第一篇：有關(guān)《那樹(shù)》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)依據(jù)

《那樹(shù)》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文。它通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)的深厚感情和對(duì)它最終被伐的深切痛惜，表達(dá)了對(duì)都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對(duì)人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。作者從第三人稱(chēng)的角度，客觀地?cái)⑹龃髽?shù)的故事，用詞達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，意味深長(zhǎng)。讀者稍加品味，便可從字里行間體會(huì)出作者的思想感情。

按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，以描寫(xiě)和敘述為主，其思路和寫(xiě)法上有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

其一，有關(guān)大樹(shù)之事可述者甚多，僅述大樹(shù)有益于人類(lèi)的情況和被人類(lèi)所伐倒的情況，從矛盾對(duì)立的兩方面寫(xiě)，意蘊(yùn)深刻；其二，按時(shí)間敘述，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)；其三，將大樹(shù)的具體形象描寫(xiě)放在較前的位置，意在先給讀者一個(gè)鮮明的、整體的印象；中間穿插一些傳說(shuō)，豐富了的內(nèi)容，增添了趣味性；三個(gè)層次的分段，具有較為明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，即第二部分開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反或矛盾對(duì)立的情況將要講述，由大樹(shù)的一種生活狀況自然地過(guò)渡到另一種生活狀況，第三個(gè)層次開(kāi)頭說(shuō)：“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明某一具體事件將要講述，由寫(xiě)人類(lèi)文明發(fā)展、寫(xiě)大樹(shù)的自然生活自然地過(guò)渡到摹寫(xiě)大樹(shù)被伐的慘?。黄渌?，最后寫(xiě)道：“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死?！币詳⑹鼋Y(jié)尾，不作議論，但卻隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒。總之，按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，是因?yàn)榇髽?shù)的經(jīng)歷本來(lái)就具有撼人心魄、啟人深思的特質(zhì)。更是因?yàn)檫@樣寫(xiě)更加符合大樹(shù)那種向往閑適、恬靜的個(gè)性特質(zhì)。

本文的語(yǔ)言表達(dá)，以描摹敘述為主，用語(yǔ)生動(dòng)、老練、簡(jiǎn)潔。有許多生動(dòng)活潑的寫(xiě)景狀物，成為文中的“亮點(diǎn)”，如寫(xiě)大樹(shù)的形態(tài)，“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻非常奇特，形象感、動(dòng)感強(qiáng)，顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底；又如寫(xiě)入夜后的大樹(shù)，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，更可算是詩(shī)化的語(yǔ)言，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕”可謂神來(lái)之筆，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)。作者文學(xué)功底、語(yǔ)言功底良好，愛(ài)化用文言，生出新意，如“星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)”，“日月光華，周道如砥”等，都是作者化用文言而來(lái)，顯示了作者非凡的造句技巧，表達(dá)了一種全新的思想感情；再如講述樹(shù)的命運(yùn)，“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅”，“一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言”，長(zhǎng)短句交錯(cuò)相間，用語(yǔ)簡(jiǎn)省，節(jié)奏感強(qiáng)，而又蘊(yùn)涵豐富。

教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)與能力：

（1）了解王鼎鈞其人，掌握散文的閱讀方法。

（2）了解的行文線索，賞析凝練而蘊(yùn)味深刻的語(yǔ)言。

（3）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。

（4）理解對(duì)比的寫(xiě)法。

②過(guò)程與方法：

（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握主旨。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。

③情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。使學(xué)生懂得，人類(lèi)文明的發(fā)展，越來(lái)越需要和諧的自然環(huán)境作保障，沒(méi)有了青山綠水，沒(méi)有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有了藍(lán)天白云，人類(lèi)的生命將困難重重，人類(lèi)文明的進(jìn)步將變得不可想像。

教學(xué)方式

本文是臺(tái)灣散文名作，曾得到散文界許多專(zhuān)家的好評(píng)，具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩品味，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度揣摹，探究，品味散文的主旨，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文的方法，并運(yùn)用所學(xué)的方法去閱讀其他的散文作品，另外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解王鼎鈞散文的創(chuàng)作特色?？傊菊n的教學(xué)，應(yīng)充分挖掘課文各方面的資源，既要把課文當(dāng)做語(yǔ)文材料來(lái)學(xué)習(xí)，又要把它當(dāng)做認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。

（1）通過(guò)整體感知，把握的行文思路。

（2）采用多種閱讀方法。朗讀時(shí)注意把握感情分寸。本文思想深刻，感情不太張露，所以朗讀時(shí)感情不宜過(guò)于強(qiáng)烈、奔放，但要深沉，有力度，有余味。

擬采用下列閱讀策略：朗讀——整體感知；默讀——了解行文順序；跳讀——發(fā)現(xiàn)精彩片斷；精讀——探究字里行間蘊(yùn)涵的深層次的內(nèi)涵；品讀——多角度理解的主旨。

（3）傳授散文閱讀方法。散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語(yǔ)言——凝練而富有詩(shī)意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。

（4）引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)撥，重啟發(fā)，重視調(diào)控思維難度和理解難度。

（5）鼓勵(lì)學(xué)生多角度理解主旨，閱讀優(yōu)美的散文，不是被動(dòng)地接受，而是一種創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造性的理解內(nèi)容，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。

