第一篇：關(guān)于人生目標(biāo)的演講稿的

文明，在字典的意義是指“人類社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)”。合上字典“文明”一詞對(duì)大家來(lái)講也并不陌生，大到“文明古國(guó)”小到“個(gè)人文明”。

文明的意義，博大深遠(yuǎn)，國(guó)與國(guó)之間對(duì)文明的理解有共性，但也有差異，人與人之間對(duì)文明的認(rèn)識(shí)也有一定的共性。

比如，有些人認(rèn)為，個(gè)人氣質(zhì)良好，懂禮貌，講衛(wèi)生等行為就是文明。而有些人則認(rèn)為有智慧，有奉獻(xiàn)，談吐優(yōu)雅，文質(zhì)彬彬也是文明。因?yàn)樗幁h(huán)境不同，對(duì)于“文明”深層次的理解，肯定會(huì)有差異，但大家在生活中會(huì)“求同存異”。今天，我們就從校園為背景來(lái)對(duì)“個(gè)人文明”進(jìn)行一次討論和認(rèn)識(shí)吧！

給我們一片潔凈的天空，我們才能展翅翱翔；給我們一片蔚藍(lán)的海洋，我們才能盡情遨游；給我們一個(gè)美麗、文明的校園，我們才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航。

鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一塵不染的環(huán)境，能讓我們有美好的心情，學(xué)習(xí)效率會(huì)更加提高。我們作為學(xué)生，言行舉止雖是個(gè)人素質(zhì)教育的體現(xiàn)，但同時(shí)每個(gè)人的行為就是校園文明的一面鏡子。擁有良好的個(gè)人素養(yǎng)愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊敬老師和同學(xué)，不但提高個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)也會(huì)為學(xué)校爭(zhēng)光。當(dāng)我們漫步在校園中，見(jiàn)到草地上的垃圾，墻壁上的涂鴉，美好的心情一定會(huì)被干擾。但你可以嘗試著去阻止或者改變那些惡習(xí)，當(dāng)你順手撿起地上的垃圾，純潔的是自己的精神，同時(shí)會(huì)得到別人欣賞的眼光；當(dāng)你有意檫去桌椅上的污漬，凈化的是自己的內(nèi)心，同時(shí)會(huì)得到別人的贊揚(yáng)；當(dāng)你積極幫助有困難的同學(xué)，洗凈的是自己的靈魂，同時(shí)也會(huì)得到別人由衷的感謝。

近段時(shí)間，學(xué)校一直在倡導(dǎo)我們講文明，講衛(wèi)生，許多同學(xué)都在認(rèn)真實(shí)踐，隨地亂仍東西，損害公物的現(xiàn)象逐漸減少了，這是值得鼓勵(lì)的，但仍然有少部分同學(xué)依然我行我素，言行不雅。希望這些同學(xué)從今天起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，來(lái)促進(jìn)校園更加進(jìn)步。因?yàn)?，我們每一個(gè)人都是校園的一份子。

我們，作為一名學(xué)生，首先要做的是校園衛(wèi)生的保持工作，不要隨地亂扔果皮紙屑，人人養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，讓我們的校園時(shí)時(shí)干凈、整潔，讓全體師生擁有一個(gè)良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境。我們應(yīng)做到“看見(jiàn)污跡主動(dòng)擦、發(fā)現(xiàn)紙屑主動(dòng)撿、遇到垃圾主動(dòng)掃、碰上亂扔主動(dòng)管”，語(yǔ)言美、行為美，不損壞一花、一草、一木，不浪費(fèi)一滴水、一度電，不亂撕、亂扔、亂吐、亂畫(huà)。從我做起，從身邊小事做起，做文明學(xué)生。

同學(xué)們，鳥(niǎo)兒渴望潔凈的天空，魚(yú)兒渴望蔚藍(lán)的海洋，我們渴望美麗、文明的校園！讓我們行動(dòng)起來(lái)，播撒文明種子，讓文明永遠(yuǎn)洋溢在校園的每個(gè)角落吧！

成長(zhǎng)路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——道德。

什么是道德？道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。中國(guó)自古以德育人、以德為美，以“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。

但就在我們生活的空間，在我們美麗的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫(huà)也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。

