第一篇：簡短抒情散文集

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是小編整理收集的抒情散文集，歡迎閱讀參考！

自然之聲

自然的聲音是奇妙的、動(dòng)聽的、令人震撼的。

——題記

竹林間幽靜至極，偶爾傳來幾聲鳥鳴。

聽！“嘩嘩——嘩——”這是流水的聲音，這是生命的韻律。

流水歡快歡快的唱著，從石縫中流過，從樹根邊流過，從草叢間流過，從巖石上流過……它帶給萬物生機(jī)和活力，也給自然帶去了歡快活潑的氣息。

林濤在怒吼。

樹木的枝葉像綠色的巨浪在半空中翻滾、咆哮，發(fā)出虎嘯般的聲音，那是森林的憤怒，森林的不甘。

風(fēng)停了下來。森林旋即停止了咆哮，一切都靜得像什么也沒有發(fā)生似的。突然，風(fēng)又狂叫起來，森林也隨著風(fēng)舞蹈起來。它在狂舞，它在叫囂，它在憤怒……人類站在它的面前，第一次感到渺小，第一次感到無助。林濤的狂哮代表的是自然的憤怒。

竹筍在頂破土壤。

自然的萬物在這時(shí)節(jié)都沉沉的睡去了，唯有——冬筍在悄然生長。

常聽奶奶說在晚上夜深人靜時(shí)會(huì)聽到窸窸窣窣的聲音，那是竹筍在生長。那聲音就像耗子在啃糧食袋的聲音，細(xì)小極了，好像在提防著什么。

有心的人一聽到竹筍在生長的聲音，就會(huì)知道，那是一種極其美妙的聲音，細(xì)長柔美，就想江南女子纖柔的腰，軟軟地、柔柔地，令人陶醉。

大自然是神秘莫測的，等待我們?nèi)ビ眯奶剿鳌?/p>

信仰

隱藏在生命“本質(zhì)”的面具下的，是什么？佛說是欲與不可動(dòng)搖的信念，基督說是暗與無法洗刷的罪孽，安拉真神則說是魂與謙卑寬容的態(tài)度。哲說生命的本質(zhì)是有態(tài)度的活著，文說生命是一條奔流的河?！安豢烧f”所隱含的，奔騰的河水所掩蓋的，到底是什么？生命也許是樹，但樹無法行動(dòng)；生命也許是河，但河卻沒有痛苦?！?jiǎng)潬€文字的盾，我想看到持盾者的手臂與臉。

我想活在人剛誕生的時(shí)代，一切都尚未命名，在文字的外表下顯露出真相，我在那時(shí)是什么，我的本質(zhì)是什么？

有名物體的名字只能給命名者帶來一種探索的慰藉，但人在被命名前，他是什么？

我曾經(jīng)問過一位虔誠的佛教徒，“人死后會(huì)是什么樣子？”

他莞爾一笑，因?yàn)樘剿魉劳黾礊閾碛行叛龅那疤?。“了悟者升入西方極樂世界，孽障多者則墮入無間地獄?！彼鐢?shù)家珍地講著西方里的各種奇珍異寶鋪天蓋地，有繪聲繪色的講了地獄里的各種刑罰輪回不已。

“我們因?yàn)樽锒幌魅ツ軌蝻w翔的翅膀。”他說。

于是我問他：“倘若當(dāng)你死時(shí)，你發(fā)現(xiàn)根本沒有極樂與地獄，佛陀與鬼王，你會(huì)怎樣？”

他的嘴角微微揚(yáng)起，“不可能，我堅(jiān)信會(huì)有，我堅(jiān)信會(huì)有使者引渡?！?/p>

我暗自無語，原來質(zhì)疑被頑固被艱辛所取代，這便是信仰。

他每日凌晨便起，只為在靜寂中獨(dú)自尋求佛學(xué)禪理?！咳粘札S修心，身體也一天天消瘦下去?！谀撤N意義上，信仰或許與毒藥無異。我暗自嘲笑過他的執(zhí)著與可悲，但現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)比他可憐且可笑?！械娜嗽趫?jiān)定的信仰中獲得了生活的意義，而我，卻不知道什么應(yīng)該相信。