教學(xué)構(gòu)思

一、以學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課。

即由學(xué)生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場(chǎng)景（現(xiàn)象），或者環(huán)境得到有效保護(hù)、人與自然其樂(lè)融融的現(xiàn)象（場(chǎng)景）入手，學(xué)生有話可說(shuō)，能切中課文主旨，并能很快導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。

二、閱讀課文，把握行文順序。

先用默讀的方法，利用工具書(shū)，疏通課文，把握的行文順序。

三、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感。

先采用朗讀的方法，體會(huì)作者滲透在字里行間的情感。然后采用合作探究的方法，多角度理解主題。最后采用跳讀、品讀的方法，感悟冷峻而婉曲、優(yōu)美而深沉、內(nèi)斂而蘊(yùn)味深長(zhǎng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

四、合作探究，多角度理解的主題。

課堂實(shí)錄

師生活動(dòng)

新課導(dǎo)入

師：同學(xué)們，人與自然既是一對(duì)矛盾的主體，又是一對(duì)需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)危及到自然生態(tài)的平衡，而自然生態(tài)的美好和諧又是人類(lèi)文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么在同學(xué)們的印象中，有沒(méi)有為了人類(lèi)的發(fā)展而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象呢？有沒(méi)有因?yàn)楸Ｗo(hù)自然環(huán)境而延緩某方面事業(yè)發(fā)展的事例呢？

導(dǎo)入拉近了同學(xué)與、與作者的距離，激發(fā)了閱讀的興趣。

生1：有。我生活在枝城，那里有密集的工業(yè)區(qū)，空氣質(zhì)量很差，街邊的樹(shù)已死了十之六七，現(xiàn)在，大量的居民開(kāi)始遷往陸城。

師：真是夠可怕的！為了引起有關(guān)部門(mén)的重視，你能給有關(guān)部門(mén)寫(xiě)一封信嗎？

生1：我已經(jīng)在今年暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中寫(xiě)過(guò)了。

師：你的行為讓教師敬佩，你是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的好學(xué)生。

生2：為了改善居住環(huán)境，陸城在大力發(fā)展工業(yè)企業(yè)和大力發(fā)展交通事業(yè)的同時(shí)，非常注意保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，大力開(kāi)展自然環(huán)境的美化、綠化、凈化工作，使宜都市被評(píng)為省級(jí)文明衛(wèi)生城市。

生3：我爸爸在政府工作，我聽(tīng)他說(shuō)，陸城地區(qū)寧愿少賺錢(qián)，也不發(fā)展那些重污染企業(yè)，而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。

師：確實(shí)是這樣，看來(lái)，你是一個(gè)非常關(guān)注地方時(shí)事的學(xué)生，真是不簡(jiǎn)單啊。

同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家王鼎鈞寫(xiě)的《那樹(shù)》，作家用凝練而深刻的語(yǔ)言描寫(xiě)了“那樹(shù)”坎坷而悲慘的一生，反映了人類(lèi)文明發(fā)展與自然生態(tài)之間尖銳的矛盾沖突。同學(xué)們，你們了解王鼎鈞嗎？

生4：王鼎鈞，臺(tái)灣散文家。山東臨沂人，1927年生。14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，16歲寫(xiě)成《評(píng)紅豆詩(shī)人的詩(shī)》。到臺(tái)灣后，從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)工作。王鼎鈞的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評(píng)、小說(shuō)批評(píng)等。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》《開(kāi)放的人生》《人生試金石》等。

師：王鼎鈞可是大師級(jí)的散文大師喲！在閱讀散文《那樹(shù)》之前，我們先來(lái)回顧一下散文的相關(guān)知識(shí)吧！

生5：散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語(yǔ)言——凝練而富有詩(shī)意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。一句“王鼎鈞可是大師級(jí)的散文大師喲！”再次激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。

朗讀課文，理清思路

師：下面請(qǐng)大家采用朗讀的方法，理清作者的行文順序。注意朗讀要求：姿態(tài)正，吐字清，節(jié)奏準(zhǔn)，感情真。

關(guān)于朗讀方面的學(xué)法指導(dǎo)，不僅必要，而且，教師的語(yǔ)言表述非常精練。

生1：這篇散文以大樹(shù)的生活經(jīng)歷為線索，按時(shí)間先后順序描寫(xiě)了大樹(shù)悲慘的一生。

師：寫(xiě)了大樹(shù)的哪些經(jīng)歷？

生2：開(kāi)頭到“一厘米一厘米的向外”描寫(xiě)早期的大樹(shù)早期的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷。作者在這部分主要寫(xiě)大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)的友善；從“但是，這世上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”敘寫(xiě)現(xiàn)代文明對(duì)大樹(shù)生存的負(fù)面影響以及人類(lèi)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)之間難以調(diào)和的矛盾；從“這天”到結(jié)束，作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了濃墨重彩的描摹，含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。這一部分是全文的重心所在，大致四件事：醉漢駕車(chē)出事、電鋸鋸倒樹(shù)身、清道婦講述螞蟻國(guó)故事、挖樹(shù)根、平路面。

