第一篇:關(guān)于心理學(xué)畢業(yè)論文
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué),兼顧突出的理論性和應(yīng)用(實踐)性。下面是小編收集的關(guān)于心理學(xué)畢業(yè)論文,希望大家認(rèn)真閱讀!
對青少年心理障礙的幾點思考
【內(nèi)容提要】從系統(tǒng)論、矛盾論的觀點僅就兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的基本理論問題作系統(tǒng)分析和探討后認(rèn)為,在影響和制約兒童心理發(fā)展的因素中,除了遺傳和環(huán)境、學(xué)習(xí)和教育之外,非常重要的一個因素就是兒童原有的心理結(jié)構(gòu)和與之相聯(lián)系的意識的能動性。因為兒童心理是開放的自組織結(jié)構(gòu),任何外部因素都通過該組織系統(tǒng)而發(fā)揮作用。
【摘 要 題】理論研究
從受精成胎起到死亡為止,每個人都在發(fā)展過程中而不斷變化著。最明顯的令人注目的變化是生理上的變化;有一些是心理上的變化。那么,這些心理變化是如何產(chǎn)生的?又是怎樣發(fā)展的?推動其發(fā)展的動力又是什么?
一、影響和制約兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的因素
影響和制約兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的因素是多種多樣的,但一般可劃分為兩大類:一類是屬于遺傳方面的因素,另一類是屬于環(huán)境方面的因素(P43)。這是一個長期而古老的話題,在古代把它概括為“天性與教養(yǎng)”的問題,用近代的術(shù)語可概括為“生物因素與社會因素”問題。此外,尚有“成熟與學(xué)習(xí)”、“生長與經(jīng)驗”、“內(nèi)因與外因”等提法。具體說,影響和制約兒童心理產(chǎn)生和發(fā)展的因素有遺傳(包括生理成熟)、環(huán)境(包括教育)、學(xué)習(xí)和個體的主觀能動性。那么,這些因素如何影響兒童心理的產(chǎn)生和發(fā)展的?它們各自的地位如何?
人類遺傳為兒童心理的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)??梢钥隙ǖ卣f,沒有人類的遺傳,就不可能有人類的心理,人類心理和動物心理之所以有實質(zhì)性區(qū)別,很重要的一個原因就是人類的遺傳和動物遺傳有本質(zhì)的區(qū)別。就大腦的結(jié)構(gòu)和機能而言,人類的大腦比動物大腦更具有優(yōu)越性,它為人類更復(fù)雜、更抽象的反映奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。然而,在兒童心理的產(chǎn)生和發(fā)展中,并不是遺傳因素孤立地發(fā)揮作用。
沒有人類的特殊環(huán)境的刺激,沒有人類的勞動與實踐活動,不僅不可能有人類的正常遺傳,也不可能有人類的正常意識或心理。兒童有機體與環(huán)境的相互作用過程中,在無條件反射的基礎(chǔ)上形成多種多樣的條件反射,從而形成最初的心理和心理結(jié)構(gòu)。這個最初的心理和心理結(jié)構(gòu)就是個體的特殊遺傳與特殊環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。就是這個最初的結(jié)構(gòu)為個體心理的多樣化、個性化發(fā)展打下了基礎(chǔ),也為個體主觀能動性的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
個體遺傳和環(huán)境的相互作用是極其復(fù)雜的。既不能說哪個因素決定了兒童心理的發(fā)展,也不能說哪個因素發(fā)揮了多大作用,遺傳和環(huán)境、先天因素和后天因素、成熟和學(xué)習(xí)復(fù)雜地相互作用,共同影響了兒童心理的發(fā)展。相互作用的思想內(nèi)涵至少有三:
首先,遺傳與環(huán)境對兒童心理發(fā)展的作用是相互制約、相互依存的。即一因素作用的大小、性質(zhì)依賴于另一因素。如環(huán)境對于某種特性或行為的發(fā)生發(fā)展能否起作用、起多大作用,往往依賴于這種特性或行為的遺傳基礎(chǔ)。同理,遺傳作用的大小也依賴于客觀環(huán)境的各種變量。換句話說,個體遺傳潛能的顯現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件。
其次,遺傳與環(huán)境的作用是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。同時,遺傳對環(huán)境具有選擇性,環(huán)境的力量也是通過遺傳的中介而發(fā)揮作用。
第三,遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)對兒童心理發(fā)展的相對作用不是始終不變的,在兒童發(fā)展的不同階段、不同水平、不同性質(zhì)的心理機能上是不同的。一般認(rèn)為,在兒童發(fā)展的低級階段,對一些簡單心理機能的發(fā)展上,遺傳或生理成熟的影響可能更大一些;一些復(fù)雜的高級心理機能,則更多地受環(huán)境、教育或?qū)W習(xí)的影響。
兒童是在本能的驅(qū)使下,通過活動與環(huán)境相互作用,在無條件反射的基礎(chǔ)上逐步建立條件反射,構(gòu)建最初的心理和心理結(jié)構(gòu)。而后,兒童個體在與環(huán)境的更為復(fù)雜的相互作用過程中,使原有的心理結(jié)構(gòu)建構(gòu)得更加復(fù)雜、更加豐富,使心理機能得到進(jìn)一步加強,兒童主體對客體的反映具有了一定的主觀能動性。兒童心理的進(jìn)一步發(fā)展,一方面是在原有心理結(jié)構(gòu)和主觀能動性的基礎(chǔ)上進(jìn)行,同時也會不斷地加強著主觀能動性。
如果說,兒童最初建立的心理和心理結(jié)構(gòu)是兒童個體在其本能的驅(qū)使下與其特殊環(huán)境具有選擇性地相互作用的產(chǎn)物,那么,兒童具有了一定的心理結(jié)構(gòu)和主觀能動性之后,兒童心理的發(fā)展不僅僅受遺傳和環(huán)境的單純相互影響,還要受其原有心理結(jié)構(gòu)和主觀能動性的巨大影響。
更確切地說,兒童一旦產(chǎn)生意識或心理之后,便會在一定心理基礎(chǔ),或一定意識能動性的主體和客體下相互作用。這與僅僅具有本能的個體和環(huán)境的相互作用有著根本的不同,具有目的性、傾向性、主動性和創(chuàng)造性的特點。從某種意義上來講,主體往往以觀念的形式反映客觀現(xiàn)實,然后根據(jù)一定的認(rèn)識反作用于客觀現(xiàn)實,能動地使客體為“我”服務(wù)。
兒童發(fā)展心理學(xué)一般把影響兒童心理發(fā)展的因素概括為遺傳和環(huán)境、成熟和學(xué)習(xí)等幾個因素。這種概括從某種意義上有意或無意地忽略了個體心理發(fā)展的原有水平或傾向,在兒童心理發(fā)展過程中產(chǎn)生反作用。我們認(rèn)為,在兒童個體和環(huán)境的相互作用下形成和發(fā)展的心理和意識能動性本身也是影響和制約兒童心理發(fā)展的重要內(nèi)部因素。正因為這種內(nèi)部因素的作用,使不同的個體對大體相同的環(huán)境會做出不同的反映。
當(dāng)然,在兒童內(nèi)部因素中必然滲透著遺傳和生理成熟的作用,但隨著兒童年齡的提高,在其內(nèi)部因素中主觀能動性逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位而發(fā)揮作用。在一般情況下,并不是本能和成熟決定著主體的行為,也不是環(huán)境直接操縱著個體行為傾向,而是在主體的長期實踐中形成和發(fā)展的世界觀、價值觀等更高層次的意識能動地調(diào)控著個體行為方式和行為取向。這樣的分析和解釋對兒童主觀能動性的正確理解和兒童教育都具有積極意義。
第一,不能忽視個體遺傳和成熟在兒童心理發(fā)展中的作用。個體心理本身就是在一定的特殊物質(zhì)基礎(chǔ)上對客觀現(xiàn)實的一種反映,離開了這種特殊物質(zhì)和這種物質(zhì)的特殊機能,就不可能有個體心理,也不可能有個體心理的個性化、多樣化的發(fā)展。
第二,遺傳為兒童心理的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),提供了發(fā)展的可能性,但如果沒有適宜環(huán)境的作用,人腦本身不可能產(chǎn)生心理,心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映,其內(nèi)容來源于客觀現(xiàn)實。
第三,環(huán)境和教育對兒童心理發(fā)展有十分重要的作用,但并不是所有的環(huán)境和教育對所有的兒童能產(chǎn)生同樣的效果。每個兒童都有能動的反映性。因此,對兒童進(jìn)行教育時必須強調(diào)環(huán)境和教育的類型、內(nèi)容和表現(xiàn)方式等都要符合兒童的反映特點。
二、兒童心理的矛盾發(fā)展過程
兒童心理在遺傳與環(huán)境、主體與客體、成熟與學(xué)習(xí)的相互作用下,不斷得到豐富和發(fā)展。是什么力量推動著兒童心理向共性和個性相統(tǒng)一的過程辯證發(fā)展?一般認(rèn)為,環(huán)境和教育不是機械地決定心理的發(fā)展,而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用。這個內(nèi)部矛盾是主體在實踐中,通過主客體的交互作用而形成的新需要及與原有水平之間的矛盾。這個矛盾就是兒童心理發(fā)展的動力。兒童生理、心理和社會性的不斷發(fā)展和與其客觀環(huán)境的交互作用而不斷產(chǎn)生新的需要,這個新的需要既和客觀環(huán)境有關(guān),也與主體的生理、心理和社會性的發(fā)展水平有關(guān)。
人總是需要生存,總是需要實現(xiàn)生存價值。為了生存和實現(xiàn)生存價值,必須適應(yīng)其環(huán)境。為了更好地適應(yīng)環(huán)境,個體必須充分發(fā)揮自覺能動性,在理性和情感方面都要充分適應(yīng)環(huán)境。同時,在適應(yīng)其環(huán)境的過程中不斷地改造自己,以便更好地適應(yīng)環(huán)境。因為人的生存需要和實現(xiàn)生存價值的需要是無限的,也是多種多樣的,因此,人的需要不僅在水平和層次上是無限的,而且在類型和種類上也是多種多樣、豐富多彩的。這里強調(diào)提出的是人的需要和動物的需要有本質(zhì)的不同,因而人對環(huán)境的適應(yīng)和動物對環(huán)境的適應(yīng)也有本質(zhì)的不同。
人需要適應(yīng)的環(huán)境主要不是自然環(huán)境,而是人類所創(chuàng)造的社會環(huán)境,而且主要不是為了生存的需要,而是為了實現(xiàn)生存價值的需要。同時,人不是僅僅為了生存而消極地適應(yīng)環(huán)境,而主要是為了實現(xiàn)其生存價值,通過改變客觀環(huán)境和改造自己而積極地適應(yīng)環(huán)境。雖然人的需要在內(nèi)容、類型、種類和性質(zhì)上有所不同,但可以肯定的是不論是生存需要,還是實現(xiàn)生存價值的需要都是無限的。
因此,在主客體的交互作用下,兒童不斷產(chǎn)生新的需要是必然的。既然兒童產(chǎn)生新的需要是必然的,因此,必須研究和探索兒童原有的心理發(fā)展?fàn)顩r和客觀環(huán)境的交互作用,使兒童心理向積極、良好的方向發(fā)展。因為,兒童心理是在主客體的交互作用下產(chǎn)生的新需要與兒童原有狀況或水平之間產(chǎn)生矛盾而發(fā)展的。兒童新的需要在性質(zhì)、類型、種類和水平大體相同的情況下,由于原有心理發(fā)展的水平和性質(zhì)的不同其矛盾也有所不同。
實際上,兒童新的需要也是在原有心理發(fā)展水平的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,并不是由客觀環(huán)境直接決定的。新的需要是人腦對客觀現(xiàn)實的一種主觀反映。這樣產(chǎn)生的新需要與兒童原有發(fā)展水平之間形成復(fù)雜的關(guān)系或矛盾,這種矛盾可以是心理發(fā)展過程間的矛盾,其中包括同一種心理過程之間的矛盾和不同心理過程之間的矛盾。
也可以是個性結(jié)構(gòu)發(fā)展水平之間的矛盾(包括同一種成分之間發(fā)展水平的矛盾和不同成分之間發(fā)展水平之間的矛盾),也可以是心理發(fā)展過程與個性發(fā)展水平之間的矛盾。從性質(zhì)上看,既可以是一致的矛盾或純粹是發(fā)展水平之間的矛盾;也可以是基本觀念相沖突的矛盾,如原有健康興趣與新的不健康興趣之間的矛盾。
總之,通過主客體的交互作用而形成的新的需要與原有心理發(fā)展水平之間的矛盾是多種多樣,極為復(fù)雜的。但只有新的需要占據(jù)一定地位,或非滿足不可的時候,才能形成真正的矛盾,才能夠促進(jìn)心理的發(fā)展。其結(jié)果,新的需要戰(zhàn)勝原有發(fā)展水平而占據(jù)主導(dǎo)地位,從而為向更高水平發(fā)展奠定基礎(chǔ)。兒童心理就是這樣在反復(fù)的矛盾過程中通過量變到質(zhì)變的過程而螺旋式上升的。
從兒童心理的矛盾發(fā)展過程中我們可以發(fā)現(xiàn),兒童新需要的產(chǎn)生并不是偶然的,它是兒童原有發(fā)展水平與客觀環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。大致相同的環(huán)境刺激可能對不同的主體產(chǎn)生極為不同的影響。因此,我們選擇環(huán)境刺激對兒童進(jìn)行教育時,首先要全面、系統(tǒng)而深入地掌握兒童現(xiàn)有的心理發(fā)展?fàn)顩r或水平。
通過環(huán)境刺激有針對性地引導(dǎo)兒童新的需要和新的矛盾的產(chǎn)生,進(jìn)而使新的矛盾向預(yù)期的方向發(fā)展。新需要的產(chǎn)生意味著新矛盾的形成,新矛盾的形成意味著發(fā)展的開始。換句話說,沒有矛盾就沒有發(fā)展。心理矛盾、心理沖突或心理疑惑的產(chǎn)生并不是壞事,關(guān)鍵是如何正確、有效地引導(dǎo)矛盾和解決矛盾。
三、兒童心理的整體發(fā)展過程
兒童心理是開放的自組織結(jié)構(gòu),它具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自動調(diào)節(jié)的特性(P257)。兒童心理作為一個有機的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),它是自動調(diào)節(jié)的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的整體。它的含義有:
首先,兒童心理是一個有機的系統(tǒng)整體。個體的心理過程之間、個性之間、心理過程和個性之間,意識和無意識之間、社會意識和個體意識之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們不是簡單相加的結(jié)果,而是復(fù)雜的相互依存、相互制約的整體。在心理活動的發(fā)展過程中形成和發(fā)展著意識和個性,同時,已經(jīng)形成的意識和個性也對心理過程和無意識的發(fā)展起反作用。