化作陽光

茫茫人海之中，我如沙如沫般渺小，誰能告訴我，生命的價(jià)值在何處？我又該如何尋找？

----------題記

烏云快速移動(dòng)，放肆而傲慢的遮住陽光，大地陷入一片凄涼冷寂。太陽一怒之下向西方墜落，這下，連烏云也看不見了。黑暗，伸手不見五指的黑暗，甜美的黑暗，孤獨(dú)的黑暗。

因?yàn)榭床灰妱e人，所以別人也看不見自己的眼淚，黑暗是人脆弱內(nèi)心上，最好的偽裝。

那日，陰雨綿綿，雨滴不斷從天向下落，宛如離愁三千，我被這小雨折騰的心里憂愁不樂，難以入眠。在黑暗中睜大眼睛，茫然地望向某一處，空洞的漆黑的一片。

仿佛在也沒有快樂了。

昏昏沉沉的睡一夜，身體卻萬分疲憊，睜開酸痛的眼睛，一縷陽光透過窗子照射過來，光束散發(fā)出溫暖純粹的氣息，像少女柔軟的發(fā)帶。我情不自禁的看呆了，伸出手，撫摸著，根本不存在的物體。

瞬間動(dòng)容，內(nèi)心柔軟的要融化了。

閃耀的光帶，細(xì)細(xì)纏住心頭的傷，不再疼痛，陽光真是溫柔，一絲一絲滲透。

不禁笑了，也許看不出來，但整個(gè)身軀愉快地發(fā)顫，好美。

多想融化整個(gè)身軀，投入這一片純粹的陽光，忘卻煩惱，忘卻一切，享受著至上的歡愉。我多想死在這陽光下，哪怕下一刻，墜入阿鼻地獄。

有仙樂在耳邊，有風(fēng)在輕聲絮語，我發(fā)覺我醉了，醉在忘憂酒里，抬頭看去，桃花從空中飄落，輕輕浮在水流之上。

我化作了一抹陽光。

那井

在記憶最深處，媽媽說：“千萬不要到樹林那邊去，那里有口井?！彪m然我不知道為什么有井就不能去，但仍然相信著媽媽的話，把那兒當(dāng)成了禁區(qū)，從沒去過。

而那神秘的井則長在了我心里，我用兒童特有的天馬行空的想象力為它構(gòu)造了無數(shù)個(gè)傳說，它在我心中很可怕。在我心中，它是一個(gè)裝滿了亡靈的邪惡的黑洞，在我心中它是萬惡。

我真的不敢靠近，我怕一旦靠近，便會(huì)有亡靈從洞中飄出召喚我，我怕它。

我喜歡看落日。我家和那井之間隔了一片林子。林子這邊是我家，那邊就是那口井，站在我家門口，落日背書遮擋，找不到一絲悲涼的感覺，有的只是視線被擋的尷尬，而林子那邊，則可以清楚的欣賞完落日的整個(gè)過程，可是，我不敢到那邊去，我害怕那口井，所以，一直一直都沒去。

風(fēng)箏，我很喜歡，幾千年了，中國人把什么都丟了，風(fēng)箏卻沒丟，我喜歡風(fēng)箏，喜歡它飛上天空時(shí)發(fā)出的小鳥煽動(dòng)翅膀的聲音。

我放風(fēng)箏，把自己當(dāng)成一陣風(fēng)，肆意的，到處亂跑，跟著風(fēng)跑。只要風(fēng)箏能飛起來，就好。

我繞開那片林，到田野里放風(fēng)箏，我盡量離那林、那井遠(yuǎn)一點(diǎn)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)，只為了尋找那么點(diǎn)安全感。

起風(fēng)了，我放開線，然后逆風(fēng)奔跑，一點(diǎn)也不害怕摔倒，只是一味的奔跑，只希望風(fēng)箏能在天空中多飛一會(huì)，再多飛一會(huì)。

奔跑中，我看見了那井，對，是的，就是那口井，被一塊破石板蓋住洞口但還是露出一個(gè)月牙的黑洞。這就是那井？在我心中萬惡的化身？怎么這么荒涼，這就是萬惡，一口普普通通的井？

我不禁嘲笑自己，小時(shí)候，媽媽的一句話在我心中種下了一顆種子，我用想象給它澆水施肥，它便長成了一棵不可撼動(dòng)的大樹，深深影響著我，卻沒想到，今日一見，大樹壽終正寢，連根都不剩。