師：為什么說(shuō)大樹(shù)的一生是悲慘的？

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很簡(jiǎn)潔，但卻切中了理解主旨的要害。

生3：早些時(shí)候，大樹(shù)雖然佝僂，已露出老態(tài)，但尚能在臺(tái)風(fēng)肆虐中屹立不動(dòng)，連一片葉子都沒(méi)有掉下來(lái)，夏天里張開(kāi)巨大的綠蓋蔭蔽人們，并且，還在黑暗里努力延伸它的樹(shù)根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外伸展；然而，人類(lèi)文明發(fā)展的腳步延伸得更快，于是所有原來(lái)地面上的自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，大樹(shù)已經(jīng)是多余的了，最后，由于喝醉了酒的駕駛者被樹(shù)干撞，一直默默奉獻(xiàn)的大樹(shù)被連根拔起，真是悲慘至極，慘不忍睹。

品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感

師：（過(guò)渡語(yǔ)）大樹(shù)的命運(yùn)真是很慘，那么字里行間滲透了作者怎樣的情感呢？請(qǐng)同學(xué)們品讀這篇散文，咀嚼的語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感。讀的時(shí)候，要注意一些重點(diǎn)語(yǔ)句和語(yǔ)段，要反復(fù)地品味那些語(yǔ)言用詞凝練、意蘊(yùn)深刻的詞句。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，離不了品味語(yǔ)言，教師的過(guò)渡語(yǔ)言不僅開(kāi)起了下一階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而且體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。

生1：“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，這句話包含了作者對(duì)大樹(shù)的贊美和敬佩之情。

生2：人們“會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃陰……”，這是一個(gè)擬物句，它形象生動(dòng)地寫(xiě)出了在炎熱的夏天，人們對(duì)綠陰的渴望和感激之情；“情侶止步”，那樹(shù)在“暗中伸展它的根……一厘米一厘米地向外”，這兩處語(yǔ)句分別從側(cè)面和正面描寫(xiě)出大樹(shù)的高尚品質(zhì)，它沒(méi)有向人類(lèi)索取什么，不管環(huán)境怎么變化，它總是一味地追求為人類(lèi)服務(wù)，為人類(lèi)奉獻(xiàn)。

師：你的發(fā)言既理解了語(yǔ)言的內(nèi)涵，又賞析了語(yǔ)句所運(yùn)用的修辭手法，真不簡(jiǎn)單。

生3：“柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)”，在這句話里，作者排比的修辭手法，告訴我們，人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)在飛速發(fā)展，自然環(huán)境在不斷地遭到破壞，同時(shí)也暗示了那樹(shù)最終的悲慘命運(yùn)。

生4：“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”一句用擬人的手法，表達(dá)出這樣一個(gè)哲理，那樹(shù)生于斯，長(zhǎng)于斯，長(zhǎng)久在這里繁衍，至死也不愿離開(kāi)這塊土地。

師：以上，大家對(duì)大樹(shù)早期的形象和生活經(jīng)歷以及大樹(shù)近期面臨的和人類(lèi)建設(shè)之間的矛盾沖突進(jìn)行了精彩的品析，下面我們重點(diǎn)對(duì)最后三段進(jìn)行品讀。

由整體把握轉(zhuǎn)移到品讀重點(diǎn)段落，教學(xué)的層次感很強(qiáng)。

生5：“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，……

“可是，樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有，一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言?！边@一段中的“咬”“骨粉”“呻吟”都是描寫(xiě)性詞語(yǔ)，描畫(huà)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景。

賞析重點(diǎn)詞語(yǔ)，使學(xué)生對(duì)的理解有了深度。

師：那么，這三個(gè)詞分別是從人的哪種感官來(lái)寫(xiě)的？

生6：“咬”是訴諸于作者視覺(jué)的感受，屬于動(dòng)作描寫(xiě)；“骨粉”也是訴諸于視覺(jué)的感受，運(yùn)用了比擬的手法，把鋸出的粉末比作“骨粉”，突出人類(lèi)的殘忍?！吧胍鳌笔窃V諸于聽(tīng)覺(jué)的感受，讓人感到凄楚異常。

師：你分析得很有深度，這幾個(gè)詞都給人以痛苦和悲哀的感受。這一段應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅纹纷x本段。

重視朗讀的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，再一次切中了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。

生7：這一段要用一種冷峻、深沉的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。我是這樣讀的，請(qǐng)教師和同學(xué)們聽(tīng)完后加以指點(diǎn)。……

生8：“早晨，行人只見(jiàn)地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著”一句寫(xiě)出了大樹(shù)雖慘遭人類(lèi)屠殺，卻仍不改為人類(lèi)服務(wù)的初衷的悲壯性格。

生9：“清道婦包著手臂掃街”的情節(jié)、“螞蟻國(guó)的故事”充滿了悲痛的氛圍，飽含了作者的悲痛和憤怒。

師：能說(shuō)得具體些嗎？

生10：“老樹(shù)是通靈的，他預(yù)知被伐”；老樹(shù)面對(duì)厄運(yùn)，用“綠著死”來(lái)抗?fàn)?；“每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹(shù)干上繞行一周，表示了依依不舍”寫(xiě)出了小動(dòng)物對(duì)于大樹(shù)即將被伐的悲哀和無(wú)奈；“它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”寫(xiě)出清道婦們對(duì)大樹(shù)被伐的同情和哀悼。