中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠(chéng)摯愛(ài)心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的還有很多很多。比如：搭公車(chē)時(shí)給老人讓座、校園里隨手撿一張紙屑、愛(ài)護(hù)一草一木、遵守公共秩序、不講污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛(ài)心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將紀(jì)律轉(zhuǎn)化為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起！

謝謝大家！

第二篇：勵(lì)志演講稿：確定人生目標(biāo)

下面請(qǐng)看由好范文介紹的關(guān)于人生目標(biāo)的勵(lì)志演講稿

古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。

有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜耍?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

細(xì)心觀察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。

有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生。或許你覺(jué)得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會(huì)如愿以償，獲得成功。

人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無(wú)用功。但如果—個(gè)人沒(méi)有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過(guò)程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過(guò)艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高；成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開(kāi)始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開(kāi)始。

第三篇：人生目標(biāo)

人生目標(biāo)

人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說(shuō)不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程，人生是過(guò)程!啊，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人注意的錯(cuò)誤。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在!

有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過(guò)程并把握住過(guò)程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒(méi)白活一輩子!”應(yīng)該是目的和過(guò)程兩方面都有質(zhì)量。目的好說(shuō)，志存高遠(yuǎn)，從省事開(kāi)始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來(lái)，還沒(méi)有得到人生過(guò)程的樂(lè)趣，沒(méi)有享受人生，這是一種生命自覺(jué)與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。

沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來(lái)判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。

人們渴望升遷，珍愛(ài)名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的過(guò)程越來(lái)越被忽視，人生成為一種期待回報(bào)的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因?yàn)樾枰崴?提速是經(jīng)濟(jì)社會(huì)最普通的共同行為，因?yàn)樾б媾c速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得“時(shí)間就是金錢(qián)，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會(huì)集團(tuán)的生命，而不是人!如果把社會(huì)對(duì)效益的追求變成了個(gè)人的人生過(guò)程，那就是我們常說(shuō)的異化；人生過(guò)程節(jié)律的疾與緩，是另一種人生境界，當(dāng)它是個(gè)體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”生命閃光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí)；人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來(lái)處。同樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！庇谄降婢徶校瑢?xiě)出了人生的怡然淡靜，也寫(xiě)出對(duì)生命的熱愛(ài)和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒(méi)有飛黃騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。

第四篇：人生目標(biāo)

人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說(shuō)不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于 目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程，人生是過(guò)程!啊，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人 注意的錯(cuò)誤。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)瞬即逝的 現(xiàn)在!有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過(guò)程并把握住過(guò)程的人是活得充實(shí)而 真實(shí)的人——“沒(méi)白活一輩子!”應(yīng)該是目的和過(guò)程兩方面都有質(zhì)量。目的好說(shuō)，志存高遠(yuǎn)，從省事開(kāi)始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來(lái)，還沒(méi)有得到人生 過(guò)程的樂(lè)趣，沒(méi)有享受人生，這是一種生命自覺(jué)與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種 境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來(lái)判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正 負(fù)優(yōu)劣的單一。人們渴望升遷，珍愛(ài)名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的過(guò)程越來(lái)越被忽視，人 生成為一種期待回報(bào)的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只 是因?yàn)樾枰崴?提速是經(jīng)濟(jì)社會(huì)最普通的共同行為，因?yàn)樾б媾c速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記 得“時(shí)間就是金錢(qián)，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會(huì)集團(tuán)的生命，而不是人!如果把社會(huì)對(duì)效益的追求變成了個(gè)人的人生過(guò)程，那就是我們常說(shuō)的異化； 人生過(guò)程節(jié)律的 疾與緩，是另一種人生境界，當(dāng)它是個(gè)體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！鄙W光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí)；人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來(lái)處。同樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！庇谄降婢徶?中，寫(xiě)出了人生的怡然淡靜，也寫(xiě)出對(duì)生命的熱愛(ài)和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒(méi)有飛黃 騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。

我的人生目標(biāo) 我是一個(gè)野心大，好奇心強(qiáng)，什么都想嘗試，什么都不滿足的人。但是經(jīng)歷了一周的昏昏沉沉以后，面對(duì)著無(wú)止盡的虛弱，突然發(fā)現(xiàn)，人生其 實(shí)未必要活得這么累，有很多事情花了畢生的精力去強(qiáng)求，就算得到了，結(jié)果臨 死之前還是抱有很大的遺憾。其實(shí)人生至要做好三件事，我們?cè)谂R死之前就不會(huì)有遺憾，這三件事也就是 我的人生目標(biāo)了。

