第一篇：游恒山記原文及翻譯

這是我國一部著名的古代游記，也是一部我國地理學(xué)名著。下面是小編精心收集的游恒山記原文及翻譯，希望能對你有所幫助。

游恒山記原文及翻譯

徐霞客，字振之，號霞客，明代地理學(xué)家。

十一日，風(fēng)翳(yì)凈盡[風(fēng)平云散。翳，云霧]，澄碧如洗。策杖登岳……[拄著手杖攀登恒山]。[策，拄著，扶著。岳，這里指恒山]，面東而上，土岡淺阜(fù)[低矮的土山]，無攀躋(jī)勞[沒有爬山的勞累。躋，升，登]。

一里，轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。又一里，則土石皆赤。有虬(qiú)松[盤曲的松樹]離立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風(fēng)口。于是[從此。是，代虎風(fēng)口]石路縈回，始循崖乘峭而上[順著山崖，借著峭壁，向上攀登。循，順著，沿著。乘，憑借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。杰，高大的樣子]曰“朔方[郡名。這里泛指北方]第一山”，內(nèi)則官廨(xiè)[官署]廚井俱備。坊右東向拾(shì)級[一步一步踩上臺階。拾，放輕腳步往上走]上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北岳殿也。上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級[很高的臺階]插天，廡[wǔ，堂四面的廊屋]門上下，穹碑森立[高大的石碑密集地豎立著。穹，高。森立，密集的樣子]。從殿右上，有石窟，倚而室之[就著改成一間屋子]，曰會仙臺。臺中像[塑造]群仙，環(huán)列無隙。余時(shí)欲躋(jī)危[高]崖、登絕頂。還[huán，轉(zhuǎn)，繞]過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間(jiàn)道[偏僻的小路]，遂解衣攀躡[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半[抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里。絕頂，極頂，最高點(diǎn)]，而滿山短樹蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，參差不齊的樣子]枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩[gǔ，水流急的樣子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸棗樹。這里指有刺的灌木]盡，始登其頂。

時(shí)日色澄(chéng)麗[明麗]，俯瞰(kàn)山北，崩崖亂墜，雜樹密翳(yì)[濃陰遮蔽]。是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。渾源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，蒼茫無際。南惟龍泉[山名]，西惟五臺[山名]，青青與此作伍[呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近則龍山西亙(gèn)，支峰東連，若比肩連袂(mèi)[肩并肩，衣袖連衣袖。形容靠得很緊的樣子。比，并。袂，衣袖]下扼(è)沙漠者。

既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂。未幾，果得徑。南經(jīng)松柏林，先[先前]從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻(chì)[不止]百倍之也。從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也。

十一日，天空無云，風(fēng)也停了，澄碧的天像水洗過一樣。我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。

走了一里，轉(zhuǎn)向北再走，所見之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈紅色。有盤曲的松樹并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩一樣投下陰影，這里名叫虎風(fēng)口。從此石路縈繞盤旋，開始了順著山崖借著峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻著“朔方第一山”，里面有一間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺階插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北岳殿構(gòu)成一間屋子，叫會仙臺。臺中塑著群仙，四周排列緊密沒有空隙。我這時(shí)想著從高崖攀援登．亡絕頂。轉(zhuǎn)過北岳殿東，望見高崖裂開的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂?shù)男÷?。行了二里，出了高崖，抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒在水里不能出來。我更加鼓足勇氣攀登，許久才鉆出荊棘，登上峰頂。

這時(shí)陽光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。這山的土山?jīng)]有樹，而石山才有樹。北邊的山坡都是石山，所以樹都長在北邊。渾源州城，也在山麓。向北看，隔著一重山，蒼?？床坏竭呺H。南邊是龍泉山，西邊是五臺山，一片青蔥，和恒山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻擋著沙漠。

過了一會兒，從峰西下山，尋找先前進(jìn)入山峽的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見有一個(gè)人在上面飄搖，因而又上到那里問那個(gè)人，他指著東南松柏之間，朝著那個(gè)方向走，就是上山時(shí)所見到的寢宮后面的高崖頂。不一會兒，果然有一條路。經(jīng)過松柏林，先前從山頂望松柏是一片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這里一看卻是合抱的參天大樹，比虎風(fēng)口的松柏不止百倍啊。從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。

第一段略寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。敘述中有描寫，“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”，真是一個(gè)無風(fēng)無云的好天氣。

第二段詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。景物、地名，以及相隔的距離都寫得極為詳盡。其景物、地名大致有望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等處，作者一步一景，描寫生動(dòng)，娓娓道來。雖是簡筆，也各有特色。如：寫松，則“松影篩陰”；寫北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級插天……”；寫會仙臺，“臺中像群仙，環(huán)列無隙”。景物的形象，活現(xiàn)于筆下，讀后如歷歷在目。登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳。寫其險(xiǎn)峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫其難攀，“滿山短樹蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見登頂之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。一位地理學(xué)家、旅行家為親歷祖國山河，踏勘地貌、景觀所表現(xiàn)的精神，由此可見。

第三段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。先寫了山北的特點(diǎn)：“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北?！贝朔N現(xiàn)象，后來有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽多蒸發(fā)，雖土山也少有樹；山北是陰坡，化雪時(shí)間長，又少蒸發(fā)，所以較濕潤，雖然多石，也長了許多樹木。這種分析是科學(xué)的，徐霞客觀察細(xì)致、準(zhǔn)確，卻沒有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五臺”。兩山一派青色，跟恒山做伴。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恒山的地理位置寫清楚了，整個(gè)山系一目了然。

第四段寫從西峰下山，至飛石窟的情況。上山難，下山更難。竟然一時(shí)找不到下山的路徑。“忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂?！边@才找到上山時(shí)的原路。下山也在觀察，發(fā)現(xiàn)先前從山頂遠(yuǎn)望松柏林，“如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也?！闭媸且暯遣煌嚯x不同，所見景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飛石窟。查《徐霞客游記》，此后還有幾句，記由懸空寺危崖，至渾源州西關(guān)，游恒山歷時(shí)三日(九、十、十一日)至此結(jié)束。此節(jié)選選的是十一日登恒山主峰的日記。

文章敘述描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過，表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于踏勘實(shí)踐的精神。

寫作背景

第一段略寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。敘述中有描寫，“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”，真是一個(gè)無風(fēng)無云的好天氣。

第二段詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。景物、地名，以及相隔的距離都寫得極為詳盡。其景物、地名大致有望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等處，作者一步一景，描寫生動(dòng)，娓娓道來。雖是簡筆，也各有特色。如：寫松，則“松影篩陰”；寫北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級插天……”；寫會仙臺，“臺中像群仙，環(huán)列無隙”。景物的形象，活現(xiàn)于筆下，讀后如歷歷在目。登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳。寫其險(xiǎn)峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫其難攀，“滿山短樹蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見登頂之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。一位地理學(xué)家、旅行家為親歷祖國山河，踏勘地貌、景觀所表現(xiàn)的精神，由此可見。

第三段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。先寫了山北的特點(diǎn)：“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北?！贝朔N現(xiàn)象，后來有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽多蒸發(fā)，雖土山也少有樹；山北是陰坡，化雪時(shí)間長，又少蒸發(fā)，所以較濕潤，雖然多石，也長了許多樹木。這種分析是科學(xué)的，徐霞客觀察細(xì)致、準(zhǔn)確，卻沒有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五臺”。兩山一派青色，跟恒山做伴。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恒山的地理位置寫清楚了，整個(gè)山系一目了然。

第四段寫從西峰下山，至飛石窟的情況。上山難，下山更難。竟然一時(shí)找不到下山的路徑。“忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時(shí)寢宮后危崖頂。”這才找到上山時(shí)的原路。下山也在觀察，發(fā)現(xiàn)先前從山頂遠(yuǎn)望松柏林，“如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也?！闭媸且暯遣煌?，距離不同，所見景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飛石窟。查《徐霞客游記》，此后還有幾句，記由懸空寺危崖，至渾源州西關(guān)，游恒山歷時(shí)三日(九、十、十一日)至此結(jié)束。此節(jié)選選的是十一日登恒山主峰的日記。