第二,兒童心理的發(fā)展是一個連續(xù)建構(gòu)的系統(tǒng)過程。某種環(huán)境刺激的影響,不僅對個體心理的某一個方面發(fā)揮作用,而且對整個的心理發(fā)揮作用;同時,個體心理的變化發(fā)展也是連續(xù)不斷的建構(gòu)過程,雖然兒童發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出根本不同的特點,但“沒有一種行為,構(gòu)成一種絕對的開端,它是嫁接在以前的格式之上的”(P15-17)。
第三,個體心理的這種變化是由主體的自動調(diào)節(jié)來完成的。這種自動調(diào)節(jié)往往是無意識地進(jìn)行的,在意識中是不清晰的(P259)。當(dāng)然,這并不意味著主體的自覺能動性在個體心理的調(diào)節(jié)中無足輕重。
一方面,無意識的東西并不完全是本能的產(chǎn)物,它與意識活動發(fā)展也有密切的聯(lián)系;另一方面,自動調(diào)節(jié)并不完全是無意識地進(jìn)行,它是意識與無意識活動相互作用的結(jié)果。個體意識與無意識活動在完整的意識活動中相互依存、相互轉(zhuǎn)化。如果沒有意識的能動調(diào)控,個體的無意識活動就會迷失方向。從某種意義上說,心理的自動調(diào)節(jié)是個體意識活動自動化的結(jié)果。
總之,不論是兒童個體心理過程和個性的發(fā)展,還是意識層次和結(jié)構(gòu)的發(fā)展,它們都是系統(tǒng)整體的過程。換句話說,個體心理結(jié)構(gòu)由相互協(xié)調(diào)的特殊鏈條“連接”而成,鏈條不同,或連接方式不同,都會使兒童心理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。
四、幾點啟示
1.兒童心理是遺傳與環(huán)境、主體與客體、成熟與學(xué)習(xí)相互作用的產(chǎn)物。我們對兒童進(jìn)行教育時,必須充分考慮兒童的遺傳素質(zhì)和主體的主觀能動性,切不可簡單化、格式化。其次,對兒童心理發(fā)展的現(xiàn)狀和可能的未來進(jìn)行分析時,不能簡單地從某一個方面或因素考慮,而要從多個方面進(jìn)行綜合考查,深入分析他們相互作用的可能結(jié)果。
2.要從矛盾的觀點看問題。兒童心理上產(chǎn)生各種矛盾、沖突或疑惑,其本身并不是壞事,關(guān)鍵是如何引導(dǎo)該矛盾向預(yù)期的方向發(fā)展。例如,兒童新的不健康需要與原有的正確觀念發(fā)生矛盾時,如果合理引導(dǎo),原有正確觀念能夠戰(zhàn)勝新的不健康需要,使原有的觀念得到升華。
反過來,要糾正兒童原有的不正確觀念時,應(yīng)給予適當(dāng)?shù)拇碳?,以引起兒童的某種健康需要,同時不斷激發(fā)這種積極健康的需要,使它成為兒童內(nèi)部矛盾的主要方面,使兒童逐步克服不正確的觀念,樹立正確觀念。兒童不論鞏固原有良好的心理品質(zhì),還是改造不良的心理品質(zhì),都需要心理內(nèi)部的矛盾斗爭。沒有矛盾,就沒有兒童心理的發(fā)展。
3.要用系統(tǒng)論的觀點看兒童心理的發(fā)展。“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”不能解決根本問題。兒童心理是具有連續(xù)性整體性和能動性的有機整體,兒童對任何刺激的反映都是他們整個心理的反映,而不是某種心理過程的反映;同時,任何刺激都是對他們整個心理的刺激,而不是某一個過程或某一個方面的刺激。
更何況,兒童現(xiàn)有的心理發(fā)展水平是他們以往所有心理生活和心理體驗的積累,而不是一朝一夕的產(chǎn)物。因此,我們分析和解決兒童心理發(fā)展的問題時,既要看他的客觀環(huán)境,也要看他的主觀狀態(tài);既要看他的現(xiàn)有水平,也要看他的以往經(jīng)歷。任何人都有自己獨特的心理經(jīng)歷,有獨特的心理加工方式,也有獨特的個性結(jié)構(gòu)。不了解兒童心理的獨特性和協(xié)調(diào)性,就難以了解兒童心理的發(fā)展,更難以正確教育兒童向健康方向發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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與學(xué)生共情,促人格養(yǎng)成—學(xué)困生共情能力個案研究
作為班主任,每天接觸最多的就是學(xué)生,無疑班級上的學(xué)困生就成了班主任心中永遠(yuǎn)的痛,關(guān)注最多的是他,操心最多的也是他。這些孩子學(xué)困的原因分析起來可能多種多樣,各有不同,但是仔細(xì)研究這些孩子就會發(fā)現(xiàn)在他們身上存在一個共性的問題,那就是缺乏共情能力。所謂共情能力是設(shè)身處地、認(rèn)同和理解別人的處境、感情的能力。站在別人的立場上,用他們的角度來看待事情,理解他們的感受。這是一種本能反應(yīng),不用經(jīng)過深思熟慮就能產(chǎn)生。共情能力是換位思考,如果是我的話會怎么樣,這是有想像力的表現(xiàn),也是內(nèi)心的真實感受——深入到別人的思想里,體驗?zāi)莻€人眼中的世界。那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生缺乏的正是這種與老師、同學(xué)、周圍環(huán)境的共情能力,但是,長時間以來,對學(xué)困原因的研究一直都停留在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的研究層面,而共情能力并沒有在信息時代得到教育者足夠的重視。
一、個案學(xué)生的基本情況:
1、自然情況:沈×:男;14歲;初中一年級。
2、家庭背景:父母都是個體經(jīng)營者,小學(xué)文化,家里開賓館,孩子經(jīng)常在吧臺上完成作業(yè),相對其他學(xué)生來說,家庭為他營造的學(xué)習(xí)環(huán)境較為復(fù)雜,并且父母也不懂得教育方法和教育規(guī)律,父母親從小沒有對孩子有過較好的引導(dǎo)和教育,在小學(xué)的時候經(jīng)常為他換學(xué)校,每到一個學(xué)校都是因為成績?nèi)嘧畈疃D(zhuǎn)學(xué)。久而久之家長的責(zé)備和厭煩情緒一起向他發(fā)泄出來,這個孩子的成績也越來越差,并且性格也變得越來越消極。
3、存在問題:
1)紀(jì)律方面:自由散漫,懶惰怪癖,日常學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣欠佳,在班級經(jīng)常有一些幼稚可笑的舉動。
2)學(xué)習(xí)方面:學(xué)習(xí)目的不明確,缺乏興趣和求知欲,不會聽課,課堂上經(jīng)常發(fā)呆,從小學(xué)到現(xiàn)在就沒有認(rèn)真聽過一節(jié)課,作業(yè)完成認(rèn)真但是質(zhì)量極差,學(xué)習(xí)成績低下。
3)思想方面:思維簡單幼稚,被動消極,經(jīng)常向老師和家長提出自己一些不切實際的目標(biāo)卻從來不肯用一絲努力去爭取,不肯吃苦,好逸惡勞,冷漠自私,缺乏進(jìn)取心,對什么事都不感興趣,缺乏與人的共情能力。
二、研究目的:
很多學(xué)困生不見得就是智商問題,也不都是習(xí)慣問題,而更多的情況是缺乏與人共情的能力,他們不會站在老師和家長的角度想問題,當(dāng)然也就不能理解老師和家長對他的教育目的和期望。所以出現(xiàn)了在感恩教育全場感動涕零的氣氛下他卻一個人在那新奇地左顧右盼地搞怪發(fā)笑,面對老師的嚴(yán)肅批評和提醒他卻當(dāng)著全班同學(xué)的面和老師撒嬌,讓人啼笑皆非。
對于這種似乎永遠(yuǎn)也長不大的孩子來說,給他做思想工作難于上青天,一般情況下是做不通的,教過他的老師都會有一個共同的感覺,那就是要讓他領(lǐng)會你的意思是很難的一件事,和他談話經(jīng)常是娓娓開場,憤憤而終,很普通的中國話到他這里似乎永遠(yuǎn)都說不清楚。家長也拿他很沒辦法,似乎永遠(yuǎn)也沒辦法和他溝通了。所以對這樣的孩子予以足夠的關(guān)注和研究是很必要的,無疑家庭不當(dāng)教育造成的孩子共情能力差是擺在教育者面前又一個新的課題。
三、問題成因分析:
1、主觀原因:該生智商不低,但是卻無法正確領(lǐng)會和接受周圍人的意圖,包括老師的知識傳授和品德教育,沒有學(xué)習(xí)目標(biāo),偶爾冒出一個不切實際的想法也純粹是一時興起。不但對學(xué)習(xí)不感興趣,幾乎沒有什么事情讓他感興趣,怕苦畏難,缺乏進(jìn)取心,貪玩,自控能力極差,所以從小學(xué)到現(xiàn)在成績一直全班最差,班級的各項活動都沒有參與的積極性。
2、客觀原因:沒有一個良好的家庭教育的環(huán)境,父母文化水平較低,小生意人,不懂教育但是喜歡拿他和別人的孩子比,失望之余對他冷言相向,很少和他溝通,從未對他做過言行上的引導(dǎo)和教育,一直以來接受到老師家長的批評訓(xùn)斥多于表揚鼓勵,經(jīng)常處在“四面楚歌”的環(huán)境和氛圍之中,自己的行為、學(xué)習(xí)成績得不到提高,久而久之產(chǎn)生了自卑心理,并且長期以來導(dǎo)致他與人有效溝通和同情的能力越來越差,面對學(xué)業(yè)的持續(xù)不良,周圍人對他的評價越來越差,他變得越來越消極,冷漠,現(xiàn)在發(fā)呆和麻木成了他對待一切的面孔。
四、賞識教育策略和過程
1、尊重人格,保護(hù)自尊心
保護(hù)自尊心,是信任與賞識教育問題學(xué)生的重要前提。用人格的力量去啟迪他的心靈,用愛心去融化他的“心理防線”,在師生間架起一道情感交流的橋梁。經(jīng)過“曉之以理,動之以情”,因勢利導(dǎo),使她受到老師的信任、關(guān)愛、尊重和期待,從而漸漸恢復(fù)了自尊與自信,消除了自卑和抵觸情緒,愿意接受幫助和教育。進(jìn)而引導(dǎo)他對自我價值的分析,讓他自己去嘗試和感受進(jìn)步帶來的成就感,變消極狀態(tài)為主動狀態(tài)。
2、創(chuàng)造契機,樹立自信心
在一次交談過程中盧×明顯表現(xiàn)出對自己學(xué)習(xí)提高的信心不足,但又很希望學(xué)好的矛盾心理,利用這一點我積極地鼓勵她要有信心,且表揚她在開學(xué)前買了適合自己的兩本輔導(dǎo)書的行為。在此同時她也分析了上學(xué)年的落后的除了客觀因素在外的某些主觀原因。
3、多方協(xié)調(diào),講究系統(tǒng)性
講究系統(tǒng)性,是信任與賞識教育問題學(xué)生的重要方面。根據(jù)她的問題成因分析,實現(xiàn)轉(zhuǎn)變顯然不是一朝一夕的,要認(rèn)清轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)點性,正確對待、耐心等待,要有長期的、系統(tǒng)的計劃和打算,不斷地調(diào)整方法進(jìn)行教育,與家長密切配合,步調(diào)一致地對他進(jìn)行思想教育;追蹤考查,反復(fù)抓,抓反復(fù);加強日常生活、學(xué)習(xí)的監(jiān)督,促使她養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
五、結(jié)論
通過近一年的具體工作,該生逐漸端正了態(tài)度,各方面都有比較明顯的轉(zhuǎn)變。日常行為表現(xiàn)逐漸好轉(zhuǎn),與同學(xué)相處較融洽,能主動參加各種有益的集體活動;而且主動和老師溝通。但學(xué)習(xí)目的還不夠明確,成績提高還須老師和家長共同幫助其克服困難。
通過對這一個案的信任與賞識教育分析,我得到以下幾個點:
1)化離異家庭的問題學(xué)生的教育工作是一項長期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。轉(zhuǎn)化問題學(xué)生需要一個過程,要奉獻(xiàn)愛心,因材施教,進(jìn)行反復(fù)、耐心地教育。
2)還需要學(xué)校、家庭和社會的密切配合,將教育優(yōu)勢有機整合,充分發(fā)揮。對問題學(xué)生,要了解其個性品質(zhì)和能力的潛在性,尊重其自身的差異性,激發(fā)其進(jìn)步的主動性。
3)喚起他們的自信心和自尊心,他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的速度就會大大加快。學(xué)習(xí)進(jìn)步了,信心增強了,行為規(guī)范方面的問題就會受到抑制,問題也就得到了轉(zhuǎn)化,教育就會收到成效。
第二篇:心理學(xué)畢業(yè)論文
當(dāng)代大學(xué)生消費心理分析
06級應(yīng)用心理學(xué)(心理咨詢方向)高姜明
摘要:當(dāng)代大學(xué)生是一個比較特殊的消費群體,具有比較特殊的消費心理。本文分析了當(dāng)代大學(xué)生消費心理特點:消費內(nèi)容的多樣性、消費的差異性、消費的超前性,以及影響大學(xué)生消費的因素:個性、家庭、文化、社會環(huán)境,并在此基礎(chǔ)上提出了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健康消費心理的措施,包括培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的消費理念和健康的消費意識、培養(yǎng)大學(xué)生的理財理念,培養(yǎng)其正確運用金錢的能力、組織活動以引導(dǎo)學(xué)生對不良消費心理和行為進(jìn)行自我解剖與反思。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費心理
Abstract:College students are a bit of special consumer groups who have a relatively unique consumption psychology.The article analyses the characteristic of consumption psychology of college students: the diversity of consumer content, the differences in consumption, the precedence of consumption and the factors affecting the consumption of college students to include personality,family,culture,social environment.On this basis, the measures were put forward which can train the healthy consumption psychology of college students, including the training of college students to set up the correct consumption idea and healthy consumption consciousness, to have the financing idea,to have the ability to use the money in the correct way.Organizing activities to guide students to have the self-dissection and reflection.on bad conseumer pasychology and behavior is another measure.Key words:College students;Consumption psychology