掌握一技之長(zhǎng)，培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好，時(shí)刻熱愛(ài)生活 掌握一技之長(zhǎng)。
一個(gè)人在一定的層面

里，在某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，只要在某一點(diǎn)上比別人杰出，那么這個(gè)人在事業(yè)上就算相當(dāng)成功了。劉翔不就會(huì)跑個(gè)步嘛？郭德綱不就會(huì)說(shuō)個(gè) 相聲嘛？李斌不就會(huì)倒騰一下機(jī)床嘛？但他們都算成功了。盡管他們的成功所產(chǎn) 生的影響面不同，但是他們自我在內(nèi)心中，都已求得一種人生的安逸，在事業(yè)上，他們不會(huì)有遺憾。

人的能力有限，人的機(jī)遇不同，不能苛求每個(gè)人都成為世界明星，世紀(jì)偉人，但是只要自己在世界的某一個(gè)小點(diǎn)上有一技之長(zhǎng)，獲得同行業(yè)的尊重，得到其他 行業(yè)的信賴，那么能成為上海級(jí)明星，還是全國(guó)級(jí)明星，還是世界級(jí)明星，哪怕 只是公司明星都無(wú)所謂了。

培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好。
培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好和掌握一技之長(zhǎng)是人生的陰陽(yáng)兩面。掌握一技之長(zhǎng)是一個(gè) “收”的過(guò)程，需要人去努力，去緊張，去克服很多困難。培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好是 一個(gè)“放”的過(guò)程，需要人最大限度的去享受，去陶醉。如果一個(gè)人懂得“放”，自然也就會(huì)“收”，而事實(shí)上，很多人為了取得事 業(yè)上的成功，總有一種急功近利的心態(tài)，最好把所有“放”的過(guò)程都省略，以一 個(gè)苦刑僧的狀態(tài)，面對(duì)人生，但結(jié)果成功的效率并不比別人高，臨死之時(shí)，就算 得到自己追求的東西，也倍感遺憾。所以一個(gè)人的人生陰陽(yáng)要協(xié)調(diào)，收放要平衡。通過(guò)培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好，得到 人生最大的享受，并且通過(guò)這個(gè)興趣愛(ài)好，得到很多同道中的朋友，因?yàn)檫@樣一 個(gè)興趣愛(ài)好，而受人景仰，被認(rèn)為有才華，使別人愿意接近。此時(shí)，相較于做一 個(gè)苦行僧來(lái)說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得更有意義，生活變得更豐富多彩。

熱愛(ài)生活。
所謂熱愛(ài)生活，就是要懂得注重生活狀態(tài)的品質(zhì)，關(guān)心家人與親友，花更多 的時(shí)間與他們共處，盡管可能和他們?cè)谝黄鹱龅闹皇且恍┖軣o(wú)聊的事，但是如果 做了，我們臨死之前真的不會(huì)有遺憾。我們?nèi)俗非罅艘惠呑?，最終目的也不就是 能夠有個(gè)好的生活品質(zhì)和家庭的溫馨嗎？為什么非要先戒絕這一切，為求一個(gè)不 知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)的 “美好生活” 而拼命呢？還不知道自己能不能等得到那一天呢。

第五篇：人生目標(biāo)

人生目標(biāo)

人生，應(yīng)為自己立上一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，而且應(yīng)該向著這個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)。

我們應(yīng)該像蝸牛一樣，不論身上背負(fù)著怎樣的重?fù)?dān)，都努力向著那個(gè)自己定下的目標(biāo)前進(jìn)。還記得那首童謠嗎？童謠中那只蝸牛為自己立了一個(gè)目標(biāo)――一定要爬到葡萄那兒去，不管別人怎樣嘲諷、歧視它都向自己的目標(biāo)奮斗，即使目標(biāo)比它想象中的要困難，要更加難以攀登，它也不遺余力去奮斗。難道我們?nèi)祟愡B一只小小蝸牛都不如嗎？

要相信自己能夠達(dá)到自己所定下的目標(biāo)。假如沒(méi)有了目標(biāo)，人生就失去了意義；假如沒(méi)有了人生，目標(biāo)也不會(huì)存在。