第二篇：游太華山記原文及翻譯

游太華山記,本文出自《徐霞客游記》。《游太華山記》是徐霞客游昆明西山的游記，見《滇游日記一》。以下是小編整理的游太華山記原文及翻譯，歡迎閱讀！

【原文】

出省城①，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦②滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也。又西十五里抵高峣③，乃舍舟登陸。高峣者，西山中遜處也。南北山皆環(huán)而東出，中獨(dú)西遜，水亦西逼之，有數(shù)百家倚山臨水，為迤西④大道。北上有傅園；園西上五里，為碧雞關(guān)，即大道達(dá)安寧州者。由高峣南上，為楊太史⑤祠，祠南至華亭、太華，盡于羅漢，即碧雞山南突為重崖者。蓋碧雞山自西北亙東南，進(jìn)耳諸峰由西南亙東北，兩山相接，即西山中遜處，故大道從之，上置關(guān)，高峣實(shí)當(dāng)水埠焉。

【注釋】

①省城：指明代云南布政司治所云南府城，附郭縣昆明，即今昆明市區(qū)。

②萑（huán）葦（wěi）：長成后的蘆葦。

③高峣：舊稱高蟯渡。今名同，在滇池西岸西山腳下，但已失去水陸交通碼頭的作用。從昆明到滇西的公路從旁邊經(jīng)過。

④迤（yǐ）西：明時(shí)云南有迤東和迤西之分，為地區(qū)名。

⑤楊太史：即楊慎（1488~1559），字用修，號升庵。

【譯文】

從省城昆明出發(fā)，往西南走二里后上船。兩岸耕地平整，夾水延伸。船行十里就看不到農(nóng)田。水中長滿蘆葦，船航行在蘆葦叢中，還感覺不到滇池這個(gè)大湖，這就是草海。蘆葦之間的航道十分狹窄，遙望西山，像張開的手臂繞向東邊伸出去，陡峭的崖壁排空聳立，那是羅漢寺。又往西航行十五里抵達(dá)高峣，于是離開船上岸。高峣是西山中部的低凹處。南部、北部的山都繞向東邊伸出去，只有中部往西收縮，水也向西緊逼，有數(shù)百家人靠山臨水而居，是去滇西大路的必經(jīng)之地。從高峣往北上為傅園，從傅園往西上五里，為碧雞關(guān)，是通到安寧州的大路。從高峣往南上，有楊太史祠，從楊太史祠往南到華亭寺、太華寺，最后到羅漢寺，就是碧雞山向南突出、山崖重疊的地方。大致碧雞山從西北橫貫東南，進(jìn)耳等山峰從西南橫貫東北，兩道山交接的地方，就是西山中部低凹處，所以大路從這里經(jīng)過，在上面設(shè)置關(guān)卡，高峣實(shí)際上是水陸碼頭。

【原文】

余南一里，飯?zhí)缝?。又南過一村，乃西南上山，共三里，山半得華亭寺①。寺東向，后倚危峰，草海臨其前。由寺南側(cè)門出，循寺南西上，南逾支隴入腋，共二里，東南升嶺，嶺界華亭、太華兩寺中而東突者。南逾嶺，西折入腋湊間，上為危峰，下盤深谷，太華則高峙谷東，與行處平對。然路必窮極西腋，后乃東轉(zhuǎn)出。腋中懸流兩派墜石窟，幽峭險(xiǎn)仄，不行此徑不見也。轉(zhuǎn)峽，又東盤山嘴，共一里，俯瞰一寺在下壑，乃太平寺也。又南一里，抵太華寺②。寺亦東向，殿前夾墀③皆山茶，南一株尤巨異。前廊南穿廡入閣，東向瞰海。然此處所望猶止及草海，若瀠瀠浩蕩觀，當(dāng)更在羅漢寺南也。

【注釋】

①華亭寺：相傳大理時(shí)善闡侯高家曾在華亭寺原址修建別墅，高家的后人給此山取名華亭山，名稱沿用到現(xiàn)在。元代修建了圓覺寺，明代即稱華亭寺。

②太華寺：《大明一統(tǒng)志》云南府寺觀：“太華寺，在太華山頂，元賽典赤建，俯瞰滇池。僧佛財(cái)于寺中建為高閣，本朝都督沐昂為匾曰‘一碧萬頃’。”太華寺在明代為西山最大的寺院，此閣即指一碧萬頃閣。該寺環(huán)境清幽，至今仍以茶花、玉蘭、桂花等名花取勝。

③墀（chí）：臺階。

【譯文】

我往南上一里，在楊太史祠吃飯。又往南走過一個(gè)村莊，就往西南上山，一共走了三里，來到山腰的華亭寺。華亭寺正面朝東，背靠陡峰，前方對著草海。從寺南邊的側(cè)門出去，沿著寺南往西上，往南越過分支隴岡進(jìn)入山谷，一共二里，往東南登嶺，這就是在華亭寺、太華寺之間而向東突出的山嶺。往南越過嶺，轉(zhuǎn)西進(jìn)入山腋會聚處，路上面是陡峰，路下面盤繞深谷，太華寺高高峙立在山谷東邊，和路平行相對。然而必須走完山谷西側(cè)，然后才往東轉(zhuǎn)出山谷。山谷中懸掛著兩股飛流，墜入石窟，幽深、峻峭、驚險(xiǎn)、狹窄，不走此路是見不到的啊。轉(zhuǎn)出峽谷，又往東繞過山口，一共走了一里，往下看到一座寺廟在下面的壑谷中，是太平寺。又往南走一里，到太華寺。太華寺也是正面朝東，殿前的石階兩旁都是山茶花樹，靠南的一棵特別大得出奇。從前廊往南穿過廂房進(jìn)入一碧萬頃閣，閣向東俯瞰滇池；但這里還只能看到草海，如果要領(lǐng)略浩浩蕩蕩的滇池大觀，應(yīng)當(dāng)還要去到羅漢寺南面。

【原文】

遂出南側(cè)門，稍南下，循塢西入。又東轉(zhuǎn)一里半，南逾嶺。嶺自西峰最高處東垂下，有大道直上，為登頂?shù)?。截之東南下，復(fù)南轉(zhuǎn)，遇石峰嶙峋南擁。輒從其北，東向墜土坑下，共一里，又西行石叢中。一里，復(fù)上躡崖端，盤崖而南，見南崖上下，如蜂房燕窩，累累欲墮者，皆羅漢寺①南北庵也。披石隙稍下，一里，抵北庵，已出文殊巖上，始得正道。由此南下，為羅漢寺正殿；由此南上，為朝天橋。橋架斷崖間，上下皆嵌崖，此復(fù)嶄崖中墜。橋度而南，即為靈宮殿，殿門北向臨橋。由殿東側(cè)門下，攀崖躡峻，愈上愈奇，而樓、供純陽。而殿、供元帝。而閣、供玉皇。而宮，名抱一。皆東向臨海，嵌懸崖間。每上數(shù)十丈，得斗大平崖，輒代空架隙成之。故諸殿俱不巨，而點(diǎn)云綴石，互為披映，至此始擴(kuò)然全收水海②之勝。南崖有亭前突，北崖橫倚樓，樓前高柏一株，浮空漾翠。并樓而坐，如倚危檣上，不復(fù)知有崖石下藉也。抱一宮南削崖上，代木棧，穿石穴，棧懸崖樹，穴透崖隙，皆極險(xiǎn)峭。度隙，有小樓粘石端，寢龕炊灶皆具。北庵景至此而極。返下朝天橋，謁羅漢正殿。殿后崖高百仞③。崖南轉(zhuǎn)折間，泉一方淳崖麓，乃朝天橋進(jìn)縫而下者，曰勺冷泉。南逾泉，即東南折，其上崖更崇列，中止瀠坪一縷若腰帶，下悉隕阪崩崖，直插海底，坪間梵宇仙宮，雷神廟、三佛殿、壽佛殿、關(guān)帝殿、張仙祠、真武宮。次第連綴。真武宮之上，崖愈杰竦，昔梁王④避暑于此，又名避暑臺，為南庵盡處，上即穴石小樓也。更南，則庵盡而崖不盡，穹壁覆云，重崖拓而更合。南絕壁下，有猗蘭閣址。

