帽；鮮艷的紗裙子 b.生活習(xí)性：食物以手抓飯為主食，喜歡吃烤全羊等；(2)土特產(chǎn)：無花果、哈密瓜、葡萄干等；(3)宗教：伊斯蘭教;c.歌舞音樂：維吾爾族人民以能歌善舞著稱，民間有經(jīng)常舉行各種形式的“麥西來甫”的習(xí)俗。麥西來甫即聚會(huì)之意，是維族的一種群眾性文娛活動(dòng)，常在節(jié)日、周末或收獲季節(jié)舉行。在麥西來甫中，人們席地而坐，演奏民間樂曲、演唱民歌、表演民間歌舞。維吾爾族的歌舞音樂以賽乃姆和木卡姆最為著名：

(1)賽乃姆廣泛流行于新疆各地維族地區(qū)。表演時(shí)，觀眾和樂隊(duì)圍成圓圈席地而坐，舞者在圈中。有一人獨(dú)舞，二人對(duì)舞、三人同舞等形式。歌舞曲內(nèi)容大多表現(xiàn)愛情生活。? 賽乃姆的伴奏樂器有手鼓、薩巴依、四塊石、彈布爾、獨(dú)它爾、熱瓦普、笛子、揚(yáng)琴等。

篇四：冀教版五上音樂教案

第一單元 愛祖國愛家鄉(xiāng)

第一課時(shí) 我們美麗的祖國

教學(xué)目標(biāo) ：

1．指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美、流暢的聲音唱好歌曲，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情。2．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力和表演能力。

教學(xué)難點(diǎn) ：

歌曲第六樂句的節(jié)奏及唱法

教具準(zhǔn)備：

鋼琴、錄音機(jī)、錄音磁帶、實(shí)物投影儀、歌紙

教學(xué)過程 ：

一、師生問好：

二、導(dǎo)入 新課： 1． 聽《我愛我的家鄉(xiāng)》，問生：這首歌的歌名是什么？歌中“家鄉(xiāng)”指哪兒？抒發(fā)了什么感情？

2． 抒發(fā)這類感情的歌曲還有很多，同學(xué)們能再列舉一些嗎？你能唱兩句嗎？有一首歌我想同學(xué)們都會(huì)唱，那就是《娃哈哈》，歌中第一句就唱道“我們的祖國是花園”，說明我們的祖國怎么樣？

三、學(xué)習(xí)新歌：

1．下面老師再請(qǐng)同學(xué)們聽一首歌，聽一聽這首歌你們是否熟悉？（錄音播放《我們美麗的祖國》）。這首歌叫做《我們美麗的祖國》，是我們今天要學(xué)習(xí)的歌曲。剛才同學(xué)們聽到的是錄音上唱的，現(xiàn)在老師再將這首歌唱一遍，請(qǐng)同學(xué)們感受一下這首歌的強(qiáng)弱規(guī)律是什么？ 2． 現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們和老師一起做一個(gè)小游戲，發(fā)一下“l(fā)v”這個(gè)音，注意發(fā)這個(gè)音時(shí)口腔打開，嘴型要圓，聲音往眉心靠，請(qǐng)同學(xué)們告訴老師，在發(fā)這個(gè)音時(shí)，你有什么感覺？ 3． 請(qǐng)同學(xué)們就用這種感覺這種聲音來哼唱歌曲的旋律。剛才同學(xué)們哼唱了一遍，請(qǐng)你們自己來說一說，還有哪些地方唱得不是太有把握的。（師指正）再哼唱一遍。4． 唱第一段歌詞：

請(qǐng)同學(xué)們把第一段歌詞一起有感情的朗讀一遍。

輕聲唱詞

糾錯(cuò)，特別指出第六樂句。

完整唱。

5． 唱第二段歌詞：

請(qǐng)同學(xué)們找出這一段中與上一段不同的地方，唱一唱。

唱第二段

6．歌曲處理：

這是一首抒發(fā)愛國之情的歌曲，要唱得優(yōu)美、流暢，為了將這首歌唱的更加動(dòng)聽，第六樂句可以唱得歡快、有彈性一點(diǎn)，師示范，生模仿，后完整唱歌。7．創(chuàng)作：

剛才同學(xué)們用歌聲表達(dá)了自己對(duì)祖國的熱愛之情，除此之外，我們還能用什么形式來表現(xiàn)呢？

分組排練。

表演

四、小結(jié)：

剛才同學(xué)們用多種形式表達(dá)了對(duì)祖國的熱愛之情，表演得非常好。但是光有這份感情還是不夠的，我們還要以實(shí)際行動(dòng)來證明，那就是好好學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，這樣在將來才能夠有足夠的能力把我們的祖國建設(shè)得更加美麗、更加繁榮富強(qiáng)。

五、下課。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

聽 《我的家鄉(xiāng)在河北》 《我愛承德我愛家》

教學(xué)內(nèi)容：、欣賞歌曲《我的家鄉(xiāng)在河北》

1、了解家鄉(xiāng)樂亭的民間藝術(shù)樂亭皮影和樂亭大鼓

2、教學(xué)目標(biāo)：

通過欣賞《我的家鄉(xiāng)在河北》，使學(xué)生感受河北民歌優(yōu)美、抒情的旋律。、通過樂亭皮影、樂亭大鼓的教學(xué)激起學(xué)生對(duì)皮影戲曲和樂亭大鼓藝術(shù)文化的追求與興趣．激發(fā)他們的民族信心與自豪感。

一、組織教學(xué) 聽《我的家鄉(xiāng)在河北》伴奏音樂進(jìn)教室

二、欣賞《我的家鄉(xiāng)在河北》、1.導(dǎo)入：考大家一個(gè)小問題——我們的家鄉(xiāng)在哪個(gè)?。繉?duì)，我們的家鄉(xiāng)