師：那么，這一段要讀出一種什么樣的語(yǔ)氣呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊品。

生11：要讀出緩慢、深沉而悲痛的情感。

師：樹(shù)被砍，還不夠，還要連根鏟除，實(shí)在是殘忍至極，請(qǐng)大家品味最后一段的語(yǔ)言。

多角度理解，鼓勵(lì)了學(xué)生的個(gè)性化思維，保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

生12：“割下……的大頭顱”“做……陷阱”“切斷……動(dòng)脈靜脈”“在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”等詞句，把樹(shù)當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，四個(gè)殘忍的動(dòng)詞，寫(xiě)出了人類(lèi)對(duì)自然的迫害之深，迫害之徹底，刻畫(huà)了一種劊子手的形象，同時(shí)也突出了大樹(shù)命運(yùn)的悲慘。

師：分析得很到位，那么，這一段該用什么樣的感情來(lái)讀呢？

生13：要讀出作者的憤怒之情，悲痛之情。

師：冷峻的語(yǔ)言，犀利的筆調(diào)，刻畫(huà)出了殘害大樹(shù)的劊子手形象，描繪了大樹(shù)多舛的命運(yùn)。表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。

合作探究，多角度理解的主題

師：同學(xué)們，我們已經(jīng)深入感受了的語(yǔ)言和作者的情感，那么，作者想借此表達(dá)一個(gè)什么樣的主題呢？

既小結(jié)了學(xué)生的發(fā)言，又小結(jié)了本文的教學(xué)。

生1：作者似乎對(duì)城市建設(shè)懷有不滿，作者向往那種與大自然和諧相處，其樂(lè)融融的生活。

生2：作者不是對(duì)城市建設(shè)不滿，而是對(duì)那些為了建設(shè)城市而不注意保護(hù)自然生態(tài)的行為表示憤慨和憂慮。

生3：人是生命體，樹(shù)也是生命體，野花野草、小蟲(chóng)小鳥(niǎo)也是生命體，作者認(rèn)為，如果人類(lèi)為了自己的生存和發(fā)展去破壞甚至是殘害其他的生命，那么人這一高等動(dòng)物就變成了屠殺生靈的劊子手。

生4：在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天，作者對(duì)都市文明發(fā)展的利弊進(jìn)行了形象的描繪，對(duì)人與自然關(guān)系的現(xiàn)狀表示出了一種深深的感慨和憂慮。

師：以上四位同學(xué)的發(fā)言特別精彩，他們相互補(bǔ)充和完善，多方位地理解了的主題，真的不錯(cuò)。這是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文，它通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)的深重情感和對(duì)它最終被伐的深切痛惜，對(duì)都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對(duì)人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。

課外延伸，老師推薦類(lèi)似作品，引發(fā)課外延伸閱讀的興趣

如果說(shuō)前面的教學(xué)過(guò)程在理解深度上有所作為的話，那么最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)則是力圖在閱讀的量上有所作為。

教學(xué)反思

①品味語(yǔ)言是這節(jié)課的主旋律，這一構(gòu)思使學(xué)生的情感體驗(yàn)有了落腳點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)的主題有了深刻認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的語(yǔ)言賞析能力得到了有效訓(xùn)練。

②學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是朗讀方法的指導(dǎo)很有必要，也很到位。不然的話，學(xué)生對(duì)于作者的情感把握可能就不那么順利，對(duì)于重點(diǎn)詞句的理解就不會(huì)那么深入，也就更不可能個(gè)性化、多角度地把握的主題。

③無(wú)論是從學(xué)習(xí)方式、課堂氣氛、理解深度，還是從個(gè)性張揚(yáng)來(lái)看，“合作探究，多角度理解的主題”一節(jié)都是本節(jié)課的亮點(diǎn)，在這個(gè)教學(xué)階段，合作探究的學(xué)習(xí)方式，簡(jiǎn)潔有效的點(diǎn)撥，把學(xué)生的思維激活了，其發(fā)言也甚是精彩。

④區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的閱讀課教學(xué)，這篇課文的教學(xué)可以算得上是閱讀欣賞課。

第二篇：《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：積累詞語(yǔ)，掌握詞義

能力目標(biāo)：

1、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨

2、揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義

情感目標(biāo)：體會(huì)作品的思想感情

說(shuō)明：學(xué)習(xí)目標(biāo)的出示是為了讓學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候有方向性、目的性。而教師可以依據(jù)目標(biāo)進(jìn)行有力地教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義 難點(diǎn)：從老樹(shù)的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖

突破措施：從分析樹(shù)的形象入手，感受人類(lèi)文明飛速發(fā)展和自然環(huán)境之間產(chǎn)生的沖突，從中找出解決的途徑，進(jìn)而理解作者的寫(xiě)作意圖。

說(shuō)明：品味語(yǔ)言，體會(huì)作品的寫(xiě)作意圖，要求同學(xué)們理解并形成科學(xué)的發(fā)展觀。課時(shí)安排 1課時(shí)