【注釋】

①羅漢寺：即今三清閣建筑群。

②水海：滇池被海埂分為兩部分。北部即草海，明時(shí)又稱西湖，湖水較淺，湖面較小。南部即水海，又稱外?；蚶リ柡＃^深，湖面寬廣。

③仞（rèn）：古代長度單位，各時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)有變化，周制為八尺，漢制為七尺，東漢末則為五尺六寸。

④梁王：元代封在云南地區(qū)的皇族，他們經(jīng)常以皇帝的代理人身份在云南進(jìn)行統(tǒng)治，甚至干預(yù)和監(jiān)督行省的一切事務(wù)，在王府管轄范圍內(nèi)享有絕對權(quán)力。

【譯文】

于是從南邊的側(cè)門出寺，稍稍往南下，順著山塢往西進(jìn)去。又轉(zhuǎn)東走一里半，往南越嶺。嶺從西部山峰最高處向東垂下來，有大路一直上去，是登上峰頂?shù)穆?。橫穿大路往東南下，再轉(zhuǎn)南，遇見石峰嶙峋、往南簇?fù)?。于是從石峰北面，向東墜下土坑，一共走了一里，又往西走進(jìn)石頭叢中。一里，又往上從崖邊攀登，盤繞著崖往南走?？匆娔线叺难律涎孪?，蜂房燕窩般的建筑，層層疊疊，像要墜落，那都是羅漢寺的南庵和北庵。穿過石縫逐漸下，一里，到北庵，不久出到文殊巖上，才走上正路。從這里往南下去，是羅漢寺正殿；從這里往南上，是朝天橋。橋架在斷崖之間，上下都是險(xiǎn)崖，這里又山崖斷開、中部下墜。過橋往南走，就到靈官殿，殿門朝北對著橋。從殿東的側(cè)門下去，攀崖壁登峻道，越往上越奇妙，又有樓供奉純陽祖師，又有殿供奉元始天尊，又有閣供奉玉皇大帝，又有宮名抱一宮，都朝東正對滇池，鑲嵌在懸崖之中。每向上攀登幾十丈，便有一塊斗大的平臺在崖間，于是就在這空間架木建成廟宇。所以各個(gè)殿都不大，但白云崖石點(diǎn)綴，彼此映襯，到這里才地勢開闊，觀覽到了整個(gè)滇池外海的勝境。南崖邊有間亭子向前突出去，北崖邊有樓房橫列，樓前有一棵高大的柏樹，碧綠的枝葉飄浮在空中。傍樓而坐，如同乘坐在高懸的船上，再也感覺不出還有崖石在下面支撐著呢。抱一宮南面陡峭的崖壁上，釘有木樁，鋪成棧道，穿通石洞，棧道懸在崖上的樹木中，石洞穿透崖間的縫隙，都極其險(xiǎn)阻峻峭。穿過縫隙，有座小樓像粘在石崖邊，住處、神龕、炊具都有。北庵的景物到這里才結(jié)束。往回走，下朝天橋，到羅漢寺正殿拜佛。殿后的山崖有百仞高。山崖南面的轉(zhuǎn)折處，有方方的一汪泉水匯聚在崖腳，是從朝天橋山縫中涌出后流下來的，名勺冷泉。往南越過泉水，立即轉(zhuǎn)向東南，從這里往上山崖更加高聳，只有一縷像腰帶一樣的平地繞在半山中，往下全是坍塌的斜坡、崩裂的崖壁，直插入滇池底，小平地上的佛寺神宇、仙人宮殿，雷神廟、三佛殿、壽佛殿、關(guān)帝殿、張仙祠、真武官依次連著排列。真武官之上，山崖愈加聳立奇特，從前梁王在這里避暑，又名避暑臺，是南庵的盡頭，上面是辟石而建的小樓。再往南，則庵盡而崖不盡，崖壁高聳，白云覆蓋，重重的山崖分開后又合攏。南頭絕壁下，有猗蘭閣舊址。

【原文】

還至正殿，東向出山門，凡八折，下二里抵山麓，有村氓數(shù)十家①，俱網(wǎng)罟為業(yè)。村南即龍王堂，前臨水海。由其后南循南崖麓，村盡波連，崖勢愈出，上已過猗蘭舊址。南壁愈拓削，一去五里，黃石痕掛壁下，土人名為掛榜山。再南則崖回嘴突，巨石壘空嵌水折成璺②，南復(fù)分接屏壁，雄峭不若前，而兀突離奇，又開異境。三里，下瞰海涯，舟出沒石隙中，有結(jié)茅南涯側(cè)者，亟懸仄徑下，得金線泉。泉自西山透腹出，外分三門，大僅如盎③，中崆峒，悉巨石欹側(cè)，不可入。水由盎門出，分注海。海中細(xì)魚溯流入洞，是名“金線魚”。魚大不逾四寸，中腴脂，首尾金一縷如線，為滇池珍味。泉北半里，有大石洞，洞門東瞰大海，即在大道下，崖傾莫可墜，必迂其南，始得逶迤入，即前所望石中小舟出沒處也。門內(nèi)石質(zhì)玲透，裂隙森柱，俱當(dāng)明處。南入數(shù)丈輒暗，覓炬更南，洞愈崇拓。共一里，始轉(zhuǎn)而分東西向，東上三丈止，西入窈窕莫極。懼火炬不給，乃出。

【注釋】

①“有村氓”句：此即今山邑村，又稱龍門村。從三清閣門口到龍門村足有石階千級，此路稱為千步崖。

②璺（wèn）：裂罅，破而未離稱為璺。

③盎（ànɡ）：古代的一種腹大口小的器皿。

【譯文】

回到正殿，往東從山門出去，共轉(zhuǎn)八道彎，向下走了二里抵達(dá)山麓，有數(shù)十家村民居住在這里，都以捕魚為業(yè)。村南是龍王堂，堂前正對滇池外海。從龍王堂背后往南順著南崖麓過去，村莊盡頭處水波連接山崖，山崖的氣勢更加突出，上面已經(jīng)過了猗蘭閣舊址。南壁更加寬大、陡峭，一直延伸五里，黃色的石痕懸掛在崖壁下部，當(dāng)?shù)厝朔Q為掛榜山。再往南則崖壁曲折環(huán)繞，山嘴突出，巨石凌空壘起，嵌入水中，斷開裂縫。往南和屏風(fēng)般的崖壁忽分忽接，雄偉、峻峭比不上前面，但高聳離奇，又別開異境。走三里，往下俯瞰滇池岸邊，船只在石縫中出沒，南岸旁邊建有茅草房，趕快從又陡又窄的小路下去，找到了金線泉。泉水從西山腹部穿出，外面分為三道門，每道門只有盎那么大，中間是空洞，但全是傾斜的巨石，不能進(jìn)去。泉水從盎大的門流出，分別注入滇池。滇池中的一種小魚溯流進(jìn)入洞中，名叫金線魚。金線魚的大小不超過四寸，體形略胖，首尾之間有一縷金線，是滇池的珍貴美味。金線泉北部半里處，有個(gè)大石洞，洞口向東俯瞰滇池外海，就在大路下面，石崖傾覆而沒有地方能夠下去，必須繞到洞南，才得以迂回進(jìn)入，就是先前所看到的小船在石縫中出沒的地方。洞內(nèi)石質(zhì)玲瓏剔透，裂隙和石柱森列，都在亮處。往南進(jìn)數(shù)丈就黑暗了，尋到火把后再往南進(jìn)去，洞更高、更開闊。共進(jìn)去一里，才轉(zhuǎn)而分成朝東朝西方向，往東上去三丈就到底了，往西進(jìn)則很幽深而無法窮盡。擔(dān)心火把不夠，于是出洞。