在河北省。河北是一個(gè)美麗富饒、地杰人靈、有著獨(dú)特風(fēng)土人情的地方。2.今天老師就和大家一起隨著音樂走進(jìn)河北，來領(lǐng)略它獨(dú)具特色的魅

力！、3.欣賞視頻《我的家鄉(xiāng)在河北》

4.提問：通過欣賞歌曲，你能說出我們河北有什么獨(dú)特的魅力嗎？ 5.再欣賞歌曲《我的家鄉(xiāng)在河北》感受河北民歌的特色。歌曲旋律特點(diǎn)：

出了這首歌的民族風(fēng)格。②歌曲中的音程大跳，如：太行山秀，燕山俏??一彎渤海水。更加使旋律委婉起伏。③最后結(jié)尾處，5小節(jié)的拖腔，更增添了無窮的韻味，好似美麗富饒的燕趙大地，是一曲說不完道不盡的詩篇。

三、介紹家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)：樂亭皮影、通過皮影人導(dǎo)入樂亭皮影。、通過視頻

介紹樂亭皮影的淵源。提問學(xué)生了解了哪些樂亭皮影的知識(shí)。

四、欣賞一段皮影戲《孫悟空大鬧天宮》

1、請(qǐng)皮影專家為我們講解有關(guān)皮影的布置和幕后操縱

2、請(qǐng)學(xué)生到臺(tái)前演示皮影操縱。

3、教師展示皮影舞蹈，課件出示歌詞和音樂

五 聽 《我愛承德我愛家》

第三課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容：聆聽《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、、活動(dòng) 心中的贊歌唱給您

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、能用藝術(shù)的眼光欣賞家鄉(xiāng)的自然景色美，運(yùn)用聽、看、親身體驗(yàn)等方式、多角度地感受家鄉(xiāng)的自然美、人文美。

2、通過收集家鄉(xiāng)資料的活動(dòng)，孩子們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的一草一木。

3、通過“介紹家鄉(xiāng)，夸夸家鄉(xiāng)” 的活動(dòng)，復(fù)習(xí)已會(huì)唱歌曲，增強(qiáng)表現(xiàn)能力。增進(jìn)孩子們進(jìn)一步親近大自然、熱愛家鄉(xiāng)的樸實(shí)無華的情感。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

能用悠長的氣息演唱好歌曲，學(xué)會(huì)用情演唱。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

關(guān)注學(xué)生是否帶著自己的真情實(shí)感來觀察、欣賞、感受、表現(xiàn)家鄉(xiāng)。

五、教學(xué)過程：

聆聽《誰不說俺家鄉(xiāng)好》：? 2.把歌曲或歌詞投影在屏幕上展示。3.初聽歌曲。

4.師生議論歌曲內(nèi)容：對(duì)家鄉(xiāng)的贊美，對(duì)解放區(qū)的贊美。5.復(fù)聽歌曲。

師生可隨錄音輕輕哼唱，體驗(yàn)人們對(duì)家鄉(xiāng)的愛。6.演唱歌曲。

把錄音的人聲聲道取消，放音樂伴奏聲道，由教師或?qū)W生(鼓勵(lì)學(xué)生唱)看譜演唱。7.小結(jié)：解放區(qū)的人民對(duì)家鄉(xiāng)的愛。

活動(dòng)與練習(xí)心中的贊歌唱給您

教學(xué)后記：這節(jié)課中涉及的歌曲基本上都是早于學(xué)生出生時(shí)創(chuàng)作的，他們所學(xué)唱一些經(jīng)典唱段也只是通過現(xiàn)如今的電視廣播媒體或長輩們的口傳心授而學(xué)會(huì)的，因此他們不可能完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)作曲家、歌唱家等人的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作背

景；再就是考慮學(xué)生偏愛流行歌曲的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些經(jīng)典的老歌，基于這兩點(diǎn)考慮，我用從選材、設(shè)計(jì)課堂步驟、提前下達(dá)預(yù)習(xí)、表演任務(wù)和教法，使得這節(jié)課能夠順利地完成，并受到了學(xué)生的喜愛。從課堂反饋的結(jié)果看，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)和情感教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也都基本實(shí)現(xiàn)了。

第二單元七彩旋律

第一課時(shí) 歌聲與微笑

教學(xué)目標(biāo): 一.情感目標(biāo):通過學(xué)習(xí)歌曲《歌聲與微笑》,培養(yǎng)學(xué)生珍愛友誼的思想感情.二.認(rèn)知目標(biāo):初步認(rèn)識(shí)調(diào)性與音階的有關(guān)知識(shí).三.技能目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生用輕快而有彈性的聲音唱歌的能力.教學(xué)重點(diǎn):教育學(xué)生珍惜中學(xué)時(shí)期的幸福生活,珍愛友誼的思想感情.教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生用輕快而有彈性的聲音唱歌的能力.教學(xué)時(shí)間及環(huán)節(jié): 開始部分: 一.發(fā)生練習(xí):三聲部的練習(xí)

5| 5| 1| 4| 1? ang 1| 1| 3? 沒 有共產(chǎn) 黨就沒有 新中 國, 3.樂段:樂曲中最基本的,具有獨(dú)立性的完整單位,能表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的音樂思想.樂段一般由兩個(gè)以上的樂句組成.4.練一練:這里有一句旋律,我們把它作為問句.1=g 2/4 5 6 5 3 | 2 3 5 | 3 2 1 2 | 3-? 請(qǐng)從下面的三條旋律中，選擇一條較理想的答句: 篇五：隆冬強(qiáng)教學(xué)反思

《龍咚鏘》教學(xué)反思

歌曲《龍咚鏘》是一首具有中國特色的兒童過年歌曲，節(jié)奏、旋律、歌詞多次重復(fù)，使歌曲顯得簡單通俗，加上歌曲與鑼鼓聲交替，使過年的氣氛更加的熱烈、歡快、抒發(fā)了小朋友敲鑼打鼓慶新年的歡樂心情。