教具

多媒體課件

在教材中的位置和作用

人教版九年級(jí)下冊(cè)第三單元第十課，本單元均是以生命為主題的散文。《那樹(shù)》通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)的命運(yùn)，含蓄的表達(dá)了對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、發(fā)展觀有重要意義 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入課文

先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段關(guān)于“樹(shù)具有旺盛生命力”的視頻資料，再請(qǐng)同學(xué)們談感受。教師導(dǎo)入：但是在今天，隨著人類(lèi)文明的飛速發(fā)展，許多地方的綠色正在一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。有那么一棵樹(shù)，它又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢？讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣當(dāng)代著名作家王鼎鈞的《那樹(shù)》。說(shuō)明：視頻資料從多種感官角度刺激了學(xué)生，“自然和諧美好”的印象先入為主。而綠色的逐漸消失不得不讓人為之心痛。從而使學(xué)生走入老師的教學(xué)環(huán)境中。

二、檢查預(yù)習(xí)

1．生字注音 佝僂（gōu lóu）倒坍（dǎo tān)蔭庇（yìn bì）虬須（qiú xū）漩渦（xuán wō）劊子手(guì zi shǒu)2．解釋詞語(yǔ)

引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子等著被殺，指不作抵抗等死 周道如砥：形容公路的平坦，暢通無(wú)阻 星臨萬(wàn)戶(hù)：星光照著千家萬(wàn)戶(hù)

說(shuō)明：教師的意圖是注重基礎(chǔ)，對(duì)字詞注音、解釋?zhuān)兄谑柰ㄎ囊?，把知識(shí)落到實(shí)處。

三、整體感知 自主探究（學(xué)生粗讀課文）1.概述那樹(shù)的狀貌

2.填寫(xiě)那是一棵___________的樹(shù)，講述其品質(zhì)特點(diǎn)。提示：1.佝僂、老態(tài)、堅(jiān)固穩(wěn)定、像火焰般茂盛——粗看

霉黑、潮濕、隆起的筋、縱裂的紋、像生鐵鑄就的模樣——細(xì)看

2.歷史悠久、堅(jiān)固穩(wěn)定、大有功德、無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)、擁有愛(ài)心 說(shuō)明：教師的意圖在于讓學(xué)生們通過(guò)對(duì)課文的朗讀，整體感知，對(duì)文章有著初步的認(rèn)識(shí)，深刻理解樹(shù)的形象。

四、質(zhì)疑解惑 品析語(yǔ)言（學(xué)生展開(kāi)討論）

那樹(shù)是大自然的強(qiáng)者，也是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，然而，人類(lèi)是地球的主宰，其他所有生物都要為人類(lèi)讓步，于是在高樓林立，車(chē)流洶涌的現(xiàn)代都市里，那樹(shù)成為交通的障礙，交通專(zhuān)家向它下發(fā)了死亡通知書(shū)。下面請(qǐng)同學(xué)們帶著以下兩個(gè)問(wèn)題精讀課文6——11自然段。

1、用直線劃出表現(xiàn)人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用得好？

提示：①柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)?！耙焕镆焕铩⒁磺Тa一千碼、一排一排”數(shù)量詞的重疊使用表現(xiàn)了人類(lèi)文明的飛速發(fā)展；“鋪、架、挨”，“挨”用得好，寫(xiě)出公寓樓房整齊而緊密地特點(diǎn)。整個(gè)句子運(yùn)用排比句式寫(xiě)出人類(lèi)文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境，富有氣勢(shì)。

②計(jì)程車(chē)像饑蝗一樣來(lái)（附：饑蝗擁來(lái)的視頻資料）。比喻修辭形象地寫(xiě)出了文明的飛速發(fā)展。

比較表達(dá)效果：

柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。柏油路鋪過(guò)來(lái)，高壓線架過(guò)來(lái)，公寓樓房挨過(guò)來(lái)。

計(jì)程車(chē)像饑蝗一樣擁來(lái)。計(jì)程車(chē)擁來(lái)。

2、用波浪線劃出表現(xiàn)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句，從中體會(huì)作者的思想感情。

提示：①于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。

②兩個(gè)星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱。

③這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。

④更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

作者通過(guò)“咬、嚼、撒了一圈白森森的骨粉、大頭顱、割、呻吟、劊子手、屠殺、悶死”等詞語(yǔ)描寫(xiě)了一幅慘不忍睹的畫(huà)面，譴責(zé)了人類(lèi)的殘忍，而對(duì)樹(shù)作者又充滿了同情。分析后，學(xué)生反復(fù)品讀。說(shuō)明：在第一問(wèn)中同學(xué)們既理解了人類(lèi)文明飛速發(fā)展的程度，又感受到人類(lèi)文明的發(fā)展勢(shì)必造成對(duì)自然環(huán)境的破壞，在遣詞造句上也會(huì)有收獲。對(duì)于第二小問(wèn)，是同學(xué)們?cè)诟行缘幕A(chǔ)上理性的理解了作者的感情，體悟了作者寫(xiě)作的意圖。

五、欣賞圖片

在這一環(huán)節(jié)進(jìn)行完后，請(qǐng)學(xué)生欣賞一組關(guān)于樹(shù)的圖片，配樂(lè)：《好大一棵樹(shù)》