目前,我國正處于改革開放的浪潮中,社會結(jié)構(gòu)的變化,信息急劇的膨脹,社會節(jié)奏的加快,各種思潮的沖擊使人們的思想、觀念、心理、行為發(fā)生了一系列的變化。就消費心理而言,當(dāng)代大學(xué)生作為社會特殊的消費群體,其追求高品位生活而產(chǎn)生的新的消費觀念直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展。因此,關(guān)注大學(xué)生消費狀況,把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向,分析大學(xué)生消費中存在的問題及產(chǎn)生問題的原因,培養(yǎng)和提高大學(xué)生新的消費意識是當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的問題。
1當(dāng)代大學(xué)生消費特點
1.1消費內(nèi)容的多樣性
就目前來說,學(xué)習(xí)、情感、通訊、體育、休閑娛樂、網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生消費的六大熱點。其中,學(xué)習(xí)消費一方面是大學(xué)生為考級、考研、考托福、學(xué)電腦等讓自己“升級”而參加的各種培訓(xùn)班、速成班所花費的費用。在這樣一個信息社會,激烈的競爭讓大學(xué)生們早早地就為以后參加社會工作而努力奮斗,始終都勇敢地站在知識化生存的最前沿,而報各種培訓(xùn)班卻需要一筆不小的費用。另外,大學(xué)生除了購買基本的專業(yè)教材、作業(yè)本和日常學(xué)習(xí)用品外,購買教學(xué)參考書、英語和計算機等級考試等書籍也花費了不少的金錢。另一方面是近年來“考證熱”在各類院校悄然興起,注冊會計師、律師、國家公務(wù)員、國家英語等級、國家計算機等級考試等,名目繁多,相應(yīng)的報名費、資料費、培訓(xùn)費自然不菲。為增強就業(yè)競爭力,不少學(xué)生對考證進(jìn)行高額投資,以便增加職場競爭中的籌碼。寧波大學(xué)的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn),除了大學(xué)英語四、六級、計算機等級考試等必考科目外,在校大學(xué)生中有超過73%的人還準(zhǔn)備考取其他方面的資格證書。
情感消費其一是戀愛消費。愛情是校園永遠(yuǎn)的話題。愛情消費自然成為了不少大學(xué)生一筆不小的經(jīng)濟(jì)開支。大學(xué)生談戀愛已經(jīng)不再停留于精神戀愛層次上,物質(zhì)利益的刺激已經(jīng)成為增進(jìn)感情的必要手段之一。比如,戀愛中的男孩怕女孩笑他小氣,于是在吃飯、泡吧、唱卡拉OK、看電影時一般都會搶著付錢;碰上生日、情人節(jié)等也少不了買束鮮花,送點小禮品。另外,還有的戀人不在同一個城市讀書,那么他們就只有通過電話、書信傳情了。一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn),一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100 300元左右;最少的也有50元左右;最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。其二是人情消費。隨著交通條件的改善、通訊手段的便捷,大學(xué)生的社交活動越來越多,來往越來越密切。但值得注意的一個現(xiàn)象是,大學(xué)生人情消費有蔓延之勢。同學(xué)過生日、入黨提干、比賽獲獎、評上獎學(xué)金等都要請客,否則便視為不夠講人情;請客者檔次越高,被請者的隨禮也就越高。人情“包袱”給一些并不富裕的家庭增添了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也給大學(xué)生帶來了巨大的精神壓力。
通訊消費方面,當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機的消費項目。據(jù)本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生手機擁有率已達(dá)到每班不低于60%。一方面是通訊設(shè)備器材 的消費,也可以稱之為“高科技消費”,即時代發(fā)展使追求時尚潮流、炫出真我風(fēng)采的大學(xué)生對手機、CD、MP3、電腦、數(shù)碼攝影機等現(xiàn)代高科技產(chǎn)品情有獨鐘?,F(xiàn)在絕大部分在校大學(xué)生都配有手機,而且都是名牌,價格不菲,一般在1500至3000元之間,確實可以稱之為“高消費”了。另一方面則是通訊費用的消費。據(jù)調(diào)查顯示,在移動通信市場,擁有手機的大學(xué)生占了整個消費群的10.4%。在擁有手機的大學(xué)生中,每月手機通訊費用在31~50元的占26.5%;51~70元的占23.5%;71~100元的占30.9%,而在100元以上的也占了16%。另據(jù)粗略估算,每年高校學(xué)生手機通訊費用約有0.5億元。
體育消費是指人們在體育活動方面的個人消費支出。有資料顯示,物質(zhì)性消費占了大多數(shù),例如運動服裝、球、球拍、運動飲料等。最多的體育消費是體育服裝費用;其次是伴隨運動的飲料費用;第三是體育器械費;第四是場地器械租用費;第五是比賽表演門票;第六是體育報刊、圖書音像費用;其他(如體育醫(yī)療等)列最后。
休閑娛樂消費其一是旅游消費。隨著家庭生活水平的提高和公共假期的增多,旅游這一新的消費熱點正被越來越多的人所接受。旅游消費近年來掀起了一陣陣的熱潮,吸引著很多大學(xué)生在假期結(jié)伴出去旅游或訪友。這既可欣賞祖國各地的秀麗風(fēng)光,又能享受各地多姿多彩的風(fēng)土人情,使身心得到了鍛煉,又開闊了視野。因此,旅游被大學(xué)生視為一種有意義的、健康的消費行為。來自廣東的調(diào)查顯示,70.4%的大學(xué)生在假期參加過旅游;40.4%的被訪學(xué)生平均每次旅游花費在800元以上,其中花費在1500元以上的占34.9%;不打算去旅游的大學(xué)生有66.7%,主要是沒有錢,其中來自農(nóng)村的學(xué)生占80%。其二是娛樂消費。大學(xué)生的娛樂消費數(shù)額相當(dāng)可觀。進(jìn)迪廳、打臺球、遛旱冰、開PARTY??另外,大學(xué)生不同程度的追星熱潮也影響著他們的娛樂消費。如一部《泰坦尼克號》就足以讓大學(xué)生增加一筆不小的額外支出。這部電影的門票最低10元,最高80元,很多大學(xué)生看了不止一遍。
網(wǎng)絡(luò)消費方面,在校園文化不豐富、文藝活動缺乏活力而社會各種流行文化、信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的誘惑下,上網(wǎng)成為他們打發(fā)時間、消磨無聊的好辦法。由此,網(wǎng)吧就成了大學(xué)生的天堂。現(xiàn)在的“網(wǎng)蟲”一般分三類:一是求知型。這類“網(wǎng)蟲”主要是那些“考研族”上網(wǎng)查資料,他們做客網(wǎng)吧的時間不多,一周三、四次,3 花費不過10元。二是“聊天型”。這類人有事無事就愛在網(wǎng)絡(luò)里遨游、聊天。也有很多女生每周末就去上通宵網(wǎng),跟數(shù)不清的新朋老友敘舊,一個晚上也上不了10元。三是“游戲型”。這類人是標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)蟲。此外,許多大學(xué)宿舍已被網(wǎng)絡(luò)覆蓋,在宿舍上網(wǎng)已成為時尚。有調(diào)查顯示,有60%以上的大學(xué)生每周上網(wǎng)達(dá)5個小時以上;有10%的學(xué)生每周上網(wǎng)達(dá)15個小時以上;更有甚者是經(jīng)常晚上包夜泡吧。大學(xué)生上網(wǎng)主要目的是消遣:QQ聊天、下載流行音樂、網(wǎng)上電影和網(wǎng)絡(luò)游戲等。調(diào)查顯示,90%的學(xué)生上網(wǎng)僅僅是為了聊天或打游戲,而上網(wǎng)查找資料、獲取知識的并不多。許多大學(xué)生月均上網(wǎng)費超過50元,最高達(dá)200元以上。1.2消費的差異性
消費水平的不平衡性。大學(xué)生群體的消費差異性主要表現(xiàn)在兩個方面,第一方面是由生源地地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡導(dǎo)致消費水平的差異,由于地區(qū)間、行業(yè)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,導(dǎo)致了各家庭收入的不平衡,這決定了大學(xué)生的消費水平存在較大差距,主要表現(xiàn)為來自城市大學(xué)生的生活水平高于來自農(nóng)村的大學(xué)生;第二方面是由于年齡和心態(tài)的變化導(dǎo)致的消費差異,年級和專業(yè)的不同,也決定了大學(xué)生消費水平的不平衡。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,文科學(xué)生的資金來源平均水平高于理科學(xué)生,原因是文科學(xué)生與社會的交流較理科學(xué)生更多,而理科學(xué)生的學(xué)業(yè)則較重,大部分的課余時間都分配給了學(xué)習(xí),而留給社會活動的時間則相對較少。
消費心理的差異性。心理活動是消費者在購買行為的全過程中發(fā)生的系列心理活動,它是消費者對客觀消費對象與其自身主觀消費需求的綜合反應(yīng),是消費的一個決定性因素。當(dāng)代大學(xué)生的消費心理也獨具特點:廣博的知識面使其在消費時注重知識性;對新鮮事物熱衷并樂于嘗試,使其在消費的同時注重時尚性、潮流化,強調(diào)新穎美觀;由于個性獨特,思想起伏,在消費時會情緒化,即興購買、沖動性的購買代替計劃性的購買;而富于創(chuàng)造力的思維、強烈的表現(xiàn)能力,使大學(xué)生在消費時注重個性,追求與眾不同。
消費行為的復(fù)雜性。消費行為是指人們消費資源來滿足自己生活需要的過程。消費行為是與消費者主觀需求和消費動機相聯(lián)系的。由于每個大學(xué)生的主觀需求和消費動機不同,因此,大學(xué)生的消費行為表現(xiàn)出復(fù)雜性。1.3消費的超前性
目前,“超前消費”的觀念在大學(xué)生群體中很受歡迎。部分大學(xué)生的高消費現(xiàn)狀呈以出消費貴族化和崇尚名牌的特征。品牌商品不僅僅蘊含經(jīng)濟(jì)價值,而且有文化價值。隨著科技高速發(fā)達(dá),品牌競爭已經(jīng)超越了產(chǎn)品的功能競爭,人們而更多的傾向于心理感受而不是從直觀上判斷某種商品的優(yōu)劣。品牌代表的“質(zhì)量”的權(quán)威性,“價格”權(quán)威性,以及品牌的“文化”權(quán)威——體現(xiàn)消費者的身份、地位、增強消費者的自信心。而從另一方面考慮,超前消費即指消費水平超過實際收入水平的一種現(xiàn)象。大學(xué)生消費的超前性有時就會變得盲目,不利于自身和社會的發(fā)展。
2大學(xué)生消費存在一些問題
2.1.缺乏消費理性,自控能力不強
一方面,大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源,經(jīng)濟(jì)獨立性差,消費沒有基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少,不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。另一方面,大學(xué)生沒有形成完整的,穩(wěn)定的消費觀念,自控能力不強,多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費,沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說,目前,有手機的大學(xué)生中,一部分有通信的需要,且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要,但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費。從一些調(diào)查中了解到,有些同學(xué)為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機,情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)、攀比心理導(dǎo)致的。2.2大學(xué)生過分追逐時尚和名牌,存在攀比心理
大學(xué)生學(xué)生思想活躍,對新事物有強烈的求知欲,喜歡追求新潮,并敢于創(chuàng)新,消費的趨附性強,娛樂消費占全部消費額的比重很大。在消費問題上相信自己的真實體驗,如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗,就會堅持使用,從而逐步形成固定偏好,最終形成使用習(xí)慣,保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水,感性認(rèn)識上的氣味清香,質(zhì)量好,效果明顯,都會促使他們繼續(xù)使用下去。因而 追逐時尚,不僅是各種不同類型社會成員的消費特征,也同樣符合青少年的心理需求。在調(diào)查中,一些同學(xué)指出,為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機,有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
2.3盲目消費,過分展示自我
與成年消費者不同,大學(xué)生一般沒有從眾的心理特征,這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān),處于這一年齡段的青年,心智、生理已經(jīng)成熟,心理上要求獨立,但生活、經(jīng)濟(jì)上卻仍然有很大的依賴性,必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去,并能在自由支配金錢的情況下,隨行所欲地進(jìn)行消費,追求、展示自我,如:吃講究情調(diào),穿追求時尚和名牌;談戀愛追求情感,大量進(jìn)行物質(zhì)投入;交朋友不惜重金;網(wǎng)費、話費節(jié)節(jié)升高,追求“舒適、時尚、流行”的生活方式。當(dāng)今社會,隨著人民生活水平日益提高,社會財富持續(xù)增長,大學(xué)生也變得越來越有錢,也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。