【原文】

上山返抱一宮。問山頂黑龍池道，須北向太華中，乃南轉(zhuǎn)。然池實(shí)在山南金線泉絕頂，以此地崖崇石峻，非攀援可至耳。余輒從危崖歷隙上，壁雖峭，石縫多棱，懸躍無不如意。壁紋瓊葩瑤莖，千容萬變，皆目所未收。素習(xí)者惟牡丹，枝葉離披，布滿石隙，為此地絕遘①，乃結(jié)子垂垂，外綠中紅，又余地所未見。土人以高遠(yuǎn)莫知采鑒，第曰山間野藥，不辨何物也。攀躋里余，遂躡巔，則石萼鱗鱗，若出水青蓮，乎散竟地。峰端踐側(cè)鍔而南，惟西南一峰最高。行峰頂四里，凌其上，為碧雞絕頂②。頂南石萼駢叢，南墜又起一突兀峰，高少遜之③，乃南盡?？谏揭病＝^頂東下二里，已臨金線泉之上，乃于聳崖間觀黑龍池而下。

【注釋】

①絕遘（ɡòu）：絕難遇見的。

②碧雞絕頂：西山絕頂美女峰海拔2511米，比滇池水面高出625．5米，為昆明周圍諸山的最高點(diǎn)。絕頂周圍一片石萼，今俗稱小石林。

③遜（xùn）：差，不如。

【譯文】

上山回到抱一宮。詢問去山頂黑龍池的路，必須向北去到太華山中部，才往南轉(zhuǎn)。而黑龍池其實(shí)在山南金線泉的最高頂上，因?yàn)檫@里山崖崇高、石壁陡峻，不是攀援能夠到達(dá)的。我于是從陡直的崖壁間踩著裂隙往上爬，崖壁雖然陡峭，但石縫棱角突出，懸空著往上躍沒有不如意的時(shí)候。崖壁縫隙中有一種花，如同瓊花玉莖，形態(tài)千變?nèi)f化，都是前所未見的。我一向熟悉的只有牡丹，枝葉散亂，布滿石縫，在這里是絕難遇見的，而此花結(jié)子下垂，外綠中紅，又是我家鄉(xiāng)所見不到的。當(dāng)?shù)厝艘驗(yàn)樯礁呗愤h(yuǎn)而不知道采摘鑒賞，只認(rèn)為是山間野藥，分不清是什么品種。往上攀爬一里多，就登上了山頂，于是魚鱗狀的石萼，像出水的青蓮花，均勻地撒得滿地都是。踩著峰頭側(cè)邊的石頭往南，唯有西南的一峰最高。在峰頂上走了四里，登上最高處，是碧雞山絕頂。頂南石萼叢叢排排，南邊墜下去的地方又突起一座陡峰，比碧雞山絕頂稍低，是南邊盡頭處?？诘纳?。從絕頂上往東下二里，已經(jīng)到達(dá)金線泉的上面了，于是在高聳的山崖間觀看黑龍池后下山。

【評析】

昆明太華山又稱碧雞山，因在昆明西南、滇池西岸，元代以來也稱西山。該山是滇池風(fēng)景名勝區(qū)的主要景點(diǎn)，自古及今都是登山覽海的勝地。北段為層疊的土山，山深林密；南段為陡峭的石山，雄闊壯美；山展開發(fā)較早，寺庵列布。

崇禎十一年（1638）五月初十日，徐霞客從滇南勝境關(guān)進(jìn)入云南，駐足昆明，以后在滇東、滇南追蹤南盤江轉(zhuǎn)了一圈?！队翁A山記》是徐霞客游昆明西山的游記，見《滇游日記一》。徐霞客游太華山的時(shí)間約在這一年的六月。

明代的通達(dá)條件與今不同。徐霞客乘小船橫渡草海，在高峣登陸，謁太史祠，以后游山腰的華亭寺、太華寺、羅漢崖；從千步崖下到龍門村，沿湖岸往南考察金線泉；又攀上小石林，尋黑龍池，登絕頂美女峰。徐霞客搜尋之廣，游屐之全，令后來者嘆為觀止，《游太華山記》成為古代記西山最詳盡的游記名篇?！叭绶浞垦喔C，累之欲墮”的建筑群，“到此始擴(kuò)然全收水海之勝”的景致，至今依然在目。但所記的滇池珍味“金線魚”、西山“絕遘”野牡丹已十分罕見。徐霞客的旅游考察，啟發(fā)后世擴(kuò)大了西山旅游開發(fā)的范圍。近年，昆明市園林局從龍門附近打隧道通到山頂，人們可以追尋徐霞客的足跡，游覽“石萼駢叢”的小石林，登臨絕頂美女峰。

第三篇：《游虞山記》原文及翻譯

導(dǎo)語：《游虞山記》這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠(yuǎn)山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現(xiàn)了作者狀物寫景的功力。下面就由小編為大家?guī)怼队斡萆接洝吩募胺g，歡迎閱讀學(xué)習(xí)！

《游虞山記》原文

虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里?！比晕醇暗恰?/p>

壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時(shí)冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東向凝睇。是時(shí)云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側(cè)足延，不忍舍去。遇山僧，更問名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書臺；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈，又西有三杳石、石城、石門，山后有石洞通海，時(shí)潛海物，人莫能名。余識其言，欲問道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來冽冽，時(shí)雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。

噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，為踐游屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉(zhuǎn)使人有無窮之思也。嗚呼！豈獨(dú)尋山也哉！

《游虞山記》譯文

清光緒二年秋八月十八日，我和黎莼齋游狼山，坐在萃景樓上，遠(yuǎn)望虞山，覺得景色很美。二十一日就雇了船過江。第二天早上，到了常熟。這時(shí)易州趙惠甫恰巧免官回來，住在常熟，便與我一同去游玩。

虞山后面向東延伸進(jìn)常熟城。出城斜向西，綿延有二十里地，四面都是廣闊的田野，山橫亙在中間。其中最好的景點(diǎn)是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修筑的平臺，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無法形容。蹲在巖石上，向下望去，田地平整廣闊約有上萬頃，澄碧的湖水，奔流的小溪，縱橫交錯(cuò)，流淌著，翻涌著，華美得像一幅天然的圖畫。向南望見毗陵、震澤，山青翠相連，高聳入云。雨氣和日光參差錯(cuò)落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變。它的外面，煙云彌漫，光色滿天，極目遠(yuǎn)眺，心游天外。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經(jīng)住過的地方。唉！憑著這么好的山丘勝地，錢先生卻糊涂地不能隱居在此終了一生，我和趙惠甫卻快樂地不想離開?。∩窖碌倪厒?cè)是維摩寺，經(jīng)過戰(zhàn)亂后大半被毀壞了。

出了寺向西走，稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎，過了一道嶺，然后向北，只見云?；砣婚_朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。我指著狼山對趙惠甫說，前些天我在那上面游玩過。又從西邊下去，是三峰寺，所在房屋，間間都可休息。走近寺一看，里面很多古樹，有一株羅漢松，樹皮已經(jīng)剝落，樹干光禿，像是上百年的樹。寺里和尚準(zhǔn)備了酒菜、水果，請我們兩人吃。太陽將要西斜，我們沿著山向北走，經(jīng)過安福寺，那就是唐代詩人常建詩中所說的“破山寺”，清幽深邃，和他詩中描繪的相符。寺里多桂花樹，從寺里過去，一路上充滿著芬芳。從常熟北門返回，我們便到了言子和仲雍的墳?zāi)?。上面是辛峰亭。這時(shí)太陽已經(jīng)下山了，山路陡險(xiǎn)無法上去，相約第二天去游玩。因?yàn)楣物L(fēng)下雨，又沒有成行。