說(shuō)明：課文內(nèi)容講完了，用兩分鐘的時(shí)間請(qǐng)學(xué)生欣賞一組配樂(lè)圖片，一部分是枝繁葉茂的大樹(shù)，一部分是樹(shù)木被砍伐，造成土地沙化、泥石流、山體滑坡的圖片，讓學(xué)生有一種更直觀的感受，意識(shí)到破壞環(huán)境直接受害的是人類(lèi)自己，應(yīng)好好保護(hù)我們的環(huán)境；同時(shí)為拓展題高1創(chuàng)設(shè)情境。

六、拓展提高

1、想像螞蟻與那樹(shù)告別時(shí)，會(huì)互相傾訴些什么？

在作者的筆下這棵大樹(shù)是有靈性的，它預(yù)知到自己的結(jié)局，它先告知了體內(nèi)的螞蟻。請(qǐng)你想像一下，螞蟻和那樹(shù)告別時(shí)，它們會(huì)互相傾訴什么？ 提示：學(xué)生自由想象，鼓勵(lì)富有創(chuàng)造性的想象。

說(shuō)明:題目的設(shè)置，使學(xué)生明白動(dòng)植物界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)極其缺乏友愛(ài)。

2、如果你是交通專(zhuān)家，你會(huì)如何處置那樹(shù)？

提示：改道、移栽、修轉(zhuǎn)盤(pán)、建設(shè)旅游景區(qū)

通過(guò)同學(xué)的建議，可以看出當(dāng)人類(lèi)文明和自然環(huán)境發(fā)生矛盾時(shí)，犧牲自然環(huán)境不是唯一的途徑，我們可以用更加文明的方式處理文明發(fā)展所帶來(lái)的自然災(zāi)難。說(shuō)明:利用提問(wèn)的設(shè)置，促進(jìn)了學(xué)生的表達(dá)能力和價(jià)值觀的體現(xiàn)。

七、布置作業(yè)

請(qǐng)以“人類(lèi)文明與自然環(huán)境的沖突”為話題，寫(xiě)一篇500字的練筆，題材不限。說(shuō)明：練筆緊密?chē)@學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的教學(xué)從頭至尾都牢牢貫徹，具有一致性。

八、小結(jié)

同學(xué)們，人類(lèi)是善于思考、充滿智慧的，希望我們?nèi)祟?lèi)能夠找更多的途徑來(lái)解決人類(lèi)文明和自然環(huán)境的矛盾，讓人類(lèi)的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開(kāi)放！

第三篇：《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、品位生動(dòng)形象的語(yǔ)言，體味作者思想感情。

2、認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明發(fā)展與自然環(huán)境的沖突。教學(xué)步驟：

1、用目前環(huán)保問(wèn)題導(dǎo)入課文。（看到樹(shù)，我們就想起了綠色，枝繁葉茂的樹(shù)，用他生命的原色裝點(diǎn)著我們美麗的家園。但隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，越來(lái)越多的樹(shù)倒在了人的刀斧電鋸之下。臺(tái)灣作家王鼎均就曾對(duì)一棵大樹(shù)的命運(yùn)感慨不已，下面就讓我們一起走進(jìn)《那樹(shù)》。）

2、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

①生字詞：倒坍 tān

虬須 qiú

引頸受戮 lù 周道如砥dǐ

②學(xué)生概述課文中那樹(shù)的故事。

3、學(xué)生默看課文，以“那是一棵（）的樹(shù)”總括那樹(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生發(fā)言時(shí)要點(diǎn)明從哪些詞句中發(fā)現(xiàn)的樹(shù)的品質(zhì)。

(歸納：那是一棵”古老神奇、善良忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重、忍讓豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、生的偉大死的悲壯”的英雄樹(shù)。)

4、讓學(xué)生討論文中人類(lèi)的表現(xiàn)。學(xué)生發(fā)言時(shí)要點(diǎn)明從哪些詞句中發(fā)現(xiàn)的人的什么品質(zhì)。

（人類(lèi)是聰明有智慧，但自私殘忍，虛偽陰險(xiǎn)的殺戮樹(shù)的劊子手）

5、談?wù)勛髡咴谖闹辛髀兜膶?duì)樹(shù)對(duì)人的感情。

（對(duì)樹(shù)敬重、同情、贊揚(yáng)；對(duì)人憎惡、憤激、批判）

6、品位賞析課文：

①

找出表現(xiàn)人類(lèi)文明發(fā)展的句子，說(shuō)說(shuō)那些詞用得好，為什么好？（語(yǔ)言賞析）

②

為何要寫(xiě)“螞蟻王國(guó)”的故事，想象一下螞蟻郁達(dá)數(shù)分別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么？（虛幻之美）

7、板書(shū)設(shè)計(jì)：

那樹(shù)

人類(lèi)

螞蟻 古老神奇、善良忠誠(chéng)

聰明智慧

仁愛(ài)智慧 無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重

自私殘忍

知恩圖報(bào) 忍讓豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著

虛偽陰險(xiǎn)

有惻隱之心

（英雄）

（劊子手）

同情、贊揚(yáng)