我覺得本課實(shí)現(xiàn)了高效課堂的理念讓學(xué)生在輕松、愉悅中學(xué)會(huì)了歌曲。在上課——研討，再上——再研討的過程中，吸取了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的建議后，通過不斷的磨合，從問題設(shè)計(jì)這一方面我來說說我的理解和改進(jìn)。

一、情境引入部分的問題設(shè)計(jì)

本節(jié)課第一部分導(dǎo)入教學(xué)時(shí)，剛開始的設(shè)計(jì)中只有律動(dòng)練習(xí)。讓孩子們感受音樂，調(diào)動(dòng)情緒?？蓻]有有效的問題設(shè)計(jì)。于是我在導(dǎo)入部分加入了有節(jié)奏讀、做相反動(dòng)作，設(shè)計(jì)成“請(qǐng)你跟我一起做”，這樣即增加了趣味性又為感受力度做了鋪墊。

二、課堂問題有效性的問題設(shè)計(jì)

在初上本課時(shí)我曾提出過這樣的問題。“這首歌好聽嗎？鼓的聲音清脆嗎？”等一些本已有答案又沒有意義的問題，缺乏有效性。后來改為“聽到這首歌，你有怎樣的感受？鼓的聲音你來敲一敲，有什么特點(diǎn)？”多讓學(xué)生想，即回答了我所設(shè)定的問題。又為下一環(huán)節(jié)做了鋪墊。

三、課堂活動(dòng)中的問題設(shè)計(jì)

在模仿鑼、鼓、镲的節(jié)奏時(shí)，學(xué)生難免過于興奮聲音過大。我邊

設(shè)計(jì)了這樣的問題?！翱凑l是好的樂手，注意老師在模仿節(jié)奏時(shí)的聲音是怎樣的？姿勢(shì)怎樣？”這樣的問題設(shè)計(jì)比機(jī)械的去說“你的聲音太大。你的姿勢(shì)不對(duì)”要好的多。便于學(xué)生模仿，并和諧的配合演奏。

四、現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用中的問題設(shè)計(jì)

本節(jié)課除了以上基本的問題設(shè)計(jì)之外。多媒體運(yùn)用也為高效課堂節(jié)約了很多情感滲透和技能訓(xùn)練時(shí)間。把問題設(shè)計(jì)和畫面相結(jié)合。如：播放《東北年俗》讓學(xué)生不僅了解了東北的傳統(tǒng)習(xí)俗，也讓他們體會(huì)到了“年味”。還有示范短片鑼、鼓、镲的敲奏。讓學(xué)生直觀的了解了敲奏時(shí)的姿勢(shì)以及正確節(jié)奏和合作產(chǎn)生的聲音效果。

本節(jié)課也有不足之處，評(píng)價(jià)中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)再到位些。在關(guān)注全體時(shí)還要多關(guān)注個(gè)體差異。除了范唱還應(yīng)讓學(xué)生多聽學(xué)生演唱的原聲錄音。

第三篇：2001隆冬訂貨會(huì)總結(jié)報(bào)告

2012隆冬訂貨會(huì)總結(jié)報(bào)告

為期2天的2001年隆冬訂貨會(huì)已經(jīng)圓滿結(jié)束。為了更好的服務(wù)于下次訂貨會(huì)，就本次訂貨會(huì)出現(xiàn)的問題提出幾點(diǎn)建設(shè)總結(jié)如下：

一、接待方面：會(huì)前的接待工作準(zhǔn)備的比較充分，細(xì)心，周到的接待工作客戶總體感覺不錯(cuò)。

二、雖然本次訂貨會(huì)也是統(tǒng)一的工作服，但在秋冬訂貨會(huì)上，已經(jīng)穿過，有客戶建議應(yīng)每季訂貨會(huì)更換不同的工作服。

三、現(xiàn)場(chǎng)方面：由于此次采用了新訂貨模式，由以往的開場(chǎng)動(dòng)態(tài)走秀調(diào)整為現(xiàn)場(chǎng)貨品講解到模特靜態(tài)著裝展示。客戶更多還是希望通過以現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)走秀作為了解每一季訂貨會(huì)整盤貨品的開始，通過現(xiàn)場(chǎng)氣氛的煊染不僅能調(diào)動(dòng)客戶的訂貨熱情，也是通過現(xiàn)場(chǎng)走秀讓意向客戶了解公司的實(shí)力及品牌形象。

四、關(guān)于貨品預(yù)選的建議： 隨著省外客戶的增多，客戶對(duì)貨品的區(qū)域性消費(fèi)也突顯的更為明顯，在初次的貨品預(yù)審中可否選擇以省級(jí)代理商為主的重點(diǎn)客戶參與到其中；

1、貨品預(yù)選可增選的內(nèi)容

（1）區(qū)域經(jīng)理協(xié)助代理商及其團(tuán)隊(duì)成員掌握下季貨品的知識(shí)

（2）貨品預(yù)選期間與代理商一起挑選樣品并協(xié)助做品類結(jié)構(gòu)和區(qū)域整盤貨品的分析

（3）召開座談會(huì)聽取代理商的意見和建議，調(diào)整、優(yōu)化訂貨會(huì)方案

五、市場(chǎng)客戶維護(hù)建議：

1、公司應(yīng)更好的培養(yǎng)榜樣客戶。榜樣市場(chǎng)的影響力是巨大的，無論是對(duì)現(xiàn)有代理商、加盟商還是潛在的代理商、加盟商都將發(fā)揮著一定的作用；