為自己對那井的揣測感到可笑，這就是讓我恐懼了整個(gè)童年的那口井，就在我面前，什么事都沒發(fā)生，我很安全。

轉(zhuǎn)身，我看見了夕陽這里的落日真美，我不想離開。

靜靜等待太陽下山，天色漸暗，真?zhèn)€黃昏我很滿足，我想那口井也是，我想我愛上了這個(gè)地方。

好了，收線，回家。

第二篇：散文集

白鷺是一首精巧的詩。(郭沫若)

色素的配合，身段的大小，一切 都 很適宜。

白鶴太大 而嫌生硬，即如 粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得 大了一些，而且 太 不尋常了。

然而 白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?，?被人 忘卻了它的美。

那 雪白的蓑毛，那 全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙hui，那青色的 腳，增之一分 則 嫌長，減之一分 則 嫌短，素之一 忽 則嫌白，黛之一 忽則 嫌黑。在清水田里有 一只兩只 站著釣魚，整個(gè)的田 便成了一幅 嵌在琉璃框里的 畫面，田的大小 好像 是有心人為 白鷺設(shè)計(jì)出的 鏡匣。

晴天的清晨 每每 看見它 孤獨(dú)地站立在 小樹的絕頂，看來 像不是安穩(wěn)，而它 卻很悠然。這 上別的鳥 很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說 它是在望哨，可它 真是在望哨嗎?

黃昏的空中 偶見 白鷺的低飛，更是 鄉(xiāng)居生活中的 一種恩蕙。那 是清澄的 形象化，而且 具有了生命了。

或許 有人會(huì) 感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的 本身 不就是一首 很 優(yōu)美的歌嗎?--不，歌 未免 太鏗鏘 了。白鷺實(shí)在是一首詩，一首 韻在 骨子里的 散文詩。

朱自清《匆匆》

燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰 明的,告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏 在何處呢？是他們自己逃走了：現(xiàn)在又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢？早上我起來的時(shí)候，小屋里 射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是— —洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的 雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算 又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷 了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙卻被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來 到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

第三篇：《汪曾祺散文集》

放假后讀了汪曾祺的散文集。印象很深，汪老他對生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

他是個(gè)別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷，我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)，平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠(yuǎn)，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會(huì)心一笑的小美，美在身邊，美在本分?？上КF(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì)、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美?！?/p>

他的用情.他對任何人都是友好的.如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情.很純真,很自然,我覺得做人就應(yīng)該像他一樣.對任何人都很友好,對任何事都很認(rèn)真.且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí).文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的.那都是真人真事,人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,不要裝腔作勢.看書就是學(xué)習(xí)嘛.學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。

第四篇：林清玄散文集

《林清玄散文集》讀后感

人們常說，好花不常開，好景不常在，但我認(rèn)為在散文的世界里，到處都是落英繽紛，猶如童話世界般美好。

在眾多散文家里，我比較喜歡林清玄，也許是因?yàn)樗秦毧噢r(nóng)家子弟出身，在田地里勞作過，流過汗，挨過餓，將自己最初的筆墨奉獻(xiàn)給了生長的地方；又或許是因?yàn)樗纳⑽淖髌防锍錆M著年少人的青春朝氣，激越昂揚(yáng)的鄉(xiāng)土情懷；有再者是他自始至終、一如既往地對散文的執(zhí)著，極其低調(diào)的處事風(fēng)格。

在《情重》這篇散文中，他曾說過，醉后方知酒濃，愛過方知情重，經(jīng)歷過方知教學(xué)過程的珍貴。正如我從教這么多年來，我經(jīng)歷過這個(gè)過程，到現(xiàn)在我才有東西可寫，我也夠資格去叫那些可愛的學(xué)生了。我想我對教育事業(yè)的這份心真得可以同林大師對散文的那份心相媲美了。

散文《旅店》中有這樣一段話，“生活里的記憶像是一個(gè)個(gè)小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己而去的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了?！?的確，正如我從教這么多年來，每一次當(dāng)我做總結(jié)時(shí)，之前的林林總總、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都又會(huì)浮現(xiàn)在眼前。成功了，就會(huì)有繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力；失敗了，就要從中吸取教訓(xùn)，避免下次的失誤；一旦停止不前了，就要從頭來過，一步一個(gè)腳印，爭取下一次的飛躍。我想教學(xué)工作是這樣，教師良好習(xí)慣的養(yǎng)成也亦如此吧。