憎惡、批判

贊揚(yáng)、慨嘆

8、反思探究：

①

這樣一棵大樹(shù)，難道就不能與人類(lèi)共存嗎？ ②

假如你是交通專(zhuān)家，你將如何處置這棵樹(shù)？ ③

作者是在全部否定人類(lèi)文明嗎？

9、作業(yè)：

以“人類(lèi)文明與環(huán)境沖突”為話題，寫(xiě)一篇練筆，體裁不限。

10、結(jié)束語(yǔ):(同學(xué)們，我們?nèi)祟?lèi)在高速發(fā)展文明的同時(shí)，也在有意無(wú)意地破壞著我們周遭的環(huán)境。人類(lèi)文明是一把雙刃劍，在給我們帶來(lái)舒適方便的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了一系列始料未及的難題。高樓大廈代替了青草綠樹(shù)，化工產(chǎn)品帶走了山清水秀。處在文明與自然之間，我們將何去

何從？希望重馬智慧的我們?nèi)祟?lèi)，能早日找到萬(wàn)全之策，讓人類(lèi)文明之花，在綠色和諧的大地上絢爛開(kāi)放。)

第四篇：《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)下冊(cè)《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

湖北省宜城市 馮富英 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。

情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。

教學(xué)重點(diǎn)、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。

教學(xué)難點(diǎn)

1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。

2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。教學(xué)方法

1.小組合作學(xué)習(xí)法。2.討論點(diǎn)撥法。3.品讀法。4.聯(lián)想想像法。5.延伸拓展法。

課時(shí)安排

一課時(shí)

課前準(zhǔn)備

學(xué)生

預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，人們常常把我們居住的地球稱(chēng)為綠色星球，這是因?yàn)檎剂⒃诘厍蛏系淖畲蟮纳后w是森林，枝繁葉茂的樹(shù)木，用綠色裝點(diǎn)著我們的家園，然而隨著人類(lèi)文明的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的樹(shù)木，倒在了人們的刀斧鐵鋸之下，臺(tái)灣作家王鼎鈞就曾對(duì)一棵樹(shù)的命運(yùn)慨嘆不已，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的散文《那樹(shù)》

二、檢查預(yù)習(xí)

在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。

展示生字生詞：生字注音

三、整體感知、請(qǐng)兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并思考：大樹(shù)的生命歷程可以分為幾個(gè)階段？在三個(gè)階段中，大樹(shù)的外貌特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？

明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)？

四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。

（過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）

四、研讀賞析、找出文中人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，看看那些詞語(yǔ)用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？

學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西??公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)?！比祟?lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。

明確：“于是這一天來(lái)了??那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。、作者寫(xiě)了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象，對(duì)此你有什么感觸？

討論后明確：動(dòng)物都充滿愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情??（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）

五、拓展延伸、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？

（論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。

（交流認(rèn)識(shí)，暢所欲言。）

六、課堂小結(jié)

為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。

七、布置作業(yè)

請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。

八 板書(shū)設(shè)計(jì)

那樹(shù)

王鼎鈞

庇護(hù) 造福人類(lèi)———————慘遭殺戮

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自然環(huán)境 ————沖突————人類(lèi)文明 九 課后練習(xí)給下列加點(diǎn)字注音。

屹（）立不動(dòng) 倒坍（）引頸受戮（）豁然開(kāi)曠（）虬（）須 周道如砥（）

2.語(yǔ)句“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！敝小耙А薄肮欠邸焙汀吧胍鳌边@幾個(gè)詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？

3、大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，假如沒(méi)有了綠，小鳥(niǎo)就沒(méi)有了家園，我們目之所及全是灰白色，你會(huì)有怎樣的感受？

4、文章第一部分，作者從哪三個(gè)方面描寫(xiě)早期的“那樹(shù)”的？表達(dá)了作者對(duì)“那樹(shù)”怎樣的感情？

第五篇：那 樹(shù) - 教學(xué)設(shè)計(jì)

《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一支筆中學(xué) 王 芳

【教學(xué)目標(biāo)】

1．品讀賞析，感受“那樹(shù)”的形象，體會(huì)作者的情感。

2、在語(yǔ)境中品味語(yǔ)言，感受作品獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。3．合作探究，創(chuàng)造性解讀課文，多角度理解文章的主題?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、個(gè)性化課題朗讀，整體把握課文內(nèi)容。

1、導(dǎo)入：很高興和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名散文作家王鼎鈞的《那樹(shù)》。我想用這樣一種方式來(lái)檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。投影： 那樹(shù)啊

提問(wèn)：你想用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀這三個(gè)字？你能給我們讀一下嗎？你能告訴我們，你為什么這樣讀嗎？ 有沒(méi)有同學(xué)想用不同的語(yǔ)氣來(lái)讀呢？

小結(jié)：剛才同學(xué)們用不同語(yǔ)氣讀出了自己初讀課文的感受。正如同學(xué)們所說(shuō)，這篇文章，寫(xiě)了“那樹(shù)”由生到死的過(guò)程。

二、品味“于是”，感知理解 那樹(shù)的“前世今生”。

1、閱讀1—5自然段，看看 “那樹(shù)”曾經(jīng)是一棵怎樣的樹(shù)。請(qǐng)同學(xué)們拿起筆在文中圈點(diǎn)勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句，并做點(diǎn)旁批。然后我們來(lái)交流。