2、重視培養(yǎng)現(xiàn)有主要客戶，維護(hù)好中小客戶；客戶下單量少，跟客戶的銷售業(yè)績及庫存都有著極大的關(guān)系，只有通過對(duì)中小客戶積極維護(hù)才能樹立客戶對(duì)品牌對(duì)公司的信心。

第四篇：觀《絕唱》、《逝風(fēng)殘夢(mèng)》有感

觀《絕唱》、《逝風(fēng)殘夢(mèng)》有感

《絕唱》是我兩年前看完的一部電影，雖然故事內(nèi)容大致上還記得，但其中很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)記不大清了。之所以選擇這部電影來寫觀后感，原因有兩個(gè)，一是最近很長一段時(shí)間里對(duì)電影都不大感興趣，看到的僅有的幾部也大多沒什么意思；二是當(dāng)年看完這部電影，確實(shí)給我留下了深刻的印象。

電影講述了一段凄美的愛情故事：少爺園田順吉愛上了傭人小雪，老爺園田先生極力反對(duì)兩人的感情，面對(duì)家庭的壓力，順吉和小雪選擇了私奔。沒有婚禮儀式，只有朋友送的小禮物，他們的生活充滿著艱辛，但十分幸福。然而，一紙征兵令又讓兩人分隔兩地。夜夜思念遠(yuǎn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的順吉，小雪不幸患上了肺結(jié)核，日夜操勞讓本來瘦弱的她雪上加霜。偶遇吉原，原本以為可以聊慰一下孤苦的心靈，可是吉原帶給孤苦無助的小雪的卻是致命的精神打擊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，小雪病入膏肓，卻還堅(jiān)持在約定的3點(diǎn)鐘唱起《伐木歌》。她一直堅(jiān)持，等著他回來，而順吉對(duì)小雪的病一無所知···順吉終于還是回來晚了，他把婚禮與葬禮一起舉行，雖然用花轎抬回來的是一具尸體，但他只是想要告訴所有人她是他的妻子。新婚之夜，順吉抱著小雪在櫻花樹下唱起《伐木歌》···

其實(shí)，對(duì)于看過許許多多愛情故事的我們而言，這個(gè)故事俗套的不得了，但是，我必須承認(rèn)，我被這個(gè)俗套的故事感動(dòng)了。我深深記著這部電影的兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)是兩人約定的《伐木歌》，整部電影好幾次唱到這首歌，第一次在送別園田順吉上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，小雪為丈夫送行時(shí)唱了這首歌。最后一次是影片的最后一個(gè)鏡頭：新婚之夜，順吉抱著死去的小雪唱了這首歌。這是一首悲傷基調(diào)很濃的歌，我個(gè)人不是很喜歡，但是這絕對(duì)是一首能發(fā)人深思，令人感動(dòng)的歌。這部電影之所以能取得成功，成為經(jīng)典，也許影片的配樂也是一個(gè)很重要的原因。另一個(gè)細(xì)節(jié)是腳步聲，我不知道是否有人跟我一樣感到不可思議，小雪總是能聽見別人聽不到的順吉的腳步聲。第一次是影片開頭，順吉與父親吵架后來找小雪，小雪遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽見腳步聲，像一只青鶴一樣跑了出去，順吉追了去，商量之后，兩人決定廝守終生。第二次是小雪被迫遠(yuǎn)嫁津山時(shí)，少爺來找她，她像一只青鶴一樣跑去接少爺，兩人緊緊相擁，決定私奔。第三次是也是最后一次，在影片的最后，病危的小雪聽到從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來的丈夫的腳步聲，奄奄一息的小雪在心底的呼喚：順吉，順吉，走快點(diǎn)兒，再快點(diǎn)兒，讓我能最后看你一眼?看到最后這一幕時(shí)，我不禁在心底罵田園順吉：你還在優(yōu)哉游哉的做什么？走快一點(diǎn)啊，你老婆快死了，你不知道??？走快一點(diǎn)?。‖F(xiàn)在想來好傻，但當(dāng)時(shí)就天真的希望小雪的病能治好，然后兩人像童話故事里的王子與公主一樣，幸福快樂的過日子。

影片中男女主人公的感情真摯，純潔，感動(dòng)了無數(shù)觀眾。很多人也都認(rèn)為這部作品只是一部單純的愛情題材影片，其實(shí)不然，實(shí)際上，《絕唱》是一部具有積極意義的，反對(duì)封建、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)軍國主義①的作品。原著作者大江賢次在其作品的中文譯本的前言中這樣寫道：“日本從中日戰(zhàn)爭(zhēng)始，終于陷入了第二次世界大戰(zhàn)的泥潭，在東京空襲中遭災(zāi)的我們夫婦和三個(gè)孩子疏散到老家去。這時(shí)突然想起了幼時(shí)聽到的這個(gè)故事，動(dòng)了用它來描繪眼前現(xiàn)實(shí)的念頭。由帝國主義發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)該有多么殘酷，像我老家那樣的村子，50戶人家就打死了9個(gè)人，而且還有在工廠被炸死的姑娘和因過度勞累病死的家庭主婦。通過這些非戰(zhàn)斗員——無辜居民的慘劇，我渴望著反戰(zhàn)精神能為廣大民眾所接受。我為什么要取材于往昔的這個(gè)故事呢?我們島國被德川幕府實(shí)行鎖國制度3個(gè)世紀(jì)之久，明治維新后的政府也強(qiáng)硬地標(biāo)榜富國強(qiáng)兵政策，制定了以天皇為中心的憲法，苛斂誅求、酷使人民，在日清、日俄、日德戰(zhàn)爭(zhēng)中蹂躪中國內(nèi)地達(dá)十年之久，在國內(nèi)的民眾生活中封建制度猖獗，地主和佃戶之間的階級(jí)差別森嚴(yán)。我這個(gè)貧農(nóng)的兒子對(duì)這種