于是二十四日乘船往吳門去，走了幾十里水路，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉轉(zhuǎn)船頭再去游玩。

第四篇：游恒山記教學(xué)設(shè)計(jì)

《游恒山記》

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累“翳”“策”“躋”等實(shí)詞的含義。

2、理清作者的記游順序，體會其條理分明的記游特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)作者不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登的精神。教時(shí)安排：1課時(shí)

課前準(zhǔn)備：

1、朗讀課文，做到讀準(zhǔn)音，讀順句。

2、借助資料，了解徐霞客及其《徐霞客游記》。

3、多媒體課件。學(xué)習(xí)過程：

一、談話導(dǎo)入：有這樣一部著作，這是我國一部著名的古代游記，也是一部我國地理學(xué)名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。這部著作就是《徐霞客游記》這部著作被譽(yù)為千古奇人的千古奇書。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇選自這部著作的文章------《游恒山記 》。多媒體展示作者及文字圖片資料。

二、疏通文意

1、讀課文，小組合作完成文意的疏通這一學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、交流在疏通文意過程中所產(chǎn)生的疑難問題。由組長匯報(bào)，組員補(bǔ)充。班際間解決。

三、合作探究

1、速讀課文，劃出作者登山所經(jīng)過的地方，并繪制作者登山示意圖。

明確：作者上山經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等地方。示意圖略

2、劃出文中標(biāo)明里程的句子，想一想，作者這樣寫的用意？

明確：一里，又一里，又三里，三里------作者這樣寫，顯出文章記游順序清晰，條理分明的特點(diǎn)。

3、細(xì)讀文章第三段，說出作者的觀察角度，寫景順序。

明確：觀察角度為俯視，由文中“俯瞰山北”“北瞰”可以得出。

寫景順序?yàn)椋喊凑毡薄稀?-東的空間順序來寫景，并且是由遠(yuǎn)及近的。多媒體展示恒山圖片，增強(qiáng)學(xué)生的感官認(rèn)識。

4、劃出課文中寫徐霞客登頂經(jīng)過的文字，體會其所擁有的精神。

明確：課文第二段“余時(shí)欲躋危崖、登絕頂------久之棘盡，始登其頂。這是寫作者登頂經(jīng)過的文字。從登頂經(jīng)過充分表現(xiàn)了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。

5、小結(jié)：

這篇文章清晰地介紹了作者的游蹤，描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過，表現(xiàn)了他不畏險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于踏勘實(shí)踐的精祌。

四、遷移拓展

1、查閱資料，探究“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北”。這種現(xiàn)象的成因。

2、利用圖書館，閱讀整本的《徐霞客游記》，寫好讀書筆記。教案001 作者：鄭建賓 教學(xué)設(shè)計(jì)

引導(dǎo)學(xué)生理清思路，把握文章的主旨，在反復(fù)的誦讀中領(lǐng)會課文的內(nèi)容，理解作者借景抒情的寫法；指導(dǎo)學(xué)生欣賞美的景物，體會美的情感，品味美的語言。本文的生字詞較多，語句拗口，這是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，要讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詞語意思，在反復(fù)的朗讀中把握文章的內(nèi)容?！窘谭▽W(xué)法】 運(yùn)用板塊式教學(xué)：五讀、五說——全課由“讀”與“說”兩個(gè)板塊系列相互交叉構(gòu)成。課前準(zhǔn)備：利用課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行一次登山活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查閱有關(guān)徐霞客的資料?！窘虒W(xué)過程】 第一課時(shí)

(一)導(dǎo)入，初讀課文。

1．學(xué)生介紹我所知道的徐霞客，教師補(bǔ)充。

徐霞客，我國古代著名的地理學(xué)家、旅行家。生活于明末官僚政治極其腐敗、社會矛盾極其尖銳的時(shí)代。為人清廉剛正。不愿在污濁的官場中生活，因而毅然拋開功名利祿，以在祖國壯麗的山川中尋幽攬勝為畢生樂事。他游遍中國的名山大川，同時(shí)還以日記的形式，把各地的地質(zhì)、水源、物產(chǎn)、民情及山川景勝都一一詳記下來。

《徐霞客游記》是他三十多年旅行勘察的記錄，是一部著名的古代游記。也是一部我國古代地理學(xué)名著。在地理學(xué)史上有著重要的地位，也被作為文學(xué)珍品流傳于世，清代人推崇“當(dāng)為古今游記之最”，是“世間真文字，大文字，奇文字”。

2．學(xué)生讀課文，老師檢查預(yù)習(xí)情況，解決字音的認(rèn)讀與字義的理解問題。(二)第一個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說發(fā)現(xiàn)。1．發(fā)現(xiàn)能夠根據(jù)語境理解意思的詞。

2．發(fā)現(xiàn)可以用添字變雙音節(jié)詞的辦法進(jìn)行解釋的詞。3．發(fā)現(xiàn)古今異義的詞。4．發(fā)現(xiàn)沿用至今的詞。5．發(fā)現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象。6．發(fā)現(xiàn)詞類活用現(xiàn)象。

(三)第二個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說譯文。1．學(xué)生再讀課文，要求讀得順暢。2．學(xué)生自讀白譯。

3．翻譯接龍(按號數(shù)一人譯一句)。4．老師讀課文，學(xué)生說譯文。第二課時(shí)

(一)第三個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說內(nèi)容。1．學(xué)生再讀課文，要讀出語調(diào)的輕重。

2．教師指導(dǎo)學(xué)生概括每段的段意，要求學(xué)生發(fā)言。

(1)略寫登山的時(shí)間和天氣。

(2)詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過、景物、地名。(3)寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。(4)寫從西峰下山，至飛石窟的情況。

3．學(xué)生根據(jù)第2第3段說說作者上山時(shí)經(jīng)過的地方及山頂所見的景物。上山經(jīng)過望仙亭——虎風(fēng)口——“朔方第一山”牌坊——寢宮——飛石窟——北岳殿——會仙臺。在山頂上看見北山“崩崖亂墜，雜樹密翳”，還看見渾源州城，南邊有龍泉山，兩邊有五臺山，近處還有龍山。這些山都是相互連接的。4．學(xué)生以導(dǎo)游的身份。根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言向游客介紹恒山。(二)第四個(gè)教學(xué)板塊：讀課文、品句子。1．學(xué)生再讀課文要求讀出情景。

2．請學(xué)生用“……描寫得好，寫出了……”這個(gè)句式寫出自己對某些詞句的感受。

如：“風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗”這個(gè)句子描寫得好，寫出了作者登恒山那天的天氣是無風(fēng)無云的好天氣。

又如：“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”寫得好，寫出了作者登恒山的艱辛，表現(xiàn)徐霞客不畏艱難，勇于攀登的進(jìn)取精神。(三)第五個(gè)教學(xué)板塊：讀課文，說感受。1．學(xué)生再讀課文，要求讀出情感。

2．學(xué)生就“感受”進(jìn)行發(fā)言準(zhǔn)備。(可以是讀了《游恒山記》的感受，也可以說自己登山的感受。)3．學(xué)生發(fā)言，師生相互評點(diǎn)。

4．課堂小結(jié)：《游恒山記》是地理學(xué)家的踏勘記錄，也是文學(xué)家的游記。文章敘述描寫了作者游恒山登頂?shù)慕?jīng)過。表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，不怕辛苦，勇于踏勘實(shí)踐的精神。文章一步一景，移步換形，各種景物以及地名、距離都記錄得極為準(zhǔn)確、細(xì)致，表現(xiàn)了古代學(xué)者的實(shí)踐精神。同時(shí)，在寫景之中寄托了對祖國山河的熱愛。