（學(xué)生默讀1-5段，然后交流）

總結(jié)：剛才在第一到五自然段中，讀出了曾經(jīng)，那樹(shù)是一棵古老、茂盛、堅(jiān)固的樹(shù)，讀出了那樹(shù)是一棵默默無(wú)聞、奉獻(xiàn)人類(lèi)的樹(shù)，還讀出了那樹(shù)是一棵神奇、可敬的樹(shù)。

過(guò)渡：“那樹(shù)”是如此的造福他人，如此的可敬，可是最終為什么會(huì)被人砍掉呢？直接原因、直接導(dǎo)火索是什么？

2、那么，同學(xué)們?cè)偌?xì)細(xì)想一想，人死，是不是樹(shù)的責(zé)任？ 提問(wèn)：樹(shù)沒(méi)有責(zé)任，可是文中卻連用了幾個(gè)看起來(lái)理所當(dāng)然的詞語(yǔ)。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞了嗎？ “于是”是什么意思？

明確： 的確，“于是”是承接上文的連詞，往往是有前面的因，就有后面的果。那么，我們來(lái)讀讀這句話。（投影）于是人死。．．于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。．．于是這一天來(lái)了??” ．．提問(wèn)：三個(gè)“于是”，你覺(jué)得哪幾個(gè)用的合理，那幾個(gè)似乎不合邏輯？人撞樹(shù)，樹(shù)償命。三個(gè)“于是”，多么的理所當(dāng)然，多么的順理成章，多么的天經(jīng)地義。就好像這件事和自己沒(méi)有關(guān)系一樣。真的沒(méi)有關(guān)系嗎？

明確：內(nèi)斂的手法，情感藏在后面，讀得深沉，讀得內(nèi)斂。點(diǎn)評(píng)：對(duì)，就這樣，殺戮者殘忍的謀劃就顯露出來(lái)了。過(guò)渡：不知道同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在第五自然段，作者也寫(xiě)了三個(gè)“于是”。我們也找出來(lái)，細(xì)細(xì)品味。投影：

“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。于是情侶止步，夜晚，樹(shù)下有更黑的黑暗；

于是那樹(shù)，那沉默的樹(shù)暗中伸展它的根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外?！?/p>

提問(wèn)：這幾個(gè)“于是”內(nèi)容之間的因果是什么。第三個(gè)“于是”后面的內(nèi)容，是不是那樹(shù)應(yīng)該做的？是不是理所當(dāng)然的？ 那這個(gè)“于是”又讓我們感覺(jué)那樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)呢？ 小結(jié)：這哪里是樹(shù)?。窟@分明就是一個(gè)有情有義的人??！

3、這三個(gè)“于是”讓我們感覺(jué)這是一棵多么可愛(ài)的樹(shù)，多么可敬的樹(shù)，多么有情有義的樹(shù)啊?？墒侨四?？（對(duì)比朗讀讀兩組“于是”）

三、感受那樹(shù)的生命姿態(tài)，探究那樹(shù)死亡的根本原因。

1、過(guò)渡：如果沒(méi)有人撞樹(shù)而死這件事，那樹(shù)被的命運(yùn)會(huì)改變嗎？

提問(wèn)：從文中哪里可以看出來(lái)？沒(méi)有用了，人們就可以把它鏟除了。大家再注意一下，在這種生存兇險(xiǎn)的情況下，樹(shù)又是怎么做的呢？這可以看出那樹(shù)是一棵什么樣的樹(shù)呢？

小結(jié)：是啊，它在忠實(shí)地履行著自己作為樹(shù)的義務(wù)。通過(guò)，我們剛才的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，那樹(shù)無(wú)論是生還是死，它有一點(diǎn)一直都沒(méi)變，就是它始終綠著。

2、深情回顧大樹(shù)綠著生，綠著死的生命狀態(tài)

上帝曾經(jīng)說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，??”

3、揭露人對(duì)那樹(shù)的殺戮

4、從“悲劇中誰(shuí)是劊子手？”思考中明確大樹(shù)慘遭殺戮的根本原因

四、多元解讀，感知作者心中的那些“樹(shù)”。

1、人死不能復(fù)生，丟失的東西可能再也找不回來(lái)?？墒菫槭裁瓷系圻€要說(shuō)死復(fù)綠呢？我們從中想到了什么？

2、“那樹(shù)”豐富的寓意。

老房子、老村莊、老年人??

過(guò)年的餃子、元宵節(jié)的湯圓、端午節(jié)的粽子??

誠(chéng)信、同情心、尊老愛(ài)幼、扶危濟(jì)困??

3、結(jié)束語(yǔ)：（教師深情朗誦）

樹(shù)即是根，根即是樹(shù)。那是怎樣的樹(shù)啊，那是怎樣的根！在我們的生命歷程中，那些曾給我們心靈依靠、給我們精神撫慰的有價(jià)值的東西，它們都是我們的“根”，讓我們

——把根留住啊！

板書(shū)：那樹(shù)

綠著生 可敬可贊

綠著死 可憐可悲