②弊病是深刻銘記在心的。為此我決心把這個(gè)在我故鄉(xiāng)長期流傳的故事加以現(xiàn)代化。”

這是我看的第一部山口百惠和三浦友和夫婦共同主演的電影。兩年前我看完這部片子感觸良多，以至于從那過后很久，我都不敢再他們夫婦主演的其他電影。直到最近，日本作品選讀課上老師提到了《伊豆的舞女》、《春琴抄》等等他們的電影以及兩位主演的愛情故事，這才勾起了我的好奇心。我鼓起勇氣看了幾部，也許是年齡的增長吧，對(duì)待事物的思考也更深了一步。其實(shí)，從三浦夫婦共同主演的12部電影來 ① 大江賢次，日本當(dāng)代著名作家，1905年出生于島根縣，著有《絕唱》等。② 《絕唱》，大江賢次著，林懷秋譯，1985年5月出版，吉林人民出版社。

看，我們不難發(fā)現(xiàn)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致一對(duì)有情人不得不分離，甚至天人永隔的影片不只有《絕唱》，還有《逝風(fēng)殘夢(mèng)》和《炎之舞》。

《逝風(fēng)殘夢(mèng)》根據(jù)堀辰雄的《起風(fēng)了》改編，劇情與《絕唱》相似，講述了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，水澤節(jié)子和結(jié)域達(dá)郎的愛情悲劇。影片多次提到“風(fēng)立ちぬ、いざ生きめやも（縱有疾風(fēng)起，人生不言棄）”，是達(dá)郎對(duì)節(jié)子的鼓勵(lì)，也是達(dá)郎對(duì)節(jié)子的愛。心愛的女人病重，自己卻必須上戰(zhàn)場(chǎng)，不能陪在節(jié)子身邊，達(dá)郎該有多么不舍，多么無奈??！雖然影片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身沒有直接的描繪或批判，但足以體現(xiàn)日本人民是如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)的，而戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的又是什么樣的災(zāi)難。

影片開頭部分，幾個(gè)年輕人討論戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，大浦茂春說道“什么是戰(zhàn)爭(zhēng)？就是一定要把對(duì)方殺掉，其實(shí)你跟這人根本沒有仇恨，可是卻稱他是仇人，無緣無故就殺了人家”。

事實(shí)上，你跟你所謂的敵人素未謀面，更不曾結(jié)下任何深仇大恨，有的只是國與國之間的政治利益，但是你必須殺了他，否則你就得被殺。這是一個(gè)極其殘酷的事實(shí)。

達(dá)郎對(duì)其兄長表明對(duì)節(jié)子的感情并期望與她訂婚時(shí)，達(dá)郎的兄長說道：“我反對(duì)，如果是太平盛世，我不會(huì)妨礙你的計(jì)劃，你能夠找到幸福我也替你高興，可是現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)那么激烈，說不定你也要上戰(zhàn)場(chǎng)，到時(shí)生不如死，怎么結(jié)婚？現(xiàn)在戀愛是沒有用的，沒有結(jié)果的。我必須提醒你，一個(gè)死期將近的男人為什么還要跟人家訂婚，耽誤人家呢？我相信你的話，你對(duì)這個(gè)女孩是認(rèn)真的?？赡阋溃F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不能夠?yàn)樗龓硇腋！Ｎ艺f的話你仔細(xì)考慮···”。

這段話我印象很深，沒有一個(gè)哥哥不希望自己的親弟弟找到屬于自己的幸福。但是在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，知道自己的弟弟找到了他自己的愛人，作為兄長卻不能祝福他，甚至必須告訴他一個(gè)殘酷的事實(shí)來阻止他的感情。如果此時(shí)是太平盛世，那么這位兄長應(yīng)該是很為他弟弟高興并送上祝福的。

影片中間部分，達(dá)郎也說過：“請(qǐng)問誰喜歡跑到戰(zhàn)場(chǎng)上去作戰(zhàn)，就拿我來說吧，說句真心話，我真不想上戰(zhàn)場(chǎng)”。的確，達(dá)郎不想上戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)椴簧蠎?zhàn)場(chǎng)他就不會(huì)死，他就可以勇敢地追求自己的感情，他就可以守護(hù)在他深愛的節(jié)子的身邊，彼此相伴一生。

達(dá)郎因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)無可奈何放棄節(jié)子并向節(jié)子的父親說明時(shí)，節(jié)子的父親對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有這么一句話：“遺憾的是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)我們注定要輸，大家不能白白送死，要想辦法活下去才行”。達(dá)郎說道：“這也是我心里的愿望，可是誰能保證我們能活下去”。

我記得節(jié)子的父親應(yīng)該是某一官員，作為官員的節(jié)子父親說出這樣一句話，這足以證明二戰(zhàn)時(shí)期的日本國民是如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)的。

無奈放棄愛情的達(dá)郎放縱一段時(shí)間后，偶遇節(jié)子的父親得知節(jié)子的病情，毅然決然的請(qǐng)求節(jié)子的父親“請(qǐng)讓我陪在節(jié)子身邊”。

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，達(dá)郎不敢追求健康的節(jié)子。如果節(jié)子不生病，這一對(duì)有情人恐怕一生都沒有機(jī)會(huì)在一起，但是這對(duì)有情人卻注定不能相守一輩子。

療養(yǎng)院里，節(jié)子在幻想著屬于她和達(dá)郎的未來：“我在花園里澆花剪草或者是寫生，我偷偷看看書房，你一個(gè)人坐在書桌前發(fā)愣，筱嬸站在走廊，哄著睡在搖籃里的寶寶，院子里傳來打高爾夫球的聲音，那一定是爸爸了···”。

這是一幅多么美好的畫面，可是卻不得不面對(duì)他們只剩三天可以在一起的殘酷現(xiàn)實(shí)。三天過后，兩人必須分別。之后，節(jié)子能否戰(zhàn)勝病魔，達(dá)郎能否從戰(zhàn)場(chǎng)上回來，這都還是未知數(shù)。