2.4消費差距拉大,出現(xiàn)兩極分化
有人曾經(jīng)搞過一次關(guān)于大學(xué)生月消費調(diào)查,其結(jié)果有近16%的同學(xué)在350元以下,在比較困難的生活線上堅持學(xué)業(yè);有近29%的同學(xué)在360元~520元之間,這屬于中等水平,還算過得去;有近35%的同學(xué)在530元~850元之間,這是屬于中上等水平了,手頭稍為寬泛一點。有近15%的同學(xué)在860元~1350元之間,這就比較自由了。還有5%的同學(xué)月消費1360元以上可以說是無憂無慮,“該出手時就出手”了??梢?,大學(xué)生的消費差距增大,兩極分化也比較分明,這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性,但我們相信,隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高,這些問題必將在一定程度上得到改善。
3影響大學(xué)生消費的因素
3.1個性的影響
氣質(zhì)反映著大學(xué)生的活動方式,每個大學(xué)生都有自己獨特的氣質(zhì),并在其購買行為中充分表現(xiàn)出來,這就使得大學(xué)生的購買行為豐富多彩,各具特色。大學(xué)生由于受年齡、閱歷等因素影響,消費需求存在不確定性和可誘導(dǎo)性。由于大學(xué) 生的思想情感、志趣愛好、性格氣質(zhì)還未完全定型,消費行為存在沖動性和模仿性。在受外界環(huán)境的剌激和誘導(dǎo)時,消費動機存在時尚性和從眾性。當(dāng)代大學(xué)生在消費心理上表現(xiàn)出沖動性、個體差異性、外控性、盲目性等特點。3.2家庭因素的影響
家庭的經(jīng)濟(jì)狀況決定了大學(xué)生的消費狀況,家庭收入水平?jīng)Q定了大學(xué)生的消費能力,大學(xué)生在其社會化過程中,自身的家庭環(huán)境、文化背景對其成年以后的行為方式有一定影響。同時,大學(xué)生從家庭主要成員(主要是父母)那里學(xué)到了消費行為,因此,父母對子女的教育方式也會影響到他們以后的消費行為。3.3文化因素的影響
文化既是一種社會歷史,又是一種社會現(xiàn)象,它不可避免地會對大學(xué)生的消費產(chǎn)生影響,成為改變大學(xué)生消費行為的重要因素。主要表現(xiàn)在一下三個方面:(1)傳統(tǒng)消費。傳統(tǒng)消費是人們在長期的消費生活中逐漸形成的行為,是社會傳統(tǒng)文化和價值觀念的特殊產(chǎn)物。受傳統(tǒng)消費習(xí)慣的影響,大學(xué)生在某些方面抑制自身的消費行為,在另一方面,大學(xué)生的消費行為可能會趨于活躍。(2)流行消費。流行消費是社會生活水平常規(guī)行為模式的流行現(xiàn)象。由于它具有新潮、現(xiàn)代等特點,能讓大學(xué)生產(chǎn)生對流行消費趨勢的追求。(3)媒體輿論。媒體輿論的宣傳效應(yīng)無疑是影響大學(xué)生消費行為的又一文化因素,它無可否認(rèn)地對大學(xué)生的消費行為起著一定的導(dǎo)向作用,媒體輿論將大學(xué)生的注意力不斷指向新商品和新服務(wù)。
3.4 社會環(huán)境的影響
環(huán)境對人是一座強大的磁場,其影響無所不在。近幾年由于經(jīng)濟(jì)迅速地發(fā)展,人民生活水平的提高,部分家庭已經(jīng)先富起來了,消費方式有了很大的變化,傳統(tǒng)的消費觀念受到了強烈的沖擊,相互攀比的消費心理較為普遍,中國人特有的“面子”消費,更加劇了這種攀比之風(fēng)。同時,社會上一些不健康的高消費行為被一些分辨能力較低的大學(xué)生當(dāng)成時尚,而過度的廣告宣傳更讓人頭暈?zāi)垦#沧尭呦M在學(xué)生的心中種下了種子,網(wǎng)絡(luò)又給予學(xué)生許多不正確的暗示。大學(xué)校園周邊的風(fēng)氣以及各類設(shè)施、場所等,對大學(xué)生群體都有著強烈的社會化影響。
4引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議
4.1幫助大學(xué)生樹立正確的消費理念和健康的消費意識 第一,加強世界觀、人生觀、價值觀的教育。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,有什么樣的人生觀就有什么樣的消費觀。因此,要把人生觀和價值觀的教育放在首位,讓大學(xué)生分清什么是正常消費,什么是盲目攀比。我們要幫助大學(xué)生提高思想覺悟,矯正攀比心理,樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀,確立正確的人生準(zhǔn)則。
第二,加強家庭與學(xué)校的配合。學(xué)校教育比較系統(tǒng)、規(guī)范,多從大處著眼,理論性強,而家庭環(huán)境中對孩子的教育具有具體、生動、形式性強的特征。因此,存在學(xué)校教育重一般理論,而家庭環(huán)境重具體應(yīng)用的分工,兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。家長要改變傳統(tǒng)的子女觀念,樹立現(xiàn)代化教育觀念。應(yīng)從各方面培養(yǎng)孩子的獨立意識和成材理念,要做到該嚴(yán)格的就要嚴(yán)格、該監(jiān)管的就要監(jiān)管,使他們養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)加強大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究以及風(fēng)險意識教育,開展消費道德理財教育,積極改造學(xué)生的人生觀、價值觀;在校園內(nèi)形成良好環(huán)境,幫助大學(xué)生合理、適度消費,進(jìn)而形成正確的消費觀。
第三,強調(diào)“合理與適度的消費”,樹立科學(xué)的消費道德觀念。合理消費是指大學(xué)生要根據(jù)實際情況有計劃、有目的地消費。適度消費是指在保證大學(xué)生的自然生理需要的基礎(chǔ)上,在不超出家庭經(jīng)濟(jì)承受能力的前提下所進(jìn)行的消費。我們要反對過度消費、高消費、超前消費等不健康的消費現(xiàn)象,提倡“量入為出”有計劃地消費;反對非理性的盲目消費,包括盲目攀比、盲目從眾的病態(tài)消費等浪費現(xiàn)象。應(yīng)強調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)約消費觀;強調(diào)理性消費,在大學(xué)生中倡導(dǎo)健康文明的消費行為。
4.2要注重消費與市場基本理論的教育,培養(yǎng)和加強大學(xué)生的理財能力
加強大學(xué)生消費觀、消費計劃、消費結(jié)構(gòu)、消費方式、和消費營銷等知識的學(xué)習(xí),讓大學(xué)生做有經(jīng)濟(jì)頭腦的消費者,不斷提高自己的財商。應(yīng)主要從一下幾個方面做起:一是學(xué)會和銀行打交道。理財專家認(rèn)為,大學(xué)生最基本的理財首先應(yīng)從如何同銀行打交道學(xué)起,不要以為去銀行僅僅是取錢和存錢那么簡單,即便是簡單的存款,也能從中學(xué)到不少理財知識。通過和銀行打交道,大學(xué)生可以了解最基本的金融常識、ATM機和信用卡的一些服務(wù)功能,學(xué)習(xí)如何獨立理財。大學(xué)生小李每個學(xué)期的生活費都是一次性帶足的,原先小李每次都將這筆錢存活期,后來她改變了存款方式,用通知存款代替活期存款,每個月規(guī)劃好支出費用 8 后定期去銀行取現(xiàn)。一個學(xué)期下來,小李發(fā)現(xiàn)自己的賬戶比原來多出了不少利息,大呼自己“找到了理財?shù)母杏X”。二是開源節(jié)流很重要。在理財師的規(guī)劃書中經(jīng)常可以看到要開源節(jié)流的建議,對于大學(xué)生來說,做好自己的理財規(guī)劃,開源和節(jié)流同樣重要。如今很多大學(xué)生都覺得“錢不夠花”,最積極的解決辦法是設(shè)法增加收入以彌補資金不足的尷尬。勤工儉學(xué)是目前最常見的大學(xué)生“開源”方式,協(xié)助老師做研究、做家教、到一些公司或企業(yè)兼職打工??這些都是能夠幫助大學(xué)生增加收入的辦法。但理財專家指出,光是開源還不夠,關(guān)鍵是要學(xué)會如何打理和規(guī)劃自己的錢財,要學(xué)會節(jié)流才行。銀行理財師建議大學(xué)生節(jié)流不妨從記賬開始。不少大學(xué)生兼職后,覺得自己有了收入,花錢開始大手大腳,請客吃飯、娛樂消費等支出直線上升,到了月末或期末,手頭依然很緊甚至需借錢“過渡”。理財師表示,不少大學(xué)生不是沒錢花,而是不會花錢,要每天記下自己的支出,過一段時間后看看哪些是不必要的支出,可以嘗試節(jié)省那些可花可不花的支出。如果把這些錢存進(jìn)銀行,還能得到一筆不小的利息。三是嘗試做一些小投資
除了勤工儉學(xué)之外,大學(xué)生其實還可嘗試進(jìn)行投資。招商銀行上海分行零售銀行部副主任張嫻建議,有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的大學(xué)生可以適當(dāng)嘗試進(jìn)行一些真正的“投資”———如股票、基金定投等。涉足這些投資領(lǐng)域,并不完全是為了掙錢,更多意義上是一種“演習(xí)”。大學(xué)生小趙就曾經(jīng)嘗試過在建設(shè)銀行投資“紙黃金”,小趙學(xué)習(xí)了一些黃金投資知識后,將自己的積攢下來的壓歲錢投入“紙黃金”,由于恰好遇上國際市場上金價不斷上漲,4000多元的投資在不到半年的時間里就賺到了2000多元的收益。這次經(jīng)歷讓小趙對投資產(chǎn)生了濃厚的興趣,他開始更多地關(guān)注投資理財這一領(lǐng)域。盡管這些投資相對存款而言帶有一定的風(fēng)險性質(zhì),但只有通過“實戰(zhàn)”才能更好地了解投資市場,為將來步入社會后進(jìn)行投資積累經(jīng)驗和教訓(xùn)。但投資也要量力而行,不要一開始就投入過多的資金,以免投資失敗遭受較大的損失。
4.3組織活動,引導(dǎo)學(xué)生對不良消費心理和行為進(jìn)行自我解剖與反思 建立機構(gòu)幫助處理大學(xué)生消費投訴;充分發(fā)揮大學(xué)各社團(tuán)的作用,開展消費問題討論會、消費知識競賽、消費投訴等實踐活動;充分利用校內(nèi)大眾傳播工具,如校園網(wǎng)、廣播電臺、校報、團(tuán)訊、系刊等傳播媒介進(jìn)行直觀形象的消費教育,引導(dǎo)消費輿論。也可以組織不善于理財?shù)膶W(xué)生參加勤工助學(xué)、義務(wù)勞動等活動,9 使他們體會到賺錢不容易的艱辛,樹立勤儉節(jié)約、獨立自主的觀念。
此外,全社會,特別是相關(guān)商家,要努力優(yōu)化大學(xué)生的消費環(huán)境,在產(chǎn)品營銷過程中要體現(xiàn)合理利用各種資源,提倡文明消費、反對鋪張浪費,講究消費效率。
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第三篇:心理學(xué)畢業(yè)論文
導(dǎo)語:心理學(xué)在各個領(lǐng)域都是應(yīng)用十分廣泛的,那么,下面是小編給大家整理收集的心理學(xué)類的論文,供大家閱讀參考。
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一、心理學(xué)畢業(yè)論文范文
摘要:從當(dāng)今的我國經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展趨向來分析,為高等院校的學(xué)生建立內(nèi)心的精神層面的教育方式是社會對如今高等院校主流的要求,一定要實現(xiàn)對以往心理專業(yè)教育方式中,對于一些情況矯枉過正的行為的拋棄,從把高等院校學(xué)生正面素質(zhì)的建立這一方面當(dāng)成學(xué)校工作中的重點了,來建立改良教育的工作過程,努力幫助高校學(xué)生深入開發(fā)本身的潛力。這篇文章利用正面的心理學(xué)專業(yè)的知識來分析這種新穎的教育模式和以往的心理專業(yè)的教育模式兩者間的差異,以及各自的優(yōu)勢,產(chǎn)生的影響等,同時對建立改良心理專業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)提出一點建議和意見。
關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);大學(xué)生心理健康教育模式;價值;對比;構(gòu)建;人格
一、音樂
我國教育機構(gòu)所公布的《有關(guān)加強一般大學(xué)中學(xué)生精神心理層面健全教育任務(wù)的建議》一文中重點指出“強化高校在校學(xué)生的精神思想健全教育任務(wù)是如今在這個時代中一定要整體落實的黨提出的教育方案,同時也是發(fā)展以人為本教育的關(guān)鍵措施,是完成加速高校在校學(xué)生整體進(jìn)步的關(guān)鍵通道,尤其是高等學(xué)校思想品德教育任務(wù)的關(guān)鍵構(gòu)成成分?!蹦軌蚩闯鰜恚l(fā)展新型的心理專業(yè)方面的教育方式對于高校在校學(xué)生的精神層面的健全依舊是重點教育任務(wù),是非常關(guān)鍵的。
二、積極心理學(xué)的基本理論探析
第一,擁有正面向上的心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)指出,一個個體內(nèi)心的心理素養(yǎng)并不會給這個惡人自身帶來任何額外的能力或技能,然而當(dāng)內(nèi)心產(chǎn)生問題的時候,也會促使著人們?nèi)ジ牡糇陨淼娜秉c,深挖所擁有的無窮的潛力,今兒完成對自身素質(zhì)的提升,來完成對更加完美的自己的要求。我們能夠這樣說,具有正能量的積極心里專業(yè)可以激活人們內(nèi)心擁有的無限的潛力,促使人們不斷進(jìn)步來獲得更上一層樓的生活質(zhì)量。根據(jù)相關(guān)信息能夠看出,在人的大腦中,僅僅有百分之五的腦細(xì)胞得到了開發(fā),依然有絕大部分的腦細(xì)胞還沒有得到有效使用,這證明人們進(jìn)步發(fā)展的未來前景是非常廣闊的,從正面心理專業(yè)的眼光來觀察人的話,人們在社會中以個體存在時,一個一個的都擁有自身獨有的美好的素質(zhì),因此人們一定要重視鉆研含有正能量的心理專業(yè),把相關(guān)知識和所學(xué)習(xí)到的運用到對自己品德素養(yǎng)的培養(yǎng)上,使自己成為更加完美的自己。第二,積極心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)包含的內(nèi)容可謂是森羅萬象,同時需要從許多不同的層面來分析看待這個專業(yè)牽扯的到的情況。首先是正面向上的品質(zhì),在基督教,伊斯蘭教甚至中國土生土長的本土宗教,道教的書中都把智慧,仁德,勇氣,公平,自省,出眾幾種道德品質(zhì)糅合成一個新的整體,同時指出這些品德都是人們在發(fā)展自身的過程中最根本的表現(xiàn),類似于創(chuàng)造能力,觀察能力,分析能力,誠信,包容,有趣詼諧等這些品德則屬于上述集中品德中衍生發(fā)展出來的,這些衍生的屬性同樣也為人們的發(fā)展發(fā)揮了正面的作用,起到了不可忽視的作用。