(四)課后作業(yè)：做一張《游恒山記》的讀書摘錄卡。內(nèi)容：1．作者簡介 2．詞語積累 參考資料

明代偉大的地理學(xué)家、旅行家徐霞客的〈游恒山記〉一文以游蹤為線索，一步一景，描寫生動(dòng)，是一篇不可不讀的游記美文。

思路條理化。此游記涉及的景點(diǎn)、地理位置較為復(fù)雜，但全文貫穿著一條線索，那就是游蹤，亦即作者足跡、目力所及的次序。依次經(jīng)過了望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺等景觀，逐一描寫。再寫登頂?shù)钠D難。然后是登頂后遠(yuǎn)眺四周的景色，把整個(gè)山系都清晰地展現(xiàn)出來。最后寫下山情形。

詳略得當(dāng)化。全文有詳有略，處理得恰到好處。略寫出發(fā)時(shí)間和天氣情況，詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過，其中景物、地名、景物之間的情形都寫得極為詳盡，又以登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳，把過程中游者的感受都寫了出來。下山的過程詳寫了尋找下山之路一節(jié)，其余的下山過程就一筆帶過了。觀察細(xì)致化。作為一個(gè)以勘察地貌為目的的旅行家，所到之處對一些細(xì)節(jié)觀察得比一般人都要細(xì)致。如地里露出的煤炭、土石的顏色等，寫到每個(gè)景點(diǎn)，也尤其注意地形地勢、周圍環(huán)境等。

景物形象化。記敘中注重實(shí)際，如實(shí)記錄所見之景，而且觀察細(xì)致，為地理學(xué)研究提供了材料，有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，景物描寫也各有特色，生動(dòng)形象，如“松影篩陰”、“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級插天，廡門上下，穹碑森立”都將景物的形象活現(xiàn)于筆下，讀后歷歷在目，頗具文學(xué)的形象性。

游恒山記 1

一、課程目標(biāo)：1．熟悉并把握課文的生字生詞，理解文章大意。

2．通過本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解恒山所處的地理位置和景物特點(diǎn)。

二、教學(xué)策略：圖片展示法、串講法、問答法、抄讀法。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>

教

學(xué)

活

動(dòng)

一、介紹背景，導(dǎo)入課文

1．師：明代著名旅行家、地理學(xué)家徐霞客一生志在四方，遍歷祖國的名山大川，《徐霞客游記》是他三十多年旅游勘察的記錄?！?簡單介紹徐霞客旅游勘察的情況)本文便是他登北岳恒山時(shí)的日記。

二、設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu)

1．讓學(xué)生自讀課文，看注釋，學(xué)生字，疏通文意。(字詞提示見板書1)2．師：請大家看第一段寫了些什么?“風(fēng)翳凈盡，澄凈如洗”屬哪種表達(dá)方式?

2．閱讀第一段，回答問題：

第一段寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。(略寫)表達(dá)方式：描寫。

3．師：第二段主要寫什么?

3．閱讀第二段，回答問題：寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。(詳寫)

從上山到登頂?shù)倪^程中，作者描寫哪些景物?(在明確答案中層示相關(guān)圖片）

(1)景物：望仙臺虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺。

(2)作者是在這個(gè)過程中是怎樣安排詳略的?

點(diǎn)撥：作者的略寫，也能抓住景物的特色，一步到位，準(zhǔn)確而生動(dòng)。如寫松，則“松影篩陰”；寫北岳殿，是“上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級插天……”，話雖不多，而景物的形象卻活現(xiàn)于筆下，使讀者產(chǎn)生深刻的印象。登頂?shù)慕?jīng)過寫得最詳細(xì)，如寫其險(xiǎn)峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半”；寫其難攀，“滿山短樹蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見攀登之不易。

(3)請談?wù)勀銓π煜伎汀坝嘁婀挠律?，久之棘盡，始登其頂”精神的認(rèn)識。

(3)結(jié)合自己生活中遇到的困難講講這種不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的精神的重要性。

4．師：第三段寫什么? 你能解釋一下文中所說“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在 北”的現(xiàn)象嗎?(安排學(xué)生在課前查資料找出答案)

(2)根據(jù)文中所述，請你判斷恒山的具體地理位置，畫一張恒山方位圖。

5．師：第四段寫什么上山下山，作者的觀察角度也有所變化，試舉例說明。

4．閱讀第四段，回答問題：寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。

(1)山西干旱少雨，山南向陽多蒸發(fā)，雖然是土山也沒多少樹；而山北是陰坡，化雪時(shí)間長，又少蒸發(fā)，所以較濕潤，雖是石山，卻長了很多樹。

(2)閱讀課文，劃恒山方位圖。

5．閱讀第四段，回答問題：第四段寫從西峰下山，至飛石窟的情況。

點(diǎn)撥：這樣的描寫是符合實(shí)際情況的，也看出作者觀察事物的細(xì)致。

表明作者視角轉(zhuǎn)換的語句：“南經(jīng)松柏林，先從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻百倍之也?！?/p>

游恒山記2

一、課程目標(biāo)：

1、體會本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>

2、學(xué)習(xí)徐霞客不畏艱險(xiǎn)、不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。

二、教學(xué)策略：圖片展示法、串講法、問答法、抄讀法。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文簡練而形象的語言及詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>

教

學(xué)

活

動(dòng)

一、翻譯課文

1．范讀課文，注意咬準(zhǔn)字詞，讀出感情。

2．抽學(xué)生朗讀，在反復(fù)閱讀中加深對課文的理解。

3．抽多名學(xué)生按段翻譯課文。教師可先作示范，以第一段為例：“十一日，風(fēng)停云散，碧空如洗。我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山．沒有爬山的辛勞?！?要求：在全面疏通文意的基礎(chǔ)上，翻譯課文，要做到文字順，盡量以直譯為主，個(gè)別地方，如原文中帶有描繪性的部分可以采取意譯的辦法。

4．點(diǎn)評修正，二、組織課堂討論

1．師：大家從這篇游記中可看出作者怎樣的精神? 不畏艱險(xiǎn)，迎難而上，敢于挑戰(zhàn)人生極限。

2．將學(xué)生分組，密切聯(lián)系社會實(shí)際情況展開討論。

針對某一話題(如目前的登山運(yùn)動(dòng)，有時(shí)會出現(xiàn)傷亡的情況，該怎樣看待這一現(xiàn)象)，分組討論，選派代表作好發(fā)言記錄。

3．讓各組代表進(jìn)行發(fā)言，大家點(diǎn)評。教師進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生明確：這種精神是值得肯定的，人生的困難和挫折是常有的事情。正如登山，目標(biāo)的達(dá)成是由一個(gè)接一個(gè)的困難被克服來實(shí)現(xiàn)的，因此，登山運(yùn)動(dòng)與人生旅程有著象征性的對應(yīng)關(guān)系，都需要恒心、毅力和韌勁。人生應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)，在目標(biāo)的召喚下，向頂峰發(fā)起沖擊，“不

畏艱險(xiǎn)，迎難而上”是人生的應(yīng)有之義，否則，等待我們的只有失敗。

三、背誦默寫1．指導(dǎo)學(xué)生背誦并默寫第二段中從“還過岳殿東”到“始登其頂”這一段文字。2．指導(dǎo)完成課后練習(xí)題三。3．確認(rèn)讀下列字詞，注意加點(diǎn)字的讀音和意思。

風(fēng)翳凈盡

策杖登岳

淺阜

無攀躋勞

虬松

離立

循崖乘峭而上

杰坊

官廨

拾級

廡門

穹碑森立

危崖

間道

槎材

比肩連袂

不啻

課后體會 本文生字較多，句子較拗口，教學(xué)時(shí)要求學(xué)生先預(yù)習(xí)，掌握生字生詞，熟悉課文課堂上教師要范讀，也要讓學(xué)生朗讀，在反復(fù)閱讀中理解文意，對于需要重點(diǎn)研討的段落，可采取串講的方法進(jìn)行教學(xué)。徐霞客《游恒山記》譯文