戰(zhàn)爭(zhēng)，它讓曾經(jīng)像青鶴一樣活潑的小雪飽經(jīng)磨難，孤苦無助地死去；戰(zhàn)爭(zhēng)，它讓不舍愛人離她而去的節(jié)子凄慘的死去；戰(zhàn)爭(zhēng)，它讓無數(shù)對(duì)像小雪和順吉、節(jié)子和達(dá)郎這樣的有情人無法廝守終身。這一切都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的只有無盡的痛苦，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓永遠(yuǎn)是災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給亞洲諸國帶來沉重災(zāi)難，④也給日本帶來滿目瘡痍。

縱觀日本歷史，我們可以很清楚的認(rèn)識(shí)到：日本戰(zhàn)敗后，國民深深感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的無盡的痛苦，許 ③ 又譯作《風(fēng)雪黃昏》，根據(jù)堀辰雄的《起風(fēng)了》改編，三浦友和、山口百惠主演，若杉光夫?qū)а?。?胡澎

戰(zhàn)后日本電影折射出的日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀

中國藝術(shù)報(bào)

2012年3月 ③許多多的文人墨客在作品中無情地批判了這場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，無數(shù)位導(dǎo)演創(chuàng)作了相當(dāng)優(yōu)秀的反戰(zhàn)電影。但是隨著時(shí)間的推移，由于歷史、現(xiàn)實(shí)以及民族文化心理等因素，越來越多的日本人逐漸失去對(duì)歷史獨(dú)立思考⑤和評(píng)價(jià)能力，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)也開始逐漸扭曲，具體有以下五種觀點(diǎn)。

第一，英美同罪論。他們認(rèn)為犯下罪行的不只日本，還有英美等國，如果有罪，那也是英美與日本同罪。但事實(shí)上，二戰(zhàn)時(shí)期，英法美等國加入的是與德意日法西斯軸心國針鋒相對(duì)的反法西斯聯(lián)盟。這就決

⑥定了法西斯日本與反法西斯的英美等國處于不同的歷史地位。所以“英美的確有罪，但與日本不同罪”。第二，自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)論。有相當(dāng)多的日本人認(rèn)為，日本對(duì)外發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)樽约旱睦媸艿酵{，不得已才進(jìn)行的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，是被迫應(yīng)戰(zhàn)的。然而，戰(zhàn)后的遠(yuǎn)東國際軍事法庭判決書及其他一些國際法律文件也都確認(rèn)日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，判決日本戰(zhàn)犯都犯有破壞和平罪即侵略罪。第三，解放戰(zhàn)爭(zhēng)論。日本人普遍認(rèn)為日俄戰(zhàn)爭(zhēng)使亞洲得救了，是黃種人驅(qū)逐白種人的戰(zhàn)爭(zhēng)；大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)是為了把亞洲從歐美侵略中“解放”出來而進(jìn)行的。實(shí)際上，日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是要奪取歐美列強(qiáng)的殖民地。解放亞洲是日本人無視戰(zhàn)爭(zhēng)目的和性質(zhì)，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、宣傳侵略有功的言論。第四，英靈觀或殉國觀。很多日本人不能認(rèn)清這是一場(chǎng)什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人包括東條英機(jī)等大戰(zhàn)犯對(duì)日本“功勞”很大，把他們視為英靈、殉國者。所以到靖國神社參拜的日本人絡(luò)繹不絕。第五，受害者戰(zhàn)爭(zhēng)觀。東京大空襲、沖繩縣民的戰(zhàn)爭(zhēng)受害、原子彈轟炸受害等等讓絕大多數(shù)日本人是站在戰(zhàn)爭(zhēng)被害者的立場(chǎng)來思考戰(zhàn)爭(zhēng)的。這種基于受害意識(shí)濃重的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，單單只強(qiáng)調(diào)本身受害的一面，全然不顧日本加害于他人的事實(shí)，是完全執(zhí)迷于自我體驗(yàn)、自我封閉的思維方式，是對(duì)歷史事實(shí)片面認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。這些觀念加劇了日本政治右傾化，助

⑦長了日本右翼勢(shì)力的猖獗活動(dòng)，也惡化了日本與鄰國的友好關(guān)系。

然而，與日本國民如今的思想形成鮮明對(duì)比的正是抗戰(zhàn)時(shí)期的那一批在華反戰(zhàn)積極分子。他們是日本人，但卻成立反戰(zhàn)組織，在廣大的中國大地上掀起了反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，為中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了特殊的貢獻(xiàn)。他們不是不愛國，更不是所謂的賣國賊，而是用另一種方式愛著自己的祖國，報(bào)效自己的國家。

比如鹿地亙，在大學(xué)時(shí)，成為早期日本共產(chǎn)黨員，由于發(fā)表許多反戰(zhàn)言論，而受到日本軍國主義的迫害。1935年，他與妻子池田幸子逃離日本，來到中國，在郭沫若的推薦下，擔(dān)任政治部的設(shè)計(jì)委員。通過在前線散發(fā)反戰(zhàn)宣傳品，來號(hào)召日本士兵反戰(zhàn)、投誠。在對(duì)日俘進(jìn)行改造的過程當(dāng)中，鹿地亙產(chǎn)生了建立反戰(zhàn)組織的想法。1939年11月11日，鹿地亙發(fā)起在華日人反戰(zhàn)同盟準(zhǔn)備會(huì)，12月23日，在桂林正式成立“在華日人反戰(zhàn)同盟西南支部”。通過演出自編自演的日語話劇《三兄弟》，揭露了日本法西斯的暴行。之后，鹿地亙經(jīng)過嚴(yán)格考察，在1940年7月20日，宣告反戰(zhàn)同盟重慶本部正式成立，并提出了反戰(zhàn)同盟的基本方針：