三、基于積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生心理健康模式構(gòu)建
第一,為大學(xué)生構(gòu)建積極向上的心理健康教育目標(biāo)。一開始是教育任務(wù)中內(nèi)核部分的明確,當(dāng)代的社會空間為高等學(xué)校學(xué)生帶來的是沒有條條框框舒服的,能夠順其自然生長發(fā)育的土壤和環(huán)境,這在一定程度上給高校學(xué)生帶給了自主化的選擇方案,能夠自定義自身的發(fā)展,但是這種多樣性和自主性也導(dǎo)致了高校學(xué)生未來發(fā)展的不可控,假如高校學(xué)生的水平和愿望都很明確但是在發(fā)展過程中一直遭遇挫折,這說明他在最初也許是一個情緒悲觀的學(xué)生,因此證明內(nèi)心情緒是正面向上還是消極停滯的,對一個學(xué)生前進(jìn)的影響是非常明顯的。然后就是明確教育培訓(xùn)的個體是誰,針對高校學(xué)生建立的心理專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)理所當(dāng)然是在校的學(xué)生,這就和以往的心理培訓(xùn)方式不同,以往只是選取極個別學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),這就有可能傷害他們的自尊,沒有考慮到他們的情緒。第二,從教育內(nèi)容塑造和強化大學(xué)生人格特質(zhì)與情緒。上邊曾經(jīng)指出,正面的心理專業(yè)糅合了幾種主要的道德品質(zhì),也衍生出來了二十余種道德品質(zhì)的具體細(xì)化,因此高等學(xué)校心理健全的培訓(xùn)需要適當(dāng)培養(yǎng)這些品質(zhì),并且擅長去觀察學(xué)生身上所具有的那些品質(zhì),用正面的角度來觀察高等學(xué)校在校學(xué)生身上產(chǎn)生的心理狀況,利用激勵的方法來和內(nèi)心產(chǎn)生問題的學(xué)生交流,讓他們慢慢放下心中的隔閡,敞開心扉向老師請教,為這些學(xué)生設(shè)定好以后的發(fā)展道路,保證他們內(nèi)心的健全。然后,高等學(xué)校在校學(xué)生的道德品質(zhì)也具有相當(dāng)水平的教育意義,由于不少高等院校的在校學(xué)生所具備的品德是難以察覺到的,這并非他們沒有過人之處,沒有本身的特點,只是因為他們并不會去可以展示這些品德,如此也許會導(dǎo)致高等學(xué)校的學(xué)生習(xí)慣了長久以來的隱忍,最終導(dǎo)致自身的特點和內(nèi)心的思想慢慢流失。第三,構(gòu)建正確的心理健康教育教學(xué)模式。再者就是自助式心理暗示,這種暗示來自于大學(xué)生的語言和肢體動作,他通過外部環(huán)境來改善被訓(xùn)練者與他人之間的關(guān)系,同時也強化他們的積極情緒,對大學(xué)生的自信心也是一種極大提升。利用網(wǎng)站論壇、舞臺演出、文字報刊等等傳播健康的心理健全的信息,這些心理健康信息的傳播都能激發(fā)對大學(xué)生的心理暗示,起到一定的積極正向的情緒體驗影響作用,提高大學(xué)生心理健康教育的實效性與時效性。
四、結(jié)束語
綜上所述,我國的高等院校應(yīng)當(dāng)為這件事負(fù)責(zé),主動挑起完成重要社會任務(wù)的擔(dān)子,為在校學(xué)生健全內(nèi)心品質(zhì)方面帶來更大的發(fā)展,一定要重視這個任務(wù),選擇建立不同層次,不同方式的培訓(xùn)手段來開發(fā)高等學(xué)校在校學(xué)生內(nèi)心的潛力,表揚他們內(nèi)心的長處,激勵他們進(jìn)步,可以徹底實現(xiàn)積極心理專業(yè)對于當(dāng)代高等院校在校學(xué)生,為他們健全的內(nèi)心發(fā)展鋪平前進(jìn)的道路。
篇
二、心理學(xué)畢業(yè)論文范文
摘 要]克里希那穆提立足于人的心靈世界的改造和完善, 強調(diào) 教育 者是新社會的奠基者,教育者必須先受教育,必須具備了解自我、真正愛學(xué)生、避免成為權(quán)威、以教育為天職、心靈完整自由等素養(yǎng)。他獨特的見解以新的視角拓展了教師理論研究的廣度與深度,并對教師實踐具有直接的指導(dǎo)意義。
[關(guān)鍵詞]克里希那穆提;教師觀;心靈世界
Abstract: BEing based on improving and perfecting people's mental world, J.Krishnamurti emphasizes that teachers are the founders of a new society ,they must be taught first and own the quality ofreal teachers, such as knowing themselves, loving students, avoiding becoming authority, keeping mind integrity and free , taking education as innate mission and so on.Standing in a new angle, J.Krishnamurti's special expatiation can deepen the study of the theory of teacher and guide the practice of teacher.Key words:J.Krishnamurti;view of teacher;spirit world
克里希那穆提是印度著名的思想家,被譽為“20世紀(jì)最卓越的心靈導(dǎo)師”。他認(rèn)為人類世界擺脫種種危機的真正改變必須從內(nèi)在開始。以此思想為基礎(chǔ),他形成了自己特殊的教師觀。本文試對他的認(rèn)識進(jìn)行系統(tǒng)化整理和點評,以期有助于我國教師理論與實踐的 發(fā)展。
一、教育者的使命
克氏認(rèn)識到社會動蕩的根源在于人的心靈受到偏見、虛假的價值觀、嫉妒、權(quán)力欲等種種限制,這些限制使人內(nèi)心滋生沖突、仇恨并向外表現(xiàn)為世界上的沖突、暴力等危機。人類要想建立新的社會秩序,消除這些危機,唯有借著智慧與愛,改變每個人的心靈世界,使其從狹隘與偏見中解脫。教育必須致力于造就富有愛心的人,教育者擔(dān)當(dāng)著為新社會奠基的使命。他指出,“建立一個和平、開明的社會,其責(zé)任主要基于教育者身上”[1](P110)。教師可以超越既有的文化或制度的制約,影響和改變?nèi)诵?,從根本上為改變社會奠定基礎(chǔ)。
二、教育者的再教育
克氏還洞察到,現(xiàn)實中教育者往往“已經(jīng)在某種教育思想體系和某種行動模式中僵化了……將自己納入某種意識形態(tài)、某種宗教,或某種特殊的行為標(biāo)準(zhǔn)中”[1](P116),又常常被自身的問題困擾,內(nèi)心混亂,而且急功近利,不能著眼于孩子心靈的成長并把它與社會的進(jìn)步作為一個整體來考慮。這一切必然會對學(xué)生造成消極影響,并導(dǎo)致混亂和沖突的延續(xù)。因此,他認(rèn)為,“關(guān)切我們自己的再教育,遠(yuǎn)比為了孩子的未來幸福和安全焦憂來得更迫切”[1](P116);而且,教育者必須先受教育,要使自身開明、獨立、自由、智慧和富有愛心,只有自己的“情感和心智都經(jīng)過洗滌,才能教育他人”[1](P143)。
三、教育者的素養(yǎng)
他認(rèn)為教育者要想發(fā)揮應(yīng)有的作用,必須具備以下基本素養(yǎng):
1、充分了解自我在他看來,“自我認(rèn)識是自由的開端,唯有當(dāng)我們認(rèn)識自己,才能帶來秩序與和平”[1](P59)。教育者必須“隨時警覺,密切注意自己的思維和情感,自己所受的限制方式,自己的種種活動和反應(yīng)”[1](P120),這樣才能產(chǎn)生智慧,使自己和別人及其他事物的關(guān)系有根本的轉(zhuǎn)變,才會走出種種誤區(qū),真正對學(xué)生有所幫助。否則,如同盲人領(lǐng)瞎馬,“教育便成了延續(xù)混亂和斗爭的方式了”[1](P115)。
當(dāng)教師決定從事教育時,首先務(wù)必清楚何謂教育?為何要教育孩子和自己?該怎樣教育?他要探究生活的意義,個人與社會的關(guān)系等問題,并設(shè)法幫助孩子去發(fā)現(xiàn)有關(guān)這些問題的真理,而不要將自己的習(xí)性和思維習(xí)慣加諸孩子身上。其次,他要洞察自己的思維和感情。如果對丑陋的思維和情感不加了解、抑制或摒棄,只能 “導(dǎo)致我們的思維和情感是機械化的,一成不變的”,無法“真正幫助孩子成為一個自由的人 ”[1](P122)。再次,要明了自己所受的限制。他認(rèn)為,“我們的心總是受某種文化或社會的制約,受各種感受、種種關(guān)系的緊張與壓力、經(jīng)濟(jì)、教育、氣候等因素、宗教的強制性等等的影響”[2],處于多種限制之中。孩子亦如此?!叭绻覀儼炎约旱沫h(huán)境背景傳遞給孩子,就會使他和我們的限制永遠(yuǎn)延續(xù)下去”[1](P27)。教師要了解自己種種公式化的行為模式,探究一切將自身封閉于其中的原因,并由此解脫以使自身及孩子發(fā)生根本的改變。另外,他還要直面自己的困難。教師和學(xué)生一樣有困難,“一些日積月累的恐懼、悲哀、挫折,我們均未曾從其中解脫。為了幫助孩子有智慧,我們必須破除自身中使我們麻木、遲鈍、輕率的種種障礙”[1](P121)。教師面對自己的困難,并且借著說出自己的心理反應(yīng),公開地和學(xué)生討論,會使學(xué)生了解各種困難,并學(xué)會如何對待它們。
2、真正愛學(xué)生
克氏一針見血地指出,現(xiàn)實中教師與父母給予學(xué)生的并非真正的愛,而是以愛的名義把理論、自己的理想或者某種功利目的強加于學(xué)生。真正愛學(xué)生必須與學(xué)生“心心相對”,著眼于學(xué)生的真實成長。
首先,要了解真實的兒童。他說,“正確的教育,在于了解真實的兒童而不將我們認(rèn)為的他‘應(yīng)該如何’加諸他的身上。將他圍困于‘理論’框架里,是鼓勵他的順從附和。如此會滋生恐懼,在兒童的心中產(chǎn)生‘他的真面目’和‘他應(yīng)該具有的面目’之間的不斷沖突”[1](P25)。愛學(xué)生就要花時間真誠地觀察、研究和面對“當(dāng)下的”學(xué)生,深入到學(xué)生的內(nèi)心,覺察每個學(xué)生獨特的成長特點與實際需求。其次,用心靈之眼而不是理論對待兒童。僅依賴?yán)碚摃懦鈵?,影響教師了解孩子及孩子自我了解,使教師態(tài)度、行為機械化或在無法以理論解決的問題之前退縮。學(xué)生是“易受影響、變幻不定、敏感的、恐懼的、有感情的活生生的人”,“要處理他們的問題,我們必須具有深入的了解力,以及忍耐與愛的力量”[1](P26-27)。再次,不用自己的理想和愿望塑造學(xué)生?!拔ㄓ挟?dāng)一個人不愛孩子的時候,才會把某種理想強加在孩子的身上,要求孩子成為這樣的或是那樣的一種人,借孩子而實現(xiàn)個人的野心”[1](P26)?!爸灰覀兤谕诤⒆拥氖菣?quán)勢、有更高更好的社會地位、步上成功之梯,我們心中便沒有愛,因為對成功的崇拜,助長了沖突與不幸。愛孩子,是和他們有內(nèi)心的溝通,使他們受到正確的教育,以幫助他們成為一個敏感、有智慧、完整的人”[1](P119)。
3、避免成為權(quán)威
克氏認(rèn)為目前世界混亂的原因之一,是“對權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)人的依賴?!谌魏挝幕?,領(lǐng)導(dǎo)人以及他們的權(quán)威都是敗壞墮落的原因。我們跟隨他人,這其中必?zé)o了解,只有恐懼和附和順從,其結(jié)果必然導(dǎo)致集權(quán)國家的殘暴,或有組織的教條主義”[1](P79)。正確的 教育 必須培養(yǎng)人的獨立思考能力,防止人陷入任何片面的或偏激的意識形態(tài)、宗教、權(quán)威的束縛中,教育者自身首先要對于任何形式的控制都加以了解而舍棄,尤其“應(yīng)該特別注意,不能成為學(xué)生的權(quán)威”[1](P125)。
因為教師的權(quán)威會妨礙學(xué)生的 發(fā)展,“一個有意或無意地鼓勵學(xué)生依賴的教師,對學(xué)生永遠(yuǎn)不會有多大的助益”[1](P126)。他指出,現(xiàn)實中“大部分的教師并不把學(xué)生看成一個平等的伙伴——他們高高在上,訓(xùn)示著學(xué)生。這種師生關(guān)系只會增加教師與學(xué)生兩方面的恐懼”[1](P127)。這種高傲的權(quán)威式的態(tài)度,這種由知識、成就、野心所產(chǎn)生的自我保護(hù)性的孤立狀態(tài),絕對無法打破人與人之間的藩籬,無法在教育者和他的學(xué)生中建立一種相互間的教育關(guān)系,而只能滋生嫉妒和對立。教師“必須隨時注意不使他的學(xué)生將他塑造成一個榜樣、一種理想或一項權(quán)威”[1](P126)。
4、追求心靈完整自由
在克氏看來,教育的功用在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識完整的生活并發(fā)展成為完整的人?!耙驗槲┯性谶@樣的人之中,才有持久的和平”[1](P10)?!耙龅竭@件事,顯然教育者本身必須是個完整的人”[1](P48)。教育者只有把生活當(dāng)作一個整體來了解它的意義,以完整的心靈融入日常的行動中,這時才會出現(xiàn)智慧,才會有內(nèi)心的改造,才能幫助學(xué)生成為完整的人。
同時,教育者應(yīng)是心靈自由的人。他“不會被自己或旁人的野心所阻礙或左右”[1](P129)?!八⒉皇且粋€建立龐大教育機構(gòu)的人,也不是政客的工具,他不被某種理想、某種信仰或某個國家所束縛。他為自己毫無所求。他沒有野心,不追求任何形式的權(quán)利,他不利用教育作為獲取地位、權(quán)威的手段。因此他能免于社會的壓制以及政府的操縱”[1](P112),免于心中由于渴望成就所引起的恐懼,能內(nèi)心充實、精神超脫地突破外在和內(nèi)在的束縛,以開放、健康的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生成長。
5、以教育為天職
克氏強調(diào),教師應(yīng)以教育為天職。他認(rèn)為,“一旦教育成了我們的一項職業(yè)、一種謀生手段,而非一項獻(xiàn)身的天職,世界與我們之間必然會有鴻溝存在;我們的家庭生活便和我們的工作分離,無法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè),人與人之間及社會各階層之間的沖突和仇恨將不可避免”?!皩τ谡嬲慕處焷碚f,教育不是一項技術(shù),而是他的生活方式”[1](P128)。真正的教師獻(xiàn)身于教育“是自動自發(fā)的,而不是任何勸服和希冀個人利益的結(jié)果”[1](P129),是因為他覺察到惟有經(jīng)由正確的教育,人類才能有和平與快樂。
四、克里希那穆提的教師觀的現(xiàn)實意義
克里希那穆提的教師觀立足于通過教育改造人類心靈,以創(chuàng)造一個更加美好、和平的世界,其獨特的視角與鞭辟入里的分析具有重要的理論價值和實踐意義。