如今這個(gè)社會(huì)到處充滿喧囂與浮躁，人人都懷著一顆急功近利的心，心真的會(huì)好累，良好的習(xí)慣本就難以養(yǎng)成，更何況是教師的良好習(xí)慣！

第五篇：葉圣陶散文集

葉圣陶散文集

時(shí)間:2009-08-02 14:20散文來源:本站整理 散文作者: 葉圣陶點(diǎn)擊:20015次

葉圣陶（1894～1988）原名葉紹鈞，漢族人。字圣陶。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、編輯家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。五四運(yùn)動(dòng)前參加了李大釗、魯迅支持的新潮社。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了中國新文壇上第一個(gè)詩刊《詩》。他發(fā)表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運(yùn)的作品，出版了童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》《火災(zāi)》等。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作，并主編《小說月報(bào)》等雜志，同時(shí)繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。他主辦的《中學(xué)生》雜志，是三、四十年代最受青年學(xué)生歡迎的讀物，在社會(huì)上有廣泛的影響?！熬乓话恕笔伦兒螅e極投身抗日救亡活動(dòng)，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”?？箲?zhàn)期間，他內(nèi)遷四川，先在中學(xué)、大學(xué)執(zhí)教，后繼續(xù)主持開明書店編輯工作，同時(shí)寫下了不少散文小說詩詞，從不同角度揭露了舊社會(huì)的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭中堅(jiān)強(qiáng)不屈的普通群眾。在四川他還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會(huì)”，支援抗日前線的將士?？箲?zhàn)勝利后，他參加反對國民黨政府壓制民主、爭取出版自由的斗爭。1946年，葉圣陶回到上海后，積極投身愛國民主運(yùn)動(dòng)。他擔(dān)任了中華全國文藝界協(xié)會(huì)總務(wù)部主任，主持文協(xié)的日常工作，還擔(dān)任了上海市小學(xué)教師聯(lián)合進(jìn)修會(huì)和中學(xué)教育研究會(huì)的顧問。他編輯雜志、撰寫文章、發(fā)表演講，揭露和抨擊當(dāng)局內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣國的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所愛，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標(biāo)而斗爭”，“匯為巨力致民主”，“轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，挽回世運(yùn)”，開創(chuàng)“為萬世開太平”的局面。

1949年初，葉圣陶應(yīng)中共中央的邀請，由上海經(jīng)香港到達(dá)北平，擔(dān)任華北人民政府教科書編審委員會(huì)主任；6月，參加新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)；7月，參加第一次文代會(huì)并當(dāng)選為文聯(lián)全國委員；9月，出席了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。新中國成立之后，他先后出任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長，教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編，教育部顧問，中央文史研究館館長；中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員，中國作家協(xié)會(huì)顧問等職，并當(dāng)選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務(wù)委員會(huì)委員，全國政協(xié)第一屆委員，第五屆常務(wù)委員會(huì)委員，第六屆全國委員會(huì)副主席等重要職務(wù)。1962年，葉圣陶加入中國民主促進(jìn)會(huì)，在1979年民進(jìn)四代大會(huì)上，當(dāng)選為民進(jìn)中央副主席，1984年9月，出任民進(jìn)中央代主席。故居在東城區(qū)東四八條71號(hào)。

葉圣陶部分散文選集：

1、客語

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2、藕與莼菜

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3、沒有秋蟲的地方

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4、牛

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5、橈夫子

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6、駕長

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7、記游洞庭西山

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8、三種船

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9、從焚書到讀書

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10、《蘇州園林》序

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11、一個(gè)少年的筆記

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12、說書

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13、看月

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14、牽?；?/p>

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15、兩法師

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16、“良辰入奇懷”