一、協(xié)力于中華民族之自衛(wèi)解放之抗戰(zhàn)。滅絕日本帝國主義及其在大陸上一切之代理人。

二、拯救被壓迫而犧牲于戰(zhàn)事之人民，根據(jù)人民之素志以建設(shè)民主之日本。

三、努力中日兩民族之親善提攜，根據(jù)自由平等友愛之原則，以奠定東亞和平。

四、反對(duì)日本帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)合世界真正和平之各民族，以滅絕人類任何之不幸。反戰(zhàn)同盟重慶本部成立后，組織盟員開赴宜昌前線，通過喊話、送慰問袋、軍使見面會(huì)等方式進(jìn)行對(duì)敵宣傳，給中國抗戰(zhàn)以直接的支持。

又如岡野進(jìn)。1940年3月，來到延安的岡野進(jìn)在中國共產(chǎn)黨的誠摯邀請(qǐng)下，主要從事改造日軍俘虜和對(duì)前線日軍的反戰(zhàn)宣傳工作。不久，他得知鹿地亙成立了在華日人反戰(zhàn)同盟西南支部，杉本一夫等人也建立反戰(zhàn)的覺醒聯(lián)盟。于是也決定開展組織同盟工作。他先提出“打倒日本帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)”、“為中日兩國人民解放事業(yè)奮斗到底”的口號(hào)，揭露了日本開戰(zhàn)的真面目。在八路軍的幫助與支持下，1940年5月1日，在延安正式發(fā)起成立了在華日人反戰(zhàn)同盟延安支部。延安支部成立后，進(jìn)行了大量的反戰(zhàn)宣傳工作，取得了很大的成效。

雖然由于種種原因，在華反戰(zhàn)組織的力量終究有限，但不可否認(rèn)的是，他們?yōu)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。在華日本人的反戰(zhàn)斗爭(zhēng)雖然已經(jīng)過去很久，但他們的壯舉仍然留在中國人民心中，他們不屈不撓的精神永遠(yuǎn)為世界愛好和平的人類所稱頌。

羅馬著名教育家昆體良曾說過：戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。戰(zhàn)爭(zhēng)是狂風(fēng)，摧殘了人們安定的生活；戰(zhàn) ⑤ 胡澎 戰(zhàn)后日本電影折射出的日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀 中國藝術(shù)報(bào) 2012年3月

⑥ 步平王希亮 良知與冥頑——戰(zhàn)后50年日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀［M］ 黑龍江人民出版社 ⑦ 關(guān)慶凡 崔建偉 戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀 學(xué)術(shù)交流 2011年11月

爭(zhēng)是惡魔，吞噬了人們珍貴的生命；戰(zhàn)爭(zhēng)是悲傷，殲滅了人們的快樂。戰(zhàn)爭(zhēng)，除了死亡和毀滅，什么都不能帶給我們。

希望誓死捍衛(wèi)國土、不怕犧牲的戰(zhàn)士們用鮮血?jiǎng)?chuàng)造的和平能夠永遠(yuǎn)和平，希望沖鋒陷陣、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的英雄們用生命換來的幸福能夠永遠(yuǎn)幸福。希望慘絕人寰的戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，希望小雪順吉、節(jié)子達(dá)郎的悲劇不再重演。

參考文獻(xiàn)：

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[3]石巖 抗戰(zhàn)時(shí)期在華日本人反戰(zhàn)組織及其活動(dòng) 日本研究 2011年第1期 [4]關(guān)慶凡 崔建偉 戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀 學(xué)術(shù)交流 2011年11月

[5]胡澎 戰(zhàn)后日本電影折射出的日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀 中國藝術(shù)報(bào) 2012年3月

[6]孫金科 楊定法 在華日本人民反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人—森健 中華民族的抗?fàn)幣c復(fù)興——第一、二屆海峽兩岸抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下）2009年8月

[7]孫金科 訪在華日本人民反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人——前田光繁 紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年?？?2005年9月

[8]孫金科 一名侵華日軍的回憶 人物春秋 2000年5期

第五篇：《隆冬話竹》教學(xué)設(shè)計(jì)一

《隆冬話竹》教學(xué)設(shè)計(jì)一

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)教學(xué)：

1.了解按照邏輯性來安排說明順序的方法。

2.掌握“臘、暇、剔、簫、苞、筏、硝、翠、瀟、湛、罄、椽”等12個(gè)字。

（二）能力訓(xùn)練：

1.初步學(xué)會(huì)分析說明文的一般結(jié)構(gòu)。

2.學(xué)會(huì)運(yùn)用下列詞語：精湛、玲瓏剔透、精美絕倫。

（三）思想情感教育；

1.感受我國豐富而悠久的竹文化。

二、教學(xué)課時(shí)（2課時(shí)）

第一課時(shí)

一、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.理清段落結(jié)構(gòu)，列出段落提綱。2.初步了解課文的說明順序。

二、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，老師這兒有個(gè)謎語，誰能猜中謎底：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶”（打一植物），對(duì)，這就是竹子。宋代詩人蘇東坡曾說過這樣的一句話：“可使食無肉，不可使居無竹?！惫糯娜四椭韵矚g竹子，不僅使因?yàn)橹褡拥臍赓|(zhì)高雅，而且它的作用也非常廣泛。今天我們就來學(xué)習(xí)《隆冬話竹》，了解一下竹子的世界。

（二）檢查預(yù)習(xí)：

1.聽寫

名不虛傳、應(yīng)接不暇、截然不同、不言而喻、胸有成竹、罄竹難書、舉不勝舉、望塵莫及、琳瑯滿目、玲瓏剔透、心曠神怡、郁郁蔥蔥、不祥之兆、晶瑩、皚皚、瀟灑、盎然、精湛、婉轉(zhuǎn)、竹茹、鑲嵌、篦子、綺麗、屋椽、纖維 2.解釋帶點(diǎn)字。