1、理論價值
首先,從新的視角拓展深化了教師理論研究。他對于教師問題的分析都著眼于人類未來,緊緊圍繞著教師心靈世界及其與學(xué)生心靈世界的交互影響與完善而展開,這一嶄新的角度拓寬了教師理論研究。如:他把教師的社會作用提升到了前所未有的、影響人類社會和平與發(fā)展的高度,突破了“教師是知識傳遞者或者連接人類文化的橋梁”的傳統(tǒng)看法,深化了對教師作用的認(rèn)識。他把教師內(nèi)在的心靈完善作為教師教育的重要內(nèi)容,突破了傳統(tǒng)的教師教育以提高教師的專業(yè)道德、知識和能力為主的局限,拓展了教師教育理論。尤其是他對教師素養(yǎng)的認(rèn)識具有相當(dāng)?shù)纳疃?。如,把教師充分了解自我作為教師素養(yǎng)的首要問題,突破了傳統(tǒng)的教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的框架,把教師對自身深層的心靈因素的全方位洞察作為教師的必備素養(yǎng)。他明確真正的教育愛必須立足于每個學(xué)生的實際,深入到學(xué)生的內(nèi)心,謹(jǐn)防對理論的依賴及自身的主觀意愿束縛學(xué)生,這彌補了已有的對教育愛探索的不足。他強調(diào)教師要避免成為權(quán)威、要追求心靈完整自由,填補了已有的教師素養(yǎng)研究存在的空白。他對教師要以教育為天職的認(rèn)識,深刻揭示了真正的教師是發(fā)自內(nèi)心地為了人類的發(fā)展與孩子的心靈需求而獻(xiàn)身于教育的,教師的生命價值在教育中實現(xiàn),這就從理論上回答了教師奉獻(xiàn)與幸福的統(tǒng)一關(guān)系。
其次,質(zhì)疑了某些不言自明的教師觀。傳統(tǒng)的教師觀認(rèn)為“教師應(yīng)該是完美的”,而克氏的思考告訴我們,教師首先是有血有肉的人,有自己獨立的思維、情感,有自己的困惑以及時代和文化背景帶來的局限,教師只有坦然地直面和洞察這一切,才能更好地引領(lǐng)學(xué)生成長。傳統(tǒng)的教師觀認(rèn)為“教師應(yīng)該是權(quán)威”,他則指出教師權(quán)威會妨礙學(xué)生的成長與社會進(jìn)步,倡導(dǎo)以誠摯、開放的態(tài)度建立平等互促的師生關(guān)系,倡導(dǎo)學(xué)生因循個性的發(fā)展。傳統(tǒng)的教師觀認(rèn)為,“教師身份是先在的”,而他認(rèn)為教師只有不斷的自我反思與努力才能成為真正的教育者,含有“教師是去成為教師”的意味。這些見解耐人尋味,具有很高的理論探討價值。
2、實踐意義
首先,能幫助教師形成正確的教育思想觀念。如,他對于教師的社會作用及教師應(yīng)以教育為天職的探索,有助于教師深刻思考自身工作的意義,反思自己的職業(yè)選擇,明了自己的人生追求,從而以堅定的信念、積極的心態(tài)投入教育事業(yè)。他對于教育者必須受教育的獨特認(rèn)識,有助于教師深刻體會自我心靈世界的完善對學(xué)生成長的意義,從而把社會對教師的規(guī)范要求與自我心性的澄明有機地結(jié)合起來。他對于教育者必備素養(yǎng)的分析,有助于教師自我反思和超越,成為真正的教育者。
其次,有助于指導(dǎo)教師的教育實踐??耸仙羁痰亟沂荆F(xiàn)實教育中存在的種種戕害學(xué)生心靈的問題的根源,在于教師自身的心靈問題。這能夠使教師積極反思發(fā)現(xiàn)自身教育行為,克服由于自我工具化、行動機械化、模式化、過分依賴?yán)碚摰仍斐傻钠钆c失誤。例如,有些教師一味追求掌握知識和技能的效率,很少去關(guān)注每個學(xué)生作為完整的人的多種需求;有些教師在“為學(xué)生好”的“愛生”招牌下把自己的意志強加于學(xué)生,剝奪學(xué)生的自由思考與選擇的權(quán)利,甚至不惜傷害學(xué)生的自尊;有些教師僅僅以教育理論或?qū)W校認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一規(guī)范和要求學(xué)生,忽略學(xué)生的個體差異性,妨礙了學(xué)生的健康成長等等。他堅決反對教師成為權(quán)威的觀點,能夠引發(fā)教師辨證地思考傳統(tǒng)的“為人師表”的意義,樹立民主、平等的師生觀并形成相應(yīng)的行為習(xí)慣。同時,他倡導(dǎo)教師必須了解自我,有利于扭轉(zhuǎn)一些教師“只管埋頭拉車,不管抬頭看路”的“工具化”心理傾向和工作方式,從而走出把“作為教師的我”的教學(xué)世界和“真實的自我”的生活整體世界割裂的“無我”、“淺表”、“孤立”的職業(yè)生存狀態(tài)。
另外,有助于教師完整健全的專業(yè)成長。他以教育改造人類心靈,并創(chuàng)造一個更加美好、和平、安寧的世界為立足點來考慮教師問題,要求教師以自身完整、自由、美好的心靈關(guān)照學(xué)生心靈成長。他的認(rèn)識拓展了教師教育實踐的內(nèi)容,對教師教育提出了更合理的要求,有助于使教師從工具化的外在要求的專業(yè)成長中解放出來,以完整的活生生的人的姿態(tài)實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
總之,克里希那穆提以其獨特的智慧為教師理論與實踐提供了一筆寶貴的思想資源。筆者僅僅是管窺其思想之一斑,其內(nèi)在的精華須深入體味并加以實踐,這對于充實和完善教師理論,改造和優(yōu)化教育實踐,提升我們的教育品質(zhì)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
[ 參考 文獻(xiàn) ]
[1][印度]克里希那穆提.一生的學(xué)習(xí)[M].張南星譯.北京:群言出版社,2004.[2][印度]克里希那穆提.心靈自由之路[M].廖世德譯.北京:九州出版社,2005.5.
第四篇:心理學(xué)畢業(yè)論文選題
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2010屆心理學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題
1.(小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生)網(wǎng)絡(luò)成癮行為與人格特質(zhì)的關(guān)系研究 2.(中、?。W(xué)生同伴關(guān)系發(fā)展與情緒調(diào)節(jié) 3.1~3歲幼兒言語發(fā)展研究
4.2~5歲兒童在不同情境中對“大”與“小”的理解 5.IAT范式下自尊內(nèi)隱性的再證明
6.貝多芬的自我實現(xiàn)——用人本主義心理學(xué)中自我實現(xiàn)理論來分析貝多芬 7.背景色對文字識別的影響
8.本校大學(xué)生對心理類公選課的選課需求調(diào)查 9.變革型領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)有效性的關(guān)系 10.變態(tài)人格評估研究
11.不同人際自信水平的大學(xué)生交往歸因的研究 12.不同水平自尊者的自我妨礙研究
13.不同運動經(jīng)歷人群的內(nèi)隱序列學(xué)習(xí)能力 14.不同自信水平的大學(xué)生交往能力的研究 15.策略型學(xué)習(xí)者情緒特征研究 16.超個人心理學(xué)思潮述評
17.成敗歸因方式與性格特征的關(guān)系研究 18.成功情境下的歸因模型
19.成就動機對自信與A型行為關(guān)系的解釋作用 20.成就動機和性別對風(fēng)險傾向的預(yù)測作用 21.成就動機與大學(xué)生考研心理的調(diào)查與思考 22.城市(或農(nóng)村)人口生活滿意感調(diào)查 23.城市居民幸福感量表的初步編制 24.城市老年人生活滿意度調(diào)查 25.城市老年人生活狀況調(diào)查 26.城市小學(xué)生自尊相關(guān)因素分析 27.城鄉(xiāng)大學(xué)生人格開放性的差異
28.城鄉(xiāng)青少年創(chuàng)造性思維水平的對比研究
29.初中生成就動機與自尊、父母教養(yǎng)方式關(guān)系研究 30.初中生的心理需要
31.初中生多重問題行為調(diào)查
32.初中生心理問題早期干預(yù)的對照研究 33.初中生信仰現(xiàn)狀的心理學(xué)研究 34.初中生學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)系 35.初中生學(xué)習(xí)倦怠的初步研究 36.從民歌分析中國人的社會心理 37.從早期教育看中國人性格的成因 38.從眾行為的時代特點研究
39.大、中、小學(xué)生電子游戲行為的特點研究 40.大、中、小學(xué)生生活滿意感調(diào)查
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41.大、中、小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為研究 42.大、中、小學(xué)生學(xué)習(xí)動機研究 43.大、中學(xué)生價值觀調(diào)查
44.大、中學(xué)生生活壓力事件調(diào)查 45.大五人格特質(zhì)的界定與爭論 46.大學(xué)教師工作滿意度調(diào)查 47.大學(xué)女生主觀幸福感研究
48.大學(xué)生成就動機、成就目標(biāo)與職業(yè)信息及抉擇的相關(guān)心理分析 49.大學(xué)生成就動機與情緒和行為問題的關(guān)系 50.大學(xué)生挫折感的成因及消除途徑分析 51.大學(xué)生挫折應(yīng)對的方式與積極引導(dǎo) 52.大學(xué)生的成就動機與心理發(fā)展 53.大學(xué)生的婚戀觀的調(diào)查研究 54.大學(xué)生的理想特點與教育
55.大學(xué)生的社交焦慮及其與自我和諧的關(guān)系研究 56.大學(xué)生的時間管理現(xiàn)狀研究 57.大學(xué)生的消費觀念調(diào)查
58.大學(xué)生的消費心理與消費行為
59.大學(xué)生的心理需求與擇業(yè)取向的關(guān)系研究 60.大學(xué)生的擇業(yè)挫折及其應(yīng)對策略 61.大學(xué)生的尊重觀念研究
62.大學(xué)生孤獨感與家庭教養(yǎng)方式關(guān)系的研究 63.大學(xué)生家庭觀念研究
64.大學(xué)生交往焦慮與心理健康 65.大學(xué)生抗挫折教育研究 66.大學(xué)生可能自我與壓力應(yīng)對 67.大學(xué)生親子關(guān)系調(diào)查
68.大學(xué)生親子依戀與情緒穩(wěn)定性的研究 69.大學(xué)生寢室交往的人際動力研究 70.大學(xué)生寢室交往的人際動力研究 71.大學(xué)生情感發(fā)展特點
72.大學(xué)生人格與成就動機關(guān)系初探 73.大學(xué)生人際交往的特點調(diào)查 74.大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng) 75.大學(xué)生人際交往研究
76.大學(xué)生人際交往障礙與調(diào)適的研究
77.大學(xué)生社會適應(yīng)能力與人際關(guān)系的調(diào)查研究 78.大學(xué)生生活滿意度調(diào)查研究
79.大學(xué)生時間管理策略與學(xué)業(yè)成績的關(guān)系研究
80.大學(xué)生時間管理傾向與成就動機、焦慮的關(guān)系研究 81.大學(xué)生思維風(fēng)格與學(xué)習(xí)方式的相關(guān)研究 82.大學(xué)生同學(xué)關(guān)系對情緒影響的研究
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83.大學(xué)生同學(xué)關(guān)系行為與教師相處行為的調(diào)查研究 84.大學(xué)生團(tuán)隊合作精神的調(diào)查 85.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的研究綜述 86.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為個案調(diào)查 87.大學(xué)生消費心理研究
88.大學(xué)生消費心理與行為的調(diào)查研究 89.大學(xué)生心理成長與自我治療個案分析 90.大學(xué)生心理健康狀況的研究綜述 91.大學(xué)生心理困擾的原因調(diào)查及分析 92.大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的心理學(xué)研究
93.大學(xué)生學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)成績的相關(guān)研究 94.大學(xué)生學(xué)習(xí)焦慮的原因與調(diào)適 95.大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的研究
96.大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠狀況及其與專業(yè)承諾關(guān)系的研究 97.大學(xué)生學(xué)習(xí)障礙形成原因的分析與對策 98.大學(xué)生學(xué)業(yè)不良的成因及對策
99.大學(xué)生尋求社會支持的現(xiàn)狀及其影響因素的探究 100.大學(xué)生業(yè)余愛好及原因分析 101.大學(xué)生一般完美主義量表的編制 102.大學(xué)生依戀狀況的調(diào)查研究
103.大學(xué)生應(yīng)付方式與心理健康關(guān)系的研究 104.大學(xué)生幽默風(fēng)格與精神健康關(guān)系的初步研究 105.大學(xué)生擇偶觀的心理學(xué)分析 106.大學(xué)生擇業(yè)觀或擇業(yè)心理的研究 107.大學(xué)生擇業(yè)心理探析
108.大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點研究 109.大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點研究
110.大學(xué)生自我和諧與心理健康的相關(guān)研究 111.大學(xué)生自我和諧與幸福感的相關(guān)研究 112.大學(xué)生自我和諧與自評癥狀的相關(guān)研究
113.大學(xué)生自我同一性、自尊與心理健康的相關(guān)研究 114.大學(xué)生自我意識與心理健康的相關(guān)研究 115.大學(xué)生自信發(fā)展特點的研究 116.大學(xué)生自信心的調(diào)查研究
117.大學(xué)生自信與成就動機、綜合測評成績的相關(guān)研究 118.大學(xué)生自尊的特點及其與心理健康的關(guān)系 119.大學(xué)生自尊與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系 120.大學(xué)生自尊與內(nèi)外激勵偏好的關(guān)系