十一日，風(fēng)平云散，天空清澈如洗。拄著手杖攀登恒山，面朝東方攀登，都是低矮的土山，沒有爬山的勞累。

行走一里，轉(zhuǎn)向北方，山上都是煤炭，不用向深處開鑿就能得到。再行走一里，土石就都是紅色的了。有盤曲的松樹并立在路的旁邊，亭子上題名叫做望仙。再行走三里，懸崖石塊逐漸高起，松樹濾下班駁的陰影，這里叫做虎風(fēng)口。在這里石頭的路面盤繞迂回，才開始順著山崖，爬上峭壁，向上攀登。再行走三里，有高大的牌坊題字叫“天下第一山”，里面官府、廚房、水井一應(yīng)俱全。從牌坊的右側(cè)向東逐步登階攀登，半懸崖處是寢宮，寢宮的北側(cè)是飛石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面靠著絕壁，下面蒞臨官府，殿下面極高的臺階直插云霄，堂四面廊屋門的上下，高大的石碑密集地豎立著。從北岳殿的右側(cè)上行，有一個(gè)石窟，就著改成一間屋子，叫做會仙臺。臺上雕刻著一群仙人，環(huán)繞排列沒有間隙。我這個(gè)時(shí)候想要爬上高高的山崖、登上山的極頂。繞過北岳殿的東側(cè)，見到兩處懸崖中斷的地方，其中有垂落的草莽達(dá)到千尺，是登到極頂?shù)男÷?，于是就解開衣袖攀緣而登。又攀登二里，來到高崖的頂上，抬頭遠(yuǎn)看山頂，還突出地懸在半空里，而且滿山都是茂密的短樹，參差不齊的枯竹，只是能夠鉤扯衣服刺入衣領(lǐng)，用手抓或用腳踩就斷折，所以雖然用了很大的力氣，還是像墜落在巨大的波濤中，像在急流中一樣不能出來。我更加鼓起勇氣向上攀登，才登上了恒山的頂峰。

這個(gè)時(shí)候太陽的顏色清澈美麗，向下鳥瞰山的北側(cè)，凌亂的山崖像向下墜落一般，各種樹木濃陰遮蔽。這座山土山上不長樹木，石頭山上則生長。北側(cè)都是石山，所以樹木都生長在北側(cè)。一座渾源州的州城，就在山的半腰。再向北鳥瞰，隔著一重遠(yuǎn)山，蒼蒼茫茫沒有邊際。南邊是龍泉山，西邊是五臺山，呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山做伴。近處是龍山向西綿延，它的支峰向東拓展，緊密地連接著向下鉗制著沙漠。

然后從西峰下山，順著從前進(jìn)入峽谷的懸崖，向下一看，蒼蒼茫茫，不敢下行。忽然回頭向東了望，有一個(gè)人飄飄搖搖在山的上面，于是就又上去向他問路，他指著東南側(cè)的松柏之間，望著前去，就是上山時(shí)寢宮后面高大的懸崖的頂上。不久，果然得到了下山的道路。向南經(jīng)過了松柏林，先前在山頂上望著這里的松柏林青青蔥蔥，好像蒜的葉子和草的莖芽，到這里一看卻是合抱的參天大樹，與虎風(fēng)口的松柏樹相比，不止一百倍地超過它呀。從懸崖的縫隙一直下去，正好在寢宮的右側(cè)，也就是飛石窟?！队魏闵接洝纷x后感

學(xué)完《游恒山記》，總結(jié)歸納出恒山最顯著的特點(diǎn)，一個(gè)字：險(xiǎn)；兩個(gè)字：很險(xiǎn)；三個(gè)字：非常險(xiǎn)；四個(gè)字：十分的險(xiǎn)……好了好了，不開玩笑了

用文中的話來說就是：“望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間道……仰眺絕頂，猶杰然天半……攀踐輒斷折……若墮洪濤，汩汩不能出?！蔽覈糯囊晃环浅７浅Ｓ忻?，可以說是“前不見古人，后不見來者”的詩人，他一生寫詩無數(shù)，為后人所景仰，他的一篇《蜀道難》就十分形象貼切的寫出了其路之險(xiǎn)，套用在此《恒山》上，就是“恒山難，難于上青天！”可是，即使是如此險(xiǎn)要的恒山，徐霞客也依然是毫不客氣的將其拿下，最終他終于站在恒山的最高峰！這也告訴了我們：只要和、肯攀登，不怕山高水又深，自然也就不怕題難了。登上了險(xiǎn)峰，最重要的便是欣賞山頂那美好的景色了：

“時(shí)日色澄麗，俯瞰山北，崩崖亂墜，雜樹密翳……北瞰隔山一重，蒼茫無際。南惟龍泉，西惟五臺，青青與此作伍……”

有俗話說的好：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”又有人說“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”而上一段就是如此完美的例子。徐霞客不畏山險(xiǎn)，不怕辛苦勇于攀登的精神值得我們永遠(yuǎn)銘記與學(xué)習(xí)。

還是俗話說的好：“陽光總在風(fēng)雨后”、“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”如果徐霞客不抱著必死的決心走訪祖國的山川河流，那么也就寫不出如此大氣磅礴、蕩氣回腸的千古絕唱！

再來一句俗話說的好：“堅(jiān)持就是勝利”若徐霞客不是堅(jiān)持走訪祖國近30多年，現(xiàn)在又怎會有《徐霞客游記》這本書呢？而我們又怎么可以“不出門游遍天下”呢？而且《徐霞客游記》為地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、歷史學(xué)以及生物學(xué)等等的學(xué)科提供了豐富的假想資料，并證實(shí)了大部分。

最后一句俗話說的好：“人是一本書，看人如看書”徐霞客，光是從名字來看就知道這個(gè)人向往自由，并且名字暗喻了他一生與自然為伴的事跡，總而言之，言而總之，給徐霞客取名字的人實(shí)在是太英明啦！

真的是最后一句俗話說的好：“一篇好的文章必有一個(gè)好的結(jié)尾，一個(gè)好結(jié)尾一定會照應(yīng)好每一段開頭”一般來說，一個(gè)好結(jié)尾一定是像《游恒山記》那樣的結(jié)尾，只能用一個(gè)詞來形容，那就是——精練！

第五篇：初二教案-游恒山記

《游恒山記》第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，我們開學(xué)已經(jīng)三周了，也已經(jīng)學(xué)習(xí)了一部分課文。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們所學(xué)過的這些課文有一個(gè)共同的特點(diǎn)？無論是文言文還是現(xiàn)代文，他們都屬于同一個(gè)體裁，那就是游記。我們都學(xué)過哪幾篇游記呢？（《小石潭記》《記承天寺夜游》《周莊水韻》）

當(dāng)我們說到游記時(shí)，有一部著作就不能不提了。它曾經(jīng)在清朝被推崇為“古今游記之最”，那就是《徐霞客游記》。

而今天我們要學(xué)習(xí)的就是其中的一小部分，《游恒山記》。[板書：題目，作者] 首先，我來為大家介紹一下這部書的作者----徐霞客。

徐霞客，是明代著名的地理學(xué)家，旅行家。他少年十分好學(xué)，喜歡讀一些奇書，博覽古今史籍。在他22歲的時(shí)候，他決定拋棄功名利祿，以尋幽覽勝為樂事。[板書：尋幽覽勝]他這一舉動(dòng)得到了他母親的大力支持，所以在以后的30年里，他游遍華北，華東，華南和西南的山水，考察自然地貌、水文氣候、植被動(dòng)物、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況等，他曾經(jīng)三次遇盜，四次斷糧，卻從來沒有放棄過。所以在今天，才能留下這部千古奇書----《徐霞客游記》。

二、朗讀

1、范讀

下面我來給大家把這篇課文朗讀兩遍。

第一遍我會讀的稍慢，大家可以把不會的音標(biāo)注一下。當(dāng)我讀第二遍的時(shí)候，請大家整體感知理解一下課文。

[范讀兩遍]