（三）聽課文錄音，思考課后練習(xí)一。

1.學(xué)法指導(dǎo)：藥學(xué)說注意通過找中心句的方法來概括各段大意，然后分段。2.概括各段大意：

? 隆冬翠竹生機(jī)勃勃。（引出說明對(duì)象）? 竹子氣質(zhì)剛勁，不畏霜雪。

? 竹子對(duì)我國古代文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。? 竹子渾身使寶。

? 竹材是制作各種家具和生活用品的好材料。? 竹子還是造紙的優(yōu)良原料。? 竹子是化工行業(yè)的原料。? 我國竹林資源豐富。? 竹子的種類。? 竹子的屬類及繁衍。? 竹子很少開花的原因。? 竹子的世界妙趣橫生。

3.根據(jù)以上分析，本文可分三個(gè)部分： ? 第一部分：（1）描述竹子的形態(tài)，引出說明對(duì)象。? 第二部分：（2—11）具體介紹竹子的用途和生態(tài)特征。? 第三部分：（12）說明竹子的世界妙趣橫生。

（四）分析說明順序： 1.提問：

? 從以上分析可看出，全文是按照怎樣的順序來說明的？ ? 學(xué)法指導(dǎo)：提醒學(xué)生到單元提示中去找，要重視單元提示。

2.明確：課文是按照邏輯順序進(jìn)行說明的。? 說明“竹子的用途”部分，是先總說，后分說。

? 說明“竹子的生態(tài)”部分，先說明竹子的種類，在說明竹子的繁殖方式，最后說明竹子很少開花的原因。其中說明竹子的種類時(shí)，先說明最常見的毛竹，然后說明奇異的竹種。

（五）總結(jié)：

本文是一篇介紹竹子的生態(tài)和功用的說明文。全文時(shí)用邏輯順序進(jìn)行說明的。先略說竹子的觀賞價(jià)值，再詳說竹子的廣泛用途，最后說竹子的生態(tài)特點(diǎn)——從對(duì)竹子的感性認(rèn)識(shí)，說道對(duì)竹子的理性認(rèn)識(shí)，說明順序很自然，和合理。

（六）布置作業(yè)：1.抄寫生字、詞語一次。2.完成課后練習(xí)四、五。3.朗讀課文。

第二課時(shí)

一、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.了解舉例子、引用說明、描述等說明方法及作用。

二、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課。

（二）講讀第一部分和第九部分。1.指名朗讀第一節(jié)。要求： ? 劃出描述性的語句。? 找出運(yùn)用的主要說明方法。

2.提問：

? 文章一開始該我們描繪了兩種情景，是哪兩種？（異常肅穆、令人注目）? 作者通過這兩種情景的對(duì)比，主要想突出什么？（竹子生機(jī)勃勃的形象，借以喚起讀者的興趣。）

? 這部分著眼于介紹竹子的外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的是哪幾句？使用了哪一種說明方法？（作比較。拿竹子和松柏、臘梅作比較，以顯示竹子的特征。）? 這段主要采用了描述性的說明方法來介紹竹子，那么還有哪一段也是采用這種手法？（第九段。）3.齊讀第九段。

4.提問：（完成課后練習(xí)三）? 指出中心句。

? 這一段是怎樣圍繞中心句依次進(jìn)行說明的？分別說出它們的要點(diǎn)。? 這段的二三句，如果把“昂然挺立”“遮天蔽日”刪去，行不行？為什么？ ? 這段的第六句，為什么再“方竹”“實(shí)心竹”“哺雞竹”的后面用分號(hào)，而再“吊絲球竹”“一節(jié)竹”的后面用逗號(hào)？ ? 劃分這段的層次。

? 這段運(yùn)用了哪些說明方法？（打比方、分類別、列數(shù)字）

（三）講析第二節(jié)。1.齊讀。2.提問：

? 劃分層次。（學(xué)法指導(dǎo)：利用中心句或關(guān)鍵句分析層次。）? 第一句在全段的作用？（總起，承上啟下。）

? 把竹子的外形和氣質(zhì)合二為一的是哪一句話？（集剛?cè)嵊谝簧怼＿@就是竹子的特性。）

? 齊讀宋代詩人蘇軾的詩句，這是采用了什么說明方法？作用？

（引用說明。說明了竹子有一種自然生就的美，歷來為人們所喜愛。）? 第三句從句式上看屬＿＿句，在文中的作用＿＿＿＿。? 那么竹子有哪些用途呢？（結(jié)合課后練習(xí)四）

? 文章列舉了博物館里的各種竹制品,是從哪一個(gè)角度總體介紹竹子的用途.。

（時(shí)間和空間上）

? 引用李白的詩句有何作用？齊讀

? 概括這段的中心內(nèi)容。（介紹 竹子的種類。）? 劃分層次。１２３４５６７８９

(四)簡析其他各段種所使用的說明方法。1.第三節(jié)主要內(nèi)容。（中心句）2.劃分層次。

3.主要說明方法：舉例子。（四、五段也一樣。）

（五）學(xué)生獨(dú)立完成第十小節(jié)的練習(xí)。1.用一句話概括出本段文字的主要內(nèi)容(不超過12字)2.劃分層次.１２３４５

3.這段運(yùn)用了_________等說明方法。

4.“竹子的繁殖主要是靠它的地下莖”一句中”主要”能不能刪去? 4.這段文字中插入了一些描述性的語句,請(qǐng)找出來,并說說其作用。

（六）總結(jié)全文。

（七）布置作業(yè)：1.完成課后練習(xí)六。2.完成作業(yè)本。3.預(yù)習(xí)。