121.大學(xué)生自尊自我效能感與歸因方式的相關(guān)研究 122.大學(xué)宿舍人數(shù)與睡眠質(zhì)量的相關(guān)研究 123.大學(xué)文化、校園環(huán)境與大學(xué)生心理健康 124.大學(xué)心理輔導(dǎo)教師的人格現(xiàn)狀分析
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125.126.127.128.129.130.131.132.133.134.135.136.137.138.139.140.141.142.143.144.145.146.147.148.149.150.151.152.153.154.155.156.157.158.159.160.161.162.163.164.165.166.大學(xué)新生適應(yīng)性問題研究 大學(xué)新生學(xué)習(xí)策略的調(diào)查研究
當(dāng)代大、中、小學(xué)生的自我控制發(fā)展特點 當(dāng)代大、中、小學(xué)生的自尊發(fā)展特點 當(dāng)代大學(xué)生愛情態(tài)度差異性研究 當(dāng)代大學(xué)生成就動機的現(xiàn)狀與特點 當(dāng)代大學(xué)生大男子主義觀念研究 當(dāng)代大學(xué)生宿舍文化的形成過程
當(dāng)代大學(xué)生自我實現(xiàn)需要中的心理問題 當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)傾向調(diào)查 當(dāng)前青年擇業(yè)傾向調(diào)查
當(dāng)下大學(xué)生壓力的來源及對策 道德認(rèn)知的理論及實驗研究
對當(dāng)代大學(xué)生生逃課現(xiàn)狀、原因以及干預(yù)策略的研究 對當(dāng)代大學(xué)生自殺的干預(yù)策略研究 對當(dāng)代大學(xué)生自殺動機和原因的調(diào)查 對當(dāng)代大學(xué)生自殺意念或自殺行為的調(diào)查 對學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)的思考 多元統(tǒng)計分析與心理學(xué)研究 兒童(青少年)閱讀興趣調(diào)查
兒童青少年對親子關(guān)系的滿意度研究 兒童青少年對親子關(guān)系的認(rèn)知研究 分解組合題型訓(xùn)練對自己身心的影響 輔導(dǎo)課程教學(xué)模式研究
父母教養(yǎng)方式對3~9歲兒童自尊的影響
父母教養(yǎng)方式與中學(xué)生自尊、主觀幸福感的研究 概念形成過程的研究
高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生自尊水平與社交焦慮及孤獨感的關(guān)系 高教育收費引發(fā)的心理問題及解決策略 高師生自主學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查研究 高校教師工作家庭沖突的初步研究
高校教師工作滿意度與工作倦怠、離職意愿的研究 高校社團(tuán)管理現(xiàn)狀調(diào)查
高原地區(qū)大學(xué)生睡眠質(zhì)量調(diào)查
高職高專醫(yī)學(xué)生心理健康水平與成就動機、學(xué)習(xí)成績的相關(guān)性研究 高中生信仰現(xiàn)狀的心理學(xué)研究 高中生自尊和人際信任的關(guān)系研究 高自尊的異質(zhì)性研究述評
個性與智力對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響 工作記憶與問題解決的重要 工作價值觀的研究現(xiàn)狀 工作倦怠的結(jié)構(gòu)研究進(jìn)展
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167.168.169.170.171.172.173.174.175.176.177.178.179.180.181.182.183.184.185.186.187.188.189.190.191.192.193.194.195.196.197.198.199.200.201.202.203.204.205.206.207.208.工作倦怠的研究現(xiàn)狀與展望 工作倦怠的影響因素研究 工作壓力研究綜述 攻擊性的心理學(xué)研究
關(guān)于邊遠(yuǎn)落后地區(qū)開展心理健康教育的有效途徑的思考 關(guān)于初中學(xué)業(yè)不良者學(xué)業(yè)求助特征及相關(guān)研究 關(guān)于歸因的兩難推理的研究 關(guān)于歸因的偏誤的文化特征研究 關(guān)于教師的壓力及壓力源的研究 關(guān)于教師工作倦怠的研究
關(guān)于教師節(jié)商家促銷活動的調(diào)查報告 關(guān)于女大學(xué)生成就動機的思考
關(guān)于貧困大學(xué)生自尊心態(tài)問題的探析 關(guān)于社會偏見的研究
關(guān)于態(tài)度改變模式的時代特征的研究 關(guān)于厭學(xué)學(xué)生的心理分析及對策
關(guān)于影響人們對他人作判斷的主要因素的研究 管理者人際溝通能力結(jié)構(gòu)的研究 管理者自我效能感的研究 歸因理論與成就動機的激發(fā)
漢語閱讀障礙兒童語言能力缺陷的初步探討 漢字的文化心理分析 后現(xiàn)代心理學(xué)思潮述評
霍妮對弗洛伊德的批判與繼承
積極心理學(xué)對當(dāng)今學(xué)校心理健康教育的啟示 積極心理學(xué)述評
績效反饋研究的回顧與展望 績效模型的最新研究進(jìn)展
績效評估對員工工作滿意度的影響
激發(fā)認(rèn)知興趣,培養(yǎng)探索精神的實驗研究 家長對青少年心理健康的了解及支持度
家庭功能知覺的親子差異及其與青少年自尊的關(guān)系
家庭健康心理研究(親子關(guān)系、教養(yǎng)方式、離異家庭、空巢家庭、留守子女等)家族式企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)行為研究 減少攻擊性行為的有效方式 健康心理與生活事件的關(guān)系研究 健康行為改變的跨理論模型 交易型領(lǐng)導(dǎo)與變革型領(lǐng)導(dǎo)研究 焦慮心境的人格因素探析 角色投入研究進(jìn)展
教師的成就動機與心理健康關(guān)系的實證研究 教師的自我監(jiān)控能力與一般自我概念的關(guān)系研究
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209.210.211.212.213.214.215.216.217.218.219.220.221.222.223.224.225.226.227.228.229.230.231.232.233.234.235.236.237.238.239.240.241.242.243.244.245.246.247.248.249.250.教師對中學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康的影響 教師激勵風(fēng)格與學(xué)生成就動機的研究 教師教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的相關(guān)研究 教師心理健康調(diào)查研究
教師心理健康狀況調(diào)查與師資培訓(xùn) 教師職業(yè)角色的研究 教師職業(yè)壓力的調(diào)查研究
教育與心理實驗研究的科學(xué)化評估
借讀生與正取生心理健康及自尊水平比較
近年來我國有關(guān)兒童元認(rèn)知發(fā)展研究的文獻(xiàn)綜述 進(jìn)化心理學(xué)述評
精神分析學(xué)派的人格理論及有關(guān)主題的心理學(xué)研究 競爭行為與合作行為的相關(guān)研究
軍校大學(xué)生成就動機與學(xué)業(yè)成績關(guān)系的調(diào)查與分析 課堂師生互動的心理學(xué)分析 課堂心理環(huán)境的優(yōu)化
空間注意和客體注意的機制 控制錯覺與社會適應(yīng)的相關(guān)研究 老年人生活滿意度調(diào)查研究
樂觀與大學(xué)生生活滿意度的相關(guān)研究 領(lǐng)導(dǎo)_成員交換理論的研究及發(fā)展趨勢 領(lǐng)導(dǎo)行為與團(tuán)隊有效性的關(guān)系 領(lǐng)導(dǎo)者信任理論述評
流動兒童心理幸福感現(xiàn)狀調(diào)查研究
略論人本主義心理學(xué)家與弗洛伊德精神分析學(xué)中的承繼 論“自我實現(xiàn)說”的思想淵源 論大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)新思維 論兒童品行障礙的早期預(yù)防 論青春期性心理特點與性教育 論青年的焦慮及其調(diào)節(jié)
論青年非智力因素對智力發(fā)展的作用 論青年情緒情感的和特點與心理衛(wèi)生
論青年身體發(fā)育特點與心理發(fā)展水平之間的關(guān)系
論青年是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時期,我們應(yīng)如何發(fā)展青年的創(chuàng)造力? 論青年自我概念及其對個性發(fā)展的影響 論青年自尊心的特點
論我當(dāng)代青年道德發(fā)展的特點 論我國當(dāng)代青年道德發(fā)展的特點 論我國當(dāng)代青年人生觀的特點 論物理環(huán)境和心理環(huán)境的關(guān)系 論心理變態(tài)的預(yù)防模式
論心理學(xué)測量工具的正確使用
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251.252.253.254.255.256.257.258.259.260.261.262.263.264.265.266.267.268.269.270.271.272.273.274.275.276.277.278.279.280.281.282.283.284.285.286.287.288.289.290.291.292.論心理學(xué)的文化基礎(chǔ) 論心理研究的生態(tài)化取向
馬斯洛自我實現(xiàn)觀評析──兼論實踐在自我實現(xiàn)中的決定作用 馬斯洛自我實現(xiàn)理論的特點及其價值分析 馬斯洛自我實現(xiàn)理論對中國當(dāng)代大學(xué)生的影響 某一心理學(xué)大師的人格與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)述評 某一中國歷史名人(如孔子)的個性分析 母親主觀感受與母子依戀水平的關(guān)系研究 目標(biāo)承諾研究進(jìn)展 內(nèi)外向性格與成就動機 內(nèi)隱記憶研究 內(nèi)隱人格理論述評
內(nèi)隱社會認(rèn)知新范式—IAT 男女大學(xué)生生活滿意度及幸福感成分對比 農(nóng)村高中生學(xué)習(xí)方式的調(diào)查研究
農(nóng)村中學(xué)初中生自尊、社會支持與應(yīng)對方式的關(guān)系研究 農(nóng)民幸福源問卷的初步編制
女性更年期心理健康狀況調(diào)查研究 女性心理學(xué)思潮述評
貧困大學(xué)生心身健康與自尊、人際關(guān)系、成就動機的相關(guān) 貧困大學(xué)生自我和諧與自尊的調(diào)查分析
貧困大學(xué)生自尊、自我控制及一般自我效能感與主觀幸福感的關(guān)系 企業(yè)員工自我職業(yè)生涯管理的影響因素 企業(yè)職工對崗位角色的認(rèn)知
企業(yè)組織氛圍與組織隱性知識共享的關(guān)系 汽車駕駛員的心理素質(zhì)評估方案研究 淺談學(xué)習(xí)困難學(xué)生的積極自我概念的建立 淺析中學(xué)生心理檔案的建立
親子關(guān)系與兒童心理和諧的相關(guān)研究
親子間家庭功能知覺相似性的特點及其與青少年自尊的關(guān)系 青年大學(xué)生自信的理論建構(gòu)研究
青年的自我評價成熟與自我教育之間的關(guān)系 青少年青春期心理調(diào)適對策研究 青少年思維方式與應(yīng)對方式的關(guān)系 青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的現(xiàn)象分析
青少年網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的成因及預(yù)防策略 青少年信仰與幸福感的關(guān)系研究
青少年學(xué)業(yè)情緒對學(xué)業(yè)成就的影響研究 青少年煙酒濫用與自尊、焦慮、抑郁的關(guān)系 青少年顏色偏好發(fā)展研究 人本主義的理論與方法述評
人本主義人格理論及有關(guān)主題的心理學(xué)研究
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293.294.295.296.297.298.299.300.301.302.303.304.305.306.307.308.309.310.311.312.313.314.315.316.317.318.319.320.321.322.323.324.325.326.327.328.329.330.331.332.333.334.人格的特質(zhì)理論及有關(guān)主題的心理學(xué)研究 人格與工作匹配理論的研究與應(yīng)用 人格中的動機研究取向述評
人際關(guān)系問題的有效咨詢途徑探討 人際關(guān)系優(yōu)劣的歸因研究 人際互動的日常應(yīng)激研究 人際交往的年齡特點研究 人際交往的性別特點研究 認(rèn)知方法的理論基礎(chǔ)的分析
認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略對學(xué)生學(xué)業(yè)績效的影響研究 認(rèn)知取向的人格理論及有關(guān)主題的心理學(xué)研究 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究方法進(jìn)展 認(rèn)知心理研究的方法論問題
上下級溝通對工作應(yīng)激源-應(yīng)激的調(diào)節(jié)作用研究 少年勞教人員人格類型與自尊及成就動機相關(guān)研究 社會對心理咨詢從業(yè)人員的角色的期望研究 社會時尚與人的心理健康調(diào)查研究
社會適應(yīng)性的決定因素與心理機制的研究 社會文化與心理變態(tài)之我見
社會壓力的種類及其心理機制的研究
身心協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練促進(jìn)閱讀能力提高的實驗研究 生活價值觀的代際比較 生態(tài)學(xué)視野下的師生關(guān)系
生物學(xué)取向的人格理論及有關(guān)主題的心理學(xué)研究 勝任特征研究進(jìn)展
師范院校學(xué)生對選擇教師職業(yè)的態(tài)度 師生關(guān)系對學(xué)生自我認(rèn)同感的影響研究 師生關(guān)系與初中生學(xué)校適應(yīng)性
師院貧困生人格特征與應(yīng)對方式的關(guān)系研究 師院貧困生自我效能感與主觀幸福感的關(guān)系研究 師院學(xué)生需要結(jié)構(gòu)的初步研究