2、生字詞

現(xiàn)在大家自己把課文讀幾遍，讀完以后我們來處理生字詞。

[板書：風(fēng)--------------] 剛才我們已經(jīng)讀過兩遍課文了，這些詞大家應(yīng)該已經(jīng)注好了音。現(xiàn)在我們把這些詞齊讀一下。[齊讀兩遍，及時(shí)糾正錯(cuò)誤讀音]

3、接下來，到同學(xué)們表現(xiàn)的時(shí)候了。咱們以接力的形式朗讀一下課文。每人一小段，請大家把注意力集中在課本上，我會隨時(shí)叫停，喊下一個(gè)人。

[兩輪朗讀接力]

三、加深理解

通過剛才幾遍閱讀，大家對課文是不是已經(jīng)有了一個(gè)大概的了解了呢？ 現(xiàn)在我們來看一下課下注釋。

我們以開火車的形式進(jìn)行。我找兩排同學(xué)讀一下課后注釋，每人一個(gè)。朗讀的同學(xué)雖然要讀的量很小，但是要講究質(zhì)量，要讓其他同學(xué)聽清楚，而其他的同學(xué)要仔細(xì)看課文，根據(jù)你聽到的注釋來理解一下課文。

[開火車進(jìn)行注釋的誦讀] [板書：崖石漸起

輒

扼

既而

茫茫] ．除了課本上的注釋，還有幾個(gè)詞需要注意一下。

[指板書]這幾個(gè)詞哪位同學(xué)可以給大家解釋一下？只需要說說自己的理解，不準(zhǔn)確也沒關(guān)系。

[根據(jù)同學(xué)的答案正義] [板書： 崖石漸起—高起來

輒—就

扼—阻擋

既而—過了一會

茫茫—沒有邊際，看不清．楚] 好了，相信大家通過課下注釋，已經(jīng)理解了課文的大致意思。

四、收尾

現(xiàn)在我們再把課文齊讀一遍，注意對課文的理解。

五、課下作業(yè)

下節(jié)課我們將對這篇課文進(jìn)行翻譯。希望同學(xué)們利用早讀的時(shí)間把這篇課文讀熟，為下節(jié)課做好基礎(chǔ)工作。下課。

《游恒山記》第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，通過上節(jié)課對課文的朗讀，相信同學(xué)們對課文已經(jīng)有了一個(gè)全面的了解。這節(jié)課我們開始進(jìn)入課文的翻譯大關(guān)！

二、復(fù)習(xí)

現(xiàn)在，我們來檢查一下我們的朗讀成果。朗讀接力，現(xiàn)在開始。[兩輪朗讀接力]

三、翻譯

1、討論

現(xiàn)在我們以小組討論的形式對課文進(jìn)行翻譯。每組都要確定好發(fā)言員和記錄員。由于課文比較長，所以大家可以把簡單的句子一帶而過，然后把比較有難度的句子記錄下來。最后我會找出十個(gè)重點(diǎn)句子檢查大家的翻譯成果，所以大家要選好小組代表?，F(xiàn)在開始。[學(xué)生討論，翻譯

教師針對學(xué)生的提問找出十個(gè)句子，板書句子的首尾。]

2、重點(diǎn)翻譯

好了，下面我們來看一下這十個(gè)句子。

每個(gè)小組可以自由選擇你們小組想要翻譯的句子。誰選好了就站起來說，只有十個(gè)機(jī)會，大家要抓緊啊。

[學(xué)生翻譯句子，教師訂正]

3、全文翻譯

同學(xué)們都做的非常好，大家的表現(xiàn)都很積極。下面我把這篇課文的譯文給大家讀一下，大家注意一下翻譯的時(shí)候句子之間的連接詞。[讀譯文]

4、回顧翻譯

現(xiàn)在同桌一個(gè)小組進(jìn)行活動(dòng)。兩跟人一個(gè)念原文，一個(gè)念翻譯。

四、課下作業(yè)

把十個(gè)重點(diǎn)翻譯句子的原文和翻譯寫下來。下課

《游恒山記》第三課時(shí)

一、導(dǎo)入

前兩節(jié)課，我們已經(jīng)對《游恒山記》這篇課文進(jìn)行了朗讀和翻譯。這節(jié)課我們要對全篇課文進(jìn)行分析。

二、復(fù)習(xí)

下面我們還是通過朗讀接力的形式來回憶一下課文。[兩輪朗讀接力] 通過剛才的兩輪朗讀接力，可以看出來同學(xué)們課下都下了很大的工夫?，F(xiàn)在我們就來分析一下全文。

三、分析文章

1、討論

第一段非常簡單明了，我們不做更詳細(xì)的分析。下面請大家把注意力放在第二段。依然是用小組討論的形式，在討論的同時(shí)大家要做好以下幾個(gè)工作：

a.找出文章中表里程的句子，思考一下，這些里程短句到底有什么作用呢？ [板書：里程。作用？] b.作者都經(jīng)過了哪些地方？在這些地方都看見了什么樣的風(fēng)景？ [板書：經(jīng)過的地方？風(fēng)景？] c.每個(gè)小組畫一幅簡單的游覽示意圖。大家可以把一里畫做一厘米。我會找畫的最好的小組把圖畫到黑板上。

[板書：示意圖。

提示學(xué)生示意圖的畫法。]

2、講解

a.一里，又一里，又三里，三里，二里。目的：顯示出文章記游順序清楚，條理分明的特點(diǎn)。以后大家寫游記的時(shí)候也可以運(yùn)用這種方法。你如果把走了多久的路、向什么方向轉(zhuǎn)彎都寫清楚，那么在讀者的腦子里就會形成清晰的游覽圖，只有別人能把你游覽的過程了解的非常詳細(xì)清楚了，你的文章才算是成功。b.望仙亭，虎風(fēng)口，牌坊，寢宮，飛石窟，北岳殿，會仙臺----山頂 c.[找同學(xué)板書示意圖，通過示意圖穿插講解] [板書：二里————————————————→山頂

↑

↑

三里 →→牌坊→寢宮→飛石窟→北岳殿→會仙臺

↑

↑

又三里→→虎風(fēng)口

↑

↑

又一里→→望仙亭

↑

↑

一里 →→山腳

]

3、第二段講了作者游覽的經(jīng)過，當(dāng)他最后到達(dá)山頂他看到了什么呢？下面我們來看一下第三段。

首先我們來看一下作者的觀察角度。觀察角度有幾種？[平視，俯視，仰視] 那么這段作者的觀察角度是什么呢？[俯視] 為什么？你從哪里看出來的？[俯瞰，北瞰] 很好。為什么這兩個(gè)詞就能看出是俯視呢？是不是有的同學(xué)很奇怪，“北瞰”為什么也能表明是俯視？因?yàn)椤邦边@個(gè)字本身的意思就是“從高處向下看”，所以以后我們看到這個(gè)字的時(shí)候就應(yīng)該知道視覺角度是俯視。然后我們來看一下作者寫景的順序是什么呢？從東西南北看，作者最先寫到的是哪個(gè)方向呢？[依次是北-===================================] 從遠(yuǎn)近來講呢？[遠(yuǎn)—近] 從哪看出來的？[北瞰，近則龍山西亙] 沒錯(cuò)。在看過作者的觀察角度和順序以后，我們來看一下文章最重要的部分----作者登頂?shù)倪^程。

下面大家把作者登頂?shù)倪^程找出來。誰找到了就念給大家聽。[余時(shí)欲躋危崖，登絕頂--------始登其頂] 從這段中，大家可以體會到什么呢？

大家可以看到，登山的路非常的難走，并且非常的危險(xiǎn)，作者害怕了嗎？這能表現(xiàn)出他什么樣的精神呢？[不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞] 恒山是一座名山，除了作者以外，一定有許多人都寫過這里的游記。為什么作者非要親自去看看呢？換句話說，為什么作者非要親自走遍大將南北 []