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17、稻草人

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18、我們與紳士

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《葉圣陶教育文集》讀后感

在2008年的寒假里，我懷著對一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心，翻開了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》，躍入眼簾的是一個(gè)個(gè)鮮靈的故事，透過一篇篇文章，我看到了作者那大海般寬容的胸懷，那天地般博大的愛。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會(huì)活動(dòng)家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國現(xiàn)心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界獨(dú)領(lǐng)76年的風(fēng)騷，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。葉老畢生不懈對中國傳統(tǒng)教育思想、國外近現(xiàn)代教育理論進(jìn)行反思批判和繼承創(chuàng)新，他的教育思想充滿了源于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的生命力，學(xué)習(xí)、貫徹葉圣陶教育思想是切實(shí)有效地推進(jìn)新一輪教育改革的切實(shí)有效的途徑。他的理論：知識(shí)是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。葉圣陶主張平等地對待學(xué)生，“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选??！靶∨笥训某砷L和進(jìn)步是我的快樂；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡樂，我將永遠(yuǎn)保持它；有了憂慮，我將設(shè)法消除它?！薄拔乙鰧W(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友。”所以葉圣陶一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。葉老的這種思想對我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對此我深有體會(huì)。在教學(xué)中我曾經(jīng)碰到過這一樣情況：一年級(jí)學(xué)生老是找不到位置，整不好隊(duì)。如何使他們在很短的時(shí)間內(nèi)，能快速地找到自己的位置、整好隊(duì)伍哪？一次，隨著上課鈴聲的響起，我走進(jìn)教室，映入眼簾的是一張張嫩嫩的、可愛的小臉。我按常規(guī)向?qū)W生介紹了體育課的穿著和一些基本知識(shí)，望著一年級(jí)學(xué)生認(rèn)真聽講的樣子，我想：看樣子蠻聰明的，排隊(duì)一定沒問題吧？我把學(xué)生分成四組，“同學(xué)們，你們記住自己的位置了嗎？”“記住了！”學(xué)生們異口同聲地回答道?？僧?dāng)我把隊(duì)伍帶到操場上，問題卻發(fā)生了：“同學(xué)們，現(xiàn)在按老師要求分成四組，開始！”隨著一聲令下，同學(xué)們紛紛找起自己的位置，有的站好后又叫嚷著：“喂，你在這里的！”有的把其他同學(xué)硬是擠開，還有的忘記了自己的位置，硬是站在原地不肯移動(dòng)，害得一些人沒地方排又去占了其他人的地方，弄得場面亂哄哄地。望著這個(gè)場面，我只得親自動(dòng)手，兩手開弓，一會(huì)兒把這個(gè)同學(xué)拉到這里，一會(huì)兒又把另一個(gè)人拉到那里，弄得我手忙腳亂、滿頭大汗，剛把學(xué)生一個(gè)個(gè)拉好、隊(duì)伍整好，優(yōu)美的下課鈴聲已響起。課后，我細(xì)細(xì)的回憶、反思，絞盡腦汁，想了幾個(gè)方法，決定下節(jié)課試試。當(dāng)我再次走進(jìn)教室，向?qū)W生宣布了幾條紀(jì)律：“同學(xué)們，今天老師要求大家在排隊(duì)時(shí)，每個(gè)人開動(dòng)小腦袋，自己用腦去想拍在哪里？不能提醒別的同學(xué)，如果實(shí)在想不出或忘記了，就請你在隊(duì)伍外繼續(xù)想，待會(huì)兒由老師和同學(xué)來幫助你，但不能在隊(duì)伍里推、拉。記住了嗎？”“記住了！”同學(xué)們高興地回答道。接著我又把全班學(xué)生帶到操場上，同學(xué)們按照我的要求有條不亂地找自己的位置，大部分的學(xué)生已找到了位置，還有五、六個(gè)人沒找到，站在邊上想。這時(shí)，我指著空位置提醒道：“小李、小張你們旁邊是誰呀？”“是小孫的!”小李、小張兩個(gè)人叫嚷著，小孫恍然大悟似地跑進(jìn)隊(duì)伍，在我和同學(xué)們的幫助下，其他人也找到了自己的位置。為了鞏固已取得的成果，我安排了一個(gè)游戲：找位置。“接下來，我們做個(gè)游戲，方法是請大家認(rèn)清你前、后、左、右同學(xué)，等老師吹哨后，大家解散，再吹哨要快速找到自己位置，要求快、靜、齊，好不好？”“好！”聽說做游戲，大家興奮地跳了起來。隨著兩聲哨聲的響起，同學(xué)們快速準(zhǔn)確地找到了位置，經(jīng)過幾次游戲，每個(gè)人的位置牢牢地記在了學(xué)生的腦子里。從此在以后的課中再也沒有出現(xiàn)找不到位置的現(xiàn)象了。民主的師生關(guān)系是使教育過程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。