試分析人本主義心理學(xué)與和諧社會建構(gòu)的關(guān)系
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)障礙兒童父母心理健康狀況自尊水平及應(yīng)付方式的研究 雙語問題的研究
私立和公立中學(xué)教師生活壓力的比較研究
四種不同類型父母教養(yǎng)方式對個體成就動機水平的影響 談?wù)勑睦碜稍兣c心理治療的關(guān)系 談學(xué)校心理輔導(dǎo)人員的素質(zhì) 談中國飲食文化與心理健康
體育社團(tuán)對大學(xué)生合作精神的影響作用 同伴關(guān)系對學(xué)生自我效能感的影響研究 圖式在大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的作用研究
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335.336.337.338.339.340.341.342.343.344.345.346.347.348.349.350.351.352.353.354.355.356.357.358.359.360.361.362.363.364.365.366.367.368.369.370.371.372.373.374.375.376.團(tuán)體輔導(dǎo)實驗研究
團(tuán)體決策和個人決策的效率研究 團(tuán)體決策研究進(jìn)展
團(tuán)體效率與個人表現(xiàn)的相關(guān)研究
完美主義自我展示量表的修訂及其與自尊的關(guān)系 下崗職工人格特征、自尊與社會支持特點 現(xiàn)代心理學(xué)中科學(xué)主義的困境 箱庭療法在心理治療中的應(yīng)用 小班化小學(xué)生自信心研究
小學(xué)生人格類型及發(fā)展特點研究 小學(xué)生學(xué)習(xí)動機的研究
小學(xué)心理健康教育教材分析與研究 校園暴力事件調(diào)查
校園文化對社團(tuán)管理的影響
心理測量工具在心理輔導(dǎo)中的正確使用 心理契約研究述評
心理實驗的邏輯在心理學(xué)方法中的作用 心理學(xué)的本土化運動述評
心理學(xué)理論在員工激勵中的作用 心理學(xué)數(shù)量化方法的優(yōu)缺點評估 心理學(xué)研究方法的比較研究
心理學(xué)中的動機理論和動機研究(如成就、歸因等)心理學(xué)中的情緒理論和情緒研究 心理學(xué)中的意識理論和研究 心理學(xué)中的智力理論與研究 心理壓力問卷調(diào)查
心理研究中的現(xiàn)象學(xué)與實證主義方法論
心理咨詢與治療倫理調(diào)查及與美國相關(guān)調(diào)查的比較 行為主義的人格理論及有關(guān)主題的心理學(xué)研究 行為主義理論對德育的啟示 行為咨詢理論的異同比較 幸福認(rèn)知的理論實驗研究 性別差異的心理學(xué)研究
性別岐視的現(xiàn)狀及成因的相關(guān)研究 虛擬團(tuán)隊理論研究及其發(fā)展趨勢 需要層次理論在員工激勵中的作用 學(xué)生身心變化的過程和原因探究 學(xué)生心理輔導(dǎo)個案研究 學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查
學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的若干問題研究(學(xué)習(xí)動機、策略、考試焦慮、學(xué)習(xí)困難等)學(xué)習(xí)觀念及其作用的調(diào)查研究 學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)心理研究
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學(xué)業(yè)自我效能感對學(xué)習(xí)困難學(xué)生教育的啟示 亞健康狀況人群的身心狀況分析 依戀方式與大學(xué)生孤獨感的研究 依戀及其評估方法概述 依戀理論對人格研究的影響
乙肝病毒攜帶者心理健康狀況分析 應(yīng)對方式實驗研究
應(yīng)對壓力的社會心理策略研究 影響青年人生觀形成的心理因素 影響中國人人際關(guān)系的因素探討 游戲在幼兒心理發(fā)展中的作用研究 有關(guān)兒童游戲與智力發(fā)展的研究 有關(guān)中小學(xué)教師生活滿意度的研究 有關(guān)中學(xué)生非正式群體的研究 有無自殺意念大學(xué)生應(yīng)對方式比較
幼兒親子交往方式與親社會行為能力的關(guān)系研究 語言對記憶加工過程的影響 語言和人格判斷關(guān)系的研究 語言和人際交往關(guān)系的研究
語言和心理咨詢和心理治療關(guān)系的研究 語言和選擇性注意關(guān)系的研究 員工工作滿意度研究述評
員工角色模糊與工作績效的關(guān)系 員工招聘與培訓(xùn)的相關(guān)研究 員工自我效能感的研究與應(yīng)用 運動與心理健康關(guān)系研究
早期經(jīng)歷與特殊經(jīng)驗對心理學(xué)家的理論建構(gòu)的重大意義 擇業(yè)與生涯輔導(dǎo)的若干問題研究
支持型領(lǐng)導(dǎo)行為在工作壓力模型中的作用機制 知識型員工的心理契約管理
知識型員工工作滿意度的決定因素
職場健康心理研究(職業(yè)性格、價值觀、職業(yè)興趣、職業(yè)壓力、職業(yè)自我效能感)職高生的個性心理特征調(diào)查
職高生自尊、自我認(rèn)同感與歸因傾向的相關(guān)研究 職校生自我和諧與自尊水平調(diào)查研究 職業(yè)價值現(xiàn)調(diào)查
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419.420.421.422.423.424.425.426.427.428.429.430.431.432.433.434.435.436.437.438.439.440.441.442.443.444.445.446.447.448.449.450.451.452.453.454.455.456.457.458.459.460.職業(yè)決策心理機制研究 職業(yè)培訓(xùn)中心理學(xué)問題 職業(yè)生涯高原研究述評 職業(yè)心理素質(zhì)的診斷與評估 職業(yè)興趣測驗的SDS的修訂 職業(yè)指導(dǎo)課程設(shè)計的初步構(gòu)想 智力的事件相關(guān)電位研究
中等職業(yè)學(xué)校教師心理健康及工作壓力狀況調(diào)查研究 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生自卑心理與應(yīng)對方式的調(diào)查研究 中國青少年網(wǎng)絡(luò)語言的社會心理分析 中國人“代溝”的心理研究 中國人的教師觀與學(xué)生觀調(diào)查
中國思想史上的人性論對心理學(xué)的價值 中外學(xué)校心理輔導(dǎo)比較研究 中小學(xué)教師工作滿意度調(diào)查 中小學(xué)生宣泄方式調(diào)查研究 中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)調(diào)查研究 中小學(xué)生中“擂肥”現(xiàn)象的調(diào)查
中小學(xué)心理健康教師的壓力及壓力源的研究 中小學(xué)心理健康教師職業(yè)發(fā)展的特點研究 中小學(xué)心理健康教育與班主任工作的整合
中學(xué)班主任的人格特點與學(xué)生學(xué)業(yè)成就的相關(guān)研究 中學(xué)教師心理健康狀況的調(diào)查報告 中學(xué)教師元認(rèn)知的實證研究
中學(xué)教師職業(yè)承諾及工作滿意度的關(guān)系 中學(xué)生道德發(fā)展水平的調(diào)查與培養(yǎng) 中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度研究
中學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感與焦慮的關(guān)系研究 中學(xué)生的意志力訓(xùn)練方案
中學(xué)生的元認(rèn)知意識水平與問題解決能力的關(guān)系研究 中學(xué)生的自尊與人格特質(zhì)的相關(guān)性 中學(xué)生對心理輔導(dǎo)教師的角色期望調(diào)查
中學(xué)生對心理健康教育課態(tài)度及需求的調(diào)查研究 中學(xué)生對友誼的認(rèn)知研究
中學(xué)生家庭氛圍與親社會行為聯(lián)系的研究 中學(xué)生家庭環(huán)境與學(xué)習(xí)焦慮的相關(guān)研究
中學(xué)生焦慮障礙與認(rèn)知傾向、D型人格及家庭環(huán)境的關(guān)系 中學(xué)生角色期望研究
中學(xué)生考生焦慮與學(xué)業(yè)成就歸因方式關(guān)系的研究 中學(xué)生考試焦慮的調(diào)查研究 中學(xué)生理想狀況調(diào)查研究 中學(xué)生人際沖突研究
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461.462.463.464.465.466.467.468.469.470.471.472.473.474.475.476.477.478.479.480.481.482.483.484.485.486.487.488.489.490.491.492.493.494.495.496.497.498.499.500.501.中學(xué)生身體自我概念發(fā)展特征研究 中學(xué)生問題行為多視角評估的構(gòu)想效度 中學(xué)生閑暇時間自主活動研究
中學(xué)生心理契約與學(xué)習(xí)滿意度的關(guān)系研究 中學(xué)生學(xué)習(xí)困難的心理特征及矯正策略 中學(xué)生學(xué)習(xí)效果與自我效能感關(guān)系的研究 中學(xué)生印象管理及其影響因素 中學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的焦慮研究 中學(xué)生職業(yè)分流的心態(tài)調(diào)查 中學(xué)生中欺負(fù)行為的個案調(diào)查
中學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)與學(xué)業(yè)自我效能感的關(guān)系研究 中學(xué)生自我肖像概念與成就動機的關(guān)系 中學(xué)生自我效能感與學(xué)業(yè)拖延的關(guān)系研究 中學(xué)生自信心與家庭教養(yǎng)方式關(guān)系的研究 中學(xué)生總體幸福感于自我和諧的相關(guān)研究 中學(xué)心理健康教師的配備情況調(diào)查 中學(xué)心理健康教育教材分析與研究
中學(xué)學(xué)業(yè)自我效能感的特點與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究 自尊結(jié)構(gòu)研究的回顧與展望 自尊結(jié)構(gòu)與心理健康關(guān)系研究
自尊權(quán)變性的概念、性質(zhì)和作用及其研究展望 組織不公正及其效果研究述評 組織承諾的研究現(xiàn)狀
組織承諾與工作投入對員工行為的影響 組織公民行為研究進(jìn)展 組織氣氛與員工參與的關(guān)系 組織信任的研究進(jìn)展和展望 組織行為與員工心理契約管理
組織職業(yè)生涯管理與員工心理與行為的關(guān)系
人口老齡化背景下老年人心理健康的涵義及標(biāo)準(zhǔn)研究
人口老齡化背景下老年人心理健康問卷編制及常模制定的研究 人口老齡化背景下老年人心理健康的現(xiàn)狀及問題研究
人口老齡化背景下老年人心理健康的影響因素及其相互關(guān)系研究 人口老齡化背景下老年人心理健康干預(yù)措施的實驗研究
人口老齡化背景下老年人心理健康的預(yù)警系統(tǒng)與干預(yù)模式研究 非常規(guī)突發(fā)事件中的學(xué)生心理健康狀況調(diào)查 非常規(guī)突發(fā)事件中的學(xué)生風(fēng)險評估與應(yīng)激反應(yīng)
非常規(guī)突發(fā)事件中學(xué)校心理干預(yù)和心理健康教育的原則、目標(biāo)、措施及途徑等 非常規(guī)突發(fā)事件中學(xué)校管理的影響因素及作用機制 學(xué)校危機管理模式和策略
非常規(guī)突發(fā)事件中的學(xué)校預(yù)警系統(tǒng)和干預(yù)模式
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第五篇:心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文
4-6歲兒童二級心理狀態(tài)理解與親社會推理發(fā)展及關(guān)系的研究 4-6歲幼兒分享行為中言行一致的研究
Stroop干擾下的反應(yīng)競爭與工作記憶的關(guān)系
不同呈現(xiàn)方式下的圖-詞Stroop效應(yīng)
不同呈現(xiàn)時間顏色材料內(nèi)隱學(xué)習(xí)的實驗研究
不同風(fēng)格的音樂對A、B型人格的生理影響
不同風(fēng)格民樂對不同心理韌性人群的生理影響
不同工作記憶容量大學(xué)生的選擇性注意控制
不同難度材料記憶任務(wù)中的部分線索效應(yīng)
不同年齡學(xué)生詞切分特點的研究
不同情景下語義刺激搜索的眼動
不同情境下小學(xué)兒童對說謊與說真話的道德評價
不同人格類型大學(xué)生學(xué)業(yè)情緒調(diào)節(jié)方式的比較研究 不同人格特質(zhì)的個體對于獎懲線索的生理反應(yīng)
不同認(rèn)知風(fēng)格與內(nèi)隱、外顯記憶關(guān)系的研究
不同條件下基于顏色的Stroop效應(yīng)對工作記憶的影響
不同效價的獎懲線索對不同焦慮水平的被試的生理指標(biāo)的影響 不同性別主觀幸福感的差異性比較研究
不同性別左、右利手者心理旋轉(zhuǎn)能力的比較研究
不同知覺負(fù)載下大學(xué)生和老年人選擇性注意中的優(yōu)勢反應(yīng)抑制 不同自信水平大學(xué)生時間管理傾向的比較
成人閾下情緒圖片的啟動效應(yīng)研究
呈現(xiàn)方式對干粉滅火器學(xué)習(xí)效率的影響
城市老年人一般自我效能感與生存質(zhì)量的關(guān)系
初中生自我概念的發(fā)展特點及與學(xué)業(yè)成績相關(guān)的研究 初中學(xué)生內(nèi)隱智力觀的研究
初中學(xué)習(xí)落后生學(xué)習(xí)影響因素的調(diào)查研究
創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙個案研究
從推理角度解讀虛假廣告實現(xiàn)“說服”的內(nèi)部機制 大學(xué)教師工作投入的調(diào)查研究
大學(xué)生矮負(fù)面身體自我者的認(rèn)知加工偏好
大學(xué)生成人依戀類型的差異性研究
大學(xué)生對手機外觀喜好的差異研究
如需以上論文,請聯(lián)系QQ1549984848